PSICOPATOLOGA UNIDAD I CLASE # 10

z Permite enlazar percepciones, representaciones,

evocaciones y afectos, encaminndolos a una
finalidad determinada.
z Puede ser consciente o inconsciente.
z Es el resultado final de todo el funcionalismo
psquico y es su exponente de mayor jerarqua.
 IDEA DIRECTRIZ

Rige el discurso en un momento determinado

Se acompaa de carga afectiva y consta de:

Contenido: representado por idea o conocimiento.

Finalidad: se logra a travs de juicios y razonamientos.
Curso: elaboracin del pensamiento.
 PENSAMIENTO MGICO

Atribuye a los objetos cualidades extraas, poderes e

influencias que relaciona por leyes. Ej. supersticiones.
Establece relacin entre la presencia de objetos y la
situacin existencial personal, y asi establecen
asociaciones.
Multivoco (un objeto significa muchas cosas)
 PENSAMIENTO MGICO
Leyes:
v Ley de apariencias (semejanza) Objetos parecidos
exteriormente o interiormente tienen las mismas
propiedades o semejanzas.
v Ley de proximidad (contiguidad o contacto) Objetos
prximos o en contacto (aunque sean diferentes), se
influencian mutuamente, adquireindo uno las propiedades
del otro.
vSimultaneidad en el espacio o en el tiempo.
v Ley de influencia Todo objeto tiene facultad de
producir la misma situacin en que apareci
anteriormente.
 PENSAMIENTO LGICO CONCRETO

Etapa de bsqueda de la esencia de los objetos y sus

relaciones.
Asume la realidad con orientaciones pragmticas y con
sentido realista.
L o q u e s u e l e n c a p t a r c o n l o s s e n t i d o s s o n
representaciones objetivas de la realidad, por eso al
orientarse al mundo que los circunda lo hacen tratando
siempre de establecer patrones de regularidad en los
cuales la suma de las particularidades conduzcan hacia
conclusiones generales.
 PENSAMIENTO LGICO CONCRETO
Dos leyes bsicas:
v Ley de causalidad No existe nada sin una causa que
lo produzca.
- Toda causa produce efecto.
- Manifiesta irreversibilidad vs. reversibilidad. A = B B=A
vLey del todo y las partes Todos somos un todo de
partes y al mismo tiempo partes de otros todos
superiores.
- Permite jerarquizar, seriar y categorizar.
 PENSAMIENTO LGICO FORMAL (Abstracto)
Jerarquiza y estructura pensamiento.
Da paso al razonamiento analtico y lgica paradjica
(explicaciones lgicas a sucesos aparentemente
contradictorios).
Necesario para la investigacin cientfica.
Sustentado por tres principios bsicos:
Tendencia hacia el manejo terico-conceptual de
la realidad.
M ecanismos de razonamiento que puedan
emplear para explicar y analizar la realidad.
Los fenmenos y las cosas se analizan desde la
totalidad hacia las particularidades (deductivo).
 PENSAMIENTO LGICO FORMAL
Principios bsicos:
v Principio de no contradiccin Razonamiento por
deduccin.
- Una cosa no puede ser mas que ella misma, en un mismo
momento y bajo las mismas condiciones.
- No es posible afirmar y negar algo al mismo tiempo
v Principio de determinismo o legalidad Razonamiento
por induccin.
- Toda modificacin est regida por condiciones
determinadas, o por 1 o ms leyes.
- La regularidad con la que un fenmeno se produce
obliga a formular una ley.
vPrincipio de finalidad Razonamiento por analoga.
- La reunin de determinadas condiciones favorecen la
consecucin de un determinado fin.
 IDEA
Segn el filsofo Manuel Garca Morente, la palabra idea
sera un neologismo inventado o reinventado por Platn:
Idea ver (griego).
Significa visin, intuicin intelectual. Conocimiento.
Elemento que el juicio y el raciocinio utilizan para
cristalizar y dar curso al pensamiento (consciencia).

IDEACIN
Fabrica de ideas.
Mecanismo mediante el cual se realiza el aporte de
ideas a la conciencia, para elaboracin del pensamiento.
Ideas aparecen en conciencia con orden y finalidad
determinados por tema que forma el contenido del
pensamiento.
 CAPITAL IDEATIVO
Universo de ideas.
Conjunto de ideas o conceptos adquiridos en la
existencia.
La cantidad y calidad de ideas est en dependencia
directa con capacidad intelectual.

Idea concreta
Smbolo
Idea mgica
Idea abstracta
Creencia
Idea intuitiva
 Juicio

Raciocinio

Imaginacin
 JUICIO
Sntesis mental que permite llegar a una conclusin
extrada de la relacin y comparacin de ideas o
conocimientos.
Influye en el catalogar a una idea como verdad,
dependiendo del factor de aceptacin social y por lo
tanto en la adquisicin de un conocimiento como
verdad.
Consta de dos etapas:
Presencia de
ELABORACIN elementos de relacin
e identificacin.
Presencia de
CRTICO comparaciones y
valoraciones.
 RACIOCINIO
Encadenamiento de juicios, que guardan entre si
directa dependencia.
Objetivo final es la comprobacin y demostracin de
una verdad.
Puede ser:
No se separan partes del todo para tener en cuenta
las cualidades de cada una.
GLOBAL Puede exponer a errores.

Descompone cada uno de la partes e investiga

caracteres y atributos de constituyentes.
Posibilidad de efectuar sustituciones entre
trminos que comparados en forma global
ANALTICO
resultaran insustituibles. Se trata de comprobar
la teora, a pesar de ciertas variaciones no
centrales.
 IMAGINACIN
Forma de elaboracin del pensamiento que une,
ordena, enlaza y coordina en mltiples combinaciones
los materiales de evocacin para dar forma a cosas
nuevas y a conceptos originales.
Gran fuente de conocimiento y motor del progreso de la
humanidad.
Puede ser:
REPRODUCTORA CREADORA
(Elaborar sobre lo ya (fantasa)
creado) (Crear algo nuevo)
Capacidad de evocar Combinaciones de
imgenes y imgenes,
representaciones y representaciones e ideas
someterlas a que realizan creaciones
elaboraciones. insospechadas, geniales,
y nuevas nociones
Finalidad: construccin conocimiento.
de conceptos ms
complejos. Puede ser:
 IMAGINACIN
CREADORA
(fantasa)
(Crear algo nuevo)
IMAGINACIN IMAGINACIN
CREATIVA CREATIVA
Invencin Inspiracin
Hallazgo de algo nuevo Creaciones de poetas,
mediante labor artistas, literatos,
persistente, continuada y oradores; que aparentan
consciente. surgir espontneamente.
Ingenio y meditacin, Requieren labor consciente,
tenacidad y concentracin concentracin y dedicacin
atentiva, llegando a voluntaria.
concebir y crear o inventar
una cosa nueva o
desconocida.
Velocidad

Curso

Contenido
Fuga de ideas

Taquipsiquia

Normopsquico

Bradipsiquia
 TAQUIPSIQUIA
Aceleracin del curso (fluidez) y velocidad (cantidad
y velocidad) del pensamiento.
FUGA DE IDEAS
Paso de un tema a otro rpidamente y sin detenerse.
Asociaciones de ideas rpidas y fugaces. Sigue todos
los mecanismos asociativos (contigidad, semejanza,
contraste).
Se pierde ilacin lgica del conjunto sin perder los
elementos de asociacin.
BRADIPSIQUIA
Enlentecimiento en el curso y velocidad del
pensamiento, y de mecanismos asociativos.
 PENSAMIENTO (O DISCURSO) TANGENCIAL
(PARARESPUESTAS)

DISCURSO DIVERGENTE

PENSAMIENTO ARBORIZADO

POBREZA DEL CONTENIDO DEL PENSAMIENTO

 ASOCIACIONES LAXAS
Las ideas parecen no estar relacionadas y ser
expresadas ideosincraticamente.

ASOCIACIONES POR ASONANCIA

ASOSCIACIONES SEMANTICAS
Asociacin por doble significado.
 PROLIJIDAD O MINUCIOSIDAD
(DISCURSO CIRCUNSTANCIAL)
Incapacidad para discriminar el material indispensable
del secundario, para un fin deseado.
Sin prdida de idea directriz.
Se agrega detalles superfluos o excesivos que le
impiden lograr el objetivo de su pensamiento.
Perdida de capacidad de pensamiento dirigido a un
objeto.
PERSEVERACIN
Repeticin ms o menos peridica y automtica de
frases o palabras que se intercalan en el discurso, y
dificultan la progresin de la idea directriz.
Tendencia exagerada a repetir un mismo tema.
 ESTEREOTIPIA
Repeticin de palabras o frases, que se intercalan en
el discurso y que no guardan relacin con el tema.
Pero No interfieren ni desvan la idea directriz del
pensamiento.
VERBIGERACIN
Forma de estereotipia, repeticin de mismas palabras
o frases, por perodo prolongado, carcter intil.
Lo que se repite carece de sentido y lgica, y es
automtica.
Es incoherente.
 INTERCEPTACIN O BLOQUEO
Interrupcin brusca de la cadena asociativa, que
produce ausencia total de ideas por un periodo de
tiempo. Rompe la continuidad del discurso. Luego se
reanuda (o no) el mecanismo asociativo.
Se suele tener conciencia, se asocia a robo de
pensamiento.
RIGIDEZ
Persistencia de una idea a la que se da preferencia
enfermiza o con gran tenacidad.
Pensamiento pierde elasticidad y actividad.
Perturba el curso del pensamiento y condiciona los
actos.
 INSERCION DEL PENSAMIENTO
El sujeto encuentra un pensamiento en su mente que
no cree que procede de su propia psique, sino que ha
sido importado del exterior.

TRANSMISION DEL PENSAMIENTO

El sujeto cree que lo que otros le dicen procede de
sus propios pensamientos y que son colocados por el
mismo en el interlocutor.
ROBO DEL PENSAMIENTO
El sujeto cree que sus pensamientos le han sido
extrados o robados.
 ECO DEL PENSAMIENTO
El sujeto reporta que al tener un pensamiento este se
repite de forma inmediata en su mente.
PENSAMIENTO COMPARTIDO
El sujeto tiene la vivencia de que otros participan (o
comentan) de sus pensamientos.
PENSAMIENTO SONORO
El sujeto refiere la vivencia de escuchar en voz alta sus
pensamientos dentro de su cabeza.
Diferente de pseudoalucinaciones.
 DISGREGACIN (PENSAMIENTO DISGREGADO)
Idea directriz incapaz de condicionar y mantener la progresin
del pensamiento (pero mantiene algunas asociaciones lgicas).
Pierde finalidad lgica, progresin irregular, pero es comprensible.
Sin alteracin de la consciencia.

PENSAMIENTO INCOHERENTE (Tx contenido?)

Prdida de mecanismo de asociacin lgica de las ideas.
Acompaado de alteracin de la consciencia.
No se establecen leyes asociativas normales, sino asociaciones
dispares arbitrarias (ilgicas).
Lenguaje incomprensible
No mantiene la idea directriz.
Resultando incomprensible.
 IDEAS

SOBREVA-
LORADA FIJA

OBSESIVA DELIRANTE
 IDEA SOBREVALORADA
Creencias y concepciones propios de un sujeto o
compartido por grupo de sujetos, con gran carga
afectiva y que produce interferencia en el juicio.
Interfieren los actos y el juicio.

CARACTERSTICAS
Origen en creencias o sentimientos. No se
experimenta como extraa.
Carga afectiva asociada a la idea.
Reductible a argumentacin lgica (discutirla o
contradecirla).
Interfiere en la conducta.
Juicio conservado.
 IDEA FIJA
Idea o representacin (con cierta carga afectiva) que
persiste en la consciencia sin perturbar el
pensamiento.
Aparece de manera persistente.
No interfiere en el juicio ni participa en la
elaboracin del pensamiento.
Originada por reaccin emocional.

CARACTERSTICAS
Carga afectiva disminuye con el tiempo.
Reductible a argumentacin lgica (discutirla o
contradecirla).
No interfiere en la conducta ni el curso del
pensamiento.
Juicio de realidad conservado.
Egosintnica.
 IDEA OBSESIVA
Idea errnea reconocida como falsa, sin sentido u
absurda (patolgica).
Juicio no alterado. El sujeto crtica su pensamiento.
Intenta, pero no puede sobreponerse a la imposicin
de la idea que se le repite, y que le perturba y
angustia.
Condiciona parcialmente la conducta.

CARACTERSTICAS
Carga afectiva no disminuye, mas bien puede
progresar a angustia. Pero si disminuye con el acto
compulsivo.
Reductible a la argumentacin lgica (discutirla o
contradecirla).
Puede interferir en la conducta.
Juicio conservado.
Egodistnica.
 IDEA OBSESIVA
Puede ser:
1. IDEA OBSESIVA PURA
No produce estados secundarios, compulsivos o
fbicos.
Slo idea (no sobrepasa el marco de elaboracin
intelectual ideativa).
Produce malestar (por no controlar su aparicin en la
conciencia).
Puedem mostrarse en forma de dudas, recuerdos,
cuestionamientos, imgenes, etc.
 IDEA OBSESIVA
2. IDEA OBSESIVA COMPULSIVA
La idea se acompana del impulso a ejecutar actos que,
sin ser propiamente incorrectos, no coinciden con
comportamiento normal.
Permite apaciguar la angustia generada por la idea
obsesiva.
3. IDEA OBSESIVA FBICA
Permanente estado de miedo, carente de motivacin
externa real y notoria, sin justificacin, sin factores
desencadenantes precisos.
 IDEA DELIRANTE
Elaboracin de pensamiento, sobre la base de un juicio
alterado.
Incapacidad de cuestionar lo irreal del pensamiento,
aceptndolo como real y defendindolo enrgicamente.

CARACTERSTICAS

Certeza (absoluta conviccin).

Se experimenta como Verdad.
Se refiere al sujeto (trascendencia personal).
Irreductible a la lgica (no modificable por la razn
ni la experiencia).
Contenido puede tener base en la realidad o ser
fantstico o improbable.
Creencias que no son compartidas por otros miembros
del grupo social o cultural.
Son nicas, ninguna idea delirante es igual a otra.
 IDEA DELIRANTE
MECANISMO
Temple delirante (vivencia de extraeza).
Perplejidad.

Aparicin de nuevas significaciones (Jaspers: delirio

de significacin).

Interpretacin delirante.

Idea delirante.

Integracin del delirio.

Sistematizacin. No sistematizacin.
 IDEA DELIRANTE
CLASIFICACIN:
SEGN SU SEGN SU
NATURALEZA CONTENIDO

PRIMARIA No VEROSMIL
deriva de Contenido
acontecimientos creble.
de la vida del
sujeto o de otros INVEROSMIL
sntomas. Contenido
SECUNDARIA fantstico.
Interpretacin
deformada por un
juicio errneo de
un hecho real.
 IDEA DELIRANTE
CLASIFICACIN:
SEGN SU
COMPOSICIN

Relato de carcter
organizado. y comprensible en
SISTEMATIZADO forma global.
Ideas relacionadas.

Relato desorganizado
NO
conformado por ideas diversas,
SISTEMATIZADO
sin vinculo entre ellas.
 IDEA DELIRANTE
CLASIFICACIN:
SEGN SU
PLACENTERO
CARGA AFECTIVA
Acompaado de humor,
agradable, euforia y optimismo.
Compuesto por ideas:

Megalomnicas. De
grandiosidad.

Erotomanacas.
Palignsticas (vida eterna o
muerte con reencarnacin)

Mstico-religiosas.
 IDEA DELIRANTE
CLASIFICACIN:

SEGN SU DISPLACENTERO
CARGA AFECTIVA Da lugar a humor
desagradable, estados depresivos
o de disgusto y hasta clera.
Compuesto por ideas:
Hipocondracas. Reivindicatorias.
Mstico-religiosas.
Melanclicas.
De celos.
De dao y perjuicio. De influencia y control.

De persecucin. De referencia.
De culpa.
De ruina.
De muerte.
 IDEA DELIRANTE

FORMAS DELIRANTES ESPECIALES:

DELIRIO NIHILISTA. SINDROME DE COTARD
Creencia de inexistencia, destruccin o ausencia del
propio cuerpo (ideas de negacin).
Ej. sus rganos no funcionan, est muerto.
Jules Cotard (1880).

DELIRIO DE SOSIAS. SINDROME DE CAPGRAS

Conviccin que una o varias personas importantes en
su vida estn siendo sustituidas por por dobles
exactos, por un impostor, an reconociendo que
tienen la misma apariencia.
Jean Marie Joseph Capgras (agnosia de identificacin)
 IDEA DELIRANTE

FORMAS DELIRANTES ESPECIALES:

DELIRIO DE FREGOLI
Fenmeno de hiperidentificacion.
Creencia de todas algunas personas son en realidad
una misma persona, o cree conocer una persona que
realmente no conoce, y que creen ver en todas partes.
Henry Ey (1880).

El perseguidor el reconocido entre la multitud, o en lugares

precisos, as entre el publico esta l
Se disfraza como otros, para no ser visto por mi, no ser
reconocido, pero yo lo reconozco, un detalle, su mirada, su
ropa, semblante, lo identifica ante mi, incluso puede
emplear el cuerpo de otros.
El otro es siempre el mismo.
 IDEA DELIRANTE

FORMAS DELIRANTES ESPECIALES:

DELIRIO NIHILISTA. SINDROME DE COTARD

Mademoiselle X afirma que no tiene cerebro, ni

nervios, ni pecho, ni estomago, ni intestinos; que solo
posse la piel y los huesos de un cuerpo en
descomposicin. No tiene alma, para ella Dios no
existe y el Diablo tampoco. Dice que no tiene
necesidad de comer para vivir y que no puede morir
naturalmente. Slo dejara de existir eternamente si
es quemada. El fuego ser su nica salvacin
Jules Cotard (1880).