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APROXIMAES E DISTANCIAMENTOS
do mundo como conhecemos atualmente, visto que tal valor efmero, segundo
VON IEHRING apud CASTRO (2007, p. 77- 78). Para ele, a autoridade do Direito
Romano encontra-se na revoluo que provocou na forma como o Ocidente elabora
moral do bom romano, que se baseava na observao atenta dos costumes dos
antepassados mos maiorum: fides, pietas, gravitas, honor, gloria), leis e plebiscitos
(indica uma deciso volitiva com efeitos obrigatrios e se divide em Leges Privatae,
Lex Colegii, Lex Publicas, Lex Rogata e Lex Data), editos dos pretores (mesmo
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Aluno do Curso de Direito Noturno (1 Perodo, Turma A), da Faculdade Sul-Americana, Goinia-
Gois. Mestre em Histria, linha de pesquisa: Identidades, Fronteiras e Cultura de Migrao - UFG.
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foram regidos e normatizados tanto por leis e decretos que provinham de El-Rey
uma sociedade bastante religiosa e pelas normas presentes no Cdigo Filipino 2, que
exemplo, podemos citar a condio civil das mulheres, nos sculos XVIII e XIX.
Conforme PEREIRA (2013, p. 78), elas eram consideradas incapazes para a vida
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O Cdigo Filipino, tambm conhecido como Ordenaes Filipinas, reuniu dispositivos que
promoveram a reforma do Cdigo Manuelino, durante a Unio Ibrica (1580- 1640), o perodo em que
Portugal e Espanha se uniram dinasticamente, com reflexos no controle poltico do territrio
portugus e nos territrios de seus domnios coloniais, que ficaram a cargo de reis hispnicos.
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A historiografia atual prefere utilizar a expresso Amrica portuguesa ao invs de Brasil para se
referir ao perodo colonial brasileiro (1500- 1822).
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Cdigo Philipino ou Ordenaes do Reino. Livro IV, Ttulo LXI.
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No sentido de pr-se de acordo, acordar, empenhar a palavra no sentido de dar validade a
promessa, contrato ou outro documento pblico.
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que as mulheres estavam imbudas de uma fraqueza de
entendimento, que lhes prejudicavam o proceder.
presumimos que ela teve como fundamentos dispositivos presentes nos cdigos e
nos costumes portugueses que vigoravam no perodo colonial, visto que manteve a
Judicirio harmnicos e independentes entre si, etc. (MARTINS, 2011, p. 70- 71).
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A forma de Estado unitria, as provncias no tinham autonomia; havia o Poder Moderador
faculdade exclusiva do imperador que convivia e era superior aos outros poderes: Legislativo,
Executivo e Judicirio. Cf. MARTINS, 2011, p. 70.
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O Estado brasileiro, na poca, adotou o catolicismo como religio oficial. Cf. MARTINS, 2011, p. 70.
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O voto censitrio, baseado em bens de razes, ou seja, tudo que tivesse valor financeiro. Desse
modo, no s a aristocracia votaria, mas o comrcio tambm poderia votar. Aqueles que no
tivessem renda lquida anual de cem mil ris estavam excludos do processo eleitoral. Cf. MARTINS,
2011, p. 70.
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A primeira Constituio do Brasil no trouxe avanos significativos quanto cidadania de africanos
e seus descendentes, que continuaram submetidos ao regime da escravido.
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O Brasil passa por um processo de Laicizao ou Secularizao, em razo da separao entre
Estado e Igreja, em 1890. Cf. MARTINS, 2011, p. 71.
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poder poltico e jurdico, os chamados fatores reais de poder, na anlise de
LASSALE (2006).
de 1937, por sua vez, fora inspirada num modelo fascista da Carta ditatorial
244).
Contudo, o magistrado nem sempre encontrar uma lei que poder ser
anteriores. Se no subsistir tal anlise, o magistrado dever, por sua vez, atentar
aos costumes da sociedade civil brasileira, para ento decidir apesar de nosso
deciso ainda persistir, deve o magistrado verificar os princpios gerais que orientam
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A Constituio Alem de 1919 (Repblica de Weimar) fruto do Constitucionalismo do Estado
Social, perodo em que o Estado imbudo de garantir prestaes sociais tambm conhecidas como
direitos positivos. Cf. MARTINS, 2011, p. 71.
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Nesse sentido, sempre em suas decises, o magistrado dever observar
o bem comum e o fim social da lei, ou seja, a forma como interpretar a lei deve
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CASTRO, Flvia Lages. Histria do Direito Geral e do Brasil. 5 Ed. Lumen Juris. Rio
de Janeiro, 2007.
http://www.pgsskroton.com.br/seer/index.php/juridicas/article/view/417. Acesso em
28 de maro de 2017.