IDENTIDAD CLARETIANA

TAREA PENDIENTE PARA LA TRASFORMACIN

PRESENTADO POR:
MARIA ISABEL GOMEZ SABINO
CDIGO: 1193524071

PRESENTADO A:
GONZALO ANTONIO RENDN OSPINA

FUNDACIN UNIVERSITARIA UNICLARETIANA

FACULTAD
Surgimiento DEdelHUMANIDADES
histrico trabajo social como Y CIENCIAS RELIGIOSAS TRABAJO SOCIAL
profesin y Lucha por una identidad
profesional que ha contratado trabajadores 2017
en el trabajo
sociales. Shardlow social. Los32) valores tienena un
el trabajo social (2002:
y los valoresse refiere estas
Historia rica y detallada y una exploracin
esferas como actividad social, de rango medio de
Porla historia
tica La
entendemosaparicin
que de
es esos
el valores
estudio
(naturaleza del trabajo social como Actividad de nos
la La profesin del trabajo social tiene
moral permite
(normas
profesional) yganar algo de(tica
Presente,
de comportamiento)
restringido y para y
profesional una filosofa que est basada en un
explorar controversias
comportamiento Con los contemporneas
clientes y
definiciones autntico sistema de valores y los
Los valores,
dilemas. Hay hacen
cuatroreferencia
esferas a las
de actitudes,
valores dentro
de tica y valores. Este captulo Intenta cuales estn implcitos en los
las
delcreencias
trabajo y los principios
social. El primero que tenemos
es el
abordar la ltima esfera de valores ycampo ms principios de la profesin que los
En abstracto de
el contextoun
proporcionar la filosofa
desabor
Trabajo moral
De Social que forma
significa
los debates que unaun sostienen y determinan la eleccin
serie teln
de de fondo
principios a los debates
morales/ticos ticos
con
rodean la evolucin del trabajo social tica. en
los el
que del hombre frente alternativas de
deberan
Amplias comprometerse
revisiones trabajo social.
losytrabajadores
de tica filosofa moral conducta
sociales
pueden ser Encontrado
La traduccin de la Palabra al momento presente y la comunicacin del Mensaje -de forma
adecuada- al hombre de hoy, no se realiza nicamente actualizando conceptos o imgenes.
Traduce adecuadamente la Palabra de Dios para el hombre de hoy aquel ministro de la
Palabra que -como dice el texto constitucional- comparte las esperanzas y los gozos, las
tristezas y las angustias de los hombres, principalmente de los ( pobres) Es preciso
insertarse en las situaciones de salvacin y condenacin de los hombres para experimentar
ah, en ese lugar, lo que Dios siente por el hombre y lo que la Palabra de Dios contiene de
mensaje para esa situacin. Hay textos de la Palabra de Dios que adquieren una
extraordinaria efervescencia cuando son situados, meditados y vividos en determinadas
situaciones humanas de xito o de conflicto

qu propone usted como solucin

esta humanizacin del capitalismo neoliberal que le endilga la socialdemocracia
y que le viene como anillo al dedo al neoliberalismo, tiene tanta coherencia en su
discurso que pudiera ser hasta creble, si no soslayara aspectos que si afectan los
intereses vitales del capitalismo como: resolver el problema de la extrema pobreza,
de la deuda externa, del deterioro de los trminos de intercambio, de la guerra como
una industria, del monopolio, del saqueo de los recursos y la riqueza de los pases ,
de la concentracin de la propiedad y la riqueza, que curiosamente son sus
consignas permanentes a travs de sus organismos multilaterales y de los estados
del capitalismo central, mientras buscan y hacen todo lo contrario.

Cul cree usted que sea la ms urgente y necesaria y por que

Considero desde mi punto de vista Todo lo que ha pisoteado el capitalismo en toda
su historia y lo que sigue siendo hoy a pesar de su prdica, por lo que ha promovido
y ejecutado, est constituido hoy en las banderas de lucha propuestas por el
neoliberalismo o capitalismo globalizado: defensa de los derechos humanos, lucha
contra la corrupcin, promocin de la descentralizacin, de las autonomas
regionales, por el pluralismo tnico y cultural, contra toda discriminacin,
igualdad de la mujer, derechos de los gays; democracia , tolerancia, transparencia,
 pluralismo, justicia y paz, en sntesis toda una negacin de lo que ha sido y ha
significado el capitalismo; como si por fin se hubiera convertido en realidad, la
quimera del capitalismo humanizado o el capitalismo con rostro humano como
histricamente lo ha predicado y pretendido la socialdemocracia internacional, en su
lucha estril por convertir a los leones en vegetarianos, con los resultados hoy por
todos conocido.

Para muchos, incluso para m la definicin de pobreza puede ser algo subjetiva, al
final del da depender de punto de vista del observador, para algunos ser pobre se
trata de no tener el carro del ao, para otros de no tener ropa nueva y para varios
ser no tener con que comer. Es aqu donde recurrir al Dane y a su reciente informe
de pobreza y desigualdad, lectura obligada para poner las cosas en perspectiva;
advierto que ser breve con mi descripcin, pero aun as las cifras son desgarradoras