ASTARITA- Del feudalismo ala capitalismo.

Categoras del Estado.

Interpretaciones historiogrficas:
1) La tradicional: caracterizacin del absolutismo como pro-burgus (Pirenne, Mousnier) o
absolutismo=feudal (Anderson, Brenner); 2) La que ignora la existencia de cualquier forma de Estado
premoderno (Schaub, Hespanha, Guerreau, Clavero)
La que afirma que el Estado nunca desapareci (Werner).
Despus viene Foucault que habla sobre las estructuras de dominacin y Anula el criterio de clase en
el estudio social.
Existen 2 opciones: negar o afirmar la estructura poltica precapitalista.
Negar: poder no centralizado, redes de dominacin, lgica de la mercanca, circulacin discursiva,
equivalencias de autoridad (erudita, paternal, sexual, poltica), praxis sectorial.
Afirmar [la de Astarita]: sociologa del Estado, coercin de clase, lgica del modo de produccin,
representacin apariencial de relaciones sociales, jerarquas problemticas, praxis total.
Astarita: slo con las categorias del estado capitalista podemos pensar las formaciones politicas
precedentes. para entender el Estado feudal hay que mirar a lo que dio lugar: el Estado moderno, por ah
empieza el estudio. El Estado moderno es la negacin del Estado absoluto, es resultado del feudalismo.

El Estado moderno capitalista.

Para Hegel, entre el poder soberano y los intereses privados existen mediadores: estamentos, legislatura, etc.
Puentes entre la esfera econmica y el poder poltico, la forma en la que el Estado absorbe las
contradicciones que se emanan de los intereses privados. La conservacin de los intereses privados
constituyen la sustancia del Estado. Marx: la sociedad civil determina al Estado y no al revs. No es
posible anular las contradicciones sociales por la va de la mediacin. Pero tambin conserva el esquema de
escisin entre esfera econmica-vrtice poltico. + el estado se presenta como arbitro; ademas de
concentrar el monopolio de la fuerza (y por eso) es tamb constructor de ideologa, y la direccin burocrtica
es la forma inalterable del sistema poltico moderno.
Gramsci: el aparato que crea la hegemona y que comprende a la sociedad civil queda comprendido dentro
del esquema marxista.
Astarita: en estos 3 pensadores se trata una relacin entre estado moderno-sociedad civil- base economica.
NO se piensa al Estado como entidad que comprenda a la propiedad privada sino que est separada de esta.
Naturaleza del Estado moderno:
Si existe una separacin entre vrtice poltico y base economica tiene que haber una serie de
instituciones que articulen a ambas. Burocracia organizaciones corporativas de la burguesa.
Disimulan el dominio de la burguesa. El aislamiento del poder poltico es slo una abstraccin.
Como los propietarios de los medios de produccin y los propietarios de los medios polticos no son
los mismos el poder ejecutivo puede presentarse como rbitro y hacerse portador de intereses
generales (nacionalismo. Progreso, orden, etc.) y as su carcter de clase pasa ms desapercibido.
Es en el estado donde se condensa el poder de coercin (Weber) y la hegemona (Gramsci). Democracia o
autocracia no importa, son dos variables de los mismo segn la coyuntura.

El feudalismo es en principio la negacin de la forma moderna esencial del estado, pero constituye tmb su
presupuesto. Las org privadas vinculadas con el ncleo burocrtico tienen su antecedente en el rgimen
feudal, en la medida en que el beneficio creaba un conjunto de propietarios de derechos subjetivos positivos
(la clase estamental de srs feudales) que se igualaban a la condicin del rey. Se bloqueaba as toda
posibilidad de concentracin desptica del poder en la monarqua... cuando las aristocracias urbanas crean
las condiciones para el desarrollo de la monarqua, los dd polticos originariamente en manos de la nobleza
se extienden parcialmente al nuevo estamento -los dirigentes de las ciudades-. Comienza el inicio de una
separacin: la primera divisoria entre sociedad poltica -soc civil- base econmica. desde el XIII se
constata: la monarqua rodeada de letrados (burocracias + aristocracias urbanas dotadas de DD jurisdiccional
colectivos sobre ciertos territorios + base econmica (agraria) que proporciona el excedente regular, as...
la reconstitucin del poder monrquico se traduce en una forma por completo transformada con respecto al
rgimen estatal anterior al feudalismo, y slo puede entenderse bajo el contexto analtico del estado
moderno. Si por un lado persiste el carcter patrimonial de los bienes de realengo -el prncipe como seor
feudal-, la monarqua se somete a la dependencia funcional de las aristocracias urbanas organizadas
corporativamente -una primera forma de sociedad civil moderna en la q Gramsci reconoca su origen
medieval-.
El Estado feudal.

Anderson: Estado centralizado: No fue concebido como un dominio del capital ni como un organismo de
equilibrio entre nobleza-burguesa sino como aparato reorganizado y potenciado de dominacin feudal
solo secundariamente sobredeterminado por la burguesa urbana. La centralizacin se dio entre 1450-1500
debido a que los seores feudales buscaban resolver en el plano poltico las perturbacines estructurales.
Brenner: toma teora de Anderson. En Fr la respuesta de los seores feudales a la cada de sus ingresos fue
controlar la fiscalidad, la guerra y la maquinaria estatal a travs de los cargos pblicos. As, el Estado sera el
producto de la lucha de clases. Esto explicara las diferencias entre Fr. y GB. Fr --> lucha de clases, por eso
aceptan concentracin de poder, en Ing no necesitan.
Astarita: Las dos tesis estn relativamente bien, se aplican para Fr y para Ing. en menor medida pero no para
Castilla. l tiene una tesis mejor que s se adapta a Castilla.
En Castilla la situacin fue distinta: La centralizacin poltica NO naci de una estrategia de la clase
dominante sino que sus cimientos fueron la evolucin de las clases de las comunas. Perodo formativo del
Estado castellano: 1250-1350. Lo que define la poltica medieval no es el modo de produccin sino la
formacin econmico-social: combinatoria jerarquizada de diferentes sistemas econo.
Crticas a Anderson a partir de las peculiaridades de Castilla:
En Castilla no hay un proyecto centralista por parte de los seores.
An los nobles que apoyaron el centralismo no renunciaron a los patrimonios que debilitaban a la
corona.
Los nobles nunca controlaron a los burcratas, lo cual demuestra que no eran parte de una estrategia
de esta clase.
Los seores no estaban sufriendo deterioro material como para necesitar la formacin de un poder
centralizado.
Y llegado el caso por qu un Estado centralizado habra sido ms eficiente que los seoros para
lograr la coercin social? De hecho durante el absolutismo las revueltas fiscales fueron muchas, lo
cual demuestra que el Estado centralizado no era la mejor respuesta a la lucha de clases.
Brenner: mira Fr. y postula la imposibilidad del seoro banal de sostener la servidumbre. El Estado
centralizado, en cambio, s que poda.
Astarita: en Catalua los seoros sobrevivieron fuertes con el poder centralizado. La teora de Brenner no
es tan buena.

Astarita: conclusin necesaria: es importante tener en cuenta las diferenciaciones regionales. Incluso
dentro del rea de influencia de la corona catellana. 3 reas [ver mapa]:
Al norte del Duero: desarrollo ms bien tradicional. Seorios fuertes, realengos dbiles, no mucha
apoyatura para el poder central. [el Duero es el ro que desemboca en Oporto y pasa por Vallladolid y
Zaragoza]
Toledo hacia el sur: ruptura con la tributacin rabe a partir de la reconquista. Predomina la
propiedad eclesistica y las ordenes militares.
Extremadura histrica: Territorio de frontera con los musulmanes. Lenta expancin norte-sur. [No
encontr los lmites exactos de la Extremadura Histrica pero Extremadura es la regin que est al
sur contra Portugal y Andaluca asique supongo que ser todo el sur e/ Portugal y el Al- Andalus.
Cuanto se extiende hasta el norte, no lo s]. Desde el singlo X la reconquista haba estado
avanzando sobre el Al-Andalus, conquistando tierras sobre las que se asentaban comunidades de
campesinos libres, sin seores ni exigencias de tributos y establecan con el Conde y con el rey de
Castilla una relacin laxa. El rey era el propietario de la tierra pero los campesinos vivan ah y no
pagaban tributo. Reciprocidad el rey les prestaba generosamente sus tierras sin cobrarles nada- los
campesinos aguantaban la frontera y si podan tambin la expandan. Estos campesinos tenan un
trato excepcional, no slo no pagaban tributo sino que el rey ofreca un banquete ceremonial al mejor
estilo germano de tanto en tanto. Comunidades: autrquicas, elegan sus autoridades y sus normas.
Cada uno era pequeo propietario y compartan tierras comunes. Es lo que Marx llam modo de
produccin germnico, no es la simple sumatoria de familias nucleares sino que realmente se trata de
una comunidad.
Al interior de la comunidad se comenzaron a dar diferenciaciones que llevaron a la distincin entre
caballeros-peones. Los caballeros se dedicaran a la guerra, son los caballeros villanos, que mediante
 la guerra logran hacerse de un botn que aumenta su patrimonio y la diferencia con los otros
miembros de la comunidad (segunda mitad del siglo XII). Esto slo fue posible gracias a la
existencia de propiedad privada y la no necesidad de destinar el excedente a pagar tributo
[propiedad privada entre comillas porque la tierra era del rey en teora pero como no pagaban nada
por ella era como si fuesen los dueos]. Esta diferenciacin tambin estuvo ayudada por el poder real
que otorgaba beneficios a los caballeros villanos como retribucin por su actividad militar.
Fines del SXII: rey comienza a cobrar tributos, los cabaleros villanos son los encargados de cobrarlo. Fin
de la reciprocidad primitiva. Regimen de rentas del rey similar al de los seores.
SXIII: ya se ven las caractersticas clsicas de la Baja Edad Media: rey otorga cargos municipales a los
caballeros. Municipios pasan a ser una fuerza militar de contenido monrquico (porque los que
gobiernan el municipio son los caballeros). Los recaudadores eran elegidos anualmente por el rey y
las autoridades municipales. Rey se reserva poder de justicia.
Mediados del SXIII: Alfonso X: consejo municipal se transforma en el lugar de reunin de la aristocracia
urbana. Los caballeros adems, comienzan a explotar trabajo asalariado para trabajar sus tierras. El
poder real decidi apoyarse en la aristocracia urbana para asegurarse el cobro de sus tributos y para
mantener apartados a los seores feudales.
Este rgimen fue resultado de la evolucin histrica. La monarqua NO impuso la constitucin de clases
concejiles, sino que actu sobre las fuerzas sociales formadas instituyndolas como su basamento. Es por
esto que el seoro de los caballeros sobre las aldeas NO fue una simple emanacin del poder central, sino el
desenlace de evoluciones sistemticas que modelaron la relacin social entre el rey y las aristocracias
locales. En ese sistema el rey delegaba la base de su reproduccin en sus redes de apoyo originando el
cuerpo de sus agentes sin tener que ocuparse de los costes de su reproduccin.
La alianza por al cual el Estado incorporaba a su gestin la actividad de otra clase representaba un bloque
social y poltico como herramienta de dominacin. Este bloque social se explica por el sistema alodial de la
aristocracia local. El poder de apoyo del rey eran las tierras y el de los caballeros villanos el poder que
ejercan sobre la aldea (poder que era funcional al Estado). As, los intereses de ambos no se contradecan,
como ocurra con los seores feudales, sino que se complementaban.
El monarca era clase propietaria, porque tena las tierras; clase dominantes, en tanto rega los concejos, y
clase gobernante, en menor medida, porque delegaba en los municipios.
Las alianzas con los caballeros no era individual sino colectiva. As, el carcter feudal comenzaba lentamente
a trascenderse sin ser desplazado.
Astarita: aclaracin necesaria: caballeros villanos NO son similares a la nobleza, porque no tienen poder
poltico para extraer excedentes para si mismos. Esta condicin de estatus que tuvieron los caballeros
villanos condicionaban la forma estamental que adoptaba la monarqua, ya que este corporativismo impeda
la concentracin del poder absoluto o desptico. As, los caballeros villanos jugar en la Extremadura
Histrica el mismo rol que la burguesa en otras zonas de Euro. En Extramadura la burguesa no tuvo mucho
poder hasta entrado el SXV.
Mediados SXIV: rey envia delegados a los municipios. Reafirmacin del poder central. Pero el corregidor se
apoyaba en las aristocracias locales, que seguan siendo la base del poder monrquico.

Conclusiones:
La lucha de clases No se presenta como una causa general de la constitucin poltica. Ms bien es una
variable secundaria.
La monarqua y sos rganos fundamentales surgieron de una transformacin del rgimen del feudalismo.
Si el sistema feudal tiene una tendencia inherente al fraccionamiento poltico, la formacin econmico-social
tiene otros modos de establecer una contratendencia centrpeta basada en la incidencia de otros componentes
sociales, especialmente los corporativos, como los mercaderes urbanos o agrarios.
No se puede establecer un modelo nico para toda Europa.