EDUCAO PROFISSIONAL E TECNOLGICA: REFLEXES

TERICAS SOBRE TRABALHO E TECNOLOGIA A PARTIR DE

PAULO FREIRE E LVARO VIEIRA PINTO

Lucas da Silva Martinez1

Carina da Silva Prestes2

Everton Frrr de Oliveira3

Resumo

A Educao Profissional e Tecnolgica EPT - vem crescendo no Brasil, atravs da formao

a nvel tcnico e hoje, a nvel tcnico e mdio, e superior. Neste trabalho, objetivamos nossa
escrita buscando entrelaar a viso de Paulo Freire e lvaro Vieira Pinto acerca das
dimenses trabalho e tecnologia. Para isso, partindo desta breve introduo sobre a Educao
Profissional e Tecnolgica EPT buscamos em Freire e Vieira Pinto, os argumentos que
justificam a teorizao sobre o trabalho e a tecnologia neste trabalho de cunho terico.

Introduo

A Portaria 1.015,de 21 de julho de 2011 institui o Programa Nacional Mulheres Mil -

Educao, Cidadania e Desenvolvimento Sustentvel, como uma iniciativa do Plano Brasil
sem misria. O objetivo deste programa a formao profissional e tecnolgica de mulheres
em estado de vulnerabilidade social, ao passo que busca a formao inicial e continuada,
elevando a escolarizao.

Espera-se atravs deste programa, a formao das mulheres para a atuao em

diferentes espaos, contribuindo para que diminuam as injustias sociais, a pobreza,
capacitando as mesmas para que possam estabelecer-se e sobreviver sem dvida com melhor
qualidade de vida.

1
Acadmico do Curso de Pedagogia. Conselheiro Municipal de Educao. Bolsista do Programa de Bolsas de
Iniciao Docncia.
2
Acadmica do Curso de Pedagogia. Bolsista do Programa de Bolsas de Iniciao Docncia.
3
Mestre em Educao. Professor Assistente na Universidade Federal do Pampa. Coordenador de rea no
Programa de Bolsas de Iniciao Docncia.
 Juntamente a proposta tecnolgica deste programa, em seu artigo 2 na referida
portaria, uma das diretrizes propostas a defesa da igualdade de gnero, possibilitando s
mulheres, historicamente desfavorecidas e reduzidas maternidade, diferentes possibilidades
de incluso no mundo do trabalho.

Diante do contexto, o Programa Nacional Mulheres Mil deve abranger a populao

feminina na faixa etria acima de 18 anos, que busca oportunidades de acesso s
aes educacionais e incluso e permanncia no mundo do trabalho, tendo como
ponto central a identificao, reconhecimento e valorizao da diversidade e dos
saberes acumulados em cada uma de suas etapas de vida. (BRASIL, 2013, p.6)

O Documento Base do programa, citado acima, resume que:

Em sntese, o Programa pretende ampliar o atendimento, garantindo o direito

educao, oportunidade de melhoria de renda por meio do acesso ao trabalho
decente. Assim, contribuir para reduzir os ndices de misria e pobreza, para
elevar os nveis educacionais e impulsionar o desenvolvimento econmico e social
do Pas, com mais equidade e justia social. (BRASIL, 2013, p.8)

A Educao Profissional e Tecnolgica EPT - vem crescendo no Brasil, atravs da

formao a nvel tcnico e hoje, a nvel tcnico e mdio, e superior, atravs das diferentes
instituies como os institutos federais tcnicos e o Sistema S. Segundo as Polticas
Pblicas Para a Educao Profissional e Tecnolgica (BRASIL, 2004), as relaes entre
conhecimento, produo e sociedade so afetadas pelas modificaes cientficas.

A educao profissional e tecnolgica, em termos universais, e no Brasil em

particular, reveste-se cada vez mais de importncia como elemento estratgico para a
construo da cidadania e para uma melhor insero de jovens e trabalhadores na
sociedade contempornea, plena de grandes transformaes e marcadamente
tecnolgica. Suas dimenses, quer em termos conceituais, quer em suas prticas, so
amplas e complexas, no se restringindo, portanto, a uma compreenso linear, que
apenas treina o cidado para a empregabilidade, nem a uma viso reducionista, que
objetiva simplesmente preparar o trabalhador para executar tarefas instrumentais. No
entanto, a questo fundamental da educao profissional e tecnolgica envolve
necessariamente o estreito vnculo com o contexto maior da educao, circunscrita
aos caminhos histricos percorridos por nossa sociedade. (BRASIL, 2004, p. 7)

O perfil de trabalhador esperado hoje muito mais exigente do que a atuao com
certa funo totalmente mecnica, sem reflexo. Tal anseio que o trabalhador tenha
autonomia e conhecimento das tecnologias atuais no atendimento, na produo, nos diversos
tipos de atividades consideradas trabalho. Atravs disto,

Impe-se, portanto, um novo princpio educativo que busque progressivamente

afastar-se da separao entre as funes intelectuais e as tcnicas com vistas a
estruturar uma formao que contemple cincia, tecnologia e trabalho, bem como
atividades intelectuais e instrumentais. (BRASIL, 2004, p. 8)
 .De qualquer forma, a grande preocupao com as polticas sobre a EPT que no se
exclua os processos de formao inicial, abordados em outros programas, como o PROEJA 4,
no qual, a Portaria 1.015,de 21 de julho de 2011, aponta em seu artigo quarto, como uma
modalidade de oferta, mas que, juntamente com a formao profissional em vista s
tecnologias, no se perca a formao humana, conforme apontam as Diretrizes Curriculares
Nacionais para a Educao Profissional Tcnica de Nvel Mdio. Como base curricular de tal
formao humana, tal diretrizes apontam 4 dimenses a qual deve-se considerar a formao
humana: trabalho, cincia, tecnologia e cultura (BRASIL, 2012). A proposta da EPT tem o
trabalho por princpio educativo e a pesquisa como princpio pedaggico.

Neste trabalho, objetivamos nossa escrita buscando entrelaar a viso de Paulo Freire
e lvaro Vieira Pinto acerca das dimenses trabalho e tecnologia. Para isso, partindo desta
breve introduo sobre a Educao Profissional e Tecnolgica EPT buscamos em Freire e
Vieira Pinto, os argumentos que justificam a teorizao sobre o trabalho e a tecnologia neste
trabalho de cunho terico.

Trabalho e Tecnologia em Freire e Vieira Pinto

Partindo da conscincia de inacabamento na qual Freire entende que diferente dos

animais os homens so seres histricos, ao homem cabe o estado de ser sujeito e no objeto, e
nisso consiste que o homem seja capaz de se relacionar, estando no mundo, com o mundo e
pelo mundo (FREIRE, 1979). No seu ser e estar no mundo, a dimenso do trabalho notvel
ao torn-lo sujeito, e ver no trabalho a possibilidade de humanizao, pelo trabalho livre, pela
desalienao (FREIRE, 1983), visto que (...) o ser humano tem possibilidade, dentro das
limitaes impostas pela prpria realidade, de refazer o mundo em que vive num constante
processo de humanizao (STRECK, 1991, p. 274)

O trabalho, do ponto de vista ontolgico, entendido na sua acepo mais ampla

enquanto prxis humana material e no material, no se reduzindo produo de
mercadorias. , portanto, produo cultural, constitutiva do ser humano. (...) Em
seus escritos possvel perceber que o trabalho, ao ser entendido nessa perspectiva,
est na fundamentao de outro conceito chave: o de prxis. O trabalho uma
expresso fundamental da condio ontolgica do ser humano como um ser de
relao e de transformao do mundo natural e cultural, um ser da prxis, de ao e
reflexo (FISHER, 2008, p.413-414)

4
Programa Nacional de Integrao da Educao Profissional com a Educao Bsica na Modalidade
de Educao de Jovens e Adultos PROEJA.
 Dessa forma, o trabalho tambm produz cultura, ou seja, e desta cultura do trabalho,
dos objetos culturais construdos pelos homens e pelos valores imbricados no trabalho que a
cultura se constitui. Vieira Pinto (1969) aponta que a cultura a criao do homem, no seu
estar no mundo, enquanto luta para sobreviver, enquanto no apenas desfruta do mundo, mas
o transforma. Lembramos que, em Freire: O trabalho, consequentemente, ser central nos
programas de alfabetizao e ps-alfabetizao de adultos, bem como a necessria e estreita
relao entre teoria e prtica (FISHER, 2008, p.414).

Para ele, a experincia social do trabalhador importante em sua relao com o ato de
estudar, seja em nvel de alfabetizao ou posteriormente, sendo assim, qualquer programa de
educao precisa refletir sobre os seus sujeitos, e vemos aqui a clara insero na qual a
proposta da educao profissional e tecnolgica vem assumir, capacitando os sujeitos,
problematizando o trabalho e preparando os sujeitos para que dele possam se apropriar,
atravs das reflexes sobre o trabalho, cultura, cincia e tecnologia, contemplando (...) os
saberes e as experincia incorporadas pelo trabalhador, o qual tem o seu prprio saber sobre a
tecnologia e seu processo de produo (BRASIL, 2012, p.28)

Freire, embora com receio, apostava no uso da tecnologia. Sua grande ressalva era:

(...) para mim, a questo que se coloca : a servio de quem as mquinas e a

tecnologia avanada esto? Quero saber a favor de quem, ou contra quem as
mquinas esto sendo postas em uso (...) Para mim, os computadores so um
negcio extraordinrio. O problema saber a servio quem (...) (FREIRE, 1984, p.
6)

Nessa luta com a finalidade de compreender a quem a tecnologia serviria, vale lembrar
ainda em Vieira Pinto (1969), no qual o mesmo aponta que o trabalho gerando cultura, no
seria aproveitado por todos, na conjuntura histrica de dominao e escravizao, tese
contrria ao ideal de trabalho livre a qual Freire tinha como ideal.

Quando tal diviso se d, a cultura deixa de ser um bem igualitrio nos dois
aspectos, e o conhecimento, particularmente as tcnicas de fabricao, assim como
os instrumentos de operao sbre a realidade, entre os quais se contm
particularmente as prprias mos humanas, ficam vinculados ao ato de produzir bens
de consumo que no sero consumidos pelos que produzem diretamente, mas
apropriados pelo outro grupo, minoritrio, que por possuir a propriedade da cultura
no aspecto produtivo, enriquece-se espiritualmente ainda mais ao acumul-la no
aspecto consuntivo (VIEIRA PINTO, 1969, p. 128).

Vieira Pinto aponta que, dois fenmenos importantes acontecem no ato do trabalho, e
dessa forma preciso estar atento: divide-se a compreenso do trabalho enquanto trabalho
intelectual, a qual cabe o direito de pensar o trabalho enquanto outro apenas lhes cabe
executar.
 O que resta desse processo a apropriao injusta dos bens de produo, e a
subvalorizao da cultura do trabalhador manual, qual lhes resta o rtulo de cultura de
periferia ou nem sequer de cultura. A apropriao da tecnologia neste sentido permite que os
sujeitos possam, assim como apontam as Diretrizes do Ensino Profissional Tcnico Nvel
Mdio e que mediante a portaria so levadas em considerao do Programa Mulheres Mil,
segundo a portaria, em seu artigo quarto, inciso quinto, possam no s ser incumbidos da
execuo, mas possam estar pensando, planejando e fiscalizando esse conjunto de aes a
qual so capacitados. Freire insiste que:

Para ele, a tecnologia alm de ser compreendida, dominada, deve ser

contextualizada contextualizar a tecnologia em si prpria, sua gnese e utilizao,
desvelando os interesses e a ideologia implcita, os benefcios e as limitaes de uso
-, em seguida, identific-la com o contexto local, discutindo suas implicaes na
vida dos usurios ativos e a melhor forma de incorpor-la para o bem daquele grupo
naquele contexto. (ALENCAR, 2005, p.4)

Vieira Pinto, atravs de sua obra O conceito de tecnologia considerou que a

tecnologia seria uma forma de trabalho com menor rusticidade. Para ele, existe aqui uma
assimetria na diviso do trabalho: o trabalho rstico, manual, e o trabalho tecnologicamente
elaborado. Na sua viso, o trabalho no centro alcanava um nvel de desenvolvimento
inalcanvel para a periferia, uma grande disparidade (FREITAS, 2006).

Passar do subdesenvolvimento para o desenvolvimento, na acepo de Vieira Pinto,

significava trocar a relao de amanualidade entre o homem e o mundo, ou seja,
proporcionar a cada um a possibilidade de manusear a realidade com recursos cada
vez mais elaborados (FREITAS, 2006, p. 84)

Freire v a humanizao e a tecnologia andando juntos, sem se excluir. Se o cuidado

para atentar a quem a tecnologia vai beneficiar, ou a quem ela vai ajudar, se tornando os
sujeitos cada vez mais desnecessrios ou desvalorizados, ou na luta de sua humanizao, ele
considera que:

(...) humanismo e tecnologia no se excluem. (...) Se o meu compromisso

realmente com o homem concreto, com a causa de sua humanizao, de sua
libertao, no posso por isso mesmo prescindir da cincia, nem da tecnologia, com
as quais me vou instrumentando para melhor lutar por esta causa (FREIRE, 1979, p.
22-23)

Considerando ela como uma ferramenta para a instrumentao do homem na luta pelos
direitos e pela humanizao, Freire ressalta que a tecnologia pelo seu crescente crescimento, a
ela necessria uma rigorosidade tica, sendo necessria, (...) uma tica a servio das
gentes, de sua vocao ontolgica, a do ser mais e no de uma tica estreita e malvada, com o
a do lucro, a do mercado (FREIRE, 2000, p. 101-102).

Consideraes finais

Vemos na EPT a possibilidade de interao entre o trabalho e a tecnologia, e nestes a

capacitao necessria para a apropriao da tecnologia possibilitando melhores condies de
trabalho e de existncia. Paulo Freire e lvaro Vieira Pinto so escolhidos como fundamentos
principais mediante suas reflexes filosficas sobre as gentes, os sujeitos a qual com
dificuldade lutam para existir em meios s injustias sociais, e desta forma, lutam pela sua
humanizao, no coletivo.

Trabalho e Tecnologia aqui neste trabalho, entrelaam-se na possibilidade que a

tecnologia venha contribuir para o trabalho, rompendo a noo de amanualidade a qual Vieira
Pinto escreve, e que atravs disto, os sujeitos possam ter um trabalho tecnologicamente
elaborado, menos manual, mais valorizado, melhor aproveitado e sem dvida, consumido
culturalmente todos. De acordo com a proposta curricular para a EPT,

(...) o que se busca garantir ao adolescente, ao jovem e ao adulto trabalho o direito

de uma formao plena, que possibilite o aprimoramento da sua leitura do mundo,
fornecendo-lhes a ferramenta adequada para aperfeioar a sua atuao como
cidados de direitos (BRASIL, 2012, p. 28)

Atravs de Freire conseguimos perceber o trabalho enquanto necessidade ontolgica

de humanizao e da ocupao do estado de sujeitos que esto no mundo, com o mundo, e
atravs dele o transformam, tornando (esperamos) em local melhor de viver. A tecnologia, se
bem empregada, potencializar este processo de humanizao, e assim, se reduzir a misria e
as grandes atrocidades acontecidas nos ltimos sculos. Esperamos que: Se nada ficar destas
pginas, algo, pelo menos esperamos que permanea: nossa confiana do povo. Nossa f nos
homens e na criao de um mundo em que seja menos difcil amor (FREIRE, 1983, p. 218)

REFERNCIAS
BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Profissional e Tecnolgica.
Proposta em discusso: polticas pblicas para a educao profissional e tecnolgica.
Braslia, abr. 2004
______, Portaria 1.015,de 21 de julho de 2011. Institui o Programa Nacional Mulheres Mil.
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______.Parecer n 11 de maio de 2012. Dispe sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais
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