Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Zygmunt Bauman (Polnia, 1925), socilogo, foi catedrtico emrito de Sociologia e ini-
ciou sua carreira na Universidade de Varsvia; posteriormente, tornou-se professor titular da
Universidade de Leeds, cargo que ocupou por 20 anos. um dos mais brilhantes e influentes
pensadores da atualidade e autor de diversas obras, entre as quais se encontram: tica ps-
-moderna (1993), Em busca da poltica (1999), Comunidade: a busca por segurana no mun-
do atual (2001), Vida para consumo: a transformao das pessoas (2008), Ensaios sobre o
conceito de cultura (2012).
Em seu livro A cultura no mundo lquido moderno, Zygmunt Bauman recorda os desloca-
mentos histricos sobre o conceito de cultura e analisa sua significao no atual contexto
social, sobrepujado pela globalizao, migrao e coexistncia conflituosa de populaes.
Em nosso momento lquido-moderno, em que as hierarquias se decompem e as pessoas
passam de produtores a consumidores inveterados, a cultura j no humana, mas de
guetos e grupos, que se alocam sobre o discurso da diferena e diversidade cultural. Dessa
forma, a sociedade contempornea pe em questo a cidadania, os direitos humanos e a
convivncia. Entretanto, Bauman nos traz, como processo de reflexo, que acima dos direi-
tos diferena substancialmente mais importante nos empenharmos pela luta de direitos
igualdade.
O autor inicia o livro colocando em questo o entendimento de cultura, sob a ptica do
consumo, em que o indivduo tem como maior objetivo o ato de consumir um dado produto,
como investimento financeiro pessoal para atingir a satisfao e a felicidade. Bauman carac-
teriza esse sujeito como um ser onvoro, ou seja, aquele que consome de tudo, diferente
dos seres unvoros dos sculos anteriores, que tinham como pressuposto a seleo exces-
siva em relao ao que consumir. Antes da chegada da Modernidade, a cultura tinha como
funo hierarquizar e distinguir as classes; dessa forma, aquilo que era estabelecido por uma
dada classe social no topo da pirmide, como bom e belo, deveria necessariamente ser
passado e repassado para as demais classes. Para possibilitar um melhor entendimento sobre
* Doutoranda em Educao, Arte e Histria da Cultura pela Universidade Presbiteriana Mackenzie (U`PM). Mestre em Educao
pela Universidade Metodista de So Paulo (Umesp). E-mail: profelanecampos@hotmail.com
152
Bauman e a questo da cultura
essas questes o autor traz apontamentos de Pierre Bourdieu, que, nessa perspectiva de
discusso, assinala que, a partir das mudanas sociais decorrentes da era moderna, houve
estabelecimento de uma nova finalidade para o conceito de cultura. Anteriormente era
moderna, toda contribuio artstica era direcionada apenas a uma nica classe social; assim
a arte destinada ao consumo esttico garantia e protegia a definio e/ou segregao das
classes. Desse modo, com todas essas transformaes socioculturais, foi surgindo o que
Bauman define como modernidade lquida:
No quarto captulo, o autor afirma que a cultura est entrelaada ao mundo das dispo-
ras, pois a construo de uma nao moderna dependia da substituio de antigas obriga-
es em relao parquia, ao bairro ou busca por novos deveres cvicos em relao a uma
entidade abstrata, independentemente da experincia direta, e das regras por ela estabeleci-
das e vigorosamente defendidas pela ameaa e pela fora. Destarte h um no entendimen-
to de cultura como processo de transformao social e um solapamento de identidades
culturais. Bauman reafirma isso no quinto captulo, quando trata da cultura numa Europa
em processo de unificao, pois a Unio Europeia no solapa as identidades dos pases que
nela se unem. Ele afirma que a globalizao, ao corroer a soberania dos Estados-Nao, de-
sintegra os alicerces da independncia territorial, antigo abrigo da identidade nacional e
garantia de sua segurana durante os ltimos duzentos anos. Para o autor, a globalizao
teria fragmentado ainda mais a soberania nacional, se no houvesse uma forte estrutura de
solidariedade na Unio Europeia.
Pensar a modernidade sem modernismo o mesmo que considerar a libertao do ho-
mem e/ou da sociedade na misria e no sofrimento, ou ainda considerar a arte sem a exis-
tncia do artista. Nessa perspectiva, no sexto e ltimo captulo Bauman traz uma importante
discusso sobre a cultura entre o Estado e o mercado. Aqui o autor trata da interferncia do
Estado na arte, no que tange ao seu valor.
Segundo Bauman, o envolvimento do Estado francs comeou mais cedo que na maioria
dos pases europeus, sob o patrocnio dos reis e da nobreza. Os primeiros exemplos de finan-
ciamento das artes pelas autoridades, assim como iniciativas que hoje seriam apresentadas
sob o ttulo de poltica cultural, apareceram duzentos anos antes que fosse grafado o ter-
mo cultura. Assim o autor denota que podemos supor que o conceito surgiu da ambio e
da iniciativa dos reis.
Hoje vivemos na lgica do cabo de guerra, como bem coloca o autor, quando se refere
disputa sobre o patrimnio cultural e a produo e consumo de cultura. A mediao de levar
arte ao pblico no nenhuma novidade, pois ela costumava estar, para o bem ou para o
mal, sob o patrocnio do Estado, causando maior ou menor satisfao aos artistas. Mas, para
o autor, o que est em pauta na fase atual desse cabo de guerra no apenas a resposta
pergunta Quem est no comando?, mas o prprio sentido de gerenciar arte, o propsito de
gerenciamento e suas consequncias desejadas. Se a arte veio como pressuposto de exalta-
o vida e como forma de nos salvar do esquecimento, ser que a cultura poder sobrevi-
ver desvalorizao do ser e ao declnio da eternidade (p. 102).
Bauman percebe que a cultura em nosso mundo atual est desajustada de seu verdadeiro
propsito. A cultura como elemento social foi fragmentada e hierarquizada mais uma vez, s
que agora nos guetos e em grupos organizados que nos colocam diante de uma modernida-
de sem modernismo, projetada na era instvel e lquida. A cultura no mundo lquido mo-
derno possibilita uma profunda reflexo sobre a cultura e a arte num mundo de constantes
mudanas e transformaes sociais, onde o objetivo no destruir o que veio antes, nem to
pouco projetar um possvel futuro, mas to s a experimentao e vivncia do agora.
BAUMAN, Z. A cultura no mundo lquido moderno. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2013. 111 p.