Elementos del antisemitismo presentes en las polticas pblicas de los Estados Unidos

contra los musulmanes desde el ao 2000

Por: Galo Quintana, Welington Faras, Joicy Soto, Evelyn Simbaa, Jazmn Navarrete1

1. Introduccin
A travs de la manipulacin, las elites dominadoras intentan conformar progresivamente
las masas a sus objetivos (Freire)
A partir del texto propuesto: Elementos del antisemitismo el equipo investigador se traza
la siguiente pregunta como lnea base. Qu intereses estn detrs de las mltiples
estrategias que desarrollan tanto las empresas privadas como las ONGs en su afn por
extender su prctica islamofbica en la sociedad estadounidense? El creciente estado de
terror que se ha desarrolla en los estados unidos a partir del atentado del once de septiembre
ha resultado ser conveniente para distintos grupos que repudian y satanizan al individuo
musulmn2 ya que de eso depende su propio enriquecimiento. El presente documento
acadmico pretende explicar la discriminacin musulmana en Estados Unidos, y mostrar las
mltiples estrategias tanto discursivas, religiosas y en general culturales, que distintos
grupos sociales han empleado para satisfacer sus intereses. Adems se retomarn actos
polticos de incitacin islamofbica tanto del ex presidente Georg Bush y el actual
presidente Donald Trump.
Las directivas de los terroristas les ordena matar a cristianos, judos, matar a
todos los estadounidenses y no hacer distincin entre militares y civiles, incluyendo
mujeres y nios.() No flaqueare, no descansare, no me ablandar en la tarea de
librar esta lucha por la libertad y seguridad del pueblo estadounidense. El curso de
este conflicto no se conoce, pero su resultado es cierto. Libertad y temor, justicia y
crueldad, siempre han estado en guerra y sabemos que Dios no es neutral. (Bush,
2001)
Esto en lo que respecta a Georg Bush. En cuanto a Donald Trump la incitacin no se
detiene: El magnate norteamericano, en sus primeros actos de campaa, en los cuales
invocaba a establecer restricciones a los musulmanes para entrar a los Estados Unidos y
expulsar a los que estaran dentro (Beltran, 2015). Detrs de todos estos discursos en pos
de la defensa de la libertad, quin realmente se beneficia de esta verdadera poltica de

1 Estudiantes de la Universidad Central del Ecuador en la carrera de Sociologa

2 Es considerado musulmn aquel que profese la fe del Islam y crea en el

profeta Mahoma como mensajero de Dios.
terror. Acaso la islamofobia es solo una cortina de humo para ocultar toda una serie de
intereses econmicos. Adems de los discursos presidenciales, los atentados terroristas
sufridos hacia USA y el uso de medios artsticos como lo es el cine para mostrar al
musulmn como el malvado que intenta destruir la democracia estadounidense, ha formado
una cultura anti musulmana. La esencia de este trabajo, descansa en el texto de Horkheimer
y Adorno: Elementos del antisemitismo3. Este nos sirve como referencia para explicar
este caso de discriminacin musulmana en Estados Unidos como una forma de distraccin
en la sociedad que bien podra entenderse como la instrumentalizacin de la razn. As
mismo de manera pertinente se har referencia a pensadores como Chomsky e incluso
Gramsci, adems de artculos de prensa que permitan contextualizar nuestra investigacin.
Visto as el documento estar estructurado de la siguiente forma. En un primer momento se
contextualizar la migracin de los musulmanes hacia estados unidos, estableciendo as las
condiciones de vida en la que estos se adaptaban al pas americano y contrastndola con el
atentado del once de septiembre. Pasando luego por el despertar del movimiento
islamofbico y su estrategia religiosa. Posterior a esto se analizar los distintos discursos
empleados por estos grupos para generalizar el repudio al mundo musulmn. El tercer
momento tratar acerca de cmo la industria cultural se presta para extender la islamofobia.
Finalmente se establecern conclusiones y una pregunta abierta.
2. Metodologa
La metodologa que se utiliz en esta investigacin es la metodologa aprehensiva Tiene
que ver con la bsqueda de algunos aspectos que no son tan evidentes en el fenmeno de
estudio, es lo que aparece oculto, por debajo de la organizacin interna del fenmeno.
Ejemplo: Comparar, analizar. Metodologa comprensiva Explica situaciones generadas por
el evento o fenmeno. Ejemplo: Explicar. (Antioquia, s.f.)
3. Estado del arte
En estado podemos dar fe de las discriminaciones sufridas con solo de musulmanes sino
tambin de los latinos, negros etc es decir la discriminacin presente en Estados Unidos se
halla no solo en el cine sino tambin en la vida real.
Fue la Fbrica Ford en River Rouge. Empleaba musulmanes as como afro
estadounidenses del sur. La compaa pagaba 5 dlares por da y empleaba a todo el que
pudiera soportar el calor y las horribles condiciones de trabajo. La mayor parte de la
gente que vena del Oriente medio no saba hablar ingls. Era un buen salario (Smith:
2000)

4. Desarrollo

3 Los Elementos del Antisemitismo se encuentra en la Dialctica de la

Ilustracin de Max Horkheimer y Theodor Adorno.
4.1 Inicio del antisemitismo en USA
Los musulmanes4 llegaron a Estados Unidos entre 1875 y 1912 en grandes oleadas que
intentaron ser frenada por el gobierno norte americano a travs de la ley de inmigracion y
nacionalidad. (Smith, 2006;1-3) A partir de la premisa fascista, se hizo evidente la
clasificacion racial y discriminacion de personas de origen arabe, musluman y sudasiatico,
pero esta se increment cada vez mas a partir del 11 de semptiembre, en el atentado a las
torres gemelas; pero despus de esto la vida musulmada se complico con un salario muy
bajo y hostilidad hacia ellos, ademas no tienen asesoramiento legal siendo llamada la guerra
de terror. (ACLU, 2005)Para los fascistas, los judos no son una minora, sino una raza
distinta, contraria: el principio negativo en cuanto tal; de su eliminacin depende la
felicidad del mundo entero (Horkheimer & Adorno , 2009; 213).
Es decir la eliminacin musulmana a travs de diferentes medios nace a partir de un
atentado terrorista, donde la politica estadounidense los declara de cierta manera como
enemigos pblicos que atentan contra la perduracin de la paz o la felicidad
estadounidense, consideran que las leyes de proteccin a favor de los musulmanes son
inecesarias, esta sera una va de extincin musulmana para nuestra consideracin.
La clasificacin mas natural es la raza es decir que: La raza no es, como pretenden los
racistas, la particularidad natural inmediata,sino, ms bien, la reduccin a lo natural, a la
pura violencia: la particularidad encerrada y obstinada en s misma que, en la realidad
existente. (Horkheimer & Adorno, 2009; 2014). Esta clasificacion racial nos llevan al
prejuicio del color de piel, ojos , religin particularidades como para que ciudadano estado
unidense se sienta en peligro.
Pero para el entendimiento de la continuacin de este fenomeno encontramos lo siguiente:
La arianizacin de la propiedad judia que, por lo dems, ha resultado la mayora de
veces en beneficio de la clase superior. (Horkheimer & Adorno , 2009; 215), es decir
vemos al antisemitismo como un medio, no como un fin, es decir el verdadero fin se
encuentra oculto a la vista, ya que detrs estn las lites inmiscuidas por el capital que este
representa. En esta parte el racismo para el pueblo representa un lujo ya que estos no
obtienen un beneficio, este naciemiento de ideologa nace a travs de discursos de
salvacin, familia,etc. (Horkheimer & Adorno , 2009;2015-2017), entonces esto en Estados
Unidos es propagado de diferentes formas como discursos presidenciales, cine, televisin,
radio, comics, etc infunde la forma inutil de defensa de ambos lados de la moneda.
4.2 La islamofobia burgus y la religin
La sociedad actual, en la que sentimientos y renacimiento religiosos, como acervo de las
revoluciones, se hallan en el mercado; en la que los jefes fascistas se reparten a puertas

4 Los asentamientos de musulmanes en USA han provocado el surgimiento de

la llamada familia musulmana estadounidense
cerradas el territorio y la vida de las naciones (Horkheirmer,218,2009). El Fondo de
Abstraccin es una fundacin privada nacional de Estados Unidos que no paga impuestos
pero esta proporciona apoyo financiero mediante donaciones que recibe para que varios
grupos promuevan prejuicios contra el Islam, de esta manera se puede evidenciar que la
sociedad y la poltica sea meramente un negocio, pues en el ao 2015 $ 5.9 millones, se dio
a grupos de la Red de Islamofobia de los Estados Unidos y al Instituto Gatestone del
Presidente del Consejo, que es un centro de ideologas anti-musulmanas, aqu podemos
evidenciar que el seor de la industria es Nina Rosenwald, pues es la presidenta, fundadora
y tesorera, ella defiende a los principios de libertad de expresin y paz a lo largo de la vida
a travs de la fuerza, pues los burgueses siempre han sido represivos y dominantes. El
antisemitismo burgus tiene un principal fundamento econmico: el disfraz del dominio
como produccin.(Horkheirmer,218,2009) La hija de Nina y William Rosenwald, es una
heredera de la fortuna Sears-Roebuck que es una lnea de tiendas departamentales. Y
William Rosenwald es fundador y presidente del Instituto Gatestone, un think tank, es un
centro de idelogos anti-musulmanes que abarca a varios movimientos ms, entre los que
ms se conocen son; neoconservador, ultra-sionista y counter jihad, la familia Rosenwald
inyecta millones de dlares a la red anti-musulmana, y tambin ha creado una gran alianza
entre la corriente pro-israel y la franja islamofbica.
Los judos no fueron los nicos que ocuparon la esfera de la circulacin. Pero estuvieron
encerrados en ella demasiado tiempo como para no reflejar, en su ser, el odio del que
fueron siempre objeto.(Horkheirmer,219,2009) Hemos podemos apreciar como los
terroristas al utilizar la red y las nuevas tecnologas han ido ms all del reclutamiento en
sus propios pases, y se extienden hasta incorporar ciudadanos occidentales para que
atenten contra sus propias naciones. Actualmente el terrorismo global est materializado en
la figura de al Qaeda, que se auto determina como yihadista, por tanto, terrorismo yihadista
nos remite a terrorismo global. Usan el miedo como factor desestabilizador en las
sociedades.
El antisemitismo fascista quiere prescindir de la religin. Afirma que se trata solo de la
pureza de la raza y de la nacin(Horkheirmer,221,2009) Los cristianos creen que se debe
condenar a los individuos que no son cristianos, pues estos no podrn gozar de vida eterna
La condenacin para los no Cristianos y los Cristianos que resucitarn para vida eterna (1
Corintios 15:50-58). Las iglesias se han dado cuenta de que la salvacin eterna ya no es
algo que sea de importancia en la sociedad, ya que hoy en da la construccin social
apegada al capitalismo es ms fuerte que la religin. El cristianismo ha ido perdiendo su
base natural de transmitir enseanzas verdaderas, ya que con el paso del tiempo a estado
expuesto a procesos y a decisiones arbitrarias y a especulaciones incoherentes para
defender intereses propios.
El celo con el antisemitismo repudia su tradicin religiosa, muestra, ms bien, que
aquella anida en ste no menos profundamente que en otro tiempo lo hacia la idiosincrasia
profana en el celo religioso.(Horkheirmer,221-222,2009) El capitalismo en la actualidad
es como el becerro que fabricaron los del pueblo de Israel, el capitalismo impulsa a una
idolatra a la mercanca, cuando se compra y se vende, aqu los sentimientos que tienen los
capitalistas es la aceleracin, consumo, paranoia, enajenacin. Para los musulmanes el
capitalismo no es bien visto, su profeta Muhammad habla de la prohibicin del monopolio:
Quien monopoliza es pecador, ya que realizan negocios fraudulentos, no son justos, no
son equitativos, son egostas y ven solo por sus intereses personales y no tienen ni la ms
mnima intencin de ayudar a los necesitados, ellos creen que no se puede vivir en paz en el
mundo capitalista. Los musulmanes no permiten oprimir a personas que no profesan su
religin, son amorosos y compasivos, son comprensivos. Pues ellos creen que El juicio
est basado en las obras de la persona (5:9; 42:26; 8:29).
Pero al ver como los cristianos repercuten a favor del fascismo: el anhelo incontrolado es
canalizado a travs de la rebelin popular racista(Horkheirmer,221,2009) hacia los
musulmanes, los musulmanes han hecho a un lado su tradicin para convertirse en personas
violentas que lo nico que buscan es defenderse y adoptar al capitalismo, al secularismo
como forma de vida para tratar de sobrevivir. Aqu es donde se crea un nuevo problema y se
evidencia de un fanatismo de la fe, esto lleva a crear odio a las personas que no compartan
la misma fe, en este caso el catolicismo. Esto se da por parte de los cristianos Los
Cristianos estarn con el Seor en los cielos (Filipenses 1:21-24), Los no Cristianos sern
arrojados al infierno para siempre (Mateo 25:46). Pero tambin para los musulmanes el
fanatismo es un problema, ya que en su religin se profesan acciones totalmente contrarias,
podemos ver un fragmento del Corn que nos explica un poco ms.
Existen diferencias abismales entre el creyente y el fantico. El creyente est al servicio de
Dios, el fantico coloca a Dios a su servicio. El creyente honra a Dios, el fantico con su
actitud ofende Su grandeza. El creyente cumple la voluntad de Dios, el fantico pone su
voluntad en lugar de la voluntad de Dios. El creyente sincero y humilde, es una gracia para
la humanidad, el fantico es una ruina, porque el fanatismo es, al mismo tiempo, el rechazo
de Dios y del hombre. En el hombre fantico, la energa de la Fe y del amor se transforman
en energa de hostilidad y de rencor; cree dar culto a Dios cuando manifiesta su agresin al
que es diferente a l por el pensamiento, la religin, la lengua, la raza o la cultura. El
Profeta Muhammad (PB), conden a estos individuos: "Qu perezcan los fanticos", y
repiti esto tres veces (la repeticin de esta sentencia se produce para poner una gravitacin
mayor a las palabras). (Muhammad)
4.3 Discursos antisemitas en organizaciones de Estados Unidos

Una de las caractersticas ms importantes de cualquier grupo que se est

desarrollando hacia la dominacin es su lucha por asimilar y conquistar
ideolgicamente a los intelectuales tradicionales. Pero esta asimilacin y
 conquista es ms rpida y eficaz cuanto ms xito tenga el grupo en cuestin en
fabricar sus propios intelectuales orgnicos.
Antonio Gramsci, Cuadernos de la crcel
En el transcurso de los aos, de manera implcita se ha mantenido los discursos antisemitas
dentro de la poltica, medios de comunicacin, campaas publicitarias y el cine. En el cual
estas grandes elites dominan cada aspecto de la sociedad, en el cual postula Horkheimer y
Adorno que: Las relaciones humanas, desde hace tiempo reificadas, en relaciones
personales de poder, (tratan) de debilitar al comprador con halagos, al deudor con
amenazas y al acreedor con ruegos (Elementos del Antisemitismo, 2009:226), dando
como resultado la reproduccin y humanizacin del este antisemitismo.
Por el cual en Estados Unidos, dentro del de su estado se encuentran organizaciones
elitistas que dominan las ideologas de ese pas, aunque se jacten de una sociedad liberal
colmada de derechos ante sus ciudadanos, (matrimonio homosexual, legalizacin del
aborto, etc.). Donde en primer lugar se muestra un discurso sin culpa, el cual el
antisemitismo es algo inexistente, en los partidos polticos vigentes, peridicos de renombre
o crticos importantes, acusando a otros autores de propagar este antisemitismo, como
opositores del gobierno, o los pueblos sin conocimiento o cultura, que ven al otro como
una amenaza: todo otro ser -ocupa demasiado lugar- y debe ser remitido a sus propios
lmites, que son los del terror sin lmites(Elementos del Antisemitismo, 2009:227). En
segundo lugar se encuentra un discurso, del racismo como tal, ya que desde tiempos
histricos la palabra raza se la adjudica como smbolo de superioridad, donde el hombre
ha visto desde este punto, el poder de dominar y considerar a razas inferiores, frente a
otras, da como resultado: clasificarse a uno mismo y hasta luchar por nuestra raza; y
volvemos tan normal al racismo y las razas tanto superiores como inferiores. Por ltimo, se
encuentra la reproduccin del discurso, donde la sociedad prolonga a la naturaleza
amenazadora como coaccin estable y organizada, que, al reproducirse en los individuos
como autoconservacin consecuente, repercute sobre la naturaleza como dominio social
sobre ella (Elementos del Antisemitismo, 2009:225-226), lo cual muestra, que este
antisemitismo no es nato del individuo, sino que se va reproduciendo a travs de estos
discurso dentro de programas de televisin o de internet, noticias, cine, artculos de opinin
o investigacin, controlados por organizaciones elitistas, las que estn detrs del Estado.
Por ende el antisemitismo tiene gran poder en sus discursos manteniendo una idiosincrasia
basada en la dominacin, y en una falsa conciencia, lo cual hacen las grandes empresas nos
dan a conocer algo como ellos quieren que lo entiendan y no como en realidad son, en el
cual se pone como puntos las siguientes organizaciones y sus discursos:
Una de las problematicasmas grandes dentro del texto escrito segn Horkheimer y Adorno
es que : "El antisemitismo se basa en la falsa proyeccin, con proyeccin afn a la mmesis est
bajo rasgos morbosos ya cristalizados"(Elementos del Antisemitismo, 2009:230), en relacin a
la interaccin con lo externo apropiado o adquirido como propio y familiarizado a travs
del tiempo, por lo que se crea una "Paranoia" de aquel extranjero adoptado como enemigo
como lo externo negativo y la manera en la que el individuo racionaliza toda esa
informacin y crea un enemigo sin distincin, creando as una generalizacin de lo que
tiene miedo.

"La proyeccin de lo patolgico es una muestra de desesperacin del yo, y culmina en el fascismo
donde todo lo objetiva do se introduce como paranoia" (Elementos del Antisemitismo,
2009:236), al poseer poca reflexin y racionalidad sobre la condicin a la que somete a lo
externo como objeto de destruccin y de lucha.
Explica Chomsky la manipulacin meditica a travs de puntos especificasen los cuales
podemos entender y explicar lo patolgico "Paranoia" como culminante de un racismo.
Todo inicia con una distraccin creada para manipula y desva la atencin de la sociedad a
los problemas critico mediticos de actuacin poltico-econmico existente, con
prohibiciones mediadas y apoyadas por los medios comunicativos, logrando dar puntos
bsicos de una informacin y esta es difundida a medias por lo que le impiden al ciudadano
de mediana edad poner su inters en dichas problemticas que ponen en riesgo el
desarrollo, alejando as del verdadero problema social y procura entretenerlo en temas sin
precedencia (citado de Armas Silenciosas para Guerras Tranquilas) tambin aparece,
"problema -reaccin -solucin" que crea situaciones de reacciones instantneas de la
ciudadana para ofrecer "medidas aceptables" que aumenten la violencia dentro del rea
urbana que demande obtener leyes de "seguridad y polticas de libertad" para generar crisis,
en las que durante el proceso se presenten acciones de aceptacin hacia medidas
"inaceptables" mediante medios, presentando alternativas "dolorosas pero necesarias" que
enganchan al pblico, al integrar sacrificio en esa alternativa para un futuro un mejor
maana" de prosperidad.
Mediticamente las organizaciones o empresas al observar a los individuos como aquella
fragilidad humana y de poca edad "estrategia de manipulacin" el pblico tomado como
infante para adquirir reacciones instantnea sin raciocinio, crtica pobre de infante de 12
aos (Armas Silenciosas para Guerras Tranquilas) que provoca un apagn crtico-racional
que emocionalmente implanta miedos, y comportamientos agresivos. A travs de tecnologa
y control de mentes dnde la educacin depender de la clase social a la que perteneces
donde el pobre debe mantenerse as y el rico no debe saber de ellos, a travs de la Moda
como seductor de la conciencia as en base a estas estrategias se puede crear conocimientos
pblicos y posedos para manejarse por lites que con el sistema ejerzan poder sobre el
individuo.
A travs de diferentes organizaciones y de diferentes herramientas de transmisin de la
comunicacin hacia los ciudadanos de edades media. (Wash, 2016)
"Toda ingenuidad nos lleva falsa inmediatez crea elementos subjetivos con datos aparentes del
sujeto"(Elementos del Antisemitismo, 2009:237), aquello creado con mecanismos de
manipulacin nos crea barreras de conocimiento donde la experiencia no llega, pues
extraen la cultura y libertad.
4.4 ANTISEMITISMO UNACULTURA MERCANTIL
Cine de Hollywood es una de las plataformas directas de atacar y distorsionar el entorno
cultural con campaas de adoctrinamiento racista sin lmites para eliminar esa humanidad
sobre todo en los pueblos de Medio Oriente (Islam), series como "Homeland" donde su
trama busca consolidar el poder de Estados Unidos con relaciones indestructibles de poder
con Arabia Saudita con la proteccin de los golpes de estado hacia las monarquas, esto se
consolida con venta armamentstica, despliegue militar de Estados Unidos (1940).
En este apartado tenemos a Hollywood como plataforma de diferentes organizaciones para
fomentar ideas de la poltica conservadora y de una plataforma poltica para combatir
intentar erradicar a una izquierda, otros medios virtuales y plataformas donde directamente
se encuentra informacin sobre polticas islmicas y como denunciar en Estados unidos se
mantienen activas como por ejemplo:
Horowitzfreedomcenter: que a travs de premios intenta sobrellevar esta retrica anti
musulmana, haciendo uso de titulares como "la web de David Horowitz Freedom Center
era Los privilegios musulmanes mataron a 49 personas en Orlando, en referencia al
asesinato masivo del 12 de junio en una discoteca LGTB de Orlando por parte de Omar
Mateen, estadounidense musulmn de Port St. Lucie (Florida)." 5

5 Tomado de http://twistislamophobia.org en referencia a manipulacin

mediatica de la informacion para promover la islamofobia.
De alguna manera aportan con el islamofobia y prejuicios infundados con los medios, para
generar una cultura del odio contra el Islam y los musulmanes. (Islamica, 2016)

4.5 CULTURA ESTADOUNIDENSE - ANTI RABE POLTICA?

NORMALIZACION DE INSULTOS?
Proviene de la tv del entretenimiento como actor y formador del pensamiento, las crticas
severas sobre la "Pasin de Cristo" hacia judos y culpa mediata de crear mafias y que
estas son gestoras de asesinato hacia el "salvador", su tarea es insensibilizar a la cultura
Estadounidense y no compartir su propia realidad dando una cultura directa hacia el
racismo rabe (Jantti, 2015)
POLITICA DEL MIEDO
Empieza desde el ascenso de D. Trump, donde todo musulmn se es visto como "desleal",
"peligroso" y crea una atencin hacia ellos en una crisis inmediata de identidad que da
inicio con declaraciones de Trump y las polticas de divisin de lneas partidarias y de
detractores bajo intolerancia y violencia, bajo un rol. El juego de los medios para crear
incomodidad y tergiversacin de la personalidad de aquellos individuos que son
musulmanes y son claves de reivindicacin, son marcados desde 2001 bajo una medida de
visin terrorista y polticas exteriores.
Existen 3.3 millones de musulmanes en Estados Unidos en contra de las polticas exteriores
pero que no poseen cobertura meditico pues el peligro de ser acusados como infiltrados es
mayor.
Las medidas radicales de seleccin de "musulmanes buenos y malos" radican en las
polticas de registro a todo musulmn dentro de Estados Unidos bajo identificaciones
especiales dando un ataque directo a personas y mezquitas (Estudio de la Universidad de
Georgetown) en campaa de Trump.
Estas polticas traen consecuencias raciales hacia grupos vulnerables de mujeres y nios
dnde solo son forzados a debates con relacin al terrorismo (DECLAN WALSH, 2016)

5. Conclusin:
Pero ya no hay ms antisemitas. No eran sino liberales que queran manifestar su opinin
antiliberal. (Horkheimer & Adorno, 2009; 243). La islamofobia al igual que el
antisemitismo se camufla bajo el velo del liberalismo, pero en cuanto aparece una minora
que amenaza el sistema capitalista establecido, este se vuelve antiliberal. Todas las
organizaciones que hemos citado as como las empresas privadas (Hollywood) se valen de
sus derechos a la libertad de expresin y prensa que garantiza la constitucin de los Estados
Unidos, para promover el odio y de esta forma deformar la libertad civil de los
musulmanes. Como hemos visto a lo largo de este documento, el repudio al mundo
musulmn no es una cuestin racial sino de ndole econmico. la irracionalidad de la
adaptacin dcil y solcita a la realidad llega a ser para el individuo ms racional que la
razn. (Horkheimer & Adorno, 2009; 246) Est claro que ante estados de guerra o histeria
colectiva los mecanismo necesarios para la autoconservacin del individuo (sper yo) son
alterados de forma tal que dejando de lado su individualismo se convierte junto con
individuos similares a l, en una masa moldeable hacia los intereses de las asociaciones y
los artistas. Es en este escenario en el que el individuo acepta el estilo de pensamiento
segn tickets (Horkheimer & Adorno, 2009; 247) en el que se evidencia la reificacin de
las relaciones sociales tpicas del capitalismo tardo. Es decir se manifiesta aquella
advertencia que los autores hicieran en Dialctica de la Ilustracin, esto es separar al
sujeto y al objeto, para la subsiguiente dominacin del mismo. Entendindose por objeto al
otro en este caso el musulmn. Respecto a esto existe un tipo de singularidad propia de la
Islamofobia. Las masas obedecen a mecanismos sociales en los que las experiencias de
los individuos singulares con judos no desempean el menor papel. (Horkheimer &
Adorno, 2009; 244) La experiencia que tiene el individuo comn estadounidenses con
musulmanes no desempea un papel primordial en la formacin de una conciencia
islamofbica. De hecho es necesario anular la razn del individuo por intuiciones ciegas y
conceptos vacos. Pero dado el diseo genocida y terrorista al mundo musulmn por parte
de Hollywood principalmente, este contacto se vuelve an ms prejuicioso y complejo.
Es decir no es un tipo de dominacin ejercida en la singularidad de la vida social, si no que
manejada por elementos externos, la islamofobia se corresponde perfectamente con el
fenmeno de la globalizacin en el que basta un clic parta acceder a una realidad
previamente moldeada y expuesta como nica verdad.
Ahora bien, el concepto negacin determinada que desarrollan los autores podra ser la
solucin a este fenmeno social. Inducir a las masas a un estado crtico de pensamiento en
el que el estado racional de cosas se cuestione, puesto que la falsa proyeccin en la que vive
el individuo comn le afecta tambin, aquel ideal de convertir al ser humano en amo de lo
desconocido termin por alienarlo.
Visto as el grupo investigador propone la siguiente pregunta: dado que Ecuador es un
estado plurinacional, pluricultural y multitnico es posible pensar que
Dado el auge de grupos islamofbicos en estados unidos, as como la retrica reaccionaria
de su presidente, Es posible pensar que en la nacin con mayores libertades civiles del
mundo se llegase a un holocausto similar al acaecido en la Alemania Nazi?
Bibliografa
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