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UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ

CARRION
DERECHOS REALES

PRESENTACIN

El presente trabajo lo hemos realizado con la finalidad de dar a

conocer a todos sobre los derechos reales, a su vez hemos utilizado

palabras sencillas para mejorar su comprensin esperamos que les sea

de mxima ayuda para aportar en su formacin acadmico profesional.

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DERECHOS REALES

INDICE
I. INTRODUCCION
II. LAS COSAS
1. Res extra commercium
- Res divini iuris
- Res humani iuris
2. Res in comercio
- Res mancipi y res nec mancipi
- Cosas corporales e incorporales
- Cosas muebles e inmuebles
- Cosas consumibles y no consumibles
- Cosas fungibles y no fungibles
- Cosas divisibles e indivisibles
- Cosas simples y cosas compuestas
- Cosas principales y cosas accesorias
- Cosas fructferas y no fructferas
III. LA POSESION
1. Definicin y naturaleza jurdica
2. Elementos de la posesin, adquisicin y perdida de la posesin
3. Clases de posesin
4. Proteccin posesoria
A. Interdicta retinendae possessionis
. Interdicto uti possidetis
. Interdicto utrubi
B. Interdicta recuperandae possesionis
. Interdicto unde vi
. Interdicto de precario
. Interdicto de clandestina possessione

IV. LA PROPIEDAD

1. Terminologa y concepto
2. Clases de propiedad
a. Propiedad quiritaria
b. Propiedad bonitaria
3. La copropiedad
4. Modos adquisitivos de la propiedad

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a. Modos adquisitivos del derecho civil
. La mancipatio
. La in iure cessio
. La usucapio
. La adiudicatio
. La lex
b. Modos adquisitivos del derecho
. La traditio
. La ocupacin
. La accesin
. La especificacin
. La confusin y conmixin
. La praescriptio longi temporis

V. DERECHOS REALES SOBRE LA COSA AJENA (iura in re


aliena)
1. Derechos reales de goce
a. Las servidumbres
. Constitucin y extincin de las servidumbres
. Proteccin de las servidumbres
. Servidumbres reales o prediales
. Servidumbres personales
- Usufructo
- Uso
- Derecho de habitacin
- Operae servorum
b. La enfiteusis
c. La superficie
2. Derechos reales de garanta
a. Prenda e hipoteca

VI. CONCLUSIONES

VII. BIBLIOGRAFIA

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I. INTRODUCCIN

En la historia siempre se ha querido vivir comunitariamente con la finalidad de


vivir en paz, en este proceso surgieron unas personas con la posibilidad de obtener
distintas riquezas. Debido a esto se generaron mltiples formas de convivencia, y
mediante este marco surgieron instituciones relevantes como el estado, la ley, la
familia, el patrimonio o la propiedad. El presente curso, Bienes y Derechos
Reales que se desarrolla dentro del marco del Derecho Civil, es esencial para la
formacin del licenciado en Derecho, pues tiene como objeto, desarrollar
conocimientos y habilidades a partir de las cuales se entienden y se manejan otras
ramas del ejercicio jurdico, asimismo aplicar esos conocimientos y habilidades al
mundo fctico. Para ello, el curso se integra por cinco unidades, en las cuales se han
diseado una serie de actividades que facilitarn el estudio independiente y la
autoevaluacin. El estudiante podr observar que contenidos de otras asignaturas se
retomarn en sta, principalmente contenidos de la asignatura de acto jurdico y
personas, de Introduccin al Estudio del Derecho, entre otras. En la primera unidad,
El Patrimonio, se estudian tres conceptos: el patrimonio, la diferencia entre
derechos personales y los reales, as como las obligaciones derivadas de stos
ltimos. Sobre el primero se abordarn los elementos que lo componen y las
principales teoras que lo explican, enfatizando sus postulados y diferencias. En
relacin con el segundo tema, se abordarn las caractersticas generales de cada
especie dentro de esta clasificacin de derechos para poder distinguirlos. Y
finalmente, se abordar el conocimiento de las obligaciones reales denominadas in
propter rem e in faciendo, destacando los ejemplos vigentes. En la segunda unidad
Clasificacin de los Bienes, concatenando los conocimientos adquiridos en la
unidad que precede y analizando los elementos de patrimonio, se estudia la
clasificacin de los bienes, de acuerdo a nuestra legislacin mexicana, los cuales

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constituyen uno de los arquetipos que integran el patrimonio, y que tienen una
injerencia transcendental en la vida de las personas fsicas o morales, adems del
aspecto social que repercute de forma trascendental. En tal sentido, los bienes son
aquellos objetos que sirven para cubrir o satisfacer la necesidades de las personas.

II.LAS COSAS:

El termino cosa, en el Derecho privado, se refiere al objeto de relacin jurdica, que


es un bien, un derecho o hasta una obligacin, en la que adems intervendrn
personas, siendo los sujetos de esa relacin.

Sobre las cosas recaen los distintos derechos reales (como, por ejemplo,
la propiedad) sobre los que son titulares las personas. Adems, la cosa puede ser
objeto de posesin, siendo ste un hecho fctico de gran importancia jurdica.

1. Res extra commercium

Aqu se cuentan las cosas que no son susceptibles de relaciones jurdico-


patrimoniales por prescripcin de la norma divina o por disposicin de la ley,
de donde surge la divisin de las cosas:

. Res divini iurus: Las res divini iuris son las cosas de derecho divino. Entre
ellas se encontraban las cosas sagradas, consagradas a los dioses superiores y
puestas bajo su autoridad como los templos; las cosas religiosas consagradas a
los dioses inferiores, como los sepulcros; y, las cosas santas, como los muros y
puertas de la ciudad.

. Res humani iurus: Las res humani iuris eran las cosas del derecho humano.
Entre las cosas excluidas del comercio se encontraban las cosas comunes como
el aire, el agua; las cosas pblicas como las cosas del pueblo entre las que se
pueden mencionar el ro y sus orillas, los puertos; y las res universidades, que
eran las cosas que integraban el patrimonio de una comunidad y que estaban
afectadas al uso de sus miembros, como los teatros, los foros, los baos
pblicos, etc.

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2. Res in comercio

. Res mancipi y res nec mancipi: Conocidas desde la poca de la Ley de las
XII Tablas. Eran mancipi las cosas cuya propiedad se transmita por el derecho
civil formal y solemne mediante la mancipatio, o mediante la in iure cessio.
Eran cosas mancipables las de mayor valor en la primitiva economa agrcola,
como los fundos o las heredades y las cosas situadas en el suelo de Italia, como
el acueducto, los esclavos y los animales de carga. Todas las dems cosas se
agrupaban en las res nec mancipi. Esta clasificacin fue abolida en el derecho
imperial con el Emperador Justiniano.
. Cosas corporales e incorporales: Las fuentes romanas distinguan este tipo
de clasificacin, que habra obedecido a la influencia de la filosofa helnica
sobre el derecho romano.
Las cosas corporales primeras eran aquellas cuya materialidad es percibido por
los sentidos, es decir, las cosas tangibles, como un fundo, un esclavo.
Las cosas incorporales eran las que son producto de una abstraccin, como un
crdito, el derecho de propiedad, etc.
. Cosas muebles e inmuebles: Aparece tras la desaparicin de la clasificacin
en res mancipi y res nec mancipi.
Son muebles las cosas inanimadas que pueden trasladarse de un lugar a otro
por una fuerza exterior, sin ser deterioradas.
Son inmuebles, las que fsicamente es imposible que cambien de lugar, como
los fundos o predios
Cosas consumibles y no consumibles: Se distingui adems entre las cosas
consumibles, es decir, aquellas cuyo uso o destino normal las destruye fsica o
econmicamente, como los alimentos y el dinero.

Las cosas no consumibles, que son las susceptibles de su uso repetido sin que
provoque otra consecuencia que su mayor o menor desgaste.

Cosas fungibles y no fungibles: Las cosas fungibles son aquellas que pueden
sustituirse por otras de la misma categora, tomndose en cantidad, por peso,
nmero o medida como lo son el vino, el trigo, el dinero.
Son no fungibles las que tienen su propia individualidad y no admiten la
sustitucin por otra como una obra de arte, un esclavo o un fundo.

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Cosas divisibles e indivisibles: es fsicamente divisible cuando, sin ser
destruido enteramente, puede ser fraccionado en porciones reales cada una de
las cuales, despus de la divisin, forma un todo particular e independiente,
que conserva en proporcin la utilidad de la cosa originaria. Ejemplo de ello es
un fundo. Es indivisible, en cambio, el que no admite particin sin sufrir dao
o menoscabo, o como dicen las fuentes, sin que la cosa perezca. 6Ejemplo de
este ltimo son los animales o una pintura.
Cosas simples y cosas compuestas:
Las cosas simples son cosas que constituan un solo todo, una unidad orgnica
e independiente eran, como un esclavo, una viga o una piedra.
Cosas compuestas eran las que resultaban de la suma o agrupamiento de cosas
simples. Estas se subdividan en materiales como las naves o los edificios e
inmateriales como los rebaos o una biblioteca.
Cosas principales y cosas accesorias: Principales eran las que cuya existencia
y naturaleza estn determinadas por s solas, sirviendo a las necesidades del
hombre.
Accesorias, las que estaban subordinadas o dependan de otra cosa principal
como el marco con respecto a un cuadro o la piedra preciosa en relacin al
anillo.
Cosas fructferas y no fructferas: Dentro de las cosas fructferas se
comprenden aquellas que dan con carcter de peridico cierto producto o
frutos, que conviene separarlo. Son no fructferas las que no tienen esa
cualidad. Ejemplo de fructferas son la lea de los bosques, las frutas de los
rboles, la leche, como as tambin las rentas, los alquileres, etc.

III. LA POSESION:

1. Definicin
Para entender el concepto de posesin hay que partir de la base de que todo
ordenamiento jurdico tiene que reprimir ciertos actos que perturben la
disponibilidad de hecho de una cosa. En Roma la tutela de esa disponibilidad se
realizaba mediante interdictos. Estos solo miraban a la situacin de hecho por
esta se conoce como posesin que el poder fsico sobre una cosa.

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El poseedor es la persona que tiene la disposicin de la cosas con independencia
de que sea propietario o no y la situacin del poseedor es protegida por el ius
honorarium

2. Elementos de la posesin, adquisicin y perdida de la posesin:


Elementos de la posesin
Corpus

Son la cosa misma y la relacin de hecho material o inmaterial que se tiene sobre
ella. El corpus se manifiesta por el ejercicio de los actos de seor y dueo
ejecutados por el poseedor sobre la cosa poseda. Todo el conjunto de actos que
ejerce el poseedor de manera continuada constituyen el corpus y hacen notorio
ese elemento ante los terceros que aprecian la conducta del poseedor y lo tienen
por eso como verdadero dueo del bien mientras dura la posesin. El corpus en
la posesin se hace algo real con actos tales como los descritos en el artculo
981: Hechos positivos de aquellos a que slo da derecho el dominio, como el
corte de maderas, la construccin de edificios, la de cerramientos, las
plantaciones o sementeras, y otros de igual significacin, ejecutados sin el
consentimiento del que disputa la posesin. Pero no es necesario que cuando se
trata de una cosa corporal la tenencia material de la cosa poseda la tenga el
poseedor para que exista el corpus en la posesin, ya que el poseedor, para ser
tal, puede ejercer los actos de dominio directamente o por otra persona que lo
tenga en lugar y a nombre de l. La posesin tambin se puede tomar y ejercer
mediante un mandatario, o mediante un ttulo de mera tenencia otorgado por el
poseedor al tenedor.

No siempre el corpus en la posesin se ejerce mediante actos materiales, sino


que se puede ejercer tambin mediante actos inmateriales consistentes en el
ejercicio del derecho que aparentemente se tiene, como sera la celebracin de
contratos de edicin entre el editor y el poseedor de la propiedad intelectual
sobre un libro.

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Animus
Este elemento es de carcter psicolgico, consiste en ejercer los actos materiales
con la intencin de conducirse como propietario a ttulo de dominio de la cosa.
Existen dos teoras que explican este elemento:

Teora subjetiva. Para esta corriente el animus significa la intencin de


comportarse como lo hara el propietario pero sin embargo hay algunas figuras
en que se reconocen la posesin sin tener la intencin de tener la cosa para s
como el caso del acreedor pignoraticio.
Teora Objetiva. Es la voluntad consciente de estar en una relacin de dominio
sobre la cosa y lo que separa la detentacin y la posesin de la mera necesidad.

Adquisicin y Prdida
Adquisicin
Segn el concepto clsico la posesin se adquiere mediante una relacin
corporal de la cosa con voluntad de dominio sobre ella. Para adquirir la posesin
no se necesitaba ningn requisito formal. En cuanto al corpus, originariamente el
requisito de la aprehensin material fue bastante riguroso.
En las fuentes existen distintos casos donde se observan esa situacin y son
casos denominados
a. Traditio clavium apud horrea: era la entrega de las llaves de un almacen
donde se encuentra depositada unas mercancas; equivaldra a la entrega
material de las mismas.
b. Signatio mercium: cuando se marcaba las mercancas con una contrasea por
parte de quien las adquiridas se consideraban entregadas
c. Traditio brevi manu: el que adquiere una cosa la tiene ya en su poder
d. Traditio longa manu: se produce la entrega de la posesin con el simple
sealamiento a distancia
e. Traditio constitutum possessorium. Cuando una persona que posee en
nombre propio pasa a poseer en nombre ajeno

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En derecho romano tambin se poda adquirir la posesin por intermediario.
El pater familias poda adquirir a travs de los sometidos a su potestad como
el filius familias o esclavo pero tarde este principio perdi su vigencia al
admitirse la adquisicin por medio de procurador.

En poca Justiniano ya se admite la adquisicin por medio de persona libre


pero para ello se exige el mandato especial o la ratificacin. En cuanto al
animus este se ve en abstracto; para categoras objetivas de relaciones. La ley
dice en qu casos hay animus y en que no.

Perdida
Cuando desaparece el corpus , el animus o los dos se pierde la posesin, en
cuanto al corpus hay que distinguir si el acontecimiento es de carcter
permanente o transitorio y para ellos hay que verlos en los distintos tipos de
cosas. En cuanto a los muebles la conservacin de la cosa depende de la
posibilidad de aprehender el objeto.

En cuanto a los animales, los animales salvajes se pierden la posesin


cuando recuperan su libertad natural y en el caso de los domsticos cuando
pierden el hbito de volver a su residencia.

En el caso de los inmuebles los fundos no se pierden si se hunde


momentneamente pero si se inundan permanentemente. Se pierden la
posesin sobre los inmuebles cuando se convierten en res extra commercium

Proteccin: interdictos posesorios


Se hace a travs de los interdictos y son tres:
Interdictos retinenda possessionis

3. Clases de posesin

a) Posesin iusta. Es la que no adolece di vicios. Los vicios son vi, clan y
precaria.

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Posesin in iusta. Est afectada por los vicios posesorios que son:

Vi. La posesin adolece de violencia cuando se despoja de ella al anterior


poseedor venciendo la resistencia que puede oponer.

Clan. La posesin adolece de clandestinidad cuando nace de forma secreta


sin consentimiento y conocimiento del anterior poseedor.

Precario. La posesin es precaria cuando se ha obtenido a ttulo de favor.


Esta posesin es justa frente a los terceros.

b) Posesin de buena fe. El poseedor cree que no lesiona un derecho ajeno siempre que esa
creencia no se funde en negligencia grave o desconocimiento inexcusable. Posesin de
mala fe. El poseedor conoce su ilicitud.

c) Posesin natural. Es la simple detentacin. Son poseedores naturales el arrendatario, el


depositario, el comodatario, el usufructuario y la persona a la que el pretor se la otorga.
Posesin ad interdicta. Es la ms frecuente y es la tenencia de la cosa con intencin de
disponer de ella con exclusin de los dems. El efecto principal es la posesin
interdicta. Se detentar:
En nombre propio. Posee en primer lugar el propietario que tambin es
poseedor, el que tiene la cosa creyendo que es suya, el que tiene la cosa
ilcitamente sabindolo.
En nombre ajeno. El acreedor pignoraticio, el precarista, el secuestratario, el
enfiteuta, el superficiario.

d) Posesin civil. Tambin recibe el nombre de ad usucapionem. Es aquella que se apoya


en una causa reconocida por el derecho como idnea para transferir la propiedad. Tiene
que darse en ella los ttulos de buena fe y justo ttulo. La persona que posee civilmente
es protegida por le pretor a travs de la actio publiciana.

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4. Proteccin posesoria:

El poseedor cuenta con los interdictos para demandar el reconocimiento o


proteccin de su posesin frente al despojo. Existen dos grupos de interdictos
para proteger la posesin. Unos se ejercen ante la amenaza de despojo, y son
aquellos que sirven para retener la posesin; se utilizan antes de que el despojo
se consume, esto es, cuando alguien perturba la posesin. Los otros se utilizan
cuando el despojo ya se realiz, para pedir la restitucin del objeto: son los
interdictos que sirven para recuperar la posesin.

A. Interdicta retinendae possessionis

Se utilizaban para retener la posesin, encontramos uno referente a la posesin


de bienes inmuebles, que se llama interdicto uti possidetis y otro que se utiliza
para la conservacin de bienes muebles y se llama interdicto utrubi.

a. Interdicto uti possidetis

Serva para conservar o retener la posesin de bienes inmuebles. Se otorgaba al


que estuviera poseyendo, vale decir, al poseedor actual del inmueble, para que
se defendiera de cualquier perturbacin. De este modo, el poseedor lograba
mantener la posesin actual, siempre y cuando sta no fuera viciosa, pues si la
haba obtenido con violencia, de forma clandestina o en razn de un precario, en
relacin con el adversario, el pretor le ordenara devolver el inmueble. Es un
interdicto dplex porque cualquiera de los litigantes poda tener el papel de
demandante o de demandado, por ello el magistrado lo diriga a ambos, en los
mismos trminos, ordenndoles no perturbar la posesin actual.

b. Interdicto utrubi

Se usaba para conservar la posesin de bienes muebles. Se otorgaba al litigante


que hubiera posedo el objeto en cuestin por ms tiempo durante el ltimo ao.

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Era tambin dplex, aunque su carcter fuera esencialmente prohibitorio,
tambin poda servir para recuperar la posesin.

B. INTERDICTA RECUPERANDAE POSSESSIONIS

Sirven para recuperar la posesin y son:

Interdicto unde vi, interdicto de precario, interdicto de clandestina possessione.

a. Interdicto unde vi
Serva en los casos en que se era desposedo por la fuerza, violentamente, de un
inmueble. Apareca en dos formas distintas: de vi y de vi armada, la ltima era
para defenderse cuando la desposesin se haba realizado con la ayuda de
hombres armados.

b. Interdicto de precario
Lo otorgaba el magistrado para pedir la restitucin de una cosa mueble o
inmueble- que se haba dado a ttulo de precario- cuando el precarista se negaba
a devolverla.

c. Interdicto de clandestina possessione.


Se daba contra la desposesin oculta y maliciosa de un inmueble

IV. LA PROPIEDAD:

Es el poder jurdico que una persona ejerce en forma directa e inmediata sobre una
cosa para aprovecharla totalmente en sentido jurdico, siendo oponible este poder a
un sujeto pasivo universal, por virtud de una relacin que se origina entre el titular
u dicho sujeto.

.La propiedad es un poder jurdico que se ejerce de forma directa e inmediata

.Se debe ejercer sobre una cosa, es decir, un bien corporal

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.El derecho de propiedad se ejercita de manera total

1. Terminologa y concepto
El termino ms antiguo que usaron los romanos para designar el derecho real
de la propiedad fue macipium, despus usaron la palabra dominium y
finalmente de proprietas.

El derecho de propiedad es el derecho real por excelencia

El contenido del derecho de propiedad es otorgar al titular el ius utendi o


derecho de usar el objeto, el ius fruendi o derecho de aprovecharlo, es decir
disfrutarlo o percibir sus frutos y finalmente, e ius abutendi o derecho de
disponer del objeto hasta agotarlo.

2. Clases de propiedad:
La propiedad se reglamenta primero en el derecho civil y se llama propiedad
quiritaria.
Con el derecho honorario aparece la propiedad bonitaria. En el periodo de
Justiniano no se hace ya una distincin y solo se habla de propiedad.

a. Propiedad quiritaria
nica forma por el derecho civil que exiga para su constitucin:
. Que el sujeto fuera ciudadano romano
. Que la cosa estuviera en el comercio
. Si el objeto era inmueble, deba estar situado en el suelo itlico
. Su transmisin deba hacerse por los medios solemnes del derecho civil;
la mancipatio o la in iure cesio
Su proteccin procesal se lograba a travs de la accin reivindicatoria,
accin real que tena el propietario en contra de cualquier tercero, para
pedir se reconocera su derecho, y si se daba el caso se le restituyera, el
objeto.

b. Propiedad bonitaria
Esta clase de propiedad que tuvo reconocimiento legal en el derecho
romano por la accin del pretor, se presentaba ante la falta de alguno de
los requisitos necesarios para la existencia del dominio quiritario. Si el
sujeto era incapaz porque se trataba de un extranjero; si el objeto no era

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Idneo, como cuando se transmita un fundo situado en suelo provincial
o si el modo de transmisin no perteneca a los reconocidos por el
Derecho civil, caso que se usara la tradicin, se transmita una propiedad
imperfecta, ya que no se configuraba el dominium ex iure quiritium. El
pretor, entendiendo que el rigorismo del derecho civil deba ceder ante la
intencin de las partes de constituir el derecho real de propiedad, aunque
faltara alguno de sus presupuestos formales, admiti que existiera otra
propiedad, a la que se llam genricamente bonitaria o pretoria. Aquella
especie de dominio se diversific en tres modos distintos de propiedad: la
propiedad peregrina, la provincial y la bonitaria propiamente dicha o
pretoria.

3. La copropiedad

Para establecer la naturaleza jurdica de la copropiedad, existen tres


planteamientos:

Se dice que cada uno de los copropietarios es titular de una cuota parte
indivisa, abstracta e ideal, afirmacin que es criticada en razn a que el
fundamento de la propiedad es, que esta debe recaer sobre una cosa cierta
y determinada, por tanto no puede ser sujeta un cierta clase suerte, -
Otros sealan que la copropiedad es una cierta clase persona jurdica que
nace en forma especial cuando concurren varios propietarios sobre una
cosa en comn y al efecto estos copropietarios deben limitar sus derechos
al cumplimiento de los fines especficos y propios de la copropiedad.
Tendencia que tambin es criticada en razn a que el nacimiento de una
persona colectiva est limitado al cumplimiento de ciertos requisitos para
su formacin.

Por ltimo, otros sostienen que la copropiedad es una modalidad del


derecho de propiedad que recae sobre un derecho cuyo objeto es una cosa
indivisa donde existen una pluralidad de sujetos, tendencia que es la ms
aceptada por nuestro ordenamiento jurdico.

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4. Modos adquisitivos de la propiedad

La propiedad poda adquirirse de dos maneras: per universitatem y a ttulo


singular. Se realizaba la adquisicin en la primera forma cuando el
adquirente suceda al transmisor en una universalidad patrimonial, con todos
sus elementos activos y pasivos, derechos reales, crditos y obligaciones. Se
operaba este medio principalmente en la sucesin por causa de muerte. Se
adquira a ttulo singular cuando la adquisicin tena por objeto una o ms
cosas singulares.

Los primeros fueron instituidos por el ius civile, con destino exclusivo a los
ciudadanos romanos. Los segundos fueron creacin del ius gentium, y se
extendan a los no ciudadanos, como a los peregrinos. Los medios
adquisitivos propios del ius civile fueron: La mancipatio, la in iure cessio, la
usucapin, la adjudicatio y la lex. Los del ius gentium fueron: la ocupacin,
la tradicin, la accesin, la especificacin, la percepcin de frutos, la
confusin y la commixtio.

a. Modos adquisitivos del derecho civil


. la mancipatio

Mancipatio, en derecho romano, es un contrato verbal formal y solemne con


el que se transmita la propiedad de las cosas mancipables: los fundos
rsticos y urbanos, los esclavos, los animales de tiro y carga y las
servidumbres rsticas. Fue una de las instituciones ms importantes y de
mayor duracin que tuvieron los romanos, aunque es tambin una de las que
menos se conocen debido a la desaparicin realizada por la comisin
compiladora. Fue el jurista romano Gayo quien consigui recuperar gran
parte de esta institucin en su obra Institutas.

El carcter de la mancipatio es arcaico, siendo este uno de los factores que


han fomentado diferentes teoras que explican esta institucin. Algunas de
estas teoras la relacionan con la agricultura primitiva o con un primer
concepto de dominio, con un poder soberano o con un acto unilateral de
adquisicin.

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. La in iure cesio

Es un modo de transmisin de las cosas mancipi y nec mancipi, usado


tambin en traspasos hereditarios, de servidumbres, y en varios casos de
relaciones de familia, que se utiliz en el Derecho Romano; y al contrario de
la mancipatio, que slo serva para las primeras (res mancipis) y era de tipo
privado, esta forma era pblica, ya que requera la presencia de un
magistrado (pretor o gobernador de provincia) y por lo tanto se realizaba de
modo menos frecuente, al ser ms sencillo hacerlo entre personas conocidas.
Sin embargo, cuando se requera transmitir una res nec mancipi, y adquirir
la propiedad del derecho civil, era la nica alternativa posible, ya que si se
haca por la traditio, mtodo legtimo, no solemne y eficaz para la
transmisin de estas cosas, slo se adquira la propiedad del derecho de
gentes, hasta que transcurriera el plazo de la usucapin.

La in iure cessio consista en la simulacin de un proceso de reivindicacin


(reivindicatio), realizado en la etapa in iure del procedimiento de las
acciones de la ley, y que en este caso no pasaba a la otra etapa. La
reivindicatio, como accin de defensa de la propiedad perdida, se usaba
realmente para posibilitar al propietario civil, privado de su propiedad, el
poder recuperarla. Sin embargo en este caso (de la in iure cessio) tal
desposesin no haba sucedido, pues el comprador no era an propietario,
sino que lo sera luego de la in iure cessio.
La simulacin consista en que el comprador se presentaba ante el
magistrado como supuesto propietario desposedo y pretenda reivindicar la
cosa del supuesto ladrn, que en realidad era el actual dueo y vendedor. No
haba ninguna ilegalidad en ello, pues era un procedimiento legal y todas los

Intervinientes en el acto estaban de acuerdo con fingir la situacin.


El adquirente tomaba la cosa y pronunciaba palabras por las cuales afirmaba
que esa cosa le perteneca por el derecho quiritario. Luego, el magistrado se
diriga al cedente para preguntarle si iba a usar la contra vindicatio para
defenderse. Si este se negaba a usarla, o simplemente guardaba silencio, el

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pretor realizaba la addictio de la cosa a su nuevo dueo, que es el que haba
hecho la vindicatio.
Hay otra tesis que Gayo menciona en sus Institutas (la de H. Lvy-Bruhl)
que afirma que no era una ficcin de reivindicatio sino una real legis actio,
un particular procedimiento donde se utilizaba la vindicatio, pero que no
tiene nada que ver con la reivindicatio, pues en este caso se trataba de crear
una propiedad nueva en cabeza del adquirente.
La in iure cessio, a diferencia de la mancipatio no daba lugar a ejercer la
actio auctoritatis, o sea no responda el vendedor por eviccin. Al igual que
la mancipatio, la in iure cessio desapareci en la poca del emperador
Justiniano.

. La usucapin

El latn usucapo, la usucapin es la adquisicin de un derecho o de


una propiedad a travs de su ejercicio en las condiciones y plazos previsto
por la ley. La usucapin, tambin conocida como prescripcin adquisitiva,
es un modo de acceder a la propiedad de una cosa mediante la posesin
continuada de los derechos reales durante el tiempo que establece la
legislacin.

Otros de los elementos que hay que tener claros respecto a la usucapin es
que esta tiene carcter retroactivo. Y es que se considera que, una vez
transcurrido el plazo, la adquisicin del

Derecho se produjo en el instante en el que dio comienzo aquella.

Para exista la usucapin, no puede haber una accin en contra de la posesin


en cuestin por parte del afectado. La existencia de la usucapin puede
justificarse mediante dos teoras: la teora objetiva y la teora subjetiva.

La teora objetiva sostiene que el fundamento de la usucapin se encuentra


en otorgar seguridad a las relaciones jurdicas al consolidar las titularidades

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aparentes. Esta teora, por lo tanto, busca mantener el statu quo de la
posesin.

La teora subjetiva, en cambio, justifica la usucapin a partir del abandono o


la renuncia al derecho real que tiene el titular, ya que ste no ejercita
ninguna accin de defensa frente a la posesin de otro. El problema de esta
postura es que, cuando el titular demuestra que la voluntad de renuncia es
inexistente, la usucapin queda inmediatamente invalidada.

Es interesante establecer, adems de todo lo expuesto hasta el momento, que


existen dos tipos claramente diferenciados de usucapin. As, por un lado,
nos encontramos con la llamada ordinaria, que es aquella que se identifica
por requerir un justo ttulo por el tiempo establecido por ley y tambin
buena fe.

Es importante tener claro que ese mencionado ttulo tiene que ser vlido y
verdadero. Y adems tiene que poder probarse, ya que en ningn momento
aquel se presume.

Y, por otro lado, est la extraordinaria, que no requiere ninguno de los dos
elementos citados anteriormente. Es decir, ni el ttulo ni la buena fe.

No obstante, no hay que pasar por alto que existen otros tipos de usucapin.
As, por ejemplo, en base a lo que es la interrupcin de la posesin, el
Cdigo Civil divide aquella en dos grupos:

Interrupcin civil. Es la que se produce a raz de la citacin judicial que se


realiza al poseedor. Un acto de conciliacin tambin puede originar este tipo
de interrupcin, al igual que

Hace el reconocimiento por parte del poseedor del derecho del dueo.

Interrupcin natural. Es la que tiene lugar cuando se cesa la posesin por


ms de un ao, independientemente de las causas que dan lugar a esta
circunstancia.

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La persona que adquiere o pretende un derecho a travs de la usucapin se
conoce como usucapiente. Este puede aspirar a la usucapin a partir de
la prescripcin adquisitiva ordinaria (cuando acta de buena fe y con justo
ttulo) o de la prescripcin adquisitiva extraordinaria (no requiere de buena
fe ni justo ttulo ya que se funda slo en la posesin).

. La adiudicatio

Autorizacin que se da al juez para que atribuya a cada parte la cuota que le
corresponde en la comunidad al dividirse; y la traduzca en dominio
exclusivo sobre cosas que eran comunes; y para que fije la obligacin de
entero de cuota: Si el juez debe adjudicar una cosa indivisible, el que se
queda con ella debe enterar, en dinero, su cuota al que no recibi o recibi
menos de su cuota.

. La lex

Gayo dice que la lex es lo que el pueblo manda y establece. Segn


Justiniano es lo que el pueblo romano, interrogado por un magistrado de
carcter senatorial (de senado) ordenaba y dispona. En cambio, se dice que
era un Sponcio: un contrato de palabra, promesa solemne, un compromiso
recproco que se deba cumplir.

La Lex pertenece al mbito del derecho privado: el pretor y los juristas


interpretan las costumbres.

Existen distintos tipos de Leges:

Lex Rogata

Lex Datae

Lex Dicta

Lex Rogata: son leyes votadas por el pueblo reunido en los comicios y a
propuestas del magistrado (el cnsul) que interrogaba para que el pueblo
decida por si o por no, es decir, que aceptara o rechazara, pero no poda
proponer cambio o modificaciones.

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Lex Data: es el resultado de una derogacin de sus facultades
administrativas por parte de un comicio a un magistrado.

Generalmente su contenido es de carcter constitucional. Esta referido a la


organizacin de un territorio recin conquistado (anexado).

Los poderes del gobernador y la organizacin de las provincias quedaban


establecidos en una Lex Data, es decir, otorgados por el titular del Imperium
sin la colaboracin del comicio y por la delegacin de ste, generalmente
dictada por el jefe vencedor asesorado por los comicios de senadores.

Lex Dicta: es de incierta existencia y dudoso contenido. Segn algunos


autores, se tratara de normas referidas a la administracin de bienes
municipales.

b. Modos adquisitivos del derecho


. La traditio

La traditio o entrega es un modo de derecho de gentes (ius gentium) de


adquirir causalmente el dominio o propiedad civil de un bien (res) nec
mancipi o la propiedad pretoria (in bonis habere) de un bien resmancipi
por la simple entrega material o simblica del mismo.

Los requisitos de la traditio o entrega desde la concepcin de la


jurisprudencia romana, ms que tener en cuenta al que hace la entrega
(tradens), piensa en el que activamente se apodera de la cosa (accipiens)
con el consentimiento pasivo de aquel, es decir, para la jurisprudencia
romana lo que importa es el resultado de derecho, la adquisicin de la
propiedad por el accipiens, mediante la traditio o entrega del tradens
(propietario civil), slo adquirir la propiedad pretoria (in bonis
habere). Hay que tener en cuenta que siempre que se enajena un bien
(res) mancipi por mancipatio o in iure cessiio, se debe hacer la traditio o
entrega de la cosa.

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Dado el carcter derivativo de la traditio o entrega, este es un acto
tpicamente causal, de manera que sus efectos adquisitivos dependen
siempre de un acto antecedente que se refiere al acto de adquisicin
cumplido por el accipiens y no al acto de consentimiento de la traditio o
entrega que realiza el dans, de manera que lo que propiamente aparece
como antecedente para el accipiens puede aparecer como finalidad para
el dans, uno (el dans) da algo (fin) y otro (el accipiens) adquiere por eso
mismo (causa). La justa causa de la traditio o entrega o ttulo (iustae
causae traditionis) son causas tpicas y taxativas.

. La ocupacin

La ocupacin es, en el derecho civil, un modo de adquirir la


propiedad de las cosas que carecen de dueo, y consiste en su
aprehensin material unida al nimo de adquirir el dominio es decir
pasan a ser de otro por el solo hecho de ocuparla.

Este modo de adquirir el dominio requiere, por una parte, de la


aprehensin material de las cosas que se adquieren, por lo tanto se
sostiene que solo pueden adquirirse por ocupacin las cosas corporales,
y se discute si dentro de estas los bienes inmuebles pueden ser
adquiridos por ocupacin. Por otra parte, la ocupacin requiere de
nimo de seor y dueo, esto es, que el hecho objetivo de la
aprehensin est acompaado de la intencin del agente de hacerse
propietario, comportndose como tal.

En la Antigua Roma, la Ocupacin fue una de las formas de adquirir el


dominio segn el Ius Gentium, en oposicin a las formas de adquirir el
dominio segn el derecho Quiritario o Ius Civile.

. la especificacin

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En derecho, se llama especificacin a la formacin de una nueva especie
con materia ajena o bien una manera de accesin que nos hace
propietarios de una obra hecha con materia que pertenece a otro.

La obra el cuerpo o la cosa que resulta de la especificacin, pertenece


al dueo de la materia, o al que ha hecho la especie? Esta cuestin tuvo
divididas las opiniones de los jurisconsultos entre los romanos.

La secta de los sabinianos daba indistintamente la propiedad de la nueva


especie que se haba hecho al que era propietario de la materia
fundndose en que esta es de

Mayor importancia, pues que ningn cuerpo puede subsistir sin ella.

La secta de los proculeyanos por el contrario adjudicaba la nueva obra al


que la haba hecho, por la razn de que la forma es la que da la
existencia a la cosa.

Ms los jurisconsultos llamados erciscundos, tomando un camino


medio, daban la nueva especie al dueo de la materia en el caso de que
pudiese volver a su primer estado y al obrero en el caso contrario,
llevados de la razn de que en el primer caso debe prevalecer la materia,
porque no est tan unida a la forma que no pueda separarse de ella, al
paso que en el segundo debe preferirse la forma, porque est tan unida
con la materia que no puede extinguirse sin que se extingan las dos a un
tiempo.

Justiniano por fin sancion la doctrina de los erciscundos, y despus la


adoptaron nuestras leyes. La cosa, pues, que uno hiciere con materia
ajena o puede reducirse a su anterior estado o no: en el primer caso, se
adjudica al dueo de la materia y as ser tuyo el vaso que hice de
tu plata: en el segundo al que form la especie y as ser mo el vino que
hice de tus uvas si fue con buena fe. Mas en ambos casos debe el dueo
de la nueva especie pagar al otro o el valor de la filatera que perdi o

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las expensas que hizo formando la especie con buena fe, pero no si la
hubiese tenido mala.

V. DERECHOS SOBRE LA COSA AJENA:

Este derecho, se clasifica dentro de los derechos reales de goce y derechos reales
de garanta.

Entre los primeros tenemos a las servidumbres, la enfiteusis y la superficie.


Los segundos estn representados por la prenda y la hipoteca.

1. Derechos reales de goce

A. Las servidumbres
La servidumbre es un derecho real sobre bien ajeno que concede al titular el
derecho de usar el predio de otro o de impedir que su propietario ejercite
determinados derechos. Es decir que la servidumbre puede consistir en un
hacer (el ejercicio del derecho de usar un bien ajeno) o en un dejar de hacer o
un no hacer, cuando el dueo del predio que sufre el gravamen no puede
ejercitar determinados derechos. Se trata de formas a travs de las cuales se
aprovecha el valor del uso del bien ajeno. Ese aprovechamiento puede ser
positivo, cuando el titular del derecho a la servidumbre ejercita determinados
actos sobre el predio ajeno, o puede ser negativo, cuando el propietario del
predio que sufre el gravamen se abstiene de ejercitar sus derechos. En ningn
caso la servidumbre consistir en un hacer, aunque hay algunos cdigos,
como el espaol que admite como servidumbre la obligacin de hacer del
propietario del predio gravado. Nosotros estimamos que no deber en caso
alguno estimarse como servidumbre una obligacin de hacer, pues esto
significara una reminiscencia de tipo feudal, una relacin de
subordinacin personal, en la que el propietario del predio que sufre el
gravamen, tuviese que cumplir determinadas obligaciones' en favor del
propietario titular De la servidumbre, del mismo modo.

Como el colono feudal deba cumplir ciertas obligaciones en favor del seor.

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Constitucin y extincin de las servidumbres:

Las servidumbres reales se constituyen bajo dos figuras

a. La traslativo servitutis. Es el establecimiento voluntario de la servidumbre


que se hace a travs de las ceremonias de la mancipatio o in jure cesssio.
Cuando no haba acuerdo de partes para el establecimiento de la
servidumbre esta se poda constituir por adjudicatio o sentencia judicial

b. La retentio o deductio servitutis. Que significa retener o reservar una


servidumbre Una persona es propietaria de dos fundos y vende uno de
ellos pero se reserva la servidumbre sobre este.

Las servidumbres se constituyen siempre con solemnidades no basta el simple


acuerdo de partes. Las formas de constitucin son:

a. Derecho antiguo
Las servidumbres reales o prediales pueden establecerse o constituirse por
translatio o por deductio

La translatio ocurre cuando el propietario de un fundo establece ese derecho


en beneficio de otro.
La deductio ocurre cuando un propietario enajena uno de sus fundos,
reservndose sobre el una servidumbre para utilidad de otro fundo, que
continua pertenecindole. Conforme al derecho civil romano, las
servidumbres rusticas y las urbana podan establecerse por el procedimiento
de la in iure cesio, por usucapio, por adjudicacin y tambin por legado. Solo
las servidumbres rusticas podan constituirse por mancipatio.

b. Derecho pretorio

Derecho pretoriano o en latn ius praetorium fue el derecho creado por el


magistrado romano a travs de sus preceptos. Es decir que estos edictos del
derecho privado se desarrollaron en la antigua Roma por los pretores de ese
entonces. El Compendio seala que los pretores podan confirmar,
complementar o apoyar el derecho civil, o sea, el derecho romano
fundamental basado en la ley estatutaria. Debido al formalismo inherente, la

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ley civil no fue capaz de adaptarse al rpido desarrollo de las relaciones
econmicas de una sociedad esclavista, y por lo tanto, a finales de la poca
republicana, el derecho pretoriano se haba convertido esencialmente en un
sistema judicial independiente.

Cuando un pretor asumi la presidencia emiti un edicto especial (edictum


tralaticium) para proporcionar ms proteccin a los dueos de propiedades
privadas. El edicto referente a la introduccin de nuevas demandas y
otros medios procesales que para todos los efectos, anulado leyes obsoletas.
Se mantuvo en vigor durante un ao. En la elaboracin de su edicto, cada
nuevo pretor usa los principios jurdicos ms importantes de sus
predecesores.

Los pretores se convirtieron en legisladores ms activos en la mitad del


siglo II antes de Cristo, despus de la promulgacin de la Lex Aebutia, lo
que le dio el derecho al pretor que durante un juicio en la corte, elaborar
instrucciones legales obligatorias para los jueces (frmulas). Derecho
pretoriano reform significativamente dichas instituciones del derecho
privado como posesin, contratos, y la herencia. Propiedad-a Bonitarian
forma especial de pretoriana herencia-fue creado sobre la base del derecho
pretoriano. Despus de la cada de la repblica, la actividad legislativa de
los pretores conflicto con el creciente poder de los emperadores. El
desarrollo del derecho pretoriano ces en el siglo II dC, cuando el jurista
Salvio Juliano, por instrucciones del emperador Adriano, compilado el texto
final del edicto pretoriano (edictum perpetuum Hadriani), una codificacin
del derecho pretoriano.

c. Derecho de Justiniano

Bajo Justiniano no existieron ni la mancipatio ni la in iure cesio; y las


servidumbres por va de deducto pudieron establecerse por tradicin,
legado, adjudicacin, pactos, y estipulaciones y aun por posesin
prolongada.

Las servidumbres reales se extinguen de la siguiente manera:

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1. Por renuncia a la servidumbre por parte del propietario del fundo
dominante, siendo en este caso que el propietario del fundo dominante
retransfiera a la servidumbre al propietario del Fundo sirviente, de un
modo anlogo a como esta se haba establecido.

2. Por la prdida de uno de los dos fundos. Si se pierde o se destruye uno


de los fundos se extingue la servidumbre; pero, se admiti, que si uno
de los dos edificios era destruido y luego era reconstruido en el mismo
sitio, la servidumbre reviva.

3. Por confusin, o sea por reunin en manos de una misma persona de la


condicin de propietario de ambos fundos, lo que puede ocurrir.
a. Porque el propietario del fundo dominante adquiera el fundo
sirviente.
b. Porque el propietario del fundo sirviente adquiera el fundo
dominante.

4. Por el no uso. Segn el derecho civil por dos aos de no uso y segn el
derecho de Justiniano por die o veinte aos de no uso. Es de observar
que de esta forma solo se extinguen las servidumbres rurales, pues la
urbanas, requieren primero un acto contrario al ejercicio de la
servidumbre por parte del propietario del fundo sirviente o de un tercero
y luego el transcurso del tiempo ya sealado.

Proteccin de las servidumbres

Las servidumbres estn protegidas por la "accin confesoria", la "accin


negatoria" y los "interdictos".
La "accin confesoria". Si una persona pretende tener derecho de una
servidumbre sobre el fundo de otro, tiene que ejercer en justicia contra el
propietario del fundo, la accin confesoria.
La "accin negatoria" Si una persona quiere hacer constar que su fundo
est libre de una servidumbre que un tercero pretende ejercer, tiene que

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accionar en justicia en contra de esta persona, por medio de la accin
negatoria.
Los "interdictos". La cuasi- posesin de las servidumbres estaba
garantizada
Por acciones interdictales

-Las Servidumbres Real o Predial


Cuando la utilidad se ha establecido favor de un inmueble, que toma el
nombre de un fundo dominante, reservndose el nombre del fundo
sirviente para designar el inmueble que est gravado con la servidumbre.

Caractersticas:

1. Son derechos y por lo tanto, son bienes incorporales, no susceptibles


de posesin.

2. Son derechos reales y por lo tanto, no imponen a nadie la obligacin


de hacer sino simplemente la de sufrir su ejercicio, de dejar de hacer.

3. Son derechos absolutos que pueden ejercerse contra todos.

4. No pueden existir sino sobre una cosa que pertenezca a otra persona,
pues no se puede tener una servidumbre sobre una cosa propia.

5. Constituyen cargas excepcionales impuestas a la propiedad, pues lo


normal es que sta est libre de toda carga o gravamen.

6. Constituyen desmembraciones de la propiedad, en el sentido que


cuando una servidumbre grava una cosa, los diferentes atributos de
la propiedad en vez de estar reunidos en manos del propietario, estn
divididos, pues unos quedan en manos del propietario y otros
pertenecen al titular de la servidumbre.

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7. Pueden consistir en hacer: in faciendo, o en impedir hacer: in
prohibendo.

Clases de servidumbres reales:

Son dos:

Servidumbre prediales rurales

Son las que se establecen en fundos o terrenos no edificados, que


pueden encontrarse dentro o fuera de la ciudad. Entre estas
servidumbres podemos mencionar las siguientes:

A) Servidumbres de paso. Se establece de un fundo a otro y de


acuerdo al ancho del paso existen tres clases que son:

a. Servidumbre de paso angosto. Solo pasaba un hombre a pie o a


caballo
b. Actus. Era ms ancho el paso que el anterior, pasaban carrozas,
caravanas o pequeos rebaos.
c. Va. Era ms ancho el paso: 8 pies en lnea recta y 16 pies en las
curvas.

B) Servidumbre de acueducto. El propietario del fundo dominante


puede pasar sus aguas por el fundo sirviente, a travs de ductos o
canales.

C) Servidumbre de pastores. Permite al propietario del fundo


dominante pastar sus animales en el fundo sirviente.

D) Servidumbre de abrevadero. Permite al propietario del fundo


dominante hacer beber a sus animales en el fundo sirviente.
-servidumbres personales

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a) Usufructo. Es uso de una cosa ajena no consumible sea
mueble o inmueble- , sin otra limitacin que la de conservarla en
el mismo estado en que se encuentre en el momento de
constituirse el derecho, por lo que implica que no se debe de
alterar la naturaleza de la cosa objeto del mismo.

b) Uso. Una persona goza de un ius fruendi, cuando se est


facultado para utilizar una cosa ajena, en la medida necesaria
para satisfacer los requerimientos propios de usuario.

c) Derecho de habitacin (uso limitado). Se concreta a la


utilizacin de una habitacin en especfico.

d) Operae servorum. Es un derecho de las personas que


otorgaban a estas la posibilidad de beneficiarse de los servicios
de un esclavo ajeno, ya sea de manera directa o bien
alquilndolo.

2. Derechos reales de garanta


A. Prenda e hipoteca
-Prenda

La prenda en la antigua Roma consista en vincular una cosa al


incumplimiento de una obligacin (por ejemplo, pagar el precio
la cosa en una compraventa).

Esta prenda de la que hablamos consiste en la transmisin de


la posesin de una cosa por parte del deudor pignorante o de un
tercero a favor del acreedor (pignoraticio) que la retiene como
garanta en tanto que la obligacin permaneca incumplida. En
la prenda hay un desplazamiento posesorio de la cosa, que debe
ser devuelta al terminar el plazo.

+ Rgimen jurdico de la prenda

Se pueden pignorar o dar en prenda todo tipo de cosas

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especficas (normalmente bienes muebles). El acreedor
pignoraticio no debe usar esa cosa, pero en el caso de que lo
haga, se le conocera como un furtum usus, l no puede ni debe
usarla. Hay una obligacin garantizada o principal que es la que
origina la prenda. Una vez que el deudor cumple, acto

Seguido se debe dar la restitucin.

Para aquellas situaciones en la que el acreedor pignoraticio, se


permite recamar la devolucin de la misma.

Si el deudor no pagaba dentro del plazo que se haba


establecido, el acreedor a travs de ese pacto de comiso, se le
daba la cosa en propiedad como si la hubiese comprado por
esa propiedad. Esto era un pacto muy antiguo, por lo que daba
lugar a situaciones de desequilibrio.

- Pacto de venta

El pacto de venta autoriza al acreedor a vender la cosa


autorizando al acreedor en el momento en el que se incumple la
obligacin a vender la cosa; a cobrarse la cantidad de la deuda y
vender el sobrante o el superflum que se llama.

- Pacto de anticresis

El pacto de anticresis permite al acreedor pignoraticio percibir


los frutos de la cosa a cambio de renunciar a los intereses de la
deuda garantizada.

- La hipoteca

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+ Concepto de hipoteca

La hipoteca romana consista en el traslado posesorio queda


digerido al momento del incumplimiento de la obligacin.

La forma ordinaria de proteccin de acreedor ordinario se llama


convenio. La actio serviana que permite reclamar la cosa frente
a cualquiera que tuviera la posesin de la misma.

+ Constitucin de la hipoteca

La hipoteca se puede constituir sobre cualquier tipo de cosa


corporal o incorporal de cosas que tengan un valor. Tcitas o
legales por su forma de constitucin. Las legales se crean por
efecto de la ley, las tcitas actualmente han desaparecido.

La constitucin tcita de hipoteca es la que tiene lugar en


aquellos casos en los que la hipoteca deriva de un
comportamiento o actitud inequvoca del constituyente, as, en
los arrendamientos urbanos sobre los muebles introducidos en la
vivienda por el arrendatario o inquilinos o en los arrendamientos
rsticos sobre los frutos obtenidos por el arrendatario.

+ Hipotecas legales: clasificacin

Las hipotecas legales se clasifican en especiales y generales. Las


primeras afectan al patrimonio en su conjunto, las segundas
gravan bienes determinados.

+ Los problemas de rango hipotecario

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El principal problema que plantea la hipoteca es que en el
momento de su constitucin no hay desplazamiento posesorio, y
eso hace que se puedan constituir vlidamente sucesivas
hipotecas a favor de distintos acreedores. Se sigue una regla,
siendo la primera de ellas, un principio general del derecho, el
primero en el tiempo es mejor en derecho.

+ Las hipotecas prioritarias

Hay una serie de hipotecas que se llaman las hipotecas


prioritarias, y entonces, en ese orden de relacin que se
establece, existe una posibilidad que se conoce como el ius
offerendi, que permite a los acreedores de rango inferior alterar
el orden establecido ofreciendo la cantidad que se le adeuda.

VI. CONCLUSIONES:

Hablar de derecho real presupone la existencia de una cosa sobre la cual va


recaer la conducta autorizada de su titular, entendindose por cosa o bien
la res; denominacin que utilizaron los romanos refirindose a todo
objeto del mundo exterior que pueda producir una utilidad al hombre .
Segn el derecho romano no todas las cosas pueden ser susceptibles de
apropiacin particular; estas eran las cosas fuera del comercio (extra
commercium) y las cosas que los particulares si se podan apropiar eran as
que estaban dentro del commercium (res in commercium).

Los derechos reales al facultar la conducta del titular sobre una cosa le
autorizan actuar sobre ella de forma directa, sin que se necesite la
intervencin o mediacin de otra persona, son oponibles a cualquier
tercero, es decir todo el mundo debe respetar el derecho del titular. Por ello
la importancia de conocer la clasificacin de las cosas que enunciaron los
romanos ya que implican las cosas dentro del comercio y fuera del

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comercio y en cual de esta clasificacin hay posibilidad de tener un
derecho real sea de propiedad, sea sobre una cosa ajena

VII. BIBLIOGRAFIA:

Morineau Iduarte Marta , Iglesias Gonzlez Romn (cuarta edicin). Derecho


Romano . Mxico: Oxford. Morineau Oscar (1953). El estudio del derecho, pro
Luis Recasens Siches,. Mxico: Porra.

Gallegos lcantara, Eridani. (2004). Bienes y Derechos Reales. Mxico. Editorial


IURE.
BORDA, Guillermo, Tratado de Derecho Civil. Derechos Reales.

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