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Hay una re-evolucion del sujeto y una nueva maternidad?

Gisela Renes
Tenemos que reflexionar sobre los cambios profundos en
nuestra sociedad actual para entender el tipo de nios que
recibimos en nuestras consultas. Saber cmo interpretar su
mundo interno, sus deseos y sus angustias es nuestra tarea.
Pero para ello tenemos que saber que la realidad externa no se
escapa a los cambios que vemos en la clnica y a los nuevos
tipos de familia que sufren estas transformaciones. Porque
dichas transformaciones no pueden ser inocuas para el
psiquismo.
Con anterioridad he hablado de cmo se constituye el
psiquismo y de las funciones paternas, sobre todo de la funcin
de la madre como dadora de sentido desde los inicios de la
vida del nio. Partiendo de all, ahora me quiero centrar en la
realidad que rodea a algunos nios, tomando como ejemplo la
hospitalizacin temprana para mostrar que el entorno real
primero en el que se viene al mundo, le puede salvar,
tcnicamente hablando, porque le trae a la vida, pero puede
dejarle una huella en su psiquismo que har que se desarrolle
de una manera ms patolgica sino le brindamos las
condiciones necesarias. Y por parte de los mdicos obviar esto
es una irresponsabilidad muy grande.
Mi deseo de abordar este tema viene como resultado de la
demanda de un tipo de clnica que vemos hoy. Y que est
relacionada ntimamente con los cambios y el momento actual
que vive nuestra Sociedad. Una Sociedad que empuja a las
madres a ser madres tardamente. A tenerlos sola porque es su
derecho, obviando que detrs de una inseminacin siempre
hay un hombre, un padre. Una Sociedad que pide adems a
los nios que han nacido en circunstancias muy particulares a
no expresar sus angustias o sntomas, o traumas primeros,
sino a borrarlos con la medicacin. Una sociedad que los
aparta del sistema. Una Sociedad que tiende a borrar la
subjetividad particular de cada cual.
Por tanto tenemos que empezar a aceptar entonces que el
cambio en la realidad mdica, institucional y en los ideales
supuestamente modernos y actuales, es susceptible de marcar
un destino diferente en cmo se constituye y desarrolla la
subjetividad de alguno de nuestros nios . Quiz aceptarlo
totalmente es mucho decir, pero s os doy algunos ejemplos
quiz es ms fcil poder pensarlo de esta manera.
Actualmente los blogs sobre infancia y el mundo escolar y
mdico que los rodea estn plagados de artculos acerca de la
hiperactividad, falta de atencin, sndromes autistas, problemas
de alimentacin, sueoPero por otra parte son muy pocos
aquellos que profundizan en el por qu ese nio termina
padeciendo estos sntomas. Porque as se presentan. Se
convierte el sntoma en lo que lo define al nio. Soy
hiperactivo , soy anorxica , soy autistaComo si l
estuviera fallado o fuese nicamente eso. Adems se obvia el
por qu se han producido estas fallas.
Es evidente que l es ms que el sntoma que le define.
Adems no vive aislado sino que est inmerso en una familia.
Entonces tambin hay que culpabilizar a sus padres?
hablaremos entonces de familias hiperactivas, familias
desafiantes, insomnes o familias psicosomticas? O por el
contrario vamos a construir desde lo teraputico y lo
educacional para que todos puedan entender cmo han de
tratar a estos nios?
Primero habr que aceptar que esto no es un problema aislado
sino que como familias estamos inmersos en una Sociedad que
tambin rotula, medicaliza , enferma y crea ideales imposibles.
Est claro que eso dara mucho que hablar y que puede
resultar simplista y algo pesimista. Y tampoco pretendo aqu
repartir responsabilidades, sino mostrar que la subjetividad se
desarrolla mejor si incidimos all, en crear las mejores
condiciones para que ese momento fundante sea lo ms
adecuado. Es decir, que las madres recuperen ese lugar
privilegiado de ser las verdaderas protagonistas de su
maternidad. Internamente y externamente capaces de ser
madres con lo que ello implica.
Por ello hoy quiero cargar el peso en la realidad externa que
rodea a algunas madres hoy.
La cuestin a plantear sera: Si la maternidad es un proceso
que se mantiene en el tiempo de una forma esttica,
deberamos tener en cuenta por qu hoy est cambiando?
Vemos en las madres ms patologa ? Por qu la mujer no
quiere o no puede ser madre cuando su reloj biolgico se lo
pide? Qu factores influyen?
Bsicamente la madre que hoy vemos, llega con unas
dificultades enormes acerca de su propia identidad, con un
narcisismo ( autoestima) empobrecido y muy frgil de sostener.
Por tanto muy fcil de fracturarse frente a los cambios de fuera.
Viene con un discurso en el que dice no reconocerse en su
funcin, y por tanto no puede ser con sus hijos un buen objeto
narcisizante. O dicho en palabras de Winnicott, no puede ser
un buen espejo donde su hijo pueda reconocerse para ms
tarde Ser. Por qu? Porque ella no se siente reconocida como
mujer y como madre. Y si adems agregamos las malas
condiciones que el entorno laboral crea alrededor de este tema,
apaga y vmonos. Ya que el deseo de ser madre a una edad
determinada viene sepultado creando mltiples conflictos que
perturban su equilibrio psquico, somtico y emocional.
Equilibrio que es importantsimo para ser madre en plenas
condiciones.
Muchos de vosotros podis dar por sentado e incuestionable
que una mujer por el simple hecho de serlo lleva implcito esa
funcin materna interna que facilita el buen desarrollo del
beb , pero no siempre es as.
Por tanto hay que poner el foco en la realidad ( interna y
externa) que rodea a la mujer en el momento en que decide ser
madre y qu pasa cuando por fin llega el beb. Para explicar
despus, cmo se ha creado ese vnculo primero ms
patolgico con su hijo.
Os invito por tanto a imaginar cmo ha sido el encuentro real
con ese nio. Encuentro con un objeto externo-interno en un
momento, en una circunstancia y contexto determinado que
conformar una forma de ser y de estar en el mundo. Y que a
su vez dar la consecuencia de una forma muy particular de
relacionarse con el otro (padres-nios-escuela-grupo-cultura-
mundo).
Iremos a esos fallos pero esta vez desde los cambios sociales:
Desde hace unos quince aos, quiz un poco ms, por los
avances en el mundo de la medicina, padres que no podan
serlo hoy, no tienen esa limitacin. Ms de 5.000.000 de nios
nacidos por FIV , por tanto nacimientos prematuros la mayora,
con los cuidados neonatales que esto supone cuando no pasan
por UCI.
Aunque hoy no voy a profundizar en lo que se mueve
internamente en este tipo de padres , si est bien resaltar que
la frustracin y el sentimiento de impotencia por no ser padres
de forma natural se queda taponado, no se resuelve, por lo
menos no a nivel interno, o no del todo en muchos casos.
Por otro lado las adopciones han crecido en estos ltimos
aos. Sobre todo aquellas que vienen de lugares con el mnimo
de recursos ( personales y materiales).
O simplemente y no por eso menos grave, recibimos nios que
no pueden tener los cuidados mnimos de calidad y tiempo que
merecen cuando vienen al mundo, porque sus padres no tienen
el espacio psquico para poder pensarlos o por su situacin
laboral, que al final es lo mismo, no hay lugar psquico para
ellos.
Al empezar ya lo apuntaba, que actualmente, fruto de estos
tiempos donde lo subjetivo est en riesgo, nos llegan nios
incluso bebs, con patologa muy grave en forma de cuadros
autsticos, problemas de hiperactividad, neurosis de carcter. O
con una sintomatologa psicosomtica muy particular
(trastornos de sueo, de alimentacin, enfermedades
autoinmunes, de piel)
Lo comn en todos es que este primer encuentro no se ha
podido dar en las mejores condiciones o por lo menos las
deseables. Entonces qu tipo de encuentro se dio?
Alguno de vosotros podra pensar como apuntaba antes que
alguna de las patologas que ya he nombrado no es nueva.
Freud ya hablaba de una tercera categora psquica que
englobara la patologa psicosomtica y los trastornos
narcisistas. Y Ferenczi postul y teoriz acerca de la
constitucin del psiquismo mostrando un cambio movido por la
clnica que l vea, hace ms de un siglo. l a diferencia de
Freud vea por aquel entonces pacientes con menos recursos a
muchos niveles, pacientes muy graves llevndole a teorizar
sobre lo que pasaba en el psiquismo a un nivel ms precoz y
aportando su idea del trauma.
Aunque mi visin hoy os parezca pesimista , en el trabajo
clnico vemos pacientes que hoy denominamos patologa
actual, pero yo pienso que ms all de la gravedad s podemos
hacer muchas cosas desdeel punto de vista teraputico.
Porque s creo que con estos pacientes se puede trabajar y
esperar cambios importantes a nivel del funcionamiento
psquico, pero si y solo s, si tenemos las herramientas
adecuadas para poder verlos y as tratarlos. Y esto supone
replantearnos tambin la tcnica.
Si nos vamos a analizar el momento actual ( en la cultura
occidental) tal como lo hizo Freud entonces, nos obliga a
repensar nuestro lugar hoy y buscar nuevos retos para la
clnica.
Quiz ms que nunca los psicoanalistas tenemos que
descentralizar nuestras teoras, mirar tambin hacia otras
disciplinas para enriquecernos y volver a lo nuestro de otra
manera.
Los mismos profesores nos alertan de que ellos tambin
necesitan un cambio inminente tambin en el rea de la
pedagoga
Por otra parte Internet, nos ha abierto el mundo de la
informacin y nos ha dado acceso directo e inmediato a la
informacin ms remota , hasta lo ms impensable. Creando
nuevos canales tambin de comunicacin.
Y esto est al alcance de los ms pequeos, que parecen
capacitados diramos de una forma casi innata para manejar
toda esta nueva tecnologa.
Una de las consecuencias entre otras muchas es que todo el
mundo opina de todo y cree su saber ilimitado. Volvemos a la
omnipotencia y a la inmediatez, sin frustracin. Pareciendo que
todos sabemos de todo.
El mundo de la imagen tambin ha tomado el relevo frente a lo
real. Prima el parecer ( lo superficial) frente al ser.
Si vamos a la medicina, sobre todo a las salas de maternidad y
cuidados neonatales, actualmente est todo estandarizado,
protocolizado, instrumentalizado pero paradjicamente, ms
que nunca cuestionado por todos. Vemos en estas unidades,
algunos del personal sanitario (matronas, enfermeras,
mdicos) que instrumentalizan su funcin dejando a la madre
en ese lugar excluido de no saber y no enterarse.
Casi diramos que se la coloca en una posicin infantil y
regresiva.
Volvemos a la pregunta en qu condiciones est entonces el
narcisismo-autoestima de la madre, si esto es as?. Sin hablar
de que cuando se le da la funcin, ms bien se le reconoce
portadora de ella, la mayora de las veces es solo de un modo
funcional , superficial y estandarizado. Siendo ms critica an,
no se le da el lugar que es el suyo propio, sino un lugar donde
moleste lo menos posible al personal sanitario para que ellos
puedan tratar al beb.
A la madre se le coloca por tanto en ese lugar de no saber qu
es lo mejor para su hijo. Y desde ese lugar la dejan atrapada en
cientos de cuestiones:
Qu tipo de alimentacin es la mejor, qu tipo de leche materna
o artificial, en qu momento debe ser esta alimentacin o el
encuentro, el dormir, y de qu maneraY un largo y largo etc.
Si salimos de ese entorno hospitalario y nos vamos ms
adelante en el tiempo. Hay colegios- guarderas que se
encargan de nuestros hijos casi desde el minuto uno. Incluso
hay madres sustitutas para hacer funcin materna a cualquier
hora del da, incluso por la noche.
Nos hemos enterado en una de las charlas entre psicoanalistas
que incluso se ofrece en ciertas comunidades como un regalo
post-parto. O sea que el regalo es que otros cuiden de tu
hijoEn fin.
Tambin desde el punto de vista comercial vas a comprar el
ajuar para el beb y la dependienta sabe todo lo que le har
falta a l , quiz cosas incluso insospechadas para ti. Te dicen
aquello que te har falta, y t, que vas a ser su madre, ni lo
habas tenido en cuentaHacindote sentir ms inexperta y
culpable o todo lo contrario, borrando tus miedos y ansiedades,
que las tienes, a base de instrumentizarlo todo Algo
paradjico.
Tenemos al alcance msica que estimula, msica que calma,
msica que imita el sonido del tero, aparatos que esterilizan,
que transmiten humedad o la quitanLmparas que imitan el
salir del solAparatos de escucha, cochecitos de todo tipo y
cunas de lo ms inteligentesMasajes y estimulacin
temprana.Y un sinfn de Cosas. Ves, ah si puedes
elegir: quiere oriental u occidental?
Todo aparentemente es sper necesario y tan til y la madre
sin saberlo!Con la culpa nuevamente y las dudas que esto
supone.
Hay juegos diseados de 0 a 3 aos para interactuar, jugar,
ensearEn definitiva para estimular al nio desde el principio,
con instrucciones que a veces nos cuesta hasta nosotros
mismos adultos entender
Pero el caso es que ms all de todo ese marketing
estandarizado, exceso de informacin y estimulacinLos que
nos dedicamos a intentar entender el psiquismo y sobre todo
en ese momento fundante, sabemos que eso NO ES NI SER
LO IMPORTANTE.
Es ms, que esas demandas ( juegos , mtodo Mozart,
Durmete nio,.) no vienen del nio, no es l quien las
necesita sino que estn creadas desde la mente del adulto-
consumidor para hacernos creer que s lo necesitamos. Y la
verdad es que satisface a todos menos al beb , ni siquiera a la
propia madre. Es ms, no pretenden que entendamos el por
qu, quiz porque lo que desean no es ayudar a entender al
nio y a su constitucin interna, sino simplemente
entretenerlo,calmar al beb. En definitiva desubjetivizarlo ya
que el pobre est muchas veces en continua experiencia
articialmente planeada, no atendiendo a sus propios ritmos y
demandas.
Es decir, colocan al nio en posicin de objeto, ms pasivo si
puede ser de lo que es, como si de eso se tratara. Un objeto
que no moleste mucho si puede ser. Y adems te venden que
esto s facilitar tu maternidad.
No! Lo que facilitan es que t ests lo menos posible,
entretenida pensando que tu hijo lo tiene todo, pero obvian que
lo que ms necesita l es una MADRE PRESENTE de carne y
hueso pero sobre todo que pueda pensarlo y sentirlo.
Qu estatus va a tener la madre hoy y cmo se va a
relacionar con su hijo, si esto es lo que prima y es valorizado
por la Sociedad? Cmo va a estar su narcisismo?
Cmo se va a representar en el psiquismo del nio de hoy?
Cmo sern esas primeras identificaciones?.
Parafraseando a Winnicott, qu imagen y qu espejo ser para
ese hijo si est cuestionada todo el tiempo, si lo que refleja es
otra cosa que no es el nio, ni es el deseo real de esa madre.
Por tanto, la madre se ha convertido no en un espejo para
mirar dentro y reconocerse sino para mirarse. Mirarse en unos
ideales irreales, confusos, falsos. No propios, sino impostados
por otros dcese expertos
El objeto de mi post hoy, extenso y repetitivo, como habris
visto, no pretende responder y aclarar sino crear cuestiones
ms bien. Pretendo invitar a que reflexionemos el lugar que
ocupamos como sujetos para nuestros hijos. Un lugar, el de
madre, que necesita ser ocupado de verdad, recuperando la
voz perdida. Un lugar en el que nos sintamos reconocidos y
capaces de decidir sobre cmo queremos criar a nuestros hijos.
Con todo esto es fcil pensar por qu hemos perdido la
autoridad con nuestros hijos, ellos han captado muy bien el
caos que tenemos dentro.
Quiz esta reflexin quede como una reflexin ms, algo
antigua o no. Pero el caso es recuperarla, volverla a
desempolvarla trayndola a este tiempo para volverla a pensar.
Somos muchos los analistas que nos cuestionamos si estamos
ante una nueva maternidad, aunque estemos incluso
distanciados por la lengua y por miles de Km entre nosotros.
Quin es la madre hoy que tenemos delante? Qu de
desconocido y qu de propio es y tiene ( en su cuerpo y en su
psiquismo ) para ese nio que acaba de nacer y que se
encuentra con ella? con quin o con quines se encuentra el
nio? son objetos o sujetos para ese beb?
Y en la clnica qu de verdadero y qu de simblico pone el
nio en el sntoma, juego o interaccin? Vemos sntomas o
trastornos?

Yo respondera humildemente que generalmente vemos un


sujeto con fallas en su constitucin, es decir,
psicoanalticamente hablando, vemos ms a Narciso que a
Edipo. Ms ansiedad de separacin, aniquilacin, derrumbe
que ansiedades ms evolutivas.
Ser a travs del trabajo clnico. que no se hace slo con
teoras ni con protocolos sino a travs de la relacin con el otro
( analista) , en nuestras consultas; que intentaremos dar cuenta
de todo esto.
Y as podremos devolverle al nio ese status princeps que
debera haber tenido, escuchando cules son sus necesidades
reales, las de ahora y las de entonces.
El trabajo analtico, para los que no estn familiarizados con el
psicoanlisis, no consiste en aplicar la teora estticamente, ni
en dar consejos, ni es su pretensin provocar un cambio de
conducta en el otro. Lo que hacemos va mucho ms all, y es
tan individual como lo es cada nio, cada sujeto, cada familia
que tenemos delante. Porque cada uno representa y nos
muestra una historia muy particular que nos descentra de lo ya
sabido. Encima los que trabajamos con nios sabemos que es
un trabajo de todos, porque el nio-sntoma no viene slo. Est
inmerso en una familia y entorno tambin muy particular, con
todo un cdigo simblico transgeneracional que hay que
descifrar. Como lo he definido alguna vez viene inmerso dentro
un sistema somato-psquico transgeneracional que le es dado y
es propio.
Hablar de ser madre o padre es hablar de lo que hay detrs del
hecho mismo de ser padres, pero no en general sino lo que
esto significa para cada uno. No nos creamos cuando nos
digan que existe la frmula general y mgica de cmo
ser padres efectivos y eficientes, como el otro le en un post
que ofertaba un Colegio. La frmula si hay alguna es
repensarse cada uno en su propia historia.
Los psicoanalistas somos bastante criticados por ello, porque
no resolvemos en unas pocas sesiones, ni en una charla, ni
con unos unos tems o dando una pastilla . No invitamos a
entrar en accin sino todo lo contrario, a detenernos a pensar
lo que est sucediendo y por qu. .
El anlisis por tanto es un proceso que invita a cuestionarte
todo . Y a rehistorizarte.
Para terminar esta mega- reflexin os invito a que repensemos
nuestros ideales, nuestro sistema educacional, nuestros
mtodos de aprendizaje y de saber, nuestra nocin de sujeto y
que hemos recogido por nuestra historia y desde all pensar
acerca de lo que significa ser padres hoy en esta Sociedad
donde prima el consumo, la tecnologa, la inmediatez y lo
aparente. Creo que es un reto para todos y tambin para el
psicoanlisis. Porque el sujeto que tenemos delante es hijo de
otra historia.