MATERIAL - SESIN 11

Lea atentamente los siguientes textos y, usando llaves, seale su estructura. Luego,
determine el carcter argumentativo de cada uno de ellos. Finalmente, determine cul de
ellos juzga que es ms persuasivo. Sustente su eleccin.

TEXTO 1

Un individuo slo es libre si puede desarrollar sus propias potencialidades en el seno de la

sociedad.

Ser libres no significa solamente no tener miedo, poder expresar la propia opinin sin temor a
represalias; tambin significa conseguir que la propia opinin pese realmente en los asuntos de
inters comn y sea requerida por la sociedad como contribucin necesaria.

Libertad es plenitud de vida. No soy libre si, disponiendo de un cerebro que puede producir cien, se
me deja vegetar en una ocupacin donde rindo diez. En el mundo actual es ms libre el profesional
que trabaja de la maana a la noche, dando todo de s a sus enfermos, a sus discpulos, a sus
clientes, que acuden a l confiando en su juicio y en su ciencia; es ms libre el poltico, el
sindicalista, el escritor que se enrola en una causa que trasciende su propia persona, que los
millones de sbditos de la moderna sociedad industrial, con su "semana corta" y las esculidas
perspectivas de disipar su "tiempo libre".

El mayor riesgo que corre hoy la libertad es que la mayora de los hombres son inducidos a
identificarla con un estado de subordinacin, de tranquila sujecin, de evasiones peridicas
controladas y estandarizadas, al cual su vida parece reducirse inexorablemente.

Slo dando significado a la vida de todos en una sociedad plural defenderemos de modo no ilusorio
la libertad de cada uno.

TEXTO 2
Debemos celebrar Halloween en Lima?

Mnica Gastel

Desde hace algunos aos, aproximadamente desde inicios de los ochenta, se observa una nueva
costumbre en nuestra ciudad, la fiesta de Halloween. Uno puede notar que es una celebracin
fornea inmediatamente por el nombre. Este es anglosajn y su significado es todos los santos.
Procede de ciertas costumbres europeas muy antiguas, relacionadas con prcticas mgicas. La
pregunta es si resulta sensato celebrar tal fiesta en Lima. Mi punto de vista es que resulta absurdo
y que es hasta negativo. A continuacin, tratar de explicar mi parecer recurriendo a situaciones
perfectamente corroborables para cualquier lector limeo medianamente enterado.
Ante todo, debemos notar que la fiesta de Halloween pertenece a una cultura muy diferente de la
nuestra. Antiguamente, en Europa, se practicaban mucho ms intensamente los ritos mgicos
asociados con creencias no cristianas; dentro de tales misterios, los brujos y brujas observaban
diversas fechas de gran valor de acuerdo con sus concepciones del mundo. Una de esas fechas
era la medianoche entre el 31 de octubre y el da 1 de noviembre. En un segundo momento, la
fiesta se trivializ entre el pueblo europeo que mezclaba las creencias mgicas y la religin
cristiana. Mucho ms tarde, la fiesta se convirti en una costumbre con escaso significado incluso
para los europeos y las colonias inglesas en Amrica. En cierto modo, y como muchas otras
fiestas, pas a convertirse en una especie de fsil o anacronismo. Como se ve, pues, si para los
pueblos cuyas culturas produjeron este rito no significa ya nada, para nosotros resulta ms que
evidente que carece absolutamente de relevancia.
Actualmente, la profunda penetracin de los medios comunicativos norteamericanos dentro de la
sociedad limea ha introducido un gran nmero de elementos culturales, entre los cuales se
encuentra el Halloween. Para los norteamericanos, actualmente, la celebracin de las calabazas
caladas es un pretexto para la socializacin; para nosotros, los limeos, tambin, aunque sea
menester echar mano de calabazas de plstico. Pero, a diferencia de Estados Unidos, aqu,
simplemente, un huachafo supino la copi de pronto, sin duda alguna en un afn imitativo de una
sociedad admirada. Para nosotros, no existe mayor respaldo cultural enlazado con la vida de las
generaciones anteriores a nosotros que el remedo de otro pueblo. Quiz una investigacin ms
profunda revele que fueron determinadas series televisivas norteamericanas las que inspiraron a
aquel legendario huachafo a adoptar tal tradicin.
Hemos visto que el da de Halloween es una importacin cultural absolutamente desmotivada; sin
embargo, no se le puede acusar de carecer de parafernalia propia. En nuestro medio, realizadas
las necesarias adaptaciones locales, seguimos todos los preparativos para la fecha, lo que exige la
compra de adornos diversos para decoracin, disfraces, golosinas y bebidas, tanto gaseosas como
alcohlicas. Por otro lado, las discotecas ofrecen fiestas para la ocasin donde los asistentes
beben y bailan, prcticamente, sin motivo alguno, es decir, solo porque es Halloween. Todos estos
elementos materiales encuentran un mercado que cada ao se ampla y diversifica. En efecto, la
oferta se dirige a una amplia gama de compradores segn su poder adquisitivo y, como es
previsible, segn sus edades. ltimamente, dentro del pblico objetivo, se percibe un incremento
de oficinas e incluso comercios, cuyos rubros no se asocian inmediatamente a la fiesta, pero que
tratan de recoger la emocin de la fecha a fin de no quedar fuera de la efervescencia.
Otro aspecto muy enojoso es que Halloween es un pretexto para que familias enteras deambulen
por las calles de la ciudad tocando las puertas y pidiendo golosinas. Parece exagerado decir
familias enteras, pero as es. Dado que se trata de nios que caminan por la noche, estos salen
con parientes mayores. El espectculo no siempre es agradable, en especial, cuando se perciben
nios muy pequeitos andando a rastras, porque el peregrinaje se inici hace ya varias horas,
desde sectores medios-bajos de la ciudad hasta distritos ms pudientes. Por otro lado, no siempre
las solicitudes de golosinas se realizan de buenas maneras. Son muy frecuentes las situaciones
desagradables y hasta acciones violentas, pues, a veces, los nios o jovencitos daan las casas
que con todo derecho se niegan a acceder a sus pedidos. As, la ira o frustracin de no pocos
taimados los lleva a pintarrajear los muros y las paredes del omiso. La agresin a menudo no llega
solamente a trazos pueriles realizados con tiza escolar, sino a medios ms enrgicos y
perjudiciales contra las propiedades privadas.
En conclusin, Halloween solo causa efectos indeseables, no alienta ningn valor o significado
social, obliga a gastar dinero y hasta causa situaciones molestas para los ciudadanos. Esta fiesta,
pues, no debera ser alentada y las autoridades, quiz, deberan tomar una postura ms enrgica
contra los desmanes que, eventualmente, puede originar. Tal vez sea un poco exagerado, sin duda,
pedir su prohibicin; sin embargo, s parece sensato plantear claramente a la poblacin la
verdadera naturaleza de esta festividad.

TEXTO 3
Prohibido prohibir

El debate sobre la legalizacin de la droga se plantea realmente entre quienes tienen miedo y no han
reflexionado sobre el tema, y quienes han tenido coraje y tiempo para reflexionar sobre las causas y
efectos de esta perniciosa plaga. Quienes tienen miedo y no han pensado sobre el asunto creen que
mata la droga y no la prohibicin. Al contrario, los partidarios de la legalizacin estn estamos
convencidos de que lo que mata es la prohibicin y no la droga. Lo que mata es la porquera
adulterada de ladrillo o matarratas que se meten nuestros jvenes en las narices y las venas a
causa de la prohibicin, y no la droga en s.
Quienes creemos en la necesidad de legalizar controladamente el consumo y venta de la droga en
farmacias estamos convencidos de que esta medida traera consigo de inmediato una drstica
disminucin del nmero de muertos o piltrafas humanas provocados por la droga adulterada. An
habra algn muerto por sobredosis, pero sera una minscula cifra si lo comparamos con la situacin
actual. Quienes creemos en la imperiosa necesidad de legalizar la venta de drogas en farmacias lo
hacemos convencidos de que esa es la ms eficaz manera de acabar con los muertos tristes de tantas
esquinas urbanas.
Quienes creemos en la necesidad de legalizar las drogas lo hacemos tambin convencidos de que, al
bajar radicalmente los precios, no solo se acabara la adulteracin asesina, sino que desaparecera
radicalmente la pequea delincuencia urbana de quienes roban, clavan navajas o amenazan para
pagarse una dosis. Tambin terminara el martirio de las madres y las familias, que acaban siendo las
primeras vctimas de las amenazas y robos de los chicos enganchados a la droga. A que a usted no
lo ha asaltado nadie con navaja para pagarse un litro de cerveza? Pues nadie lo asaltara para
financiarse dosis al precio real de la droga ms impuestos, y no al precio astronmico actual
resultado de la prohibicin.
Quienes creemos en la necesidad de legalizar las drogas creemos tambin que as dejara de existir
esa primera industria de Occidente, que vive, prospera, corrompe y mata con los ingentes capitales
acumulados en el trfico clandestino de drogas. Colombia volvera a respirar al cortarle el suministro
de miles de millones que alimenta hoy a un contrapoder fabuloso capaz de seguir plantando con
vistas a un Estado moderno. Y aqu, en Espaa o en Estados Unidos o en Italia, desapareceran
tambin los continuos crmenes y la corrupcin que pervierten a nuestros organismos aduaneros o de
polica.
Finalmente, quienes creemos urgente legalizar las drogas no creemos en esa fantasa de que quien
fuma marihuana, inhala cocana una vez o se da un solo pinchazo de herona queda condenado para
siempre a la destruccin y a la muerte. Lo que mata es la prohibicin, no la droga. Mata la droga? S,
como el tabaco o el alcohol o la dieta excesiva. Todo exceso es malo. Pero lo idiota es prohibir fumar
en los aviones a Dios gracias esa idiotez no mata, solo genera discordia gratis mientras
condenamos a millones de jvenes a consumir una droga adulterada, que es veneno puro en las
venas.