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AMBIENTE EDUCATIVO PARA MEJORAR LA EDUCACION

CATEDRA PARA LA PAZ

PRESENTADO A:

PRESENTADO POR:

INSTITUCIN EDUCATIVA

20___
INTRODUCCION

En la actualidad se hace necesario brindarle a los integrantes de toda comunidad la calidad


de vida donde desarrolla sus dimensiones y que sea permanente y armnicamente, para lo
cual brindarle un ambiente es fundamental ya que de estos depender en gran parte la
motivacin para que puedan potencializar sus habilidades personales, cognitivas y sociales.

Por consiguiente, este documento contiene las diferentes actividades que se desarrollaran
en la para mejorar los ambientes, todas encaminadas a contribuir con la formacin de los
estudiantes, brindndoles la oportunidad de participar en cada una de ellas como actores
fundamentales de las mismas.
JUSTIFICACION

Este documento tiene como objetivo principal crear estrategias por medio de las cuales los
estudiantes de la institucin Educativa __________________________ desarrollen
habilidades tanto personales, cognitivas y sociales, por medio de las cuales potencialicen su
desarrollo en el proceso de aprendizaje. Para lo cual es necesario establecer y mantener
durante el tiempo escolar, un ambiente positivo de aprendizaje, que se conseguir a travs
de una organizacin y participacin activa de la comunidad educativa.

De acuerdo a lo anterior, es importante realizar acciones que permitan brindarle a los


estudiantes un espacio, en el que ellos a travs del aprovechamiento de los recursos fsicos
y humanos que encuentren a su alrededor pongan en prctica sus saberes y as se d una
relacin entre la prctica y la teora, todo a travs de una formacin integral dirigida saber
ser, hacer, y vivir en comunidad.

Finalmente, este trabajo est orientado a brindar ambientes de aprendizajes saludables


donde los estudiantes como principales beneficiados se sientan seguros, y as sus
dimensiones (cognitiva, psicolgica, fsica, entre otras) se desarrollen armnicamente, para
que en un futuro sean competentes en su desarrollo personal, familiar y social todo a travs
de la prctica de valores fundamentales como la paz, el respeto y la tolerancia.
OBJETIVOS

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Sensibilizar a los alumnos con respecto a la enseanza y aplicacin de la Resolucin


Pacfica de Conflictos, como herramienta primaria en la prevencin social de la
violencia, con la finalidad de promover el predominio del respeto, la tolerancia y la
capacidad de negociacin dentro de sus relaciones interpersonales.

Lograr que la comunidad educativa de la Institucin Educativa Ecolgico


______________ valore su ser interior como esencia del sentido de la vida que le
permite interactuar armoniosamente con los dems a travs de reflexiones, mensajes
y talleres para lograr una mejor calidad de vida teniendo como fundamento los
derechos y la justicia.
MARCO TEORICO

RESOLUCIN DE CONFLICTOS

HABILIDADES Y ESTRATEGIAS

La falta de resolucin de conflictos de manera adecuada puede ser el resultado de dficits en


algunas habilidades interpersonales, as como en estrategias o instrumentos adecuados. El
entrenamiento en estos recursos personales intenta ayudar al nio a aprender a resolver las
situaciones conflictivas.

DEFINICIN DE CONFLICTO

Definicin (Pearson, 1983): En la clase los profesores lo definen como una perturbacin del
orden y un desacuerdo entre necesidades, que lleva a menudo a la perturbacin (activa o
pasiva) de la efectividad en la clase.

Existen distintas formas de entender el conflicto:


- Positiva
- Negativa
- Neutra

Principales conflictos en el centro escolar:


- Distribucin de PODER entre los miembros
- Desacuerdos sobre las METAS a alcanzar
- Falta de COMUNICACIN Y COOPERACIN

FORMAS DE SOLUCIONAR LOS CONFLICTOS

No existen recetas mgicas

Actuacin:

- Obtener informacin. Actitud abierta qu ocurre?


- Escucha activa
- Mantenerse en contacto con los problemas, no tratar de evitarlos, ni enviarlos a
otra persona.
- Estudiar qu puedes hacer para solucionarlo.

Conocer la relacin entre los protagonistas y el conflicto

- Significado del conflicto para cada uno de ellos.


- Personas implicadas: oficiales y ocultas
- Intereses en juego
- Origen, desarrollo y naturaleza del conflicto

Identificar etapa actual del conflicto

- Recursos disponibles e intereses en juego


- Lo que conoce y desconoce cada parte
- Consecuencias de la situacin actual

Elegir la forma ms adecuada:

- Imposicin: por la fuerza, obligar, tomar posturas drsticas, hacer valer la


autoridad o poder.
- Colaborar, conciliar o negociar: buscar una solucin integradora que satisfaga a
todos los implicados en el conflicto.
- Posponer: retrasar la solucin. Utilizarlo cuando hay posibilidad de que, actuando
surjan otros problemas y se complique el conflicto. Es positivo porque las partes
implicadas se tranquilizan y recobran la objetividad.
- Ceder: cuando es necesario adaptarse a los intereses de la otra parte en el
conflicto para alcanzar un equilibrio. Utilizarlo cuando las ventajas de la armona
son prioritarias.
- Pactar: ponerse de acuerdo cuando se persigan objetivos excluyentes. Se utiliza
cuando no se puede negociar. Supone identificar criterios comunes aceptados por
todos, aunque esto suponga que ninguno alcanza sus objetivos.

MTODOS PARA RESOLVER CONFLICTOS

Objetivos:

- Tomar decisiones a nivel individual y en grupo.


- Ser conscientes de las distintas soluciones, posturas o alternativas que se pueden
tomar a la hora de resolver situaciones problemticas.
Preparacin:

Se forman grupos tratando no se unan personas con una previa afinidad.

Desarrollo:

Se presentan cuatro situaciones problemticas por escrito, con 5 alternativas de solucin


cada una. En una primera fase individual, cada alumno deber puntuar del 1 al 5 las
alternativas, partiendo de la ms deseable (1), hasta la menos apropiada (5).

En una segunda fase en grupo se trata de rellenar llegar a un acuerdo con los compaeros
partiendo de las puntuaciones individuales, reflexionando y argumentando sobre las
opiniones personales. Cada grupo rellenar una hoja con las puntuaciones que han decidido.

Despus en entre todos se ir comentando cada caso. Cada grupo asignar un portavoz
para que exponga las decisiones tomadas.

A continuacin, el profesor explicar las 5 maneras para resolver conflictos:

- Conciliacin: Explicar la situacin problemtica y llegar a una solucin.


- Fuerza: Imponer, obligar a algo. Tomar posturas drsticas, incluso, a veces, abuso de
autoridad.

HABILIDADES DE COMUNICACIN

OBJETIVIDAD. PARADIGMAS

La objetividad en la comunicacin es la base para evitar y afrontar los conflictos.

Los seres humanos no estn genticamente codificados con una sola manera de mirar el
mundo. En realidad, nuestro sistema de codificacin parece proporcionarnos la capacidad de
mirar el mundo en una gran variedad de formas. Para evitar conflictos es necesario entender
el paradigma que rige en nuestra comunicacin.

ESCUCHA ACTIVA

PAUTAS DE ESCUCHA ACTIVA

Para demostrar que escucho a la otra persona, debo emitir seales verbales y no verbales,
entre las que podemos destacar las siguientes:
Mirar a la cara

Asentir con la cabeza

No interrumpir

Hacer preguntas sobre el tema

Resumir

Hacer comentarios o dar opiniones

RESOLUCIN PACFICA DE CONFLICTOS EN LA CONSTRUCCIN DE ENTORNOS


ESCOLARES SEGUROS

Para que los alumnos aprendan a convivir de forma armoniosa con sus pares, se necesita
desarrollar en ellos la Inteligencia Social, una especie de radar que permite captar las
necesidades y los problemas del entorno acadmico, interpretarlos y reaccionar ante ellos de
manera constructiva. La conductas que los alumnos manifiestan en la escuela, disruptivas,
tensas o agresivas, son la manifestacin especfica de algn malestar que siente el nio o el
adolescente y el origen de estas conductas debe de ser explicado analizando las diferentes
condiciones de posibilidad para su aparicin. Una vez detectados y asimilados los conflictos
existentes en el aula, se puede organizar un plan de resolucin pacfico propositivo que
consista en desarrollar de manera coordinada actuaciones preventivas o actuaciones
sancionadoras en los escenarios ms avanzados. Para establecer un plan de RPC en la
construccin de entornos escolares seguros es necesario:

Recoger y analizar informacin propia del centro educativo y los conflictos que se
producen en el mismo.

Elaborar normas de convivencia que respondan a los conflictos detectados de forma


prctica.

Establecer protocolos de actuacin ante los problemas habituales de la escuela. Crear


una comisin de convivencia, encargada de regular la aplicacin del plan. Organizar un
aula de convivencia, entendida como un espacio de carcter educativo, preventivo y
recuperador, no como un aula de castigados o expulsados. En ella se debern trabajar las
habilidades sociales y dinmicas, como los compromisos de convivencia, los entornos
seguros, el cambio de actitudes sociales, etc.

Abrir espacios donde atender a los alumnos que deben ser sacados del aula
temporalmente para resolver el conflicto.

Crear canales de comunicacin familia-escuela-alumnos para fortalecer la comunicacin al


exterior de la Institucin.

Por ltimo, desarrollar y aplicar programas de mediacin escolar.

LA MEDIACIN ESCOLAR

Es una estrategia que se aplica cuando la comunicacin directa entre los alumnos afectados
no es posible. Se trata de un proceso voluntario y son los involucrados los que proponen a
una persona imparcial que intervenga en el proceso de solucin para facilitar la Direccin
General de Prevencin del Delito y Participacin Ciudadana Pgina 3 construccin de un
entorno escolar seguro.

El mediador escolar no establece culpabilidades ni sanciones. Tampoco decide, solo gua la


decisin de las partes durante el proceso, ya que su nico inters es facilitar el mejor
acuerdo entre las partes. Dicho acuerdo no puede ser impuesto por el mismo mediador, sino
que depende exclusivamente de las partes. En la prevencin de un conflicto estudiantil todo
puede ser nuevo, creativo y cuanto ms opciones y alternativas se puedan plantear, ms rica
y provechosa ser la solucin y el aprendizaje del mismo para todos los escolares.

Proceso de MEDIACIN ESCOLAR de 6 pasos entre estudiante-estudiante (entre pares):

Paso 1: Presentacin de Mediador/a y Partes: Alumnos o grupos en conflicto. Los alumnos


y/o grupos en conflicto debern aceptar previamente 5 reglas bsicas: -Estar dispuestos/as a
resolver el conflicto. -Decir la verdad. -Escuchar sin interrumpir. -Ser respetuoso/a: no poner
sobrenombres o apodos, ni pelearse. -Comprometerse a realizar lo que se acuerde. Paso 2:
Contar la situacin: Cada estudiante cuenta su versin de lo que ocurre y comparte sus
sentimientos. Paso 3: Buscando soluciones: Quienes estn en conflicto piensan las posibles
soluciones. Paso 4: Se decide la solucin: Los/as alumnos que estn en conflicto construyen,
acuerdan la solucin que ellos/as piensan resolver el conflicto. Cada parte en disputa debe
decir qu har, y NO lo que la otra persona debiera hacer. Paso 5: Para prevenir este tipo de
conflictos en el futuro: Los/as estudiantes expresan la forma en que se podran evitar
conflictos similares en el futuro. Paso 6: Cierre: Los/as alumnos son motivados y felicitados
por resolver su conflicto. Dentro de esta dinmica es primordial que se solicite a los alumnos
discrecin para prevenir posibles rumores que entorpezcan dicha dinmica. El ambiente
adecuado facilitar el proceso de mediacin. Direccin General de Prevencin del Delito y
Participacin Ciudadana.

REGLAS DEL PROCESO DE RESOLUCIN DE CONFLICTOS.

REGLAS PREVAS: Requisitos previos a toda resolucin de conflictos son:

a) Solo se intentar resolverlo de forma directa si su continuacin producir mayores


prdidas que posibles riesgos pueda suponer el intentar solucionarlo.

b) Deben existir un mnimo de intereses comunes, de puntos de encuentro.

c) Antes de negociar se debe debatir las condiciones, medios y procesos, despus de lo cual,
se iniciara un turno de generalidades, quejas y resentimientos, que permitir a cada grupo o
persona reafirmar de forma inapelable la imposibilidad de ceder en sus principios.

d) Mantener durante todo el proceso las siguientes creencias: En la disponibilidad de una


solucin, en la conveniencia de dicha solucin, en la preeminencia de la cooperacin frente a
la confrontacin, en el valor y legitimidad (inapelables) de todas las propuestas, opiniones o
sentimientos, en que todos los presentes son dignos de confianza y estima, en que hay que
ceder para pretender que el otro tambin ceda.

PRIMERA REGLA.

Aceptar el conflicto como til, no mostrar angustia, desesperanza ante l, mostrarse


convencido de que si todos colaboran puede resolverse.

SEGUNDA REGLA
Dedicar toda la atencin al problema, no a la confrontacin entre personas u opiniones.
Evitar el comportamiento orientado hacia ellos mismos, el consenso ser ms probable si las
valoraciones personales sobre el otro o sobre su conducta son poco expresadas, lo
importante es llegar a un acuerdo no demostrar la validez de los criterios personales.

TERCERA REGLA.

Centrarse en elementos modificables, en los prximos, en los concretos. Cuando la solucin


del conflicto se centra en el xito se tiende a conseguir un mximo de colaboracin, si se
centra en la afiliacin (opiniones y sentimientos personales) se produce un mximo de
actitudes defensivas y si se centra en el poder (demostrar quin es el que ms poder tiene)
se tiende al aniquilamiento de la postura contraria.

Buscar hechos concretos y especficos para resolver el problema. Rehuir las


interpretaciones. Ser descriptivo de hechos, en vez de juzgar y valorar. Ser especifico y no
general. Huir de opiniones sobre el "por qu", o sobre el "quin" es el culpable.

Valorar los motivos por los que dar y recibir informacin. Lo que se va a decir sirve para
resolver el conflicto o es una opinin personal?, es una manifestacin de resentimiento?,
una critica poco constructiva?, etc. La informacin que se proporcione ha de ser
comprobable por otras personas presentes, se referir a hechos y no criticar a personas.

Para mover voluntades, aproximar posturas, se ofrecern alternativas concretas, pero


formuladas de forma que parezca dejar intactos los valores o actitudes subyacentes.

CUARTA REGLA.

Buscar de forma conjunta la solucin a partir de las propuestas presentadas, agotar la


bsqueda de alternativas antes de evaluarlas. El rango de propuestas a considerar en un
anlisis pormenorizado debe ser reducido (aprovechar la posibilidad de sntesis entre
algunas) y aceptable (rechazar rpidamente las irrealizables), evaluadas tanto en trminos
de calidad como de aceptabilidad (Una decisin efectiva es el producto de la calidad por el
nivel de aceptacin del que dispone).

Evitar votar, o promediar. Pues ello impide una amplia aceptacin de la propuesta elegida es
preferible iniciar un proceso de cambio con menos exigencias iniciales a obligar a votar para
optar por un cambio con graves implicaciones.

QUINTA REGLA.
Asegurarse que la propuesta aceptada es una sntesis de propuestas de diferente origen,
que incluye aspectos propuestos por varios miembros del grupo y que queda claramente
recogida por escrito, sealndose los compromisos adquiridos.

PROCESO DE TOMA DE DECISIONES INTEGRADAS CARA A LA RESOLUCIN DE


CONFLICTOS.

a) Revisin y ajuste de las condiciones de negociacin. Enumeracin de los puntos en litigio,


de la historia de concesiones pasadas, establecimiento de los lmites y condiciones de la
negociacin.

b) Revisin y ajuste de las percepciones y de las actitudes. Anlisis del conflicto subyacente
(sobreentendidos, actitudes previas, falsas creencias, estructura de poder, lneas de
comunicacin, sentimientos ineficaces, necesidades psicolgicas individuales, como son la
seguridad, la afirmacin personal, la necesidad de xito, etc.), se realiza de forma intuitiva a
partir de las manifestaciones del contrario. Es una actividad que se mantiene durante todo el
proceso.

c) Definicin del problema como meta, no como obstculo o solucin.

d) Identificacin de las metas de las facciones. Partiendo de la conjuncin entre la


meta del problema y las metas particulares, definir objetivos alcanzables, legtimos,
ventajosos para todos.

e) Bsqueda de soluciones. Elaboracin de propuestas y alternativas. Estudio y


valoracin de las implicaciones de cada alternativa: Ventajas, inconvenientes, contingencias
a prever, comportamientos implicados en el cambio. Las concesiones se expresaran en
condicional (solo si la otra parte hace una concesin).

f) Bsqueda del consenso en la toma de decisin. (Ver proceso de toma de


decisiones)

g) Planificacin de las fases, tareas, personas, tiempos, etc. necesarios para acometer
el cambio. Previsin de reforzadores o consecuencias (no de castigos). Toma de decisin
sobre el proceso de seguimiento y valoracin de los acuerdos alcanzados.

h) Redactado y registro del acuerdo.


CMO INFLUIR Y CONVENCER?

- En la medida en que respondas a las necesidades (comprensin, aprecio,


satisfaccin y realizacin personal), esperanzas y deseos de los dems, aceptarn tus
propuestas.

- Apela a los ms profundos anhelos de la naturaleza humana: haz que se guste a s


mismo y guste de tu compaa, s cortes y amable; haz que se sienta importante, mustrale
aprecio, acptalo tal cul es; no critiques y refurzale positivamente, mustrate agradecido
por lo que te est aportando; recuerda ocasiones, hechos positivos o felices.

- Elimina los conflictos y la irritacin en las relaciones; no valores, demuestra que


comprendes al otro; s tolerante y comprensivo con sus gustos y manas. Evita los gestos,
actitudes, comportamientos que provoquen perturbacin.

- Critica solo el hecho y sus causas nunca a la persona, sugiere de inmediato una
alternativa de solucin y mustrate dispuesto a colaborar en ella.

- Primero escucha y despus escucha (no hables mas de un 30-35%), demuestra que
ests atendiendo (asiente, pregunta, demustrale que has comprendido; no interrumpas, ni
te sientas molesto si te interrumpen; muestra inters por lo que te explican).

- Para convencer hay que hablar a las emociones y sentimientos del otro, no solo a su
inteligencia, habla con suavidad, con paciencia, con tono persuasivo, mira a los ojos.

- Justifica la opinin o la accin por los motivos del otro, no por los tuyos; utiliza
ejemplos, aporta testimonios, explica hechos acompaados de emociones.

- Nunca comuniques o digas algo que puedas preguntar al otro; no hagas preguntas
desagradables (no preguntes las razones de una conducta, no hagas preguntas que puedan
dejarle en evidencia, evita las cuestiones provocadoras), haz preguntas sencillas, abiertas y
siempre de respuesta positiva (lo que deseas es conseguir el asentimiento de la otra
persona).

- Pide lo que deseas de forma concreta, usa el por favor y mustrate seguro y confiado
de lograrlo (no utilices expresiones de duda o que demuestren inseguridad); pdelo como una
ayuda o un consejo; no muestres enojo ante las negativas.
- Mustrate receptivo ante quejas y crticas (acptalas como una manifestacin digna
de consideracin).

- Busca momentos apropiados para hacer tus peticiones; habla de las ventajas y
beneficios de la conducta pedida. Usa la persuasin. Presenta argumentos a favor de tus
propuestas y demuestra inters por el beneficio comn. Usa la acomodacin. Posterga
cuestiones espinosas, acepta propuestas contrarias, pero acompalas de una contrapuesta.

- Considera que la resistencia del otro a tu peticin puede ser un factor positivo. Para
vencer su resistencia: no digas nunca lo que tiene que hacer, pide lo que t necesitas; no le
obligues a justificar su resistencia pero anmale a que te explique sus motivos; no le digas
que est equivocado, exagera las consecuencias de su resistencia (sin hacerle sentirse
culpable).

- Identifica y ordena las metas de los otros y las tuyas propias. Trata de buscar
coincidencias y semejanzas. Resalta las metas comunes y opiniones o posturas compartidas.

- Acepta todas las metas de la otra faccin que no supongan dejacin de objetivos
propios o riesgos no controlables para ti o para tu postura.

- Reconoce la ayuda recibida por la otra parte, o en su caso la mnima muestra


positiva de colaboracin.

MENSAJES QUE FACILITAN LA NEGOCIACIN.

1) Las declaraciones de deseo. (Me agradara que hicieras esto, deseara que me
digas como te sientes, pero no me gusta que me grites, o te muestres sarcstico) Facilita la
satisfaccin y la consecucin de las metas. Riesgos: Centrarse en lo afectivo y olvidar lo
pragmtico.

2) Las declaraciones de sentimientos. (Cuando hiciste eso, me sent...) Proporciona


informacin sobre sentimientos, permite el reajuste de actuaciones, y comunica
percepciones, sentimientos y no suposiciones. Riesgos. Idem 1, mostrar debilidad ante el
otro, dndole un punto de apoyo a sus criticas o ataques.

3) Las declaraciones de agrado o desagrado. (Me gusta que hagas, de esta situacin
no me gusta, ...) Informa sobre los gustos personales, facilita la aparicin de
comportamientos satisfactorios. Riesgos: Informar al otro sobre nuestros puntos dbiles.
4) Las impresiones. (Comunicar lo que se ha odo o entendido, esperando una
confirmacin o matizacin sobre lo entendido. Quieres decir que..., parece que esto te
molesta, me da la sensacin que estamos mostrando un comportamiento de tal tipo).
Disminuye la tensin, da tiempo para pensar o aclarar situaciones, permite la confirmacin
sobre la interpretacin del mensaje. Riesgos: Introducir elementos que descentren el dilogo.

5) Las impresiones sobre los sentimientos que la otra persona parece mostrar.
Permiten mostrar la comprensin de los estados de nimo del otro, confirmarlos o matizarlos,
adems de las ventajas dichas en el punto 4. Riesgos: Herir la susceptibilidad del otro.

6) Las preguntas abiertas. (Permiten una flexibilidad sobre el contenido de la


respuesta). Sirven para iniciar una conversacin, se las puede reforzar con el
acompaamiento de impresiones o declaraciones. Riesgos: Perder el hilo del tema, hacer
surgir nuevos temas de controversia. Buenas al inicio del debate, posteriormente
perturbadoras.

7) Las preguntas cerradas. (Son preguntas directas que piden una informacin
especfica) Clarifican informacin, establecen el marco, las pautas, las informaciones bsicas
del debate. Riesgos: Producir el bloqueo de la comunicacin en el otro, bien por no disponer
de una idea completa o clara sobre el tema preguntado, o bien, por no querer comunicar algo
valorado como ntimo.

8) Mostrar un acuerdo parcial con un argumento o crtica. Evita la discusin prolija


sobre aspectos poco relevantes, informa a la otra persona de que ha sido entendida, facilita
el que no vuelva a centrarse el debate sobre el argumento o crtica aceptada. Riesgo: El otro
puede querer seguir sintindose aceptado y, por tanto, reitera una y otra vez su opinin al
respecto.

9) Pedir una crtica ms especfica. Centra el tema, el otro sujeto ve admitidas sus
opiniones y tiende a valorarlo positivamente al entender que es un mensaje de inters por
sus opiniones. Permite el desahogo emocional. Riesgos: El otro puede creer que su crtica no
es aceptada y que, como medio de refutacin, se le pide una mayor aclaracin para
mostrarle las incongruencias internas de su postura.
10) Presentacin de opciones o alternativas y eleccin (o establecimiento de una jerarqua)
entre ellas. Favorece la valoracin de diferentes alternativas, facilita la aparicin de actitudes
de negociacin productiva. Riesgos: Si el tema no esta maduro crea confusin, desvirta el
debate, cierra la posible manifestacin de nuevas opiniones o posturas.

11) Ofrecimiento de negociacin. (Se ofrece ceder en algo a cambio de algo, pero sin
acompaamiento de amenazas) Permite romper momentos de mxima tensin, centra el
debate sobre comportamientos especficos, evitando la controversia alrededor de ideas,
sentimientos, deseos, ... Riesgos: El otro puede entender que se le ofrece la negociacin
como un medio de evitar su presencia o de dejar de dialogar con l.

12) La confidencia personal. (Declaracin intima no acompaada de peticin de


disculpas) Favorece el conocimiento mutuo, aumenta la confianza, retira la atencin de lo
externo o de menor inters. Riesgos: Idem 1,2,3,4.

13) La charla sobre sucesos externos no personales. Incrementa la familiaridad (es


propia de la etapa inicial), evita entrar en discusiones fuertes. Riesgos: Descentra el debate.

14) Mencionar conductas y observaciones especficas. (respuesta espejo, volver a


decir con otras palabras lo que el otro acaba de hacer o que se cree que el otro desea
comunicar). Incrementa la empata, favorece la confidencia personal, refuerza el discurso del
otro al sentirse escuchado y comprendido. Riesgos: Herir susceptibilidades.

15) Expresar sentimientos encadenados positivos y negativos explicando su


procedencia. (Tu comportamiento me hace sentir ..., pero al mismo tiempo considero que ...,
te agradezco que ...) Permite comunicar al otro los aspectos negativos de su
comportamiento, sin que ello le lleve al callejn sin salida de no aceptacin total, favorece el
cambio de actitudes o comportamientos no favorecedores del dilogo. Riesgos: Favorecer
que el otro se centre sobre los aspectos negativos criticados y no sobre la peticin
subyacente evidente.

16) Pedir el parecer o opinin ante lo que se acaba de decir o hacer. (Qu crees t?,
cmo te sientes ante...?, piensas qu es positivo?) Anima al otro a expresar opiniones o
sentimientos, favorece la aparicin de nuevas informaciones, impide la divagacin Riesgos:
Descentralizar el debate.

17) Enviar mensajes no verbales que expresen aceptacin, comprensin,


convencimiento en las propias opiniones, etc. (Posturas, miradas, gestos, expresiones
faciales, etc.) Favorecen la confianza mutua, clarifican actitudes, reafirman declaraciones.
Riesgos: Interpretacin errnea del mensaje por parte del otro.

18) Declaraciones del tipo "eres bueno, has hecho esto bien, esto tuyo me ha gustado.
Reconocen los aspectos positivos del otro, disminuyen el enfrentamiento y la tensin,
incrementan la confianza del otro, favorecen la comunicacin intima. Riesgos: Poder dar pie
al otro a pensar que se le hace una alabanza hipcrita no realmente sentida.

19) Preguntas o declaraciones de clarificacin sobre lo hasta el momento hablado,


sobre las conclusiones a las que se ha llegado. Centran el debate, resumen acuerdos,
clarifican posturas, evitan volver a la discusin de temas ya debatidos. Riesgos: Volver a
hacer surgir temas ya debatidos pero no suficientemente asumidos.

20) Declaraciones de intenciones. (comunicar decisiones no negociables) Evita


debates intiles, permite al otro conocer nuestras intenciones. Riesgos: Crear barreras al
dilogo y la negociacin, cierran puertas y posibilidades para la toma de acuerdos.

MENSAJES QUE OBSTRUYEN LA NEGOCIACIN

1) Cortes de conversacin. Crea barreras, produce tensin y hostilidad. Puede ser


necesario para evitar divagaciones demasiado extensas.

2) Declaraciones extensas, incomprensibles. Impide el frecuente intercambio de


comunicaciones, descentraliza el debate, produce aburrimiento. Pueden ser necesarias para
impedir la aparicin de nuevos temas que compliquen la toma de acuerdos, al cansar al
auditorio se puede facilitar una toma de decisin consensuada.

3) Preguntas y declaraciones de reproche. Desvan la conversacin, crean hostilidad.


Favorecen el descrdito de algunas crticas o de un interlocutor.

4) Divagar sobre generalizaciones, hacer surgir asuntos paralelos o concomitantes.


Idem 2.

5) Declaraciones del tipo "deberas..." Idem 3. Pueden favorecer la aparicin de


sentimientos ocultos.

6) Extenderse en la defensa propia (no en la defensa de la opinin sustentada). Da pie


al otro para pensar que nos sentimos culpables, desvirta la discusin, culpa (por extensin)
a los dems de la situacin. Puede hacer desaparecer la sustentacin de una crtica
reiterada.

7) Los sarcasmos. (Expresar hostilidad mediante comentarios humorsticos o ironas).


Provoca el ataque y la defensa, la hostilidad y la falta de confianza. No es til en ningn
caso.

8) Dar ordenes. (Indicar a otra persona que haga algo bajo el supuesto de que no hay
posible alternativa). Crea hostilidad, impide la aparicin de alternativas, suscita la lucha de
poder. No es positiva en ningn caso para favorecer la negociacin, aunque pueda ser
necesario su uso por razones de funcionalidad y eficacia.

9) Manifestar incongruencia entre el mensaje verbal y el no verbal. Crea recelos,


dificulta la confianza y la intimidad. No positivo en ningn caso.

10) Proferir amenazas. Rompen la comunicacin. Utilizadas no como una amenaza,


sino como una advertencia sobre los lmites que no se est dispuesto a traspasar pueden
servir para definir esos limites. En ese caso conviene hacerlo como una declaracin de
hechos o intenciones y no como advertencia de castigos o males mayores.

11) Expresar insatisfaccin a travs de terceros. (Aprovechar una oportunidad para


expresar una insatisfaccin por un comportamiento anterior en la persona objeto de
comentario o referido a una persona ajena a la negociacin actual). No da oportunidades de
cambio de comportamiento, crea resentimientos. No aconsejable en ningn caso.

12) Cambios intencionados en tema de conversacin. Impiden la finalizacin de un


asunto objeto de debate, crean confusin, dificultan la satisfaccin del grupo. Solo necesarios
en los casos en los que entre el tema anterior y el trado a colacin en ese momento haya
una relacin tal que el llegar a acuerdos por separado sea ms perjudicial que no llegar a
ninguno .

13) Disputas sobre diferentes versiones de sucesos pasados. Crea resentimiento,


desvirta el dilogo, produce desconfianzas intiles. Solo aconsejable en caso de que la
tergiversacin actual del suceso pueda implicar llegar a tomar decisiones equivocadas, en
ese caso es necesario huir de matizaciones o precisiones intranscendentales.
14) Disculparse o autoinculparse innecesariamente (falsa humildad). Distrae del tema
central, crea en el otro la necesidad de disculparse tambin, favorece la aparicin de
esquemas ataque - disculpa que impiden el debate concreto del asunto.

15) Crear charlas paralelas (entre dos o ms) al dilogo central. Distrae, confunde,
evita la concrecin y clarificacin de ideas. til para negociar brevemente un punto concreto.

16) Suponer en vez de comprobar. Los malentendidos no fundamentados (sin


comprobacin) dificultan el llegar a puntos de coincidencia. No utilizar en ningn caso.

17) Crear la sensacin de resentimientos ocultos. Desfavorable para el clima de


confianza, dificulta la intimidad. No usar nunca.

18) Dar consejos. Impide la continuacin del dilogo, crea recelos. No usar nunca.
Solo utilizar de ser pedidos, presentarlos como una posibilidad de comportamiento, como una
alternativa, nunca como una solucin definitiva.

19) Indefinicin o imprecisin de las opiniones vertidas. Dificulta la comprensin. Huir


de su utilizacin por motivos de miedo, vergenza o desconfianza

20) Hablar por otra persona. Impide el derecho a la propia opinin de esta tercera
persona, muestra que no se confa en l o que l no sabe hacerlo suficientemente bien. Es
preferible pedirle su opinin al respecto. Solo utilizable en ausencia de esta tercera persona y
siempre dejando de manifiesto la necesidad de consultarle en el momento que se presente.

TECNICAS PARA LA RESOLUCIN DE CONFLICTOS.

Todas las tcnicas expuestas en este documento son intercambiables y complementarias. Lo


mejor es aplicarlas adecundolas a las caractersticas y circunstancias de la clase. En
muchos casos el papel de mediador del profesor ser necesario como soporte y apoyo al
proceso de resolucin.

Antes de enfrentarse a los conflictos reales, si se puede se debe empezar por conflictos
generales y ficticios, de poca implicacin afectiva personal y de fcil consenso, evitando la
identificacin del conflicto con miembros del grupo.

La solucin a las situaciones conflictivas pueden provenir de un dilogo y una negociacin, o


de una reestructuracin de la situacin inicial, de un compromiso de actuacin que deje de
lado el conflicto esperando que la colaboracin en otras actividades facilite la solucin del
conflicto, o de otros muchos tipos de solucin, las que presentamos aqu se inclinan por
dirigir la bsqueda de la solucin a travs de un proceso de negociacin, por eso en la
introduccin se han desarrollado varios apartados referidos a este tema.

EL MEDIADOR DE LA NEGOCIACIN.

A veces es conveniente contar para la negociacin con un mediador que no necesariamente


ha de ser un profesor, puede ser un compaero; pero siempre que se cumplan unos
requisitos mnimos, entre ellos:

El mediador ha de ser aceptado como tal, y, por tanto, deben respetarse sus
intervenciones como instrumentos tiles para la resolucin del conflicto.

El mediador ha de caracterizarse por una objetividad mxima, nunca tomar partido,


aunque personalmente crea que una de las partes tiene razn.

Ha de ser paciente, tolerante, y buen comunicador. Su funcin de crear un clima y


generar situaciones de aproximacin entre las personas afectadas por el conflicto debe ser
prioritaria, por encima de sus valoraciones personales.

LA NEGOCIACIN EN LOS CUATRO PASOS.

1. Colocarse en actitud de escucha activa y respetuosa, en disposicin y con deseo de


negociar.

2. Describir a la otra persona tus sentimientos con mensajes "yo", es decir expresar el
sentimiento que te produce el comportamiento del otro y evitar interpretarlo o juzgarlo, lo que
representara un mensaje "t", (Ejemplo de mensajes "yo": me siento ..., deseara ..., estara
dispuesto a ...; en contra de, mensajes "t": eres..., haces ..., debes...., etc.).
3. Comunicar a la otra persona que comprendes y aceptas sus sentimientos,
resumindolos y explicando como te hacen sentir. Describir el conflicto como metas a
conseguir, aclarando lo que se desea y espera conseguir sin resaltar situaciones de
enfrentamiento o queja.

4. Establecer por consenso un proyecto de actuacin en el que nadie pierda. Se trata


de negociar una tercera alternativa sin vencidos, ni vencedores. Dicha alternativa intentar la
aproximacin de las metas (requerimientos) a partir de la colaboracin de las dos partes.

Lo ms importante es conseguir el consenso, aunque sea en pequeos apartados


concretos y parciales, inicindose con ellos la colaboracin y solucin del conflicto.

ESTRATEGIA DE LAS 3 R. (RESENTIMIENTO, REQUERIMIENTO, RECONOCIMIENTO)

Una de las partes explica lo que le hace sentirse ofendido, molesto, resentido (debe usar los
mensajes "yo", y es aconsejable comenzar manifestando una alabanza sobre el otro), la otra
parte escucha sin interrumpir. Se cambian los papeles y la segunda parte explica su
resentimiento.

La primera parte dice su peticin, su requerimiento, lo que el otro puede hacer para evitar o
disminuir el resentimiento. Se vuelven a cambiar los papeles. Es preciso evitar la reiteracin
continua de nuevos resentimientos no acompaados de peticiones concretas de actuacin.

La primera parte explica que requerimientos de la otra parte estara, en su caso, dispuesta a
asumir (no debe poner condiciones). Se cambian los papeles. Este es el punto ms
importante, hay que conseguir una mnima por pequeo que sea aceptacin de modificacin
de conducta o actuacin por ambas partes.

Por ultimo se establece una negociacin sin perdedor. Ver paso cuarto en la estrategia
anterior.

INVERSION DE ROLES

Para conflictos entre dos personas, cada una actuar durante un tiempo representando el
comportamiento del otro, durante la actuacin no puede haber interrupciones o comentarios,
al terminar cada uno describe sus sentimientos y experiencias.
REUNION INTERGRUPOS

Se puede utilizar esta tcnica entre subgrupos. Cada uno responder por separado las
siguientes cuestiones (asegurarse de que no se oigan o influyan):

a) Como describen el conflicto (expresado como metas) en su grupo.

b) Como creen que el otro grupo va a describir el conflicto.

c) Rasgos que segn ellos tienen en comn y que les diferencian.

Despus se reunirn los dos subgrupos y leern por turnos sus opiniones, no se puede
discutir, pero si se pueden pedir aclaraciones o ms explicaciones (Por qu decs eso?
Cmo os sents? Qu queris decir con esas afirmaciones? Pero nunca: eso no es
verdad!, vosotros tambin sois..., etc.).

Se vuelven a separar y contestan a estas preguntas:

a) Qu diferencias hay entre cmo vemos el conflicto y cmo lo ven los del otro grupo, qu
semejanzas hay?.

b) Qu factores o comportamientos han podido causar esas diferencias?, qu ha ocurrido


para que el otro grupo vea de forma diferente el conflicto?

c) Qu estaramos dispuestos a hacer nosotros para suavizar y disminuir el conflicto? qu


le pediramos a los del otro grupo que ellos hicieran?

Se repite el paso de lectura en comn y a continuacin se mezclan los grupos entre s y con
otros compaeros (esto ltimo es importante) y se utiliza una estrategia de bsqueda de
consenso (La de los cuatro pasos, por ejemplo).

SOLUCION DE CONFLICTOS PERSONALES

Los conflictos personales suelen surgir ante una disyuntiva del tipo apetencia - aversin, en
la que optemos por lo que optemos obtendremos aspectos positivos (apetecibles) y
negativos (aversivos). Segn esta teora se puede seguir el siguiente proceso de solucin de
conflictos personales.
Primer paso: a) Definir y delimitar el conflicto (tipo, causas) b) sealar las metas a
conseguir, c) las dificultades e impedimentos que se esperan encontrar, d) analizar lo
realizado hasta el momento.

Segundo paso: a) Sugerir algunas soluciones parciales o/y totales, b) analizar en cada
solucin sus pros y contras; dificultades, consecuencias y posibles apoyos.

Tercer paso: a) Seleccionar una solucin, b) planificar su ejecucin y c)


comprometerse con honradez, sinceridad y animo tanto en la decisin tomada como en su
revisin a la vista de los resultados que se vayan obteniendo, para ello conviene utilizar una
fichas de seguimiento apropiadas.

ESTILOS DE RESOLUCIN DE CONFLICTOS Y SUS EFECTOS.

Segn su nivel de atencin por las relaciones grupales o por las metas personales.

a) Centrado en las relaciones con dejacin de las metas.

Se considera que los conflictos solo sirven para apartar y dividir el grupo. Lo ms importante
es el grupo, por lo tanto el conflicto se ha de resolver sin causar un dao irreparable al grupo.
Las necesidades y deseos de los miembros han de ser considerados aunque suponga una
dejacin o retraso en la consecucin de las metas.

La negociacin, la tolerancia, la cordialidad son actitudes preeminentes. Las metas, aunque


puedan estar claras y explcitas, han de ser flexibles al objeto de poderlas supeditar a las
exigencias de cohesin e integracin grupal.

Son grupos estables y de escasa eficacia, grupos ldicos, su lder suele surgir del mismo
grupo y ser una persona popular.

b) Escasa preocupacin por las relaciones, alto inters por las metas personales.

Los conflictos son algo natural e inevitable en todo grupo, lo importante es conseguir las
metas, aunque el grupo se divida. La persuasin, la fuerza son herramientas aceptables que
se espera que todos utilicen. Las metas estn claras, aunque pueden no ser explcitas, la
cohesin grupal es un medio de consecucin de las mismas, nunca un fin en si misma.

Grupos eficaces poco estables, que funcionan bajo la autoridad de un director, grupos de
trabajo.
c) Escasa preocupacin por las relaciones y por las metas.

Las diferencias son algo natural de todo grupo, y derecho de todo individuo. La tolerancia, el
laisssez-faire, laissez-vivre, es la actitud propia en estos casos.

El lder es aquel que intenta resolver los conflictos sin generar problemas al grupo.

Grupos poco eficaces y poco cohesionados, el grupo se mantiene por un condicionante


externo, las metas suelen estar impuestas.

d) Alto inters por las relaciones y por las metas.

El conflicto es aceptado como algo natural en todo grupo humano. En s mismo ni es bueno,
ni malo, pero si que es necesario elucidarlo y resolverlo, dentro del respeto a la individualidad
de los miembros del grupo. De la solucin de los conflictos habr de derivarse un
reforzamiento de las relaciones grupales. La bsqueda de recursos y procesos que permitan
llegar a la solucin del conflicto, reforzando, al mismo tiempo, las relaciones constituye la
actitud base.

Grupos eficaces, entusiastas, participativos, cohesionados, con metas claras, explcitas y


asumidas. Lder democrtico, aceptado y respaldado por el grupo.

e) Preocupacin por metas y relaciones moderada.

El conflicto es algo natural y nunca ha de drsele tal significacin que haga peligrar las
relaciones del grupo; pero, tampoco, las relaciones han de impedir la solucin del conflicto.

Grupos de cohesin y eficacia equilibrada, tanto las metas como las relaciones pueden no
estar claras o explcitas, pero ello no es un grave impedimento para el funcionamiento del
grupo. La flexibilidad, la transaccin son caractersticas en este caso Lder democrtico,
aceptado, pero no necesariamente respaldado (en todo) por el grupo.

En la escuela, como en toda institucin, se da una red de interrelaciones entre los diferentes
actores.

Ese entretejido de vnculos interpersonales que inciden inevitablemente en la tarea, con sus
roturas y agujeros y del que es imposible sustraerse, es lo que llamamos CONVIVENCIA, o
sea, el hecho de vivir y vivenciar con. El problema es que, como tambin sucede en otros
mbitos, se puede vivir mal o bien, mejor o peor. De aqu la necesidad de construir un
proyecto de convivencia, por el que un mayor bienestar de los actores incida necesariamente
en la tarea que los ha convocado.

La escuela tiene su razn de ser en la transmisin de unos y en la apropiacin por parte de


otros de saberes significativos, y precisamente un proyecto de convivencia tiene como
objetivo una realizacin mayor de esta finalidad.

Construir la convivencia exige, por sobre todo, querer comunicarse y querer dar lugar a la
participacin y crear espacios para la comunicacin y mbitos para la participacin, en los
que cada uno de los actores escolares pueda ser escuchado, conocido y capaz de poner su
ladrillo en esa obra por edificar.

Pero, es imposible construir la convivencia sin remitirse a los valores, cimientos de todo
sistema de convivencia. No podemos dejar de mencionar algunos tales como: vida, libertad,
bien, verdad, solidaridad, tolerancia, igualdad y justicia. Valores universales, sobre los que
hay consenso comn, pero que exigen, no convertirse en palabras vacas. A stos se podran
agregar otros, tambin de carcter universal: respeto, responsabilidad, compromiso,
participacin. Redefinir los valores, a travs de las palabras que lo representan, conduce a
un planteo en trminos de deberes y derecho, de todos y cada uno.

Construir la convivencia significa poner acento en lo educativo, que puede desprenderse de


cualquier situacin cotidiana escolar. Significa creer en la palabra como aquello ms propio
del sujeto y, en consecuencia, el mejor camino para su crecimiento y ubicacin en su
contexto.

Apostar a la palabra es, buscar espacios para ponerla en juego. Es dar lugar a la
participacin como campo, de despliegue de una palabra que, adems de expresar
emociones y hacerse cargo de ellas, se convierte en accin personalizate, grupal, coordinada
por adultos confiables, que sean referentes y mdulos de identificacin de los nios: adultos
que tambin necesitarn sus espacios para "realimentarse" y hacer acuerdos, propuestas,
crticas.

La participacin transforma la escuela, porque crea lazos, compromisos, personaliza.

As posibilita, aumenta y vuelve cada vez ms creativo el trabajo escolar.


Por todo lo dicho debemos apostar a la palabra promoviendo:

el dilogo
la comunicacin

la reflexin

el juicio crtico

la confianza

Sobre la base de las normas y valores que permiten la vida en sociedad.

JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS

JUSTICIA
El concepto de justicia es un concepto muy abstracto que puede ser utilizado para hacer
referencia tanto a la justicia humana (aquella compuesta porleyes y normas) como tambin a
la justicia divina, una justicia que no podemos medir empricamente pero que se estima toma
lugar de manera natural para mantener el equilibrio del mundo. Usualmente, el uso del
trmino es ms comn para sealar el primer tipo de justicia mencionado ya que es el nico
que el ser humano puede conocer, controlar y utilizar.

La justicia se puede describir como: el conjunto de leyes, regulaciones y normas que ha


creado el ser humano para mantener un orden en la sociedad y asegurar el bienestar comn
a travs del establecimiento de formas de actuar, comportamientos, castigos y sanciones
ante delitos, etc. La justicia se compone tanto de normas de comportamiento que tienen que
ver con la vida cotidiana y que es necesario establecer y por otro lado tambin se compone
de todas aquellas sanciones y castigos que se establecen para quienes cometan un delito o
no respeten las leyes y normas establecidas.

La justicia se divide en varias ramas y reas que se dedican especficamente a un tipo


particular de asuntos, por ejemplo la rama administrativa, la familiar, la penal, la internacional,
la civil, la laboral, etc. Cada una de estas ramas establece jurisprudencia sobre
diversos problemas o temticas de la vida en sociedad con el objetivo tal de asegurar un
orden social y mantener el bienestar de la sociedad.

La importancia de la justicia reside entonces justamente en este ltimo detalle: en la


posibilidad de organizar a la sociedad de manera ms o menos objetiva (aunque es verdad
que cada regin, pas o Estado organiza su propia justicia) y equitativa para todos. La justicia
al ser un conjunto de leyes escritas supone que todos debern cumplirlas por igual y que no
se podr ya prestar al debate o a la justicia por mano propia la resolucin de cada caso
particular.

En principio, cabe decir que la justicia es la realizacin de todos los derechos en todos los
humanos, dndose as una profunda implicacin entre ambos conceptos. Por otro lado, la
justicia tiene tres mbitos interrelacionados: el procedimental, que regula la toma de
decisiones correctas y la correcta convivencia de las libertades; el distributivo, que concreta
los modos como deben repartirse los bienes que todos necesitamos para realizarnos como
personas; y el correctivo-penal, que dirigindose a los sospechosos de injusticias en los
mbitos precedentes, condena a los culpables en la perspectiva de la rehabilitacin y repara
en lo posible a las vctimas.

La tradicin de los derechos humanos ha aportado hallazgos decisivos en cada uno de estos
mbitos. En el primero de ellos se ha concretado comodemocracia, con especial referencia a
los derechos civiles y polticos; en el segundo como justicia social, con especial referencia
ahora a los derechos econmicos, sociales y culturales; en el tercero como derecho
penal respetuoso de las garantas que corresponden a todo encausado.

DERECHO HUMANOS

Son un conjunto de principios y valores sociales establecidos universalmente, los cuales el


estado est en la obligacin de respetar y resguardar, ya que en ellos se establecen las
libertades fundamentales de todo ser humano, as como las facultades, instituciones o
reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos, las cuales estn orientadas a
reguardar a las personas su integridad y dignidad como ser humano, desde el aspecto
individual, social, material y espiritual, independientemente de factores como el sexo,
orientacin sexual, religin, nacionalidad, etc.

As, pues, los derechos humanos "son derechos en sentido moral que se considera que
tienen todos aquellos que cumplen con la condicin de ser humano. El elenco de los
derechos humanos es variado, incluyendo derechos relativos a la vida y la integridad fsica,
libertades pblicas y derechos departicipacin poltica, y derechos de contenido econmico,
social y cultural. En un primer momento los derechos humanos se concibieron como mbitos
de proteccin del ser humano con respecto al poder del Estado, pero en la actualidad se
considera que han de erguirse tambin frente a los particulares y sus acciones".

ORIGEN DE LOS DERECHOS HUMANOS

La idea de que todos los seres humanos deben gozar de unos derechos esenciales y
comunes ya se poda encontrar en algunas de las antiguas civilizaciones, pues, de una u otra
forma, estaba en la base de muchas religiones, como por ejemplo en el cristianismo al
proclamar que todos los hombres son iguales ante Dios.

No obstante el concepto de Derechos Humanos, tal y como se considera comnmente, tiene


su origen en la cultura occidental moderna y surge a finales del siglo XVIII, momento en el
que se produjeron declaraciones de derechos en dos lugares muy precisos del mundo: en la
colonia inglesa de Amrica, que muy pronto se convertira en un pas independiente,
los Estados Unidos, y en el Reino de Francia, que se encontraba a punto de transformarse
en Repblica, tras la revolucin que acab con el rgimen monrquico.

CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Innatos:

Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra condicin de
seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o ttulos, sino la
propia naturaleza o dignidad de la persona humana.

Imprescriptibles

Es decir, no caducan ni se pierden por el transcurso del tiempo.

Extra patrimonial:

No pueden ser valorados econmicamente, sin embargo pueden tener por objeto bienes o
realidades vulneradas econmicamente, que su violacin puede conllevar consecuencias
econmicas, pidindose repararse el dao causado mediante una indemnizacin pecuniaria.

Inalienable e intransferible

La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus derechos o


negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos de los ciudadanos. Se
entiende que en situaciones extremas algunos derechos pueden ser limitados o suspendidos,
pero nunca alienados (eliminados, extinguidos).

Universales

Todas las personas: mujeres, hombres, nios y nias tenemos derechos. Por eso no importa
la raza, el sexo, la cultura o la religin que tengamos; tampoco importa la nacionalidad o el
lugar en que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o
discriminado del disfrute de sus derechos.

Inviolables

Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere decir que las
personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos humanos; las leyes
dictadas no pueden ser contrarias a stos y las polticas econmicas y sociales que se
implementan tampoco.

Los Derechos Humanos son Acumulativos, Imprescriptibles o Irreversibles

Como la humanidad es cambiante, las necesidades tambin, por ello a travs del tiempo
vamos conquistando nuevos derechos, que una vez alcanzados forman parte
del patrimonio de la dignidad humana

Obligatorios

Los derechos humanos imponen una obligacin concreta a las personas y al Estado de
respetarlos. Queda claro entonces que es obligatorio respetar todos los derechos humanos
que existan en nuestras leyes y tambin aquellos que no lo estn an.

Los Derechos Humanos Trascienden las Fronteras Nacionales

Esta caracterstica se refiere a que la comunidad internacional puede y debe intervenir


cuando considere que un Estado est violando los derechos humanos de su poblacin.

Los Derechos Humanos son Indivisibles, Interdependientes, Complementarios y No


Jerarquizables

Los derechos humanos estn relacionados entre s. Es decir, no podemos hacer ninguna
separacin ni pensar que unos son ms importantes que otros. La negacin de algn
derecho en particular significa poner en peligro el conjunto de la dignidad de la persona, por
lo que el disfrute de algn derecho no puede hacerse a costa de los dems.

Integralidad de los Derechos Humanos

La Declaracin Universal establece que: "todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos". "Todos los derechos humanos y las libertades fundamentales son
indivisibles e interdependientes; debe darse igual atencin y urgente consideracin a la
aplicacin, promocin y proteccin de los derechos civiles, polticos, econmicos, sociales y
culturales"

Jurdicamente, los derechos humanos son facultades o prerrogativas que las normas
constitucionales e internacionales reconocen a las personas para asegurar su dignidad,
su libertad y su igualdad.
Si no fueran respetados por los estados o por otras personas o grupos, el titular de esos
derechos puede exigir que se cumplan a travs del ejercicio de la ley.

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

La filosofa del derecho describe tres momentos histricos en la evolucin de los derechos
humanos. Surgen en cada momento, pero no reemplazan a los anteriores sino que se
agregan a esas categoras, por lo tanto se complementan.

Derechos de Primera Generacin:

Se establecieron desde el siglo XVIII a principios del siglo XX. Son los que consideran a la
persona como individuo que est dotado de libertad y autonoma. Dentro de estos derechos,
el ms importante es el derecho a la vida, constituyendo el fundamento bsico de la
prohibicin de las torturas y humillaciones.

Otros derechos comprendidos en este conjunto son el derecho a la propiedad, al honor, a la


libre expresin, a la libertad de conciencia, a la intimidad, entre otros.

Derechos de Segunda Generacin:

Desde fines del siglo XIX ya mediados del siglo XX se agregaron un conjunto de derechos
econmicos y sociales, que ya no consideran exclusivamente al individuo sino que lo sitan
en un grupo social determinado, sea por su actividad o por necesidad de proteccin especial
como la ancianidad, la niez, eldesempleo, etctera.

Derechos de Tercera Generacin:

Corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la dcada de


1980. Quienes los poseen son los sujetos colectivos como un pueblo, una nacin, una etnia,
una comunidad.

Se garantizan mediante la participacin solidaria de todos los miembros de la sociedad o sea


el Estado, las organizaciones no gubernamentales y pblicas y los individuos.

Estos derechos son, por ejemplo, el derecho al medio ambiente, al patrimonio comn de la
humanidad, a la paz, al desarrollo.

Todava no tienen consagracin legal en la mayora de los pases del mundo, pero
comienzan a imponerse en diversos tratados internacionales.
VIOLACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

A pesar de existir un amplio dispositivo nacional, regional, e internacional para la defensa de


los derechos de los hombres no hay un respeto absoluto por estos. En muchos pases se
manifiestan violaciones a los derechos humanos.

Se debe afirmar que las transgresiones a los derechos se producen de manera encubierta y
solapada, pero cuando tales transgresiones resultan habituales y permanentes en un lugar
determinado siempre existe alguna manera de enterarse de ellas. La gente no suele ser
engaada durante demasiado tiempo.

Es justamente en la Declaracin Universal donde dice que todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos y que no pueden ser objeto de discriminacin por su
Opinin poltica, riqueza o posicin econmica.

Las personas deben saber cules son sus derechos y poder hacer una denuncia cuando
estos no se cumplen.

La violacin de los derechos humanos no es un fenmeno reciente en Amrica Latina, pero


los niveles alcanzados a partir de la dcada de los setenta, de mano de las dictaduras
militares, no tienen equivalentes en su historia, si se excepta el proceso de conquista y
colonizacin, durante los siglos XV y XVI.

Un caso tpico de violacin encubierta de los derechos humanos puede evidenciarse en la


exclusin que se manifiesta en la sociedad, asa un grupo determinados de individuo, los
cuales se ven en situacin de desventaja o dificultades para el acceso a determinadas
oportunidades sociales (educacin, vivienda, sanidad, apoyo social...), este grupo de la
poblacin no tiene acceso a un mnimo bienestar quedando coartados sus derechos
humanos.

ACTIVIDADES PARA DESARROLLAR EL OBJETIVO SOBRE RESOLUCION DE


CONFLICTOS

* OBJETIVO:

Analizar y valorar el clima de convivencia en el grupo.


* MATERIALES:

La encuesta para que los alumnos la respondan annimamente.

* PROCESO DE REALIZACIN:

Primer paso. Se reparten los cuestionarios y se pide a los alumnos que los contesten
con el mximo de sinceridad y en la seguridad de que nadie va a identificar las valoraciones
individuales de cada uno.

Segundo paso. En este momento aconsejamos realizar una de las actividades


previas, de esta manera el profesor se puede llevar las encuestas y realizar un vaciado de
las mismas fuera del aula, con tiempo y tranquilidad. En un segundo da se harn las
actividades que se exponen a continuacin y, si diera tiempo, otra de las actividades previas.

En un segundo da hacer una asamblea de clase con la intencin de comunicar las


conclusiones recogidas con las encuestas e intentar llegar a decisiones que contribuyan a la
mejora de la convivencia del grupo. Para ello se puede poner en la pizarra el diagrama
propuesto y se rellena entre todos en un proceso de propuestas y debate abierto. Dejad que
sean los alumnos los que cumplimenten la segunda y tercera columnas.

En el "Desde aqu" se escribir la situacin actual que deseamos mejorar (ojo!


registrar situaciones, nunca personas), se utilizar la opinin recogida en las encuestas y las
opiniones del alumnado.

El "Hasta all" sern los objetivos o mejoras que deseamos conseguir. Es conveniente
escribir conductas concretas, evitando las frases generales y los adjetivos del tipo mejor,
ms grata, con ms entusiasmo, con ms participacin, etc.

En "Nuestro compromiso ser" escribiremos el comportamiento que valoramos


necesario para la consecucin del objetivo propuesto. En este caso conviene indicar no slo
actuaciones, sino tambin personas, medios, tiempos, lugares, fechas de revisin.

Dicho compromiso quedar escrito (y si es posible hasta firmado por los alumnos) y se
expondr en el tabln de clase, o se dar a custodiar al tutor y al delegado del curso.
DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL ALUMNADO
Desde aqu Situacin Hasta all Objetivos Nuestro compromiso ser
actual
... ... ...

Esta actividad se puede repetir al final de la actividad para valorar los progresos logrados.

ENCUESTA PARA MEDIR EL CLIMA ESCOLAR

Contesta sinceramente, sin pensarlo mucho; se trata de poner lo que diras a un amigo o
amiga en una conversacin informal. Por favor, no pongas nombres en ningn caso. Cuando
lo termines se lo entregas a tu tutor o tutora para que pueda extraer algunas conclusiones.

1.- Crees que el grupo est satisfecho con su funcionamiento? ___________________

Hay enfrentamientos entre vosotros en clase? ______________________________

Tiene una comunicacin franca y amistosa entre compaeros? ________________

El ambiente en la clase favorece vuestro trabajo y aprendizaje? ________________

2.- Mi grupo - clase se caracteriza por ser ms bien. Subraya un adjetivo de cada par:

Cordial / Hostil. Alegre / Triste.

Individualista / Cooperador. Justo / Injusto.

Responsable / Poco responsable. Muy trabajador / Poco trabajador.

Atento / Distrado. Participativo / Pasivo.

3.- Danos tu valoracin (entre 0 y 10) sobre la convivencia del grupo.

Falta una mayor cooperacin entre nosotros (0) Todos solemos colaborar. (10)

No hay suficiente respeto entre nosotros. (0) Respetamos mucho a los dems.
(10)

Con frecuencia hay peleas y conflictos. (0) Los conflictos son mnimos. (10)
Los malos modos priman en nuestra relacin. (0) Priman la cortesa y la
amabilidad. (10)

4.- Dale a cada pregunta referida a tu forma de ser una puntuacin entre (0 y 10)

Yo, en esta clase, me relaciono bien con todos.

Me siento apreciado por los compaeros.

Me siento apoyado en mi trabajo por los compaeros

Puedo trabajar a gusto.

Cmo valoras tu preocupacin por respetar las normas de convivencia?

Y tu responsabilidad en tu trabajo?

Tu inters porque el grupo vaya bien y la clase funcione y est ordenada.

Tu actitud de ayuda ante los dems, ante sus dificultades y defectos.

Tu esfuerzo de cooperacin para con el grupo.

5.- Contesta brevemente a esta tabla

Me gustara que en clase furamos Y evitramos ser tan...


ms...

ACTIVIDADES PREVIAS PARA LA RESOLUCIN DE CONFLICTOS.

EL RUMOR.

* OBJETIVO:

Analizar las dificultades de la comunicacin y la formacin de malentendidos.

* MATERIALES:

El siguiente cuento para leer en clase.

HISTORIA DEL GRANGERO


Un granjero al sur de Alicante coloc un tejado de chapa delgada sobre su granero.
Poco despus un viento huracanado se lo llev, despus de tres das de bsqueda, lo
encontr a veinte kilmetros de su casa, doblado y deformado de tal forma que era imposible
volverlo a utilizar como techo.
El mdico del pueblo le dijo que la Compaa de coches SIAT le pagara un buen
precio por l como chatarra. As que decidi enviar el tejado para ver cuanto poda sacar por
l, lo meti en una caja y lo mando.

Pasadas doce semanas, el granjero recibi una carta que deca: "No sabemos que
choc contra su coche pero lo tendremos arreglado para el quince del prximo mes.
Rogamos que nos enve un cheque por 867.000 pt por el coste de la reparacin de su coche.

* PROCESO DE REALIZACIN:

Primer paso. Se piden cinco voluntarios que saldrn de la clase para no poder or la
historia, cuando se lee por primera vez.

Segundo paso. Se hace pasar al primero y se le lee la historia del granjero. El no


podr tomar notas, pero sus compaeros de la clase si pueden y deben tomarlas.

Tercer paso. Se hace pasar al segundo voluntario, que escuchar la historia de labios
del primero. Los compaeros en la clase tomarn nota de todo lo que se le olvida o deforma.

Cuarto paso. Se hace pasar al tercero, al que le contar la historia el segundo. Se


repite el proceso con el cuarto y quinto compaero.

Ultimo paso. Se comentan las deformaciones y olvidos sucesivos que han ido
producindose. Se puede terminar con un comentario en contra de los "Me han dicho que
Fulano dijo que Mengano haba comentado, que t...", se trata de criticar el rumor como
actividad social.

Nota: Adaptado de BRUNET y NEGRO. Tutora en grupo.

ACTIVIDADES PREVIAS PARA LA RESOLUCION DE CONFLICTOS


* OBJETIVOS:

Desarrollar actitudes positivas entre los miembros del grupo.

Reconocer algunos de sus deseos o ambiciones, tomar conciencia de sus


apetencias y rechazos personales.

Descubrir que la mayora de esos deseos implican conductas de esfuerzo personal y,


a muchas veces, de colaboracin social.

* PROCESO DE REALIZACIN:

Primer paso. Se escribe en la pizarra previamente un listado de posibles deseos o


ambiciones que se supone que el alumnado tiene para su vida futura. . Conviene intentar que
el inicio de la actividad sea ordenado, puede iniciarla el profesor e invitar primero a un
alumno que se espere que lo vaya hacer bien.

Invitndose, a continuacin, a los alumnos a que salgan de uno en uno a la pizarra y sealen
al lado de cada deseo con un ms o un menos (+/-) su apetencia o rechazo por ese deseo
concreto. Se pedir a los alumnos que procuren no sealar ms de tres deseos positivos y
tres negativos. Pero se les avisar que pueden agregar nuevos deseos

Segundo paso.

Se realiza un debate sobre los deseos ms seleccionados y sobre las razones de su


eleccin. Su objeto debe ser descubrir las implicaciones de esfuerzo y trabajo que cada
deseo lleva consigo y la proyeccin social (colaboracin social) que cada deseo pueda
suponer.

ACTIVIDADES METODOLOGICAS PARA DESARROLLAR EL OBJETIVO SOBRE LOS


DERECHOS HUMANOS Y LA JUSTICIA A TRAVES DE VALORES
DESARROLLO DE LA METODOLOGA

Sabiendo que los caminos fundamentales para construir un nuevo modelo de convivencia
entre nosotros son aquellos que nos conducen hacia valores morales, trabajaremos con
cuentos, reflexiones, canciones en donde a cada uno se realzar un valor destacando la
diversidad, la solidaridad, la paz, la amistad, el dilogo; que le permitan al estudiante
aprender a construir normas que le aseguren un desarrollo armnico y fecundo.

As pues, trabajaremos con un valor por mes para garantizar as un mejor nivel de
aprendizaje.

Las actividades programadas sern desarrolladas de la siguiente forma:

1. Taller terico practico realizado en el aula de clase en donde a cada docente se le har
entrega de la gua de trabajo (talleres) y la de resultados (evaluacin) para ser entregada al
docente en cargado de la ejecucin del proyecto de valores.

1. Actividad grupal por jornadas la primera semana de cada mes, realizada en la media torta
de la institucin.

CONTENIDOS

Conceptuales

Valores
o solidaridad
o tolerancia
o amistad
o paz
Comunicacin - dilogo
Confianza - autonoma
Procedimentales

Trabajos en equipos y grupales


Asambleas de clase

Exposicin de cuentos

Actitudinales

Reflexin
Expresar su forma de pensar

Autocontrol

Autocrtica

Autonoma

Apreciar y respetar el trabajo propio y ajeno

ACTIVIDADES:

Talleres sobre la prctica de valores.

Practica de los Valores.

Da del amor y la amistad

Carteles recordando la practica de los valores.

Mensajes sobre los valores

Normas de convivencia
RECURSOS:

Humano: Docentes, directivos docentes, estudiantes padres de familia

Fsicos: Planta fsica de la institucin

Financieros: Fotocopias, papel para adornar, ofrendas para la eucarista

Materiales : Carteleras. Guas Talleres Videos Fotocopias Lecturas Televisor DVD

Conferencias Impresiones o fotocopias para el trabajo con los alumnos

Presentacin del grupo de teatro Presentacin de grupo musical

POBLACIN BENEFICIARIA

La poblacin beneficiada con la realizacin de las actividades ser la comunidad educativa


de la Institucin Educativa de Busbanz en la medida en que se realicen cambios
actitudinales y procedimentales que permitan la apropiacin de valores institucionales y
humanos.

"El mundo no es para dejarlo ser mundo de cualquier manera,

sino para hacerlo nuestro mundo, a imagen de nuestros

sueos y deseos"
AMIGO. Viene del latn amicus. Que significa Amigo, aliado, amistoso, propicio

AMISTAD. Viene del latn amicitas. Amistad, alianza .que significa

Mecto personal, puro y desinteresado, ordinariamente recproco,

que nace y se fortalece con el trato.

1. Busca el significado de lo que es para ti


la amistad y escrbelo en tu cuaderno

Los amigos son

serviciales, generosos, leales, francos,

comprensivos, incondicionales.

Los enemigos son


irrespetuosos, insensibles,
traicioneros, tramposos,

intolerantes, peligrosos.

2. Escribe
La amistad

La amistad es una de las ms nobles y desinteresadas formas de afecto que una persona puede sentir por otra. los que son
amigos se aceptan y se quieren sin condiciones, tal como son,. sin que esto quiera decir que sean cmplices en todo o que
se encubran mutuamente sus faltas. Incapaces de engaarse unos a otros, suelen ser extremadamente sinceros y decirse
las cosas tal como las ven o las sienten. Por lo dems, siempre estn dispuestos a confiarse secretos, darse buenos
consejos, escucharse, comprenderse y apoyarse. Un amigo de verdad siempre tendr las puertas abiertas para su amigo y
no lo abandonar ni se alejar de l en los momentos difciles o en los cambios de fortuna. Los que tienen amigos son por lo
general ms plenos y felices que los que no los tienen.

Para ser amigos...

./' Asegurmonos de que el afecto que sentimos por las personas que elegimos como nuestros amigos es si,ncero y no est
marcado por el inters de conseguir un beneficio de tipo econmico, social, laboral, acadmico, etc.

./' Hablmosles con franqueza, tratemos de hacerles ver sus errores o engaos, advirtmosles sobre las cosas que no les
convienen, todo con gran honradez y sin forzarlos a hacemos caso.
./' Acordmonos siempre de ellos, sin importar la distancia que los separa de nosotros o el tiempo transcurrido desde la ltima
vez que los vimos.

3. En una historieta y/o cuento describa y grafique que significa para ti la amistad

4. En un texto escriba como aplicaras la AUTON0MIA en el proceso de una amistad

5. Dibuja un gran corazn en una cartulina del color que ms te guste, pgalo en tu cuaderno y
Luego, escribe el nombre de tus amigos y el valor que lo caracteriza.
6. Resalta los valores que tienes como mejor amigo mediante un grafico.

Sabes realmente qu significa amistad y ser un buen amigo?


4. Avergualo
1. Cuando me relaciono con alguien me fijo nicamente en sus cualidades personales Si No

2. Slo busco como amigos a aquellos que me representan beneficios, recursos y contactos. Si No

3. Me siento orgulloso del apoyo que le proporciono a mis amigos. Si No

4. Un amigo debe apoyar a otro en sus proyectos aunque piense que stos pueden

perjudicar a otros. Si No

S. Le digo a mis amigos qu est mal, as se molesten Si No

6. Me molesta que un amigo me busque para contarme sus problemas cuando

estoy ocupado. Si No

7. Estoy dispuesto a apoyar a mis amigos en sus proyectos aun cuando stos

me impliquen hacer un esfuerzo. Si No

8. Un buen amigo debe guardar un secreto an a costa de sus propias

convicciones. Si No
9. Aceptara la amistad de una persona valiosa as no compartiera todos sus puntos de vista. Si No

10. No se puede confiar en los amigos porque fallan cuando uno ms los necesita. Si No

11. La compaa y el afecto de mis amigos me proporcionan satisfaccin. Si No

7. Analiza tus repuestas con el resultado que encontraras continuacin y escribe en tu cuaderno cual

va hacer tu compromiso para la vida como amigo.

Si contestaste S a la mayora de las preguntas impares y No a la mayora de las pares, eres una persona con un verdadero
sentido de la amistad y entiendes que ser amigo es tener un afecto puro, sincero y desinteresado por alguien. Si adems
contestaste No en las preguntas 4 y 8, sabes que la amistad es diferente de la complicidad y que el ser amigo de alguien no
implica encubrirle sus faltas pasando por encima de tus propias convicciones y valores.

Si por el contrario contestaste S en la mayora de las preguntas pares y No en la mayora de las impares, tienes mucho que
aprender acerca de lo que es ser un buen amigo y sobre la sinceridad, reciprocidad y apoyo desinteresado que fundamentan el
sentido de la amistad.

Gracias por su colaboracin


INSTITUCIN EDUCATIVA ECOLGICO DE BUSBANZ
La lucirnaga y la serpiente
Cuenta la leyenda que una vez una serpiente empez a perseguir a una
lucirnaga. sta hua rpido con miedo de la feroz predadora y la serpiente al
mismo tiempo no desista.
Huy un da y ella la segua, dos das y la segua Al tercer da, ya sin fuerzas, la
lucirnaga par y le dijo a la serpiente:
Puedo hacerte tres preguntas?
- No acostumbro dar este precedente a nadie pero como te voy a devorar, puedes
preguntar, contest la serpiente!!
- Pertenezco a tu cadena alimenticia? pregunt la lucirnaga
- No, contest la serpiente!!!
- Yo te hice algn mal ? dijo la lucirnaga
- No, volvi a responder la serpiente.
- Entonces, por qu quieres acabar conmigo?
- Porque no soporto verte brillar!!!Moraleja
Muchos de nosotros nos hemos visto envueltos en situaciones donde nos
preguntamos: Por qu me pasa esto si yo no he hecho nada malo, ni dao a
nadie?
Sencillo es de responder
Porque no soportan verte brillar!!!!
Cuando esto pase, no dejes de brillar, contina siendo t mismo, contina y sigue
dando lo mejor de ti, sigue haciendo lo mejor, no permitas que te lastimen, no
permitas que te hieran, sigue brillando y no podrn tocarte porque tu luz seguir
intacta.
Tu esencia permanecer, pase lo que pase..
Se siempre autntico, aunque tu luz moleste a los predadores!!
"No hay mayor provocacin que ser uno mismo" (J. M.)

1.Cules son los valores que rescata la historia?


2. Relaciona el texto con situaciones parecidas en tu vida. Explica en qu
oportunidades te has sentido como uno de los personajes.
3. Comenta las posibles razones por las cuales, las personas tienen sentimientos
negativos como los de aquella serpiente.
4. Define qu tipo de persona eres y qu es lo que te hace dao de los dems.
Convrsalo con tus compaeros.
5. Compara esta situacin con la que viven las personas a tu alrededor cuando
alguien les tiene envidia.
6. Escribe una fase de lo que representa para ti, el aceptar a los dems sin
importar su condicin social, raza o religin.
7. Piensa y comparte con tus compaeros una enseanza que te deja la fbula.

CANCIONES PARA LA FIESTA NAVIDEA

MS ALL

Cuando das sin esperar

Cuando quieres de verdad

Cuando brindas perdn

En lugar de rencor

Hay paz en tu corazn

Cuando sientes compasin

Del amigo y su dolor

Cuando miras la estrella que oculta la niebla hay paz en tu corazn.

CORO

Ms all del rencor

De las lgrimas y el rencor

De las lgrimas y el dolor

Brilla la luz del amor

Dentro de cada corazn

Ilusin, navidad

Pon tus sueos a volar

Siembra paz

Brinda amor que el mundo entero


Pide ms. cuando brota una oracin

Cuando aceptas el error cuando quieres luchar por un ideal

Hay una sonrisa ms

Cuando llega la razn

Y se va la incomprensin

Cuando encuentras lugar para la libertad.

LLEG LA NAVIDAD

Si en el cielo hay una estrella que brilla y no es como las dems

Y su cuentan la historia de un nio que ya est por llegar

Si en el mundo se apodera de todos una fe espiritual

Y todo es ilusin

Alegra y amor ohh

Si las calles se iluminan de plata, oro y luz de nen

Y se entona alrededor del pesebre alguna hermosa cancin

Y los pueblos en guerra decretan una tregua de paz

Y se olvida el rencor

Cuando todo es amor

CORO

Abre las puertas y las ventanas,

Siente su luz

Djala entrar que ya lleg

La navidad

Abre tus ojos, abre tus brazos

Y el corazn
Djala entrar que ya lleg la navidad

Y en la tierra reinar la paz,

Ya lleg la navidad.

Luchar Hasta Vencer


Autor Desconocido

LECTURA

En la pequea escuelita rural haba una vieja estufa de carbn muy anticuada. Un
chiquito tena asignada la tarea de llegar al colegio temprano todos los das para
encender el fuego y calentar el aula antes de que llegaran su maestra y sus
compaeros.

Una maana llegaron y encontraron la escuela envuelta en llamas. Sacaron al


nio inconsciente ms muerto que vivo del edificio. Tena quemaduras graves en
la mitad inferior de su cuerpo y lo llevaron urgente al hospital del condado.

En su cama el nio horriblemente quemado y semi-inconsciente, oa al mdico


que hablaba con su madre. Le deca que seguramente su hijo morira, que era lo
mejor que poda pasar, en realidad, pues el fuego haba destruido la parte inferior
de su cuerpo.

Pero el valiente nio no quera morir. Decidi que sobrevivira. De alguna manera,
para gran sorpresa del mdico, sobrevivi.

Una vez superado el peligro de muerte volvi a or a su madre y al mdico


hablando despacito. Dado que el fuego haba daado en gran manera las
extremidades inferiores de su cuerpo, le deca el mdico a la madre, habra sido
mucho mejor que muriera ya que estaba condenado a ser invlido toda la vida sin
la posibilidad de usar sus piernas.
Una vez ms el valiente nio tom una decisin. No sera un invlido. Caminara.
Pero desgraciadamente, de la cintura para abajo, no tena capacidad motriz. Sus
delgadas piernas colgaban sin vida.

Finalmente, le dieron de alta. Todos los das su madre le masajeaba las piernas
pero no haba sensacin, ni control, nada. No obstante, su determinacin de
caminar era ms fuerte que nunca.

Cuando no estaba en la cama estaba confinado a una silla de ruedas. Una


maana soleada la madre lo llev al patio para que tomara aire fresco. Ese da en
lugar de quedarse sentado se tir de la silla. Se impuls sobre el csped
arrastrando las piernas. Lleg hasta el cerco de postes blancos que rodeaba el
jardn de su casa. Con gran esfuerzo se subi al cerco. All, poste por poste,
empez a avanzar por el cerco decidido a caminar.

Empez a hacer lo mismo todos los das hasta que hizo una pequea huella junto
al cerco. Nada quera ms que darle vida a esas dos piernas.

Por fin, gracias a las oraciones fervientes de su madre y sus masajes diarios, su
persistencia frrea y su resuelta determinacin, desarroll la capacidad, primero
de pararse, luego caminar tambalendose y finalmente caminar solo y despus
correr.

Empez a ir caminando al colegio, despus corriendo, por el simple placer de


correr. Ms adelante en la universidad form parte del equipo de carrera sobre
pista.

Y aun despus en el Madison Square Garden este joven que no tena esperanzas
de que sobreviviera, que nunca caminara, que nunca tendra la posibilidad de
correr, este joven determinado, Glenn Cunningham, lleg a ser el atleta
estadounidense que corri el kilmetro ms veloz el mundo!

Moraleja: Haz lo que puedas y Dios har lo que no puedas.


La Leccin de la Mariposa
Autor Desconocido

Un da una pequea abertura apareci en un capullo. Un hombre se sent y


observ por varias horas cmo la mariposa se esforzaba para que su cuerpo
pasase a travs de aquel pequeo agujero.

Entonces pareci que ella ya no lograba ningn progreso. Pareca que ella haba
ido lo ms lejos que poda en su intento y no poda avanzar ms.

Entonces el hombre decidi ayudar a la mariposa: tom una tijera y cort el resto
del capullo. La mariposa entonces sali fcilmente. Pero su cuerpo estaba
atrofiado, era pequeo y tena las alas aplastadas. El hombre continu
observndola porque l esperaba que, en cualquier momento, las alas de ella se
abriran y se agitaran para ser capaces de soportar el cuerpo, el que a su vez, ira
tomando forma.

Nada ocurri! En realidad, la mariposa pas el resto de su vida arrastrndose


con un cuerpo deforme y alas atrofiadas. Ella nunca fue capaz de volar. Lo que el
hombre, en su gentileza y voluntad de ayudar, no comprenda era que el capullo
apretado y el esfuerzo necesario para que la mariposa pasara a travs de la
pequea abertura era el modo por el cual Dios haca que el fluido del cuerpo de la
mariposa llegar a las alas, de tal forma que ella estara pronta para volar una vez
que estuviera libre del capullo.

Algunas veces el esfuerzo es justamente lo que precisamos en nuestra vida. Si


Dios nos permitiera pasar a travs de nuestras vidas sin obstculos, l nos dejara
lisiados. No seramos tan fuertes como podramos haber sido y nunca podramos
volar.
Ped fuerzas... y Dios me dio dificultades para hacerme fuerte. Ped sabidura... y
Dios me dio problemas para resolver. Ped prosperidad... y Dios me dio un
cerebro y msculos para trabajar. Ped coraje... y Dios me dio obstculos que
superar. Ped amor... y Dios me dio personas para ayudar. Ped favores... y Dios
me dio oportunidades.

"No recib nada de lo que ped... pero recib todo lo que precisaba."

Cinco Lecciones para Hacerlo Pensar


Sobre la Forma en que Tratamos a las Personas
Autor Desconocido
(Original en Ingls, traduccin)

1 Primera Leccin Importante La Seora de la Limpieza.

Durante mi segundo mes de universidad nuestro profesor no dio una prueba. Yo


era una estudiante consciente y haba pasado rpido por las preguntas hasta que
le la ltima:

"Cul es el nombre de la mujer que limpia la escuela?" De seguro que esto era
algn tipo de chiste. Haba visto a la mujer de la limpieza varias veces. Era alta,
de pelo oscuro y en sus 50, pero cmo es que yo debera saber su nombre?

Le entregu el papel dejando en blanco la ltima pregunta. Justo antes de que se


terminara la clase, un estudiante pregunt si la ltima pregunta contara para la
nota del examen.

"Absolutamente," dijo el profesor. "En sus carreras ustedes conocern a muchas


personas. Todas son significativas. Ellas se merecen de su atencin y cuidado
an si todo lo que ustedes hacen es sonrer y decir "hola."

Nunca he olvidado esa leccin. Tambin aprend que su nombre era Dorothy.
2. Segunda Leccin Importante Recoger en la Lluvia

Una noche, a las 11:30 p.m., una mujer afro-americana mayor estaba parada al
lado de una autopista de Alabama tratando de soportar una tormenta aguda. Su
carro se haba descompuesto y desesperadamente necesitaba que alguien la
llevara. Empapada decidi hacer seales para que parara el prximo carro. Un
hombre joven blanco par para ayudarla, lo que no se escuchaba que sucediera
generalmente en aquellos 1960 llenos de conflicto. El hombre la llev a lugar
seguro, le ayud a conseguir ayuda y la puso en un taxi.

Ella pareca estar de mucha prisa pero escribi su direccin y le agradeci. Siete
das pasaron y lleg un toque a la puerta del hombre. Para su sorpresa, un
gigante televisor a color de consola le fue entregado a su casa. Una nota especial
estaba sujeta a l. Lea:

"Muchas gracias por ayudarme en la autopista la otra noche. La lluvia no solo


empap mis ropas, sino tambin mi espritu. Fue entonces cuando usted vino.
Gracias a usted pude llegar al lecho de mi esposo falleciente justo antes de que l
se muriera... Dios lo bendiga por ayudarme y por servir a otros
desinteresadamente."

Sinceramente,
La Seora de Nat King Cole.

3 Tercera Leccin Importante Siempre Recuerde a Aqullos a Quienes


Sirve.

En los das cuando el helado de crema con chocolate costaba mucho


menos, un muchachito de 10 aos entr a la cafetera de un hotel y se
sent a la mesa. Una mesera puso un vaso de agua en frente de l.

"Cunto cuesta el helado con chocolate?" pregunt.


"Cincuenta centavos," replic la mesera.
El muchachito sac un manojo de su bolsillo y estudi sus monedas.
"Bueno, cunto es un plato de solo helado de crema?" inquiri.
Para este tiempo ms gente estaba esperando por mesa y la mesera estaba
ponindose impaciente.
"Treinta y cinco centavos," bruscamente replic.
El muchachito cont de nuevo sus monedas.
"Dme un helado de crema solo," dijo.

La mesera le trajo su helado de crema, puso el recibo en la mesa y se retir. El


muchachito termin su helado, pag en la caja y se fue. Cuando la mesera
regres empez a llorar en cuanto limpiaba la mesa. All, colocados pulcramente
al lado del plato vaco, estaban dos monedas de cinco centavos y cinco de a
centavo.

Vea, no poda comerse el helado con chocolate porque no le quedaba suficiente


para dejarle a ella una propina.

4 Cuarta Leccin importante. El Obstculo en Nuestro Camino.

En tiempos antiguos un Rey haca colocar un pedrusco en la va. Luego l se


ocultaba y miraba para ver si alguien removera la inmensa roca. Algunos de los
mercaderes ms ricos del rey y los cortesanos venan y simplemente caminaban
alrededor de ella. Muchos fuertemente le echaban la culpa al rey por no mantener
limpias las carreteras, pero ninguno haca nada por quitar la piedra del camino.

Entonces un campesino vena llevando una carga de vegetales. Al acercarse al


pedrusco, el campesino descarg su carga y trat de mover la piedra al lado de la
va. Finalmente tuvo xito despus de mucho empujar y esforzarse. Despus de
que el campesino recogi su carga de vegetales, not una bolsa que yaca en la
carretera en donde haba estado el pedrusco. La bolsa contena muchas
monedas de oro y una nota del rey indicando que el oro era para la persona que
removiera el pedrusco de la va. El campesino aprendi lo que muchos de
nosotros nunca entendimos! Cada obstculo presenta una oportunidad para
mejorar nuestra condicin.
5 Quinta Leccin Importante Dando Cuando Cuenta...

Hace muchos aos cuando trabaj como voluntaria en el hospital, vine a conocer
a una niita de nombre Liz quien estaba sufriendo de una rara y seria
enfermedad. Su nica oportunidad de recuperarse pareca ser una transfusin de
sangre de su hermano de cinco aos de edad, quien haba milagrosamente
sobrevivido a la misma enfermedad y haba desarrollado los anticuerpos que se
necesitaban para combatir la enfermedad. El doctor le explic la situacin a su
hermanito y le pidi al muchachito si estara dispuesto a dar su sangre para su
hermana.

Lo vi dudar por solo un momento antes de tomar una profunda respiracin y decir,
"S, la dar si la salva." En cuanto progresaba la transfusin, l yaca en cama
prximo a su hermana y sonrea, como todos lo hicimos, viendo que el color le
regresaba a sus mejillas. Entonces su cara se puso plida y se desvaneci su
sonrisa.

Mir al doctor y le pregunt con una voz temblorosa, "Me empezar a morir de
una vez?"

Siendo joven, el muchachito haba entendido mal al doctor, pens que iba a tener
que darle a su hermana toda su sangre a fin de salvarla.

Ms importante, "Trabaje como si no necesita del dinero, ame como si nunca


ha sido lastimado y dance como lo hace cuando nadie lo est mirando.

El Papel Arrugado
Autor Desconocido

Mi carcter impulsivo me haca reventar en clera a la menor provocacin. La


mayor parte de las veces, despus de uno de estos incidentes, me senta
avergonzado y me esforzaba por consolar a quien haba daado.
Un da un psiclogo, a quien me vi dando excusas despus de una explosin de
ira, me entreg un papel liso.

Y entonces me dijo: Estrjalo. Asombrado, obedec e hice una bola con el papel.

Luego me dijo: Ahora djalo como estaba antes. Por supuesto que no pude
dejarlo como estaba. Por ms que trat, el papel qued lleno de arrugas.
Entonces el psiclogo dijo: El corazn de las personas es como ese papel. La
impresin que dejas en ese corazn que lastimaste ser tan difcil de borrar como
esas arrugas en el papel. Aunque intentemos enmendar el error, ya estar
marcado .

Por impulso no nos controlamos y sin pensar arrojamos palabras llenas de odio y
rencor y luego, cuando pensamos en ello, nos arrepentimos. Pero no podemos
dar marcha atrs, no podemos borrar lo que qued grabado. Y lo ms triste es
que dejamos arrugas en muchos corazones.

Desde hoy s ms compresivo y ms paciente. Cuando sientas ganas de estallar


recuerda El papel arrugado. Es un consejo que te doy
El Juez, el Ladrn, el Rico y el Rey
Autor Desconocido

Sucedi hace algn tiempo en cualquier lugar. Un


rey nombro juez a un hombre sabio. Era un
taosta. El rey confiaba en que el sabio resolvera
con justicia muchos problemas.

El primer caso del juez pareca muy simple. Se


trataba de un ladrn que haba confesado y fue
agarrado con las manos en la masa. As que el
sabio conden a un ao de crcel al ladrn. Pero tambin conden al rico.

Cmo es esto? dijo el rico. Yo he sido el damnificado, y me arrestas?


S, respondi el juez. T eres tan responsable como l, si no hubieras
acumulado tantas riquezas, l no te habra robado, toda tu acumulacin es
responsable de su hambre.

Cuando se enter de esto el rey, inmediatamente destituy al juez porque pens


as: Si este hombre contina su razonamiento llegar hasta m.

sta es una historia muy actual.

Trabajo por Un Dlar


Autor Desconocido
Nota del Editor: En la tecnologa electrnica y de computadores es comn tener
tableros de circuitos impresos que contienen potencimetros o resistencias
variables que tienen un tornillito que necesita ser ajustado para dar un valor de
referencia para que trabaje correctamente el circuito. Se ajusta en la fbrica pero
con el tiempo puede requerir reajuste. El truco es saber qu tornillo ajustar.

Algunas veces es un error juzgar el valor de una actividad simplemente por el


tiempo que toma realizarla. Un buen ejemplo es el caso del ingeniero que fue
llamado a arreglar una computadora muy grande, extremadamente compleja,
una computadora que vala 12 millones de dlares.

Sentado frente a la pantalla, oprimi unas cuantas teclas, asinti con la cabeza,
murmur algo para s mismo y apag el aparato. Procedi a sacar un pequeo
destornillador de su bolsillo y dio vuelta y media a un minsculo tornillo. Entonces
encendi de nuevo la computadora y comprob que estaba trabajando
perfectamente.

El presidente de la compaa se mostr encantado y se ofreci a pagar la cuenta


en el acto.

Cunto le debo? pregunt.


Son mil dlares, si me hace el favor.
Mil dlares? Mil dlares por unos momentos de trabajo? Mil dlares por
apretar un simple tornillito? Ya s que mi computadora cuesta 12 millones de
dlares, pero mil dlares es una cantidad disparatada! La pagar slo si me
manda una factura perfectamente detallada que la justifique.

El ingeniero asinti con la cabeza y se fue. A la maana siguiente el presidente


recibi la factura, la ley con cuidado, sacudi la cabeza y procedi a pagarla en el
acto, sin chistar. La factura deca:
Servicios prestados:
Apretar un tornillo ------------------------ 1 dlar
Saber qu tornillo apretar ----------999 dlares

RECUERDA: "SE GANA POR LO QUE SE SABE, NO POR LO QUE SE HACE."

La Leyenda del Amor Eterno


Historia Indgena
Autor Desconocido

Varias veces en la vida, en el amor, surgen conflictos a causa de la poca libertad


de los amantes. Esta historia nos ensea muchas verdades que ante nuestros
ojos no podemos ver.

Un da el hijo de un bravo guerrero se enamor de una joven muy bella y ambos


decidieron casarse tras lograr el permiso de sus padres.

Como se amaban tanto, y sabiendo de los peligros de la


convivencia, decidieron visitar al brujo de la tribu para que les
preparase un conjuro que hiciese su amor y su alianza
realmente eternos.

El brujo le dijo al guerrero:


Ve a las Montaas del Norte y sube a la ms alta que encuentres y cuando
ests en su cima busca el halcn ms vigoroso, el ms fuerte y ms valiente de
todos. Debes cazarlo y traerlo vivo aqu.

Luego dirigindose a la hermosa muchacha le dijo:


T ve a las Montaas del Sur y busca en la cordillera el guila ms cazadora, la
que vuele ms alto y de mirada ms profunda. T solita debes cazarla y traerla
viva aqu.

Tras varios das de andar por las montaas, el guerrero y la muchacha


consiguieron sus objetivos y volvieron muy satisfechos con las hermosas aves
junto al brujo.

Qu debemos hacer con ellas? le preguntaron.


Son hermosas y fuertes estas aves, verdad? les pregunt el brujo.
S, respondieron ellos. Son las mejores que hay y nos cost mucho capturarlas.
Las visteis volar muy alto y muy veloces? les pregunt el brujo de nuevo.
S. Volaban ms alto y ms rpido que ninguna respondieron los dos.
Muy bien. Ahora quiero que las atis la una a la otra por las patas.

Los dos jvenes as lo hicieron y,


siguiendo las instrucciones del brujo,
despus las soltaron. Las pobres
aves intentaron echar a volar pero
como estaban atadas la una a la otra
se estorbaban y no pudieron hacerlo.
Lo nico que conseguan era
tropezarse la una con la otra y
hacindose dao se revolcaban por
el suelo.

Veis lo que les sucede a estas


aves? les dijo brujo Atadas la una a la otra ninguna es capaz de volar
mientras que solas lo hacan muy alto. ste es el conjuro que os doy para que
vuestro amor sea eterno:

Que vuestra alianza no sea atadura para ninguno sino fuerza y aliento para
crecer y mejorar como personas .
Que vuestro amor no os cree dependencias sino que manifieste el cario y la
solidaridad de quienes comparten el mismo pan.
Respetaos como personas y dejad que cada uno pueda volar libremente para ir
aprendiendo a volar juntos por el ancho cielo.
Si actuis as vuestro amor podr ser realmente eterno porque nunca ser una
limitacin sino un estmulo para que cada uno pueda crecer.
Cierto es que todo lo que limita al alma muere tarde o temprano en esta vida
porque nuestra ley suprema es la del crecer y evolucionar como personas.
Muere un amor desgraciado que atenaza a los amantes y los oprime como
personas. Muere con la alegra como quien de repente sale libre de una crcel
donde prisionera estaba su alma.
Pero tambin muere un amor feliz aunque muera con pena. Muere cuando
reblandece a los amantes y los hace ms vulnerables y dependientes como
personas.
El nico amor que nunca muere, el nico amor que supera incluso a la muerte
es ese pacto sagrado de las almas por el que ambas se ayudan en su evolucin,
por el que ambas se respetan para que puedan ser libres y a la vez solidarias
entre s.
Si quieres que tu amor sea realmente inmortal, no ahogues con tu abrazo la
libertad de tu amante y que vuestro pacto sea siempre el del mutuo crecimiento.
Que vuestro amor os de fuerzas para volar muy alto como las guilas en el
cielo, para volar juntos trazando crculos en el cielo y tambin para saber volar en
solitario sin apegos y sin miedos.
Slo as vuestro amor podr ser realmente eterno porque no slo ser alimento
y gozo para el cuerpo, sino fuerza para el espritu.

Por Qu Lloran las Mujeres


Autor Desconocido
(Original en Ingls, traduccin)

Un muchachito le pregunt a su madre, Por


qu ests llorando?
Porque soy mujer, le dijo ella.

No entiendo, dijo l.

Su mam lo abraz y le dijo, Y nunca lo entenders.

Ms tarde el niito le pregunt a su padre, Por qu mi madre parece llorar sin


ninguna razn?

Todas las mujeres lloran sin ninguna razn, fue todo lo que su pap le pudo
decir.

El muchachito creci y se convierti en hombre, an preguntndose por qu lloran


las mujeres.

Finalmente hizo una llamada a Dios. Cuando Dios le contest, le pregunt, Dios,
por qu lloran las mujeres tan facilmente?

Dios dijo: Cuando hice a la mujer ella tena que ser especial. Hice sus hombros
suficientemente fuertes para llevar el peso del mundo, no obstante suficientemente
delicados para dar consuelo.

Le di una fortaleza interior para soportar el parto y el rechazo que muchas veces
les llega a sus hijos.

Le di una dureza para permitir mantenerse continuando cuando alguien


abandona, y cuidar de su familia a travs de la enfermedad y la fatiga sin quejarse.

Le di la sensibilidad para amar a sus hijos bajo cualesquiera circunstancias, an


cuando su hijo la ha lastimado gravemente.

Le di fortaleza para llevar a su marido a travs de sus faltas y la cre de su


costilla para proteger el corazn de l.
Le di la sabidura para saber que un buen esposo nunca hiere a su esposa, pero
que algunas veces prueba sus fortalezas y su resolucin para apoyarlo sin
flaquear.

Y finalmente, le di una lgrima para derramar. sta


es de ella exclusivamente para usarla siempre que
se necesite.

'Ves, hijo mo, dijo Dios, la belleza de una mujer no est en los trajes que usa,
la figura que lleva, o la forma en que se peina el cabello.

La belleza de una mujer debe verse en sus ojos, porque es sa la puerta a su


corazn el lugar en donde reside el amor.

Por favor enva esto hoy a cualquier hermosa mujer que conozcas. Si lo haces,
algo bueno suceder. Levantars la autoestima de otra mujer!

Actitud

Disposicin de nimo manifestada de algn modo

Fuente: www.valores.com.mx

Actitud. (Del lat. actit?do). 1. f. Postura del cuerpo humano, especialmente


cuando es determinada por los movimientos del nimo, o expresa algo con
eficacia. 3. f. Disposicin de nimo manifestada de algn modo.

Diccionario de la Real Academia Espaola.


Una sonrisa en tu rostro

Las cosas que vives da a da ponen en relacin dos elementos. Por un lado estn
los acontecimientos, tareas y actividades. Por otro lado, la forma en que t los
llevas a cabo, los enfrentas o respondes a ellos. La variedad de reacciones que
puedes tener es muy amplia y ese conjunto es lo que llamamos actitudes. Veamos
un ejemplo cercano: el saln de clases. El ambiente es el mismo para ti y tus
compaeros. La maestra o el maestro imparten la misma clase para todos;
incluso, por el uniforme, t y tus compaeros parecen semejantes. Sin embargo
cada uno tiene actitudes distintas con respecto a la situacin: algunos participan
constantemente y otros nunca; algunos son muy disciplinados y otros siempre
estn distrados; algunos son amigables y simpticos, otros son callados y
peleoneros; algunos son generosos y otros egostas; algunos son bondadosos y
otros no.

Las experiencias que viven dependen de condiciones que comparten todos, pero
tambin de su propia forma de manejarlas. Esa forma marca la diferencia. Si un
alumno llega de mal humor a la escuela, lo que podemos llamar una actitud
negativa, el da ser difcil para l y los compaeros. Pero si llega contento y
ofrece una sonrisa, un da comn se vuelve extraordinario. Esa es una actitud
positiva, por los beneficios que significa.

El mayor problema de las personas es cuando tienen una mala actitud.


El Karate Kid, 1984.

Autoestima

Valoracin generalmente positiva de s mismo


Fuente: www.valores.com.mx

Autoestima. 1. f. Valoracin generalmente positiva de s mismo.


Diccionario de la Real Academia Espaola.

Cmo te ves a ti mismo?

Para empezar tenemos que entender qu es la estima o estimacin: es el aprecio


que tenemos con respecto a alguien por sus caractersticas y circunstancias, es
decir, el valor que le damos a las personas. Por ejemplo, puedes reconocer la
inteligencia o la capacidad de esfuerzo de tu padre, la dedicacin de tu madre o la
capacidad deportiva de tus amigas o amigos. Encuentras en ellos stos y muchos
valores positivos ms que superan sus pequeos defectos. Por otra parte, esas
personas que te rodean distinguen tus capacidades, como tu rapidez para correr o
tu facilidad para manejar el trompo. De esta forma t aprecias determinados
rasgos de los dems y los dems aprecian determinados rasgos tuyos.

Ahora: cmo te ves t a ti mismo? Qu piensas de tu aspecto y tu cuerpo?


Cmo consideras tus propias capacidades? Reconocer cada uno de tus valores
positivos es un esfuerzo de autonoma que te permite formarte una idea clara de
ti y saber cules son tus mejores recursos para avanzar en la vida y resolver sus
problemas. El principal requisito es la sinceridad: saber cules son tus ventajas y
desventajas reales te permite situarte en el mundo, orientar bien tus esfuerzos y
tomar decisiones. Al mismo tiempo te ayuda a saber que eres mucho ms de lo
que pueden pensar los dems.
Por ser un perro Chihuaha tiene suficientes problemas de autoestima!
Transformers, 2007.

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