Teoria de la modernizacion

La Teora de Modernizacin surgi en la dcada de los cincuentas y sesentas en respuesta a la

batalla ideolgica que entonces se libraba entre el capitalismo occidental y el comunismo. Frente a la
percepcin del comunismo como una amenaza regional, las potencias occidentales, encabezadas
por los Estados Unidos, dedicaron su atencin a ganarse la lealtad de los llamados pases
tercermundistas de la poca. La preocupacin del bloque occidental se centraba en el fracaso que
los pases tercermundistas haban experimentado al intentar introducir sus economas al sistema
global. Dadas las constantes fallas de los modelos de desarrollo implementados por estos pases,
particularmente sus esfuerzos para sustituir importaciones por productos producidos internamente, el
comunismo ofreca un modelo rpido y convincente de desarrollo. Contra esta amenaza, analistas
occidentales desarrollaron un modelo de desarrollo conocido como Teora de Modernizacin para
contrarrestar el avance del comunismo.

La Teora de Modernizacin divide las sociedades en dos tipos:

Sociedades Tradicionales

Son caracterizadas por una dinmica social en la que relaciones interpersonales son establecidas por
medio de enlaces emocionales y afectivos; un importante componente religioso que influye sobre
todo aspecto de la vida cotidiana; la poblacin es predominantemente concentrada en reas rurales;
la estructura social es altamente estratificada y las posibilidades de movilidad social son limitadas; y
sus economas dependen principalmente de la agricultura y otros productos primarios. Segn la
Teora de Modernizacin, todos estos factores son impedimentos para el libre desarrollo de un
mercado capitalista.

Sociedades Modernas

Son caracterizadas por relaciones sociales de tipo impersonal y de carcter neutro; las cuales son
consideradas ptimas para la implementacin de un mercado capitalista.

Basado en las observaciones anteriores, el argumento central de la Teora de Modernizacin consiste

en que para que los pases en va de desarrollo alcancen un nivel de industrializacin y prosperidad
econmica digna de una sociedad moderna, es necesario que estos hagan un cambio profundo en
sus valores y estructuras sociales. Las observaciones presentadas por los proponentes de esta teora
son basadas en gran parte en el desarrollo histrico de los pases del Norte. Por ende, muchos
crticos de esta teora ven en ella un modelo euro-centrista cuyo argumento se limita a imponer una
serie de valores ajenos a aquellos de los pases del Sur.

Esta teora le asigna un papel central al estado en la tarea de llevar a cabo los cambios necesarios
en la estructura social. El proceso propuesto por esta teora demanda una reestructuracin social en
todo nivel: desde el nivel ms bsico, como la familia, hasta las instituciones estatales ms altas.
Precisamente por esto, un estado fuerte y estable es necesario para llevar a cabo la tarea de
modernizar un pas. Basado en las observaciones anteriores, Samuel Huntington predijo que para
que la mayora de los pases en va de desarrollo llevaran a cabo esta tarea satisfactoriamente, estos
terminaran bajo el mando de gobiernos autocrticos y militantes. En efecto, la mayora de pases
Latinoamericanos durante la poca de los setentas sucumbieron a las dictaduras militares, con la
notable excepcin de Colombia y otros pocos.
Teora de la Dependencia
La Teora de la Dependencia emergi en los aos sesenta gracias a la
contribucin de varios analistas vinculados con la CEPAL (Comisin Econmica
para Amrica Latina y el Caribe), uno de los rganos dependientes de las
Naciones Unidas. Desde el punto de vista de muchos, la Teora de la
Dependencia ofrece el argumento ms convincente contra los exponentes de la
Teora de Modernizacin. No es coincidencia tampoco que mientras que los
proponentes de la Teora de Modernizacin tienden a ser de pases
industrializados, la Teora de Dependencia es el producto de las propuestas
hechas por pensadores latinoamericanos. Con el tiempo, sin embargo, la Teora
de Dependencia encontr adeptos de todo tipo, entre ellos, pensadores
Marxistas de todo el mundo.