--LOS DERECHOS HUMANOS--

LOS DERECHOS HUMANOS

I. INTRODUCCION.

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico,
color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos
humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados,
interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y

garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario,
los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho
internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los
gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de
determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las
libertades fundamentales de los individuos o grupos.

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del

derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara
inicialmente en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en
numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos
humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en
1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tuvieran el deber,
independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y culturales, de promover y
proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.

II. EVOLUCIN HISTRICA DE LOS DERECHOS HUMANOS

La expresin de "derechos humanos", es de origen reciente. Su formula de inspiracin

francesa, "derechos del hombre", se remonta a las ltimas dcadas del siglo XVIII. Pero
la idea de una ley o legislador que define y protege los derechos de los hombres es muy
antigua.

A saber:

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

El cdigo de Hammurabi, se protegan con penas desproporcionadamente crueles.

En Roma se los garantizaban solamente al ciudadano romano que eran los nicos
que podan formar parte en el gobierno, la administracin de la justicia, la eleccin
de funcionarios pblicos, etc. A pesar de esto se logr constituir una definicin
prctica de los derechos del hombre. El derecho romano segn fue aplicado en el
common law, como el Derecho Civil del continente europeo, ofrece un patrn
objetivo para juzgar la conducta desde el punto de vista de los derechos y libertades
individuales. Ambos admitieron la concepcin moderna de un orden pblico
protector de la dignidad humana.

En Inglaterra se libraron batallas en defensa de los derechos Ingleses, para limitar el

poder del Rey. De esta lucha emergen documentos: la Petition of Right de 1628, y el
Bill of Rights de 1689.

Las ideas de estos documentos se reflejan luego en las Revoluciones Norteamericanas y

francesas del siglo XVIII:

Con la Declaracin de Independencia Norteamericana, Declaracin de Derechos de

Virginia de 1776, Declaracin Francesa de los Derechos del hombre y del ciudadano
y la Declaracin de los Derechos Norteamericana.

El ao 1789, especficamente al 26 de Agosto de ese ao donde la Asamblea

Constituyente Francesa vot por unanimidad un conjunto de principios considerados
esenciales en las sociedades humanas y en las que haban de basarse la Constitucin
Francesa (1791), y despus otras muchas constituciones modernas. Tales principios,
enunciados en 17 artculos, integran la llamada "Declaracin de los Derechos del
hombre y del ciudadano".

En cuanto a su contenido poltico y social no representaban una aportacin original,

pues su espritu haba sido ya aceptado en Inglaterra en 1689 por Guillermo III, y
casi en iguales trminos los haba sancionado con anterioridad en Estados Unidos el
Congreso de Philadelfia. No obstante, la gran repercusin de la Revolucin Francesa
los universaliz y entraron a formar parte de la conciencia europea como expresin
de las aspiraciones democrticas.

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

Dicha declaracin, en sus artculos, establece: la misma poltica y social de los

ciudadanos, el derecho a la libertad, a la propiedad, a la seguridad, a resistir la
opresin, el libre ejercicio de los Derechos Naturales, la libertad de palabra y de
imprenta... y dems derechos inherentes al hombre.

En esta etapa comienzan a dictarse las constituciones de carcter liberal, que

protegan los derechos civiles y polticos, buscaban la proteccin de las libertades de
propiedad, y de vida. Esta etapa es llamada "Derechos de Primera Generacin",
donde vemos un decaimiento del absolutismo poltico y monrquico.

Como respuesta a una etapa de crisis de los derechos humanos, por distintas
situaciones, entre ellas el comunismo o la revolucin Industrial de Inglaterra. Esta
etapa se llama "Derechos de Segunda Generacin", que son especficamente
derechos sociales y econmicos, que contenan la esperanza de los hombres de
mejorar sus condiciones de vida dentro de la sociedad, en lo econmico y en lo
cultural, ya que a medida en que otras valoraciones novedosas entran a los conjuntos
culturales de las diferentes sociedades, el repertorio de derechos civiles y polticos
recibe una reclamacin ampliatoria.

Estos derechos deben defenderse, mantenerse, subsistir; pero a la vez hay que
aadirles otros.

Estas ideas comienzan a plasmarse en las constituciones de Mxico de 1917 y en la

de Alemania de Weimar en 1919.

Los derechos humanos se establecieron en el Derecho internacional a partir de la

Segunda Guerra Mundial, y se establecieron documentos destinados a su proteccin
por su importancia y necesidad de respeto.

Podemos emplear varios ejemplos:

La Declaracin Universal de Derechos Humanos, aprobada por las Naciones

Unidas el 10 de diciembre de 1948.

La Declaracin de Derechos del Nio, de 1959.

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

La Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer, de 1959.

La Convencin sobre eliminacin de todas las formas de discriminacin de la

mujer, de 1969.

La Convencin contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas o

degradantes, de 1984.

La Convencin sobre los Derechos del Nio, de 1989, entre otros.

Estos nuevos derechos que se apodan derechos de segunda generacin tienen que
cumplir una forma social, el individuo tiene que ejercerlo con un sentido o funcin
social.

Por ejemplo: el Derecho de propiedad tendr que acomodarse a las exigencias sociales
de bienestar social. El artculo 14 bis de nuestra Constitucin formula el contenido
mnimo de estos derechos.

Artculo 14 bis:

"El trabajo en sus diversas formas gozar de la proteccin de las leyes, las que
asegurarn al trabajador: condiciones dignas y equitativas de labor; jornada limitada;
descanso y vacaciones pagados; retribucin justa; salario mnimo vital mvil; igual
remuneracin por igual tarea; participacin en las ganancias de las empresas, con
control de la produccin y colaboracin en la direccin; proteccin contra el despido
arbitrario; estabilidad del empleado pblico; organizacin sindical libre y
democrtica, reconocida por la simple inscripcin en un registro especial.

Queda garantizado a los gremios: concertar convenios colectivos de trabajo; recurrir a

la conciliacin y al arbitraje; el derecho de huelga. Los representantes gremiales
gozarn de las garantas necesarias para el cumplimiento de su gestin sindical y las
relacionadas con la estabilidad de su empleo.

El Estado otorgar los beneficios de la seguridad social, que tendr carcter de

integral e irrenunciable. En especial, la ley establecer: el seguro social obligatorio,
que estar a cargo de entidades nacionales o provinciales con autonoma financiera y

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

econmica, administradas por los interesados con participacin del Estado, sin que
pueda existir superposicin de aportes; jubilaciones y pensiones mviles; la proteccin
integral de la familia; la defensa del bien de familia; la compensacin econmica
familiar y el acceso a una vivienda digna."

Los "Derechos de Tercera Generacin", son los Derechos Humanos, esta etapa todava
no ha terminado y est integrada por el derecho a la preservacin del medio ambiente, al
desarrollo econmico de todos los pueblos, derecho a la paz, de los recursos naturales,
del patrimonio cultural y artstico, etc.

Vemos que las necesidades de la vida humana crecen, se intensifican, demandan una
mejor calidad de vida.

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
 --LOS DERECHOS HUMANOS--

III. EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales derechos le son

inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene naturaleza, esencia de tal. Desde la
antigedad ha sido buscada la explicacin sobre la naturaleza humana.

Los estoicos, percibieron la natural inclinacin a hacer el bien, considerndolo como el

primer principio, innato en la naturaleza del hombre; "haz el bien y evita el mal".

Cicern encuentra el fundamento de los derechos humanos en la recta razn, que es la

encargada de discernir lo bueno en la conducta humana como justo y verdadero, y lo
malo como injusto.

Pero a su vez, la recta razn natural es ms bien la que nos permite discernir los
verdaderos derechos humanos, su alcance y jerarqua, pero no es el fundamento de los
derechos humanos. Sino que, como yo he resaltado, la base de los mismos se encuentra
en la naturaleza humana por lo cual estos son para todos los hombres, como
consecuencia, ser la dignidad de la naturaleza humana, su fundamento.

La naturaleza humana otorga titularidad a estos derechos universales, inviolables e

irrenunciables; por lo tanto, al encontrar all su fundamentacin, deducimos que no
pertenecen al hombre por una disposicin estatal, sino que le pertenecen por el solo
hecho de ser persona humana.

Estos derechos deben ser:

Reconocidos: en todos los hombres por igual, este reconocimiento debe ser real y
fundamental. Deben ser reconocidos para poder ser defendidos.

Respetados: para poder efectivamente proteger la dignidad humana y para hacer que su
realizacin sea posible.

El derecho es el respeto, es la propuesta social del respeto.

Tutelados: una vez reconocidos y respetados, debo protegerlos, la tutela corresponde a

cada hombre, al estado y a la comunidad internacional.

Promovidos: deben ser constantemente promovidos, esto es, que deben darse a conocer
y ser elevados en todo sentido, para evitar que sean violados.

Podemos aadir que los derechos humanos, en cuanto a derechos subjetivos, se

encuentran en dependencia con la ley natural. "Lamamos ley natural a aquellas

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

proposiciones universales del entendimiento prctico que la razn humana formula a

partir del conocimiento del orden inmanente en la realidad de las cosas". *

"El Derecho, los Derechos Humanos y el valor del Derecho", Carlos I. Massini

La ley natural es la participacin de la ley eterna en el hombre. Los principios que esta
contiene corresponden a las inclinaciones del hombre.

El fundamento absoluto no es la voluntad del hombre, esto que no somos seres

absolutos, sino limitados y contingentes.

Por lo tanto tendramos que buscar el fundamento en otra parte.

Danilou nos dice que ese fundamento aparece "como mereciendo un respeto absoluto y
que no tiene su origen en la voluntad del hombre, solo puede ser una voluntad mas alta,
que se impone como digna de una reverencia y una adoracin absolutas. Lo absoluto
moral implica un elemento de lo sagrado. El creyente reconoce este elemento en el Dios
vivo. Pero cuando el agnstico reconoce ese carcter absoluto de la ley moral, tambin
lo est confesando, aunque no sepa su nombre"

Hay otras fundamentaciones diversas entre las cuales tenemos:

Tesis estatista: concibe al Estado como fuente originaria de los derechos del hombre, se
entiende como entidad suprema y absoluta.

Esta concepcin es la propia de los gobiernos totalitarios, y configura un ediosamiento

al Estado.

"Habbes sostena que las leyes legtimas, imperando hacen las cosas justas, y los que
prohben las hacen injustas".

Corrientes del pensamiento poltico liberal: un pensador que sostiene esta tesis es
Rousseau con su "contrato social".

Crey salir de este modo del absolutismo de Estado, salvando la libertad irrestricta e
ilimitada de los individuos, pues estos, al obedecer las leyes que prescriben obligaciones
y establecen derechos, no estn haciendo otra cosa que obedecerse a si mismos.

Por otra parte, la soberana "absoluta" del pueblo lo constituye en la fuente primaria del
orden jurdico. Escribi Rousseau: "Cualquiera que rehse obedecer la voluntad
general, sea obligado a ello por todo el cuerpo (...)

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
 --LOS DERECHOS HUMANOS--

Posicin de Kant y Kelsen: Dicen que los derechos y obligaciones son productos de la
mente humana.

Ellos tienen la postura de que el derecho carece de contenido axiolgico y tico, es solo
un producto de la razn humano. Desvinculan al derecho de toda moral y tica objetiva,
y lo reducen a una norma, a la ley positiva.

a. Fundamentos filosficos de los derechos humanos:

El utilitarismo, es la teora que toma como fundamento de la moral, la
utilidad o el principio de la felicidad
El subjetivismo, reconoce toda la existencia del sujeto fundamenta la
posibilidad de elaborar y realizar proyectos de vida
El relativismo, afirman que la idea del bien y del mal cambia a travs de la
historia, los derechos humanos tambin
Los procedimientos, afirman que los derechos humanos dependen de un
razonamiento practico y que puede modificarse
Los positivistas, solo acepta la realidad de los hechos y sus relaciones.
IV. UNIVERSALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos son universales porque pertenecen a todos los hombres, a todos
por igual, en todo tiempo y lugar; se encuentran de manera innata ligados a la naturaleza
del hombre.

Asimismo, la universalidad es una de las caractersticas de la ley natural, de la cual los

derechos humanos se encuentran en dependencia Universal, es ser comn a todos los
pueblos y naciones.

Es la posibilidad de que ante una misma situacin la solucin sea siempre la misma.

Santo Tomas de Aquino dice que la ley natural es comn a todos; "en cuanto a los
primeros principios comunes, es lo mismo en todos los hombres, tanto por la rectitud de
su inteligencia, como por el conocimiento que de ellos se tiene.

En cuanto a los preceptos particulares, que son a modo de conclusiones derivados de los
principios comunes, la ley natural es la misma en la generalidad de los casos, pero en su
aplicacin pueden darse excepciones por razn de las circunstancias; y en cuanto a su
conocimiento, este puede fallar en casos concretos, bien por fallo en el razonamiento,
bien por ignorancia a causa de la perversin de la razn debido a las pasiones o a los
malos hbitos."

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

Bidart Campos concluye que los Derechos Humanos son innatos e inherentes a la
naturaleza del hombre; adems son inmutables, eternos, supra temporales y universales.

Estos se imponen al Estado y al Derecho positivo, son inalienables e imprescriptibles.

"Los derechos humanos significan una estimativa axiolgica en virtud del valor justicia,
que se impone al Estado y al Derecho positivo."

Respecto a la universalidad de los derechos humanos podemos sealar que comienza a

partir del siglo XVIII, con la Independencia y la Revolucin americanas de las Colonias
Inglesas, y con la Revolucin Francesa. En este tiempo comienza el constitucionalismo
moderno y comienzan a surgir las declaraciones de derecho. Este movimiento adquiere
gran difusin en el mundo.

Con universalizacin de los derechos se expresa que se vuelven generales en todo el

mundo.

Historia de la ciencia del Derecho Natural", Javier Hervado, pgina 168.

Teora General de los Derechos Humanos", Bidart Campos.

Durante esta poca, comienza la formulacin de los derechos de la primera generacin,

los derechos civiles y polticos, los cuales en ese entonces fueron tambin denominados
derechos pblicos subjetivos y derechos individuales. La universalizacin se funda
especialmente en la difusin de estos principios, porque cada estado fue introduciendo y
formulando en sus constituciones los derechos del hombre.

Con relacin a la universalidad, hablamos de la internacionalizacin. Esta comienza en

la segunda mitad del siglo XX, es un fenmeno que acontece en el plano internacional;
por el cual el problema de los derechos ya no es exclusivo resorte de cada estado en su
jurisdiccin interna, sino adems del derecho internacional pblico. A la vez el derecho
internacional pblico se ocupa y preocupa de ellos, y formula su propia declaracin de
derecho en documentos internacionales, como el de las Naciones Unidas de 1948 y en
dems tratados, pactos y convenciones.

Con esto, el hombre ha adquirido la calidad de un sujeto del derecho internacional, ya

que todo hombre puede llevar denuncias o quejas ante las organizaciones supra-
estatales, para que sus derechos sean respetados y defendidos.

"Universalizar los derechos es admitir que todos los hombres siempre y en todas partes
deben gozar de "unos" derechos porque el hombre es persona. Internacionalizar los
Yaneth Delgado Rafael
- UNC
 --LOS DERECHOS HUMANOS--

derechos es hacer exigible en virtud del derecho internacional pblico que todo estado
reconozca "unos" derechos a todos los hombres, tambin porque el hombre es persona".

Cuando decimos que los derechos estn cargados de historicidad, es porque dependen
de la situacin de lugar y de poca, de cultura, creencias y valoraciones sociales.

La nocin de historicidad es incompatible con la de su universalidad, porque esta ltima

hara pensar que siempre, en todo tiempo y lugar, el hombre tiene

Principios de Derechos Humanos y Garantas". De Daniel Herrenford y Bidart Campos.

Los mismos derechos sin ninguna conexin con el ambiente en el que convive. Lo
histrico sucede, se transforma, cambia, retrocede o progresa.

Aunque los derechos se consideren los mismos, no son siempre iguales en el modo de
su realizacin.

V. CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Lo podemos clasificar en tres grandes grupos:

A. Derechos civiles y polticos:

Estos derechos surgieron como respuesta a los reclamos desatados a finales del siglo
XVIII en manos de grupos revolucionarios occidentales. Por medio de ellos se busca
la proteccin individual frente a la posible agresin de cualquiera de los rganos
pblicos. A partir de los derechos civiles y polticos se le impone al Estado que debe
abstenerse de inferir en el goce y ejercicio de estos derechos por parte de los
individuos. El rol del Estado se limita entonces a garantizar el cumplimiento de los
mismos, por medio de mecanismos judiciales y de la fuerza pblica que los proteja.
Si bien estos DD.HH. pueden ser reclamados en cualquier momento o lugar, existen
situaciones de emergencia en donde surgen limitaciones sobre determinadas
garantas.

Denominados derechos humanos de PRIMERA GENERACION, fueron

aprobados durante la revolucin francesa 1789, tenemos los siguientes
derechos.- derecho a la vida, a la nacionalidad, a la libertad, igualdad, asilo, libre
transito, al matrimonio y familia, a la inviolabilidad del domicilio, pensamiento,
religin, etc.

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

B. Derechos econmicos, sociales y culturales:

Estos derechos tienen el objetivo de garantizar el acceso a la educacin, el trabajo y

a la cultura y garantizar el bienestar econmico, todo esto a fin de asegurar el
desarrollo de las personas y pueblos. El reconocimiento de este tipo de derechos fue
posterior a los anteriores y su razn de ser es el respeto a la dignidad de las
personas, a su libertad y tambin a la eficacia de la democracia. Todo esto ser
posible si se dan las condiciones culturales, econmicas y sociales que garanticen el
desarrollo de aquellos pueblos y personas.

Por supuesto que la vigencia de los derechos econmicos, sociales y culturales estn
determinados por las condiciones de cada pas, por lo que su cumplimiento vara
entre estos.

denominados derechos humanos de SEGUNDA GENERACIN:

Algunos de ellos son: derecho a la seguridad social, a la satisfaccin de los derechos

sociales, econmicos y culturales, al trabajo en condiciones equitativas as como
tambin satisfactorias. Adems, derecho a la alimentacin, salud, vivienda,
vestimenta, a los servicios sociales, a la educacin primaria y secundaria, entre
otros.

C. Derechos de los pueblos:

Estos derechos tienen que ver con cuestiones supranacionales, como lo son el
derecho a tener un medio ambiente sano o la conservacin de la paz. El contenido de
los derechos de los pueblos an no est determinado en su totalidad, sino que estn
por definirse.

denominados derechos humanos de tercera generacin:

Fueron en la dcada de los aos setenta, para elevar el progreso social y nivel de
vida.
Algunos de ellos son: derecho a la identidad cultural y nacional, a la
autodeterminacin, a la independencia econmica, a la paz, a la justicia
internacional, al medio ambiente, al patrimonio comn de la humanidad, entre
otros.

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
 --LOS DERECHOS HUMANOS--

D. Los derechos humanos de la cuarta generacin:

Han surgido de la biotica y los derechos humanos de las responsabilidades de los

mdicos y la salud como.- derecho a la proteccin del cuerpo, procreacin artificial,
diagnostico prenatal, informacin gentica y transplante de rganos.

VI. CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Entre algunas de las caractersticas de los derechos humanos citaremos las
siguientes:
a. Universales e inalienables
El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del
derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se
destacara inicialmente en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, se ha
reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales
de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos
celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados
tuvieran el deber, independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y
culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades
fundamentales.
Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro
o ms, de los principales tratados de derechos humanos, reflejando as el
consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurdicas que se
comprometen a cumplir, y confirindole al concepto de la universalidad una
expresin concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos gozan
de proteccin universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a
travs de todas las fronteras y civilizaciones.
Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en
determinadas situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por ejemplo,
se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia dictamina
que una persona es culpable de haber cometido un delito.
b. Interdependientes e indivisibles
Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos, como el
derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin; los derechos
econmicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social
y la educacin; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la
libre determinacin, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los dems. De la misma

manera, la privacin de un derecho afecta negativamente a los dems.
c. Iguales y no discriminatorios
La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional de
derechos humanos. Est presente en todos los principales tratados de derechos
humanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionales
como la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de
Discriminacin Racial y la Convencin sobre la Eliminacin de todas las
Formas de Discriminacin contra la Mujer.
El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos humanos
y las libertades, y prohbe la discriminacin sobre la base de una lista no
exhaustiva de categoras tales como sexo, raza, color, y as sucesivamente. El
principio de la no discriminacin se complementa con el principio de igualdad,
como lo estipula el artculo 1 de la Declaracin Universal de Derechos
Humanos: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos.
d. Inherentes: Porque son innatos a todos los seres humanos sin distincin alguna,
pues se asume que nacemos con ellos. Por tanto, estos derechos no dependen de
un reconocimiento por parte del Estado.
e. Absolutos: Porque su respeto se puede reclamar indistintamente a cualquier
persona o autoridad.
f. Inviolables: Porque ninguna persona o autoridad puede actuar legtimamente en
contra de ellos, salvo las justas limitaciones que puedan imponerse de acuerdo
con las exigencias del bien comn de la sociedad.
g. Imprescriptibles: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo,
independientemente de s se hace uso de ellos o no.
h. Indisolubles: Porque forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben
ser ejercidos en su contenido esencial, al tener igual grado de importancia.
i. Irreversibles: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a
la persona humana queda irrevocablemente integrado a la categora de derecho
humano, categora que en el futuro no puede perderse.
j. Progresivos: Porque dado el carcter evolutivo de los derechos, en la historia de
la humanidad, es posible que en el futuro se extienda la categora de derecho
humano a otros derechos que en el pasado no se reconocan como tales o
aparezcan otros que en su momento se vean como necesarios a la dignidad
humana y, por tanto, inherentes a toda persona.
k. Derechos y obligaciones

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
 --LOS DERECHOS HUMANOS--

Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados
asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de
respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligacin de respetarlos
significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los
derechos humanos, o de limitarlos. La obligacin de protegerlos exige que los
Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y
grupos. La obligacin de realizarlos significa que los Estados deben adoptar
medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos bsicos. En
el plano individual, as como debemos hacer respetar nuestros derechos
humanos, tambin debemos respetar los derechos humanos de los dems.
VII. DISTINTAS ACEPCIONES

En la actualidad la palabra derechos humanos no es la nica que se utiliz para sealar

los derechos inherentes al hombre, sino que son nombrados de mltiples maneras. Esto
ocurre por diversas causas, entre las que podra nombrar, el diferente idioma, el uso
lingstico de cada sociedad, las diferentes culturas, la doctrina de los autores, las
distintas posturas, etc.

Entre las diversas denominaciones tenemos:

1. Derechos del hombre:

Se utiliza la palabra "hombre", para asignar a aquellos derechos que son inherentes a
la persona, en razn de su naturaleza humana, por lo cual todos los hombres son
titulares de ellos, por igual. Esta denominacin tiene sus orgenes en la Declaracin
Francesa de 1789, la cual apunta al hombre como titular de los derechos.

2. Derechos individuales:

Se refiere a la individualidad de cada persona, su origen es de raz liberal-

individualista, hace hincapi en que al tratarse de una persona humana u hombre, se
trata de un "individuo". A su vez esta expresin se le puede realizar una crtica,
porque el hombre en comparacin con el resto de los animales, es una persona, y no
es cualquier individuo. Tambin se le puede criticar el hecho de que al reducir al
hombre a un individuo, se lo estara apartando de la sociedad y del Estado, se estara
marcando un ser solitario y fuera de la sociedad.

3. Derechos de la persona humana:

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--

Alude a que el nombre es ontolgicamente una persona humana, y se encuentra

relacionada con la concepcin de los derechos del hombre, porque el hombre por su
condicin de persona humana es titular de estos derechos.

4. Derechos subjetivos:

Hace referencia a que lo subjetivo es lo propio de un sujeto, como es en el caso del

hombre, nos estara marcando de lo que le pertenece. Esta expresin viene en
contraposicin del "Derecho Objetivo".

5. Derechos Pblicos subjetivos:

Es a partir del momento en que los derechos aparecen insertados en la normativa

constitucional. La palabra "Pblico", nos estara ubicando al hombre frente al
estado, dentro del mbito del derecho pblico. Aparecen hacia fines del siglo XVIII,
con el Constitucionalismo.

6. Derechos fundamentales:

Al decir fundamentales, nos estamos refiriendo a la importancia de estos derechos y

de su reconocimiento para todos los hombres, hoy en da tambin se sostiene que
hablamos de derecho fundamental cuando aparecen en el derecho positivo. Pero mas
all de esta concepcin, los derechos humanos al encontrarse fundados en la
naturaleza humana, no pueden tomar valor en el momento en el que ingresan a una
norma, porque tienen un valor anterior.

7. Derechos naturales:

"Arrastra una fuerte carga filosfica. Lo de "naturales" parece, en primer lugar,

obedecer a una profesin de fe en el Derecho Natural, en un orden natural como
fundamento de los derechos del hombre; mas moderadamente, y en segundo
trmino, significa que los derechos que le son debidos al hombre, le son debidos en
razn de las exigencias propias de la naturaleza humana, con lo que de alguna
manera hay que compartir la idea de que el hombre tiene naturaleza".

8. Derechos Innatos:

Al decir innatos nos estamos refiriendo a que estos derechos, se encuentran en la

naturaleza misma del hombre, se encuentran adheridos a l, mas all de no

"Principios de derecho humanos y garantas", pgina 132 D. Herrenford y

Bidart Campos.
Yaneth Delgado Rafael
- UNC
 --LOS DERECHOS HUMANOS--

Ser reconocidos por el estado.

9. Derechos Constitucionales:

Son los derechos que se encuentran insertados dentro de la constitucin, los cuales
al estar incorporados dentro de la Constitucin tienen constancia y estn
reconocidos.

10. Derechos Positivizados:

Son los derechos que aparecen dentro de un orden normativo, y poseen vigencia
normolgica.

11. Libertades Pblicas:

Es de origen francs y est relacionada con los derechos individuales, los derechos
pblicos subjetivos, los derechos civiles de primera generacin, etc. Las podemos
ubicar dentro de los "Derechos Positivizados". La crtica es que estas libertades no
introducen a los derechos de segunda generacin, o sea, los derechos sociales.

La denominacin Derechos Humanos es la ms usual en los ltimos tiempos. Esta

expresin la encontramos en nuestro pas en el ao 1958 en el famoso caso "kot". La
Corte Suprema las llam as al decir que son derechos esenciales del hombre.

VIII. DIRECCIN GENERAL DE DERECHOS HUMANOS

A. FUNCIONES
Conforme al artculo 40 de la Ley Orgnica de la Procuradura General de Justicia del
Estado, la Direccin General de Derechos Humanos depende de la Subprocuradura
Jurdica y es la unidad administrativa responsable de realizar las acciones que
garanticen el respeto a los derechos humanos en la Institucin y de brindar la debida
atencin a vctimas y ofendidos por delitos a travs del Centro de Orientacin,
Proteccin y Apoyo a Vctimas de Delitos,
Sus principales funciones son:
Establecer los vnculos interinstitucionales con la Comisin Nacional de los
Derechos Humanos, la Comisin Estatal de Derechos Humanos, y cualquier otra
dependencia pblica o privada en materia de derechos humanos.
Establecer y coordinar, con el resto de las unidades administrativas de la
Procuradura, medidas generales de prevencin a violaciones de los derechos
humanos, vigilando su cumplimiento y proporcionndoles orientacin en la materia.
Proporcionar orientacin y asesora jurdica, as como atencin mdica y
psicolgica a las vctimas y ofendidos por delitos y en caso de as ser necesario, a
sus familiares

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
 --LOS DERECHOS HUMANOS--

Coordinarse con las reas competentes de la Institucin para promover que se

garantice y haga efectiva la reparacin de los daos y perjuicios a las vctimas y
ofendidos por delitos, de conformidad con las disposiciones legalmente aplicables.
Canalizar a las vctimas y ofendidos por delitos, as como a otras personas cuando
resulte necesario, a las dependencias y entidades que proporcionen servicios de
carcter tutelar, asistencial, preventivo, mdico, psicolgico y educacional,
vigilando su debida atencin.
IX. CONCLUSINES

A modo de conclusin me parece importante resaltar la importancia que tienen los

derechos humanos y el deber de todos los hombres de reconocer tal importancia.

Creo que en un mundo donde todos los valores estn confundidos, donde progresar
econmicamente es el fin de todos sin tener en consideracin el detrimento del otro.
Esto es porque estamos cargados de un terrible individualismo, "solo importo yo y mi
propio bienestar".

Habra que tomar conciencia que para que el mundo avance y no vayamos en retroceso,
tiene gran importancia respetar la dignidad del otro y reconocer en cada uno aquellos
derechos que brotan de su propia condicin natural de persona humana.

Asimismo creo que este reconocimiento tiene que ser parte de todos, no solo de quien
est constituido como autoridad. Porque sera muy fcil exigir el cumplimiento por
parte de las autoridades y evitar aludir al propio.

Ahora bien, si todas las personas se respetan recprocamente, es vlido que se exija de la
autoridad. Pero, tambin reconozco, que si ella nos invitara con su buen ejemplo, todo
sera ms fcil para el desarrollo y armona de la sociedad; ya que ellos son nuestros
representantes.

Tambin me parece muy importante y realmente necesaria la participacin que hace la

Iglesia en cuanto a dichos derechos.

La doctrina social de la Iglesia quiere que reconozcamos y respetemos estos derechos

inherentes a la persona humana, tratando de evitar su violacin.

Esta nos habla de la importancia del valor de la dignidad humana, para lograr la armona
dentro de la convivencia social.

"Un sistema que sacrifica los derechos fundamentales de la persona y de los grupos en
aras de la organizacin colectiva de la produccin es contraria a la dignidad humana."

Yaneth Delgado Rafael

- UNC
 --LOS DERECHOS HUMANOS--

X. BIBLIOGRAFIA
http://www.ilustrados.com/secciones/Derechos_Humanos.html
http://temas-estudio.com/derechos-humanos/
http://www.sabetodo.com/contenidos/EpyAkAllZlwCRwmWsO.php
http://www.monografias.com/trabajos6/dehu/dehu.shtml
http://www.un.org/es/documents/udhr/
http://www.derechos.org/ddhh/mundo.html
http://www.derechoshumanos.net/derechos/index.htm
http://educacionenvalores.org/10-de-diciembre-Dia-Internacional.html

Yaneth Delgado Rafael

- UNC