Aislar lo teraputico...

[*]
Anibal Leserre

Ubicar entre el psicoanlisis puro y el aplicado la idea de tensin creo que nos permite abordar el
tema desde ngulos mas interesantes que situarla como diferencia, sobre todo si esta se plantea
como antinmica, ya que esa va nos llevara ante cada caso a tener que optar y tendramos, en un
sentido, otra versin de la diferencia didctico teraputico [1].

A su vez la idea de tensin indica que el tema est un poco tironeado por fuerzas que lo solicitan y
que nos presentan un campo tenso. Sobre dicho campo el pase nos ensea como un mirador
privilegiado, sin embargo, no nos ubica como observadores imparciales. Y al considerar el pase
como investigacin colectiva podemos tratar de ubicar algunas consideraciones sobre la tensin
mencionada entre el psicoanlisis puro y el aplicado. Lo primero que podemos destacar es que
desde el pase se borra la diferencia. Afirmacin que lleva nuestra atencin al psicoanlisis como
prctica pero anudada al desarrollo y movimiento conceptual y a su poltica. Por lo tanto, ubicarnos
en la tensin implica la posibilidad de situarnos en los principios de nuestra accin, apoyarnos en
los principios de la prctica lacaniana para desde all ubicar el uno por uno.

Mencion que abordar el tema por el lado de la tensin permite diferentes ngulos, tratar
entonces de traer a esta mesa la cuestin teraputica con relacin a la identidad psicoanaltica y
algunas consideraciones sobre lo que el Pase nos ensea en esta direccin, una direccin que si
se lleva hasta sus ultimas consecuencias se encuentra con un punto de detencin y en el mismo lo
que se produce es un resultado de saber y por lo tanto una construccin [2].

Entonces algunas consideraciones sobre lo teraputico

La primera. Creo que obvia, pero no esta d mas destacarla, la de no equiparar, igualar, homologar
psicoterapia a teraputico, en tanto esta equivalencia ha conducido en la historia del psicoanlisis
tanto en la prctica como en los desarrollos conceptuales justamente a la prdida de la identidad
psicoanaltica. (Aunque siempre es conveniente ubicar el qu es hoy la identidad psicoanaltica).

La segunda consideracin correlativa a la anterior, es la constatacin de la existencia del

inconsciente en un saber que se verifica (se confirma) por que su lectura tiene efectos teraputicos,
especialmente efectos teraputicos. Ahora bien, desde el pase podemos ubicar un mas all de
estos efectos pero a condicin de haberse servido de ellos. Cuestin que nos permite considerar
un argumento ms sobre la afirmacin de Lacan de que el psicoanlisis no es una teraputica
como las dems. De esta manera subrayo que la dimensin teraputica y su ms all se constata
en la prctica del psicoanlisis y nos llega va el pase tanto en las presentaciones de los
pasadores, en las enseanzas de los Carteles y en los testimonios de los A.E. Vas que ensean,
reitero, que la dimensin teraputica no es antagnica con el psiconalisis puro, y que la misma es
una dimensin imposible de eliminar ya que es la que permite constatar que el desciframiento del
inconsciente tiene efectos sobre el sntoma y / o sobre el sujeto. Que el desciframiento sea
lgicamente infinito no anula la importancia de que los efectos teraputicos sean lo que, por
ejemplo, nos permiten distinguir el desciframiento del inconsciente de los delirios. Ahora bien, cabe
tambin destacar en esta lnea cul es la posible relacin entre lo teraputico y por ejemplo el
punto de conclusin o el pase clnico. No tomo como condicin de verificacin a las resoluciones
teraputicas sobre lo sintomtico, si bien el alivio es un afecto presente en la mayora de los
testimonios que he escuchado. Es el ms all del alivio lo que nos muestra la manera como el
sujeto se las arregla con lo que resta. Es decir que el saldo, si as podemos expresarnos, es no
slo la identificacin al sntoma, sino el manejo a partir del saber alcanzado y esto tambin es
posible a condicin de que el sujeto se haya servido de lo teraputico como cesin de goce. Dicho
de otra manera, el pase como exploracin sobre la identificacin al sntoma, permite cierta
verificacin de la relacin del sujeto con el funcionamiento del goce que se sirve del sntoma. Por
supuesto que hay muchos sntomas (mejor dicho versiones metafricas del sntoma) que
desaparecen en y con el anlisis. Sin embargo el resto que perdura ( relacin sntoma real -
goce) cuando conduce al pase nos permite ver si la cura ha llevado al sujeto a una posicin que
podemos llamar endurecimiento de la defensa (fortalecimiento del yo o fortalecimiento
identificatorio) o si, por el contrario, lo ha llevado a una relacin diferente a la pulsin (a la
tendencia de satisfaccin de la pulsin) con el goce y a una plasticidad del sujeto que muestra un
saber hacer con lo incurable.

Estas cuestiones me llevan a presentar la tercera consideracin. Se trata justamente de que no

negar lo teraputico implica encuadrarlo en el campo de la tensin es decir que no cierre la puerta
ni en su fin ni en su finalidad, sino que mantenga la va del deseo y al goce en su estatuto singular
y radical. El goce no tiene una utilidad directa ni puede ser globalizado pese a todos los intentos
por neutralizarlo. J. A. Miller ha sealado que la provocacin de Lacan lleg hasta la definicin de
goce como aquello que no sirve para nada, aquello que no hace el bien, que no se inscribe en la
armona de las funciones vitales. Por lo tanto, el pase como verificacin y transmisin nos ensea
que el psicoanlisis no trabaja para la homeostasis teraputica, ni se enrola en un progresismo que
deje de lado la incidencia del goce de lo real, porque si ese es el caso tendremos un psicoanlisis
aggiornado pero que cierra la va abierta por Freud y por supuesto tendremos un psicoanlisis que
ser consumido pero, en su doble acepcin.

La ltima consideracin. En otras ocasiones he planteado el deseo del analista como aquello que
permite el trayecto del Otro al S(/A), hoy quisiera agregar que el pase nos ensea, en este ms all
de lo teraputico, al deseo del analista como el hacer existir el psicoanlisis y me atrevo a poner en
correspondencia esta cuestin con la afirmacin de Lacan "Le toca a cada uno reinventar el
psicoanlisis". Reinventar es un ms all de la neutralidad, es una posicin del practicante en clara
disimetra con el analizante ya que su interlocutor no es el paciente sino el psicoanlisis. Y lo que
he podido constatar en mi experiencia en los carteles del pase es que en algunos casos donde el
psicoanlisis mismo, puro si se quiere, parte de una indeterminacin (tanto a nivel significante
como a nivel libidinal) es la experiencia misma de la cura la que posibilita que ese sea el lugar en
donde emerge la determinacin. El pase no slo da el resultado sino tambin los trayectos, y en la
Escuela poder servirnos de ellos. Y con ellos mantener polticamente la va teraputica como una
invitacin que se podra formular as: "dime de que sufres y podrs llegar a saber de que gozas y
que hacer con ello."

He titulado a estas notas "Aislar lo teraputico", tomando la expresin de la "Proposicin del 9 de

Octubre de 1967 acerca del psicoanalista de la Escuela" ya que all Lacan la utiliza para decir que
aislar lo teraputico es la condicin para que un anlisis pueda tener un fin. cmo entender este
aislar?, es una pregunta que me pareci interesante traer a esta mesa y mi primera respuesta es lo
que he planteado como ms all de la neutralidad homeosttica de esperar resultados...

Notas
* Testimonio presentado en las Jornadas Anuales de la EOL del ao 2003.
1- Diferencia que ya Ferenczi cuestion " A menudo he sealado en el pasado que no vea ninguna diferencia de principio
entre anlisis teraputico y anlisis didctico. Quisiera completar esta proposicin en el sentido que no es siempre
necesario, en la prctica clnica, profundizar el tratamiento hasta el punto que consideremos el fin completo del
anlisis; sin embargo el analista, de quien dependen tanto seres, debe conocer y dominar las debilidades ms sutiles
de su propia personalidad, lo que resulta imposible sin un anlisis perfectamente terminado" Sandor Ferenczi "El
problema del fin de anlisis" O.C. Tomo IV Espasa Calpe.
2- J- A Miller ha situado como orientacin que la diferencia entre psicoanlisis y psicoterapia es un problema de la
prctica. En su curso del ao 2000-2001 el "Lugar y el vinculo" (clases del 10 y 17 de enero del 2001) donde desarrolla
esta diferencia y donde divide las aguas entre el psicoanlisis puro y psicoanlisis aplicado (a la teraputica) por un
lado y la psicoterapia por otro. Esta escritura es destacada diciendo que la cuestin es que el psicoanlisis aplicado a
la teraputica siga siendo psicoanlisis y que se preocupe por su identidad psicoanaltica.