Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
TEER
RCCE
ERRM
MD
DUULLO
O
E
ESST
TAAD
DOOD
DEEB
BIIE
ENNE
ESST
TAAR
RYYS
SOOC
CIIA
ALLD
DEEM
MOOC
CRRA
ACCIIA
A
La implementacin del sufragio universal que erosion las bases de un Estado Liberal
basado en el sufragio de las clases poseedoras.
La Primera Guerra Mundial y sus consecuencias
La crisis de 1929 con sus problemticos efectos y extenso paro obrero, problemas que
agudizaron las luchas sociales.
La presin creciente del movimiento obrero.
Cabe sealar asimismo el deterioro sobre la idea misma del Estado de Derecho que signific el
fascismo en Europa, su totalitarismo e intervencin para el desastroso saldo de la Segunda
Guerra Mundial
La acumulacin de estos factores torn inviable la estructura del Estado Liberal legitimado slo
por su funcin de garantizar exclusivamente los derechos individuales, asegurar la justicia, la
proteccin exterior e interior y las obras pblicas indispensables. Como hemos visto en el mdulo
correspondiente, cualquier otra atribucin constitua abuso de poder y una innecesaria y
reprobable injerencia sobre la sociedad civil.
Ese Estado gendarme (que a la vez se haba fortalecido militarmente en articulacin con su
expansin econmica provocando las guerras) erosion su legitimidad al no poder mantener la
paz ni desempearse, por su abstencionismo socioeconmico, frente a las grave situacin
socioeconmica imperante. Ms an, se lo comienza a culpar sealndose que ese desastre
econmico y social es producto de la ausencia del Estado.
En acuerdo con Pic (1989) sealamos que as surga un nuevo modelo de Estado, que
permanecera durante 30 aos, alcanzando un crecimiento econmico sin precedentes,
garantizando como nunca antes el nivel de vida, empleo u acceso a servicios sociales bsicos, e
impulsando el consenso entre las distintas fuerzas sociales.
Varios autores coinciden en identificar las siguientes etapas en la construccin del Estado de
Bienestar.
Ejemplifican esta primera etapa la experiencia de Bismarck en Prusia del siglo XIX y la de la
Repblica de Weimar (1919 1933) lo que incluy la sancin de una Constitucin que reconoca
expresamente estos derechos sociales.
Esta nueva intervencin del Estado organizando la sociedad produce cambios importantes en su
estructura, ampliando su capacidad de gasto y aumentando la cantidad de agentes pblicos o
personal administrativo.
3.- Fase de Expansin (a partir del final de la Segunda Guerra Mundial, con
apogeo en 1950 1970)
Tras la Segunda Guerra Mundial la sensacin generalizada fue que la intervencin estatal era
imprescindible para el crecimiento econmico en el marco del capitalismo y la generacin del
bienestar social necesario para garantizar la paz y la democracia.
Para ello, el Estado debe adquirir una nueva estructura jurdico-poltica capaz de articular un
orden social y econmico diferente.
Supuestos poltico-ideolgicos
Para algunos autores como Cotarelo (1990) y Bonetto (2001), el origen del Estado de Bienestar
puede remontarse a la revolucin de 18481.
De este modo, se destacan como antecedentes las propuestas doctrinarias de Louis Blanc que
conjugaban el Estado, el derecho y la va pacfica para alcanzar las demandas de la clase
trabajadora en aras de su emancipacin.
Herman Heller, por su parte, formul la concepcin de Estado Social de Derecho, a partir del
reconocimiento de que tanto el Estado de Derecho como el sistema democrtico mismo estaban
en crisis por su incapacidad para oponerse a los dos frentes de irracionalidad imperantes: la del
sistema capitalista y sus consecuencias econmicas, sociales y polticas negativas; y el peligro de
la irracionalidad fascista.
Pese a estos aportes, debe sealarse que, fundamentalmente, el ncleo terico doctrinario del
Estado de Bienestar se apoya ms en las propuestas programticas de socialdemcratas,
laboristas y reformistas social cristianos, que en textos de importantes autores. Todas stas
pueden encontrar sus ejes doctrinarios comunes en la propuesta del Report Beveridge (1942) y
la poltica econmica keynesiana, que constituyeron dos respuestas sociales y econmicas a la
depresin y crisis de post guerra.
1
La oleada revolucionaria que se extendi durante 1848 por gran parte de Europa, adems de su significado poltico
tuvo un marcado carcter social. Francia, Austria, Alemania, Suiza, al igual que otros Estados, constituyeron
escenarios en los que la clase trabajadora intervino en forma de protestas y motines junto a la pequea burguesa
liberal, frente a los intereses de la alta burguesa que acaparaba los resortes del poder. Sus demandas se centraron en
una ampliacin de los derechos y libertades conquistados durante la Convencin Nacional francesa de 1793: sufragio
universal masculino, democracia, asistencia social a los desfavorecidos, derecho al trabajo, libre sindicacin, etc.
William Henry Beveridge fue un economista, y reformador social. Su principal aportacin fue el informe que
realizara por encargo del Ministro de Trabajo Britnico.
Este proyecto entenda la seguridad social sin lmites de ningn tipo (esto es: universal), y formada sobre la base de
una legislacin social vinculante. Su verdadera innovacin fue considerar que la ayuda social no era un mero
parche a los desperfectos de la economa, o un servicio de caridad estatal, sino que, por el contrario, el bienestar
de la sociedad era una responsabilidad del Estado. La asuncin por parte del estado de los gastos de enfermedad
y de las pensiones de jubilacin permitira a la industria nacional beneficiarse del aumento de la productividad, y
como consecuencia, de la competitividad.
En concreto, el informe sostiene que todo ciudadano en edad laboral debe pagar una serie de tasas sociales
semanales, con el objetivo de poder establecer una serie de prestaciones en caso de enfermedad, paro, jubilacin y
otras. Ese sistema permitir asegurar un nivel de vida mnimo por debajo del cual nadie debe caer. En 1944, public
una segunda obra en el que declara que la puesta en marcha de un eficaz sistema de proteccin social exige una
situacin de pleno empleo. En este punto sus ideas progresistas convergen con las de otro economista britnico,
John Maynard Keynes.
Al terminar la guerra, el Partido Laborista gana las elecciones al conservador Winston Churchill. El nuevo primer
ministro anuncia entonces la puesta en marcha del Estado del Bienestar, tal y como haba sido definido en el primer
informe Beveridge.
No niega los valores bsicos del Estado Liberal (libertad, propiedad privada, seguridad
jurdica) si no que pretende hacerlos efectivos dndoles una base y un contenido
material. Es imposible el ejercicio de la libertad si no es acompaada de condiciones de
existencia que la hagan posible.
Constituye una obligacin del Estado realizar acciones que garanticen al hombre
condiciones de existencia que no pueda asegurarse por s mismo.
Queda claro el sentido reformista de este nuevo Estado respecto al Estado Liberal, manifiesto en
expresiones como las siguientes:
Estas prestaciones mnimas garantizadas son sintetizadas por Garca Pelayo (1980) en:
2.- La procura de un puesto de trabajo para todo ciudadano til, para lo cual ha de desarrollarse
una poltica de pleno empleo.
3.- La atencin de los que estn incapacitados para el trabajo temporal o permanente.
a) mediante una justa distribucin de ingresos a todos los niveles de acuerdo con la
coyuntura econmica
b) mediante el creciente acceso a los bienes culturales, lo que, por otra parte, es un requisito
para la reproduccin de un sistema sustentado sobre la innovacin o al menos sobre la
posesin de los conocimientos tecnolgicos
Supuestos econmicos.
Es en este marco que los programas de bienestar implementados por el Estado se justificaban no
slo por cubrir las necesidades bsicas de la poblacin si no porque constituan polticas para
reavivar el consumo. De all que la reformulacin keynesiana se caracterizara por el crecimiento
constante de la produccin, ligada al crecimiento constante del consumo.
La coincidencia entre el keynesianismo y el nuevo auge del Estado tras la Segunda Guerra
Mundial dio lugar a:
Ahora bien, si el Estado reestructura la sociedad afectando con su accin intereses concretos, los
afectados estarn motivados a influir en el Estado por sus propios intereses; lo que resulta en la
exposicin del Estado a los grupos de inters ms influyentes.
Advirtase que la sociedad que coexiste con el Estado de Bienestar cuenta con un nivel muy
elevado de articulacin organizacional (asociaciones, agrupaciones, grupos de presin, gremios,
etc.) todos los cuales pretenden influir en el proceso de decisin de los poderes pblicos.
De este modo, dicho pluralismo organizado termina configurndose como causa y efecto de las
polticas benefactoras.
Encontramos que las demandas sociales provienen de los partidos pero tambin de las
organizaciones de intereses y unidades de trabajo, integradas por organismos estatales mixtos y/o
por estructuras empresariales- sindicales creadas por el Estado a travs de las cuales la sociedad
interacta constantemente con el Estado.
Nuevas funciones del Estado: estas reformulaciones produjeron una transformacin del
Estado el que, segn Garca Pelayo (1980), se distingue como Estado Distribuidor y Estado
Manager.
Como Estado Distribuidor se distingui por una ms justa distribucin y redistribucin del producto
social (posible por una extensa potestad fiscal) cuya actualizacin afecta a toda la economa,
todas las polticas y todos los estratos sociales.
Como Estado Manager se distingui poder de disposicin para la direccin general del proceso
econmico a fin de cumplir con su responsabilidad distributiva. Esta funcin de manager se asocia
a la legitimidad de la funcionalidad y la eficacia en la gestin, por supuesto, siempre vinculada y
subordinada a la legitimidad democrtica.
Esping Andersen sostiene que hay tres modelos "tpicos" de Estado de Bienestar, distinguibles segn el
peso del Estado, la intensidad redistributiva y las consecuencias de ello en la estructuracin del orden social:
Los Estados de Bienestar Liberales: se caracterizan por condiciones ms restrictivas para el acceso a los
derechos sociales. Podramos ejemplificarlo con el modelo de Estados Unidos, Gran Bretaa, Australia y
Canad. La intervencin del estado es limitada, y la redistribucin de la riqueza es un objetivo secundario.
Los programas sociales slo cubren a la poblacin ms pobre, los subsidios de desempleo son escasos y
duran poco, y la sanidad es mayoritariamente privada. Es decir, no existen polticas sociales universales. No
se estima que el Estado deba influir en los resultados estratificadores del mercado por lo cual no prima la
movilidad social. Se produce una estratificacin social delimitada entre los pobres asistidos por el Estado,
otro grupo medio que es cliente de seguros sociales y un tercer grupo de privilegiados. Prevalecen pues los
criterios del mercado por encima de la seguridad social estatal.
Los Estados de Bienestar Corporativos: como Alemania, Austria, Blgica, Francia e Italia. Tanto pases
de industrializacin tarda que conservaron tradicin gremial como pases catlicos. En este modelo, la
intervencin del estado es considerable, aunque la voluntad redistributiva es limitada. Los programas
sociales cubren a toda la poblacin; pero en muchas ocasiones el nivel de estos depende del nivel de renta
o empleo previo. Los derechos dependen del mundo laboral y los aportes sindicales. Estos sistemas tienen
pocas polticas sociales agresivas, como reinsercin de desocupados, guarderas gratuitas o asistencia
social muy extensiva, y tienen mercados laborales frreamente regulados para proteger a los que tienen
empleo y garantizar los salarios de los trabajadores.
A partir de los aos setenta empieza a debilitarse la confianza hasta entonces indiscutida en el
Estado de Bienestar, sus ventajas y su expansin futura. Este proceso de quiebre comienza a
De este modo, las profundas dificultades que enfrentaron las economas desarrolladas
occidentales sentaron las condiciones materiales para que se cuestionara seriamente la eficacia
del Estado en su tarea de garantizar el bienestar de la poblacin.
En otras palabras, la crisis econmica va aparejada de una crisis de confianza, crisis ideolgica
de desconfianza en la eficiencia y operatividad del Estado de Bienestar; lo que se tradujo en la
subsiguiente derrota electoral de los partidos socialdemcratas, socialcristianos y similares.
Ahora bien, frente a estos procesos, cules fueron las respuestas tericas a la
crisis?
Las pesadas cargas fiscales y normativas sobre el sector productivo que desincentivan la
inversin.
El reconocimiento y garanta de las conquistas de los sindicatos de trabajadores con lo que
se desincentiva el trabajo.
La combinacin de stos que produce una sobrecarga de demandas econmicas
(inflacin) y una sobrecarga de demandas polticas (ingobernabilidad).
Para enfrentar esta situacin, proponen reducir las demandas que rebasan las posibilidades del
Estado y devolverlas al mercado: privatizaciones, flexibilizacin laboral, desregulacin; as como la
promocin de valores como la moderacin, disciplina, esfuerzo que, se entiende, se han perdido.
Aunque la interpretacin neoconservadora logr durante un tiempo prolongado presentarse como
la salida casi inevitable a la crisis, debe decirse que la efectivizacin de las propuestas
neoconservadoras o neoliberales produjo graves consecuencias sociales. Vale recordar los
ajustes econmicos del gobierno de Margaret Tatcher y su saldo de incremento del desempleo y
la pobreza en una de las economas ms desarrolladas del mundo. Tambin debe sealarse que
no se logr desmontar el sistema de servicios sociales puesto que afectaba a la gran y articulada
clase media britnica, y quizs ese fue el precio pagado por el neoliberalismo britnico que no
sufri inestabilidad ni caos post ajuste.
La respuesta Marxista: aunque parte de un punto de vista radicalmente diferente, coincide con
el conservadurismo acerca de las contradicciones y disfunciones del Estado de Bienestar.
Ineficaz: porque no elimina las causas de las necesidades sino que interviene tardamente
sin modificar las prerrogativas del mercado y sus protagonistas de privilegio (directivos,
inversionistas, etc.) Adems, la crisis fiscal del Estado afecta las posibilidades de la
planificacin y servicios sociales atentando contra su continuidad o alimentando, en caso
de que no faltase el dinero, la propia burocracia.
Represivo: por cuanto para acceder a sus servicios el ciudadano debe adherir a las
normas econmicas, polticas y culturales dominantes de la sociedad.
No propone privatizacin ni desregulacin del mercado sino que afirma que la responsabilidad
pblica por el bienestar econmico de todos es posible. Esta propuesta, cuyos ejemplos ms
notorios son los de Suecia y Austria, incorpora objetivos de poltica social en las medidas de
poltica econmica a travs de mecanismos para la cooperacin y consentimiento de los
principales intereses econmicos. stos se han manifestado como mecanismos centralizados de
Esta poltica parece haber funcionado bien sin necesidad de desmantelar los servicios sociales
bsicos, manteniendo la calidad de vida y sin los ndices de acrecentamiento de la pobreza que
generaron otras respuestas como en Inglaterra.
La respuesta socialdemcrata nos remite a una ltima distincin fundamental: la del socialismo.
El Socialismo.
El socialismo puede concebirse como una ideologa (que coloca a la igualdad como principal
criterio de organizacin de la sociedad) o tambin como una fuerza poltica que pretende realizar
esas ideas. A los fines de abordarlo expondremos las diferentes variantes ideolgicas socialistas
en su contexto histrico.
La ideologa socialista emerge en Europa en la primera mitad del siglo XIX, como una reaccin
frente a los nefastos efectos de la revolucin industrial que, en trminos sociales, supuso una
trasformacin radical. Pequeos propietarios rurales, artesanos urbanos, se ven obligados a
proletariarse y surge una clase proletaria sometida a condiciones de vida miserables; situacin
que describe y denuncia Engels en su libro La situacin de la clase obrera en Inglaterra (1845)
Hacia 1830 aparece el trmino socialismo, que en Inglaterra est representado con la Teora
reformista de Robert Owen y en Francia con la teora reformista de Saint-Simon.
Fuente: http://www.answers.com/topic/robert-owen
Por su lado, Saint-Simon sostiene la mutua influencia del desarrollo cientfico y poltico en una
importante contribucin terica: Las revoluciones cientficas siguen de cerca las revoluciones
polticas as como nuevos conocimientos conllevan cambios polticos. Saint
Simon pensaba que perviva an el viejo orden, teolgico en su fundamento
ideolgico y feudal en cuanto la clase dominante (iglesia y nobleza) acapara
la tierra como medio de produccin y lleva una vida parasitaria manteniendo
este orden por medio de las armas. Pero pensaba que frente a esta clase
dominante emerga una nueva clase, cientfica en cuanto a su formacin
terica, e industrial (productiva y trabajadora) en cuanto a su actividad, que
aspira a sustituirla.
Fuente: http://www.britannica.com/EBchecked/topic-art/551569/13987/Henri-de-Saint-Simon-lithograph-
by-L-Deymaru-19th-century
Finalmente, consciente de los conflictos y desequilibrios que conlleva una sociedad slo regulada
por el mercado, pone nfasis en la dimensin moral de la sociedad al sostener que es preciso
establecer y seguir un conjunto de principios morales indispensables para la permanencia de
cualquier sistema social.
La etapa fundacional del socialismo puede datarse entre 1830 y la puesta en marcha de la
Primera Internacional en 1864. Dentro de esta etapa insertamos la obra de Marx y de Proudhon.
Marx elabor un nuevo concepto de ciencia histrica denominado materialismo histrico, segn la
cual el modo de produccin es la base sobre la que se erigen las superestructuras ideolgicas,
jurdicas y polticas.
Para Marx, en las sociedades capitalistas hay dos clases en litigio: la de los dueos del capital y
la de los que dependen para subsistir de su fuerza de trabajo; agregando que estas sociedades
capitalistas desembocan en crisis internas y en un nuevo orden social en el que los medios de
produccin sern colectivizados.
Este pensador, denunci que el trabajo humano fuera en el sistema capitalista una mercanca
sosteniendo que esta forma tratar el trabajo lleva a una cosificacin del ser humano. Explic, por
otro lado, las crisis econmicas peridicas que marcan el proceso de acumulacin capitalista
hasta la crisis final que desembocara en la sociedad comunista, mediante dos principios: la
disminucin de las tasas de beneficio y los efectos de la superproduccin. La inviabilidad del
sistema quedara al descubierto por la tendencia de estas sociedades a disminuyan las tasas de
beneficio como consecuencia del constante aumento de la produccin y mano de obra para ello,
acortando los mrgenes de rentabilidad. La superproduccin se produce porque las empresas al
pretender ms beneficios, producen ms y ms, hasta el punto de que la capacidad social de
pago no puede absorber las cantidades producidas. En consecuencia, no se puede vender lo
producido o hay que venderlo por debajo de los costos.
Este marxismo fue criticado por las diferentes corrientes de un socialismo libertario que acabara
por generar el anarquismo; caracterizndose esta primera etapa fundacional del socialismo, por la
oposicin fundamental entre el socialismo autoritario (o marxismo) y el libertario (o anarquismo).
Este perodo se caracteriza por el arraigo de las ideas surgidas en la primera etapa, el que se
manifiesta en el nacimiento y desarrollo de los grandes partidos obreros y europeos. Surgen dos
posiciones que influyen en el posterior socialismo democrtico: el fabianismo y el revisionismo.
Para alcanzar el sistema social colectivista los fabianos proponan, por un lado, la
municipalizacin de los transportes colectivos, suelo y viviendas, y, por otro lado, el impuesto
gradual sobre los ingresos y la herencia.
Por otro lado, Eduard Bernstein, es el ms fiel representante del denominado Revisionismo. A
finales del siglo XIX se impona un distanciamiento respecto de algunas premisas de Marx como
su afirmacin de que se asistira a una pauperizacin creciente de la clase obrera en los
regmenes capitalistas (cuando en realidad se asista a un aumento en los salarios de los
obreros).
A partir de ello, Bernstein sostiene que no necesariamente las contradicciones propias de los
sistemas capitalistas se resuelven en una lucha violenta del proletariado contra la burguesa,
afirmando, que el surgimiento del socialismo no es un destino histrico ineludible sino el resultado
de la voluntad de una mayora, tras un largo proceso de reforma.
Aquello que se llama en general el objetivo ltimo del socialismo, no es nada para m; el
movimiento, en cambio, es todo.
Concibe a la democracia en trminos del Estado Liberal de Derecho y sostiene que es un rgimen
que garantiza los derechos del individuo y de las minoras y otorga el gobierno a quienes la
mayora de ciudadanos elige mediante sufragio universal. De all que califique de formal a la
nocin de democracia que manejaron los socialistas en la primera mitad del siglo XIX. Segn l,
stos entendan la democracia como poder de todos, que en su fase final consista en la identidad
de gobernantes y gobernados, lo cual no es otra cosa que anarquismo o poder de nadie.
Para Bernstein, en cambio, la democracia es una forma de poder, no ausencia de poder, que se
caracteriza porque tiende a la desaparicin del poder de clase. Defenda, pues, la reivindicacin
del socialismo desde la democracia y el realizar el socialismo sin salirse de la democracia.
2
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Eduard_Bernstein.jpg
Fuente3
Claro que, a diferencia del liberalismo, los socialistas democrticos defienden esta democracia,
reivindicando, al mismo tiempo, mayor igualdad econmica y social entre los ciudadanos. No se
trata de crear un orden nuevo o de mantener el vigente, sino de democratizar al Estado y a la
sociedad.
Con la derrota del fascismo, el socialismo rebrota en Europa Occidental mientras en Europa
Oriental avanza el comunismo. En el contexto de la denominada Guerra Fra se radicaliza la
polarizacin entre socialismo democrtico y comunismo leninismo.
3
Fuente; http://www.hachisvertas.net/blog/01/2008/08/02/la-realidad-y-la-novela-1984
La guerra de Vietnam (antes de la crisis del petrleo que puso de manifiesto las debilidades del
Estado de Bienestar) min la legitimidad moral de las democracias occidentales. As, frente al
modelo imperante en el norte de Europa surge, en la dcada de los 70, un modelo nuevo de
socialismo que tiene en Francia su eje central.
All se concreta una renovacin del partido socialista; renovacin no slo en la estructura interna
del partido sino tambin en su ideologa, incluyendo el rechazo del capitalismo. Este socialismo
defendi la instauracin de un sistema social no capitalista, as como que esta transicin se
hiciera desde la democracia. Enfatiz sobre las siguientes medidas para instaurar el nuevo
sistema: 1) nacionalizar los bancos y las empresas que ejerzan un poder excesivo, 2)
descentralizar el aparato del Estado, para que a su mayor poder sobre la economa corresponda
un mayor control social, 3) establecer el pleno empleo.
Cabe sealar, para terminar, que el llamado socialismo real se desplom de 1989 a 1991.
Aunque les moleste a los pesimistas y a los gruones, debemos constatar que dos siglos de lucha
del movimiento obrero y socialista tuvieron varios efectos positivos en nuestras sociedades. Se
lograron en Occidente grandes progresos en cuanto a la democracia, al ordenamiento econmico
y a la humanizacin de nuestras sociedades.
Aunque tampoco faltaron las regresiones; han surgido nuevos obstculos, aparecieron nuevas
amenazas; por eso la lucha por la democracia social sigue siendo aguda.
+ A nivel internacional, el ideal democrtico se fue imponiendo poco a poco. A la toma de la
Bastilla, en 1789, corresponde la cada del Muro de Berln en 1989. Luego del derrumbamiento del
totalitarismo comunista, el fin del apartheid en Sudfrica, el retiro de los militares en Amrica
Latina, el advenimiento de la democracia en Espaa, en Grecia, en Portugal..., muchos se dejaron
llevar por la euforia y proclamaron el triunfo planetario de la democracia y del Estado de derecho.
Algunos llegaron incluso a decretar el fin de la Historia.4
+ En nuestro pas, el objetivo de la paridad entre hombres y mujeres para el acceso a los
mandatos electivos fue inscrito en la Constitucin. Se produjeron nuevos progresos en la esfera
de los derechos econmicos y sociales. La renta o ingreso mnimo de insercin (RMI) fue
completado mediante la ley contra la exclusin y la de la cobertura-enfermedad universal (CMU).
Fue reactivada la descentralizacin a fin de posibilitar una mayor cercana entre el poder y los
ciudadanos.
Pero, al mismo tiempo, se produjo una reaparicin del desempleo masivo, un alza del trabajo
precario, la crisis del Estado de Bienestar, el aumento de la desigualdad, la explosin de la
delincuencia, los marginados, la degradacin de las condiciones de vida en ciertas periferias,...
esta inseguridad, social y poltica, en nuestras sociedades produjo un alza de la xenofobia y del
racismo e infl las velas de la extrema derecha. Hoy en da, el zcalo mismo en el que nuestra
sociedad fue edificada, se encuentra atacado.
+ Fueron realizados grandes progresos en lo que respecta a la organizacin de nuestro futuro
colectivo. Las crisis financieras y econmicas, por lo general devastadoras para los pases
emergentes, no pudieron ser evitadas as como tampoco las crisis de reconversin en los pases
industrializados. Pero las instituciones econmicas internacionales Banco mundial, FMI, BRI...-,
4
Francis Fukuyama: La fin de lHistoire, in The National Interest, Los ngeles, 1989.
5
Georges Soros: La crise du capitalisme mondial. Lintgrisme des marchs, Paris, 1998, Ed.Plon
6
Daniel Bell: Les contradictions culturelles du capitalisme, Paris, 1979, PUF. Gilles Lipovesky: Lre du vide, Ensayo
sobre el individualismo contemporneo, Paris, 1983, Ed.Gallimard. Christopher Lasch: Le complexe de Narcisse,
Paris, 1980, Ed.Lafont. Richard Sennet: La tyranie de lintimit, Paris, 1979, Ed du Seuil.
Weber, Henri, Qu significa ser socialista en el siglo XXI, Documento del Partido Socialista
Francs, Ao 1999. Disponible en www.partidosocialista.com.ar
7. Bibliografa Bsica:
Bibliografa Ampliatoria: