L El

U.S. POSTAGE

Steps to Christ
NON-PROFIT
Llvale a Dios tus necesidades,

PROJECT:
PAID
gozos, tristezas, cuidados y temores.
No puedes agobiarlo ni cansarlo.
El que tiene contados los cabellos de
tu cabeza no es indiferente a las camino
hacia
necesidades de sus hijos. Su corazn
lleno de amor se conmueve por
nuestras tristezas y aun por nuestra
presentacin de ellas.
No hay en nuestra experiencia ningn
pasaje tan oscuro que l no lo pueda
leer, ni confusin tan grande que l no
la pueda aclarar. Ninguna calamidad
puede sobrevenir al ms pequeo de
sus hijos, ninguna ansiedad puede
La paz
Verdadera
agobiar el alma, ningn gozo generar
alegra a la existencia, ninguna
oracin sincera escaparse de los
labios, sin que nuestro Padre celestial
lo tome en cuenta, o sin que tome en
ello un inters inmediato.
Llvale todo lo que confunda tu
mente. Nada es demasiado grande
para que l no lo pueda soportar;
pues l sostiene los mundos y
Fort Covington NY 12937-0131

gobierna todos los asuntos del

PROJECT: Steps to Christ, Inc.

universo. Nada que de alguna manera

afecte nuestra paz es demasiado
pequeo para que l no lo note.
PO Box 131

El Camino Hacia La Paz Verdadera, p. 49

Un obsequio especialmente para ti... esperanza plena en un mundo de confusin

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PROJECT: Steps to Christ, PO Box 131, Fort Covington, NY 12937 (ver la tarjeta en el centro del folleto)
O inscrbase como alumno por Internet, en: www.peacefinders.org/biblestudy.htm
Querido hijo de Dios:
Tu Padre celestial te ama con un amor indescriptible, eterno e insaciable, un
amor ms poderoso que la muerte. l Senor tiene un deseo para ti, y es que "tengas
vida, y vida en abundancia. Juan 10:10. El Camino Hacia La Paz Verdadera es una
invitacin para que experimentes esta "vida en abundancia".
Quizs te sientas encerrado en una vida que no conduce a nada, una vida de
oscuridad, desesperacin y vaco. Quizs ests sufriendo un increble dolor
emocional, mental o fsico, encadenado a tu pasado y con miedo al futuro. El
Camino Hacia La Paz Verdadera ha llegado a ti como un obsequio de tu Padre
Celestial para hacerte saber que l pago el precio para liberarte. Esta libertad
llegar cuando abras tu corazn a la verdad que se encuentra en Su palabra. Y
conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Juan 8:32.
Este libro tambin llega para hacerte saber que hay otras personas que se
preocupan por ti. Nuestro ministerio se dedica a llevar el amor, la alegra y la paz de
Dios a todos Sus hijos: a los prdigos, a los prisioneros y a todas aquellas personas
que han sido compradas con la sangre de Su amado Hijo querido, Jesucristo.
Nosotros oramos para que Su paz more contigo.

~ De tus amigos en PROJECT: Steps to Christ

Contenido
Amor Incomparable . . . . . . . . . . . 2
Nuestra Gran Necesidad . . . . . . . . 6
Libres de Toda Culpa. . . . . . . . . . . 9
Una Conciencia Tranquila. . . . . . . 17
Disfrutando de una Vida Mejor. . 20
Una Fe que Mueve Montaas . . . 23
Partcipes de su Gracia . . . . . . . . 27
Un Crecimiento Espiritual . . . . . . 32
Manifestando su Amor A Otros . 37
Ms All del Intelecto Humano. . 41
La Oracin: Un Tesoro Abundante 45
Reconociendo Nuestras Limitaciones 52
Una Felicidad Indescriptible . . . . 57

El ttulo de este libro en ingls: The Path to Peace (El Camino Hacia la Paz Verdadera), 2011, impreso para
distribucin masiva auspiciada por PROJECT: Steps to Christ, Inc. Impreso en los Estados Unidos. Crditos: Los
versculos son tomados de la versin bblica Nueva Versin Internacional (NVI), Derechos reservados 1999,
International Bible Society; y de la versin Reina-Valera (RVR), Derechos reservados 1995, United Bible Societies.
Usado con permiso. Todos los derechos reservados. Texto de Elena G. de White. Traduccin de Sarah I. Kelly.
*Originalmente publicado como El Camino a Cristo con ms de 86 millones de copias impresas en ms de cien idiomas.
 Amor Incomparable
L La naturaleza y la revelacin
testifican de igual manera del amor de
Dios. Nuestro Padre celestial es la fuente
de vida, de sabidura y de gozo.
Contempla las maravillas y bellezas de la
naturaleza. Medita en su admirable
adaptacin a las necesidades y a la
felicidad, no slo del hombre sino de
todas las criaturas vivientes. El sol y la
lluvia que regocijan y renuevan la tierra,
los montes, los mares y los valles, todos
nos declaran el amor del Creador. Dios
es quien suple las necesidades
cotidianas de todas sus criaturas. El
salmista lo manifest con estas
preciosas palabras:
Los ojos de todos se posan en ti, y a
su tiempo les das su alimento. Abres la
mano, y sacias con tus favores a todo ser
viviente--Salmos 145:15, 16 (NVI).
Dios cre al hombre perfectamente
santo y feliz; y la tierra, de radiante
belleza, al salir de la mano del Creador
no mostraba seal de deterioro ni
ninguna sombra de maldicin. Fue la
transgresin de la ley de Dios, la ley de
amor, lo que ocasion muerte y dolor.
No obstante, en medio del sufrimiento,
producto del pecado, se revela el amor
de Dios. Est escrito que Dios maldijo la
tierra por causa del hombre (Gnesis
3:17). Las espinas y los cardos, las
dificultades y las pruebas que hacen de
la vida del hombre una vida de afanes y
preocupaciones, le fueron asignados
para su propio beneficio, como parte de
la preparacin necesaria, segn el plan
divino, para elevarlo de la ruina y de la
degradacin, que son la consecuencia
del pecado. El mundo, aunque cado, no
es todo miseria y dolor. La naturaleza
misma refleja mensajes de esperanza y
de consuelo. Los cardos tienen flores, y
las espinas estn cubiertas de rosas.
Dios es amor est escrito en cada
capullo de flor que se abre, en cada tallo
de la naciente hierba. Los hermosos
pjaros que con sus preciosos trinos
llenan el aire de melodas, las flores
exquisitamente matizadas que en su
perfeccin perfuman el ambiente, los
elevados rboles del bosque con su rico
follaje de viviente verdor, todo atestigua
el tierno y paternal cuidado de nuestro
Dios y su deseo de hacer felices a sus
hijos.
La Palabra de Dios revela su carcter.
l mismo declar su infinito amor y
piedad. Cuando Moiss dijo a Dios:
Djame verte en todo tu esplendor,
el Seor le respondi: Voy a darte
pruebas de mi bondad (xodo 33:18,
19). Tal es su gloria. Jehov pas por
delante de l y exclam: Jehov!
Jehov! Dios fuerte, misericordioso y
piadoso; tardo para la ira y grande en
misericordia y verdad, que guarda
misericordia a millares, que perdona la
iniquidad, la rebelin y el pecado
(xodo 34:6, 7, RVR). Dios, t eres
lento para la ira y lleno de amor
(Jons 4:2). Porque tu mayor placer es
amar (Miqueas 7:18).
Dios uni consigo nuestros
corazones, mediante innumerables
pruebas de amor en los cielos y en la
 Amor Incomparable
tierra. Valindose de las cosas de la
naturaleza y de los ms profundos y
tiernos lazos que el corazn humano
pueda conocer en la tierra, procur
revelarse. Con todo, estas cosas slo
representan imperfectamente su amor.
Aunque se han expuesto todas estas
pruebas evidentes, el enemigo del bien
ha cegado la mente humana a fin de que
sta mire a Dios con temor, pensando
que es un ser severo y despiadado.
Satans indujo a los hombres a pensar
en Dios como un ser cuyo principal
atributo es una justicia inapelable, como
un juez severo, un acreedor estricto e
insensible. Present al Creador como un
ser que celosamente vela en busca de
los errores y las faltas de los hombres
con el propsito de traer juicios sobre
ellos. Jess vino a vivir entre los
hombres para que esta sombra fuese
desvanecida, mostrando al mundo el
infinito amor.
El Hijo de Dios descendi del cielo
para dar a conocer al Padre. A Dios
nadie lo ha visto nunca; el Hijo
unignito, que es Dios y que vive en
unin ntima con el Padre, nos lo ha
dado a conocer (S. Juan1:18). Nadie
conoce al Hijo sino el Padre, y nadie
conoce al Padre sino el Hijo y aquel a
quien el Hijo quiera revelarlo (S.
Mateo 11:27). Cuando uno de sus
discpulos le dijo: Mustranos al
Padre, Jess respondi: Pero, Felipe!
Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y
todava no me conoces? El que me ha
visto a m, ha visto al Padre (S. Juan
14:8, 9).
Describiendo su misin terrenal,
Jess dijo: El Seor me ha ungido para
anunciar buenas nuevas a los pobres.
3
Me ha enviado para proclamar libertad
a los presos y dar vista a los ciegos, para
poner en libertad a los oprimidos (S.
Lucas 4:18). sta era su obra: ir
haciendo bien y sanando a todos los
oprimidos por Satans. Haba pueblos
enteros donde no se escuchaba un
gemido de dolor en ninguna de sus
casas, porque l haba pasado por ellas y
sanado a todos sus enfermos. Su obra
era evidencia de su ungimiento divino.
Cada acto de su vida era una revelacin
de amor, misericordia y compasin; su
corazn desbordaba tierna simpata
hacia los hijos de los hombres. l tom la
naturaleza humana para hermanarse
con las necesidades del hombre. Los
ms pobres y humildes no teman
acercarse a l. Aun los pequeitos se
sentan atrados hacia l. Les gustaba
subirse a sus rodillas y mirar su rostro
pensativo, que manifestaba amor y
bondad.
Jess no omiti una sola palabra de la
verdad, sino que siempre comunicaba la
verdad con amor. En su trato con los
dems, ejerca el mayor tacto y la
atencin ms considerada y amable.
Nunca fue rudo ni pronunci una
palabra severa innecesariamente, nunca
caus dolor innecesario a un alma
sensible. No censuraba la debilidad
humana. Deca la verdad, pero siempre
con amor. Denunciaba la hipocresa, la
incredulidad y la iniquidad; pero las
lgrimas inundaban su voz cuando
declaraba sus fuertes reprensiones.
Llor sobre Jerusaln, la ciudad amada,
que rehus recibirlo, a l, el Camino, la
Verdad y la Vida.
Haban rechazado al Salvador, pero l
les brindaba piadosa ternura. Su vida
4 El C amino H aci a La P az Verd adera
fue de abnegacin y preocupacin por
los dems. Para l, toda alma era
preciosa. Aunque siempre se condujo
con dignidad divina, se inclinaba con la
ms tierna consideracin hacia cada
miembro de la familia de Dios. En todos
los hombres vea almas cadas a quienes
era su misin salvar.
Tal es el carcter de Cristo, revelado
en su vida. ste es el carcter de Dios.
Del corazn del Padre es de donde
brotan, para todos los hijos de los
hombres, ros de divina compasin,
manifestada en Cristo. Jess, el tierno y
compasivo Salvador, era Dios mani-
festado en carne (1 Timoteo 3:16).
Jess vivi, sufri y muri para nos ama. Cristo fue el medio por el cual
redimirnos. Se hizo Varn de dolores
para que nosotros podamos participar
del gozo eterno. Dios permiti que su
Hijo amado, lleno de gracia y de verdad,
descendiera de un mundo de
indescriptible gloria a un mundo
marchitado y manchado por el pecado,
cubierto por la sombra de la muerte y la
maldicin. Permiti que dejara el seno
de su amor, la adoracin de los ngeles,
para sufrir vergenza, insulto,
humillacin, odio y muerte. Sobre l
recay el castigo, precio de nuestra paz,
y gracias a sus heridas fuimos sanados
(Isaas 53:5). Mirmoslo en el desierto,
en el Getseman, sobre la cruz! El
inmaculado Hijo de Dios tom sobre s
la carga del pecado. El que haba sido
uno con Dios sinti en su alma la
horrible separacin que causa el pecado
Para l, toda alma era preciosa.
entre Dios y el hombre. Esto arranc de
sus labios el clamor lleno de angustia:
Dios mo! Dios mo!, por qu me has
desamparado? (S. Mateo 27:46). Fue
la carga del pecado, la comprensin de
su terrible enormidad y la separacin
que causa entre el alma y Dios lo que
quebrant el corazn del Hijo de Dios.
Pero este gran sacrificio no fue hecho
a fin de crear en el corazn del Padre
amor hacia el hombre, ni tampoco para
que desee salvarlo. No! No! Porque
tanto am Dios al mundo, que dio a su
Hijo unignito (S. Juan 3:16). El Padre
no nos ama gracias al gran sacrificio,
ms bien, provey el sacrificio porque
pudo derramar su infinito amor hacia un
mundo cado. En Cristo, Dios estaba
reconciliando al mundo consigo
mismo (2 Corintios 5:19). Dios sufri
juntamente con su Hijo. En la agona del
Getseman, la muerte del Calvario, el
corazn del Amor Infinito pag el precio
de nuestra redencin.
Jess dijo: Por eso me ama el Padre:
porque entrego mi vida para volver a
recibirla (S. Juan 10:17). Es decir: De
tal manera te am mi Padre, que me
ama tanto ms porque di mi vida para
redimirte. Porque me hice tu Sustituto y
Fianza, y porque entregu mi vida y
asum tus responsabilidades y
transgresiones, result ms preciado a
mi Padre; mediante mi sacrificio, Dios
puede ser justo y a la vez ser el que
justifica al que cree en Jess.
 Amor Incomparable
Nadie sino el Hijo de Dios poda hacer
nuestra redencin una realidad; porque
slo l, que se encontraba en el seno del
Padre, poda darlo a conocer. Slo l,
que conoca la altura y la profundidad
del amor de Dios, poda manifestarlo.
Nada menor al infinito sacrificio hecho
por Cristo en favor del hombre cado
poda expresar el amor del Padre hacia la
humanidad perdida.
Porque tanto am Dios al mundo,
que dio a su Hijo unignito. Lo dio, no
slo para que morara entre los hombres,
llevara sus pecados y muriera para
redimirlos, sino que lo dio a la raza
cada. Cristo deba identificarse con los
intereses y las necesidades de la
humanidad. El que era uno con Dios se
uni con los hijos de los hombres
mediante lazos que jams sern
quebrantados. Jess no se avergenza
de llamarlos hermanos (Hebreos
2:11). l es nuestro Sacrificio, nuestro
Abogado, nuestro Hermano, que lleva
nuestra forma humana ante el trono del
Padre, y por toda la eternidad ser uno
con la raza que l redimi: es el Hijo del
Hombre. Todo esto para que el hombre
fuera levantado de la ruina y
degradacin del pecado, para que
reflejara el amor de Dios y fuera
partcipe del gozo de la santidad.
El precio pagado por nuestra
redencin, el sacrificio infinito de
nuestro Padre celestial al dar a su Hijo
para que muriera por nosotros, debe
darnos un alto concepto de lo que
podemos llegar a ser a travs de Cristo.
El apstol Juan, al contemplar la altura,
5
la profundidad y la anchura del amor del
Padre hacia la raza que pereca, rebosa
de adoracin y reverencia; y sin poder
encontrar las palabras adecuadas para
expresar la grandeza y la ternura de ese
amor, anima al mundo a contemplarlo.
Fjense qu gran amor nos ha dado el
Padre, que se nos llame hijos de Dios!
(1 Juan 3:1). Cun gran valor le da esto
al hombre! Por causa de la transgresin,
los hijos de los hombres son hechos
siervos de Satans. Por fe en el sacrificio
expiatorio de Cristo, es posible que los
hijos de Adn lleguen a ser hijos de Dios.
Al tomar la naturaleza humana, Cristo
eleva a la humanidad. A raz de su
relacin con Cristo, los hombres cados
son elevados a un nivel donde pueden
llegar a ser verdaderamente dignos del
ttulo hijos de Dios.
Un amor tal es incomparable. Llegar
a ser hijos del Rey celestial! Cun
hermosa promesa! Es un tema digno de
la ms profunda meditacin! El
incomparable amor de Dios hacia un
mundo que no lo amaba! Este
pensamiento posee un poder
subyugador sobre el alma que cautiva la
mente a la voluntad de Dios. Mientras
ms estudiamos el carcter divino a la
luz de la cruz, mejor veremos la
misericordia, la ternura y el perdn
asociado a la equidad y a la justicia; y
ms claramente discernimos las
innumerables evidencias de un amor
infinito y de una tierna piedad que
supera la ardiente simpata de una
madre por su hijo descarriado.
 Nuestra Gran Necesidad
E En su creacin, el hombre fue dotado
de facultades nobles y de una mente
bien equilibrada. Era perfecto y estaba
en armona con Dios. Sus pensamientos
eran puros y sus designios santos. Pero
por la desobediencia, se pervirtieron sus
facultades y el egosmo sustituy al
amor. Por la transgresin, su naturaleza
lleg a debilitarse de tal manera que no
le fue posible resistir el poder del mal por
sus propias fuerzas. Fue esclavizado por
Satans, y hubiera permanecido as para
siempre si Dios no hubiera intervenido
de manera especial. El tentador se
propona destruir el plan divino,
diseado en la creacin del hombre, y
as llenar la tierra con desdicha y
desolacin. Luego atribuira todo ese
mal como resultado de la obra de Dios al
crear al hombre.
El hombre, en su estado de inocencia,
gozaba de completa comunin con
Aquel en quien estn escondidos todos
los tesoros de la sabidura y del
conocimiento (Colosenses 2:3). Pero
despus de pecar no encontraba gozo
en la santidad e intent ocultarse de la
presencia de Dios. Tal es an la
condicin del corazn no regenerado.
No est en armona con Dios ni halla
complacencia en la comunin con l. El
pecador no podra ser feliz en la
presencia de Dios; la convivencia con los
seres santos no le sera de su agrado. Y si
le permitieran la entrada al cielo, no
hallara deleite all. El espritu de amor
desinteresado que reina en ese lugar,
donde cada corazn corresponde al
corazn del Amor Infinito, no hara
vibrar cuerda alguna en su alma. Sus
pensamientos, intereses y motivos
diferiran de los que impulsan a los
moradores celestiales. Sera como una
nota discordante en la meloda del cielo.
ste sera para l un lugar de tortura.
Deseara esconderse de la presencia de
Aquel que es su luz y el centro de su
gozo. Lo que excluye del cielo a los
impos no es un decreto arbitrario de
parte de Dios. Son ellos mismos los que
se han cerrado el acceso a causa de su
incapacidad para convivir all. La gloria
de Dios sera para ellos un fuego
consumidor. Anhelaran ser destruidos
para ocultarse del rostro de Aquel que
muri para redimirlos.
Por esfuerzo propio, es imposible
librarnos del abismo del pecado en el
cual estamos sumidos. Nuestro corazn
es malo, y no podemos cambiarlo.
Quin de la inmundicia puede sacar
pureza? No hay nadie que pueda
hacerlo! La mentalidad pecaminosa
es enemiga de Dios, pues no se somete a
la ley de Dios, ni es capaz de hacerlo
(Job 14:4; Romanos 8:7). La educacin,
la cultura, el ejercicio de la voluntad y el
esfuerzo humano, todos tienen su
propio espacio, pero aqu no poseen
poder alguno. Pueden generar un
cambio externo en el comportamiento,
pero no pueden cambiar el corazn; no
pueden purificar los manantiales de la
vida. Es necesario que exista un poder
que obre desde el interior, una vida
nueva de lo alto, antes que el hombre
 Nuestra Gran Necesidad
pueda ser transformado del pecado a la
santidad. Ese poder es Cristo.
Solamente su gracia es capaz de renovar
las facultades muertas del alma y
atraerlas a Dios, a la santidad. El
Salvador dijo: De veras te aseguro que
quien no nazca de nuevo no puede ver
el reino de Dios (S. Juan 3:3). La idea
de que lo nico necesario es desarrollar
lo bueno que existe en el hombre por
naturaleza es un engao fatal. El que
no tiene el Espritu no acepta lo que
procede del Espritu de Dios, pues para
l es locura. No puede entenderlo,
porque hay que discernirlo espiri-
tualmente (1 Corintios 2:14). No te
sorprendas que te haya dicho: 'Tienen
que nacer de nuevo' (S. Juan 3:7). De
Cristo est escrito: En l estaba la vida;
y la vida era la luz de la humanidad (S.
Juan 1:4); porque no hay bajo el cielo
otro nombre dado a los hombres
mediante el cual podamos ser salvos
(Hechos 4:12).
No es suficiente comprender la
amorosa bondad de Dios, ni darse
cuenta de la benevolencia y ternura
paternal de su carcter. No basta
discernir la sabidura y justicia de su ley,
ni ver que est fundada sobre el eterno
principio del amor. El apstol Pablo
percibi todo esto cuando exclam:
Estoy de acuerdo en que la ley es
buena (Romanos 7:16), que la ley es
santa, y que el mandamiento es santo,
justo y bueno (Romanos 7:12); mas,
en la amargura de su alma agonizante y
desesperada, l aadi: Pero yo soy
meramente humano, y estoy vendido
como esclavo al pecado (Romanos 7:
14). l anhelaba la pureza, la justicia,
que no poda alcanzar por su propio
7
esfuerzo, y exclam: Soy un hombre
miserable! Quin me libertar de este
cuerpo mortal? (Romanos 7:24). sta
es la misma exclamacin que ha surgido
de corazones cargados de pesar en
todas las regiones de la tierra y durante
las edades. Para todos ellos slo hay una
respuesta: Aqu tienen al Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo!
(S. Juan 1:29).
Son muchas las figuras con las que el
Espritu de Dios ha querido ilustrar esta
verdad para que las almas que desean
liberarse de la carga de culpa puedan
entenderla. Cuando Jacob pec
engaando a Esa, y huy de la casa de
su padre, estaba agobiado por los
sentimientos de culpa. Solo y
marginado, apartado de todo lo que le
daba sentido a su vida, el pensamiento
ms inquietante para su alma era el
temor de que su pecado lo hubiera
separado de Dios y que hubiese sido
abandonado por el cielo. Abrumado por
la tristeza, se acost sobre la tierra
desnuda a descansar; solamente le
rodeaban las colinas solitarias y le
cubran los cielos decorados por el
resplandecer de las estrellas. Mientras
dorma, tuvo una extraa visin: desde
la llanura donde se encontraba acostado
sala una escalera grande y misteriosa
que pareca conducir hacia las mismas
puertas del cielo, y por ella ascendan y
descendan los ngeles de Dios; por otra
parte, desde la gloria de las alturas se
escuchaba una voz divina que
anunciaba un mensaje de consuelo y
esperanza. As se le revel a Jacob lo que
satisfara la necesidad y el anhelo de su
alma: un Salvador. Con gozo y gratitud
vio revelado un camino por el cual, aun
8 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
como pecador, poda ser restaurado a la
comunin con Dios. La mstica escalera
de su sueo representaba a Jess, el
nico medio de comunicacin entre
Dios y el hombre.
sta es la misma figura a la que Cristo
hizo referencia en su conversacin con
Natanael, cuando dijo: Ciertamente
les aseguro que ustedes vern abrirse el
cielo, y a los ngeles de Dios subir y
bajar sobre el Hijo del hombre (S. Juan
1:51). Al pecar, el hombre se apart de
Dios y la tierra fue separada del cielo. No
poda haber comunicacin a travs del
abismo que exista entre ellos. Pero
mediante Cristo, la tierra est
nuevamente unida al cielo. Cristo, con
sus propios mritos, coloc un puente
sobre el abismo creado por el pecado,
de manera que ahora los hombres
pueden tener comunin con los ngeles
ministradores. Cristo une al hombre
cado, en su debilidad e incapacidad,
con la Fuente del poder infinito.
De nada sirven los sueos de
prosperidad de los hombres, as como
todos sus esfuerzos por elevar a la
humanidad, si descuidan la nica fuente
de esperanza y ayuda para la raza cada.
Toda buena ddiva y todo don
perfecto provienen de Dios (Santiago
1:17). No hay verdadera excelencia de
carcter fuera de l, y el nico camino
que conduce a Dios es Cristo. l dice:
Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Nadie viene al Padre sino por m (S.
Juan 14:6).
El corazn de Dios suspira por sus
hijos terrenales con un amor ms fuerte
que la muerte. Al dar a su Hijo, nos ha
vertido todo el cielo en un don. La vida,
la muerte y la intercesin del Salvador, el
ministerio de los ngeles, las splicas del
Espritu, el amor del Padre que obra
sobre todo y por todo, el inters
incesante de los seres celestiales, todo
obra en favor de la redencin del
hombre.
Oh, contemplemos el asombroso
sacrificio realizado en nuestro favor!
Tratemos de apreciar el trabajo y la
energa que el Cielo emplea para
rescatar al perdido y traerlo de vuelta a
la casa de su Padre. Jams podran
haberse puesto en accin motivos ms
fuertes ni agentes ms poderosos. Los
grandiosos galardones por hacer el bien,
el disfrute del cielo, la compaa de los
ngeles, la comunin y el amor de Dios y
de su Hijo, la elevacin y el aumento de
todas nuestras facultades a travs de la
eternidad, acaso no son estos
incentivos y estmulos grandiosos para
instarnos a dar el amante servicio de
nuestro corazn a nuestro Creador y
Redentor?
Y por otra parte, los juicios de Dios
declarados en contra del pecado y su
paga inevitable, la degradacin de
nuestro carcter y la destruccin final, se
presentan en la Palabra de Dios para
amonestarnos contra el servicio de
Satans.
No debemos apreciar la misericordia
de Dios? Qu ms podra hacer?
Establezcamos una relacin perfecta
con Aquel que nos am con tal
admirable amor. Aprovechemos los
medios provistos para que podamos ser
transformados a su semejanza, y as
podamos restablecer la comunin con
los ngeles ministradores en armona y
comunin con el Padre y el Hijo.
 Libres de Toda Culpa
C Cmo puede el hombre ser
justificado ante Dios? Cmo se har
justo el pecador? Solamente a travs de
Cristo podemos llegar a estar en
armona con Dios y con la santidad;
pero cmo debemos ir a Cristo?
Muchos se hacen la misma pregunta
que se hiciera la multitud en el da de
Pentecosts, cuando, convencida de su
pecado, clam: Qu debemos
hacer? La primera palabra de la
respuesta de Pedro fue: Arrepin-
tanse (Hechos 2:37, 38). Poco
despus, en otra ocasin, l dijo: Para
que sean borrados sus pecados,
arrepintanse y vulvanse a Dios
(Hechos 3:19).
El arrepentimiento lleva en s tristeza
por el pecado y abandono de l. No
renunciaremos al pecado a menos que
veamos su pecaminosidad; hasta no
repudiarlo de corazn, no se efectuar
un cambio genuino en nuestra vida.
Hay muchos que no entienden la
verdadera naturaleza del arrepen-
timiento. Muchos sienten tristeza por
haber pecado, e incluso proyectan una
reforma exterior, porque tienen temor
de que su mala conducta les ocasione
sufrimientos. Pero esto no es
arrepentimiento desde el punto bblico.
Ellos lamentan el sufrimiento, no el
pecado. Tal era el dolor de Esa al
comprender que haba perdido la
primogenitura para siempre. Balaam,
aterrorizado al ver en su camino al ngel
con la espada desenvainada, reconoci
su culpa por temor a perder su vida;
pero no sinti un arrepentimiento real
por haber pecado, no hubo un cambio
de propsito, no sinti aborrecimiento
hacia el mal. Judas Iscariote, despus de
traicionar a su Seor, exclam: He
pecado porque he entregado sangre
inocente (S. Mateo 27:4).
Esta confesin fue arrancada de su
alma culpable por un horrible
sentimiento de condenacin y una
imagen del juicio que le infunda miedo.
Las consecuencias que sufrira lo
llenaban de terror, pero no sinti un
inconsolable dolor en su alma por haber
traicionado al inmaculado Hijo de Dios y
por haber negado al Santo de Israel.
Cuando el Faran sufra los juicios
divinos, admita su pecado, a fin de
librarse del castigo, pero tan pronto las
plagas se detenan volva a desafiar al
Cielo. Todas estas personas se
lamentaban por las consecuencias del
pecado, pero no sentan angustia por el
pecado mismo.
Cuando el corazn cede a la
influencia del Espritu de Dios, la
conciencia experimenta una renovacin
y el pecador discierne algo de la
profundidad y santidad de la sagrada ley
de Dios, la base de su gobierno tanto en
los cielos como en la tierra. Esa luz
verdadera, la que alumbra a todo ser
humano, vena a este mundo (S. Juan
1:9) para iluminar los recintos secretos
del alma, para que las cosas escondidas
por las tinieblas quedaran reveladas. La
conviccin toma posesin de la mente y
del corazn. El pecador contempla la
10 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
justicia de Jehov y siente terror de
aparecer ante el Escudriador de
corazones, en su estado de culpa e
impureza. l logra ver el amor de Dios, la
belleza de la santidad y el gozo de la
pureza; ansa ser limpiado y reintegrado
a la comunin del Cielo.
La oracin de David, despus de su
pecado, ilustra la naturaleza del
verdadero dolor por el pecado. Su
arrepentimiento fue genuino y
profundo. l no hizo esfuerzo por
excusar su culpa; su oracin no fue
motivada por el deseo de escapar al
juicio que lo amenazaba. David vea la
enormidad de su transgresin; l vea la
corrupcin de su alma y aborreca su
pecado. No or solamente pidiendo
perdn, sino tambin pureza de
corazn. Ansiaba el gozo de la santidad
y ser restaurado a la armona y
comunin con Dios. ste era el lenguaje
de su alma:
Dichoso aquel a quien se le
perdonan sus transgresiones, a quien se
le borran sus pecados. Dichoso aquel a
quien el Seor no toma en cuenta su
maldad y en cuyo espritu no hay
engao (Salmos 32:1, 2).
Ten compasin de m, oh Dios,
conforme a tu gran amor; conforme a tu
inmensa bondad, borra mis trans-
gresiones. . . . Yo reconozco mis
transgresiones; siempre tengo presente
mi pecado. . . . Purifcame con hisopo, y
quedar limpio; lvame,
y quedar ms blanco que la nieve. . .
. Crea en m, oh Dios, un corazn limpio,
y renueva la firmeza de mi espritu.
No me alejes de tu presencia ni me
quites tu santo Espritu. Devulveme la
alegra de tu salvacin; que un espritu
obediente me sostenga Dios mo,
Dios de mi salvacin, lbrame de
derramar sangre, y mi lengua alabar tu
justicia--Salmos 51:1-14.
Un arrepentimiento como ste
excede nuestra capacidad propia y es
posible solamente con la ayuda de
Cristo, quien ascendi a lo alto y ha
dado ddivas a los hombres.
Es precisamente en este punto donde
muchos yerran, por lo tanto no logran
recibir la ayuda que Cristo desea darles.
Consideran que no pueden acudir a
Cristo a menos que primero se
arrepientan, y que el arrepentimiento
los prepara para el perdn de sus
pecados. Es cierto que el arrepen-
timiento precede al perdn de los
pecados, porque solamente el corazn
quebrantado y contrito siente la
necesidad de un Salvador, pero debe el
pecador esperar hasta arrepentirse
antes de ir a los pies de Jess? Es el
arrepentimiento un obstculo entre el
pecador y el Salvador?
La Biblia no ensea que el pecador
deba arrepentirse antes de considerar la
invitacin de Cristo. Vengan a m todos
ustedes que estn cansados y
agobiados, y yo les dar descanso (S.
Mateo 11:28). La virtud que proviene
de Cristo es la que nos conduce al
verdadero arrepentimiento. Pedro
present el asunto muy claramente al
dirigirse a los israelitas diciendo: Por su
poder, Dios lo exalt como Prncipe y
Salvador, para que diera a Israel
arrepentimiento y perdn de pecados
(Hechos 5:31). Es imposible arrepen-
tirnos sin que el Espritu de Cristo
despierte nuestra conciencia, as como
es imposible alcanzar el perdn sin
 Libres de Toda Culpa
Cristo.
Cristo es la fuente de todo impulso
correcto. l es el nico capaz de colocar
en el corazn enemistad contra el
pecado. Todo deseo de verdad y pureza,
toda conviccin de nuestra pecamino-
sidad es evidencia de que su Espritu est
obrando en nuestro corazn.
Jess dijo: Pero yo, cuando sea
levantado de la tierra, atraer a todos a
m mismo (S. Juan12:32). Cristo debe
ser presentado al pecador como el
Salvador que muri por los pecados del
mundo; y al contemplar al Cordero de
Dios en la cruz del Calvario, l comienza
a revelarse a nuestro entendimiento, y la
bondad de Dios nos lleva al
arrepentimiento. Al morir por los
pecadores, Cristo manifest un amor
incomprensible; y conforme el pecador
contemple este amor, se enternece el
corazn, impresiona la mente e inspira
contricin en el alma.
Es cierto que a veces los hombres se
avergenzan de caminar en el pecado, y
dejan a un lado algunas conductas
pecaminosas antes de reconocer que
estn siendo atrados hacia Cristo. Pero
siempre que hacen un esfuerzo por
cambiar, motivados por un sincero
deseo de hacer lo correcto, es el poder
de Cristo que los atrae. Sin darse cuenta,
en su alma obra una influencia,
renovando su conciencia y mejorando
su vida exterior. Mientras Cristo atrae su
mirada hacia la cruz para contemplar a
Aquel que fue traspasado por sus
pecados, el mandamiento queda
impreso en la conciencia. La maldad de
su vida y el pecado profundamente
arraigado en el alma les son revelados.
Comienzan a comprender algo de la
11
justicia de Cristo, y exclaman: Qu es
el pecado para que requiera un sacrificio
tal para redimir a su vctima? Era
necesario todo este amor, todo este
sufrimiento y toda esta humillacin para
que no pereciramos, sino para que
tengamos vida eterna?
El pecador puede rechazar este amor
y puede negarse a ser atrado hacia
Cristo, pero si no se resiste, ser atrado
hacia Jess; y el conocimiento del plan
de salvacin le llevar al pie de la cruz,
arrepentido de sus pecados, que han
causado los sufrimientos del amado Hijo
de Dios.
La misma inteligencia divina que
trabaja en la naturaleza es la que habla
al corazn de los hombres, creando en
ellos un deseo indescriptible por algo
que no poseen. Las cosas mundanales
no pueden satisfacer sus deseos. El
Espritu de Dios los insta a buscar lo
nico capaz de darles paz y descanso: la
gracia de Dios, el gozo de la santidad.
Mediante influencias visibles e
invisibles, nuestro Salvador trabaja
constantemente para atraer la mente de
los hombres para que, en lugar de los
placeres vanos del pecado, reciban las
infinitas bendiciones que l puede
brindarles. A todas estas almas que sin
xito alguno tratan de beber de las
cisternas rotas de este mundo, se les
dirige el mensaje divino: El que tenga
sed, venga; y el que quiera, tome
gratuitamente del agua de la vida
(Apocalipsis 22:17).
T, que sientes en tu corazn el deseo
de algo mejor que lo que este mundo
puede dar, reconoce en este deseo la
voz de Dios que habla a tu alma. Pdele
que te d arrepentimiento, que te revele
12 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
a Cristo en su amor infinito y en su
perfecta pureza. El amor a Dios y al
hombre, que son los principios de la ley,
fueron perfectamente ejemplificados en
la vida del Salvador. La benevolencia, un
amor desinteresado, era la vida de su
alma. Al contemplar al Salvador y al
recibir su luz, nos damos cuenta de la
pecaminosidad de nuestro corazn.
Igual que Nicodemo, podemos
ostentar que nuestra vida ha sido recta,
que nuestro carcter moral es correcto,
y que no necesitamos humillar nuestro
corazn ante Dios como el pecador
comn; pero cuando la luz de Cristo
brilla en nuestra alma, vemos cun
impuros somos; comprendemos el
egosmo de nuestros motivos y nuestra
enemistad con Dios, que han manchado
todo acto de nuestra vida. Entonces
reconocemos que nuestra rectitud es en
verdad como trapos sucios, y que slo la
sangre de Cristo puede limpiarnos de la
inmundicia de nuestros pecados y
renovar nuestro corazn a su
semejanza.
Un rayo de la gloria de Dios, un
destello de la pureza de Cristo que
penetre en el alma, hace dolorosamente
visible cada mancha de pecado, y
descubre la deformidad de los defectos
del carcter humano. Salen a relucir
todos los deseos no santificados, la
deslealtad del corazn y la impureza de
los labios. Al no cumplir la ley de Dios,
los actos de lealtad estn expuestos a su
vista, y su espritu se acongoja y se
oprime bajo la influencia escrutadora
del Espritu de Dios. Al contemplar la
pureza del carcter inmaculado de
Cristo, el pecador se aborrece a s
mismo.
Cuando el profeta Daniel vio la gloria
que rodeaba al mensajero celestial que
le fue enviado, se sinti abrumado al
reconocer su propia debilidad e
imperfeccin. l nos describe el efecto
de esta maravillosa escena: Las fuerzas
me abandonaron, palideci mi rostro, y
me sent totalmente desvalido (Daniel
10:8). El alma conmovida de este modo
aborrecer su egosmo y amor propio, y
mediante la justicia de Cristo buscar la
pureza de corazn que est en armona
con la ley de Dios y con el carcter de
Cristo.
Pablo dijo que en cuanto a la justicia
que la ley exige, es decir, en cuanto a
las obras externas, era intachable,
pero al entender el carcter espiritual de
la ley, se vio a s mismo como un pecador
(Filipenses 3:6). Juzgando por la letra de
la ley, segn los hombres la aplicaban a
la vida externa, l se haba abstenido de
pecar; pero cuando consider la
profundidad de los santos preceptos y
se vio a s mismo tal cual Dios lo vea,
sinti una profunda humillacin y
confes su culpabilidad: En otro
tiempo yo tena vida aparte de la ley;
pero cuando vino el mandamiento,
cobr vida el pecado y yo mor
(Romanos 7:9). Cuando vio la
naturaleza espiritual de la ley, pudo ver
la horrible naturaleza del pecado, y su
estimacin propia desapareci.
Para Dios, no todos los pecados son
de igual magnitud; a su juicio hay
diferentes grados de pecados, como los
hay a juicio de los hombres. Pero
aunque este o aquel acto malo parezca
poco importante, a la vista de Dios no
hay pecado pequeo. El juicio de los
hombres es parcial e imperfecto; mas
 Libres de Toda Culpa
Dios ve todas las cosas como realmente
son. Al borracho se lo desprecia y se le
dice que su pecado lo excluir del cielo,
mientras que el orgullo, el egosmo y la
codicia muchas veces no son
reprendidos. Sin embargo, estos son
pecados que ofenden en forma especial
a Dios, porque van en contra de la
benevolencia de su carcter, se oponen
a ese amor abnegado que es la
atmsfera misma del universo que no ha
pecado. El que comete alguno de los
pecados ms grandes puede sentir
vergenza y necesidad de la gracia de
Cristo; mas el orgulloso no siente
necesidad, y as cierra su corazn a las
incontables bendiciones que l vino a
ofrecer.
El pobre publicano que or: Oh
Dios, ten compasin de m, que soy
pecador! (S. Lucas 18:13.), se
consideraba a s mismo un hombre muy
malo, y otros tambin lo consideraban
as, pero l senta su necesidad, y con su
carga de culpabilidad y vergenza fue
delante de Dios y le suplic misericordia.
Su corazn estaba receptivo al Espritu
de Dios para que ste hiciera su obra de
gracia en l y lo librara del poder del
pecado. La oracin del fariseo llena de
jactancia y justicia propia mostraba que
su corazn estaba cerrado a la influencia
del Espritu Santo. A causa de que se
encontraba lejos de Dios, no poda
La excesiva corrupcin del pecado
slo puede medirse a la luz de la cruz.
13
comprender su propia inmundicia, que
contrastaba con la perfeccin de la
santidad divina. No senta necesidad
alguna, de manera que no recibi nada.
Si puedes ver tu condicin
pecaminosa, no esperes hasta mejorar
por tu propio esfuerzo. Cuntos hay
que creen que no son lo suficientemente
buenos para ir a Cristo! Acaso esperas
ser mejor confiando en tu propia
ayuda? Puede el etope cambiar de
piel, o el leopardo quitarse sus
manchas? Pues tampoco ustedes
pueden hacer el bien, acostumbrados
como estn a hacer el mal! (Jeremas
13:23). Dios es nuestra nica ayuda. No
debemos esperar persuasiones ms
fuertes ni mejores oportunidades, o
esperar hasta tener un carcter ms
santo. No podemos hacer nada por
nosotros mismos. Debemos ir a Cristo
tal como somos.
Pero nadie se engae a s mismo
pensando que Dios, en su gran amor y
misericordia, salvar aun a los que
desprecian su gracia. La excesiva
corrupcin del pecado slo puede
medirse a la luz de la cruz. Cuando los
hombres se empean en decir que Dios
es demasiado bueno para echar fuera al
pecador, dirijan su mirada al Calvario. La
cruz fue necesaria porque no haba otra
manera de salvar al hombre, porque sin
este sacrificio era imposible que la raza
14 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
humana escapara del poder conta-
minador del pecado y volviera a la
comunin con los seres santos. Era
imposible que el hombre volviera a ser
partcipe de la vida espiritual. Fue por
esta razn que Cristo tom sobre s la
culpa del desobediente y sufri en lugar
del pecador. El amor, los sufrimientos y
la muerte del Hijo de Dios testifican de
la terrible enormidad del pecado y
prueban que no hay modo de escapar
de su poder ni esperanza de una vida
mejor, sino slo mediante la sumisin
del alma a Cristo.
Los impenitentes se excusan a s
mismos diciendo de los que profesan ser
cristianos: Yo soy tan bueno como
ellos. Ellos no son ms abnegados,
sobrios ni serios en su comportamiento
que yo. Les atraen los placeres y la
complacencia propia tanto como a m.
De este modo hacen de las faltas de los
dems una excusa para descuidar su
propio deber. Pero los pecados y los
errores de otros no excusan a nadie,
porque el Seor no nos ha dado un
modelo humano imperfecto. El
inmaculado Hijo de Dios nos ha sido
dado como ejemplo, y los que se quejan
del mal comportamiento de quienes
profesan ser cristianos tienen el deber
de mostrar una vida mejor y ejemplos
ms nobles. Si tienen un concepto tan
alto de lo que un cristiano debe ser, no
es su pecado tanto mayor? Ellos
conocen lo que es correcto, y sin
embargo rehsan hacerlo.
C u i d a d o c o n p o s p o n e r. N o
postergues la decisin de dejar de pecar
y buscar la pureza de corazn mediante
Jess. Es aqu donde miles y miles han
errado a costa de su perdicin eterna.
No reiterar el hecho de que la vida es
breve e insegura; pero se corre un serio
peligro, un peligro que no se comprende
lo suficiente, cuando se posterga el acto
de escuchar la voz suplicante del Espritu
Santo de Dios, escogiendo vivir en
pecado, porque es ste realmente el
motivo de la demora. No importa cun
pequeo parezca el pecado, no se
puede continuar acariciando el pecado
sin correr el riesgo de sufrir una prdida
eterna. Lo que nosotros no venzamos,
nos vencer y nos llevar a la
destruccin.
Adn y Eva creyeron que de un acto
tan insignificante como comer de la
fruta prohibida no resultaran
consecuencias tan terribles como las
que Dios haba predicho. Pero este
pequeo acto era la transgresin de la
ley santa e inmutable de Dios, acto que
caus la separacin entre Dios y el
hombre, y abri las puertas de la muerte
y del dolor indecible sobre nuestro
mundo. Siglo tras siglo ha subido un
continuo lamento de dolor, y la creacin
gime a una como consecuencia de la
desobediencia del hombre. El mismo
cielo ha sentido los efectos de su
rebelin contra Dios. El Calvario se
levanta como un monumento del
admirable sacrificio que se requiri para
expiar la transgresin de la ley divina.
No consideremos, pues, el pecado como
cosa sin importancia.
Cada acto de transgresin, cada
descuido o desprecio hacia la gracia de
Cristo, endurecer el corazn,
depravando la voluntad, ofuscando el
entendimiento, no slo adormeciendo
el deseo de ceder sino tambin
hacindolo menos sensible a la tierna
 Libres de Toda Culpa
splica del Espritu Santo de Dios.
Muchos estn enmudeciendo su
conciencia perturbada, pensando que
pueden cambiar su mal proceder
cuando as lo decidan, que pueden
tratar ligeramente las invitaciones de la
gracia y, sin embargo, seguir sintiendo el
llamado una y otra vez. Piensan que
despus de menospreciar al Espritu de
gracia, despus de echar su influencia al
lado de Satans, en un monumento de
extrema necesidad pueden cambiar su
conducta. Pero esto no se logra tan
fcilmente. La experiencia y la
educacin de toda una vida han
formado el carcter de tal manera que
pocos sienten la necesidad de recibir la
imagen de Jess.
Solamente un mal rasgo en el
carcter, un solo deseo pecaminoso
acariciado persistentemente, puede
neutralizar con el tiempo todo el poder
del evangelio. Cada indulgencia
pecaminosa fortalece la aversin del
alma hacia Dios. El hombre que
manifiesta un descredo atrevimiento o
una indiferencia insensata hacia la
verdad divina, est segando la cosecha
de su propia siembra. En toda la Biblia
no hay amonestacin ms temible para
quien suele jugar con el mal que las
palabras del sabio: Al malvado lo
atrapan sus malas obras (Proverbios
5:22).
Cristo est listo para liberarnos del
pecado, pero l no fuerza la voluntad; y
si sta, por la persistencia en la
transgresin, se inclina totalmente hacia
el mal, y no deseamos ser liberados ni
aceptar la gracia de Cristo, qu ms
puede l hacer? Hemos causado nuestra
propia destruccin al tomar la
15
determinacin de rechazar su amor. En
el momento propicio te escuch, y en el
da de salvacin te ayud (2 Corintios
6:2). Si ustedes oyen hoy su voz, no
endurezcan el corazn (Hebreos 3:7,
8).
La gente se fija en las apariencias,
pero yo me fijo en el corazn (1 Samuel
16:7), en el corazn humano con sus
emociones encontradas de gozo y de
tristeza, el corazn caprichoso y
extraviado, donde reside tanto engao
e impureza. l conoce muy bien sus
motivos, intenciones y propsitos. Ve a
l con tu alma manchada tal como est.
Como el salmista, abra sus cmaras
ante los ojos del que todo lo ve,
exclamando: Examname, oh Dios, y
sondea mi corazn; ponme a prueba y
sondea mis pensamientos. Fjate si voy
por mal camino, y guame por el camino
eterno (Salmos 139:23, 24).
Hay muchos que aceptan una
Cristo est listo para
liberarnos
del pecado,
pero l no fuerza
la voluntad; y si sta, por
la persistencia
en la transgresin,
se inclina totalmente
hacia el mal,
y no deseamos ser liberados
ni aceptar la gracia de Cristo,
qu ms puede l hacer?
16 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
religin intelectual, una forma de
santidad, sin que el corazn est limpio.
Que sea tu oracin: Crea en m, oh
Dios, un corazn limpio, y renueva la
firmeza de mi espritu (Salmos 51:10).
S leal con tu propia alma. S tan
diligente, tan persistente, como lo seras
si tu vida estuviera en peligro. ste es un
asunto que debe decidirse entre Dios y
tu alma, es una decisin para la
eternidad. Una supuesta esperanza, y
nada ms, resultar en tu ruina.
Estudia la Palabra de Dios con
oracin. Ella te presenta, en la ley de
Dios y en la vida de Cristo, los grandes
principios de la santidad, sin los cuales
nadie ver al Seor (Hebreos 12:14).
La Palabra de Dios es la que nos
convence de pecado y nos revela a
plenitud el camino de la salvacin.
Prstale atencin como si fuera la misma
voz de Dios hablndole a tu alma.
Cuando veas la enormidad del
pecado y como t eres en realidad, no te
desesperes. Cristo vino a salvar a los
pecadores. No tenemos que reconciliar
a Dios con nosotros, sino que, oh
maravilloso amor!, en Cristo, Dios
estaba reconciliando al mundo consigo
mismo (2 Corintios 5:19). Con su
tierno amor, l est atrayendo hacia s
los corazones de sus hijos que han
errado. Ningn padre terrenal podra
ser tan paciente con las faltas y los
errores de sus hijos como lo es Dios con
aquellos a quienes trata de salvar. Nadie
podra suplicar ms tiernamente al
pecador. Nunca labios humanos
pronunciaron invitaciones ms tiernas
que las dirigidas por Dios al extraviado.
Todas su promesas y amonestaciones no
son sino la profunda aspiracin de un
amor indecible.
Cuando Satans se acerque a decirte
que eres un gran pecador, alza la vista
hacia tu Redentor, habla de sus mritos.
Mirar su luz te proporcionar ayuda.
Reconoce tu pecado, pero di al enemigo
que Cristo Jess vino al mundo a salvar
a los pecadores, y que puedes ser salvo
mediante su incomparable amor (1
Timoteo 1:15). Jess le hizo una
pregunta a Simn concerniente a dos
deudores. Uno deba a su seor una
suma pequea y el otro deba una muy
grande; pero l los perdon a ambos.
Entonces Cristo pregunt a Simn cul
deudor amara ms a su seor. Simn le
respondi: Supongo que aquel a quien
ms le perdon (S. Lucas 7:43). Hemos
sido grandes pecadores, pero Cristo
muri para que pudiramos ser
perdonados. Los mritos de su sacrificio
son suficientes para presentarse ante el
Padre en favor de nosotros. Aquellos a
quienes l ms ha perdonado, ms lo
amarn, y estarn ms cerca de su trono
para alabarle por su gran amor y
sacrificio infinito. Cuanto ms
plenamente comprendemos el amor de
Dios, mejor comprendemos la
pecaminosidad del pecado. Cuando
veamos la extensin de la cadena que
ha sido arrojada para redimirnos,
cuando entendamos el sacrificio infinito
que Cristo hizo por nosotros, nuestro
corazn rebosar de ternura y
contricin.
 Una Conciencia Tranquila
Q Quien encubre su pecado jams
prospera; quien lo confiesa y lo deja,
halla perdn (Proverbios 28:13).
Las condiciones para recibir la
misericordia de Dios son sencillas, justas
y razonables. El Seor no requiere que
hagamos actos penosos para que
nuestros pecados sean perdonados. No
necesitamos hacer largas y fatigantes
peregrinaciones, ni penitencias
dolorosas, para encomendar nuestra
alma al Dios del cielo o para expiar
nuestra transgresin, sino que el que
confiese su pecado y se aparte de l
alcanzar misericordia.
El apstol nos dice: Confisense
unos a otros sus pecados, y oren unos
por otros, para que sean sanados
(Santiago 5:16). Confiesa tus pecados a
Dios, quien es el nico que puede
perdonarlos, y las faltas unos a otros. Si
has ofendido a tu amigo o vecino, debes
admitir tu falta y es deber del ofendido
perdonarte con buena voluntad.
Entonces debes pedirle perdn a Dios,
porque el hermano a quien ofendiste
pertenece a Dios, y al herirlo pecaste
contra su Creador y Redentor. Se
presenta el caso ante el nico y
verdadero Mediador, nuestro gran
Sumo Sacerdote, que ha sido tentado
en todo de la misma manera que
nosotros, aunque sin pecado (Hebreos
4:15), y quien puede compadecerse de
nuestras debilidades y limpiarnos de
toda mancha de pecado.
Los que no han humillado su alma
delante de Dios admitiendo su culpa,
an no han cumplido la primera
condicin para ser aceptados. Si no
hemos experimentado ese arrepen-
timiento del cual no hemos de
arrepentirnos, si no hemos confesado
nuestros pecados con una genuina
humillacin del alma y con un espritu
contrito, aborreciendo nuestra
iniquidad, realmente no hemos buscado
el perdn de nuestros pecados; y si
nunca lo hemos buscado, no hemos
hallado la paz de Dios. La nica razn
por la cual no obtenemos la remisin de
nuestros pecados pasados es porque no
tenemos el deseo de humillar nuestro
corazn ni cumplir las condiciones de la
Palabra de verdad. Se nos dan
instrucciones explcitas con relacin a
este asunto. La confesin de nuestros
pecados, sea pblica o privada, debe ser
sincera y voluntaria. No se le debe
requerir al pecador. No debe hacerse de
manera irreflexiva y descuidada ni
exigirse de aquellos que en realidad no
comprenden el aborrecible carcter del
pecado. La confesin que surge desde lo
ms profundo del alma se eleva al Dios
de infinita piedad. El salmista dice: El
Seor est cerca de los quebrantados de
corazn, y salva a los de espritu
abatido (Salmos 34:18).
La confesin verdadera es siempre de
un carcter especfico y reconoce
pecados especficos. Pueden ser de tal
naturaleza que solamente deben
presentarse delante de Dios; pueden ser
faltas que deban confesarse a las
personas que hayan sido afectadas por
18 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
causa de ello; o pueden ser de carcter
pblico, y en ese caso deben confesarse
pblicamente. Pero toda confesin
debe hacerse de modo especfico y
directo para que podamos reconocer en
forma definida los pecados de los que
somos culpables.
En los das de Samuel los israelitas se
alejaron de Dios. Estaban sufriendo las
consecuencias del pecado, por haber
perdido su fe en Dios, el discernimiento
de su poder y la sabidura para gobernar
la nacin, y la confianza en la capacidad
de Dios para defender y vindicar su
causa. Ellos se apartaron del gran
Gobernante del universo, y escogieron
ser gobernados como las naciones a su
La confesin
que surge desde lo ms
profundo del alma
se eleva al Dios
de infinita piedad.
alrededor. Antes de encontrar paz
hicieron esta confesin determinante:
A todos nuestros pecados hemos
aadido la maldad de pedirle un rey (1
Samuel 12:19). Ellos tenan que
confesar el pecado especfico del cual
eran culpables. La ingratitud oprima sus
almas y los separaba de Dios.
Dios no acepta la confesin que no
conlleva un arrepentimiento sincero y
un cambio. Deben efectuarse cambios
decisivos en la vida; todo lo que cause
ofensa hacia Dios debe ser
abandonado. Esto resultar como
producto de una verdadera tristeza por
el pecado. De manera clara se nos
muestra lo que debemos hacer:
Lvense, lmpiense! Aparten de mi
vista sus obras malvadas! Dejen de
hacer el mal! Aprendan a hacer el bien!
Busquen la justicia y reprendan al
opresor! Defiendan al hurfano y a la
viuda! (Isaas 1:16, 17). Devuelve lo
que tom en prenda y restituye lo que
rob, y obedece los preceptos de vida,
sin cometer ninguna iniquidad,
ciertamente vivir y no morir.
(Ezequiel 33:15). Hablando de la obra
del arrepentimiento, Pablo dice:
Fjense lo que ha producido en ustedes
esta tristeza que proviene de Dios: qu
empeo, qu afn por disculparse, qu
indignacin, qu temor, qu anhelo,
qu preocupacin, qu disposicin para
ver que se haga justicia! En todo han
demostrado su inocencia en este
asunto (2 Corintios 7:11).
Tan pronto el pecado disminuye la
percepcin moral, la persona que obra
mal no discierne los defectos de su
carcter ni comprende la enormidad del
mal que ha cometido; y a menos que d
 Una Conciencia Tranquila
paso al poder convincente del Espritu
Santo, permanecer parcialmente ciego
con relacin a su pecado. Sus
confesiones no se han hecho con un
corazn reflexivo y sincero. Cada
reconocimiento de su culpa va
acompaado de una excusa de su
conducta, declarando que si no hubiese
sido por ciertas circunstancias no
hubiera hecho esto o aquello por lo que
se le desaprueba.
Despus que Adn y Eva comieron de
la fruta prohibida, se sintieron
abrumados por la vergenza y el terror.
Al principio, solamente pensaban en
cmo podran excusar su pecado y
escaparse de la terrible sentencia de
muerte. Cuando el Seor les pregunt
sobre su pecado, Adn respondi
echando parte de la culpa a Dios y parte
a su compaera: La mujer que me diste
por compaera me dio de ese fruto, y yo
lo com. La mujer le ech la culpa a la
serpiente, diciendo: La serpiente me
enga, y com (Gnesis 3:12, 13).
Por qu hiciste la serpiente? Por qu
permitiste que entrara en el Edn? stas
eran las preguntas envueltas en la
excusa de la mujer por su pecado,
haciendo as a Dios el responsable de su
pecado. El espritu de justificacin
propia tuvo su origen en el padre de
mentiras, y se ha expuesto por todos los
hijos e hijas de Adn. Tales confesiones
no son inspiradas por el Espritu divino, y
no sern aceptables ante Dios. El
arrepentimiento verdadero inducir al
hombre a aceptar su propia culpa, y a
reconocerla sin engao ni hipocresa.
Como el pobre publicano, sin alzar la
19
vista al cielo, exclamar: Dios, ten
misericordia de m, pecador, y los que
reconozcan su culpa sern justificados,
porque Jess presentar su sangre en
favor del alma arrepentida.
Los ejemplos de arrepentimiento y de
humillacin genuinos registrados en la
Palabra de Dios ponen de manifiesto
una confesin cuyo espritu no busca
excusar el pecado ni la autojustificacin.
Pablo no trat de defenderse, sino que
describi su pecado con los tonos ms
sombros, sin tratar de atenuar su culpa.
l dijo: Eso es precisamente lo que hice
en Jerusaln. Con la autoridad de los
jefes de los sacerdotes met en la crcel a
muchos de los santos, y cuando los
mataban, yo manifestaba mi
aprobacin. Muchas veces anduve de
sinagoga en sinagoga castigndolos
para obligarlos a blasfemar. Mi obsesin
contra ellos me llevaba al extremo de
perseguirlos incluso en ciudades del
extranjero (Hechos 26:10, 11). Sin
vacilar tambin dijo: Cristo Jess vino
al mundo a salvar a los pecadores, de los
cuales yo soy el primero (1 Timoteo
1:15).
El corazn humilde y quebrantado,
enternecido por el arrepentimiento
genuino, apreciar algo del amor de
Dios y del valor del Calvario; y como el
hijo que se le confiesa a un padre lleno
de amor, de igual manera el pecador que
siente verdadero arrepentimiento traer
todos sus pecados delante de Dios. Y
est escrito: Si confesamos nuestros
pecados, l es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados y limpiarnos de toda
maldad (1 Juan 1:9).
Disfrutando de una Vida Mejor
L La promesa de Dios es: Me
buscarn y me encontrarn, cuando me
busquen de todo corazn.Jer. 29:13.
Debemos entregar todo nuestro
corazn a Dios, de otra manera no
seremos transformados conforme a su
semejanza. Por naturaleza estamos
enemistados con Dios. El Espritu Santo
describe nuestra condicin en estas
palabras:Muertos en sus trans-
gresiones y pecados (Efesios 2:1); y
toda su cabeza est herida, todo su
corazn est enfermo no les queda
nada sano (Isaas 1:5 6). Las ataduras
de Satans nos sujetan fuertemente,
nos tiene cautivos, sumisos a su
voluntad. 2 Timoteo 2:26. Dios anhela
sanarnos y libertarnos. Pero siendo que
esto requiere de una transformacin
completa y la renovacin de toda
nuestra naturaleza, debemos entre-
garnos completamente a l.
La guerra contra uno mismo es la
batalla ms grande que jams haya
existido. Rendirse a s mismo,
entregando todo a la voluntad de Dios,
requiere una lucha; pero para que el
alma sea renovada en santidad, es
necesario que antes se someta a Dios.
El gobierno de Dios no se funda en
una sumisin ciega ni en un control
irracional, como Satans quisiera
hacerlo creer. El gobierno divino apela al
intelecto y a la conciencia. Vengan,
pongamos las cosas en claro (Isaas
1:18), es la invitacin del Creador a los
seres que l cre. Dios no fuerza la
voluntad de sus criaturas. l no puede
aceptar un homenaje a menos que se le
rinda voluntaria e inteligentemente.
Una mera sumisin forzada impedira
todo desarrollo positivo sea de la mente
o del carcter; convertira al hombre en
un simple autmata. ste no es el
propsito del Creador. l desea que el
hombre, el mayor galardn de su poder
creador, pueda alcanzar su ms
eminente desarrollo. l nos presenta la
bendita altura a la cual quiere que
lleguemos mediante su gracia. Nos
invita a entregarnos a l de manera que
pueda hacer su voluntad en nosotros.
Nosotros somos los que tenemos que
decidir si queremos ser libres de la
esclavitud del pecado para compartir la
gloriosa libertad de los hijos de Dios.
Al dedicar nuestra vida a Dios, es
necesario abandonar todo lo que nos
aleje de l. Es por ello que el Salvador
dijo: De la misma manera, cualquiera
de ustedes que no renuncie a todos sus
bienes, no puede ser mi discpulo (S.
Lucas 14:33). Debemos renunciar a
todo lo que aleje nuestro corazn de
Dios. Muchos adoran las riquezas. El
amor al dinero, el deseo de adquirir
riquezas, es la cadena de oro que los
tiene atados a Satans. Hay quienes
adoran la fama y los honores del
mundo. El dolo de otros es una vida
desahogada y egosta. Pero estas
ataduras serviles deben romperse. No
podemos pertenecer una mitad al Seor
y la otra mitad al mundo. No somos
hijos de Dios a menos que lo seamos
completamente. Hay quienes profesan
 Disfrutando de una Vida Mejor
servir a Dios y a la vez dependen de sus
propios esfuerzos para obedecer su ley,
formar un carcter recto y asegurarse la
salvacin. Sus corazones no son
movidos por algn sentimiento
profundo del amor de Cristo, sino que
pretenden cumplir los deberes de la vida
cristiana como algo que Dios requiere
de ellos para poder ganarse el cielo. Una
religin como sta no vale nada.
Cuando Cristo mora en el corazn, el
alma est tan llena de su amor y del
gozo de su comunin, que se aferra a l;
y al contemplarle se olvida de s misma.
El amor a Cristo es lo que impulsa a la
accin. Los que sienten el impelente
amor de Dios no preguntan qu es lo
mnimo que pueden darle para poder
cumplir sus requisitos ni cul es la norma
ms baja, sino que tratan de vivir
totalmente conforme a la voluntad de
su Redentor. Anhelan profundamente
entregarlo todo y manifiestan un inters
proporcional al valor de la meta que
desean alcanzar. Afirmar que uno
pertenece a Cristo sin sentir este amor
profundo, son simplemente palabras, es
una formalidad seca y una tarea ardua y
difcil.
Crees que entregarle todo a Cristo
es un sacrificio muy grande? Hazte la
pregunta: Qu ha dado Cristo por
m? El Hijo de Dios lo dio todo para
redimirnos: vida, amor y sufrimientos.
Ser posible que nosotros, no
merecedores de un amor tan grande,
rechacemos entregarle nuestro
corazn? Cada momento de nuestra
vida hemos sido partcipes de las
bendiciones de su gracia, y por esta
misma razn no comprendemos a
plenitud las profundidades de la
21
ignorancia y de la miseria de las cuales
hemos sido salvados. Es posible que
contemplemos a Aquel que fue
traspasado por nuestros pecados, y sin
embargo, continuemos menospre-
ciando todo su amor y sacrificio?
Apreciando la humillacin infinita del
Seor de gloria, murmuraremos
porque no podemos entrar en la vida
sino por medio de conflictos y
humillacin propia?
Muchos que tienen un corazn
orgulloso se preguntan: Por qu
necesito humillarme y arrepentirme
antes de tener la seguridad de ser
aceptado por Dios? Yo te invito a mirar
hacia Cristo. En l no haba pecado
alguno, y an ms, l era el Prncipe del
cielo; sin embargo, tom el peso del
pecado que le corresponda al hombre.
Y fue contado entre los transgresores.
Carg con el pecado de muchos, e
intercedi por los pecadores Isa 53:12.
Mas a qu renunciamos al darlo
todo? A un corazn contaminado por el
pecado, para que Jess lo purifique, lo
limpie con su propia sangre, y lo salve
con su amor incomparable. Y sin
embargo, los hombres consideran una
tarea difcil renunciar a todo! Me
avergenzo de escuchar esto y me
avergenzo tener que escribirlo.
Dios no requiere que renunciemos a
algo que es para nuestro mayor
beneficio. En todo lo que l hace, tiene
presente la felicidad de sus hijos. Cun
bueno sera que todos los que no han
tomado la decisin de seguir a Cristo
comprendieran que en l los aguarda
algo inmensamente mejor de lo que
estn buscando por s mismos! El
hombre se est causando el mayor dao
22 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
y la mayor injusticia a su propia alma
pensando y actuando de un modo
contrario a la voluntad de Dios. No
puede reinar ningn gozo verdadero en
la senda prohibida por Aquel que
conoce lo que mejor conviene y planea
el bien para sus criaturas. La senda de la
transgresin es el camino de la miseria y
la destruccin.
Es un error entretener el pensamiento
de que Dios se complace en ver sufrir a
sus hijos. Todo el cielo est interesado
en la felicidad de la raza humana.
Nuestro Padre celestial no cierra las
avenidas del gozo a ninguna de sus
criaturas. Los requerimientos divinos
nos exhortan a despreciar todos los
placeres que acarrean sufrimiento y
decepciones, que nos cierran la puerta
de la felicidad y del cielo. El Redentor del
mundo acepta a los hombres tal como
son, con todas sus necesidades,
imperfecciones y debilidades; y no slo
los limpiar de sus pecados y les dar
redencin mediante su sangre, sino que
tambin satisfar los deseos de todos los
que acepten llevar su yugo y su carga. Es
su propsito impartir paz y reposo a
todos los que acudan a l en busca del
pan de vida. l slo espera que
cumplamos esos deberes que guiarn
nuestros pasos a las alturas de una
felicidad donde los desobedientes
nunca podrn llegar. La vida verdadera y
gozosa del alma est basada en tener
formado en su interior a Cristo, la
esperanza de gloria.
Muchos se preguntan: Cmo
puedo entregarme a Dios? T deseas
hacer su voluntad, pero eres
moralmente dbil, esclavo de la duda, y
ests dominado por los hbitos de tu
vida pecaminosa. Tus promesas y
resoluciones son como una cuerda de
arena. Eres incapaz de controlar tus
pensamientos, impulsos y afectos. El
conocimiento de tus promesas y votos
quebrantados debilita la confianza que
tuviste en tu propia sinceridad y te hace
pensar que Dios no te puede aceptar,
pero no te desesperes. Lo que necesitas
comprender es la verdadera fuerza de la
voluntad. ste es el poder que gobierna
la naturaleza del hombre, la potestad de
decidir o elegir. Todo depende de la
debida accin de la voluntad. Dios dio a
los hombres el poder de elegir; y
depende de ellos ejercitarlo. No puedes
cambiar tu corazn ni por ti mismo tus
afectos a Dios; pero puedes escoger
servirle. Puedes darle tu voluntad para
que l obre en ti el querer como el hacer,
segn sea su buena voluntad. As toda
tu naturaleza estar bajo el dominio del
Espritu de Cristo; tus afectos se
concentrarn en l y tus pensamientos
estarn en armona con l.
Es bueno tener deseos de bondad y
de santidad, pero slo tener los deseos
sin accin no tiene valor alguno.
Muchos se perdern esperando y
deseando ser cristianos. No llegan al
punto de ceder su voluntad a Dios. No
deciden ser cristianos ahora.
Ejercitando la voluntad correcta-
mente, se puede efectuar un cambio
completo en tu vida. Al darle tu
voluntad a Cristo, te unes con el poder
que est sobre todo principado y
potestad. Tendrs fortaleza de lo alto
para mantenerte firme, y mediante un
sometimiento constante a Dios, sers
capacitado para vivir una vida nueva,
incluso una vida de fe.
Una Fe Que Mueve Montaas
A Amedida que tu conciencia ha sido
renovada gracias al poder del Espritu
Santo, has podido visualizar un poco de
la perversidad del pecado, de su poder,
su culpa y dolor; y lo miras con
aborrecimiento. Sientes que el pecado
te ha separado de Dios y que ests
esclavizado por el poder del mal.
Cuanto ms luchas por ser libre, tanto
ms comprendes tu impotencia. Tus
motivos son impuros; tu corazn est
corrompido. Ves que tu vida est llena
de egosmo y pecado. Deseas recibir
perdn, ser purificado y puesto en
libertad. Qu puedes hacer para entrar
en armona con Dios y llegar a ser
semejante a l?
Lo que necesitas es paz; el perdn, la
paz y el amor del cielo en tu alma. El
dinero no los puede comprar, el
intelecto no los puede obtener y la
sabidura no los puede alcanzar. Jams
podrs conseguirlos por tu propio
esfuerzo. Pero Dios te los ofrece como
un don sin pago alguno (Isaas 55:1).
Pu e d e s p o s e e r l o s s i m p l e m e n t e
extendiendo la mano para tomarlos. El
Seor dice: Son tus pecados como
escarlata? Quedarn blancos como la
nieve! Son rojos como la prpura?
Quedarn como la lana! (Isaas 1:18).
Les dar un nuevo corazn, y les
infundir un espritu nuevo (Ezequiel
36:26).
Has confesado tus pecados y los has
apartado de tu corazn. Has decidido
entregarte a Dios. Ahora ve a l y pdele
que te limpie de tus pecados y coloque
en ti un corazn nuevo. Luego, cree que
as lo har porque l lo ha prometido.
sta es la leccin que Jess ense
cuando estaba en la tierra, que debemos
creer que recibimos el don que Dios nos
promete, y lo recibiremos. Jess sanaba
a los enfermos que tenan fe en su
poder; l los ayudaba en pblico para as
inspirar confianza en l en situaciones
que no podan ver, inducindolos a creer
en su poder para perdonar los pecados.
l lo mostr claramente en la curacin
del paraltico: Pues para que sepan que
el Hijo del hombre tiene autoridad en la
tierra para perdonar pecados (dijo
entonces al paraltico): Levntate, toma
tu camilla y vete a tu casa (S. Mateo
9:6). Tambin Juan el evangelista, al
hablar de los milagros de Cristo, dice:
Pero stas [seales] se han escrito para
que ustedes crean que Jess es el Cristo,
el Hijo de Dios, y para que al creer en su
nombre tengan vida (S. Juan 20:31).
De la simple narracin bblica sobre
cmo Jess san a los enfermos,
podemos aprender algo referente a
cmo creer en l para recibir el perdn
de nuestros pecados. Veamos la historia
del paraltico de Betesda. Este pobre
hombre enfermo estaba incapacitado;
no haba usado sus extremidades
durante treinta y ocho aos. No
obstante, Jess le dijo: Levntate,
toma tu camilla y vete a tu casa! El
enfermo podra haber dicho: Seor, si
t me sanas, obedecer tu palabra.
Pero no; l tuvo fe en la palabra de
Cristo, crey que estaba sano e hizo el
24 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
esfuerzo al instante; quiso andar y
anduvo. Actu confiado en la palabra
de Cristo, y Dios le dio el poder. Fue
sanado.
De igual manera, t eres un pecador.
No puedes expiar tus pecados pasados,
no puedes ni cambiar tu corazn y
hacerte santo. Pero Dios promete hacer
todo esto por ti a travs de Cristo. T
crees en esa promesa. Confiesas tus
pecados y entregas tu ser a Dios. T
ansas servirle. Tan pronto haces esto,
Dios cumple su palabra en tu favor. Si
crees la promesa, si crees que ests
perdonado y limpio, Dios suplir tu
necesidad; sers sanado as como Cristo
dio poder al paraltico para caminar
cuando ste crey que haba sido
sanado. Esto ser una realidad en tu vida
si as lo crees.
No esperes hasta sentir que has sido
sanado, sino exclama: Lo creo, as es,
no porque lo sienta, sino porque Dios lo
ha prometido.
Jess dice: Crean que ya han
recibido todo lo que estn pidiendo en
oracin, y lo obtendrn (S. Marcos
11:24). Existe una condicin con esta
promesa: que oremos segn sea la
voluntad divina. Pero es la voluntad de
Dios limpiarnos del pecado, hacernos
sus hijos, y capacitarnos para vivir una
vida santa; de manera que podamos
pedir estas bendiciones y tener fe que la
recibiremos, y agradecerle por haberlas
recibido. Es nuestro privilegio ir a Jess
para que nos limpie y estar de pie
delante de la ley sin sentimientos de
vergenza o remordimiento. Ahora,
pues, ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess, los que no
andan conforme a la carne, sino
conforme al Espritu (Romanos 8:1).
De ahora en adelante ya no te
perteneces, porque fuiste comprado por
precio. Como bien saben, ustedes
fueron rescatados El precio de su
rescate no se pag con cosas
perecederas, como el oro o la plata, sino
con la preciosa sangre de Cristo, como
de un cordero sin mancha y sin defecto
(1 Pedro 1:18, 19). Simplemente
creyendo en Dios, el Espritu Santo ha
creado una nueva vida en tu corazn.
Eres como un nio nacido en la familia
de Dios, y l te ama como ama a su Hijo.
Ahora que ya has entregado tu ser a
Jess, no vuelvas atrs, no te apartes de
l, sino clama cada da: Soy de Cristo;
le pertenezco. Y solicita la presencia de
su Espritu y que te guarde en su gracia.
De esta manera, dedicando tu vida a
Dios y creyendo en l puedes llegar a ser
uno de sus hijos, y as debes vivir en l. El
apstol dice: De la manera que
recibieron a Cristo Jess como Seor,
vivan ahora en l (Colosenses 2:6).
Algunos parecen pensar que estn a
prueba y que deben demostrarle al
Seor que han sido transformados,
antes de reclamar sus bendiciones. Pero
pueden reclamar las bendiciones de
Dios aun ahora mismo. Necesitan su
gracia, el Espritu de Cristo para
sostenerlos en sus debilidades, o les ser
imposible resistir el mal. Jess desea que
vayamos a sus pies tal cual somos:
pecadores, faltos de fortaleza y
necesitados. Podemos ir a l con todas
nuestras debilidades, con nuestra
insensatez y nuestra pecaminosidad, y
rendirnos a sus pies arrepentidos. Es su
gloria estrecharnos en sus brazos de
amor, vendar nuestras heridas y
 Una Fe Que Mueve Montaas
Es su gloria
estrecharnos en
sus brazos de amor,
vendar nuestras heridas
y limpiarnos
de toda impureza.
limpiarnos de toda impureza.
He aqu donde miles se equivocan:
no creen que Jess los perdona personal
e individualmente. No creen toda la
Palabra de Dios. Es un privilegio para los
que cumplen las condiciones saber por s
mismos que el perdn de cada uno de
sus pecados es gratuito. Aparta de ti el
pensamiento de que las promesas de
Dios no son para ti. Son para todo
pecador arrepentido. Cristo ha provisto
fuerza y gracia para que los ngeles
ministradores las entreguen a cada alma
creyente. Nadie es tan pecador que no
pueda hallar fortaleza, pureza y justicia
en Jess, quien dio su vida por ellos. l
est esperando para quitarles las
vestiduras manchadas y contaminadas
por el pecado, y ponerles las vestiduras
blancas de justicia. l los invita a vivir, no
a morir.
Dios no nos trata como los hombres
se tratan los unos a los otros. Sus
pensamientos son pensamientos de
misericordia, amor y profunda
compasin. l dice: Que abandone el
25
malvado su camino, y el perverso sus
pensamientos. Que se vuelva al Seor, a
nuestro Dios, que es generoso para
perdonar, y de l recibir misericordia
(Isaas 55:7). He disipado tus
trangresiones como el roco, y tus
pecados como la bruma de la maana
(Isaas 44:22).
Yo no quiero la muerte de nadie.
Convirtanse, y vivirn! Lo afirma el
Seor omnipotente (Ezequiel 18:32).
Satans est listo para arrebatarnos la
bendita seguridad que nos brinda Dios.
Desea remover cada destello de
esperanza y cada rayo de luz del alma;
pero no debes permitrselo. No escuches
al tentador, mas bien dile: Jess muri
para que yo viva. Me ama y no quiere
que perezca. Tengo un Padre celestial
muy compasivo; y aunque he abusado
de su amor, aunque he disipado las
bendiciones que me haba dado, me
levantar, ir a mi Padre y le dir: 'He
pecado contra el cielo y contra ti. Ya no
merezco que se me llames tu hijo;
trtame como si fuera uno de tus
26 El C amino H a ci a L a P az Verd adera

jornaleros'. La parbola nos dice cmo
el descarriado ha de ser recibido:
Todava estaba lejos cuando su padre
lo vio y se compadeci de l; sali
corriendo a su encuentro, lo abraz y lo
bes (S. Lucas 15:18-20).
Esta parbola, an tan entern-
ecedora, no logra expresar plenamente
la infinita compasin de nuestro Padre
celestial. Mediante su profeta, el Seor
nos dice: Con amor eterno te he
amado; por eso, te prolongu mi
misericordia (Jeremas 31:3). Mientras
el pecador se encuentra lejos de la casa
de su Padre, malgastando su herencia
en un pas extranjero, el corazn del
Padre siente compasin por l; y todo
anhelo de volver a Dios que se despierta
en el alma es la tierna splica de su
Espritu, que invita, ruega y atrae al
extraviado hacia el corazn amoroso de
su Padre.
Teniendo ante ti las hermosas
promesas de la Biblia, podras dar
cabida a la duda? Podras creer que
cuando el pecador anhela regresar a l y
abandonar sus pecados, el Seor le
impide severamente que venga
arrepentido a sus pies? Aparta esos
pensamientos! Nada puede herir ms tu
alma que tener tal concepto de tu Padre
celestial. l aborrece el pecado, pero
ama al pecador, y se dio a s mismo en la
persona de Cristo para que todos los
quieran obtengan la salvacin y gocen
de las bendiciones eternas en el reino de
gloria. Qu lenguaje ms poderoso o
ms tierno pudo haber sido empleado
para expresar su amor hacia nosotros?
l nos dice: Puede una madre olvidar
a su nio de pecho, y dejar de amar al
hijo que ha dado a luz? Aun cuando ella
lo olvidara, yo no te olvidar! (Isaas
49:15).
Levanten la vista los que dudan y
temen; porque Jess est vivo para
interceder por nosotros. Agradezcan a
Dios por el don de su Hijo amado, y oren
para que su muerte por ustedes no haya
sido en vano. Su Espritu los invita hoy:
Entreguen todo su corazn a Jess y
clamen por sus bendiciones.
Cuando leas las promesas, recuerda
que ellas son la expresin de un amor y
una piedad inmensurables. El gran
corazn de Amor Infinito se inclina en
compasin inconmensurable hacia el
pecador. En l tenemos la redencin
mediante su sangre, el perdn de
nuestros pecados, conforme a las
riquezas de la gracia (Efesios 1:7). S,
cree que slo Dios es tu ayuda. l desea
restaurar su imagen moral en el hombre.
Acrcate a l arrepentido y confesando
tus faltas, l se acercar a ti con
misericordia y perdn.

Podras creer que cuando el pecador

anhela regresar a l y abandonar sus
pecados, el Seor le impide severamente
que venga arrepentido a sus pies?
Aparta esos pensamientos!
 Partcipes de Su Gracia
P Por lo tanto, si alguno est en Cristo,
es una nueva creacin. Lo viejo ha
pasado, ha llegado ya lo nuevo!--2
Corintios 5:17.
Es posible que una persona
desconozca exactamente dnde y
cundo se efectu su conversin, o no
pueda definir la serie de circunstancias
en el proceso de su conversin, pero
esto no prueba que no est convertido.
Cristo le dijo a Nicodemo: El viento
sopla por donde quiere, y lo oyes silbar,
aunque ignoras de dnde viene y a
dnde va. Lo mismo pasa con todo el
que nace del Espritu (S. Juan 3:8). El
viento es invisible, no obstante, sus
efectos pueden verse y sentirse
claramente; de igual manera trabaja el
Espritu de Dios en el corazn humano.
El poder regenerador, invisible al ojo
humano, engendra una nueva vida en el
alma y crea un nuevo ser a imagen de
Dios. Aunque la obra del Espritu es
silenciosa e imperceptible, sus efectos
son evidentes. Si el corazn ha sido
restaurado por el Espritu de Dios, la
vida dar evidencia de ello. Como no
podemos hacer obra alguna para
cambiar nuestros corazones, o para
entrar en armona con Dios, como no
debemos confiar en absoluto en
nosotros mismos ni en nuestras buenas
obras, sern nuestras vidas las que
testifiquen si la gracia de Dios vive
dentro de nosotros. Se notar un
cambio en nuestro carcter, en nuestros
hbitos y en nuestras metas. Se ver un
contraste, claro y perceptible, entre lo
que ramos antes y lo que ahora somos.
El carcter se revela no por las buenas
obras ni faltas ocasionales, sino por la
tendencia de los hechos y de las
palabras habituales.
Es cierto que puede existir una
correccin en la conducta externa sin el
poder renovador de Cristo. El deseo de
ejercer influencia y lograr el aprecio de
los dems puede conducir a una vida
bien ordenada. El respeto propio puede
instarnos a evitar las apariencias del mal.
Un corazn egosta puede demostrar
acciones generosas. Cmo entonces
podremos saber del lado de quin
estamos?
A quin le pertenece nuestro
corazn? Con quin estn nuestros
pensamientos? De quin nos gusta
conversar? Quin posee nuestros
afectos ms profundos y nuestras
mejores energas? Si pertenecemos a
Cristo, nuestros pensamientos estarn
con l y nuestras meditaciones ms
gratas sern dedicadas a l. Todo lo que
somos y poseemos lo hemos
consagrado a l. Nuestro mayor deseo
es reflejar su imagen, tener su espritu,
hacer su voluntad y agradarle en todas
las cosas.
Los que llegan a ser nuevas criaturas
en Cristo Jess llevarn los frutos de su
Espritu: amor, alegra, paz, paciencia,
amabilidad, bondad, fidelidad,
humildad y dominio propio (Glatas
5:22, 23). No vivirn ms conforme a
los deseos del pasado, sino que por la fe
en el Hijo de Dios, seguirn sus pisadas,
28 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
reflejando su carcter y purificndose a
s mismos como l es puro. Ahora aman
las cosas que una vez despreciaban, y
desprecian las cosas que una vez
amaban. El que era orgulloso e engredo
es ahora manso y humilde de corazn. El
que era arrogante y jactancioso ahora es
serio y prudente. El que antes era
borracho, ahora es sobrio; y el desen-
frenado, puro. Se han apartado de las
vanas costumbres y modas de este
mundo. Los cristianos no buscan la
belleza externa, sino ms bien la
incorruptible, la que procede de lo
ntimo del corazn y consiste en un
espritu suave y apacible (1 Pedro 3:3,
4).
No hay evidencia de un verdadero
arrepentimiento si no conlleva una
transformacin. Si el pecador renueva el
pacto, devuelve lo robado, confiesa sus
pecados y ama a Dios y a su prjimo,
entonces puede estar seguro de que ha
pasado de muerte a vida.
Cuando, como seres con faltas y
pecados, venimos a Cristo y nos
hacemos partcipes de su gracia
perdonadora, surge el amor en nuestro
corazn. Toda carga se hace liviana,
porque el yugo de Cristo es fcil. El
deber se convierte en delicia, y el
sacrificio en placer. La senda que antes
pareca cubierta de oscuridad, ahora
resplandece con los rayos del Sol de
Justicia.
La belleza del carcter de Cristo ha de
verse en sus seguidores. Era su deleite
hacer la voluntad de Dios. El amor hacia
Dios, el celo de su gloria, era el poder
que diriga la vida de nuestro Salvador.
El amor embelleca y ennobleca todas
sus acciones. El amor proviene de Dios.
El corazn que no ha sido consagrado
no puede originar ni producir tal amor.
Solamente reside en el corazn donde
reina Jess. Nosotros amamos a Dios
porque l nos am primero (1 Juan
4:19). En el corazn renovado por la
gracia divina, el amor es el fundamento
de cada accin. Este amor modifica el
carcter, gobierna los impulsos, controla
las pasiones, subyuga la enemistad y
ennoblece los afectos. Si este amor
permanece en nuestras almas,
endulzar nuestras vidas y esparcir una
influencia purificadora por todo nuestro
alrededor.
Existen dos errores de los cuales los
hijos de Dios deben tener mucho
cuidado, especialmente quienes
comienzan a confiar en su gracia. El
primer error lo mencionamos
anteriormente, es el de distraerse en sus
propias obras, confiando en que pueden
hacer algo para ponerlos en armona
con Dios. El que intenta hacerse santo
mediante sus propios esfuerzos por
obedecer la ley, est tratando de lograr
algo imposible. Todo lo que el hombre
alcance sin Cristo est contaminado de
egosmo y pecado. Slo la gracia de
Cristo, mediante nuestra fe, puede
hacernos santos.
El error opuesto al primero, y no
menos peligroso, es creer que la fe en
Cristo libera al hombre de su deber de
cumplir la ley de Dios; y concluyendo
que slo por fe podemos ser partcipes
de la gracia de Cristo, nuestras obras
nada tienen que ver con nuestra
redencin.
Pero ntese que la obediencia no es
simplemente un cumplimiento externo,
sino un servicio de amor. La ley de Dios
 Partcipes de Su Gracia
es una expresin de su naturaleza
misma, es la mxima representacin del
gran principio del amor, y es, por lo
tanto, la base de su gobierno en el cielo
y en la tierra. Si nuestros corazones son
transformados a la imagen de Dios, si el
amor divino es implantado en nuestras
almas, no ha de cumplirse la ley de Dios
en nuestras vidas? Cuando el principio
del amor es implantado en el corazn,
cuando el ser humano es renovado a la
imagen de Aquel que lo cre, se cumple
la promesa del nuevo pacto: Pondr
mis leyes en su corazn, y las escribir
en su mente (Hebreos 10:16). Y si la
ley est escrita en el corazn, no
moldear sta la vida? La obediencia,
que es el servicio y la lealtad que
emanan del amor, es la verdadera
muestra del discipulado. Por esto la
Escritura dice: En esto consiste el amor
a Dios: en que obedezcamos sus
mandamientos El que afirma: 'Lo
conozco', pero no obedece sus
mandamientos, es un mentiroso, y no
tiene la verdad (1 Juan 5:3; 2:4). En
lugar de librar al hombre de la
obediencia, es la fe y nicamente ella, la
que nos hace partcipes de la gracia de
Cristo, la cual nos capacita para serle
obedientes.
No alcanzamos la salvacin con
nuestra obediencia, porque la salvacin
es un don gratuito de Dios, que se recibe
por fe. Pero ustedes saben que
No alcanzamos la salvacin con nuestra obediencia,
porque la salvacin es un don gratuito de Dios,
que se recibe por fe.
Pero la obediencia es el fruto de la fe.
29
Jesucristo se manifest para quitar
nuestros pecados. Y l no tiene pecado.
Todo el que permanece en l, no
practica el pecado. Todo el que practica
el pecado, no lo ha visto ni lo ha
conocido (1 Juan 3:5, 6). Es sta la
verdadera prueba. Si permanecemos en
Cristo, si el amor de Dios mora en
nosotros, nuestros sentimientos,
nuestros pensamientos y nuestras
acciones estarn en armona con la
voluntad de Dios, conforme a los
preceptos de su santa ley. Queridos
hijos, que nadie los engae. El que
practica la justicia es justo, as como l es
justo (1 Juan 3:7). La justicia se define
por la norma de la santa ley de Dios,
expresada en los Diez Mandamientos
dados en el Sina.
La llamada fe en Cristo que profesa
librar al hombre de su obligacin de
obedecer a Dios no es fe, sino
suposicin. Porque por gracia ustedes
han sido salvados mediante la fe
(Efesios 2:8). Mas la fe por s sola, si no
tiene obras, est muerta (Santiago
2:17). Hablando acerca de s mismo,
Jess dijo antes de venir al mundo: Me
agrada, Dios mo, hacer tu voluntad; tu
ley la llevo dentro de m (Salmos 40:8).
Y momentos antes de regresar al cielo,
declar: Yo he obedecido los
mandamientos de mi padre y
permanezco en su amor (S. Juan
15:10). La Escritura dice: En esto
30 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
sabemos que nosotros lo conocemos, si
guardamos sus mandamientos El que
dice que permanece en l, debe andar
como l anduvo (1 Juan 2:3-6). Para
esto fueron llamados, porque Cristo
sufri por ustedes, dndoles ejemplo
para que sigan sus pasos 1 Pedro 2:21.
La condicin para alcanzar la vida
eterna es ahora la misma de siempre,
exactamente igual a lo que era en el
Paraso antes de la cada de nuestros
primeros padres: perfecta obediencia a
la ley de Dios, perfecta justicia. Si la vida
eterna se pudiera obtener bajo
cualquier condicin inferior a sta,
entonces la felicidad de todo el universo
se vera en peligro. Se abrira paso al
pecado, con todo su squito de miseria y
dolor para siempre.
Antes de su cada, Adn poda
desarrollar un carcter justo mediante la
obediencia a la ley de Dios. Pero fall en
hacerlo, y por causa de su cada,
poseemos una naturaleza pecaminosa y
no tenemos la capacidad de hacernos
justos por nuestros propios esfuerzos. A
causa de que somos malos y pecadores,
no podemos obedecer la santa ley a la
perfeccin. No tenemos justicia propia
que nos permita cumplir lo que requiere
la ley de Dios. Pero Cristo nos ha
facilitado una va de escape. l vivi en
este mundo en medio de pruebas y
tentaciones similares a las que nosotros
tenemos que enfrentar. Mas l vivi una
vida sin pecado. l muri por nosotros y
ahora nos ofrece quitar nuestros
pecados y ataviarnos con su justicia. Si
te entregas a l y lo aceptas como tu
Salvador, no importa cun pecaminosa
haya sido tu vida, por sus mritos sers
contado entre los justos. El carcter de
Cristo toma tu lugar, y eres aceptado
delante de Dios como si nunca hubieras
pecado.
Ms an, Cristo transforma el
corazn. l mora en tu corazn por la fe.
Debes mantener esta relacin con Cristo
mediante la fe y la dedicacin continua
de tu voluntad a l. Mientras hagas esto,
l obrar en ti para que anheles y obres
conforme a su buena voluntad. De esta
manera podrs decir: Lo que ahora
vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el
Hijo de Dios, quien me am y dio su vida
por m (Glatas 2:20). As tambin le
dijo Jess a sus discpulos: Porque no
sern ustedes los que hablen, sino que el
Espritu de su Padre hablar por medio
de ustedes (S. Mateo 10:20). De modo
que si Cristo obra en ti, manifestars su
mismo espritu y hars sus mismas obras
de justicia y obediencia.
No tenemos nada de qu gloriarnos
ni razn para elogiarnos a nosotros
mismos. Nuestra nica razn de
esperanza est fundada en la justicia de
Cristo que nos es impartida, y moldeada
por su espritu que obra en nosotros y a
travs de nosotros.
Cuando nos referimos a la fe,
debemos tener en mente una distincin.
Existe una cierta creencia que es
totalmente distinta a la fe. La existencia
y el poder de Dios, la verdad de su
Palabra, son hechos que ni aun Satans
y sus huestes pueden negar en la
profundidad de su corazn. La Biblia
dice que los demonios lo creen, y
tiemblan (Santiago 2:19), pero esto no
es fe. Hay fe cuando adems de una
creencia en la Palabra de Dios, existe un
sometimiento a su divina voluntad;
cuando el corazn se rinde totalmente a
 Partcipes de Su Gracia
Seor, y cuando los afectos estn
centrados en l. sta es una fe que obra
por el amor y purifica el alma. Por medio
de esta fe, el corazn es transformado a
la imagen de Dios. Y el corazn que
antes de ser renovado no estaba sujeto
a la ley, ni poda estarlo, ahora se deleita
en sus santos preceptos, y exclama con
el salmista: Cunto amo tu ley! Todo
el da medito en ella (Salmos 119:97).
Entonces la justicia de la ley se cumple
en nosotros, los que no andamos
conforme a la carne, sino conforme al
Espritu (Romanos 8:1).
Hay quienes han conocido el amor
perdonador de Cristo, y realmente
desean ser hijos de Dios, pero se dan
cuenta de que su carcter es imperfecto
y su vida est llena de imperfecciones; y
se apresuran a dudar si sus corazones
han sido renovados por el Espritu
Santo. Animo a tales personas a que no
se suman en la desesperacin. Con
frecuencia tenemos que arrodillarnos y
llorar a los pies de Jess por causa de
nuestras debilidades y de nuestros
errores, pero no debemos desani-
marnos. Aunque seamos vencidos por el
enemigo, Dios nunca nos desecha,
rechaza o abandona. No. Cristo est a la
diestra de Dios, intercediendo por
nosotros. Juan, el discpulo amado, dijo:
Les escribo estas cosas para que no
pequen. Pero si alguno peca, tenemos
ante el Padre a un intercesor, a
Jesucristo, el Justo (1 Juan 2:1). Y no
olviden las palabras de Cristo: El Padre
mismo los ama (S. Juan 16:27). l
desea reconciliarnos con l, y ver su
pureza y santidad reflejadas en cada
uno de nosotros. Si le entregas tu vida a
l, el que comenz la buena obra en ti, la
31
perfeccionar hasta el da de Jesucristo.
Debes orar con un mayor fervor y creer
con una mayor conviccin. A medida
que desconfiamos de nuestras propias
fuerzas, confiaremos en el poder de
nuestro Redentor, y alabaremos a Aquel
que es la salud de nuestro semblante.
Mientras ms cerca ests de Jess,
ms imperfecto te vers ante tus propios
ojos, porque tu visin aumentar y
podrs ver tus imperfecciones en un
claro y marcado contraste con su
naturaleza perfecta. sta es una clara
evidencia de que los engaos de
Satans han perdido su poder; y que la
influencia vivificadora del Espritu de
Dios est floreciendo en tu interior.
El amor que desde lo profundo del
corazn surge hacia Jess no puede
permanecer all sin darse cuenta de su
estado pecaminoso. El alma que es
transformada por la gracia de Cristo
admirar su carcter divino; pero si no
vemos nuestra propia deformidad
moral, es una evidencia indudable de
que no hemos visto la belleza y
excelencia de Cristo.
Mientras menos cualidades dignas de
apreciar veamos en nosotros mismos,
ms veremos qu apreciar en la infinita
pureza y belleza de nuestro Salvador.
Reconocer nuestra vida contaminada
por el pecado nos conduce a Aquel que
puede perdonarnos; y cuando nuestra
alma, comprendiendo su impotencia, se
anime a seguir a Cristo, l se nos ha de
revelar con poder. Cuanto ms nos
motive nuestra necesidad hacia l y
hacia la Palabra de Dios, tanto ms
elevado ser nuestro concepto de su
c a r c t e r, y m s p l e n a m e n t e
reflejaremos su imagen.
 Un Crecimiento Espiritual
E En la Biblia, el cambio de corazn por
el cual llegamos a ser hijos de Dios se lo
llama nacimiento. Se lo compara con la
germinacin de la buena semilla
sembrada por el agricultor. De igual
manera, los recin convertidos a Cristo
son como nios recin nacidos (1
Pedro 2:2), que crecern hasta llegar
a la estatura de hombres y mujeres en
Cristo Jess (Efesios 4:15). Como la
buena semilla sembrada en el campo,
ellos han de crecer y dar fruto. Isaas
dice que sern llamados rboles de
justicia, planto de Jehov, para gloria
suya (Isaas 61:3). As se sacan
ilustraciones de la naturaleza para
ayudarnos a comprender mejor las
misteriosas verdades de la vida
espiritual.Recursos GRATIS sobre la
familia, la salud y la edificacin de la fe
Toda sabidura y habilidad humana
son incapaces de producir vida en el
objeto ms pequeo de la naturaleza.
Slo mediante la vida que Dios mismo
les ha impartido, las plantas y los
animales pueden tener vida. De igual
modo, solamente por medio de la vida
de Dios es engendrada la vida espiritual
en el corazn de los hombres. A menos
que el hombre nazca de nuevo, no
puede ser partcipe de la vida que Cristo
vino a dar (S. Juan 3:3).
Como sucede con la vida, sucede
tambin con el crecimiento. Dios es el
que hace florecer el capullo y a la flor dar
fruto. Es gracias a su poder que se
desarrolla la semilla, primero el tallo,
luego la espiga, y despus el grano lleno
en la espiga (S. Marcos 4:28). El
profeta Oseas nos dice de Israel: Lo
har florecer como lirio Crecern
como el trigo. Echarn renuevos, como
la vid (Oseas 14:5, 7). Y Jess nos dice:
Fjense cmo crecen los lirios (S.
Lucas 12:27). Las plantas y las flores no
crecen por su propio cuidado, esfuerzo
o afn, sino porque reciben lo que Dios
ha proporcionado para beneficio de su
existencia. El nio no puede, por s
mismo, aadir nada a su estatura. T
tampoco puedes, por afn o esfuerzo
propio, lograr el crecimiento espiritual.
La planta y el nio crecen porque
reciben del ambiente lo necesario para
sus vidas: aire, sol y alimento. Lo que
estos dones de la naturaleza son para
los animales y las plantas, es Cristo para
los que confan en l. l es su luz
eterna (Isaas 60:19); sol y escudo
(Salmos 84:11). l ser para Israel
como el roco (Oseas 14:5); como la
lluvia sobre un campo sembrado
(Salmos 72:6). l es el agua viva, el pan
de Dios que baja del cielo y da vida al
mundo (S. Juan 6:33).
En el don incomparable de su hijo,
Dios circund al mundo entero con una
atmsfera de gracia, tan real como el
aire que circula alrededor del globo.
Todos lo que tomen la decisin de
respirar esta atmsfera que vivifica,
vivirn y crecern a la estatura de
hombres y mujeres en Cristo Jess.
Como la flor se vuelve hacia el sol
para que sus rayos brillantes la ayuden a
perfeccionar su belleza y simetra, de
 Amado, yo deseo que t seas prosperado

en todas las cosas y que tengas salud,

as como prospera tu alma.

- 3 Juan 1:2

Dios quiere que tengas salud fsica, mental,

emocional y espiritual. En este pequeo pero
amplio librito aprenders cmo lograrlo. Vida
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 Un Crecimiento Espiritual
igual manera debemos volvernos al Sol
de Justicia para que la luz del cielo brille
sobre nosotros y para que nuestro
carcter se transforme a la semejanza de
Cristo.
Jess nos ensea lo mismo cuando
dice: Permanezcan en m, y yo
permanecer en ustedes. As como
ninguna rama puede dar fruto por s
misma, sino que tiene que permanecer
en la vid, as tampoco ustedes pueden
dar fruto si no permanecen en
mseparados de m no pueden
ustedes hacer nada (S. Juan 15:4, 5).
As como la rama depende del tronco
principal para crecer y dar fruto,
tambin t necesitas depender de Cristo
para poder vivir una vida santa. Fuera de
l no tienes vida. T no tienes poder
para resistir la tentacin o crecer en
gracia y santidad. Permaneciendo en l,
puedes florecer. Recibiendo tu vida de
l, no te marchitars ni sers estril.
Sers como un rbol plantado junto a
corrientes de agua.
Muchos piensan que deben realizar
parte de la obra por s solos. Ellos han
confiado en Cristo para el perdn de sus
pecados, pero ahora procuran vivir una
vida recta por sus propios medios. Pero
cada uno de sus esfuerzos fracasar.
Jess dice: Separados de m, ustedes
no pueden hacer nada. Nuestro
crecimiento en la gracia, nuestra
felicidad y nuestra utilidad dependen de
nuestra unin con Cristo. Slo si nos
mantenemos en comunin con l y
permanecemos en l cada da y cada
33
hora, creceremos en la gracia. l no slo
es el autor de nuestra fe, sino tambin el
consumador. Cristo es el primero, el
ltimo y el todo. Permanecer a nuestro
lado no slo al principio y al final de
nuestro recorrido, sino cada paso del
camino. David dice: Siempre tengo
presente al Seor; con l a mi derecha,
nada me har caer (Salmos 16:8).
Es posible que te hayas preguntado:
Cmo podemos permanecer en
Cristo? Del mismo modo en que lo
recibiste al principio. De la manera que
recibieron a Cristo Jess como Seor,
vivan ahora en l (Colosenses 2:6).
Mas el justo vivir por fe (Hebreos
10:38). Te entregaste a Dios para ser
suyo enteramente, para servirle y
obedecerle, y aceptaste a Cristo como
tu Salvador. T no podas expiar tus
pecados o cambiar tu corazn por ti
mismo; mas al entregarte a Dios,
confiaste en que l, por los mritos de
Cristo, hizo todo esto por ti. Por fe
llegaste a pertenecer a Cristo, y por fe
has de crecer en l: dando y recibiendo.
Debes entregarle todo: tu corazn, tu
voluntad, tu servicio; entrega tu vida a
l para obedecerle en todo lo que l
requiere; y debes tomar todo: a Cristo,
la plenitud de toda su bendicin, para
que habite en tu corazn, para que sea
tu fortaleza, tu justicia y tu eterno
ayudador, y para que recibas el poder a
fin de ser obediente.
Consagra tu vida a Dios todas las
maanas; haz de esto tu primer trabajo.
Que tu oracin sea: Tmame, oh
34 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
Dios!, totalmente. Ante tus pies,
presento mis planes. same hoy en tu
servicio. Permanece a mi lado y que toda
mi obra sea fundada en ti. ste es un
asunto diario. Consgrate a Dios cada
maana, para ese da. Somete todos tus
planes a l, para realizarlos o
abandonarlos, segn su providencia lo
indique. De esta manera, da tras da
colocars tu vida en las manos de Dios, y
llegar a ser cada vez ms semejante a la
vida de Cristo.
La vida en Cristo es una vida de
descanso. Puede que no haya xtasis
emocional, pero habr una confianza
constante y apacible. Tu esperanza no
reside en ti mismo, sino en Cristo. Tu
debilidad se une a su fortaleza, tu
ignorancia a su sabidura, tu fragilidad a
su poder eterno. Por lo tanto, no debes
fijar tu mirada en ti mismo ni permitir
que tus pensamientos se centren en ti,
sino que debes levantar tu mirada a
Cristo. Medita en su amor, en la belleza
y perfeccin de su carcter. Cristo en su
abnegacin, Cristo en su humillacin,
Cristo en su pureza y santidad, Cristo en
su amor incomparable. ste debe ser el
tema sobre el cual debe meditar tu alma.
Amndole, siguiendo su ejemplo,
dependiendo totalmente de l, sers
transformado a su semejanza.
Jess dijo: Permanece en m. Estas centro ni fomentar la ansiedad y el
palabras transmiten la idea de descanso,
estabilidad y confianza. Una vez ms, l
nos invita: Vengan a m todos ustedes
que estn cansados y agobiados, y yo
les dar descanso (S. Mateo 11:28).
Las palabras del salmista expresan el
mismo pensamiento: Guarda silencio
ante el Seor, y espera en l con
paciencia (Salmos 37:7). E Isaas
asegura que en la serenidad y la
confianza est su fuerza (Isaas 30:15).
Este descanso no radica en la
inactividad, porque en la invitacin del
Salvador la promesa de descanso est
asociada al llamado a trabajar:
Carguen con mi yugo y encontrarn
descanso para su alma (S. Mateo
11:29). El corazn que descansa ms
completa y enteramente en Cristo es el
ms enrgico y activo en la obra para l.
Cuando nuestros pensamientos
estn centrados en nosotros mismos,
nos alejamos de Cristo, la fuente de vida
y poder. Es por ello que constantemente
Satans busca distraer nuestra atencin
del Salvador y as evitar la unin y
comunin del alma con Cristo. Satans
tratar de desviar nuestra mente,
recurriendo a los placeres del mundo,
los cuidados y las perplejidades y
tristezas, las faltas de los dems, o
nuestras propias faltas e impe-
rfecciones. No permitas que tus
engaos te confundan. Con frecuencia,
a muchos que son realmente
concienzudos y desean vivir para Dios,
l tambin los hace pensar
obsesivamente en sus propias faltas y
debilidades, y as obtener la victoria
separndolos de Cristo. No debemos
permitir que nuestro yo sea nuestro
miedo de si seremos salvos o no. Todo
esto desva el alma de la Fuente de
nuestra fortaleza. Encomendemos a
Dios el cuidado de nuestras almas y
confiemos en l. Hablemos de Jess y
meditemos en l. Entregumosle
nuestro ser, arrojemos toda duda de
nuestra mente y apartemos de nosotros
todo temor. Digamos con el apstol
 Un Crecimiento Espiritual
Pablo: Ya no vivo yo sino que Cristo
vive en m. Lo que ahora vivo en el
cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de
Dios, quien me am y dio su vida por
m (Glatas 2:20). Descansemos en
Dios. l es capaz de guardar lo que le
hemos confiado. Si nos ponemos en sus
manos, l nos har vencedores
mediante Aquel que nos ha amado.
Cuando Cristo tom la naturaleza
humana, l vincul la humanidad
consigo mismo mediante un lazo de
amor que ningn poder podr
quebrantar, salvo la eleccin del hombre
mismo. Satans nos presentar
constantemente atracciones para
inducirnos a romper este lazo, a tomar la
decisin de separarnos de Cristo. Por
eso debemos velar, luchar y orar para
que nada pueda persuadirnos a elegir
otro maestro; porque siempre
estaremos libres de hacer esta eleccin.
Mantengamos nuestros ojos fijos en
Cristo, y l nos proteger. Mirando a
Jess estaremos salvos. Nada puede
arrebatarnos de sus manos. Contem-
plndole constantemente somos
transformados a su semejanza con ms
y ms gloria por la accin del Seor, que
es el Espritu (2 Corintios 3:18).
As fue como los primeros discpulos
lograron asemejarse a su amado
Salvador. Cuando aquellos discpulos
escuchaban las palabras de Jess,
sentan necesidad de l. Lo buscaron, lo
encontraron y lo siguieron. Ellos estaban
a su lado en la casa, a la mesa, en lugares
apartados y en el campo. Compartan
con l como alumnos con su maestro,
recibiendo diariamente de sus labios las
lecciones de la santa verdad. Lo miraban
como siervos a su amo para aprender
35
sus deberes. Esos discpulos eran
hombres con debilidades como las
nuestras (Santiago 5:17). Tenan que
pelear la misma batalla con el pecado y
necesitaban la misma gracia para vivir
una vida de santidad.
Aun Juan, el discpulo amado, el que
reflejaba ms plenamente la imagen del
Salvador, no posea por naturaleza esa
belleza de carcter. l no solamente era
orgulloso y ambicioso de honor, sino
que adems era impetuoso y se resenta
de actos injustos. Pero a medida que el
carcter del divino maestro se le
manifestaba, pudo ver sus propios
defectos y se humill ante esta
revelacin. La fortaleza y la paciencia, el
poder y la ternura, la majestad y la
humildad, que l contemplaba en la vida
diaria del Hijo de Dios, llenaron su alma
de amor y admiracin. Da tras da su
corazn era atrado cada vez ms a
Cristo, hasta perderse de vista a s
mismo en el amor hacia su Maestro.
Entreg su temperamento resentido y
ambicioso al poder transformador de
Cristo. La influencia regeneradora del
Espritu Santo renov su corazn. El
poder del amor de Cristo produjo una
transformacin de carcter. ste es el
resultado seguro de una unin con
Jess. Cuando Cristo mora en el
corazn, toda la naturaleza es
transformada. El Espritu de Cristo y su
amor conmueven el corazn, subyugan
el alma, y elevan los pensamientos y
deseos hacia Dios y hacia el cielo.
Cuando Cristo ascendi al cielo, sus
seguidores todava podan sentir su
presencia con ellos. Era una presencia
personal, llena de amor y luz. Jess, el
Salvador, quien haba caminado,
36 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
hablado y orado con ellos, quien haba
alentado sus corazones con palabras de
consuelo y esperanza, fue llevado al
cielo mientras el mensaje de paz todava
estaba en sus labios, y los tonos de su
voz regresaban a ellos diciendo: Estar
con ustedes siempre, hasta el fin del
mundo (S. Mateo 28:20), mientras era
recibido por una nube de ngeles. l
haba ascendido al cielo con forma
humana. Ellos saban que l estaba
delante del trono de Dios, an como su
amigo y Salvador, que sus simpatas
eran las mismas y que todava se
identificaba con la humanidad doliente.
l estaba presentando delante de Dios
los mritos de su preciosa sangre,
mostrando sus manos y pies heridos,
como recuerdo del precio que haba
pagado por sus redimidos. Ellos saban
que l haba ascendido al cielo a
prepararles un lugar y que volvera otra
vez para llevarlos consigo.
Al congregarse despus de la
ascensin, ansiaban profundamente
presentar sus peticiones al Padre en el
nombre de Jess. Con solemne temor se
postraron en oracin, repitiendo la
promesa: Ciertamente les aseguro que
mi Padre les dar todo lo que le pidan en
mi nombre. Hasta ahora no han pedido
nada en mi nombre. Pidan y recibirn,
para que su alegra sea completa (S.
Juan 16:23, 24). Extendiendo la mano
de la fe ms y ms con el poderoso
argumento: Cristo Jess es el que
muri, e incluso resucit, y est a la
derecha de Dios e intercede por
nosotros (Romanos 8:34). Y el da de
Pentecosts les trajo la presencia del
Consolador, del cual Cristo haba dicho:
l estar en ustedes. Adems les
haba dicho: Les conviene que me vaya
porque, si no lo hago, el Consolador no
vendr a ustedes; en cambio, si me voy,
se lo enviar a ustedes (S. Juan 14:17;
16:7). Desde aquel da en adelante,
mediante el Espritu, Cristo iba a morar
continuamente en los corazones de sus
hijos. La unin de sus discpulos con l
era ms estrecha que cuando estaba
personalmente con ellos. La luz, el amor
y el poder de la presencia de Cristo
brillaba a travs de ellos, de tal manera
que al contemplarlos, los hombres
quedaron asombrados y reconocieron
que haban estado con Jess (Hechos
4:13).
Todo lo que Cristo fue para sus
discpulos, desea serlo para sus hijos
hoy; porque en su ltima oracin,
reunido con el pequeo grupo de
discpulos a su alrededor, l dijo: No
ruego slo por stos. Ruego tambin
por los que han de creer en m por el
mensaje de ellos (S. Juan 17:20).
Jess or por nosotros y pidi que
fusemos uno con l, as como l es uno
con el Padre. Qu unin tan admirable
es sta! El Salvador dijo acerca de s
mismo: El hijo no puede hacer nada
por su propia cuenta (S. Juan 5:19);
sino que es el Padre, que est en m, el
que realiza sus obras (S. Juan 14:10). Si
Cristo mora en nuestros corazones, har
en nosotros: tanto el querer como el
hacer para que se cumpla su buena
voluntad (Filipenses 2:13). Debemos
trabajar como l trabaj; y manifestar el
mismo espritu. Y as, amndole y
permaneciendo en l, creceremos
hasta ser en todo como aquel que es la
cabeza, es decir, Cristo (Efesios 4:15).
Manifestando Su Amor A Otros
D Dios es la fuente de vida, luz y gozo
para el universo. Como los rayos de la
luz del sol, como las corrientes de agua
que brotan de un manantial vivo, fluyen
bendiciones de l para todas sus
criaturas. Dondequiera que la vida de
Dios est en el corazn de los hombres,
colmar a otros de amor y bendicin.
Elevar y redimir a los hombres cados
era el regocijo de nuestro Salvador. Por
eso no consider su vida con estimacin
propia, sino que padeci en la cruz,
menospreciando el oprobio. Tambin
los ngeles estn siempre compro-
metidos a trabajar por la felicidad de
otros. Esto es su gozo. Quienes tienen
un corazn egosta consideraran algo
degradante servir a los que viven en
desdicha y a quienes, en todo sentido,
son inferiores a ellos en carcter y
jerarqua; sin embargo, sta es la obra
que realizan los ngeles que no conocen
el pecado. El espritu abnegado de
Cristo es el espritu que reina en el cielo,
y es la esencia misma de su felicidad
plena. ste es el espritu que poseern
los discpulos de Cristo y la obra que
realizarn.
Cual dulce fragancia, que no puede
ocultarse, es el amor de Cristo que
penetra en el corazn. Todos con
quienes nos relacionemos sentirn su
santa influencia. El espritu de Cristo en
el corazn se asemeja a un manantial en
el desierto, que fluye para refrescar todo
su alrededor, y avivar el deseo de beber
del agua de vida en quienes estn a
punto de perecer.
El amor hacia Jess se manifestar en
el deseo de trabajar como l trabaj,
para bendecir y elevar a la humanidad.
Infundir amor, ternura y simpata hacia
todas las criaturas que estn bajo el
cuidado de nuestro Padre Celestial.
La vida del Salvador en esta tierra no
fue una vida exenta de preocupaciones
y devocin propia, sino que con
esfuerzo persistente, incansable y
verdadero, trabaj para salvar a la
humanidad perdida. Desde el pesebre
hasta el Calvario camin por la senda de
la abnegacin y no rehus aceptar
tareas arduas, viajes penosos, ni
trabajos y cuidados agotadores. l dijo:
El Hijo del hombre no vino para que le
sirvan, sino para servir y para dar su vida
en rescate por muchos (S. Mateo
20:28). ste era el gran objeto de su
vida. Todo lo dems era secundario y de
poca estimacin. Su comida y bebida
era hacer la voluntad de Dios y terminar
su obra. El amor hacia s mismo y el
egosmo no formaban parte de su
trabajo.
De igual manera, los que sean
partcipes de la gracia de Cristo estarn
dispuestos a hacer cualquier sacrificio
para que las dems personas por
quienes l dio su vida tambin
compartan el don celestial. Harn todo
cuanto est a su alcance para que el
mundo sea mejor por su permanencia
en l. Tal espritu es fruto seguro del
alma verdaderamente convertida. Tan
pronto como uno viene a Cristo nace en
su corazn el ardiente deseo de decir a
38 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
otros que ha encontrado un excelente
amigo en Jess. La verdad que salva y
santifica no puede mantenerse
contenida en el corazn. Si estamos
revestidos de la justicia de Cristo, y
llenos del gozo de la presencia de su
Espritu, no podremos mantenernos
callados. Si hemos probado y visto que
el Seor es bueno, tendremos algo que
contar. Como Felipe cuando encontr al
Salvador, invitaremos a otros a entrar en
su presencia. Trataremos de presen-
tarles los atractivos de Cristo y las
realidades invisibles del mundo
venidero. Sentiremos un profundo
anhelo de caminar en la senda que Jess
recorri. Tendremos un inmenso deseo
de que los que nos rodean puedan
contemplar al Cordero de Dios, que
quita el pecado del mundo (S. Juan
1:29).
El esfuerzo que hacemos para
bendecir a otros regresar en
bendiciones para nosotros. Tal era el
propsito de Dios al permitirnos
participar en el plan de redencin. l ha
concedido el privilegio a los hombres de
ser participantes de la naturaleza divina,
y a la vez, de impartir bendiciones a sus
semejantes. ste es el ms alto honor y
el gozo ms grande que Dios pueda
otorgar a los seres humanos. Quienes
participen en obras de amor, tendrn
una relacin ms cercana con su
Creador.
Dios podra haber encargado a los
ngeles celestiales el mensaje del
evangelio y toda la obra del ministerio
de amor. l podra haber usado otros
medios para cumplir su propsito. Pero
en su infinito amor, nos hizo
colaboradores con l, con Cristo y con
los ngeles, para que pudisemos
participar de la bendicin, el gozo y la
edificacin espiritual que resultan del
este abnegado ministerio.
Sentimos simpata hacia Cristo por
medio de la comunin con sus
sufrimientos. Cada acto de abnegacin
por el bien de los dems fortalece el
espritu de beneficencia en el corazn
del dador y forma una relacin an ms
estrecha con el Redentor del mundo,
quien por causa de ustedes se hizo
pobre, para que mediante su pobreza
ustedes llegaran a ser ricos (2 Corintios
8:9). nicamente si cumplimos el
propsito que Dios tena al crearnos,
puede la vida ser una bendicin para
nosotros.
Si trabajas como Cristo desea que sus
discpulos trabajen y ganen almas para
l, sentirs la necesidad de tener una
experiencia ms profunda y un
conocimiento ms vasto de las cosas
divinas, y tendrs hambre y sed de
justicia. Elevars splicas a Dios y tu fe
ser fortalecida, y tu alma beber en
abundancia de la fuente de salvacin.
Experimentar tribulaciones y oposicin
en tu vida te conducir a pasar tiempo
con la Biblia y en oracin. Crecers en la
gracia y en el conocimiento de Cristo, y
desarrollars una experiencia ms
profunda.
El espritu de una labor abnegada en
favor de otros da al carcter
profundidad, firmeza y una amabilidad
semejante a la de Cristo; trae paz y
felicidad a su poseedor. Eleva las
aspiraciones y no hay lugar para la
pereza ni el egosmo. Los que
practiquen las virtudes cristianas de esta
manera crecern y llegarn a ser fuertes
 Manifestando Su Amor A Otros
en la obra para Dios. Tendrn
percepciones espirituales claras, una fe
firme y el poder de la oracin ir en
crecimiento. El espritu de Dios, que
produce un efecto en el espritu de ellos,
engendra armonas sagradas en el alma,
como respuesta al toque divino. Los que
de esa manera dedican su vida a un
esfuerzo que procura el bien ajeno sin
esperar nada a cambio, ciertamente
estn obrando su propia salvacin.
El nico modo de crecer en la gracia
es realizando desinteresadamente la
obra que Cristo nos encarg, que es
dedicarnos, al mximo de nuestra
habilidad, a socorrer y bendecir a
quienes necesitan la ayuda que
podemos brindarles. La fuerza se
desarrolla mediante el ejercicio; la
actividad es parte esencial de la vida. Los
que se esfuerzan por seguir una vida
cristiana aceptando, de manera
despreocupada, las bendiciones que
reciban por medio de la gracia, sin hacer
nada por Cristo, procuran simplemente
vivir comiendo sin trabajar. Pero esto
siempre resulta, tanto en el mundo
espiritual como en el natural, en
degradacin y decadencia. El hombre
que rehsa ejercitar sus extremidades
pronto perder la capacidad de usarlas.
De igual modo, el cristiano que no
ejercite las facultades que Dios le ha
dado, no slo impedir su crecimiento
en Cristo sino que tambin perder la
fuerza que antes tena.
La iglesia de Cristo es la agencia
escogida por Dios para la salvacin de
los hombres. Su misin es llevar el
evangelio al mundo y sta es la
obligacin que descansa sobre todo
cristiano. Todos, hasta donde nuestros
39
talentos y posibilidades lo permitan,
debemos cumplir con la comisin del
Salvador. El amor de Cristo, revelado a
nosotros, nos hace deudores respecto a
todos los que no lo conocen. Dios nos ha
dado luz, no slo para nosotros mismos,
sino para que la derramemos sobre
ellos.
Si los discpulos de Cristo com-
prendieran su deber, habran miles,
donde hoy slo hay uno, proclamando
el evangelio en las tierras de incrdulos.
Y todos los que personalmente no
pudieran participar en la obra, la
sostendran con sus recursos, sus
afectos y oraciones. Y se trabajara con
ms fervor por las almas en los pases
cristianos.
No necesitamos ir a las tierras de
incrdulos, ni aun dejar el ntimo crculo
del hogar, si es all donde est nuestro
deber, a fin de trabajar para Cristo.
Podemos hacerlo en la esfera familiar,
en la iglesia, entre aquellos con quienes
nos relacionamos y con quienes
realizamos negocios.
Nuestro Salvador dedic la mayor
parte de su vida aqu en la tierra a
trabajar ardua y pacientemente en la
carpintera en Nazaret. Los ngeles
ministradores asistan al Seor de la vida
mientras caminaba con campesinos y
jornaleros, desconocido y sin recibir
honores. Mientras trabajaba en su
humilde oficio, cumpli su misin tan
fielmente como cuando sanaba a los
enfermos o caminaba sobre las
tempestuosas olas del mar de Galilea.
De igual manera nosotros, en los
deberes ms humildes y en las
posiciones ms modestas de la vida,
podemos andar y trabajar con Jess.
40 El C amino H a ci a L a P az Verd adera

El apstol dice: Cada uno nuestros corazones se manifestar en

permanezca ante Dios en la condicin nuestras vidas. La dulzura de Cristo nos
en que estaba cuando Dios lo llam (1 rodear y nuestra influencia elevar y
Corintios 7:24). El hombre de negocios beneficiar a otros.
puede dirigir sus operaciones de modo No debes esperar grandes aconte-
que glorifique a su Maestro por su cimientos o poseer habilidades
fidelidad. Si es un verdadero discpulo extraordinarias para trabajar para Dios.
de Cristo, pondr en prctica su religin No necesitas preocuparte de lo que el
en todo lo que haga, y manifestar a los mundo pensar de ti. Si tu vida diaria es
hombres el espritu de Cristo. El obrero un testimonio de la pureza y sinceridad
manual puede ser un fiel y diligente de tu fe, y los dems estn convencidos
representante de Aquel que trabaj en de que deseas beneficiarlos, tus
las ocupaciones ms humildes de la vida esfuerzos no sern totalmente en vano.
en las colinas de Galilea. Todo el que Los ms humildes y necesitados de
lleva el nombre de Cristo debe obrar de los discpulos de Jess pueden ser una
tal manera que otros, viendo sus buenas bendicin para otros. Puede ser que no
obras, se sientan motivados a glorificar a reconozcan que estn haciendo algn
su Creador y Redentor. bien especial, pero por su influencia
Muchos se excusan de dedicar sus inconcientemente pueden comenzar
talentos al servicio de Cristo porque olas de bendiciones que se extendern y
otros poseen dotes y aptitudes profundizarn, y cuyos benditos
superiores. Ha prevalecido la opinin de resultados posiblemente nunca
que solamente los que poseen talentos conocern hasta el da de la recompensa
especiales deben consagrar sus final. Ellos no sienten ni tienen
habilidades al servicio de Dios. Muchos conocimiento de que estn haciendo
han llegado a la conclusin de que los algo grandioso. No necesitan
talentos se dan solamente a cierta clase abrumarse con sentimientos de
favorecida, excluyendo a otros que, por ansiedad por el xito, solamente deben
supuesto, no son llamados a participar seguir adelante, realizando fielmente la
de los trabajos ni de las recompensas. obra que la providencia divina les ha
Pero no ha sido ilustrado as en la encomendado, y sus vidas no habrn
parbola. Cuando el seor de la casa sido en vano. Sus propias almas
llam a sus siervos, dio a cada uno su crecern cada vez ms hasta adquirir la
trabajo. semejanza de Cristo; son colaboradores
Podemos realizar los deberes ms con Dios en esta vida, y se estn
humildes de la vida con un espritu de preparando para la obra ms elevada y
amor como para el Seor (Colosenses el bienaventurado gozo de la vida
3:23). Si el amor de Dios mora en venidera.
El nico modo de crecer en la gracia es realizando
desinteresadamente la obra que Cristo nos encarg, que es
dedicarnos, al mximo de nuestra habilidad, a socorrer y bendecir
a quienes necesitan la ayuda que podemos brindarles.
Ms All del Intelecto Humano
S Son muchas las maneras en que Dios
procura drsenos a conocer y ponernos
en comunin con l. La naturaleza habla
constantemente a nuestros sentidos. El
corazn receptivo quedar impre-
sionado por el amor y la gloria de Dios
conforme lo revelan las obras de sus
manos. El odo atento puede escuchar y
comprender las comunicaciones de Dios
mediante las cosas de la naturaleza. Los
verdes campos, los elevados rboles, los
capullos y las flores, la nube que pasa, la
lluvia que cae, el arroyo que murmura,
las glorias de los cielos, hablan a
nuestros corazones y nos extienden la
invitacin de conocer a Aquel que todo
lo cre.
Nuestro Salvador enlaz sus
preciosas lecciones con las cosas de la
naturaleza. Los rboles, los pjaros, las
flores de los valles, las colinas, los lagos y
el hermoso firmamento, as como los
sucesos y las circunstancias de nuestra
vida diaria, todos estn unidos a las
palabras de verdad, para que as sus
lecciones pudieran ser recordadas con
frecuencia, an en medio de los
cuidados de la vida de trabajo del
hombre.
Dios desea que sus hijos aprecien sus
obras y se deleiten en la simple y
apacible belleza con la cual l ha
adornado nuestro hogar terrenal. l
ama la belleza, y ms que cualquier
atractivo externo, l ama la belleza del
carcter y anhela que cultivemos la
pureza y la sencillez, las sutiles bellezas
que adornan las flores.
Si prestramos atencin, las obras
creadas por Dios nos ensearan
preciosas lecciones de obediencia y
verdad. Desde las estrellas que en sus
recorridos por el espacio sin dejar huella
alguna han seguido siempre el camino
que se les asign, hasta el tomo ms
diminuto, las cosas de la naturaleza
obedecen la voluntad del Creador. Y
Dios cuida y sostiene todas las cosas que
l cre. El que sustenta los innumerables
mundos esparcidos por la inmensidad,
tambin cuida al gorrioncito que sin
temor alguno entona su humilde canto.
Cuando los hombres van a sus tareas
diarias o cuando estn orando, cuando
se acuestan por la noche y se levantan
por la maana o cuando el rico festeja
en su palacio, o cuando el pobre se
rene con sus hijos alrededor de una
escasa mesa, nuestro Padre celestial vela
tiernamente por cada uno de ellos. No
hay lgrima que se derrame sin que Dios
la note ni sonrisa que l pase
inadvertida.
Si creyramos esto de todo corazn,
evitaramos toda ansiedad innecesaria.
Nuestras vidas no estaran tan llenas de
decepciones como ahora lo est;
porque todo, sea grande o pequeo, lo
dejaramos en las manos de Dios, quien
no se desconcierta por la gran
diversidad de los cuidados ni se agobia
con su peso. Debemos entonces
disfrutar de una paz espiritual que
muchos no han experimentado desde
hace un largo tiempo.
Cuando tus sentidos se deleiten en la
42 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
atrayente belleza de la tierra, piensa en
el mundo venidero, que nunca conocer
la contaminacin del pecado ni de la
muerte; donde la faz de la naturaleza no
se cubrir ms de la sombra de la
maldicin. Deja que tu imaginacin
viaje al hogar de los redimidos, y
recuerda que ser ms glorioso an de
lo que tu ms esplndida imaginacin
pueda figurarse. En los variados dones
de Dios en la naturaleza no vemos ms
que un tenue resplandor de su gloria.
Escrito est que cosas que ojo no vio ni
odo oy ni han subido al corazn del
hombre, son las que Dios ha preparado
para los que lo aman (1 Corintios 2:9).
El poeta y el naturalista tienen mucho
que decir acerca de la naturaleza, pero
es el cristiano quien ms disfruta la
belleza de la tierra, porque reconoce las
obras de su Padre, y percibe su amor en
la flor, el arbusto y el rbol. Nadie puede
apreciar a plenitud el significado de la
colina y del valle, del ro y del mar, a
menos que los contemple como una
expresin del amor de Dios hacia el
hombre.
Dios nos habla a travs de sus obras
providenciales, y mediante la influencia
del Espritu Santo en el corazn. En
nuestras circunstancias y en el medio
ambiente, en los cambios que suceden
diariamente en nuestro entorno,
podemos encontrar preciosas lecciones,
si tan slo nuestros corazones
estuvieran dispuestos a discernirlas. El
salmista, exponien-
do la obra de la
providencia
divina, dijo:
No hay lgrima que se derrame sin que Dios la note...
Llena est la tierra de su amor
(Salmos 33:5). Quien sea sabio, que
considere estas cosas y entienda bien el
gran amor del Seor (Salmos 107:43).
Dios tambin nos habla por medio de
su Palabra. En ella, tenemos descrito
claramente la revelacin de su carcter,
su trato con los hombres y la grandiosa
obra de la redencin. Adems, se nos
muestra la historia de los patriarcas,
profetas y otros hombres santos de la
antigedad. Ellos eran hombres con
debilidades como las nuestras
(Santiago 5:17). Vemos cmo lucharon
en medio de desalientos como los
nuestros, cmo cayeron en tentaciones
as como nosotros, no obstante se
levantaron nuevamente y vencieron por
la gracia de Dios; y al recordarlos nos da
fuerza en nuestra lucha por la justicia.
Cuando leemos las preciosas vivencias
que se les permiti vivir, la luz, el amor y
la bendicin que estaban a disposicin
de su disfrute, y el trabajo que forjaron
mediante la gracia que se les imparti, el
espritu que los inspir enciende un
fuego de santo celo en nuestros
corazones y un deseo de ser como ellos
en carcter, para caminar, como ellos,
con Dios.
Jess dijo de las Escrituras del
Antiguo Testamento, y es mucho ms
cierto del Nuevo Testamento: Son
ellas las que dan testimonio a mi favor!
(S. Juan 5:39), el Redentor, Aquel en
quien estn centradas nuestras
esperanzas de vida eterna. S, toda la
Biblia nos habla de Cristo. Desde la
primera narracin de la creacin, que
nos dice: Sin l, nada de lo creado lleg
 Ms All del Intelecto Humano
a existir (S. Juan 1:3), hasta la ltima
promesa: Miren que vengo pronto!,
leemos acerca de sus obras y
escuchamos su voz (Apocalipsis 22:12).
Si deseas conocer al Salvador, estudia las
Santas Escrituras.
Llena tu corazn con las palabras de
Dios. Son el agua viva, que sacia la
ardiente sed. Son el pan vivo del cielo.
Jess declara: Si no comen la carne del
Hijo del hombre ni beben su sangre, no
tienen realmente vida. Y esto lo explic
diciendo: Las palabras que les he
hablado son espritu y son vida (S. Juan
6:53,63). Nuestros cuerpos son el
resultado de lo que comemos y
bebemos, y como sucede en el aspecto
natural as es en el espiritual; lo que
meditamos dar tono y fortaleza a
nuestra naturaleza espiritual.
El tema de la redencin es un tema
que los ngeles anhelan estudiar a
fondo; ser la ciencia y el canto de los
redimidos por los siglos de los siglos de
la eternidad. Acaso no vale la pena
dedicar tiempo y estudiar este tema
ahora? La infinita misericordia y el amor
de Jess, el sacrificio hecho en nuestro
favor merecen de nuestra ms seria y
solemne reflexin. Debemos pensar
detenidamente en el carcter de nuestro
amado Redentor e Intercesor. Debemos
meditar en la misin de Aquel que vino a
rescatar a su pueblo de sus pecados. Y
mientras as contemplemos los temas
celestiales, nuestra fe y amor se
fortalecern, y nuestras oraciones sern
cada vez ms gratas ante Dios, porque
se unirn ms ntimamente al amor y a la
fe. Sern inteligentes y fervientes.
Habr una confianza en Dios ms
profunda, y una experiencia diaria y viva
43
en su poder de salvar enteramente a
todos los que van a Dios a travs de l.
Mientras meditemos en las
perfecciones del Salvador, desearemos
ser completamente transformados y
renovados conforme a la imagen de su
pureza. Nuestra alma tendr hambre y
sed espiritual de asemejarse a Aquel que
adoramos. Mientras ms centrados
estn nuestros pensamientos en Cristo,
ms hablaremos a otros de l, y mejor lo
representaremos ante el mundo.
La Biblia no fue escrita nicamente
para el erudito; al contrario, fue
diseada para la gente comn. Las
grandes verdades necesarias para la
salvacin estn expuestas con tanta
claridad como la luz del medioda; y
nadie errar ni perder su camino,
excepto los que sigan su propio juicio en
vez de la voluntad de Dios claramente
revelada.
No debemos conformarnos con el
testimonio de cualquier persona con
relacin a lo que ensean las Escrituras,
sino que debemos estudiar la Palabra de
Dios por nosotros mismos. Si
permitimos que otros piensen por
nosotros, nuestras energas se
imposibilitarn y nuestras aptitudes se
debilitarn. Las facultades nobles de la
mente pueden reducirse a causa de la
falta de ejercicio en temas que
demanden concentracin, de tal modo
que lleguen a ser incapaces de
comprender el profundo significado de
la Palabra de Dios. El intelecto puede
ampliarse si se emplea estudiando la
relacin de los temas bblicos,
comparando escritura con escritura, y lo
espiritual con lo espiritual.
No hay nada mejor para fortalecer el
44 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
intelecto que el estudio de las Escrituras.
Ningn otro libro es tan poderoso para
elevar los pensamientos y dar vigor a las
facultades como las grandes y
ennoblecedoras verdades de la Biblia. Si
la Palabra de Dios se estudiara como
debe ser, los hombres recibiran una
amplitud intelectual, una nobleza de
carcter, y una firmeza de propsito que
raramente se puede ver en nuestros
tiempos.
Se obtiene muy poco beneficio del
estudio apresurado de las Escrituras.
Uno puede leer la Biblia entera, y sin
embargo pasar por alto su belleza o
comprender su profundo y recndito
significado. Un pasaje estudiado hasta
que su significado quede claro en la
mente, y su relacin con el plan de
salvacin sea evidente, es de mayor
valor que la atenta lectura de muchos
captulos sin tener un propsito
determinado y sin recibir ninguna
instruccin positiva. Mantn tu Biblia a
la mano. Cuando tengas la oportuni-
dad, lela; graba sus versculos en tu
memoria. Aun cuando camines por la
calle, puedes leer un texto y meditar en
l, y as ste quedar grabado en tu
mente.
No podemos obtener sabidura sin un
estudio minucioso y con oracin.
Algunas porciones de la Biblia son
verdaderamente sencillas como para
poder malinterpretarlas, pero hay otras
cuyo significado no es superficial y no
pueden descifrarse a primera vista. La
Escritura debe compararse con la
escritura. Debe estudiarse con cuidado y
con oracin. Y tal estudio ser ricamente
recompensado. Como el minero
descubre vetas de metal precioso
escondido debajo de la superficie de la
tierra, as ser el que con perseverancia
se dedique a escudriar la Palabra de
Dios como buscando un tesoro
escondido, encontrar verdades de
inmenso valor que se ocultan a la vista
del indagador negligente. Las palabras
de la inspiracin, meditadas en el alma,
sern como arroyos de agua que manan
de la fuente de vida.
El estudio de la Biblia nunca debe
hacerse sin oracin. Antes de abrir sus
pginas debemos pedir la iluminacin
del Espritu Santo, y nos ser dada.
Cuando Natanael fue a Jess, el
Salvador exclam: Aqu tienen a un
verdadero israelita, en quien no hay
falsedad. Natanael le pregunt: De
dnde me conoces? Y Jess le
contest: Antes que Felipe te llamara,
cuando an estabas bajo la higuera, ya
te haba visto (S. Juan 1:47, 48). As
tambin Jess nos ver en los lugares
secretos de la oracin, si lo buscamos
para que nos ilumine. Los ngeles del
mundo de luz acompaarn a quienes
busquen la direccin divina con un
corazn humilde.
El Espritu Santo exalta y glorifica al
Salvador. Es su labor presentar a Cristo,
la pureza de su justicia y la gran
salvacin que obtenemos por medio de
l. Acerca del Espritu, Jess dice:
Tomar de lo mo y se lo dar a conocer
a ustedes (S. Juan 16:14). El Espritu de
verdad es el nico maestro eficaz de la
verdad divina. Cun grande es la
estima de Dios hacia la raza humana que
dio a su Hijo para que muriera por ella, y
les enva su Espritu para que sea el
maestro y la gua constante del hombre!
La Oracin: Un Tesoro Abundante
D Dios nos habla por medio de la
naturaleza, por la revelacin, por su
providencia y por la influencia de su
Espritu. Pero esto no es suficiente;
tambin necesitamos abrirle nuestro
corazn. Para tener vida y energa
espirituales debemos estar en
comunicacin con nuestro Padre
celestial. Nuestra mente puede ser
atrada hacia l. Podemos meditar en sus
obras, en sus misericordias y en sus
bendiciones, sin embargo esto no
significa, en todo el sentido de la
palabra, estar en comunin con l. Para
estar en comunin con Dios, debemos
tener algo que decirle relacionado con
nuestra vida misma.
Orar es el acto de abrir nuestro
corazn a Dios como a un amigo. No
quiere decir que esto sea para que Dios
conozca lo que somos, ms bien es para
capacitarnos para recibirle. La oracin
no baja a Dios hacia nosotros, sino que
nos eleva hacia l.
Cuando Jess estuvo sobre la tierra,
ense a sus discpulos a orar. Les
ense a llevar sus necesidades
cotidianas delante de Dios, y a dejar
todas sus preocupaciones ante l. Les
asegur que sus oraciones seran
escuchadas, y tambin nosotros
podemos tener esta seguridad.
Jess mismo, cuando habit entre los
hombres, oraba con frecuencia. Nuestro
Salvador se identific con nuestras
necesidades y debilidades, y suplic e
implor a su Padre que le renovara sus
fuerzas a fin de poder estar preparado
para el deber y la prueba. l es nuestro
ejemplo en todas las cosas. Es un
hermano en nuestras flaquezas,
tentado en todo as como nosotros,
pero como ser inmaculado su naturaleza
se apart del mal; y su alma sufri luchas
y torturas de un mundo de pecado.
Como humano, hizo de la oracin una
necesidad y un privilegio. En la
comunin con su Padre, encontraba
consuelo y gozo. Y si el Salvador de los
hombres, el Hijo de Dios, sinti la
necesidad de orar; cunto ms
nosotros, dbiles y mortales pecadores,
debemos sentir la necesidad de orar con
fervor y constancia!
Nuestro Padre celestial ansa
derramar la plenitud de sus bendiciones
sobre nosotros. Tenemos el privilegio de
beber en abundancia de la fuente de
amor infinito. Qu extrao es que
oremos tan poco! Dios est listo y
dispuesto a or la oracin del ms
humilde de sus hijos, sin embargo no
tenemos inters en presentar nuestras
necesidades delante de Dios. Qu
pensarn los ngeles del cielo al ver
seres humanos, pobres e indefensos y
sujetos a la tentacin, que dedican tan
poco tiempo a la oracin y tienen tan
poca fe, cuando el gran Dios, rebosante
de amor, est listo para darles ms de lo
que pueden pedir o pensar? Los ngeles
se regocijan en postrarse delante de
Dios; y disfrutan estar cerca de l. Su
mayor felicidad es estar en comunin
con Dios. Sin embargo, sus hijos en esta
tierra, tan necesitados de la ayuda que
46 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
slo Dios puede darles, parecen
conformarse con andar privados de la
luz de su Espritu y de la compaa de su
presencia.
Las tinieblas del maligno rodean a los
que descuidan la oracin. Las
tentaciones susurrantes del enemigo los
inducen a pecar; y todo se debe a que
no utilizan los privilegios que Dios les ha
dado en el divino llamado a la oracin.
Por qu los hijos e hijas de Dios son tan
renuentes a la oracin, cuando la
oracin es la llave en mano de la fe para
abrir el almacn del cielo, donde estn
atesorados los recursos infinitos del
Omnipotente? Si no somos constantes
en la oracin y no velamos con
diligencia, corremos el riesgo de
volvernos indiferentes y apartarnos del
camino del bien. El adversario procura
continuamente obstruir el camino al
trono de la gracia para que no
obtengamos, mediante splica y fe
llenas de fervor, gracia y poder para
resistir la tentacin.
Existen ciertas condiciones segn las
cuales podemos esperar que Dios
escuche y conteste nuestras oraciones.
Una de las primeras es que sintamos
nuestra necesidad de su ayuda. l ha
prometido: Porque yo derramar
aguas sobre el sequedal, ros sobre la
tierra seca (Isaas 44:3). Los que tienen
hambre y sed de justicia, los que desean
vehemente a Dios, pueden sentir la
seguridad de que sern saciados. El
corazn debe estar receptivo a la
influencia del Espritu; de lo contrario no
podr recibir las bendiciones de Dios.
Nuestra gran necesidad es en s
misma un argumento, y clama
elocuentemente en nuestro favor. Pero
necesitamos buscar al Seor para que l
cumpla estas cosas en nosotros. l dice:
Pidan, y se les dar (S. Mateo 7:7).
El que no escatim ni a su propio Hijo,
sino que lo entreg por todos nosotros,
cmo no habr de darnos gene-
rosamente, junto con l, todas las
cosas? (Romanos 8:32).
Si permitimos la iniquidad en
nuestros corazones, si nos aferramos a
cualquier pecado conocido, el Seor no
nos escuchar; pero la oracin del alma
arrepentida y contrita siempre ser
aceptada. Cuando hayamos enmen-
dado, en lo posible, nuestros errores,
podemos estar confiados en que Dios
contestar nuestras peticiones.
Nuestros propios mritos jams nos
recomendarn para recibir el favor de
Dios. Son los mritos de Jess los que
nos salva y su sangre la que nos limpia.
Sin embargo, tenemos una obra que
realizar para cumplir las condiciones de
la aceptacin.
Otro elemento de la oracin eficaz es
la fe. Cualquiera que se acerca a Dios
tiene que creer que l existe y que
recompensa a quienes lo buscan
(Hebreos 11:6). Jess dijo a sus
discpulos: Crean que ya han recibido
todo lo que estn pidiendo en oracin, y
lo obtendrn (S. Marcos 11:24).
Creemos nosotros enteramente en su
Palabra?
La promesa es amplia e ilimitada, y
fiel es el que ha prometido. Cuando no
recibamos exactamente las cosas que
pedimos y en el momento que las
pedimos, debemos seguir creyendo que
el Seor escucha y que contestar
nuestras oraciones. Somos tan cortos de
vista y propensos al error, que a veces
 La Oracin: Un Tesoro Abundante
pedimos cosas que no seran de
beneficio propio, y nuestro Padre
celestial contesta con amor nuestras
oraciones dndonos lo que ms nos
conviene, aquello que hubiramos
deseado si, con visin divinamente
iluminada, pudiramos percibir todas las
cosas como realmente son. Cuando nos
parezca que nuestras oraciones no son
contestadas, debemos aferrarnos a la
promesa; porque ciertamente llegar el
momento de contestacin y recibiremos
las bendiciones que ms necesitamos.
Sin embargo, decir que nuestras
oraciones siempre sern contestadas en
la misma forma y conforme a la cosa
especfica que pidamos, es presuncin.
Dios es demasiado sabio para
equivocarse y demasiado bueno para
negar un bien a los que andan en
integridad. Por lo tanto, no temas
confiar en l, aunque no veas una
contestacin inmediata a tus oraciones.
Confa en su promesa infalible: Pedid,
y se os dar (S. Mateo 7:7).
Si recibimos consejo de nuestras
dudas y temores, o tratamos de resolver
todo lo que no podemos ver
claramente, solamente estamos
contribuyendo a aumentar y a
profundizar nuestra confusin. Pero si
vamos a Dios sintindonos
desamparados y necesitados, como
realmente somos, y con fe humilde y
confiada llevamos nuestras necesidades
a Aquel cuyo conocimiento es infinito y
gobierna todas las cosas de la creacin
con su voluntad y Palabra, l puede y
desea escuchar nuestra splica, y har
resplandecer su luz en nuestros
corazones. Mediante la oracin sincera
nos comunicamos con la mente del
47
Infinito. Quiz, en ese momento, no
tengamos ninguna evidencia notable de
que la faz de nuestro Redentor se inclina
hacia nosotros con compasin y amor;
pero es as. Quiz no sintamos su toque
manifiesto, sin embargo su mano se
extiende con amor y ternura piadosa
sobre nosotros.
Cuando pedimos la misericordia y las
bendiciones divinas, debemos tener en
nuestros corazones un espritu de amor
y perdn. Cmo podemos orar:
Perdnanos nuestras deudas, como
tambin nosotros hemos perdonado a
nuestros deudores, y sin embargo,
poseer un espritu que no perdona? (S.
Mateo 6:12). Si esperamos que nuestras
oraciones sean escuchadas, debemos
perdonar a otros de la misma manera
que esperamos ser perdonados.
La perseverancia en la oracin ha sido
hecha una condicin para recibir.
Debemos orar constantemente si
queremos crecer en fe y experiencia.
Debemos ser constantes en la oracin
( Ro m a n o s 1 2 : 1 2 ) . Ta m b i n l a
exhortacin es: Dedquense a la
oracin: perseveren en ella con
agradecimiento (Colosenses 4:2).
Pedro exhorta a los creyentes a
mantenerse sobrios y vigilantes en la
oracin (1 Pedro 4:7). Pablo aconseja:
En toda ocasin, con oracin y ruego,
presenten sus peticiones a Dios y denle
gracias (Filipenses 4:6). Judas nos dice:
Ustedes, en cambio, queridos
hermanos, mantnganse en el amor de
Dios, orando en el Espritu Santo
(Judas 20, 21). La oracin constante es
la unin inalterable del alma con Dios, a
fin de que la vida de Dios fluya a la
nuestra, y de nuestra vida la pureza y la
48 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
santidad vuelvan a Dios.
Es necesario ser diligentes en la
oracin; que nada te lo impida. Haz
cuanto puedas para mantener una
comunin constante entre Jess y tu
alma. Aprovecha toda oportunidad de ir
adonde se acostumbra a orar. Los que
tienen el verdadero propsito de
mantenerse en comunin con Dios,
estarn presentes en los cultos de
oracin, cumplirn fielmente con su
deber, y sentirn fervor y ansia de
cosechar todos los beneficios que
puedan alcanzar. Aprovecharn toda
oportunidad para estar donde puedan
recibir rayos de luz celestial.
Debemos orar tambin en el crculo
de nuestra familia; y sobre todo, no
debemos descuidar la oracin privada,
porque es sta la vida del alma. Es
imposible que el alma florezca si se
descuida la oracin. No es suficiente
orar en pblico o en el crculo familiar.
A solas, abre tu alma al ojo
penetrante de Dios. La oracin secreta
debe ser solamente escuchada por el
Dios que escucha toda oracin. Ningn
odo curioso debe recibir el peso de tales
peticiones. En la oracin privada, el alma
est libre de las influencias a nuestro
alrededor y libre de excitacin. Tranquila
pero fervientemente se elevar la
oracin hacia Dios. Dulce y perdurable
ser la influencia que proviene de Aquel
que ve en lo secreto, cuyo odo est
atento a la oracin que surge del
corazn. Con fe sencilla y apacible, el
alma se mantiene en comunin con Dios
y recoge hacia s los rayos de la luz divina
para fortalecerse y sostenerse en la
lucha contra Satans. Dios es nuestra
fortaleza.
Orad en tu aposento, y mientras
realizas tus actividades laborales diarias,
eleva a menudo tu corazn a Dios. As
fue como anduvo Enoc con Dios. Esas
oraciones silenciosas suben al trono de
la gracia como precioso incienso.
Satans no puede vencer a aquel cuyo
corazn est as sostenido por Dios.
No hay tiempo ni lugar que sea
inapropiado para elevar una oracin a
Dios. No hay nada que nos impida
elevar nuestro corazn en ferviente
oracin. En medio de las multitudes de
las calles o en medio de un compromiso
de negocios, podemos elevar una
oracin a Dios y pedir su direccin
divina, como lo hizo Nehemas, cuando
present una peticin delante del rey
Artajerjes. En cualquier lugar que
estemos podemos comunicarnos con
Dios. Debemos tener abierta, en todo
momento, la puerta del corazn e
invitar a Jess a venir y a morar en
nuestra alma como husped celestial.
Aunque pueda existir una atmsfera
corrompida y contaminada a nuestro
alrededor, no necesitamos respirar sus
miasmas; sino que podemos vivir con el
aire puro del cielo. Elevando el alma
hacia la presencia divina mediante la
oracin sincera, podemos cerrar todo
paso a la imaginacin impura y a los
malos pensamientos. Los que abren su
corazn para recibir el apoyo y la
bendicin de Dios, andarn en una
atmsfera ms sana que la del mundo y
estarn en constante comunicacin con
el cielo.
Necesitamos tener ideas ms claras
de Jess y una comprensin ms
completa del valor de las realidades
eternas. La belleza de la santidad debe
 La Oracin: Un Tesoro Abundante
colmar los corazones de los hijos de
Dios; y para que esto pueda suceder
debemos buscar las revelaciones divinas
de las cosas celestiales.
Que nuestra alma se extienda y se
eleve de manera que Dios nos conceda
respirar la atmsfera celestial. Podemos
mantenernos tan cerca de Dios que en
cualquier prueba inesperada nuestros
pensamientos se vuelvan hacia l con
tanta naturalidad como la flor que se
vuelve hacia el sol.
Las relaciones entre Dios
y cada alma
como si no existiera
hubiera dado
Llvale a Dios tus necesidades, gozos,
tristezas, cuidados y temores. No
puedes agobiarlo ni cansarlo. El que
tiene contados los cabellos de tu cabeza
no es indiferente a las necesidades de
sus hijos. El Seor es muy compasivo y
misericordioso (Santiago 5:11). Su
corazn lleno de amor se conmueve por
nuestras tristezas y aun por nuestra
presentacin de ellas. Llvale todo lo
que confunda tu mente. Nada es
demasiado grande para que l no lo
pueda soportar; pues l sostiene los
mundos y gobierna todos los asuntos
del universo. Nada que de alguna
49
manera afecte nuestra paz es
demasiado pequeo para que l no lo
note. No hay en nuestra experiencia
ningn pasaje tan oscuro que l no lo
pueda leer, ni confusin tan grande que
l no la pueda aclarar. Ninguna
calamidad puede sobrevenir al ms
pequeo de sus hijos, ninguna ansiedad
puede agobiar el alma, ningn gozo
generar alegra a la existencia, ninguna
oracin sincera escaparse de los labios,
sin que nuestro Padre celestial lo tome
es tan peculiar y plena
otra alma por la cual
a su Hijo amado.
en cuenta, o sin que tome en ello un
inters inmediato. l restaura a los
abatidos y cubre con vendas sus
heridas (Salmos 147:3). La relacin
entre Dios y cada alma es tan peculiar y
plena como si no existiera otra alma por
la cual hubiera dado a su Hijo amado.
Jess dijo: Pedirn en mi nombre. Y
no digo que voy a rogar por ustedes al
Padre, ya que el Padre mismo los ama
(S. Juan 16:26, 27). Yo los escog a
ustedes As el Padre les dar todo lo
que le pidan en mi nombre (S. Juan
15:16). Orar en el nombre de Jess es
ms que simplemente hacer mencin de
50 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
su nombre al principio y al final de la
oracin. Es orar con la mente y el
espritu de Jess, creyendo en sus
promesas, confiando en su gracia y
haciendo sus obras.
Dios no requiere de nosotros que nos
hagamos ermitaos o monjes, ni que
nos retiremos del mundo, a fin de
consagrarnos a los actos de adoracin.
Nuestra vida debe ser como la vida de
Cristo, que estaba compartida entre la
montaa y la multitud. El que no hace
nada ms que orar, pronto dejar de
hacerlo o sus oraciones se convertirn
en un hbito formal. Cuando los
hombres se alejan de la vida social, de la
esfera del deber cristiano y de la
obligacin de llevar su cruz, cuando
dejan de trabajar con fervor por el
Maestro, quien trabaj fervorosamente
por ellos, pierden de vista el motivo de la
oracin y no se sienten estimulados
hacia la devocin. Sus oraciones llegan a
ser personales y egostas. No pueden
orar por las necesidades de la
humanidad o por la edificacin del reino
de Cristo, pidiendo la fuerza necesaria
para trabajar.
Sufrimos una prdida cuando
descuidamos el privilegio de relacion-
arnos con otros para fortalecernos y
animarnos mutuamente en el servicio
de Dios. Las verdades de su Palabra
pierden su vivacidad e importancia en
nuestras mentes. Nuestros corazones
dejan de ser iluminados y vivificados por
la influencia santificadora, y nuestra
espiritualidad declina. En nuestro trato
como cristianos perdemos mucho por
falta de simpatas mutuas. El que se
encierra en s mismo por completo no
cumple la misin que Dios le ha
designado. El cultivo apropiado de los
elementos sociales de nuestra
naturaleza nos ayuda a simpatizar con
los dems, y es un medio para
desarrollarnos y fortalecernos en el
servicio de Dios.
Si todos los cristianos se reunieran y
compartieran entre s el amor de Dios y
las preciosas verdades de la redencin,
sus corazones seran renovados y se
edificaran unos a otros. Podemos
aprender diariamente ms de nuestro
Padre Celestial, obteniendo una nueva
experiencia de su gracia, y entonces
desearemos hablar de su amor; y al
hacerlo, nuestros corazones se sentirn
vigorizados y alentados. Si pensramos
y hablramos ms de Jess y menos de
nosotros mismos, tendramos mucho
ms de su presencia.
Si tan slo pensramos en Dios tan
frecuentemente como tenemos
evidencias de su cuidado por nosotros,
lo tendramos siempre presente en
nuestras mentes y nos deleitaramos en
hablar de l y en alabarlo. Hablamos de
las cosas temporales porque tenemos
inters en ellas. Hablamos de nuestros
amigos porque los amamos; nuestras
alegras y tristezas estn ligadas a ellos.
Sin embargo, tenemos razones infinita-
mente mayores para amar a Dios ms
que a nuestros amigos terrenales, y
debera ser lo ms natural del mundo
darle el primer lugar en nuestros
pensamientos, hablar de su bondad y
testificar de su poder. Los ricos dones
que el Seor nos ha concedido no tienen
el propsito de absorber nuestros
pensamientos y amor de tal manera que
no tengamos nada que ofrecerle; ms
bien, esos dones deben recordarnos
 La Oracin: Un Tesoro Abundante
constantemente acerca de l y unirnos
con lazos de amor y gratitud a nuestro
Benefactor celestial. Vivimos con
demasiado inters en las cosas
terrenales. Levantemos nuestra mirada
hacia la puerta abierta del santuario
celestial, donde la luz de la gloria de
Dios resplandece en la faz de Cristo,
quien tambin puede salvar por
completo a los que por medio de l se
acercan a Dios (Hebreos 7:25).
Necesitamos alabar ms a Dios por
su amor, por sus maravillas a favor de los
hombres (Salmos 107:8). Nuestras
prcticas devocionales no debieran
consistir totalmente en pedir y recibir.
No estemos pensando siempre en
nuestras necesidades, sin nunca
reconocer las bendiciones que reci-
bimos. No oramos nunca demasiado,
sin embargo, somos muy lentos para dar
gracias. Recibimos constantemente las
misericordias de Dios, no obstante,
cun poco le expresamos nuestra
gratitud!, cun poco lo alabamos por
todas las cosas que ha hecho por
nosotros!
Antiguamente, cuando el pueblo se
reuni para ofrecerle culto, el Seor
orden a Israel lo siguiente: All, en la
presencia del Seor su Dios, ustedes y
sus familias comern y se regocijarn
por los logros de su trabajo, porque el
Seor su Dios los habr bendecido
(Deuteronomio 12:7). Lo que se hace
para glorificar a Dios se debe hacer con
alegra, con cnticos de alabanza y
accin de gracias, no con un espritu
triste y afligido.
Nuestro Dios es un Padre tierno y
misericordioso. Su servicio no debe
considerarse como algo que entristece
51
el corazn o como una actividad llena de
angustia. Debe ser un disfrute espiritual
adorar al Seor y participar en su causa.
Dios no desea que sus hijos, a los cuales
ha provisto una salvacin tan grande,
obren como si l fuera un amo duro y
estricto. l es su mejor amigo; y cuando
ellos lo adoran, l desea estar con ellos
para bendecirlos y consolarlos, llenando
sus corazones de amor y felicidad. Es el
deseo de Dios que sus hijos encuentren
aliento en su servicio y ms regocijo que
desdicha en su obra. l desea que los
que vengan a adorarle traigan consigo
hermosos pensamientos de su cuidado y
amor, para que se sientan alentados en
todos los aspectos de la vida y tengan
gracia para manejar todas las cosas con
fidelidad y honestidad.
Debemos reunirnos en torno de la
cruz. Cristo, y slo Cristo crucificado,
debe ser el tema de nuestra meditacin,
conversacin y ms gozosa emocin.
Debemos mantener en nuestros
pensamientos las bendiciones que
recibimos de Dios; y cuando compren-
damos su gran amor, debiramos
depositar nuestra entera confianza en la
mano que fue clavada en la cruz por
nosotros.
El alma puede elevarse ms cerca del
cielo en alas de la alabanza. Dios es
adorado con cnticos y msica en las
cortes celestiales, y al expresarle nuestra
gratitud nos aproximamos al culto que
rinde la multitud celestial. l nos dice:
Quien me ofrece su gratitud, me
honra (Salmos 50:23). Presentmonos
con gozo reverente delante de nuestro
Creador, con acciones de gracias y
msica de salmos (Isaas 51:3).
Reconociendo Nuestras Limitaciones
M Muchos, especialmente los recin
convertidos a la vida cristiana, a veces se
sienten preocupados por las sugerencias
del escepticismo. Hay muchas cosas en
la Biblia que no se pueden explicar, ni
siquiera comprender, y Satans las
emplea para debilitar su fe en las
Sagradas Escrituras como revelacin de
Dios. Ellos preguntan: Cmo sabr
cul es el camino correcto? Si la Biblia es
en verdad la Palabra de Dios, cmo
puedo librarme de estas dudas y
perplejidades?
Dios nunca nos pide que creamos sin
darnos suficiente evidencia sobre la cual
basar nuestra fe. Su existencia, su
carcter y la veracidad de su Palabra,
todas estas cosas estn establecidas por
testimonios abundantes que apelan a
nuestra razn. Sin embargo, nunca ha
quitado toda posibilidad de dudar.
Nuestra fe debe basarse en evidencias,
no en demostraciones. Los que desean
dudar tendrn oportunidad de hacerlo;
mientras que los que realmente deseen
conocer la verdad encontrarn muchas
evidencias sobre las cuales basar su fe.
Es imposible que la mente finita
pueda comprender completamente el
carcter o las obras del Infinito. Para la
inteligencia ms aguda, para la mente
ms educada, ese Ser santo debe
siempre permanecer envuelto en el
misterio. Puedes adentrarte en los
misterios de Dios o alcanzar la
perfeccin del Todopoderoso? Son ms
altos que los cielos; qu puedes hacer?
Son ms profundos que el sepulcro;
qu puedes saber? (Job 11:7, 8).
El apstol Pablo exclama: Qu
profundas son las riquezas de la
sabidura y del conocimiento de Dios!
Qu indescifrables sus juicios e
impenetrables sus caminos! (Romanos
11:33). Aunque oscuros nubarrones lo
rodean; la rectitud y la justicia son la
base de su trono (Salmos 97:2).
Podemos comprender lo suficiente
acerca de su comportamiento hacia
nosotros y los motivos que lo impulsan,
para apreciar as la infinidad de su amor
y misericordia unidos a su eterno poder.
Podemos entender sus propsitos,
cuanto sea para nuestro bien; y ms all
de esto, debemos seguir confiando en
su mano omnipotente y en su corazn
lleno de amor.
La Palabra de Dios, igual que el
carcter de su divino Autor, presenta
misterios que nunca podrn ser
comprendidos en su totalidad por los
seres finitos. La entrada del pecado en el
mundo, la encarnacin de Cristo, la
regeneracin, la resurreccin y muchos
otros temas presentados en la Biblia son
misterios sumamente profundos para
 Reconociendo Nuestras Limitaciones
que la mente humana los pueda explicar
o comprender plenamente. Pero no
tenemos razn para dudar de la Palabra
de Dios porque no podamos
comprender los misterios de su
providencia. En el mundo natural
estamos constantemente rodeados de
misterios que no podemos descifrar.
Aun las formas ms humildes de la vida
presentan un problema que el ms sabio
de los filsofos no tiene la capacidad de
explicar. En todo lugar vemos maravillas
que superan nuestro entendimiento.
Nos debe sorprender entonces que en
el mundo espiritual tambin haya
misterios que no podamos descifrar? La
dificultad radica nicamente en la
debilidad y estrechez de la inteligencia
humana. En las Escrituras, Dios nos ha
dado suficiente evidencias de su
carcter divino, y no debemos dudar de
su Palabra porque no podamos
comprender todos los misterios de su
providencia.
El apstol Pedro dice que en las
Escrituras hay algunos puntos difciles
de entender, que los ignorantes e
inconstantes tergiversan para su
propia perdicin (2 Pedro 3:16). Las
dificultades de las Sagradas Escrituras
han sido presentadas por los incrdulos
como un argumento contra la Biblia;
pero lejos de serlo, ellas constituyen una
poderosa evidencia de su divina
inspiracin. Si no abarcara nada acerca
de Dios, sino solamente lo que
fcilmente pudiramos comprender, si
su grandeza y majestad pudieran ser
Los que desean dudar tendrn oportunidad de hacerlo;
mientras que los que realmente deseen conocer la verdad
encontrarn muchas evidencias sobre las cuales basar su fe.
53
percibidas por mentes finitas, entonces
la Biblia no llevara las inequvocas
credenciales de la autoridad divina.
Como Palabra de Dios, la misma
grandeza y los mismos misterios de los
temas presentados deben inspirar fe en
ella.
La Biblia presenta la verdad con tal
sencillez y perfecta adaptacin a las
necesidades y a los anhelos del corazn
humano, que ha asombrado y atrado a
las mentes ms educadas, y a la vez ha
capacitado al ms humilde e inculto
para discernir el camino de la salvacin.
Sin embargo, estas verdades,
presentadas de manera sencilla, tratan
temas tan elevados, de tan gran
alcance, tan infinitamente fuera de la
capacidad de la comprensin humana,
que podemos aceptarlas solamente
porque Dios lo ha declarado. As se nos
presenta el plan de redencin, de
manera que toda alma pueda ver los
pasos que debe tomar para arrepentirse
delante de Dios y tener fe en nuestro
Seor Jesucristo, a fin de ser salvos
como Dios lo ha indicado. No obstante,
bajo estas verdades tan fciles de
comprender, existen misterios donde se
refugia la gloria del Seor, misterios que
abruman la mente en su estudio,
aunque inspiran reverencia y fe al que
busca la verdad con sinceridad. Cuanto
ms escudriemos la Biblia, tanto ms
profunda ser la conviccin de que es la
Palabra del Dios vivo. La razn humana
se inclina ante la majestad de la
revelacin divina.
54 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
Reconocer que no podemos
comprender completamente las
grandes verdades de la Biblia es slo
admitir que la mente finita es incapaz de
comprender lo infinito; que el hombre,
con su limitado conocimiento humano,
no puede alcanzar a conocer los
designios de la Omnisciencia.
Los escpticos e incrdulos rechazan
la Palabra de Dios a causa de su
inhabilidad para comprender todos sus
misterios; y no todos los que profesan
creer en la Biblia estn libres de este
peligro. El apstol dice: Cudense,
hermanos, de que ninguno de ustedes
tenga un corazn pecaminoso e
incrdulo que los haga apartarse del
Dios vivo (Hebreos 3:12). Es bueno
estudiar las enseanzas bblicas con
detenimiento, y examinar cuidad-
osamente las profundidades de Dios
hasta donde se revelan en la Escritura (1
Corintios 2:10). Si bien lo secreto le
pertenece al Seor nuestro Dios lo
revelado nos pertenece a nosotros
(Deuteronomio 29:29). Pero es la obra
de Satans pervertir las facultades de
investigacin de la mente. Cuando los
hombres no pueden explicar a su
satisfaccin todas las partes de la Biblia,
se impacientan y se sienten derrotados;
por lo tanto, cierto orgullo se mezcla con
la consideracin de la verdad bblica. Es
demasiado humillante para ellos
reconocer que no pueden entender las
palabras inspiradas. No estn dispuestos
a esperar con paciencia hasta que Dios
decida cundo revelarles la verdad.
Creen que su sabidura humana es
suficiente para hacerles entender la
Escritura, y cuando fallan en su intento,
prcticamente niegan su autoridad. Es
cierto que existen muchas teoras y
doctrinas que se consideran
generalmente derivadas de la Biblia,
pero no estn basadas en lo que sta
ensea, y en realidad son contrarias a
todo el tenor de la inspiracin. Estas
cosas han incitado la duda y la confusin
en las mentes de muchas personas. Sin
embargo, no son atribuidas a la Palabra
de Dios, sino a la perversin que los
hombres han hecho de ella.
Si fuera posible para los seres
terrenales tener un conocimiento
absoluto de Dios y de sus obras,
entonces, despus de lograrlo, no
habra para ellos nuevas verdades que
descubrir, ni crecimiento del saber ni
desarrollo de la mente o del corazn.
Dios no sera supremo; y el hombre,
habiendo alcanzado el lmite de su
conocimiento y sus logros, no habra de
avanzar ms. Demos gracias a Dios que
no es as. Dios es infinito, en l estn
todos los tesoros de la sabidura y del
conocimiento (Colosenses 2:3). Y por
toda la eternidad los hombres podrn
seguir escudriando y aprendiendo
siempre, sin que nunca agoten los
tesoros de su sabidura, su bondad y su
poder.
Dios quiere que an en esta vida las
verdades de su Palabra sean reveladas
continuamente a su pueblo; y
solamente hay una forma de obtener
este conocimiento. Podemos llegar a
comprender la Palabra de Dios slo
mediante la direccin del Espritu por el
cual ella fue dada. Nadie conoce los
pensamientos de Dios sino el Espritu de
Dios, pues el Espritu lo examina todo,
hasta las profundidades de Dios (1
Corintios 2:11, 10). Y la promesa del
 Reconociendo Nuestras Limitaciones
Salvador a sus discpulos fue: Cuando
venga el Espritu de la verdad, l los
guiar a toda la verdad porque
tomar de lo mo y se lo dar a conocer a
ustedes (S. Juan 16:13, 14).
Dios desea que el hombre haga uso
de sus facultades de razonamiento; y el
estudio de la Biblia fortalece y eleva la
mente como ningn otro estudio puede
hacerlo. Sin embargo, debemos tener
cuidado de no exaltar la razn que est
sujeta a las debilidades y flaquezas de la
humanidad. Si no queremos que las
Sagradas Escrituras estn veladas para
nuestro entendimiento, de modo que
no podamos comprender ni las
verdades ms sencillas, debemos tener
la sencillez y la fe de un nio, y estar
dispuestos a aprender e implorar la
ayuda del Espritu Santo. El
conocimiento del poder y la sabidura de
Dios, y de nuestra incapacidad de
comprender su grandeza, deben
inspirarnos humildad, y debemos abrir
su Palabra con santo temor, como si
estuviramos ante su presencia.
Cuando tomamos la Biblia, nuestra
razn debe reconocer una autoridad
superior a ella misma, y el corazn y el
intelecto deben postrarse ante el gran
YO SOY.
Hay muchas cosas aparentemente
difciles y oscuras que Dios har claras y
sencillas para quienes busquen
comprenderlas. Pero sin la direccin del
Espritu Santo nos expondremos a
alterar las Sagradas Escrituras o a
malinterpretarlas. Muchos leen la Biblia
de manera tal que no se benefician; y
hasta en muchas ocasiones, la Biblia les
causa un dao seguro. Cuando la
Palabra de Dios se abre sin oracin ni
55
reverencia, cuando los pensamientos y
afectos no estn fijos en Dios o en
armona con su voluntad, la mente es
abrumada por las dudas, y entonces con
el mismo estudio de la Biblia aumentar
el escepticismo. El enemigo toma
control de los pensamientos y sugiere
interpretaciones incorrectas. Cuando
los hombres no buscan estar en armona
con Dios, en palabras y en hechos, no
importa cun instruidos sean, estn
expuestos a errar en su entendimiento
de la Escritura, y no es seguro confiar en
sus explicaciones. Los que leen las
Escrituras para encontrar discrepancias,
no tienen discernimiento espiritual. Con
una visin distorsionada encontrarn
muchas razones para dudar y no creer
en cosas que realmente son claras y
sencillas.
Como quiera que se la disfrace, la
verdadera razn de la duda y del
escepticismo es, en la mayora de los
casos, el amor al pecado. Las
enseanzas y restricciones de la Palabra
de Dios no son bienvenidas en el
corazn orgulloso que ama el pecado; y
los que no cumplen lo que ella requiere
estn prestos a dudar de su autoridad.
Para llegar a la verdad, es necesario
tener un deseo sincero de conocerla, y
un corazn deseoso de obedecerla.
Todos los que estudian la Biblia con ese
espritu encontrarn abundante
evidencia de que es la Palabra de Dios y
recibirn un entendimiento de sus
verdades que los har sabios para la
salvacin.
Cristo dijo: El que quiera hacer la
voluntad de Dios, reconocer si la
doctrina es de Dios (S. Juan 7:17). En
vez de cuestionar y pensar con
56 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
preocupacin sobre lo que no
entiendes, presta atencin a la luz que
ya brilla sobre ti y recibirs mayor luz.
Mediante la gracia de Cristo, cumple
todos los deberes que hayas llegado a
entender, y sers capaz de entender y
cumplir aquellos de los cuales todava
dudas.
Hay una evidencia al alcance de
todos, del ms educado y del ms
inculto: la evidencia de la experiencia.
Dios nos invita a probar por nosotros
mismos la realidad de su Palabra, la
verdad de sus promesas. l nos dice:
Prueben y vean que el Seor es bueno
(Salmos 34:8). En lugar de depender de
la palabra de otra persona, debemos
probar por nosotros mismos. l declara:
Pidan y recibirn (S. Juan 16:24). Sus
promesas se cumplirn. Nunca han
fallado; nunca fallarn. Y mientras nos
acerquemos a Jess y nos regocijemos
en la plenitud de su amor, nuestras
dudas y tinieblas se disiparn en la luz de
su presencia.
El apstol Pablo dice que Dios nos
libr del dominio de la oscuridad y nos
traslad al reino de su amado Hijo
(Colosenses 1:13). Y todo aquel que ha
pasado de muerte a vida certifica que
Dios es veraz (S. Juan 3:33). Puede
testificar: Necesitaba auxilio y he
encontrado en el Seor Jess. Fueron
suplidas todas mis necesidades, fue
satisfecha el hambre de mi alma, y ahora
la Escritura es para m la revelacin de
Jesucristo. Me preguntas por qu creo
en l? Porque para m es un Salvador
divino. Por qu creo en la Biblia?
Porque he comprobado que es la voz de
Dios para mi alma. Podemos tener el
testimonio en nosotros mismos de que
la Biblia es verdadera y que Cristo es el
Hijo de Dios. Sabemos que no estamos
siguiendo sutiles cuentos
supersticiosos (2 Pedro 1:16).
Pedro exhorta a los hermanos a creer
en la gracia y en el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo (2
Pedro 3:18). Cuando los hijos de Dios
crecen en la gracia, adquieren un
constante entendimiento ms claro de
su Palabra. Encontrarn nueva luz y
belleza en sus verdades sagradas. Esto
es lo que ha sucedido en la historia de la
iglesia a travs de todas las edades, y
continuar sucediendo hasta el fin. La
senda de los justos se asemeja a los
primeros albores de la aurora: su
esplendor va en aumento hasta que el
da alcanza su plenitud (Proverbios
4:18).
Por medio de la fe podemos mirar
hacia el ms all y confiar en las
promesas de Dios respecto al desarrollo
del intelecto, a la unin de las facultades
humanas con las divinas y al contacto
directo de todo poder del alma con la
Fuente de Luz. Podemos alegrarnos de
que todo lo que nos ha causado
perplejidad sobre las providencias de
Dios, ser aclarado; las cosas difciles de
comprender sern explicadas; y donde
nuestras mentes finitas slo descubran
confusin y metas frustradas, veremos
la ms perfecta y hermosa armona.
Ahora vemos por espejo, oscura-
mente; pero entonces veremos cara a
cara. Ahora conozco en parte, pero
entonces conocer como fui conocido
(1 Corintios 13:12).
 Una Felicidad Indescriptible
L Los hijos de Dios estn llamados a ser
representantes de Cristo, siempre
dando muestra de la bondad y
misericordia del Seor. As como Jess
nos ha revelado el verdadero carcter
del Padre, de igual manera debemos
revelar a Cristo ante un mundo que no
conoce su tierno y compasivo amor.
Jess dijo: Como t me enviaste al
mundo, yo los envo tambin al mundo.
Yo en ellos, y t en my as el mundo
reconozca que t me enviaste (S. Juan
17:18, 23). El apstol Pablo dice a los
discpulos de Jess: Es evidente que
ustedes son una carta de Cristo
conocida y leda por todos (2 Corintios
3:3, 2). En cada uno de sus hijos, Jess
enva una carta al mundo. Si eres
discpulo de Cristo, l enva en ti una
carta a la familia, al pueblo y a la calle
donde vives. Jess, que mora en ti,
desea hablar a los corazones de quienes
no lo conocen. Quiz no leen la Biblia ni
oyen la voz que les habla en sus pginas
ni ven el amor de Dios en sus obras, pero
si eres un verdadero representante de
Jess, puede ser que a travs de ti sean
guiados a comprender algo de su
bondad y sean ganados para amarlo y
servirlo.
Los cristianos son portadores de luz
en el camino del cielo. Deben reflejar al
mundo la luz de Cristo que brilla sobre
ellos. Su vida y carcter deben ser tales
que, mediante ellos, otros puedan tener
el concepto correcto de Cristo y de su
servicio.
Si representamos a Cristo, haremos
que su servicio parezca atractivo, como
realmente lo es. Los cristianos que
llenan su alma de amargura y tristeza,
que murmuran y se quejan, dan una
falsa representacin de Dios y de la vida
cristiana ante los dems. Dan la
impresin de que Dios no se complace
en ver a sus hijos felices, y en esto dan
falso testimonio contra nuestro Padre
celestial.
Satans se alegra cuando puede
inducir a los hijos de Dios a la
incredulidad y al desaliento. Se deleita al
ver que desconfiamos de Dios y
dudamos de su buena voluntad y de su
poder para salvarnos. Le agrada
hacernos sentir que el Seor nos har
dao por sus providencias. La obra de
Satans es representar al Seor como
falto de compasin y piedad. l da una
falsa interpretacin de la verdad de
Jess. Llena la imaginacin de ideas
falsas con relacin a Dios. Y en lugar de
meditar en la verdad acerca de nuestro
Padre celestial, muy frecuentemente
fijamos nuestras mentes en las
interpretaciones errneas de Satans, y
deshonramos a Dios desconfiando de l
y murmurando contra l. Satans
siempre trata de presentar la vida
religiosa como una vida de tristeza.
Desea hacerla parecer difcil y llena de
arduos trabajos; y cuando el cristiano,
por su incredulidad, presenta en su
propia vida esta forma de religin, avala
la falsedad de Satans.
Muchos, al recorrer la senda de la
vida, reflexionan acerca de sus errores,
58 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
fracasos y decepciones, y sus corazones
se llenan de dolor y desaliento. Mientras
yo estaba en Europa, una hermana que
haba estado haciendo esto y que se
encontraba en una profunda angustia,
me escribi pidiendo algunas palabras
de nimo. La noche siguiente a la lectura
de su carta so que yo estaba en un
jardn, y alguien que pareca ser el
dueo del jardn me llevaba por sus
senderos. Estaba recogiendo las flores y
gozando su fragancia, cuando esta
hermana que caminaba a mi lado me
seal algunos zarzales no muy
atractivos que le estaban impidiendo el
paso. All estaba ella afligida y llena de
pesar. No iba por el sendero siguiendo al
gua, sino que caminaba entre las
espinas y las zarzas. Se lamentaba,
diciendo: Oh!, no es una lstima que
este hermoso jardn est echado a
perder por las espinas? Entonces, el
gua nos dijo: No hagas caso de las
espinas, porque slo te molestarn.
Recoge las rosas, los lirios y los
claveles.
No ha habido en tu experiencia
algunos momentos felices? No has
vivido pocas preciosas en las que tu
corazn palpitaba de gozo respon-
diendo al Espritu de Dios? Cuando
revisas los captulos pasados de tu vida,
no encuentras algunas pginas
agradables? No son las promesas de
Dios como flores llenas de fragancia a
cada lado de tu camino? No permitirs
que su belleza y dulzura llene tu corazn
de gozo?
Las zarzas y las espinas slo te herirn
y te causarn dolor; y si recoges
nicamente estas cosas y las presentas a
otros, no ests impidiendo a los que te
rodean caminar en la senda de la vida,
adems de estar despreciando la
bondad de Dios?
No es bueno recordar todas las cosas
desagradables de la vida pasada, sus
pecados y desengaos, para hablar de
ellos y llorarlos hasta quedar abrumados
de desaliento. El alma desalentada se
llena de tinieblas, apaga la luz de Dios de
su propia alma y proyecta sombras en el
camino de los dems.
Demos gracias a Dios por las
maravillosas imgenes que nos ha dado.
Reunamos las benditas promesas de su
amor para meditar en ellas constante-
mente: el Hijo de Dios, que deja el trono
de su Padre y reviste su divinidad con
nuestra humanidad para poder rescatar
al hombre del poder de Satans; su
triunfo en nuestro favor, que abre el
cielo a los hombres y revela a la visin
humana la morada donde la Deidad
descubre su gloria; la raza cada,
levantada de lo profundo de la ruina en
la que el pecado la haba sumergido,
puesta de nuevo en relacin con el Dios
infinito, vestida de la justicia de Cristo y
exaltada hasta su trono despus de
sufrir la prueba divina por la fe en
nuestro Redentor. Estos son los temas
que Dios quiere que contemplemos.
Cuando dudamos del amor de Dios y
desconfiamos de sus promesas, lo
deshonramos y entristecemos su
Espritu Santo. Cmo se sentira una
madre si sus hijos se quejaran
constantemente de ella, como si no
deseara el bien de ellos, cuando en
realidad todo el esfuerzo de su vida tuvo
el propsito de proporcionarles
comodidades? Suponte que dudaran de
su amor; esto quebrantara su corazn.
 Una Felicidad Indescriptible
Cmo se sentira cualquier padre ante
tal tratamiento por parte de sus hijos?
Y cmo puede mirarnos nuestro Padre
celestial cuando desconfiamos de su
amor, que lo llev a dar a su Hijo
unignito para que tengamos vida
eterna? El apstol escribi: El que no
escatim ni a su propio Hijo, sino que lo
entreg por todos nosotros, cmo no
habr de darnos generosamente, junto
con l, todas las cosas? (Romanos
8:32). Sin embargo, hay muchos que
dicen con sus acciones, si no con sus
palabras: El Seor no dijo esto para m.
Tal vez ame a otros, pero a m no me
ama.
Todo esto est daando a tu alma,
pues cada palabra de duda que
pronuncias es una invitacin a las
tentaciones de Satans; ests acrecen-
tando en ti la tendencia a dudar, y
causndole tristeza a los ngeles
ministradores. Cuando Satans te
tiente, que no salga de tus labios una
sola palabra de duda o incertidumbre. Si
decides abrir la puerta a sus sugerencias,
tu mente se llenar de desconfianza y
cuestionamientos rebeldes. Si hablas de
tus sentimientos, cada duda que
expreses no slo reaccionar sobre ti
mismo, sino que ser una semilla que
germinar y llevar fruto en la vida de
otros; y quiz sea imposible contrar-
restar la influencia de tus palabras. Tal
vez puedas recobrarte del momento de
la tentacin y del lazo de Satans, pero
puede ser que los que han sido
influenciados por ti no logren escapar
de la incredulidad que les hayas
insinuado. Cun importante es que
hablemos solamente de esas cosas que
nos darn fortaleza espiritual y vida!
59
Los ngeles estn atentos para
escuchar qu clase de informe le das al
mundo acerca de tu Maestro celestial.
Que tu conversacin sea sobre Aquel
que vive para interceder por nosotros
delante del Padre. Que la alabanza de
Dios est en tus labios y en tu corazn
cuando estreches la mano de un amigo.
Esto traer sus pensamientos a Jess.
Todos tenemos pruebas y aflicciones
difciles de sobrellevar, y tentaciones
difciles de resistir. Pero no las cuentes a
los amigos, ms bien lleva todo a Dios
en oracin. Que sea una regla en ti no
pronunciar una sola palabra de duda o
desaliento. T puedes hacer mucho
para alegrar la vida de otros y fortalecer
sus esfuerzos al compartir palabras de
esperanza y buen nimo.
Hay muchas almas valientes que
estn profundamente acosadas por la
tentacin, casi a punto de desmayar en
el conflicto que sostienen consigo
mismas y con los poderes del mal. No las
desalientes en su gran lucha. Brndales
palabras de valor y de esperanza que las
ayuden a seguir adelante. As la luz de
Cristo puede brillar a travs de ti.
Ninguno de nosotros vive para s
(Romanos 14:7). Por tu influencia
inconsciente, otros pueden ser
animados y fortalecidos, o desalentados
y alejados de Cristo y de la verdad.
Hay muchos que tienen un concepto
errado de la vida y del carcter de Cristo.
Piensan que l era falto de calor y
alegra, que era austero, severo y triste.
Para muchos, toda la experiencia
religiosa se presenta bajo este aspecto
sombro.
Frecuentemente omos que Jess
llor, pero nunca se dice que sonrea.
60 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
Nuestro Salvador fue en realidad
hombre de dolores y conoci el pesar,
porque abri su corazn a todas las
miserias de la raza humana. Pero
aunque su vida estaba llena de
abnegacin, dolores y cuidados, su
espritu no estaba abrumado por ellos.
Su semblante no reflejaba una
expresin de amargura o queja, sino
siempre de una apacible serenidad. Su
corazn era un manantial de vida, y
doquiera iba llevaba descanso, paz,
gozo y alegra.
Nuestro Salvador era serio e
intensamente fervoroso, pero nunca
sombro o hurao. La vida de los que lo
imitan se llenar de los ms sinceros
propsitos, y tendr un profundo
sentido de responsabilidad personal.
Reprimirn la liviandad, no participarn
de festejos ruidosos ni bromas groseras;
pues la religin de Jess da paz como un
ro. No apaga la luz del gozo, no impide
la jovialidad ni nubla el rostro alegre y
sonriente. Cristo no vino para ser
servido, sino para servir; y cuando su
amor more en nuestros corazones,
seguiremos su ejemplo.
Si mantenemos en nuestras mentes
acciones egostas e injustas de los
dems, nos daremos cuenta que es
imposible amarlos como Cristo nos
am; pero si nuestros pensamientos
meditan continuamente en el mara-
villoso amor y en la compasin de Cristo
hacia nosotros, manifestaremos el
mismo espritu hacia los dems.
Debemos amarnos y respetarnos
mutuamente, a pesar de las faltas e
imperfecciones que no podemos dejar
de ver. Debemos cultivar la humildad y
la desconfianza en nosotros mismos, y
una paciencia llena de ternura al tratar
con las faltas de los dems. Esto
eliminar todo msero egosmo y crear
en nosotros un corazn grande y
generoso.
El salmista dice: Confa en el Seor y
haz el bien; establcete en la tierra y
mantente fiel (Salmos 37:3). Confa
en Jehov. Cada da tiene sus propias
cargas, cuidados y perplejidades; y
cuando nos encontramos unos con
otros, cun listos estamos para hablar
de nuestras pruebas y dificultades!
Estamos tan acosados de problemas
ajenos, cultivamos tantos temores y
expresamos tal peso de ansiedad, que
cualquiera podra suponer que no
tenemos un Salvador amoroso y
misericordioso, listo para escuchar todas
nuestras peticiones y ayudarnos en todo
momento de necesidad.
Algunos siempre estn llenos de
temor y tomando problemas ajenos.
Cada da estn rodeados por los dones
del amor de Dios; cada da disfrutan de
las abundancias de su providencia. Sin
embargo, pasan por alto estas bend-
iciones presentes. Sus pensamientos
estn continuamente centrados en algo
desagradable que temen que pueda
suceder, o en algunos problemas que
puede ser que existan que, aunque
pequeos, ciegan su vista a las
innumerables bendiciones que deman-
dan su gratitud. Las dificultades que
encuentran en lugar de guiarlos hacia
Dios, la nica fuente de ayuda, los
separan de l, porque despiertan
inquietud y descontento.
Hacemos bien en ser incrdulos?
Por qu somos desagradecidos y
desconfiados? Jess es nuestro amigo.
 Una Felicidad Indescriptible
Todo el cielo est interesado en nuestro
bienestar. No debemos permitir que las
perplejidades y preocupaciones de la
vida diaria aflijan nuestra mente y
entristezcan nuestro semblante. Si lo
permitimos, siempre habr algo que nos
moleste y fatigue. No debemos dar
entrada a los cuidados que slo nos
angustian y debilitan, pero no nos
ayudan a soportar las pruebas.
Podemos sentirnos confusos en
nuestros negocios, nuestras perspec-
tivas pueden volverse cada vez ms
inciertas y podemos estar amenazados
de prdida. Pero no nos desanimemos.
Confiemos nuestras cargas a Dios y
permanezcamos serenos y alegres.
Oremos pidiendo sabidura para
manejar nuestros negocios con
discrecin, a fin de prevenir prdidas y
desastres. Hagamos todo lo que est de
nuestra parte para obtener resultados
favorables. Jess ha prometido su
ayuda, pero no sin nuestro esfuerzo.
Cuando hayamos hecho todo lo que
est a nuestro alcance, confiando en
nuestro Ayudador, aceptemos los
resultados con alegra.
No es la voluntad de Dios que su
pueblo se sienta abrumado por las
preocupaciones. Pero nuestro Seor no
nos engaa. l no nos dice: No temas;
no hay peligros en tu camino. l sabe
que hay pruebas y peligros, y nos lo ha
dejado saber abiertamente. No se
propone sacar a su pueblo de un mundo
de pecado y maldad, pero los dirige a un
refugio seguro. Su oracin por sus
discpulos fue: No te pido que los
quites del mundo, sino que los protejas
del maligno (S. Juan 17:15). En este
mundo afrontarn aflicciones, pero
61
anmense! Yo he vencido al mundo
(S. Juan 16:33).
En el Sermn del monte, Cristo
ense a sus discpulos preciosas
lecciones acerca de la necesidad de
confiar en Dios. Estas lecciones tienen la
finalidad de alentar a los hijos de Dios a
travs de todas las edades, y han llegado
hasta nuestros tiempos llenas de
instruccin y consuelo. El Salvador
dirigi la atencin de sus discpulos a las
aves del cielo que entonan sus trinos de
alabanza, sin sentir preocupacin
alguna. Aunque no siembran ni
cosechan, el gran Padre provee para
sus necesidades. El Salvador pregunta:
No valen ustedes mucho ms que
ellas? (S. Mateo 6:26). El gran
Proveedor del hombre y la bestia
extiende su mano y suple las
necesidades de todas sus criaturas. Las
aves del cielo no pasan desapercibidas
para l. Dios no les da el alimento en el
pico, pero provee para sus necesidades.
Deben recoger los granos que l ha
derramado para ellas. Deben preparar el
material para sus pequeos nidos.
Deben dar de comer a sus polluelos.
Mientras trabajan, lo hacen cantando,
porque el Padre celestial las alimenta.
Y no valen ustedes mucho ms que
ellas? No son ustedes, como
adoradores inteligentes y espirituales,
de ms valor que las aves del cielo? El
Autor de nuestro ser, el Preservador de
nuestra vida, Aquel que nos cre a su
divina imagen, no proveer para
nuestras necesidades, si tan slo
confiramos en l?
Cristo les mostraba a sus discpulos
las flores del campo que crecen en gran
abundancia y reflejan la sencilla belleza
62 El C amino H a ci a L a P az Verd adera
que el Padre celestial les ha dado, como
una expresin de su amor hacia el
hombre. l dijo: Observen cmo
crecen los lirios del campo. La belleza y
sencillez de estas flores naturales
sobrepasan el esplendor de Salomn. El
atavo ms admirable producido por la
destreza del arte no puede compararse
con la gracia natural y la radiante belleza
de las flores creadas por Dios. Jess
pregunta: Si as viste Dios a la hierba
que hoy est en el campo y maana es
arrojada al horno, no har mucho ms
por ustedes, gente de poca fe? (S.
Mateo 6:28, 30). Si Dios, el artista
divino, da sus delicados y variados
colores a las sencillas flores que perecen
en un da, cunto mayor cuidado no
tendr por aquellos a quienes l cre a
su propia imagen? Esta leccin de Cristo
es un reproche contra la ansiedad, las
perplejidades y dudas del corazn sin fe.
El Seor anhela que todos sus hijos e
hijas sean felices, obedientes y llenos de
paz. Jess dice: La paz les dejo; mi paz
les doy. Yo no se la doy a ustedes como
la da el mundo. No se angustien ni se
acobarden (S. Juan 14:27). Les he
dicho esto para que tengan mi alegra y
as su alegra sea completa (S. Juan
15:11).
La felicidad que se busca por motivos
egostas, fuera de la senda del deber, es
desequilibrada, inestable y transitoria.
Esa felicidad deja de ser y llena el alma
de soledad y tristeza. Pero hay gozo y
satisfaccin en el servicio del Seor. Dios
no abandona al cristiano en senderos
inciertos ni lo abandona a pesares y
fracasos vanos. Si no tenemos los
placeres de esta vida, podemos estar
gozosos a la espera de la vida venidera.
Pero an aqu los cristianos pueden
tener el gozo de la comunin con Cristo;
pueden tener la luz de su amor y el
perpetuo consuelo de su presencia.
Cada paso en esta vida puede
acercarnos ms a Jess, puede darnos
una experiencia ms profunda de su
amor y conducirnos un paso ms cerca
del bendito hogar de paz. No perdamos,
pues, nuestra confianza, mas tengamos
la firme seguridad, ahora ms firme que
nunca antes. Hasta aqu nos ayud
Jehov (1 Samuel 7:12) y nos
ayudar hasta el fin.
Contemplemos los monumentos
conmemorativos de lo que el Seor ha
hecho para alentarnos y salvarnos de la
mano del destructor. Tengamos siempre
fresco en nuestra memoria todas las
tiernas misericordias que Dios nos ha
mostrado: las lgrimas que ha
enjugado, las penas que ha
desvanecido, las ansiedades que ha
retirado, los temores que ha disipado,
las necesidades que ha suplido, las
bendiciones que ha derramado, y as
cobraremos fuerzas para todas las
pruebas que nos aguardan en el resto de
nuestra peregrinacin.
Hay nuevas perplejidades en el
conflicto por venir, pero podemos mirar
tanto lo pasado como lo venidero y
decir: Hasta aqu nos ha ayudado
Jehov! Como tus das sern tus
fuerzas (Deuteronomio 33:25). La
prueba no ser mayor que la fuerza que
nos ser dada para soportarla. Por lo
tanto, continuemos con nuestro trabajo
dondequiera lo encontremos,
confiando que, sea lo que tengamos
que enfrentar, se nos dar la fuerza
necesaria para soportar la prueba.
 Una Felicidad Indescriptible 63

Y las puertas del cielo se abrirn de
par en par para recibir a los hijos de
Dios, y de los labios del Rey de gloria
resonar en sus odos, como la msica
ms dulce, la bendicin: Vengan
ustedes, a quienes mi Padre ha
bendecido; reciban su herencia, el reino
preparado para ustedes desde la
creacin del mundo (S. Mateo 25:34).
Entonces los redimidos sern
bienvenidos al hogar que Jess les est
preparando: All no los acompaarn los
malvados de la tierra, los mentirosos, los
idlatras, los impuros y los incrdulos;
sino que sern acompaados por
quienes hayan vencido a Satans y por
la gracia divina hayan formado un
carcter perfecto. Toda tendencia
pecaminosa, toda imperfeccin que los
aflige aqu habr sido quitada por la
sangre de Cristo, y se les impartir la
excelencia y el resplandor de su gloria,
que excede al resplandor del sol. Y la
belleza moral, la belleza de su carcter,
brillar en ellos superando aun ms este
esplendor exterior. Estarn sin mancha
delante del trono celestial y compartirn
la dignidad y los privilegios de los
ngeles.
En vista de la herencia gloriosa que
puede ser tuya, qu dar el hombre a
cambio de su alma? (S. Mateo 16:26).
Puedes ser pobre y, sin embargo, poseer
en s una riqueza y una dignidad que el
mundo nunca podr otorgar. El alma
redimida y purificada del pecado, con
todas sus nobles facultadas dedicadas al
servicio de Dios, es de un valor
inigualable. Y hay gozo en el cielo en la
presencia de Dios y de los santos
ngeles por cada alma redimida, un
gozo que se expresa con cnticos de
santo triunfo.

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universo. Nada que de alguna manera

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PO Box 131

El Camino Hacia La Paz Verdadera, p. 49

Un obsequio especialmente para ti... esperanza plena en un mundo de confusin