1005064-Biblicamente Falando Tem Alguma Coisa Errada Aqui

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Jonas M. Olmpio
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Estudos e mensagens bblicas para
discipulado e meditao
Produo independente
04/2014-3
Textos, edio e encadernao:

Jonas Martins Olmpio
Contatos:
(11) 2279-9165
(11) 9 5369-8546
jm.olimpio@hotmail.com
www.ebvirtual.blogspot.com.br
Crescendo na Graa e no Conhecimento
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Apresentao
Quem nunca se decepcionou ao ler a Bblia e ver que muitas

coisas que acontecem em sua igreja esto em desacordo com ela?
Com o crescimento da propagao do Evangelho, consequente-
mente, tem aumentado tambm os problemas causados pela mis-
tura de coisas profanas em meios s sagradas; porm, isso j era
previsvel, afinal, o joio cresce junto com o trigo. No entanto,
isso no desculpa para nos acomodarmos, conformando-nos
com a qualidade daquilo que nos apresentado como sendo o
Evangelho de Cristo, pois quando nos calamos consentimos com
os erros sendo tolerantes com a doutrina de Jezabel, a qual visa
desviar os servos do Senhor de seu verdadeiro alvo, conduzindo-
os ao abismo. Muitos, principalmente lderes - seja por maldade
ou at por ingenuidade mesmo - distorcem o contedo das Sa-
gradas Escrituras para satisfazer seus prprios interesses ou at
por acharem que esto agradando a Deus dessa maneira. Reagir
contra isso no rebeldia, mas uma demonstrao de fidelidade
ao Senhor, o qual nos confiou a responsabilidade de pregar e
defender a verdade ainda que isso nos custe um alto preo diante
dos homens.
O propsito desse trabalho no apontar erros ou condenar
aqueles que os cometem - afinal, todos cometemos falhas -, mas
sim levar o leitor a refletir criticamente sobre sua conduta, des-
pertando sua ateno para a necessidade da busca do conheci-
mento da Palavra, a qual a maior ferramenta de defesa contra
todos os perigos a sua volta, tanto dentro como fora da igreja.
Jonas M. Olmpio
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NDICE
Apresentao......................................................................................................06
ndice..................................................................................................................07
1. A Gerao de Jonas..................................................................................08
2. Aonde Esto Aqueles que Ainda Tm Compromisso com Deus?...............12
3. Estamos com Medo do Qu?....................................................................14
4. O que Tenho te Dou!................................................................................16
5. Nosso Descanso No Aqui......................................................................18
6. Ser que Isso No Problema Nosso?......................................................25
7. Entre na Moda! Seja Evanglico!..............................................................28
8. A Lojinha Pirata de Satans......................................................................34
9. Sacrifcios de Tolo.....................................................................................39
10. Jovem Cristo: Ser ou No Ser? Eis a Questo!.........................................42
11. A Importncia da Teologia........................................................................50
12. Como Usar a Informtica a Favor do Evangelho........................................54
13. Quando o Pastor Pensa que o Cajado Chicote........................................58
14. Pregadores ou Predadores?......................................................................62
15. Carta ao Pregador....................................................................................66
16. Com Roupa Normal Estou Vestido, Mas com Terno Estou Revestido.....71
17. Televiso: Um Entretenimento Ameaador..............................................75
18. Desenhos Animados - Desenhando o Mau Carter em Nossas Crianas....77
Notas:
0
* As palavras destacadas possuem o seu significado descrito nas notas de rodap.
* Esse trabalho pessoal e independente de qualquer instituio oficial.
* Todos os textos so de minha autoria e total responsabilidade .
Jonas Martins Olmpio
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1
A Gerao de Jonas
No meio evanglico atual temos visto crentes de todos os tipos
e para todos os gostos: a gerao do arrebatamento, a gerao
do retet1, a gerao dos ex- isso e ex-aquilo, a gerao dos apai-
xonados, a gerao dos intelectuais, a gerao do Deus Papai
Noel, a gerao dos que no aceitam gerao nenhuma... Enfim,
uma srie de segmentos que as vezes do um n na nossa cabe-
a. Imagina ento como no fica a cabea dos no-crentes que
vivem questionando qual a igreja certa ou dos que no creem
em nenhuma delas. Porm, quero ressaltar aqui que no tenho
nada contra toda essa diversidade. At acho que existe um ponto
positivo em tudo isso, pois essa uma chance maior de evangeli-
zar pessoas de diferentes nveis culturais, sociais, raciais, etc. E
posso dizer ainda que at tenho um pouquinho de cada uma des-
sas caractersticas. Cada um tem o seu e estilo e cada um na
sua, desde que se pregue o verdadeiro Evangelho. E exatamen-
te a autenticidade do Evangelho que me preocupa e me leva a
1
Retet: Tambm chamado de replepl, ningum sabe ao certo de onde vieram
essas expresses. Apenas sabemos que elas se referem aos barulhentos movimen-
tos dos crentes pentecostais, principalmente os mais exagerados. Certamente es-
sas palavras se originaram de alguma brincadeira de mau gosto feita na inteno de
imitar as lnguas estranhas.
A Gerao de Jonas
refletir: Que tipo de cren-

te sou eu? Ser que no
estou fugindo da minha
responsabilidade?
Quem no conhece a
histria do famoso profeta
fujo? Jonas2 era um cren-
te como muitos de ns.
Depois de pregar para os ninivitas, Talvez fosse um desses
Jonas armou uma cabana sombra e que sempre dizem: "Misso
ficou observando na expectativa que est no corao de Deus, e
Deus destrusse a cidade. Muitos
no meu tambm"; porm,
cristos da atualidade esto agindo
s fazem Misso dentro da
da mesma forma: falam muito sobre
a importncia do trabalho mission- igreja, e quando recebem
rio, mas vivem confortavelmente na uma ordem que no estava
sombra do comodismo somente es- em seus "projetos missio-
perando que a ira de Deus caia sobre nrios", se levantam rapi-
os pecadores. dinho... pra fugir, claro!
2
Jonas: Significa pombo. Profeta de Israel, filho de Amitai, natural de Gate-Hefer,
que predisse a vitria de Jeroboo II sobre a Sria (2 Rs 14:23-25). Famoso por sua
inusitada experincia de ter sido engolido por um grande peixe ao tentar fugir de
Deus. o autor do livro que leva seu nome (Jn 1:1): o quinto livro dos Profetas
Menores, escrito para demonstrar que o amor de Deus no se limita a Israel, mas
se estende a pessoas de outras naes (Jn 4:11). No apenas profecia no sentido
restrito, mas uma histria com sentido proftico (Mt 12:39-41). Na poca de
Jesus, existia um outro homem com esse nome, era o pai de Simo Pedro (Jo 1:42).
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Biblicamente Falando: Tem Alguma Coisa Errada Aqui
A Gerao de Jonas
Ento, Jeov se v na penosa obrigao de dar uma liozinha
em seu servo. E, de repente, quando est numa situao em que
ele nunca pensou que o Pai o colocaria, no que o rapazinho
muda de ideia e resolve rever seus conceitos missionrios e ir
pregar para aquele povo malvado que ele desejava ver destrudo?
Porm, bvio que devemos analisar essa situao toda mais

detalhadamente para entender a situao do nosso amigo profeta.
Veja bem: se lermos apenas por cima os quatro captulos do livro
do profeta Jonas, realmente o veremos como um medroso, fujo,
infiel, incrdulo, descompromissado, desalmado, ingnuo e por
a vai! Porm, se analisarmos a histria mais detalhadamente,
veremos que ele tinha suas razes - inclusive boas razes -
para no ir: os ninivitas3 eram extremamente violentos e tremen-
damente desumanos e, pra completar, no gostavam nem um
pouquinho dos israelitas. Isso fazia com que o profeta, alm de
medo, tivesse tambm um pouco de ressentimento. At a pode-
mos entender que a atitude dele normal, pois sob essas circuns-
tncias talvez eu tambm no fosse, s que, como servos de
Deus, devemos encarar suas ordens com carinho, dedicao e
confiana, sabendo que se Ele est mandando, Ele se responsabi-
liza e nos livra de todo mal, e que ainda que algo nos acontea e
no tenhamos o livramento de nossa vida, tenhamos a certeza de
que esse foi o momento e que essa foi a forma que Ele escolheu
para nos levar para junto dEle e assim glorificarmos o seu mara-
3
Ninivita: Habitante da cidade de Nnive.
10
A Gerao de Jonas
vilhoso nome (Mt 16:244; Jo 21:19; Fp 1:205). E, alm do mais,

Ele no tem obrigao nenhuma de perguntar se concordamos ou
no com as suas decises.
Resumindo a histria: Quando ele se viu encrencado na barri-

ga daquele peixo, se lembrou da misericrdia de Deus e implo-
rou por ela, e assim, mais uma vez, Jeov com a sua infinita mi-
sericrdia deu mais uma chance ao profeta, o qual voluntaria-
mente se colocou totalmente a sua disposio e foi para Nnive.
Nada que uma boa orao no resolva! Mas no seria melhor se
a gente tivesse que orar apenas pra agradecer, em vez de ter que
implorar misericrdia para sair de uma encrenca que ns mes-
mos procuramos? Pensemos nisso e faamos a obra de Deus com
mais seriedade! Tente ser um crente da gerao de Paulo: aquele
l que trazia no corpo as marcas de Cristo (Gl 6:17)!
Assdio do pblico e da
imprensa, proteo de
seguranas, autgrafos e
at invaso de palco; at
que ponto essa gerao
de artistas e adoradores
est realmente glorifi-
cando o nome de Deus?
4
Renunciar: Deixar para trs (Lc 14:33; Tt 2:12). Esquecer os interesses prprios (Mt
16:24).
5
Expectao: Expectativa.
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2
Aonde Esto Aqueles que
Ainda Tm Compromisso com
Deus?
"Grande a seara6, mas poucos so os ceifeiros7!". Essa
afirmao de Jesus em Mateus 9:37, est mais atualizada do que
qualquer outra notcia do meio Segundo dados oficiais, existem
Gospel. Essa a triste realidade mais de 42 milhes de evanglicos
que enfrentamos nos dias no Brasil, e so abertas, em mdia,
ais: milhares esto morrendo 14 mil novas igrejas por ano. Diari-
amente, seriam arrecadados cerca
diariamente e descendo ao in-
de 60 milhes, totalizando o valor
ferno por falta de conhecimen- de aproximado de 22 bilhes anuais.
to, enquanto muitos de ns - os Em vez de ser motivo para come-
crentes -, acomodados no pr- morao, esse crescimento motivo
de preocupao devido a qualidade
prio ego, vivem uma grande
do Evangelho que est sendo prega-
batalha "espiritual", buscando do e os escndalos que tm sido
fervorosamente o seu cresci- provocados.
mento ministerial para satisfa-
o pessoal! No captulo 13 de Marcos, Jesus fala claramente
sobre a nossa misso na terra; e o que mais me chama a ateno
6
Seara: Plantao de cereais (Jl 3:13; Mt 9:37).
7
Ceifeiro: Pessoa que trabalha na colheita (Mt 13:30).
12
Aonde Esto Aqueles que Ainda Tm Compromisso com Deus?
que nessa passagem, como tambm em outras, Ele no promete

apenas bnos, mas enfatiza as dificuldades que enfrentariam
aqueles que se propusessem a fazer sua Obra. Muitos tm enca-
rado essa Misso como um meio de enriquecer e fazer turismo;
outros, que at nem pensam to alto, tm se posto a evangelizar
em grandes cidades - onde j existem igrejas at demais - , e, por
conta disso, o que vemos uma grande confuso (1 Co 14:33)
por diferenas ministeriais: outro dia, tive a tristeza de presenciar
dois pregadores trocando insultos e empurres em plena Praa da
S, enquanto os mpios aproveitavam para zombar ainda mais
dos crentes (Mt 18:7); nesse momento, eu meditava: "Esse pes-
soal briga tanto por um espao to pequeno num lugar j evan-
gelizado. Se querem tanto pregar, por que no vo aonde nin-
gum quer ir?" Reflita comigo: mesmo que no possamos ir
muito longe, aqui mesmo perto de ns h reas, principalmente
na zona rural, aonde vivem inmeras pessoas sem nem mesmo
um ponto de pregao por perto. Dezenas de cidades l no nor-
te/nordeste brasileiro no tm sequer uma igreja evanglica, e a
idolatria domina esse povo; em pases como o Ir, o Egito, a
China e muitos outros, algum ainda pode ser preso, torturado e
at condenado a morte, simplesmente por crer em Jesus, pois
esses lugares so dominados por muulmanos ou budistas; por
que ningum est brigando para pregar pra estas pessoas? Acho
melhor nem responder! Falar de Misso num pas livre moleza!
Mas cumprir verdadeiramente o chamado para poucos!
13
3
Estamos com Medo do Qu?
Observe bem o que est escrito em Lucas 10:19: Eis que vos
dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do
inimigo, e nada vos far dano algum. Ser que Jesus disse essas
palavras em vo? Ou ser que esse foi um privilgio dispensado
apenas aos discpulos? Por que nos acovardamos tanto diante das
situaes que enfrentamos no dia a dia? Por que parece que to
difcil falar de Jesus para aqueles que no o aceitam? Estive ob-
servando que, muitas vezes, nos comportamos diante dos peca-
dores como se ns que estivssemos errados: pois, as vezes,
nos escondemos como se no quisssemos ofend-los ou assust-
los manifestando a nossa f e deixamos que a vergonha e o medo
de sermos censurados nos impeam de exercer a autoridade que
nos foi dada. Sem perceber, perdemos muitas oportunidades de
evangelizar. impressionante a nossa lerdeza diante dos filhos
das trevas, pois eles nunca perdem uma oportunidade de criticar,
zombar, reclamar e tentar prejudicar aqueles que pregam e vivem
a verdade; nossa conduta os incomoda, e eles no fazem questo
nenhuma de esconder sua insatisfao em relao a ns! Somos
educados demais: quando recebemos visita de um no-crente,
desligamos o rdio porque sabemos que louvor o incomoda;
quando estamos falando de Deus com um irmo, se chega um
14
Estamos com Medo do Qu?
mpio, mudamos de assunto; quando vamos para a igreja no

convidamos nossos amigos incrdulos para no aborrec-los;
quando um pecador nos conta seus erros e nos pede um conse-
lho, recomendamos todas as solues possveis, s no dizemos
que ele precisa de ajuda espiritual. Porm, eles no fazem ques-
to de nos respeitar abaixando o volume de suas msicas imorais
quando nos aproximamos; no param de falar palavres quando
estamos por perto; no deixam de nos ironizar nos convidando
para as suas baladas; e no perdem uma oportunidade de nos
aconselhar a fazer o mal quando percebem que estamos com al-
gum problema. Estamos com medo do qu? Faa um desafio a
voc mesmo: seja educado, mas se for necessrio, incomode o
esprito maligno que est dentro deles; faa questo de se expres-
sar como cristo; convide-os para visitar uma igreja mesmo sa-
bendo que vai ouvir um "no", uma crtica ou uma piada; e no
tente amenizar a situao de quem insiste em viver consciente-
mente no pecado e diga convictamente: "S existem dois cami-
nhos: o cu e o inferno!" e, na prxima vez que lhe pedirem
ajuda, oferea Jesus em vez de recomendar outras sadas!
Exercer autoridade espiritual no significa gritar ou profetizar

segundo a prpria vontade, mas sim se expressar de forma coeren-
te falando ou fazendo somente aquilo que for ordenado pelo Espri-
to Santo de acordo com o que ensinado na Bblia Sagrada.
15
4
O que Tenho te dou!
Entrando no templo para orar, Pedro8 e Joo9 se depararam
com um coxo10 que pedia esmolas; no tendo dinheiro, lhe ofe-
receram algo muito melhor: usaram a uno que Deus lhes deu
para cur-lo (At 3:1-811 12). E ns? O que temos oferecido ao
prximo? Muitos tm, literalmente ou no, nos pedido ajuda dia-
8
Pedro: Significa "Pedra". Apstolo (Mc 3:13-19), tambm chamado de Simo e
Cefas (Jo 1:42). Era pescador (Mc 1:16). Episdios de sua vida so mencionados em
(Mc 1:16-18; Lc 5:1-11; 8:40-56; Mt 8:14-15; 14:28-33; 16:13-23; 17:1-13; 26:36-
46,69-75; Lc 24:34; Jo 18:10-18,25-27; 21:1-23; At 1:13-5:42; 8:14-25; 10:1-11:18;
12:1-19; 15:1-11; 1 Co 9:5; Gl 1:18; 2:6-14). Segundo a tradio, foi morto entre 64
e 67 dC., no tempo do imperador Nero. Foi autor de duas epstolas no Novo Testa-
mento.
9
Joo: Filho de Zebedeu e de Salom. Ele e seu irmo Tiago eram pescadores (Mt
4.21). Joo Batista o apresentou a Jesus (Jo 1:35-39), que o chamou para ser aps-
tolo (Mc 1:19-20). Era do grupo mais ntimo de Jesus (Mc 5:37; Mt 17:1; 26:37). Ele
e Tiago so chamados de Boanerges (Filhos do Trovo: pessoas de carter violen-
to). Joo provavelmente o discpulo amado (Jo 13:23). Foi ele o nico discpulo
que permaneceu perto da cruz (Jo 19:26-27) e o primeiro a crer na ressurreio de
Cristo (Jo 20:1-10). Aps o Pentecostes, trabalhou inicialmente com Pedro (At 3:1-
4:22; 8:14-17; Gl 2:9). A tradio diz que Joo viveu em feso at uma idade bem
avanada. considerado o autor do Evangelho de Joo, das trs epstolas que le-
vam o seu nome e do livro do Apocalipse.
10
Coxo: Aquele que tem defeito em uma ou nas duas pernas.
11
Hora nona: Trs horas da tarde. Os judeus adotaram o sistema de contagem de
tempos romano que considerava como a primeira hora do dia o que para ns
hoje sete horas da manh.
12
Fitar: Olhar com ateno; fixar os olhos em (Pr 23:5; At 3:4).
16
O que Tenho te dou!
riamente, e, as vezes, no temos nem a coragem de dizer sim-

plesmente: "Jesus te ama!" ou "Que Deus te abenoe!". Se tivs-
semos conscincia da autoridade que temos, de maneira nenhu-
ma, o inimigo se atreveria a ficar na nossa frente (Mt 16:18,19).
Se somos o sal da terra e a luz do mundo (Mt 5:13,1413), por que,
ento, muitas vezes, no conseguimos temperar e nem fazer bri-
lhar a nossa luz como os servos de Deus antigamente (Mt
24:1214)? Claro que temos nossos problemas (Jo 16:33), mas isso
no impede de usarmos os dons espirituais que nos foram dados
(Fp 4:12,13). Muitssimas pessoas clamam por socorro a nossa
volta; muitas morreram sem salvao e outras continuam cami-
nhando para o inferno. Quantos mais morrero sem conhecer
Jesus? "Desperte o dom que h em ti (2 Tm 1:6)!" O que voc
tem a oferecer? Deixa eu formular melhor essa pergunta: o que
Deus te deu? Isso o que voc deve compartilhar com o seu
prximo! Em nome de Jesus, no espere por prata e nem ouro;
levante-se e v fazer aquilo que o Senhor confiou em suas mos!
A Porta Formosa era de bronze e tinha 25 metros de altura

por 21 de largura. Segundo a histria, ela seria tambm
chamada de porta de Nicanor, pois este seria um ho-
mem rico de Alexandria, o qual a teria doado ao templo.
13
Inspido: Sem sabor. Insosso, insulso. Desenxabido, sem graa. Montono, sem
atrativos.
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Iniquidade: Falta de eqidade (retido). Pecado que consiste em no reconhecer
igualmente o direito de cada um, em no ser correto, em ser perverso.
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5
Nosso Descanso No Aqui
Em todas as empresas, ou em qualquer outro ambiente de tra-
balho, comum os funcionrios passarem o dia olhando para o
relgio, contando os minutos, esperando a hora de parar de traba-
lhar. Impressionante que isso est acontecendo com muitos de
ns no que se refere tambm Obra do Senhor de uma forma
geral. Parece que muitos esto cansados e que o salrio e os
benefcios oferecidos j no so suficientes para lhes motivar a
trabalhar melhor. como se j tivessem feito demais para o seu
Patro. E o mais interessante que nunca se esquecem de co-
br-lo pelos seus "direitos", muitas vezes, como se estivessem
sendo injustiados. Diante dessa situao s posso dizer uma
coisa: " hora de acordarmos!". Lendo a Bblia, aprendi que
quando paramos, estamos sujeitos corrupo, e ela destri (Mq
2:10). Por isso muitos crentes esto beira da derrota. Porm,
no admitem isso nem para si mesmos!
Ser que estou exagerando? Ento vamos fazer uma autoanli-

se com calma: faa um relatrio de todas as suas atividades nes-
ses ltimos trs dias tentando se lembrar de tudo o que for poss-
vel... Lembrou? De todas as coisas que conseguiu se lembrar,
quantas delas foram feitas pra Deus? Agora, analisando apenas
entre as coisas que voc fez pra Deus - caso realmente voc
18
tenha feito; seja sincero consigo mesmo! -, reflita e responda:

isso foi o mximo possvel que poderia ser feito pela Obra do
Senhor, ou ser que
poderia ter sido melhor
se houvesse um pouco
6 perguntinhas bsicas que demais de esforo de sua
vo sempre fazer a mim mesmo: parte? Saiba que por
- O que fiz pra Deus nos lti-
mos dias? mais que fizermos, ain-
- Ser que isso foi mesmo pra da estaremos em dbito
Deus ou foi pra me satisfazer?
com o nosso Mestre (Lc
- Quanto isso me custou, ou s
fiz porque no ia custar nada? 17:10), pois o sacrifcio
- Dava pra ter feito melhor, ou que Ele fez por ns na-
isso foi o mximo possvel?
- O nome dEle foi honrado nes- quela cruz no h moe-
sa minha atitude? da, peso de ouro, valor
- Eu faria isso com mais dedica-
o e carinho se fosse pra mim
monetrio ou obras com
mesmo ou pra outra pessoa? as quais possamos pa-
- Estou disposto a fazer ainda gar. No entanto, somen-
mais do que isso para agrad-lo
mesmo que ningum fique sa- te o que Ele requer de
bendo que eu fiz? ns a nossa obedin-
cia (1 Sm 15:2215).
Continuando nossa autoanlise, observando as pessoas mi-

nha volta e, tambm, claro, a minha prpria vida, cheguei
15
Samuel: ltimo dos Juzes; profeta e sacerdote. Ungiu Saul e Davi como reis (1
Sm caps. 1-25). Autor de dois livros do Antigo Testamento que levam o seu nome.
19
seguinte concluso: muitos crentes esto, lamentavelmente, do-
minados por um maligno stress espiritual o qual lhes d uma
terrvel sensao de cansao quando so solicitados a fazer algo
em prol do Evangelho. Certamente, voc pode estar se pergun-
tando: Como que eu posso saber se esse stress no simples-
mente um problema fsico e psicolgico que afeta a maioria das
pessoas devido aos seus inmeros compromissos da vida cotidi-
ana e no um maligno ataque de Satans contra nossa vida espi-
ritual?; a resposta simples e objetiva: o que mais fcil ou
agradvel? Passear no shopping ou evangelizar? Assistir a um
clssico de futebol ou ir a um Culto de Orao? Rir de uma
boa piada maliciosa ou dizer aos piadistas que Deus no se
agrada de atos pecaminosos que pra eles so motivos de brinca-
deira, como o adultrio, por exemplo? Ficar horas jogando con-
versa fora com algum desconhecido no Facebook ou ir a Escola
Bblica Dominical? Pedir ajuda a um mpio diante de uma situa-
o difcil ou passar o dia orando e jejuando para obter uma so-
luo de Deus? Aos que responderam com absoluta sinceridade a
essas perguntas, obviamente a primeira alternativa de cada uma
delas foi a opo mais vivel. Pois a carne se ope ao Esprito
(Gl 5:17) e, muitas vezes, lastimavelmente ela tem vencido. Nos-
so corpo pede que satisfaamos seu prprio prazer, pois essa a
tendncia natural da carne (Rm 8:6), enquanto aquilo que satis-
faz ao Esprito, mesmo que exija menos esforo fsico, nos pare-
ce ser desagradvel, entediante e at ineficiente ou desnecessrio
e no desperta nosso interesse. Porm, somente ao crente que
20
anda realmente em Esprito possvel no cumprir as concupis-

cncias - os desejos - da carne (Gl 5:1616). Baseado nesses fato-
res, me vejo no direito de ter a ousadia de dizer que esse stress -
no os estresses de um modo geral - no simplesmente um
problema fsico e psicolgico que afeta a maioria das pessoas
devido aos seus inmeros compromissos da vida cotidiana e sim
um maligno ataque de Satans contra nossa vida espiritual, pois
essa a misso dele (Jo 10:10).
Agora, quanto ao que se refere a fazer melhor nosso trabalho

na Obra do Senhor, lamentvel o que temos visto nos ltimos
dias: muitos fazem a obra com o mero objetivo de satisfazer
seus desejos e necessidades pessoais como, por exemplo: fama
(cantores, pregadores animadores de plpito, curadores, etc),
poder (lderes ministeriais querendo exercer autoridade sobre o
povo), reconhecimento (obreiros que querem crescer ministeri-
almente) e, principalmente, bnos materiais (dinheiro, empre-
go, casa, carro, causas na justia, etc.), fsicas (curas, esttica,
etc.) e sentimentais (namoro e casamento) (Mt 6:24). Devo ainda
ressaltar que no proibido pedir a Deus nenhuma das tais bn-
os que citei aqui, pois Ele pode nos dar muito mais do que isso
e at nos ensina a pedir. Mas, o mais importante termos a plena
conscincia de que no simplesmente para isso que o servimos.
16
Concupiscncia: Forte e continuado desejo de fazer ou de ter o que Deus no
quer que faamos ou tenhamos (Rm 7:8).
21
Pois muitas pessoas fazem algo na Casa de Deus e quando no
alcanam seus objetivos pessoais se sentem frustradas e chegam
at mesmo a desistir de suas responsabilidades espirituais e, o
que ainda pior, se desviar do Caminho e, consequentemente,
perder a salvao. Em muitos casos, o crente no recebe algo de
Deus por que suas atitudes no tm sido sinceras diante Dele (Sl
101:6); pois at para pedir devemos estar em condies de rece-
ber (Tg 4:317). Pois Ele conhece nosso corao e no h como
engan-lo com nossa aparncia ou compr-lo com nossas obras.
E no adianta cobr-lo, pois Ele no nos deve nada, muito pelo
contrrio, ns que lhe devemos, e muito (Ef 5:2)! Muitssimo
mesmo (1 Jo 4:19)!
Obviamente, temos que entender que quando Deus disse atra-

vs do profeta Miquias18 que o nosso descanso no aqui, ele
no estava dizendo que deveramos estar disposio da igreja
24 horas por dia (Ec 9:10a), mas sim que deveramos estar sem-
pre alertas e dispostos a fazer a sua vontade em qualquer si-
17
Deleite: Prazer, delcia, gosto, regalo.
18
Miquias: Significa "Quem como Jav"? Profeta que viveu na mesma poca de
Isaas e de Osias. Era natural de Moresete-Gate, uma pequena cidade de Jud (Mq
1:1; Jr 26:18). Ele escreveu um livro que leva o seu nome: o sexto livro dos Profe-
tas Menores, que traz as mensagens de Deus a Israel e a Jud anunciadas por Mi-
quias de 740 a 687aC. O profeta previu a queda de Samaria (Mq 1:6-7). Vendo que
Jud corria o perigo de sofrer o mesmo castigo, Miquias mostra que Deus odeia a
idolatria, a injustia, a corrupo e o ritualismo religioso vazio. Contudo, ele afirma
que Deus no s castiga, mas tambm tem prazer em perdoar. Finalmente, o pro-
feta declara que o povo de Deus ter um futuro glorioso atravs do Rei que ir
nascer em Belm (Mq 4:1-4; 5:2-4).
22
tuao, e tambm que jamais vissemos a nos acomodar e achar

que j fizemos o suficiente pelo Evangelho. Resumindo, Ele nos
d a entender claramente que o nosso verdadeiro descanso ser
realmente naquele Grande Dia em que partirmos eternamente
para o seu Reino de Glria, pois enquanto estivermos nessa terra
continuaremos sujeitos a todas as adversidades e angstias exis-
tentes nesse mundo (Ec 7:13-15). Logicamente, temos o direito -
e tambm o dever - de fazer as demais coisas em nossa vida se-
cular19, pois, afinal de contas, somos seres humanos normais e
no h como vivermos aqui como se j estivssemos no cu e,
alm do mais, somos mordomos de tudo aquilo o que Ele nos
deu e temos que viver do trabalho de nossas mos (Sl 128:1-420
21
; Pr 16:25; 28:19), e temos tambm direito de desfrutar de mo-
mentos de lazer (Ec 9:7-9). Portanto, nossos prazeres pessoais e
nossas responsabilidades cotidianas no podem, de maneira ne-
nhuma, interferir em nossa comunho com o Esprito Santo de
Deus (1 Co 7:35).
19
Secular: Pertencente ou relativo a sculo. Que se observa ou se faz de sculo a
sculo. Em sentido religioso, se refere quilo que no espiritual ou s pessoas
mais ligadas s coisas relacionadas ao mundo do que as espirituais.
20
Videira: Conjuno de vide+eira. Arbusto sarmentoso, originrio do Oriente
(Vitis vinifera), que d uvas e pertence famlia das Vitceas. Conjuno de vi-
de+eira. Eira um espao plano com um cho duro, de dimenses variveis, onde
os cereais, eram malhados e peneirados, depois de colhidos.
21
Oliveira: Pequena rvore que produz azeitona (fruto usado para produzir azeite).
23
Para concluir nossa autoanlise, nunca se esquea disso: a
maior prova de que somos verdadeiramente gratos a Deus e o
amamos de corao quando procuramos fazer sempre o melhor
para Ele. E saiba que por mais que voc esteja se esforando,
sempre possvel melhorar ainda mais. E pode ter a absoluta
certeza de uma coisa: depois que voc fizer o melhor na Obra do
Senhor, sabe o que voc vai descobrir? Que aquilo que voc fez
melhor, poderia ter sido melhor ainda! Isso mesmo! Por mais
que faamos, nada ser o suficiente perto do que Ele realmente
merece! E por isso que a Bblia nos ensina claramente que s
podemos ser salvos pela Graa22 e no pelo merecimento (Ef
2:1-1023). Portanto, devemos andar com temor e sabedoria tendo
a plena convico de que estamos no meio de uma longa cami-
nhada e no podemos parar porque o nosso descanso no aqui
(Lc 22:46)!
22
Graa: Favor imerecido ou no merecido. O vocbulo Graa provm do latim
gratia, que deriva de gratus (grato, agradecido) e que em sua primeira acepo
designa a qualidade ou conjunto de qualidades que fazem agradvel a pessoa que
as tm. Teologicamente, refere-se ao perodo que se iniciou com a morte de Cristo
na cruz, o qual ps fim s rgidas imposies da Lei mosaica, colocando em vigor o
Novo Testamento.
23
Potestade: Potncia, fora, poder. A divindade suprema, segundo a religio. Po-
tentado.
24
6
Ser que Isso No Problema
Nosso?
As vezes paro e pergunto a mim mesmo: por que sou to
acomodado?. Pois essa uma atitude natural de qualquer ser
humano: s chorar quando sentir dor! Mas o que a Bblia nos
ensina sobre isso (Rm 12:15)? Voc j notou que quando algum
sofre a nossa volta, por mais que tenhamos d, encaramos tudo
como uma mera fatalidade? Sabe o que est faltando em ns?
Aprender a sentir a dor de nosso prximo! E o que mais est ma-
tando a humanidade uma cegueira que no lhes permite enxer-
gar que precisam de Deus em sua vida. Trata-se de uma epide-
mia diablica que est se alastrando e destruindo muitas vidas.
Enquanto isso, ns temos o remdio e no estamos muito preo-
cupados em passar a receita aos que esto morrendo! Ser que
isso no problema nosso?
Mas, apesar de tudo, esse carter acomodado no uma exclu-

sividade nossa, pois muitos personagens bblicos demonstraram
ter essa mesma personalidade: quando o rei Davi 24 se interessou
24
Davi: Significa "Amado". Foi o segundo rei do reino unido de Israel. Ele reinou de
1010 a 970 aC. Tomou Jerusalm e a tornou a capital religiosa do reino. Levou a
25
Ser que Isso No Problema Nosso?
por Bate-Seba25, no se importou com os sentimentos de seu es-
poso Urias26, e provocou sua morte para ficar com ela (2 Sm
11:1-5,14,1527 28 29 30 31); quando Deus mandou Jonas pregar em
Nnive, ele no se importou com aquelas vidas e tentou fugir da
responsabilidade (Jn 1:1-332 33 34); quando Jesus disse que ia ser
arca para l (2 Sm cap. 6) e organizou os servios de adorao (1 Cr caps. 15-16).

Ampliou o reino (2 Sm caps. 8; 10; 12) e ajuntou materiais para a construo do
templo (1 Cr cap. 22). Foi governador, guerreiro, msico e poeta. E foi um dos
antepassados de Jesus (Mt 1:1). Escreveu 73 salmos.
25
Bate-Seba: Significa "Filha de um Juramento". Mulher de Urias, o heteu. O rei
Davi pecou com ela e, depois da morte de Urias, casou com ela. Foi a me de Salo-
mo (2 Sm 11:3; 1 Rs cap. 1-2).
26
Urias: Significa "Jav Luz". A Bblia relata a existncia de 3 homens com esse
nome: 1) Militar heteu, marido de Bate-Seba, com quem Davi adulterou e por isso
planejou sua morte (2 Sm cap. 11-12). 2) Sumo sacerdote (2 Rs 16:10-16). 3)
Profeta assassinado por ordem de Jeoaquim (Jr 26:20-24).
27
Joabe: Significa "Jav Pai". Filho de Zeruia, meia-irm de Davi (2 Sm 2:18). Foi
comandante do exrcito de Davi (1 Cr 11:4-9) e conseguiu muitas vitrias (2 Sm
cap. 10; 12:26). Tramou o assassinato de Urias (2 Sm cap. 11) e matou Absalo (2
Sm 18:9-15). Quando Davi j era velho, Joabe aliou-se com Adonias e foi morto por
ordem de Salomo (1 Rs 1:1-8; 2:28-34).
28
Amom: A Bblia relata quatro homens com esse nome: 1) Filho de L e pai dos
amonitas, tambm chamado de Ben-Ami (Gn 19:38). 2)Dcimo quinto rei de Jud,
que reinou 2 anos (642 a 640 aC.), depois de Manasss, seu pai (2 Rs 21:18-26). 3)
Prefeito de Samaria (1 Rs 22:15-28). 4) Deus de N (Jr 46:25).
29
Eli: Existem na Bblia dois homens com esse nome: 1) pai de Bate-Seba (2 Sm
11:3); 2) um soldado gilonita de Davi (2 Sm 23:34).
30
Heteu: Povo que vivia num distrito situado na regio no norte do Egito, a leste do
baixo Nilo, onde os filhos de Israel viveram desde o tempo de Jos at a poca de
Moiss.
31
Pejada: Grvida (Gn 38:24).
32
Amitai: Em hebraico significa "Minha Verdade". Foi o pai do profeta Jonas (Jn
1:1).
33
Trsis: Atual Tartessos: antigo porto da Espanha (Jn 1:3).
26
Ser que Isso No Problema Nosso?
crucificado, Pedro o repreendeu, demonstrando no ter dado

muita importncia ao significado do seu sacrifcio para salvar a
humanidade (Mt 16:21-23); quando o apstolo Paulo envelhe-
ceu, alguns de seus companheiros de ministrio o abandonaram
sem se importar com as suas dificuldades (2 Tm 4:7-10). Jesus
Cristo nos mandou pregar o Evangelho (Mc 16:15), s que temos
nos preocupado mais em us-lo em nosso prprio benefcio en-
quanto a destruio de almas continua! Ser que isso no mes-
mo problema nosso? Depois no adianta reclamar das conse-
quncias (Ez 3:17-2135)!
Omisso de Socorro crime

previsto no Cdigo Penal brasileiro, Se at a justia
em seu artigo 135. o exemplo
clssico do crime omissivo. Deixar
humana reconhece
de prestar socorro a quem no isso como uma grave
tenha condies de socorrer a si
prprio ou comunicar o evento a falha digna de punio,
autoridade pblica que o possa da mesma forma,
fazer, quando possvel, crime.
Pena: Deteno de 1 a 6 meses
biblicamente, omitir
ou multa. Se resultar leso grave, socorro espiritual
recluso de 1 a 4 anos. Se resultar
morte, recluso de 4 a 12 anos. consiste em gravssimo
Ao penal pblica incondicionada. pecado!
34
Jope: Antigo porto martimo cercado de muralhas, localizado 56 km a noroeste de
Jerusalm em territrio filisteu, mas que pertencia tribo de D (Js 19.46). tam-
bm o porto aonde o profeta Jonas embarcou num navio para Trsis tentando fugir
de Deus.
35
Atalaia: Sentinela, vigia. Ponto elevado, de onde se vigia.
27
7
Entre na Moda! Seja
Evanglico!
Alguma vez algum que j te conhece h um certo tempo se
espantou quando descobriu que voc crente e perguntou assus-
tado e com tom de ironia: Voc evanglico?!?? . Se isso j
aconteceu contigo, cuidado! Algumas coisas precisam mudar em
seu comportamento!
No vos deixeis levar em redor por doutrinas vrias e estra-

nhas, porque bom que o corao se fortifique com graa, e no
com alimentos que de nada aproveitaram aos que a eles se en-
tregaram Isso o que diz em Hebreus 13:9. Voc j percebeu
como est fcil ser crente ultimamente? s ir igreja quando
for possvel, ou quando quiser; colocar um adesivo no carro com
frases sobre Jesus; ouvir um louvor famoso entre as msicas
mundanas; assistir a um DVD de pregao depois da novela -
isso se no tiver futebol, logicamente -; evitar usar roupas com-
pridas, afinal, o que bonito pra ser mostrado, no mesmo?
Alm disso, no precisa todo mundo saber que voc crente,
pois Deus s quer o teu corao; e por que no tomar umas de
vez em quando? Afinal de contas, at Jesus era chegado num
vinho! E, agora, o principal: no esquecer de contribuir fielmente
28
Entre na Moda! Seja Evanglico!
com os carns e com os envelopes de dzimos, claro, porque

Deus no se agrada nem um pouquinho de quem no tem f para
fazer sacrifcios!
Parece piada, n? Mas essa a mais fiel imagem dos evang-

licos atualmente. Se, por um lado, ficamos felizes com o cons-
tante e cada vez mais alto crescimento das igrejas pentecostais
em nosso pas, por outro lado tambm estamos extremamente
preocupados e envergonhados com a qualidade do Evangelho
que est sendo vendido por a; e muitos o esto comprando e
pagando, literalmente, um preo muito alto por isso.
29
No pense que eu sou um crtico conservador que vive preso
s tradies litrgicas36 e ministeriais criadas pelos pastores anti-
gos que supervalorizavam os usos e costumes; pois muito pelo
contrrio: zelo pela s doutrina sim, mas sendo extremamente
modernista e apoiando qualquer tipo de inovao que seja para o
crescimento da Obra de Deus. A minha crtica nova onda pen-
tecostal37 devido banalizao do significado do termo ser-
vir Deus; pois at parece que agora Deus que est servindo a
ns.
Com a crescente adeso de pessoas famosas s diversas igrejas

evanglicas existentes no pas, o Evangelho est cada vez mais
popular entre os brasileiros. Mas ser que isso positivo ou ne-
gativo? Para chegarmos a uma concluso justa e imparcial, va-
mos analisar os dois lados da moeda:
O lado bom o seguinte: artistas, atletas, polticos e pessoas

conhecidas de uma forma geral, com a sua fama, por serem figu-
ras queridas e amadas pelo povo, devido aos seus testemunhos
de vitria atravs da converso, acabam por influenciar boa parte
da populao a procurar refgio em Deus nos seus momentos de
aflio. E isso, consequentemente, resulta no crescimento das
igrejas evanglicas, as quais tm ganhado mais fora e espao
36
Litrgico: Referente liturgia (organizao de uma cerimnia religiosa).
37
Pentecostal: Relativo a Pentecostes. Termo que se refere igrejas, ou a membros
de igrejas, que professam a f na atualidade de manifestaes espirituais como,
por exemplo: cura, batismo com o Esprito Santo, profecias, etc. Termo normal-
mente aplicado em relao aos crentes emocionalmente mais exaltados.
30
para divulgar a Palavra Sagrada. Hoje muito difcil se deparar

com algum que no conhea ou nunca tenha ouvido falar de
Jesus.
Agora, analisemos o lado negativo: A popularidade do Evan-

gelho tem feito com que ele seja visto como algo banal que possa
ser comparado at mesmo a uma espcie de cultura ou um estilo
de vida. Muitos se orgulham e no se envergonham mais em di-
zer que so evanglicos, mas no vivem a Palavra em sua verda-
deira essncia. Pois esto habituados aos seus costumes pecami-
nosos e no acham necessrio abandon-los, desprezando assim
tudo aquilo o que a Bblia ensina (2 Co 5:17-19). Mas a que se
deve essa abominvel e repugnante desvalorizao do genuno
cristianismo (1 Tm 4:2,338 39)? A resposta simples: isso tudo
se deve simplesmente negligncia (Jr 48:10a40) e ambio
(Ez 34:7,841 42) de seus lderes religiosos. Muitos desses tais
obreiros, em sua insanidade espiritual (Rm 1:21,2243), tm
agido em seu prprio benefcio sem se preocuparem em ensinar
38
Cauterizado: Que sofreu aplicao de cautrio (Ferro quente, custico ou outro
agente que queima e converte em escara (ferida de queimadura), ou destri os
tecidos a que aplicado). Morto ou destrudo por ao de ferro em brasa (1 Tm
4:2).
39
Ao de Graas: Ato de agradecimento.
40
Fraudulento: Em que h fraude. Quem pratica fraude.
41
Rapina: Roubo violento (Sl 62:10). De rapina: que se alimenta de carne (J 28:7).
42
Apascentar: Levar ao pasto ou pastagem. Pastorear. Cuidar.
43
Desvanecer: Desaparecer.
31
o Caminho da salvao (Mt 23:13), trazendo assim, terrveis es-
cndalos Casa do Senhor (Mt 18:744). Porm, aqueles que no
se arrependerem, convertendo-se verdadeiramente (At 18:2445 46
47
), pagaro muito caro por seus atos (Mt 26:24).
Muitos crentes brasileiros s esto preocupados com o seu

prprio bem-estar enquanto muitos irmos pelo mundo, e at no
Brasil mesmo, passam grandes dificuldades simplesmente por
procurarem viver o verdadeiro Evangelho como a Bblia ensina
(Sl 15:1-548 49). Muitos se julgam evanglicos, porm no conse-
44
Mister: Urgncia, necessidade. Aquilo que foroso, inevitvel.
45
feso: Cidade greco-romana da Antiguidade situada na costa ocidental da sia
Menor, prxima atual Seluk, provncia de Esmirna, na Turquia. Foi uma das doze
cidades da Liga Jnia durante o perodo clssico grego. Durante o perodo romano,
foi por muitos anos a segunda maior cidade do Imprio Romano, apenas atrs de
Roma, a capital do imprio. Tinha uma populao de 250 000 habitantes no sculo I
a.C., o que tambm fazia dela a segunda maior cidade do mundo na poca. A cida-
de era clebre pelo Templo de rtemis, construdo por volta de 550 a.C., uma das
Sete Maravilhas do Mundo. O templo foi destrudo, juntamente com muitos outros
edifcios. Antigamente, feso tambm se chamava Esmirna, do nome da amazona
Esmirna, que havia tomado posse de feso, porm mais tarde Esmirna foi fundada
por habitantes de feso. Os nascidos na cidade de feso so chamados de efsios.
46
Apolo: Significa "Destruidor". Judeu de Alexandria, muito eloquente, instrudo na
f crist por quila e Priscila. Tornou-se poderoso pregador do evangelho em feso
e em Corinto (At 18:24-28; 1 Co 1:12,13; 3:4-6; 16:12; Tt 3:13).
47
Alexandria: Cidade fundada por Alexandre no Norte do Egito. Tornou-se a capital
do Egito e um famoso centro de cultura e comrcio (At 18:24).
48
Rprobo: Banido da sociedade; detestado, odiado. Malvado. Condenado por
Deus.
49
Usura: Especulao ilcita que consiste em cobrar juros, comisses ou descontos
sobre emprstimos de dinheiro por taxas acima das estabelecidas pela lei. Mesqui-
nhez, avareza. Ambio.
32
guiram ainda a libertao de seus atos pecaminosos e vivem da

mesma forma que antes, sem que se possa notar neles nenhuma
diferena em relao aos mpios (Sl 1:150). O que realmente ser
evanglico? Ser evanglico viver e pregar sempre a Verdade
(Tg 1:2751 52)!
50
Escarnecedor: Quem escarnece ou zomba.
51
Religio: Instituio social com crenas e ritos. Servio ou culto a Deus, ou a uma
divindade qualquer, expresso por meio de ritos, preces e observncia do que se
considera mandamento divino. Sentimento consciente de dependncia ou submis-
so que liga a criatura humana ao Criador.
52
Imaculado: Sem mcula ou mancha. Limpo e puro. Inocente.
33
8
A Lojinha Pirata de Satans
Ainda no primeiro sculo da era crist, h poucos anos aps a
crucificao de Cristo, o cristianismo j apresentava sinais de
crise. A coisa estava to sria que chegou ao ponto de o Senhor
Jesus precisar enviar cartas para algumas de suas igrejas que es-
tavam na sia. Ento, atravs do apstolo Joo - que na poca se
encontrava preso na ilha de Patmos53 -, as mensagens foram
escritas e enviadas a sete pastores, dos quais seis foram repreen-
didos por motivos diversos, e um desses nos chama a ateno de
uma forma especial, porque o negcio na sua igreja estava to
feio que eles no mereceram nenhum elogiozinho sequer: trata-
se da rebelde igreja da cidade de Laodiceia54. E sabe qual era a
53
Patmos: Pequena ilha da Grcia a 55 km da costa da Turquia, no mar Egeu.
uma das ilhas do Dodecaneso, e possui uma rea total de 34,6 km e uma popula-
o de 2700 habitantes (2002). Local para onde o apstolo Joo foi exilado, con-
forme consta na introduo do livro bblico de Apocalipse. Patmos foi usada como
um lugar de banimento durante os tempos do imprio romano.
54
Laodiceia: Hoje com o nome de Pamucale
(Pamukkale), Laodiceia foi uma das mais
prsperas cidades da Frgia, durante a poca
romana. Possua bancos, indstria txtil e
uma escola de medicina que produzia colrio
para os olhos, embora tivesse problemas com
o abastecimento de gua. Em certa ocasio, Aquedutos de Laodiceia
foi construdo um aqueduto com canos de
34
razo do problema deles? Eles estavam comprando produtos fal-

sificados na lojinha pirata de Satans! Isso mesmo! E foi por es-
se motivo que em um trecho da carta, Jesus diz o seguinte: "Dou-
lhe este conselho: Compre de mim ouro refinado55 no fogo e vo-
c se tornar rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir
a sua vergonhosa nudez; e compre colrio para ungir os seus
olhos e poder enxergar."
Sabe o que Ele queria dizer com essas palavras? "Acordem! O

ouro que vocs compram falso; as roupas que vocs pagam to
caro est suja e rasgada; e o colrio que vocs usam est cegan-
do os seus olhos!"; em outras palavras, Ele poderia ainda dizer:
"Esse camelozinho do inferno est enganando vocs!". Ser que
eu estou exagerando? Laodiceia era uma cidade riqussima, che-
gando a ser uma das mais importantes da poca: havia ali uma
grande movimentao financeira devido comercializao de
metais preciosos, produo txtil e ainda fabricao de col-
mais de 20 metros, feitos com pedras coladas com emplastro de azeite de oliva que
podiam ser removidas para limpeza. Ele transportava as guas trmicas vindas de
Hierpolis (cerca de dez quilmetros). Porm, quando a gua chegava na cidade,
no estava nem quente e nem fresca, mas apenas morna. A cidade citada algu-
mas vezes no Novo Testamento da Bblia, na qual So Paulo esteve em sua terceira
viagem missionrio, sendo tambm mencionada entre as sete igrejas (da sia) do
livro Apocalipse (Ap 3:14-22), considerada como uma igreja morna quanto sua
atividade, como uma metfora temperatura das guas que a abasteciam. A cida-
de foi destruda no ano 494dC por um grande terremoto; foi a que teve incio o
declnio de sua grande prosperidade.
55
Refinado: Apurado, requintado. Perfeito, completo, rematado.
35
rios em sua indstria farmacutica. Esse desenvolvimento eco-
nmico proporcionava uma satisfatria situao financeira aos
seus cidados, inclusive aos cristos. Era bno de Deus, certo?
Ok! Mas estava sendo usada de forma errada! Pois quando dei-
xamos de usar aquilo que conquistamos para glorificar o nome
do Senhor, isso deixa de ser bno e passa a ser maldio!
Materialmente eles eram ricos, mas espiritualmente eram mi-

seravelmente pobres; e sabe o que pior? No sabiam disso! Es-
sa pobreza era causada por eles prprios, por terem cedido aos
enganos do inimigo: eles supervalorizavam o ouro, mas no ti-
nham a verdadeira riqueza,
pois no buscavam com zelo
fazer o melhor para a Obra
do Senhor; desfilavam com
belas roupas, mas espiritu-
almente estavam com vestes
manchadas e rasgadas, pois
Em seu auge, a cidade de Laodiceia
seu testemunho no condi-
se tornou um dos mais importantes
centros financeiros da sia e, segun- zia com aquilo que a Pala-
do os historiadores, os judeus que l vra ensina; confiavam no
viviam mandavam grande contribui- seu colrio, mas estavam
o em ouro para o Templo de Jeru- completamente cegos, pois
salm. Mas suas ofertas no servi- no enxergavam a astcia
ram para livr-la da ira divina. do enganador a sua volta e
pensavam que pelo fato de serem abenoados materialmente es-
tava tudo bem. O Senhor estava lhes oferecendo mercadoria de
36
primeira: ouro refinado, vestes brancas e o verdadeiro colrio, ou

seja: Ele estava lhes dando a oportunidade de alcanarem valor
diante do Pai, santidade e testemunho em seu modo de viver e
discernimento para no perderem sua salvao em troca de coi-
sas passageiras.
Um outro detalhe interessante que o grande Mestre um

vendedor bem educado e sabe abordar respeitosamente os clien-
tes, pois antes de oferecer a mercadoria, Ele disse o seguinte:
"Dou-lhe este conselho"; Jesus no obriga ningum a nada, pois
em sua vitrine s h coisas de valor que no precisam de muita
propaganda; quanto ao preo, acessvel a quem estiver disposto
a pagar seu preo: obedincia, adorao, amor, santificao...
nada que esteja fora de nosso alcance; mas ainda assim tem mui-
ta gente que acha isso caro demais e prefere comprar na banqui-
nha pirata do concorrente: aquele vendedorzinho de quinta cate-
goria que no sabe respeitar o consumidor e o aborda aos berros,
tentando for-lo a entrar em sua espelunca. E sabe por que al-
gumas pessoas se deixam levar? Porque l mais barato: ele,
aparentemente, no faz nenhuma exigncia, parcela em suaves
prestaes e ainda entrega em domiclio; porm, seus clientes,
que geralmente so muito ingnuos, no percebem os altos juros
embutidos nesse credirio, no pedem certificado de garantia e
nem percebem que seu produto no tem selo de qualidade.
37
Assim negociar com Satans: os prazeres momentneos do
pecado saem muito caros no futuro; pois ele proporciona algu-
mas alegrias, mas no pode garantir a salvao; e a felicidade de
quem vive no pecado, alm de passageira, vazia, porque a pes-
soa sorri por fora, enquanto que por dentro seu corao est cho-
rando. Agora, quando o negcio com Jesus, a coisa muito
diferente: o que Ele tem a nos oferecer, nos dado pela sua Gra-
a; a garantia que temos que ele mesmo pagou o alto preo
com o seu prprio sangue; e a qualidade de suas bnos certi-
ficada pelo selo do Esprito Santo. Ah! Se o povo de Laodiceia
soubesse disso... mas ns sabemos! E que tal corrermos antes
que a Grande Loja se feche, para comprarmos logo o ouro de
imenso valor que nunca se acaba, as vestes que no s nos co-
brem, mas que tambm nos servem como armadura contra os
ataques do maligno e o verdadeiro colrio para que possamos
enxergar tudo aquilo que possa nos afastar da presena do Se-
nhor? Mas no perca tempo, porque a promoo por tempo
limitado e aos que a perderem s restaro mesmo as bugigangas
de ltima categoria da lojinha pirata de Satans!
A soberba cidade de La-
odiceia, com suas rique-
zas e seus templos pa-
gos, terminou em es-
combros assim como
muitos outros lugares que
foram smbolos da idola-
tria e da desobedincia
ao Senhor.
38
9
Sacrifcios de Tolo
Em Mateus 21:13, Jesus disse o seguinte: "Est escrito: A mi-
nha casa ser chamada casa de orao. Mas vs a tendes con-
vertido em covil56 de ladres. A palavra chave em muitas igre-
jas neopentecostais - e at em algumas pentecostais tradicionais
- : sacrifcio; o que expressa ideias do tipo: "D tudo a 'Deus'
e Ele te devolver o dobro!" Realmente, eu sei que Deus aceita
sacrifcios, mas at que ponto? Tenho sido chamado at de in-
crdulo por no aceitar tais "doutrinas", mas no posso deixar de
questionar certas instituies que usam o nome de Deus e distor-
cem as Escrituras (2 Pe 3:1657) para atingir seus objetivos sem
se importarem com a condio de vida de seus membros (Mt
7:15-2058 59) que, por sua vez, tambm se aproximam de Deus
pelas suas bnos e no para servi-lo (Mc 7:6,760). Multides
56
Covil: Cova de feras (Sl 104:22; Mt 8.20). Abrigo de ladres e salteadores (Mc
11:17).
57
Indouto: Que no douto, que no erudito. Ignorante. Inepto.
58
Figo: Fruta madura da figueira.
59
Abrolho: Espinho (Mt 7:16).
60
Isaas: Significa "Salvao de Jav". Homem nobre e profeta de Jud durante os
reinados de Uzias, Joto, Acaz e Ezequias (Is 1:1). Sua chamada se deu no ano 740
aC. (Is cap. 6), e o seu ministrio se estendeu por 47 anos. o autor de um dos
livros do Antigo Testamento, o qual leva o seu nome.
39
Sacrifcios de Tolo
so arrastadas s campanhas ou reunies diversas crendo em
promessas de homens, sem se preocuparem em buscar conheci-
mento na fonte divina: a Bblia; e quando fazemos uma Campa-
nha de Libertao visando dons espirituais e salvao de almas...
Cad o povo? Propsitos de orao e conserto no fazem suces-
so! bem mais fcil crer na justificao atravs de votos 61. Ser
que as indulgncias62 voltaram com nomes diferentes? Est na
hora de levantar novos reformadores, e isso depende de cada um
de ns (Rm 12:2). Quantos aos enganadores, j sabemos o que
Deus tem reservado para eles caso no se arrependam (Mt 7:21-
2363 64)! Vigiemos! Seguir o Evangelho no brincadeira (Mt
7:24-27)!
Vrias denncias contra lderes religiosos que

ensinam o povo a sacrificar em troca de bn-
os tm ganhado grande destaque na impren-
sa. Tais escndalos provocam grandes prejuzos
imagem evanglica de um modo geral e difi-
cultam a evangelizao.
61
Voto: Promessa feita a Deus (Ec 5:4; At 18:18). Pedido a Deus (3 Jo 1:2).
62
Indulgncia: Qualidade de indulgente. Clemncia. Condescendncia, tolerncia.
Remisso total ou parcial das penas relativas aos pecados. Perdo. Absolvio ple-
na das penas temporais.
63
Reino dos Cus: Reino de Deus. O domnio de Deus sobre as pessoas e sobre o
mundo, tanto no presente como no futuro (Mt 5:3; 12:28; Lc 17:21; Rm 14:17). s
vezes tambm quer dizer a vida com Deus no cu (2 Tm 4:18).
64
Iniquidade: Falta de eqidade (retido). Pecado que consiste em no reconhecer
igualmente o direito de cada um, em no ser correto, em ser perverso.
40
Sacrifcios de Tolo
Qual era a relao do templo com o poder financeiro na poca de

Jesus e por que Ele expulsou os vendedores?
- Jerusalm era uma espcie de cidade turstica; a maior parte da
sua fonte de renda era proporcionada por pessoas que vinham de fora,
principalmente na poca da Pscoa em que ela era visitada por mais
de um milho de pessoas.
- O Templo era um grande atrativo econmico por ser um centro de
encontro de milhares de pessoas de vrios povos.
- Ele tambm funcionava como um banco: nele havia vrios cofres
contendo depsitos privados, os quais eram tambm utilizados para
emprstimos com altas taxas de juros, o que era expressamente proi-
bido na Lei.
- Representantes religiosos e polticos exploravam em benefcio pr-
prio a f dos que iam at l entregar seus dzimos e sacrifcios.
- Por no poderem aceitar no templo moedas com imagens pags,
eles deram um jeitinho criando a prpria moeda: o shekel de prata
(siclo: 11 gramas de prata); os cambistas faziam a troca de moedas
cobrando juros.
- Havia um acordo entre os sacerdotes e os vendedores, atravs do
qual eles tinham total liberdade para comercializar ali.
- De acordo com a Lei, os animais para sacrifcios precisavam ser
perfeitos; os juzes, cujas decises no cabia apelao, costumavam
inventar algum tipo de defeito obrigando os fiis - principalmente os
gentios - a comprarem animais dos vendedores que ficavam no ptio.
- A ganncia pelo dinheiro que resultava na explorao da f era uma
verdadeira profanao aos princpios divinos, e foi isso que levou
Jesus a agir de forma radical pedindo respeito quela Casa de Orao.
1 shekel (frente e verso) 1 denrio (imagem de Csar Augusto)

41
10
Jovem Cristo: Ser ou No
Ser? Eis a Questo!
Em Eclesiastes 11:10, est escrito o seguinte: "a adolescncia
e a juventude so vaidade", mas o que vemos hoje so alguns
jovens supervalorizando essa passageira fase da vida. Para um
jovem cristo, o que mais importante? Curtir a vida como os
incrdulos abrindo mo de sua salvao, ou renunciar aos praze-
res da carne tendo uma vida de santificao? Tenho observado a
vida dos jovens crentes, e tambm tenho experincia prpria nis-
so: a fase mais difcil para um servo de Deus na faixa etria dos
13 aos 30 anos, pois o perodo em que o inimigo mais coloca
tentaes a sua frente. Pois nessa idade que eles esto conhe-
cendo a vida, as curiosidades comeam a ocupar espao em suas
mentes, s o carinho da famlia no mais suficiente, seus cor-
pos comeam a ter desejos, pouco dinheiro no satisfaz mais su-
as necessidades, a adrenalina aumenta fazendo as coisas normais
parecerem chatas... Enfim, tudo a sua volta parece exigir uma
radical mudana. E nesse momento que muitos tm se afastado
do caminho do Senhor. Mas se as amizades, a cultura e todos os
demais meios de convvio, inclusive muitas igrejas, acabam in-
centivando-o a uma vida secular, como reagir a isso? A resposta
simples: s seguir os mandamentos divinos.
42
Jovem Cristo: Ser ou No Ser? Eis a Questo!
Observe bem o que as Sagradas Escrituras ensinam quanto

convivncia do cristo com esse mundo pecaminoso:
No se misturar com os infiis (Sl 1:1). Mas como isso

possvel? Vivemos no mundo, porm temos a misso de
influenci-lo - ganhar almas - e no sermos influenciados
por ele, o que significaria perder a salvao da alma. No
se sentar mesa dos escarnecedores no significa virar as
costas e isolar aqueles que no compartilham da mesma
43
f, mas sim saber manter um relacionamento sem com-
pactuar com aquilo que eles fazem.
Orar sempre (1 Ts 5:17). Mas o que viver uma vida de
orao? O nosso pensamento deve estar sempre elevado a
Deus em tudo o que fazemos em nossa vida cotidiana.
Atravs de nossa orao em esprito que somos fortale-
cidos, consolados e orientados em todas as coisas que
passamos e fazemos em nossa rotina diria. E, obviamen-
te, temos a obrigao de separar um tempo especial de
adorao ao Senhor, que aquele momento em que nos
colocamos de joelhos em sinal de reverncia em agrade-
cimento por tudo o que Ele tem feito e ainda vai fazer por
ns.
Buscar conhecimento (2 Pe 3:17,1865). Mas ler a Bblia
de vez em quando no suficiente? Comer de vez em
quando o suficiente pra voc? Para nos alimentarmos
corretamente necessitamos comer vrias vezes por dia,
no mesmo? Caso contrrio, enfraqueceremos e morre-
remos desnutridos. Assim a Palavra de Deus - o grande
alimento de nossas almas juntamente com a orao e a
consagrao -. Sem ler a Palavra no saberemos a dife-
rena entre o certo e o errado e, consequentemente, peca-
remos por falta de conhecimento. E, como sabemos, o pe-
cado gera a morte. Se voc separar alguns simples minu-
tinhos para ler pelo menos um captulo da Bblia por dia,
65
Abominvel: Impuro, nojento, repulsivo, reprovvel, maldito.
44
pode ter a certeza de que esse vai ser um dos momentos

mais valiosos de seu dia. Pois da Palavra de Deus que
sai a orientao para o nosso bem viver.
Resistir s tentaes (Tg 4:766). Mas at que ponto pode-
mos suportar os desejos carnais em nossa frgil matria
humana? Essa a parte mais difcil. Porm no impos-
svel resistir ao pecado quando nossos corpos esto entre-
gues realmente a Cristo para a santificao, ou seja:
quando dizemos a Ele: Senhor tenha misericrdia de
mim, pois no quero pecar! Se lhe pedirmos com since-
ridade, Ele fiel e justo para no nos deixar cair em ten-
tao e nos livrar de todo mal que est em nosso derredor.
Fazer a obra de Deus (2 Tm 4:1-567 68 69 70). Mas como
podemos saber o que Deus requer de ns? O maior prazer
de um cristo deve ser servir quele que lhe deu a vida e
a Salvao. E a melhor forma de saber o que Ele requer
de ns levando uma vida de constante busca orando e
consagrando, pois Deus est buscando coraes fiis. E
66
Sujeitar: Dominar (Gn 1:28; 1 Co 15:27-28). Dar o poder de dominar (Hb 2:5,8).
Conformar-se (Gn 49:15). Obedecer (2 Sm 22:45; Ef 5:21-24).
67
Conjurar: Implorar (2 Tm 4:1). Ligar-se a algum por juramento (1 Sm 14:24).
Afastar (Is 47:11).
68
Redarguir: Repreender, replicar, responder.
69
Exortar: Animar, incentivar, estimular: exortar os jovens a prosseguir sem des-
nimo. Induzir, conversar. Advertir, admoestar, aconselhar.
70
Longanimidade: Pacincia. Qualidade de quem tem grandeza de nimo. Benigno,
complacente, indulgente, corajoso, generoso, paciente, resignado, longnimo.
45
quando estamos em comunho com Ele, o seu Esprito se
comunica conosco alegrando nosso corao e nos colo-
cando o desejo de praticar exatamente aquilo que Ele se-
parou para ns atravs da clara manifestao dos dons es-
pirituais ou at seculares que Ele nos d.
Porm, a pergunta em questo : Ser ou no ser um cristo?

Mesmo que muitos no admitam, essa uma dvida que tem
martelado insistentemente a cabea de muitos jovens. O que to-
dos tm analisado so as seguintes situaes: "Vou perder minha
liberdade!; Vou me afastar de meus amigos!; No poderei
mais me envolver em qualquer relacionamento amoroso!; Se-
rei obrigado a mudar at o meu visual! Enfim, Satans coloca
vrias propagandas enganosas na sua frente para faz-lo desistir
de servir ao Senhor. Mas o que muitos no conseguem enxergar
que o que eles precisam, na verdade, mudar o seu conceito
sobre o que realmente significa a palavra liberdade. Liberdade
poder dizer: "No preciso de drogas ou de bebidas para me sen-
tir bem ou provar que sou esperto!; Algum que no se preo-
cupa em fazer as coisas da maneira certa no serve pra cami-
nhar lado a lado comigo!; Um sentimento que traz tristeza e
frustrao causadas por uma pessoa em quem eu no posso con-
fiar totalmente no pode ser chamado de amor!; Se a maneira
como eu falo ou me visto so contrrias aos princpios bblicos,
eu no estou agradando a Deus!. A partir do momento em que
ele conseguir mudar o seu conceito de liberdade, chegar con-
cluso de que no ser verdadeiramente um cristo significa ser
46
um escravo de Satans. A surgir uma outra grande barreira: Os

diferentes usos e costumes praticados em cada denominao
evanglica; como saber qual est certa e qual est errada? A res-
posta muito simples: basta procurar conhecer a Palavra de
Deus! Pois Jesus o nico que est certo! Ns que temos dife-
rentes maneiras de interpret-lo e de ador-lo. O certo sim-
plesmente procurar uma igreja aonde voc se sinta bem e, prin-
cipalmente, que sinta a presena de Deus. Pois ser crente no
vestir uma roupa social, ouvir msica lenta, s conversar com
quem fala de Jesus, condenar a todos que no professem a mes-
ma f, no poder falar abertamente de temas que os religiosos
tradicionalistas transformaram em tabu, no aceitar um pedido
de namoro se no houver antes uma proposta de casamento e ter
que seguir uma srie de rituais ditados por homens e no por
Deus - pois no esto na Bblia -, os quais, os prprios ditadores,
apesar de estarem pregando realmente o Evangelho, muitas ve-
zes no os conseguem cumprir (Mt 23:1-4). Pois o jugo de Cristo
suave e o seu fardo leve (Mt 11: 28-3071 72).
71
Jugo: Pea de madeira que se prende com correias ao pescoo de animais de
carga, para que assim possam puxar uma carroa ou um arado (Nm 19:2; 1 Sm
6:7). Em sentido figurado: domnio, opresso (Gn 27:40; Jr 28:2; Gl 5:1); sofrimento
(Lm 3:27); obedincia (Mt 11:29-30); aliana (2 Co 6:14); trabalho (Fp 4:3).
72
Fardo: Carga volumosa e pesada. Figuradamente: pecados (Sl 38:4); problemas e
preocupaes (Sl 68:19); deveres (Mt 23:4; 11:30); a responsabilidade de cada um
pela sua prpria maneira de agir (Gl 6:5).
47
Obviamente, o que no se deve cometer exageros como, por
exemplo: usar roupas sensuais, porque nosso corpo pertence ao
Senhor (1 Co 6:13b); ouvir msicas mundanas de contedo pro-
fano73 (1 Tm 4:1,274 75) - sem ignorar, claro, o fato de que
todos os estilos possam ser usados para Adorar a Deus - (Fp
4:8); se deixar influenciar negativamente por ningum pratican-
do atos errados s por fazer parte da galera (Pr 1:10-1976 77 78 79);
manter o costume de utilizar palavras de contedo imprprio e
participar de conversaes maliciosas e pecaminosas (1 Co
15:33); praticar o famigerado e nojento ato de "ficar" ao invs de
pedir a Deus que prepare um namoro honrado e decente (Sl
25:5); e no encarar os Cultos na igreja como meros e entedian-
tes encontros sociais (Sl 122:1), pois Ele digno de todo louvor
e da toda adorao (Sl 135:1-480 81).
73
Profano: Que no sagrado ou devotado a fins sagrados. No consagra-
do. Estranho religio; que no trata de religio: Histria profana; literatura profa-
na. Estranho ou contrrio religio crist. Contrrio ao respeito devido religio.
74
Expressamente: Claramente. Com palavras expressas (explcito, determinante).
75
Apostatar: Cometer apostasia. Abandonar a f.
76
Blandcia: Blandcie. Afago, carinho, brandura. Palavras doces e convincentes.
77
Cobia: Forte desejo de conseguir alguma coisa. nsia ou ambio de honras ou
riquezas. Avidez. Concupiscncia.
78
Vereda: Caminho estreito; atalho, senda.
79
Espreitar: Espionar; vigiar s escondidas (Sl 37:32).
80
trio: Ptio descoberto e cercado de alpendres (coberturas apoiadas em grandes
colunas) (Sl 65:4; Jr 38:6).
81
Peculiar: Que diz respeito a peclio. Especial, privativo, prprio de uma pessoa ou
coisa. Caracterstica nica.
48
Tudo isso que foi colocado aqui serve para todos os crentes de
um modo geral. Porm, como estamos falando de jovens, sabe-
mos que h uma dificuldade a mais, pois eles esto vivendo a
dura fase das grandes descobertas as quais os deixa muito vulne-
rveis aos malignos ataques do inimigo. No entanto, sabemos
que aquele que tem sua vida guardada em Cristo est grande-
mente fortalecido e apto para vencer qualquer batalha assim co-
mo Davi, Jos82, Daniel83 e muitos outros que fizeram e fazem o
nome de Deus ser honrado entre os pecadores (1 Jo 2:14).
82
Jos: A Bblia cita a existncia de trs homens com esse nome: 1) Filho de Jac e
Raquel (Gn 30:22-24). Foi vendido ao Egito pelos irmos (Gn cap. 37), onde, aps
uma srie de dificuldades, tornou-se ministro de Fara (Gn caps. 39-41). Salvou os
prprios irmos e seu pai da fome, trazendo-os para Gsen, no Egito Gn 42-47.
Morreu com 110 anos, e seus ossos foram levados a Siqum (Js 24:32). 2) Marido
de Maria, me de Jesus, e descendente de Davi (Mt 1:16-2:23). Era carpinteiro (Mt
13:55). 3) Homem rico de Arimatia, membro do sindrio e discpulo de Jesus. Ele
cedeu seu tmulo para o sepultamento de Jesus (Mt 27:57-60).
83
Daniel: Significa "Deus Juiz". Profeta de Jud. Foi levado para o cativeiro na
Babilnia por volta do ano 600aC., onde ocupou alta posio no governo (Dn 1:2,6;
2:48). Autor de um livro do Antigo Testamento que leva o seu nome.
49
11
A Importncia da Teologia
Alguns ignoram a importncia do estudo da Bblia e dizem
que s orar para Deus nos usar; mas a prpria Palavra de Deus
diz que para no sermos vtimas de falsos ensinamentos, alm de
crescer na graa, devemos crescer tambm no conhecimento (2
Pe 3:17,18). De fato, o Esprito Santo nos lembrar todas as coi-
sas, mas como nos lembraremos daquilo que no conhecemos?
Sei que os irmos que no possuem muito estudo so bastante
usados por Deus, mas, muitas vezes, eles se empolgam e pregam
algumas heresias84 dizendo que esto na Bblia e que Deus man-
da dizer, sendo at arrogantes em suas palavras. Quem ama ao
seu Salvador e gosta de evangelizar, precisa se aprofundar mais
no conhecimento das Sagradas Escrituras (1 Tm 3:14-17).
Tenho notado com uma certa tristeza que a preocupao com

o contedo da Palavra tem sido deixado de lado por muitos dos
atuais obreiros - no caso, com conhecimento teolgico85 -, os
84
Heresia: Doutrina que se ope aos dogmas da Igreja. Absurdo, contrassenso,
disparate. Ato ou palavra ofensiva religio.
85
Teologia: Estudo sobre Deus. Do grego ,: theos = "divindade" + , logos =
"palavra", por extenso, "estudo"; no sentido literal, o estudo sobre deuses. Po-
rm, partindo do princpio da definio hegeliana do termo "Teologia", a teologia
o estudo das manifestaes sociais de grupos em relao s divindades. Como toda
rea do conhecimento, possui ento objetos de estudo definidos.
50
quais tm se empenhado mais em se autopromoverem usando o

nome de Deus, conseguindo assim encher suas igrejas sem se
importarem com os escndalos que esto trazendo para o Evan-
gelho (Lc 17:1). E isso tem feito tambm com que muitos de
nossos irmos, sem muita sabedoria, venham a censurar o estudo
da Palavra dizendo que esses maus obreiros se corromperam de-
vido ao seu conhecimento teolgico. Isso uma terrvel mentira
do co!!! O estudo e o conhecimento da Palavra no podem cor-
romper o verdadeiro crente, pois a Bblia nunca fez mal a nin-
gum, muito pelo contrrio: ela a verdadeira fonte da vida, pois
so as Sagradas Escrituras que nos aproximam de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo! A Teologia nada mais do que um estudo
organizado e detalhado sobre a pessoa Deus e o seu propsito
com a humanidade, quem ignora isso est pecando e isso que o
Diabo quer: que rejeitemos o conhecimento, nos tornando assim
cada vez mais vulnerveis aos seus cruis, covardes e malignos
ataques. Se alguns fazem mal uso de seu conhecimento teolgi-
co, um dia vo prestar contas disso diante de Deus (Mt 12:34-
3786)! H ainda aqueles que no se preocupam com o profundo
ensinamento da Palavra por julgarem isso desnecessrio para a
ao do Esprito Santo, e assim controlam grandes instituies
ministeriais nas quais seus seguidores no sabem e nem praticam
86
Ocioso: Quem ou o que est na ociosidade; que no tem que fazer; que no
trabalha. Desempregado, vadio. Mandrio, preguioso. Em que h cio; prprio do
cio. Improdutivo.
51
retamente os mandamentos divinos e pensam estar seguindo o
caminho certo. Estes tais lderes religiosos no tm noo do mal
que esto fazendo aos que seguem seus ensinamentos e at mes-
mo a eles prprios (Mt 23:13).
Muitos crentes ainda tm a pecaminosa arrogncia de dizer

que no precisam de ensinamento bblico e tampouco de Escola
Dominical. Porm, devemos entender que estudar a Bblia no
pra qualquer um: essa uma virtude especial e particular daque-
les que tm humildade suficiente para admitir que no sabem
tudo e que precisam aprender cada vez mais para andarem no
caminho certo (Sl 119:105).
Como verdadeiros crentes devemos ser incansveis defensores

da Verdade e o nosso corao deve estar sempre aplicado em
cumprir a vontade do Pai. E como a cumpriremos se no a co-
nhecermos? No h como cumprir uma lei governamental, se
essa lei no for devidamente publicada e divulgada nos meios de
comunicao do pas. Assim a Palavra de Deus: se no a ler-
mos meditando nela profundamente analisando os seus mais
complexos detalhes, poderemos estar servindo a Deus em vo,
no conhecendo os seus mais ntimos propsitos para a nossa
vida (Fp 2:14-1687 88).
87
Murmurao: Ato de murmurar. Censurar ou reclamar.
88
Contenda: Briga. Confuso; desentendimento.
52
O crente no precisa ser um telogo, mas deve ter um bom

conhecimento bblico. Pois aquilo que dizemos a um pecador ou
a um novo convertido, muitas vezes, ele recebe como absoluta
verdade e, em sua mente, essa ser a imagem que ele ter da
igreja e do prprio Deus. Portanto, nos apliquemos com mais
dedicao em aprender a Palavra e tenhamos cuidado com o que
falamos (Mt 22:29)!
POR QUE PRECISA-

MOS ESTUDAR A B-
BLIA SE A REVELA-
O DA PALAVRA
VEM DE DEUS?
53
12
Como Usar a Informtica a
Favor do Evangelho?
Se o mundo est cada vez mais avanado, por que a Obra de
Deus tem que parar no tempo? Muitos crentes apedrejam a in-
formtica como se ela fosse uma terrvel bruxa que devesse ser
queimada, ignorando o quanto ela til para ns. Por exemplo:
Em se tratando de Misses, ela o melhor meio de comunicao
e evangelismo, atravs dela inmeras almas tm sido alcanadas
no mundo inteiro. E a Palavra nos ensina que devemos usar to-
dos os meios (1 Co 9:19-23)! Pessoas extremamente conserva-
doras chegam a ter a ingenuidade de dizer que ter uma Bblia no
computador heresia. Di no fundo da alma quando escuto uma
discrepncia dessa. Certamente, eles ainda no pararam para
pensar que as Bblias impressas que eles usam so produzidas
com tecnologias totalmente informatizadas; se eles acham que
isso errado, por que no voltam a usar os rolos de papiro 89 e de
89
Papiro: Planta de haste longa, encontrada nas margens de rios e de lagoas e nos
alagadios. Era usada para fazer esteiras, cestos, sandlias e barcos (Is 18:2). Anti-
gamente, era usada para fabricar o material sobre o qual se escrevia. O papiro era
parecido com o papel grosso de hoje. Foi usado inicialmente no Egito, mas depois
passou para a Palestina e para outras regies. Muitos livros da Bblia foram escritos
em papiro. Os livros de papiro, como os de pergaminho, tinham a forma de rolo (Sl
54
Como Usar a Informtica a Favor do Evangelho?
pergaminho90? No se deixe inibir pelos desinformados conser-

vadores tradicionalistas, pois Deus no imps nenhum tipo de
regra em relao a maneira como Ele deve nos usar, a nica con-
dio que Ele requer de ns a santificao (Rm 6:18,19).
Pode ter a absoluta certeza de que se os profetas e os apstolos

da Bblia estivessem na terra hoje, eles usariam a Internet, ou
ser que no? Certamente os discpulos se comunicariam por
mensagens atravs do Facebook quando foram espalhados de-
pois da crucificao de Cristo; com toda certeza, o apstolo Pau-
lo conversaria com os seus cooperadores pelos mais diversos
messengers existentes na rede para saber como estava o anda-
mento da Obra nas igrejas por onde ele tinha passado; e, sem
dvida nenhuma, a mesma coisa j teriam feito antes os patriar-
cas, os reis, os sacerdotes e os profetas que tinham que viajar
quilmetros ou aguardar dias pela chegada de um mensageiro.
Voc acha que estas minhas afirmaes so uma terrvel heresia?
Ento prove!!! Mas prove dentro da Bblia, ok? Temos que
aproveitar tudo e que est ao nosso alcance para pregar e traba-
lhar em prol do Evangelho do Reino (2 Tm 2:23-26)!
40:7; 2 Tm 4:13). O livro com pginas, o cdice, foi inventado no segundo sculo
dC.
90
Pergaminho: Material folheado, feito de peles de animais, sobre o qual se escre-
via. Comeou a ser usado em torno de 200 aC. na cidade de Prgamo e por isso
tem esse nome. Os livros de pergaminho, como os de papiro, tinham a forma de
rolo (Is 34:4; 2 Tm 4:13). O livro com pginas, o cdice, foi inventado no segundo
sculo dC.
55
Levando em considerao o crescimento da "populao virtu-
al" e as dificuldades para se conversar com as pessoas cara a cara
devido s correrias do dia-a-dia, e ainda as dificuldades financei-
ras para enviar e manter missionrios, cheguei seguinte conclu-
so: o avano tecnolgico no nosso inimigo, e sim um dos
maiores aliados da atualidade para evangelizar uma grande parte
da populao. Voc j parou pra pensar em quanto tempo voc
gasta trabalhando ou se divertindo com seus aparelhos eletrni-
cos? Voc no acha que Deus se agradaria mais de suas atitudes
se parte desse tempo fosse usado para divulgar a Palavra? Pode
parecer um pouco difcil fazer isso porque sempre nos preocu-
pamos com a aceitao das pessoas, mas, na verdade, no precisa
muito, basta apenas algumas sutis atitudes bem simples, como
por exemplo: O teu perfil nas redes sociais, como tambm as
fotos, os vdeos e as mensagens; use-os para se apresentar como
um servo de Deus. Lembre-se que ali vrias pessoas esto te ob-
servando e mesmo que voc no pregue para elas, com o teu
modo de agir, j as evangelizou. Crie slides no Power Point,
montagens no Photoshop, folhetos virtuais no Corel Draw, ani-
maes em Flash, ou utilize qualquer outro aplicativo para elabo-
rar mensagens que falem de Jesus, converta-as em formatos
compatveis tambm com os aplicativos usados nos celulares e
nos tablets, mande por e-mails, faa uploads no Youtube, monte
e participe de comunidades evanglicas, crie um blog, acorde os
amigos com versculos no celular... Vale tudo! Use a imagina-
o! Deixa Deus te usar com as ferramentas que Ele te deu! Pode
56
ter a certeza de que os seus trabalhos sero bem mais abenoa-

dos! A rede deve ser lanada aonde os peixes esto! E, no nosso
caso, a rede mundial pode apanhar muitos peixes!
...
57
13
Quando o Pastor Pensa que o
Cajado Chicote
muito comum, em alguns lugares, ouvir um Pastor dizer:
"Deus me deu o cajado91! Ele me colocou aqui para exortar os
rebeldes e disciplinar os pecadores!"; e falam isso aoitando a
igreja dizendo-se cheios de autoridade espiritual. Tais revela-
es, que quase sempre o colocam em posio de juiz e carrasco,
so de origens bastante questionveis, pois parece que ele nunca
est errado; porm, a questo aqui no a autenticidade de seu
direito de liderar - at mesmo porque, biblicamente, o pastor
um homem de Deus e foi chamado para apascentar o rebanho -,
mas sim a sua capacidade de entender o que significa ter o caja-
do em suas mos.
Observe bem um detalhe muito interessante: se o cajado fosse

para bater, o salmista Davi, no Salmo 23:4, no teria falado: "A
tua vara92 e o teu cajado me consolam". Ele era um pastor de
ovelhas e sabia muito bem para que servem esses dois ins-
91
Cajado: Bordo de pastor; tem a ponta superior arqueada (Sl 23:4).
92
Vara: Ramo, broto. Galho (Ez 7:10; Jo 15:2). Galho cortado de uma rvore ou
arbusto e usado como smbolo de meio de destruio (Sl 2:9) ou de castigo (Pr
22:15).
58
Quando o Pastor Pensa que o Cajado Chicote
trumentos. O cajado tem uma extremidade arqueada, a qual serve

para puxar a ovelha de volta, caso ela se afaste do rebanho; e a
vara, por sua vez, usada para orient-las durante a caminhada e
tambm, caso seja necessrio, para o prprio pastor se defender
de ataques de animais selvagens. Esses dois instrumentos de
trabalho jamais podem ser usados com o objetivo de agredir
o rebanho, muito pelo contrrio: eles servem para orient-lo
e proteg-lo. Resumindo, so apenas ferramen-
tas que ele tem que usar para apascent-lo.
Apascentar significa cuidar; e esse cuidado

consiste em alimentar, guiar, proteger, curar feridas, matar a sede
e, at mesmo, amar; pois quem no ama o que faz, acaba fazendo
o seu trabalho relaxadamente (Jr 48:10). Analisando mais deta-
lhadamente a situao, percebemos que o pastor que serve a
ovelha e, alm do mais, ele est a servio de seu Dono, o qual
vai requerer de suas mos cada uma das que colocou sob sua
responsabilidade, e vai quer-las intactas, gordas, peludas e sau-
dveis. O pastor no podia apascentar-se a si mesmo; ele apenas
se alimentava da poro permitida pelo seu senhor, mas, de ma-
neira alguma, poderia matar algumas ovelhas para comer de sua
carne ou, pelo menos, tosqui-las para se aquecer com sua l.
Hoje, em muitas igrejas, a expresso "o Senhor o meu pas-

tor" pode ser entendida, de uma forma praticamente literal, como
"o pastor o meu senhor". Obviamente, o pastor sim uma au-
59
toridade e os membros devem obedec-lo (Hb 13:1793), mas, o
que muitos deles no sabem - ou fingem no saber -, que a
Igreja pertence ao Senhor e que ningum tem o direito de agir
como se tivesse domnio sobre ela (Cl 2:18). Desde o Antigo
Testamento - como, por exemplo, no captulo 34 do livro de
Ezequiel94 -, Jeov vem alertando contra aqueles que exploram o
seu povo em seu prprio benefcio e, no Novo Testamento, con-
tinuou alertando contra o perigo que representavam os falsos
mestres (2 Co 11:13-15; Fp 3:295); ser que no presente sculo a
situao est diferente (Mt 24:11,12)?
claro que muitos dos pastores que agem com autoritarismo

excessivo so sinceros e acreditam estar fazendo a vontade de
Deus; porm, o seu erro est em se posicionarem contra a busca
do conhecimento (Jo 5:39; Mt 22:29), no estudando e desesti-
mulando aqueles que querem estudar a Palavra de Deus. Se estes
respeitveis senhores - os quais se vangloriam de suas grandio-
sas experincias espirituais -, tivessem mais humildade do que
aparncia de simplicidade, e se pusessem a buscar o conheci-
93
Velar: Ter cuidado; dispensar ateno.
94
Ezequiel: Significa "Deus Fortaleza". Profeta e sacerdote que viveu no tempo de
Jeremias. Nos seus dias, em 586 aC., a cidade de Jerusalm foi tomada pelos babi-
lnios, e ele foi levado para o cativeiro (Ez 1:3; 3:15). Escreveu um dos livros do
Antigo Testamento, o qual leva o seu nome.
95
Ces: Expresso usada em Filipenses 3:2 e em Apocalipse 22:15 para definir pes-
soas imundas, impuras. Esse era um termo pejorativo usado pelos judeus, referin-
do-se aos gentios. De acordo com a lei cerimonial, o co era um animal imundo. Ser
chamado de co era uma ofensa muito grande. Devido a sua imundcie, Satans
popularmente chamado de co.
60
mento, saberiam que exortar significa aconselhar, animar e enco-

rajar, e no reprovar, humilhar e rebaixar, como eles pensam; e
saberiam tambm que disciplinar no significa simplesmente
castigar, mas sim ensinar; e, para completar, saberiam ainda que
autoridade no sinnimo de braveza, cara feia, voz alta e dedo
na cara - pois o nome disso arrogncia -; ter autoridade de ver-
dade - principalmente espiritual - , acima de tudo, ter respeito;
e respeito no se impe, se conquista.
Usar o cajado exige habilidade e sabedoria, porque um erro do

pastor pode machucar seriamente uma ovelha e at lev-la
morte, pois ela sensvel e precisa de cuidados especiais (Rm
15:1; 1 Co 3:1,296). bom tambm lembrar que pastor no
apenas aquele que dirige uma igreja, mas sim todo aquele que
tem alguma responsabilidade em suas mos: voc um pastor no
cargo que exerce e tambm dentro de sua casa. Agora reflita: em
que situao esto as ovelhas que voc cuida? Uma ovelha co-
nhece a voz do seu pastor, sente o seu cheiro, espera que ele lhe
d gua e comida, se sente protegida com a sua presena e o se-
gue porque acredita que ele a est levando para um lugar seguro,
ou seja: ela confia nele. Deixa eu repetir a pergunta: em que situ-
ao esto as ovelhas que voc cuida (2 Co 12:15)? Confundir
cajado com chicote um verdadeiro crime espiritual!
96
Manjar: Alimento slido (1 Co 3:2). Iguaria (Pr 23:3). Cereal (Lv 2:1).
61
14
Pregadores ou Predadores?
Em Mateus 7:15 Jesus fala claramente: "Acautelai-vos, porm,
dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas
interiormente so lobos devoradores". Ser que essa profecia era
s para aquele tempo? O que vemos nos dias atuais so homens
sem fidelidade verdadeira Palavra de Deus, que esto mais
preocupados mesmo em ganhar fama e dinheiro. Muitas igrejas
se transformaram num grande centro de marketing aonde so
divulgados CDs, DVDs, livros e vrios outros artigos - o que
no errado desde que o principal propsito seja exaltar a Cris-
to -, ou seja: o "evangelho", para alguns, virou um grande meio
de se ganhar dinheiro e, pra completar, esses tais "pregadores" s
aceitam um convite se nos propusermos a pagar o valor que eles
pedem e aceitarmos suas condies de "trabalho": hotel de luxo,
carro, comida boa, um grande pblico, som potente e vrias ou-
tras coisinhas mais (Mt 21:1397); Mas at a, ainda "tolervel",
afinal, desde que preguem a Palavra de Deus...
Ento, vejamos agora o contedo das mensagens da maioria

deles: "Determine a sua bno!"; "Olhe para o irmo que est
do seu lado e profetize vitria na vida dele!", "Abenoe meu mi-
97
Covil: Cova de feras (Sl 104:22; Mt 8.20). Abrigo de ladres e salteadores (Mc
11:17).
62
nistrio para tambm ser abenoado!"; "Olha o anjo a, pegue a

sua chave!", "D glrias a Deus bem alto, porque crente que
no faz barulho tem defeito de fabricao!". Diante disso tudo,
s pergunto uma coisa: cad o Evangelho de arrependimento?
No estou falando de tradio e usos e costumes no! Estou per-
guntando aonde est a mensagem da cruz; parece que ela ficou
meio fora de moda, no mesmo (At 20:29)?
Dizer que missionrio fcil, o difcil fazer Misso (Lc

10:3)! J que entrei nesse assunto, o que significa mesmo fazer
Misso? Em Mateus 10:7-1098 99 100, Jesus nos d uma pequena
dica sobre esse assunto, a qual podemos resumir em quatro pon-
tos principais: Primeiro: Anunciar a chegada do Reino de Deus.
Prestem bem ateno que Ele disse "Reino de Deus" e no "reino
da prosperidade". Isso significa pregar a Palavra da salvao;
Segundo: Usar os seus dons, inclusive os de cura e libertao.
Isso significa se por aos ps do Senhor e deixar que Ele te use
segundo a vontade dEle; Terceiro: No cobrar por isso, porque
se recebemos de graa, de graa tambm devemos dar. Isso sig-
nifica que o que eu tenho no me pertence e que quem me deu,
simplesmente confiou isso em minhas mos para que eu reparta
98
Alforge: Em rabe: al-Hurj. Bissaco (dois sacos) de couro, com abertura entre os
dois compartimentos, pela qual se coloca no arreio, na sela ou nos ombros.
99
Tnica: Pea de roupa, parecida com uma camisola, que os judeus usavam por
cima da pele e por baixo da capa (Jo 19:23).
100
Bordo: Pau grosso de arrimo (encosto); cajado (Is 36:6; Hb 11:21).
63
com os necessitados; Quarto: No se apegar s coisas materiais,
porque o trabalhador digno de seu alimento. Isso significa que
se realmente foi Ele quem te chamou, Ele vai te suprir. E s mais
um detalhezinho interessante que a Palavra diz claramente
"alimento", e no menciona nada sobre cachs, carros, hotis,
roupas caras e outras coisinhas mais. E ento? Voc ainda quer
fazer Misso?
Mas, pra falar a verdade, esse negcio de Misso tambm an-

da meio fora de moda, pois o negcio agora ser apstolo, bis-
po, profeta e h quem se arrisque at na carreira de patriarca, o
que no est errado porque, afinal de contas, ele est mesmo
fundando - pra no dizer "afundando" - uma nova gerao: uma
gerao que elege seus lderes segundo a sua prpria concupis-
cncia porque no quer continuar "presa" s doutrinas pregadas
por aqueles que ensinam o autntico Evangelho, que aquele
antigo que Jesus ensinou h dois mil anos atrs e que "no serve
mais" para os dias de hoje, e causam comiches nos seus ouvidi-
nhos, incomodam demais; alguns deles acreditam que viver a s
doutrina viver regras facilitadoras que preguem algo saudvel
para o seu ego, e que agrade os ouvintes. Antes de me bater ou
de orar me amaldioando - digo isso porque tambm existem
alguns "crentes" feiticeiros -, por favor, leia 2 Timteo 4:3101 e
reflita que tipo de pregador voc , ou que tipo de pregador voc
prefere ouvir: aquele que enfrenta tudo para pregar a verdade, ou
101
Comicho: Coceira (2 Tm 4:3).
64
aquele que mostra um lindo mundo de fantasia ao seu pblico

com a iluso de satisfazer seus interesses pessoais? Saiba que
esses verdadeiros predadores de almas tm um lugar bem quen-
tinho l em baixo esperando por eles (Mt 7:15-23102)... caso no
se arrependam, claro!
102
Abrolho: Espinho (Mt 7:16).
65
15
Carta ao Pregador
Caro amigo pregador, perdoe pelo atrevimento da minha sin-
ceridade, mas sou apenas mais um ouvinte da Palavra de Deus
que no aguenta mais presenciar tantas baboseiras nos plpitos.
No quero ser irnico, mas as vezes no d para evitar, porque
tenho notado que na desesperada tentativa de agradar ao pblico,
voc tm deixado de agradar a Deus. Sei que a situao no est
muito fcil, mas isso no te d razo para achar que tem o direito
de transformar a pregao do Evangelho num meio de vida, pois
ela , na verdade, um meio de ganhar vidas. Jesus nos ensinou a
orar colocando a vontade de Deus em primeiro lugar, mas, mui-
tas vezes, voc tm se colocado no lugar dEle priorizando suas
prprias vontades e ensinando s pessoas que elas podem conse-
guir tudo determinando o que querem e fazendo sacrifcios fi-
nanceiros. Sei tambm que voc no mal intencionado, mas,
mesmo sem perceber, tem causado grandes estragos na mente de
pessoas acomodadas que no se preocupam em examinar as Es-
crituras, pois para elas mais cmodo acreditar nas tuas pala-
vras. No pretendo ser implicante, apenas levo as coisas espiritu-
ais muito a srio, pois no quero ser reprovado naquele grande
ltimo Dia, e acho que voc tambm no, e por isso deveria ter a
66
Carta ao Pregador
mesma preocupao. Pensando nisso, resolvi te ajudar preparan-

do dez dicas de como deve agir um bom pregador:
1. No estipule o preo do cach, pois se o seu chamado

mesmo de Deus, Ele confirmar tocando no corao do
pastor para te dar uma oferta.
2. Quando sair para pregar, se no puder levar sua esposa,
pelo menos diga que ela existe e no se esquea da alian-
a.
3. Depois que for feita a orao para voc pregar, tenha a
sensatez de no orar novamente, pois isso antitico (fal-
ta de educao mesmo).
4. No precisa mandar a igreja dar glria a Deus, pois se vo-
c tiver mesmo uno, o povo vai glorificar sem precisar
receber ordens para isso.
5. Antes de querer agitar o pblico com aquela velha tcnica
de descontrao que consiste em mandar olhar para o ir-
mo do lado e dizer algo ou abra-lo, lembre-se que ge-
ralmente homens e mulheres se sentam juntos e isso pode
no pegar muito bem.
6. Quando ler um texto bblico, procure continuar o sermo
dentro do seu contexto, porque seno algum pode at
pensar que voc nem leu a Bblia por esses dias e que no
tem conhecimento; ia ficar chato se isso acontecesse, n?
7. Em vez de usar o termo eu profetizo e tambm ficar
mandando a igreja profetizar, se coloque em orao para
67
Carta ao Pregador
que o Senhor te use atravs da Palavra e tambm, se for o
caso, com o dom de profecia; e lembre-se que profecia
nem sempre bno, mas ela tambm usada para cor-
rigir.
8. Tenha a bondade de dar uma olhadinha no relgio de vez
em quando, pois se pra voc no h nenhum problema em
terminar o culto tarde, no se esquea que existem pesso-
as que se levantam cedo para trabalhar, mulheres que tm
esposo no-crente, jovens que ainda revisam seus estudos
antes de irem dormir, pessoas doentes ou com necessida-
des especiais que no podem ficar muito tempo sentadas,
irmos que moram longe e alguns que pegam nibus.
9. Se voc gosta de dar um clima no final da mensagem com
um louvor, procure chamar sua prpria esposa ou algum
que voc conhea; e tambm nunca elogie mulher dos ou-
tros, porque de repente existem alguns maridos ciumentos
e voc no gostaria de ser mal interpretado, n?
10. Se voc costuma vender objetos no final do culto para
ajudar seu ministrio, tudo bem; s tenha a dignidade de
no vender CDs ou DVD's piratas, porque alm de isso
ser muito feio tambm pecado e crime.
E, de bnus, antes de terminar, ainda vou te dar mais cinco

dicas relacionadas ao contedo das mensagens. Nunca se esque-
a que:
68
Carta ao Pregador
1. No houve nenhuma festa no inferno quando Jesus foi

crucificado;
2. Estamos na poca da Graa103 e no da Lei104, por isso os
sacrifcios do Antigo Testamento no tm mais validade;
3. No nenhum pecado pregar contra o pecado;
4. Quem tem promessa, se desobedecer a Deus, morre sim;
5. As promessas de bnos contidas na Bblia no so para
todos os que esto te ouvindo, mas somente para aqueles
que obedecem verdadeiramente a Palavra.
103
Graa: Favor imerecido ou no merecido. O vocbulo Graa provm do latim
gratia, que deriva de gratus (grato, agradecido) e que em sua primeira acepo
designa a qualidade ou conjunto de qualidades que fazem agradvel a pessoa que
as tm. Teologicamente, refere-se ao perodo que se iniciou com a morte de Cristo
na cruz, o qual ps fim s rgidas imposies da Lei mosaica, colocando em vigor o
Novo Testamento.
104
Lei: um termo usado com frequncia na Bblia; para definir um cdigo de leis
formado por mandamentos, ordens e proibies. Segundo as Escrituras hebraicas,
a Lei foi dada por Deus atravs do profeta Moiss, tendo sido os Dez Mandamentos
escritos em tbuas de pedra pelo prprio dedo de Deus no monte Sinai, a tbua
dos dez mandamentos. pode ser resumida nos Dez Mandamentos, que em lngua
hebraica so chamados simplesmente de "As Dez Palavras" ou "Os Dez Ditos". Os
Dez Mandamentos regulamentam a relao do ser humano com Deus e com seu
prximo. Para fins didticos, o Cdigo Mosaico pode ser dividido em Leis Morais,
Leis Civis e Leis Religiosas (Leis Cerimoniais). As leis cerimoniais, regulavam o minis-
trio no santurio do Tabernculo e, posteriormente, no Templo. Elas tratavam
tambm da vida e do servio dos sacerdotes e encontram-se descritas especial-
mente no Livro chamado Levtico.
69
Carta ao Pregador
Se no concorda comigo, no v perder a paz e a comunho
por causa disso. Simplesmente ore e leia a Bblia que o prprio
Esprito Santo te orientar mostrando se minha indignao e pre-
ocupao em relao a sua conduta so razoveis ou no. E, se
mesmo assim, no estiver convencido, faa um teste de espiri-
tualidade: tente orar por minha vida e me amar e no me tenha
como inimigo; se o resultado de alguns fatores desse autoexame
for negativo, isso indica que eu estou certo sim e que os seus
conceitos sobre cristianismo precisam ser revistos, afinal, nossa
luta no contra a carne e nem contra o sangue.
PS: Um forte abrao! Te amo em Cristo Jesus!
Ass.: Algum que s quer ouvir a Palavra pura e simples como ela
70
16
Com Roupa Normal Estou
Vestido, Mas com Terno Estou
Revestido
Parece brincadeira, mas foi isso mesmo que certa vez eu ouvi
um obreiro dizer: "Irmos, quando estou de roupa normal estou
vestido, mas quando estou de terno estou revestido!". E sabe o
que pior? Essas tremendas "revelaes doutrinrias" so mais
comuns do que se pensa! Pois muitos "homens e mulheres de
Deus" so to "santos" que conhecemos histrias de irmos que
dormiam de palet e gravata, e irms que tomavam banho de
roupa para "Deus no v-las nuas" - santa ingenuidade -, dizen-
do que esto esperando a volta de Jesus. No sou to velho as-
sim, e me lembro que na minha infncia televiso era coisa do
Diabo, jogar bola era um terrvel pecado e as mulheres - at
mesmo as crianas - no podiam nem pensar em usar calas
compridas ou aparar a pontinha do cabelo. Usar um par de brin-
cos e pintar as unhas ento, nem pensar! E quem praticasse tais
"atos to horrendos" tinha que pedir perdo seno no poderia
participar da Ceia e era indigno tambm de participar dos cultos
de doutrinas, ficando disciplinado por um determinado tempo.
71
Com Roupa Normal Estou Vestido, Mas com Terno Estou Revestido
Fatos como esse - que ainda acontecem - so reflexos de
"doutrinas" conservadoras extremamente autoritrias sem ne-
nhum fundamento bblico, implantadas por algumas igrejas no
incio do sculo passado, num perodo em que at mesmo os in-
crdulos usavam somente roupas sociais; ou seja: essas vesti-
mentas no foram adotadas como sinal de santidade e sim como
adequao ao estilo de comportamento considerado decente pela
sociedade na poca. Assim como ocorre tambm na rea do lou-
vor: pessoas com esse tipo de pensamento condenam a mistura
de vrios estilos na adorao, achando que msica, para ser con-
siderada sacra, tem que ser lenta e com ritmo fnebre, seno no
recebida por Deus.
E quando os alertamos de que essas coisas so heresias, nos

acusam de sermos coniventes com o pecado, sendo que so eles
que cometem um dos maiores pecados: desvalorizam o conheci-
mento da Palavra de Deus; inclusive, a maioria radicalmente
contra a Teologia e at mesmo o uso de esboos de pregao:
no tm nenhuma humildade para admitir que precisam aprender
com seus irmos; se dizem ser guiados pelo prprio Esprito San-
to. Como pode algum dizer que est agindo sob a direo de
Deus sendo que est violando um dos mais simples e bsicos
princpios bblicos? No julgar pela aparncia (Jo 7:24)! Acredi-
tar, por exemplo, que a santidade est na roupa revela uma f
legalista baseada no tradicionalismo, e era esse o tipo de com-
portamento dos fariseus, os quais Jesus corrigiu duramente por
vrias vezes (Mt 23:16-23). O nosso Senhor quer muito mais do
72
que barulho de "aleluia" e "glria a Deus" (Mt 15:8), Ele quer

adoradores sinceros, que no somente falem, mas que vivam de
maneira que honre e exalte o seu santo nome (Jo 4:23,24)!
Os santarres pregam a simplicidade, mas confundem simpli-

cidade com ignorncia e radicalismo, e essa mentalidade precisa
ser mudada porque tem causado escndalos, fazendo o Evange-
lho ser motivo de zombaria. Pois eles esto preocupados com as
roupas, a prtica de esportes, as msicas barulhentas, os meios
de comunicao e outras coisas mais, enquanto a Bblia apenas
condena a sensualidade e o uso de roupas de pessoas de outro
sexo; no probe a convivncia, mas a prtica de atividades m-
pias; nos ensina a louvar com alegria, inclusive os instrumentos
musicais usados no Antigo Testamento eram barulhentos e havia
danas e palmas; nos ensina a examinar tudo e reter o que bom,
no colocando coisas ms diante de nossos olhos e, resumindo,
manda que nos abstenhamos das coisas sacrificadas aos dolos,
das comidas ilcitas e da prostituio (At 15:29105 106); o que pas-
sar disso, encargo alm do necessrio (At 15:28107). De fato,
tambm no posso negar que os irmos que costumam confundir
doutrina com usos e costumes no fazem isso por mal, mas acre-
ditam estarem sendo zelosos dos bons princpios e mandamentos
divinos; s que existe um problema: suas atitudes imaturas esto
105
Abster: Privar, controlar. No deixar exercer um direito; impedir de fazer algo.
106
Fornicao: Relao sexual ilcita (At 15:29).
107
Encargo: Tarefa; dever (1 Cr 15:22; At 15:28).
73
afastando de muitas pessoas a oportunidade de achegarem-se a
Deus, porque no conseguem acreditar na autenticidade do
Evangelho pregado por aqueles que os julgam pelo que eles apa-
rentam ser e no procuram saber o que eles realmente so. Seja
de bermuda, moletom,. jeans, cala larga ou terno, o revestimen-
to espiritual est dentro de cada um de ns desde que saibamos
honrar o nome daquEle que nos confiou sua misso de resgatar
almas para o seu Reino. J parou para pensar de onde vem tudo o
que voc cr, vive e ensina? Cuidado! Muitos pensam estar
agradando ao Senhor, mas o esto adorando em vo (Mt 15:9108)!
108
Doutrina: Conjunto de princpios em que se baseia um sistema religioso, poltico
ou filosfico.
74
17
Televiso: Um Entretenimento
Ameaador
"Tende cuidado para que ningum vos faa presa109 sua, por
meio de filosofias110 e vs sutilezas111, segundo a tradio dos
homens, segundo os rudimentos112 do mundo e no segundo
Cristo" Isso o que as Escrituras Sagradas nos ensinam em Co-
lossenses 2:8. Vivemos num sistema democrtico, mas ser que
somos realmente livres? Uma das coisas que mais preocupam na
TV a influncia que as novelas exibidas diariamente causam na
vida de muitas pessoas. De um modo geral, as mensagens passa-
das por elas so: sensualidade, liberdade sexual, traio, falta de
compromisso com o cnjuge, atrao pelo mesmo sexo e uma
srie de outras coisas que nem convm citar aqui. Mas a Palavra
nos ensina que a sensualidade ser castigada, adultrio um
109
Presa: Animal caado por um carnvoro (Am 3:4). Vtima (Cl 2:8).
110
Filosofia: Estudo geral sobre a natureza de todas as coisas e suas relaes entre
si; os valores, o sentido, os fatos e princpios gerais da existncia, bem como a con-
duta e destino do homem. Sabedoria humana em contraste com o conhecimento
revelado por Deus (Cl 2:8). Filsofo era uma pessoa que procurava compreender e
explicar o sentido da experincia humana (At 17:18).
111
Sutileza: Astcia. Esperteza; habilidade em enganar.
112
Rudimento: Fundamento; princpio.
75
Televiso: Um Entretenimento Ameaador
terrvel pecado, a separao conjugal s pela morte, homosse-
xualismo abominao; enfim, isso que eles chamam de "cultu-
ra" e "diverso", so malignas sutilezas feitas para conduzir o
homem ao inferno. E no so somente as novelas, mas tambm
os programas jovens interativos que ex-
pem a sensualidade, msicas que exal-
tam o ego humano, filmes que valorizam
a violncia, programas populares que
exploram a desgraa alheia e muitas ou-
tras influncias demonacas que tm apa-
Tire da tua presena rncia inofensiva e at benfica, mas so
tudo aquilo que possa venenos altamente nocivos113. Muitos
te tirar da presena
lares esto destrudos por um sentimento
de Deus.
que os "romnticos" chamam de amor,
mas que no passa de um maldito esprito de adultrio e prosti-
tuio! bvio que o problema no necessariamente o apare-
lho de TV em si, mas o seu mal uso, por isso tenhamos cuidado
com nossas atitudes quando estamos usufruindo de nossa liber-
dade.
113
Nocivo: Prejudicial.
76
18
Desenhos Animados -
Desenhando o Mau Carter em
Nossas Crianas
"No porei coisa m diante dos meus olhos". Assim nos ad-
verte o Salmo 101:3. Essa Palavra nos leva a refletir: "O que es-
tamos colocando dentro de nossa casa?". Muitas vezes pensa-
mos que estamos levando apenas diverso e informao para
dentro do nosso lar, e no percebemos que aquilo que parece ser
uma beno, pode ser uma terrvel maldio. Voc j parou para
pensar na quantidade de mensagens anticrists contidas oculta-
mente num simples desenho animado e na influncia que elas
exercem na mente de uma criana?
A maioria das histrias infantis tm as seguintes caractersti-

cas: o personagem principal nunca leva desaforo pra casa; no
sabe perdoar; no cumpre regras; mente pra se dar bem; jamais
est satisfeito com o que tem; tenta devorar outro personagem
para saciar sua fome; deseja ser superior aos demais; sente atra-
o amorosa sempre valorizando a aparncia e no as qualida-
des; e s lembra de Deus se estiver em perigo - quando lembra -.
77
Desenhos Animados - Desenhando o Mau Carter em Nossas Crianas
Qual a consequncia disso? A criana tem a tendncia de cres-
cer vingativa, violenta, desobediente, mentirosa, ambiciosa,
pronta pra "devorar" seus concorrentes, ansiosa por iniciar logo
sua vida sexual desvalorizando os sentimentos afetivos, e crendo
que Deus s existe para lhe satisfazer - isso quando cr ou confia
nEle -; igualzinho ao dolo da TV! A epidemia de Ac114 - cuja
histria est relatada no captulo 7 do livro de Josu115 - tem
contagiado a muitos; hora de revistarmos a nossa tenda, pois
com o nosso ingnuo consentimento estamos permitindo que
Satans desenhe o carter de nossas crianas!
114
Ac: Significa Perturbador. Foi um dos soldados da tribo de Jud. Havia des-
respeitado a palavra de Deus durante a batalha de Jeric (Js 6:18,19). Em vez de
destruir as coisas proibidas e entregar os metais preciosos para o tesouro de Deus,
ele levou algumas coisas para a tenda dele. Escondeu uma capa babilnica, um
pouco mais de 2 kg de prata e cerca de 500 gramas de ouro. A consequncia foi
muito grave: alm dos 36 homens mortos na batalha, ele e toda a sua famlia com
todas suas posses foram destrudas.
115
Josu: Significa "Jav Salvao". Auxiliar e, depois, sucessor de Moiss (x 17:8-
13; Dt 31:1-8). Josu comandou a travessia do rio Jordo (Js cap. 3) e tomou Jeric
(Js cap. 6). Conquistou a terra de Cana e a dividiu entre as tribos de Israel (Js caps.
8-21). Aps abenoar o povo e renovar a Aliana com Deus, Josu morreu com a
idade de 110 anos (Js cap. 24). o autor de um livro que leva o seu nome.
78
79
LEIA TAMBM
1 - Como Ser Liberto das Tentaes?
2 - Como Encarar as Misses Impossveis que
Surgem Minha Frente?
3 - Ser que Ainda H Tempo para Buscar a
Deus?
4 - Ser que Realmente Conheo a Deus?
5 - At que Ponto Eu Confio Realmente em
Deus?
6 - Como Confiar na Justia Divina em Um
Mundo To Injusto?
7 - De que Forma Posso Satisfazer Minha Ne-
cessidade Interior?
8 - Como Posso Saber se Est Mesmo Havendo
Transformao em minha vida?
9 - Serei Castigado se Agir com Ganncia?
10 - Vale a Pena Ser Justo?
11 - Qual a Relao Entre Uno e Proviso?
12 - Qual a Minha Bandeira?
1 - O que Ser Crente?

2 - Qual o Significado do Batismo nas guas?
3 - Como Devemos Orar?
4 - Como Obter Consolo em Momentos de
Angstia?
5 - O que Fazer a Vontade de Deus?
6 - Por que um Servo de Deus No pode Viver
em Pecado?
7 - O que Blasfmia Contra o Esprito Santo?
8 - O que So e Como Obter os Dons Espiritu-
ais?
9 - O que Consagrao e Jejum?
10 - Por que Importante Ofertar na Casa do
Senhor?
11 - Como o Crente Deve Constituir e se Relaci-
onar com a Sua Famlia?
80
2

1005064-Biblicamente Falando Tem Alguma Coisa Errada Aqui

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2

Textos, edio e encadernao:

Quem nunca se decepcionou ao ler a Bblia e ver que muitas

Jonas Martins Olmpio

refletir: Que tipo de cren-

Porm, bvio que devemos analisar essa situao toda mais

vilhoso nome (Mt 16:244; Jo 21:19; Fp 1:205). E, alm do mais,

Resumindo a histria: Quando ele se viu encrencado na barri-

que nessa passagem, como tambm em outras, Ele no promete

mpio, mudamos de assunto; quando vamos para a igreja no

Exercer autoridade espiritual no significa gritar ou profetizar

riamente, e, as vezes, no temos nem a coragem de dizer sim-

A Porta Formosa era de bronze e tinha 25 metros de altura

Ser que estou exagerando? Ento vamos fazer uma autoanli-

tenha feito; seja sincero consigo mesmo! -, reflita e responda:

Continuando nossa autoanlise, observando as pessoas mi-

anda realmente em Esprito possvel no cumprir as concupis-

Agora, quanto ao que se refere a fazer melhor nosso trabalho

Obviamente, temos que entender que quando Deus disse atra-

tuao, e tambm que jamais vissemos a nos acomodar e achar

Mas, apesar de tudo, esse carter acomodado no uma exclu-

arca para l (2 Sm cap. 6) e organizou os servios de adorao (1 Cr caps. 15-16).

crucificado, Pedro o repreendeu, demonstrando no ter dado

Omisso de Socorro crime

No vos deixeis levar em redor por doutrinas vrias e estra-

com os carns e com os envelopes de dzimos, claro, porque

Parece piada, n? Mas essa a mais fiel imagem dos evang-

Com a crescente adeso de pessoas famosas s diversas igrejas

O lado bom o seguinte: artistas, atletas, polticos e pessoas

para divulgar a Palavra Sagrada. Hoje muito difcil se deparar

Agora, analisemos o lado negativo: A popularidade do Evan-

Muitos crentes brasileiros s esto preocupados com o seu

guiram ainda a libertao de seus atos pecaminosos e vivem da

razo do problema deles? Eles estavam comprando produtos fal-

Sabe o que Ele queria dizer com essas palavras? "Acordem! O

Materialmente eles eram ricos, mas espiritualmente eram mi-

primeira: ouro refinado, vestes brancas e o verdadeiro colrio, ou

Um outro detalhe interessante que o grande Mestre um

Vrias denncias contra lderes religiosos que

Qual era a relao do templo com o poder financeiro na poca de

1 shekel (frente e verso) 1 denrio (imagem de Csar Augusto)

Observe bem o que as Sagradas Escrituras ensinam quanto

No se misturar com os infiis (Sl 1:1). Mas como isso

pode ter a certeza de que esse vai ser um dos momentos

Porm, a pergunta em questo : Ser ou no ser um cristo?

um escravo de Satans. A surgir uma outra grande barreira: Os

Tenho notado com uma certa tristeza que a preocupao com

quais tm se empenhado mais em se autopromoverem usando o

Muitos crentes ainda tm a pecaminosa arrogncia de dizer

Como verdadeiros crentes devemos ser incansveis defensores

O crente no precisa ser um telogo, mas deve ter um bom

POR QUE PRECISA-

pergaminho90? No se deixe inibir pelos desinformados conser-

Pode ter a absoluta certeza de que se os profetas e os apstolos

ter a certeza de que os seus trabalhos sero bem mais abenoa-

Observe bem um detalhe muito interessante: se o cajado fosse

trumentos. O cajado tem uma extremidade arqueada, a qual serve

Apascentar significa cuidar; e esse cuidado

Hoje, em muitas igrejas, a expresso "o Senhor o meu pas-

claro que muitos dos pastores que agem com autoritarismo

mento, saberiam que exortar significa aconselhar, animar e enco-

Usar o cajado exige habilidade e sabedoria, porque um erro do

Ento, vejamos agora o contedo das mensagens da maioria