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Figueroa ofr N39: 89-99, 2006 Estar sin hogar: exilio, ajenidad, escritura
issn 0716-0798
Comprendiendo el exilio como un concepto cultural y una condicin histrica del yo poltico,
lo instalamos como marco de interpretacin del conjunto de cuentos Llamadas telefnicas
de Roberto Bolao; el resultado aproximado de ese anlisis permite asimilar el exilio de
los personajes y narradores de los relatos, como una experiencia postcatastrfica, que los
acerca a la ajenidad y al desarraigo como momentos primordiales de su enunciacin en el
lenguaje.
Palabras clave: Roberto Bolao, exilio, ajenidad, escritura, catstrofe, sujeto
poltico.
Understanding exile like a cultural concept and an historical condition of the political subject,
we installed it as frame of interpretation of the story set LLamadas telefnicas of Roberto
Bolao; the approximated result of that analysis allows to assimilate exile of the personages
and narrators of the stories, like a postcatastrophic experience, that approaches them the
uprooting like fundamental moments of its enunciation in the language.
Key words: Roberto Bolao, exile, uprooting, catastrophe, political subject.
Introduccin
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Los relatos que nos presenta Bolao, como ya dije, tienen como condicin el
exilio, entendido como la ajenidad de la escritura. Esta condicin les da inte-
gridad y continuidad dentro del conjunto. Pero ms an, les entrega un criterio
de veracidad que los aleja de la ficcin pura, como quisieran literaturas de corte
fantstico u otros subgneros, ya que ms bien estos relatos se dan en el marco
de las literaturas del yo: dominan en ellos los testimonios, las confesiones, la
memoria, la biografa, adems de la crnica y el ensayo. En el primer cuento,
Sensini, toda la narracin est dada por el testimonio de una experiencia
epistolar entre Luis Antonio Sensini, un maduro escritor argentino exiliado en
Espaa, y el narrador, joven escritor tambin exiliado en Espaa, en Girona. Las
cartas no aparecen en el texto, pero son comentadas largamente por el narrador.
Asimismo, La nieve es el relato de un hijo de sindicalista de izquierda exiliado
en Rusia despus del golpe militar en Chile de 1973; en el texto, el narrador solo
se limita a presentarlo para que luego el exiliado, Rogelio Estrada, testimonie
sobre su vida en Mosc, su destino como criminal y su huida a Barcelona. Lo
mismo puede decirse del cuento Williams Burns, en donde el procedimiento
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es igual: William Burns, de Ventura, California del Sur, le cont esta historia
a mi amigo Pancho Monge que a su vez me la refiri a m Habla Burns:
[] (105). Es decir, el narrador se limita a presentar a un invididuo, cuya
identidad generalmente es difusa, extranjero en la tierra donde vive, para que
este testimonie sobre su vida o una experiencia de ella. O en el caso contrario,
es el mismo narrador quien testimonia sobre s mismo. Otro procedimiento es
la biografa, claramente expuesto en Compaeros de Celda, donde se relata la
vida de Sofa, una estudiante espaola que deserta de la vida universitaria para
entrar en un mundo de oscuros amantes, o Vida de Anne Moore, un relato sobre
la peculiar vida de Anne Moore en Estados Unidos y sus viajes por Mxico y
Europa. El narrador puede coincidir, como dijimos, con el personaje protagnico,
pero siempre detrs aparece una especie de narrador transitorio, que relata desde
la precariedad de sus estadas en diferentes lugares del mundo.
El amor es uno de los sentimientos que ms presente est en los relatos que nos
convocan. Sin embargo, la concepcin que nos entregan de l est atravesada
por la tragedia, que lo pone en contextos de irremediabilidad como la muerte,
la enfermedad, y por la fugacidad. En el cuento que recibe el mismo nombre
del conjunto de relatos, Llamadas telefnicas, se nos presenta una relacin
entre B y X, una relacin de amor breve que aos despus es reavivada por un
sinfn de llamadas telefnicas, es decir, nutrida por una comunicacin indirecta,
cruzada por la ausencia de los hablantes, y que luego de un tambin breve reen-
cuentro termina trgicamente con la muerte de X. En Vida de Anne Moore,
la biografa nos expone un relato crudo de las peripecias afectivas de Anne
Moore, una mujer estadounidense que pasa de amante en amante, as como
de pas en pas, sin encontrar jams un asidero, hasta que el narrador le pierde
completamente el rastro. De todo esto deducimos que los sujetos del enunciado
son reflejo del sujeto de la enunciacin: viven de modo transitorio en diversos
lugares, de los cuales se apropian efmeramente, para luego abandonarlos y
pasar a otros; por tanto, las narraciones estn dadas si no en el exilio, en un
triste cosmopolitismo que exagera el sentido de lo extrao, de lo ajeno, del no
estar, del ser inubicable. Si entendemos esto como una isotopa, es decir, a nivel
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Eplogo
La experiencia del exilio poltico del primer cuento solo es la primera seal
de una condicin existencial que se ir deshilvanando a lo largo de todos los
dems relatos: viajes, amores fugaces, llamadas telefnicas, desapariciones,
apariciones, en fin, el trnsito puro de la vida, en la cual nada permanece, nada
se retiene. Si la dictadura que nos deja entrever el narrador motiva el primer
exilio, podra decirse que la experiencia de la dictadura no corresponde solo
al acontecimiento de una catstrofe en el pasado [] sino que implica tambin
una catstrofe en la relacin misma del presente nombrado como post con el
pasado descorporizado (Rojas 204), as como tambin no difumina lo que
sucedi, sino a quin le sucedi: no es el mundo el deviniente, es el sujeto el que
no puede reconocerse a s mismo, tambin descorporizado. En ese sentido, la
memoria con la que trabaja el narrador se deshace en este ir y venir. El narrador
de estos cuentos nos refiere la profunda desorientacin en la que vive. El exilio
solo es la primera apertura hacia la ajenidad: como si luego el viaje por este no
estar no tuviera retorno.
Bibliografa
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