Integrantes:

Cevallos Jimnez Duberly

Cordova Romn Karina Raquel
Nima Seminario Raza
Mena Romn Elvin
Morales Velsquez Carlos
Quezada Ramrez Junior Esteban
Ramrez Domnguez Esleiter
Ramos Yovera Cecilia Aline
Razuri juan
Rubio Encalada Valeria
Seminario Purizaca Pierina
Ybaez Cruz Ludy Melina
EL HOMBRE ES CAPAZ DE DIOS
1.-Est inscrito en el corazn del hombre,
porque el hombre ha sido creado por Dios
y para Dios.
 2.-Los hombres han expresado a su
bsqueda de Dios por medio de sus
creencias y sus comportamientos
religiosos (oraciones, sacrificios, cultos,
meditaciones, etc.).
 3.- Esta "unin ntima y vital con Dios"
(GS 19,1) puede ser olvidada,
desconocida e incluso rechazada
explcitamente por el
hombre.
 Dios no cesa de llamar a todo
hombre a buscarle para que viva y
encuentre la dicha.
El mundo: A partir del
movimiento y del devenir, de la
contingencia, del orden y de la
belleza del mundo se puede
conocer a Dios como origen y fin
del universo.

El hombre: Con su apertura a la

verdad y a la belleza, con su
sentido del bien moral, con su
libertad y la voz de su conciencia,
con su aspiracin al infinito y a la
dicha, el hombre se interroga
sobre la existencia de Dios.
 LA PRIMERA VA: se funda en el movimiento:
todo lo que se mueve es movido por otro.
LA SEGUNDA VA: todo efecto tiene una causa.
LA TERCERA VA: parte de que todo lo que existe
en el mundo es contingente .
LA CUARTA VA: considera los grados de
perfeccin que hay en las cosas exige algo que sea
mximo en su gnero que sea causa de todos los
que son de aqul gnero.
LA QUINTA VA: parte del orden que se observa en
el mundo, y especialmente de la finalidad que se
advierte en los seres vivos.
El hombre experimenta muchas
dificultades para conocer a dios
con la sola luz de su razn.
El hombre necesita ser
iluminado por la
revelacin de dios, no
solamente de lo que
supera su
conocimiento sino
tambin de las
verdades religiosas y
morales, que no son
accesibles a la razn.
 Dilogo con las
otras religiones,
con la filosofa y
las ciencias, y
tambin con los
no creyentes y los
ateos.
 Todas las criaturas poseen una cierta
semejanza con Dios, muy especialmente
el hombre creado a imagen y
semejanza de Dios.

Nuestro lenguaje se expresa

ciertamente de modo humano, pero
captar realmente a dios mismo, sin
poder, no obstante, expresarlo en su
infinita simplicidad