3er Foro de Estudiantes y para Estudiantes de Filosofa

Colegio Siervas de San Jos.

En Busca del Superhombre.

Bogot, Agosto 28 de 2013, 8:00 a.m. A 1:00 p.m.

Comit Acadmico:

Julin M. Pulido.

Comit Organizador:

Melanie Haeri.

Valentina Hernndez.

Daniela Fajardo.
Estudiantes de la institucin.

El tercer foro de filosofa de Estudiantes y para Estudiantes SSJ, se presenta

nuevamente como un centro de debate y anlisis filosfico de la realidad desde
una ptica crtica y propositiva, respaldada por los lineamientos filosficos post
modernos establecidos desde la filosofa alemana del siglo XIX, especialmente
desde la ptica de filsofos como Nietzsche y Schopenhauer, primeros profetas de
la honda crisis de valores en las que se sumergira el mundo moderno y de la que
por desgracia no ha podido salir el mundo actual y contemporneo. Esta honda
crisis de valores evidenciada en el fatal nihilismo pasivo que se asemeja tanto a la
macabra visin del hombre tras el robo del fuego de Zeus por parte de Prometeo;
parece que ciertamente hemos liberado de la caja de Pandora una serie de
desavenencias y desventuras infinitas para el ser humano: violencia, desenfreno,
prdida de valores, abandono de la religin y de la moral, negacin de la
naturaleza divina y prdida de un horizonte digno para la humanidad. Por tal
motivo, y en concordancia con los foros realizados en aos anteriores por parte de
nuestra comunidad educativa, proponemos desarrollar una crtica constructiva
pero profunda con respecto a todos estos menesteres que se encuentran
ampliamente ligados a nuestro propio devenir y la situacin histrica en que se ha
subsumido como en un letargo la aptica sociedad actual. Para desarrollar de
forma precisa la mayor cantidad posible de problemticas, hemos decidido
proponer las siguientes mesas de trabajo:
1. Dios ha muerto?

Uno de los aspectos ms delicados y profundos de la filosofa nietzscheana,

resulta ser sin duda la muerte de Dios. Sin embargo, es necesario aclarar
verdaderamente lo que el filsofo alemn propone como tal. Por tal razn, es
necesario entrar a discernir verdaderamente la posicin de Nietzsche con respecto
al asunto en cuestin, especialmente por las interpretaciones que han surgido
dentro de sus comentaristas ms conocidos, y que se contradicen de la misma
forma en que se contradice permanentemente el pensamiento mismo del filsofo
alemn.

2. Nihilismo o La vida sin sentido.

Parafraseando a Nietzsche, El nihilismo es una consecuencia directa de la muerte

de Dios, el hombre ha perdido su horizonte, es decir, el hombre le ha dado la
espalda a Dios y se ha dado cuenta de que sin Dios, su vida ha dejado de tener un
horizonte claro. Para Nietzsche, la prdida del horizonte moral se refleja en una
honda prdida de valores que hacen que el hombre mismo pierda valor no solo
para sus semejantes sino tambin para s mismo, se sumerge en un abismo de
desolacin y exceso, y hasta la vida misma parece perder valor para s mismo.
Pero en Nietzsche, el nihilismo tiene dos caras: el nihilismo pasivo, representado
precisamente por esa aptica posicin en que el hombre acepta muy a la
manera de Heidegger que es un ser para la muerte y se resigna a ella, y
encuentra en el exceso una puerta para llegar ms rpido a su Telos existencial.
Sin embargo, ante esta crisis de valores Nietzsche propone el nihilismo activo, el
nihilismo de guerra, el nihilismo del hombre que no se resigna, sino que ante la
nada se vuele el artfice de su propio destino, pues como bien dice Turguenev,
Antes haba hegelianos y ahora, nihilistas. Ya veremos cmo vais a existir en el
vaco.

3. El superhombre en la historia: Nietzsche contra Hitler.

El nihilismo es quien da entonces la posibilidad histrica de la segunda guerra

mundial. En una Alemania sometida por la comunidad internacional y el
resentimiento, surge entonces una tendencia insana del nacional socialismo
alemn que explota de manera inmisericorde la filosofa nietzscheana, ayudado
ciertamente por Elizabeth Fster Nietzsche, quien incapaz de comprender en
verdad el pensamiento de su hermano, decide prestarse a las ms nefastas
interpretaciones que darn como resultado la ms dantesca caricatura
nietzscheana: el superhombre de Hitler. Pero, quin es en verdad el
superhombre de Nietzsche?, ms an, es en verdad el superhombre de Hitler el
superhombre de Nietzsche?

4. Hroes, antihroes, superhroes y superhombres.

La filosofa nietzscheana y en especial el superhombre, surgen del pensamiento

trgico griego, de donde surge tambin el hroe trgico, el hroe de las
decisiones, el hroe del pensamiento. Histricamente, muchos hroes, antihroes
y tiranos han sido relacionados con los preceptos del superhombre: Lenidas,
Alejandro Magno, Napolen. Sin embargo, resulta muy atractivo poder utilizar la
filosofa nietzscheana para analizar tambin el contexto de los grandes hroes del
comic que han llegado al cine en los ltimos tiempos: Superman, Batman, Iron
Man, Capitn Amrica, etc.

5. La supermujer?

A pesar de cierta misoginia evidente del solitario de Sils-Mara, algunos estudiosos

del filsofo del martillo aseguran que en realidad su superhombre tiene nombre de
mujer: Lou Andreas Salom. Resulta evidente que el Zaratustra el libro del
superhombre surge de la dramtica relacin que sostuvieran ambos, y que en
sus lneas se hayan escritos algunos mensajes dolorosos que solamente pudieron
ser inspirados por la dramtica ruptura de su relacin. Por tal razn es importante
tambin establecer la posibilidad de ciertas mujeres como superhombres, por su
voluntad libre, su voluntad de poder y su amoralidad que les ha permitido tambin
establecer su propia naturaleza y hacerse dueas de su destino.

6. La lucha del Len y el Dragn: Nietzsche vs Kant.

As como Apolo y Dioniso conviven en un eterno contramovimiento, el filsofo del

martillo establecera su nmesis en el filsofo de la ley y del deber: Immanuel
Kant. Las posiciones de Nietzsche y Kant siempre han sido caldo de cultivo para el
enfrentamiento entre el deber y el querer, entre el deber y la voluntad libre, entre la
conciencia y la voluntad de poder. Nietzsche, el amoralista, se enfrenta entonces
a Kant, en una eterna lucha de contrarios que engendra sin duda uno de los
pilares ms ricos para la crtica y el debate filosfico.

7. Jess: hombre autntico o Proyecto de superhombre?

La vida de Jess, siempre ha sido motivo de estudio, crtica y anlisis por parte de
la comunidad religiosa, histrica y filosfica. Pero a pesar de la aparente oposicin
de Nietzsche al hijo de Dios, resulta evidente que la figura de Jess se perfila
como un modelo de superhombre, pues sus actos evidenciaron con creces los
lineamientos del pensamiento nietzscheano: voluntad de poder, rompimiento del
eterno retorno de lo mismo y una oposicin a los valores tradicionales que haban
degenerado igualmente en una aptica sociedad ya lejana en el tiempo.

8. Semillero.

Esta mesa es para los nefitos en filosofa, un lugar, un punto de encuentro para el
conocimiento del superhombre y de todo el andamiaje de la filosofa nietzscheana,
elaborado con un lenguaje sencillo que le permita al asistente, desarrollar
igualmente una posicin crtica ante los avatares del pensamiento del filsofo
danzarn.
 Metodologa:

A fin de realizar el foro en un ambiente ordenado y eficiente, el proceso de

inscripcin para los colegios invitados es el siguiente:

1. Todos los colegios o interesados para asistir al foro, debern inscribirse con
el comit organizador de las estudiantes, al telfono 316 5492956, o al correo
electrnicoforodefilosofia@colsiervas.edu.co. Por motivo de logstica y seguridad,
ninguna institucin o interesado en asistir podr ingresar al colegio si no se
encuentra en la lista de asistencia prevista.

2. Cada colegio interesado en participar puede hacerlo con un mnimo de un

estudiante y un mximo de doce, previa inscripcin establecida en el numeral
anterior. Las modalidades de participacin son las siguientes:

1. Asistentes: Estudiantes de otros colegios que estn interesados en

asistir como observadores al foro, no requieren ponencias, pero pueden participar en
las mesas de trabajo con preguntas e inquietudes.

2. Ponentes: Estudiantes de otros colegios que estn interesados de asistir

como ponentes activos a las mesas de trabajo con escritos de su propia autora, e
interesados activamente en el debate filosfico. Deben estar listos para exponer su
ponencia y para resolver las dudad o crticas que de esta deriven.

3. Los ponentes debern presentar las ponencias de su autora envindolas al

correo electrnico forodefilosofia@colsiervas.edu.co, hasta el da 23 de Agosto del
ao en curso. Los requisitos para las ponencias son:

1. Formato de documento: Word. (En ningn caso PDF).

2. Extensin mxima de 4 (cuatro) pginas tamao carta.

3. Letra Arial 12.

4. Interlineado a espacio y medio (1.5)

5. Referencias normas Apa o Icontec.

6. Ttulo, nombre del autor y correo electrnico de contacto.

Cualquier trabajo recibido despus de esta fecha o sin estas

consideraciones, no ser tomado en cuenta. Igualmente las ponencias que
tengan apartes, citas o comentarios tomados de otros autores sin citar la
fuente, sern consideradas como plagio y descartadas de inmediato.
1. Los ponentes y asistentes debern presentarse en el Colegio Siervas de
San Jos el da 28 de Agosto ante las alumnas del comit organizador, a ms
tardar a las 8:30 para verificar su asistencia.

2. Un comit externo de profesores evaluar las ponencias previamente,

seleccionando 4 (cuatro) para cada una de las mesas de trabajo (total de 32
ponencias), que debern ser sustentadas por los autores en las mismas.

3. Para la sustentacin, el ponente debe realizar su exposicin o sustentacin

en 15 (quince) minutos, teniendo posteriormente 15 (quince) minutos adicionales
para responder preguntas de los asistentes de las mesas. En ningn caso se
podr exceder el tiempo.

4. Las ponencias seleccionadas para las mesas sern publicadas en el blog

del foro, sin perjuicio de los derechos de autor de los ponentes, y sin ningn
inters econmico por parte de la comunidad educativa Siervas de San Jos; para
tal efecto los ponentes permitirn su publicacin en lnea, sin esperar a cambio
ninguna contraprestacin econmica y sin el derecho de emprender acciones
judiciales en contra del colegio y/o los organizadores. En la publicacin constar el
nombre del autor, correo electrnico, institucin educativa a la que pertenece y si
lo desea, una foto suya que le ser solicitada posteriormente.

Programa:

8:00 - 8:30 a.m. Recepcin de colegios y firma de planillas de asistencia.

8:30 - 9:00 a.m. Apertura:

1. (Instrucciones de Evacuacin, por Milton Camacho).

2. Lectura del programa. Por Valeria Moncada.

3. Himnos: Colombia, Bogot, Colegio.

4. Palabras de apertura por la Rectora Madre Beatriz Juregui

5. La satisfaccin de filosofar por Melanie Haeri.

6. El Eterno Retorno de Nietzsche, por Julin M. Pulido.

9:00 - 9:15 a.m. Ponencia inaugural a cargo de Valentina Puentes del curso 11C.
9:15 - 9:45 a.m. Ronda de preguntas a la ponente por parte de los asistentes.
9:45 - 10:00 a.m. Asignacin de mesas de trabajo por Valentina Hernndez.
10:00 - 10:25 a.m. Descanso
10:25 - 12:20 p.m. Mesas de trabajo y debate.
12:25 - 12:35 p.m. Post-Forum a cargo de Maria Camila Vela Colina.
12:35 - 12:50 p.m. Lanzamiento Blog gora. Filosofa Para Todos, por Anglica
Quintero y Laura vivas
 12:50 pm - 1:00 p.m. Cierre del evento y entrega de certificados.

Observaciones:

Le recordamos a todos los profesores con el mayor respeto y consideracin, que

el Foro es De Estudiantes y Para Estudiantes, y que por tanto asistirn en
calidad de observadores y acompaantes, y que por tal razn no deben asumir
posiciones defensivas o contrarias a favor o en contra de l@s ponentes, sin
embargo, sus preguntas son bienvenidas.

A fin de optimizar el tiempo de desarrollo del evento, los certificados no sern

entregados pblicamente; se entregarn en un sobre que contiene la totalidad de
certificados de asistencia o ponencia al profesor acompaante.

Para cualquier informacin adicional:

1. forodefilosofia@colsiervas.edu.co

2. http://forosiervasdesanjose.wix.com/foro-estudiantes

3. https://www.facebook.com/En.busca.del.superhombre

4. Telfono: 316 5492956.

5. Y sguenos en twitter: @Ffsiervas

Atentamente:

Madre Beatriz Juregui.

Rectora Colegio Siervas de San Jos.

Melanie Haeri.
En representacin de los organizadores

Julin M. Pulido.
Filsofo. Profesor de Filosofa.