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CAPTULO 2
Ot: Incio dos Assentamentos 46
CAPTULO 3
Altares, imagens, templos, f e
religiosidade 70
CAPTULO 4
Altar 100
CAPTULO 1
ASSENTAMENTO
E FIRMEZA NA
UMBANDA
POR RUBENS SARACENI
VOLTAR AO SUMRIO
VOLTAR AO SUMRIO
FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E O QUE UM ASSENTAMENTO?
B
O Assentamento o local onde so colocados alguns
O elementos com poderes magsticos, com a finalidade
K
de criar um ponto de proteo, defesa, descarga e
E irradiao.
P
I
Um assentamento pode ser destinado a uma s for-
S
a ou poder, ou a vrias. Mas, em geral, faz-se um
D para cada fora ou poder que se deseja assentar.
I
O - Por que assentar uma fora ou poder?
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E
P A firmeza assemelha-se a um assentamento, mas tem
I menos recursos ou poderes de realizao, pois uma
S
simplificao dele e destina-se a facilitar a atuao
D das entidades.
I
O
Um assentamento cria um vrtice e um campo eletro-
1 magntico que interagem com outras dimenses da
2
vida de forma permanente, sendo em si um ponto de
fora localizado nas dependncias do terreiro.
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E elementos predeterminados.
B Uma firmeza pode ser iluminada periodicamente e
O
O pode ser realimentada de vez em quando.
K Um assentamento deve ter um dia definido na se-
mana para ser iluminado e realimentado; j uma firme-
E
P za, deve ser iluminada e realimentada sempre que o
I seu zelador fizer um novo pedido de auxilio entidade
S
firmada.
D
I Assentamento e firmeza so similares, e a segunda
O
uma simplificao do primeiro, mas tem as mesmas
1 funes, que proteger, sustentar e amparar algo ou
2 algum.
Texto extrado do livro Rituais Umbandistas -
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E O ASSENTAMENTO
B
O DE FORAS NA UMBANDA
O por Rubens Saraceni
K
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
D
I Ms que fique claro a todos que no se deve exagerar
O
ou cair no ridculo de colocar tudo em um assenta-
1 mento, pois agindo assim acabaro colocando nele
2
elementos cujas vibraes so antagnicas ou anula-
doras de suas funes.
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
D Comentemos ento:
I a) Assentamento de proteo pessoal: feito por
O
algum partir da necessidade em ter uma fora (es-
1 pritos) ou um poder (Orix) velando-o e protegendo-o
2 o tempo todo das investidas de hordas de espritos
malignos ou de magias negras feitas com o propsito
de destru-lo.
A fora ou poder dever consentir no seu assenta-
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E getais e elementais.
B Cada Orix irradia seu poder realizador em uma
O
O frequncia vibratria especfica e esta sua irradia-
K o, sutil, pode ser condensada e densificada atra-
vs de elementos minerais e vegetais especficos e j
E
P identificados h muito tempo como os mais apropria-
I dos para serem colocados em seus assentamentos
S
dentro dos centros de Umbanda.
D
I Cada Orix tem uma cor que mais o distingue, ainda
O
que saibamos que todos eles irradiam em vrias cores
1 ao mesmo tempo.
2 Cada Orix tem suas ervas (folhas, flores, frutos,
sementes e razes).
Cada Orix tem seus minrios e suas pedras ou ro-
chas.
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
D
I
ASSENTAMENTO DE FORAS
O O assentamento de foras em um templo de Umban-
da de importncia fundamental porque o meio in-
1
dispensvel que os Orixs e os guias espirituais preci-
2
sam para poder atuar com desenvoltura em todos os
campos vibratrios a partir do plano material, que
acesso natural a todos os planos da criao, a todas
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
1
2 H duas classes de divindades mdias: - as que esto
voltadas unicamente para a natureza, e as que esto
voltadas para o amparo da vida que flui nessa mesma
natureza (os seres, as criaturas e as espcies).
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
D que deve ser feito de uma s vez, mas sim ser feito
I medida que essas foras vo se apresentando e soli-
O
citando suas ferramentas (elementos naturais ou os
1 manufaturados pelo seu mdium).
2
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
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gia (ax);
5. Se possvel, recomendvel que a entidade incor-
pore e um(a) auxiliar ou cambono coloque em suas
mos os elementos, um a um, para que seja traba-
lhada, magnetizada e consagrada por quem ter nela
um meio material atravs do qual atuar em benefcio
dos encarnados e dos trabalhos espirituais;
6. Aps a consagrao dos elementos, estes devem
ser envoltos novamente no tecido e levados para casa,
onde devero ser guardados nos locais indicados pela
entidade, pois ela ter nesses elementos um recurso
poderoso, que ativar e direcionar segundo suas ne-
cessidades, as do templo e as do seu mdium.
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
D
I E isso tudo sem acrescentarmos que se tornaram es-
O
cravos-alimentadores de mercantilistas e falsos sa-
1 cerdotes, travestidos de grandes conhecedores dos
2 fundamentos dos Orixs. H uma disputa acirrada
para se conseguir filhos, pois quanto mais algum
possuir, mais prestgio ter.
Ento, acautele-se umbandista!
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CAPTULO 2
OT
O INCIO DOS
ASSENTAMENTOS
POR RUBENS SARACENI
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E meu Ot.
B 9. Aps esse pedido, a pessoa deve aguardar uns
O
O 10 minutos para recolh-la e envolv-la no pedao
K de pano na cor do Orix. Mas antes deve dizer es-
tas palavras: Meu Pai (minha Me), peo-lhe licena
E
P para recolher meu Ot com seu ax, e envolv-lo nes-
I se pedao de pano que simboliza seu manto protetor
S
para que eu possa lev-la para minha casa protegida
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CAPTULO 3
ALTARES, IMAGENS,
TEMPLOS, F E
RELIGIOSIDADE
POR RUBENS SARACENI
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E OS ALTARES
B
O
O Toda religio tem seu altar, onde esto imagens, sm-
K
bolos, cones ou elementos indispensveis sua litur-
E gia.
P
I
S Por liturgia, entendam o conjunto de recursos ou ar-
tigos indispensveis s prticas religiosas.
D
I
O Bom, o fato que os altares no existem s porque
algum inventou um e depois todos os copiaram, s
1
2 modificando os elementos distribudos neles.
No mesmo, sabem?
Sim, porque ns bem sabemos que um altar tem
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
D
I Mas a Umbanda uma sntese de todas as religies,
O
e todas reunidas num mesmo espao religioso.
1
2 Portanto, nela esto presentes correntes de espritos
hindus, chineses, persas, rabes, judeus, budistas,
dricos, egpcios, maias, incas, astecas, tupis-guara-
nis, e cristos!
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da natureza.
Xintosmo: Monte Fuji (Japo), montanha sagrada
e smbolo religioso nacional do povo japons.
Naturalismo Ingls: Stonehenge, santurio natu-
ral construdo por gigantescos monolitos, com data-
o de uns trs mil anos antes de Cristo.
Hunas: Hava, Kilauea, o vulco sagrado.
Cristianismo: Monte das Oliveiras e a Colina do
Glgota.
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E AS IMAGENS
B
O
O As imagens sacras so to antigas quanto as religi-
K
es, e tm o poder de impor um respeito nico aos
E
frequentadores dos templos, onde so colocadas jus-
P
I tamente com a finalidade de induzir as pessoas a uma
S
postura respeitosa, silenciosa e reverente.
D
I
O Saibam que na antiguidade mais remota as pessoas
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
D
I Os que condenam a idolatria no fogem regra e
O
praticam a simbololatria (reverncia a smbolos sa-
1 grados) ou a verbolatria (respeito, obedincia e sa-
2 cralizao de frases cuja mensagem religiosa e des-
pertadora da f dos seus crentes).
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E OS TEMPLOS
B
O
O Os templos so os locais criados pelos homens para
K
cultuarem Deus e suas divindades, pois no decorrer
E dos tempos os antigos cultos s divindades naturais
P
foram tornando-se difceis, justamente por causa do
I
S crescimento populacional, que foi deslocando as pes-
soas para longe dos lugares onde eram cultuadas:
D
I os pontos de foras ou santurios naturais.
O
Saibam que os povos antigos realizavam seus cultos
1
2 a cu aberto, onde aconteciam cerimnias e festivida-
des religiosas.
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E surgiram os templos!
Sim, os templos atendem essa necessidade dos se-
res, e so to positivos que onde houver um ali est
um local onde as pessoas se colocam de frente para
Deus e suas divindades.
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E despertadoras da f.
B
O campo eletromagntico interno de um templo no
O
O deve ser medido ou comparado com o seu espao
K
fsico, pois se localiza na dimenso espiritual, onde
E os parmetros so outros. Assim sendo, saibam que
P
se no espao fsico de um templo cabem cem pes-
I
S soas, no seu campo eletromagntico cabero todos
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
E
B A F E A RELIGIOSIDADE
O
O F o ato de crermos em Deus e suas divindades.
K
RELIGIOSIDADE a forma como manifestamos
E nossa f, que envolve nossos sentimentos ntimos e
P
nossa postura diante de Deus e suas divindades, as-
I
S sim como diante da vida e de nossos semelhantes.
D
I De nada adianta crermos em Deus se nossa religiosi-
O dade nula ou negativa.
1
2 Sim, quantos no tm f na existncia de Deus e de
suas divindades, e creem que atuam em nossa vida e
em nosso favor nos momentos difceis, mas s bus-
cam esse amparo divino quando chegam ao deses-
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pero?
Muitos, no?
Pois . Estes tm f, mas no a cultivam com uma
religiosidade em suas vidas e suas posturas no dia a
dia.
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FIRMEZA, ASSENTAMENTO E ALTAR
D nossos semelhantes.
I
O
Meditem e reflitam se vossa f forte e se vosso com-
1 portamento e postura a refletem, ou se vossa religio-
2
sidade est precisando aperfeioar-se e vossa f est
necessitando de um reforo extra, pois est fragiliza-
da pelas vossas dificuldades do dia a dia.
Extrado do Livro Doutrina e Teologia de Umbanda,
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CAPTULO 4
ALTAR
POR ALEXANDRE CUMINO
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