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SOCIOLOGIA
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SOCIEDADE
Leituras de introduo SocioJogia
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- 194 - Conceiros Sociolgicosfondilmentais
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o que lima instituio sOcria/? - 199
198 - Conceitos sociolg icos/u"d amentQ is
Para Karl Kraus, um escritor austnac o, a linguagem a habita o do
espirito
a. nem realizar
Mas, se no for conside rado um "grande escritor " ou um estadist humano . ~ ela que proporc iona o context o vitacio das experincias
dos outros, do
em tomo de f>\Ul bandeir a de revoluo s alm des-
esforos imensos para congreg ar as massas . prprio indivtduo. do mundo. Mesmo ao imagina rmos mundos situado
mos evocar o reavivam ento do hebraic o clssico no ... A lin-
Ungiiistica (neste ponto poderia
sucedid os de faur a mesma coisa te, somos obrigad os a formula r nossos temores e esperan as em palavra.
sionismo modern o ou os esforos menos bem o social que supera todas as outra.'1. Represe nta o mais p0-
do sobre a linguag em de seu ma- guagem ti institui
com o galico da Irlanda) . o impacto alcana deroso instOlm ento de controle da socieda de sobre todos ns.
de palavras .
cro<:IOsmo ser provavc lmmtc nulo no dia em que abando nar este vale
_J,
Como ser 11m membro diJ ${}ciedilde ~ 203
202 - Conceitos wciol6gicosjwadsunclltlJU
existe outra conseqraencla que no pode deixar de ser considerada. Se a mlle da criana passa a receber um mingau. como complemento alimentar ao leite mater-
criana pertencesse a outra classe social, como por exemplo a classe operria sem no. Segundo indicam os dados de que dispomos. a criana no demonstra muito
il1strullo universitria, a criana continuaria a gritar em vilo pela comida. Em entusiasmo por esse mingau. Mas isso nllo lhe adianta nada, pois alimentada
outras palavras. os microcoSmOS em que se desenvolvem as experincias da criana fora. E a alimentao forada realizada duma maDeira bastante desagrad\-cl: a
diferem de acordo com os macrocosmos em que se inserem. A experincia infantil mie segura o nariz da criana. Quando esta abre a boca para respirar, o mingau
guarda uma proporo de relatividade com sua situao geral na sociedade. E o empurrado para dentro da mesma. Alm disso, a me demonstra poucaafc~o
mesmo principio de relatividade aplica-se aos estigios posteriores da infncia, pela criana, e raramente a acaricia, embora outras pessoas possam faz-lo.
adolescncia e a qualquer outra fa5e da biografia. ProYav~lmente procede assim no intuito de evitar os cimes das pessoas que p0-
As prticas alimentares podem ser consideradas um exemplo de suma impor- deriam assistir s suas demonstraes de ateto; de qualqU1lr maneira, na prtica
tncia. E claro que admitem grande nmero de variaes - pode-se escolher entJe
isso significa que a experincia da criana encontra maiores demonstraes de
a alimentao segundo um horrio regular ou a chamada alimentailo a pedido. afeto de outras pessoas que da prpria me. V-se que mesmo sob outros aspectos.
a maneira pela qual 0$ gus criam os filhos na fase inicial da vida nos choca bas-
entre a amamentao no seio materno e a mamadeira, entre vrios tempos de des-
tante. se a compararmos com os padres ocidentais. Oe outro lado. em relao
mama. etc:. Neste ponto existem diferenas consideriveis nio somente de uma
desmama os gu.s.ii mais uma vez demonstram um elevado grau de "permissivi.
sociedade para outra. mas tambm de uma para outra classe da mesma sociedade.
Assim, por exemplo, nos Estados Unidos o pioneirismo da alimentao por
dade". em comparao com as sociedades ocidentais. Enquanto nestas a grande
mamadeira coube s mes da classe mdia. A prtica logo se disseminou entre maioria das crianas passa da amament~ materna para a alimentao por
outras classes. Posterionnente, foram novamente as mes da classe mdia que mamadeira antes de atingir a idade de seis meses. as crianas dos gus sllo
lideraram a realo a favor da amamentaAo no seio materno. Podemos dizer, por- n
amamentadas no seio matemo at a idade de melillS.
tanto. que geralmente o nivel de renda dos pais da criana que decide se esta. O treinamento para o uso da toalete: 8 moita ou "inspirao"
quando sente fome, deve ser presenteada com o seio matemo ou com a mama-
O treinamento para o uso da toalete constitui outro setor do comportamento
deira.(l) da criana em que as prprias funes fisio16gicas do organismo so forada.... de
Se comparannos vrias sociedades, as diferenas nesta rea do verdadei- maneira bastante bvia, a submeter-se aos padr6es sociais. Em linhas gerais, na...
ramente notveis. Na faDlia de classe mdia da sociedade ocidental adotava-se. sociedades primitivas raramente surgem problemas nesta rea. Segundo a regra
antes da diVulgao das idias variadas dos peritos sobre a aHmentao a pedido. geral a criana, assim que sabe andar. segue os adultos para a oloita ou outra rea
um regime rtgido. quase industrial. de alimentao segundo um horrio prefixado. que a comunidade considere apropriada para as funes eliminatrias. O pro-
A eriana era alimentada em certas horas, e somente nessas horas. Nos intervalos blema ainda menor nas regies quentes, onde as crianas usam pouca ou ne-
poderia chorar vontac.te. Esse proc:ediniento era justificado de vrias maneiras. nhuma roupa. Entre os gusH, por exemplo, o treinamento para o uso da toalete
tanto com base em consideraes prticas como sob o fundamento de ser til resume-se na tarefa relativamente simples de fazer a criana defecar fora de casa.
sade da criana. A titulo de contraste, poderamos examinar as prticas alimen- Em mdia, essa tarefa iniciada aproximadamente com a idade de vinte e dnC()
gum
tares dos do Qunia.(2) meses, e conclui da mais ou menos dentro de um ms. Ao que parece, no h maior
Os gus no conhecem qualquer hOMO de alimentao. A mie amamenta a preocupao com o -ato de urinar. Uma vez que as crianas no usam vestes na
criana toda vez que esta chora. Oe noite dorme nua sob' uma coberta. com a parte inkrior do corpo.nlo existe o problema de molhar a roupa. Ensna-selhes
criana nos braos. Na medida do passivei. a criana tem acesso ininterrupto e que devem proceder com discrio no desempenho da funo eliminatria. mas ao
imediato ao seio matemo. que tudo indica elas o aprendem por meio dum simples processo de imitao, in-
Quando a mie trabalha, carrega a criana amarrada s costas. ou ento esta ~ dependentemente de ameaas ou sanes.(3)
~ carregada por algum que se mantm a seu lado. Tambm nesta oportunidade. a
criana. assim que comea a chorar, alimentada o mais rapidamente possivel. De
J nas sociedades ocidentais o treinamento para a toalete constitui uma gran-
de preocupao. (~ bem provvel que, se Freud tivesse sido um susii, nunca se
I ~~j acordo com uma norma geral, a criana no deve chorar mais de cinco minutos teria lembrado de conferir ao treinamento para o uso da toalete um lugar to imo
antes de ser alimentada. Em comparao com a maior parte dos padnks de ali- portante na sua teoria do desenvolvimento infantil.) Se compararmos, por exem-
rnentaio prevalecentes nas sociedades ocidentais. esta prtica nos choca por ser plo. a sociedade norte-americana com a dos gus. no teremos maiores difICul-
dades em explicar por que. na primeira, o treinamento para a toalete constitui um
excessivamente "permissiva".
problema mais importante que na ltima. Afinal, devemO$ considerar a variedade
Mas elStem outros aspectos das prticas alimentares dos gus que nos im- de roupas usadas pelas crianas e a complexidade dos arranjos domsticM. aJm
pressionam 5Gb um lngulo totalmente diverso. Poucos dias aps o nascimento. a da ausncia generalizada de moitas. Dessa forma, as atribulaie$. os sucessos e os
insucessos experimentados nesta rea constifuem um tpico bastante freqente na
(U John e EIlzabe1h Newson, Panem! of IRfimI Core; Pcnguln Books. Bahlmote,l%5. pp. 176e conversao das nUles norte-americanas. Em estudo recente reali2.ado numa
segs. .
(1) 8catrice Wb1tlnS (QJDlp!ladora), S CtJ_ - Sftldiu ln Child Rearing. Wiky, N:twa Im-
q\le. 1963; pp. lW e segs. (3) WbitlnJ, ibid_. pp. t54 e 5ejlS.
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204 - Conetitos sociol6gicos fundamentais Como ser um membro tJ sociedade ~ -ms
comunidade da Nova lngIaterra,(4) os pesqui$adores descobriram uma srie es- sim. por exemplo. a natureza dos padres de conduta aplicados a uma criana
pantosa de medidas punitivas aplic:aclas s crianas que nAo reagiam pela forma dl!pendc nilo somente do fato de ser a mesma um gusii ou um americano. mas
esperada ao treiaamento para o uso da toalete. Essas medidas pwtivas consistiam tambl1\ da circunstncia de pertencer classe mda ou classe operria dos Es-
tanto em esfregar o nariz da criana em suas prprias fezes, como no uso de su- rodos Unidos. Mas. sob o ponto de vista da criana. estes mesmos padres s10 sen-
positrios e cmteres por meio dos quais se pretendia levar li criana a adotar tidos de forma bastante absoluta. Temos razes para supor que, se nllo fosse as.
hbitos regulares de evacuao. (Na verdade, entre um quarto c um tero das mes sim. li. criana seria pcrtwbada e o processo de socializao 010 poderia ser levado
entrevistadas informa~ ter aplicado estas ltimas medidas.) Ao que parece, a a\'3Jltc.
criana vota um desapreo total aos clisteres, motivo por que a simples lUIleaa de O carter absoluto com que OS padres sociais atingem a criana resulta de
sua apliao gerabnente era suficiente para' 'inspirar" a mesma a defecar quando dois fatos bastante simples: o grande poder que os adultos exercem numa situao
a mie o desejasse. como aquela em que se encontra a criana e a ignorncia desta sobre a existncia
E$ses dados poderiam levar um soci61ogo gus concluso de que o trei. de padres alternativos. Os psiclogos divergem sobre se a criana tem a impresso
namento para o uso da toalete nos Estados Unidos extremamente rigido, mas o de que nessa fl15e da vida exerce um controle bastante proDunciado sobre os adul-
mesmo incidiria em erro se generalizasse essa concluso. ap1icancfo.a maneira tos (uma vez que os mesmos so sensiveis s suas necessidades), ou se v neles uma
pela qual as crianas americanas sAo tratadas em outras reas de comportamento. ameaa continua, porque depende deles to fortemente. Oe qualquer maneira,
Os americanos. por exemplo, acbam perfeitamente natural que uma criana "o pode haver a menor dvida de que, em termos objetivos, os adultos elll.crcem
queira muito movimento, e via de regra esse comportamento tolerado at mesmo um poder avassalador sobre a criana. ~ clal'l) que esta pode resistir presso
nos graus elementares da escola. J. os &anceses tm uma opinio totalmente exercida por eles. mas o resultado provvel de qualquer conflito s poder ser a
diversa a este respeito.(S} Num estudo recente sobre a maneira pela qual slo vitria dos adultos_ So eles que trazem a maior parte das recompensas pelas quais
criadas as crianas &ancesas. um observador americano mostra-se espantado peJo anseia a criana e dos castigos que teme. Na verdade. o simples fato de que a maior
fato de que as mesmas silo levadas para brincar no parque elegantemente vestidas. parte das crianas acaba por socializar-se constitui prova cabal desse fato. Alm
e conseguem manter-se limpas. Evidentemente uma criana americana colocada disso evidente que a criana 19nora qualquer alternativa aos padres de conduta
em situaAo semcJhaote conseguiria sujar-se num instante. A explkallo do fe- que lhe so impostos. Os adultos apresentam lhe tlCrto mundo - e para a criana,
nmeno reside lia relativa imobilidade da criana francesa. O estudioso americano este mundo o mundo. S posteriormente a mesma descobre que existem alter-
notou o fato em crianas francesas de dois a tres anos: ficou surpreso ao ver que as nativas fora desse mundo, que o mundo de scus pais relativo no tempo e no es-
lDesmas eram cap~ de se manter absolutamente imveis por longos periodos. O pao e que padres diferentes podem ser adolados. S ento o individuo toma
mesmo estudo ~lata o caso duma criana americana que o professor encaminhou conhecimento da relatividade dos padres e dos mundos sociais - numa hiptese
ao psiclogo escolar. unicamente porque a mesma Do conseguia manter-se quieta extrema. poder prosseguir na trilha dessa viso, escolhendo a profisso de so-
durante as aulas. O professor francs, totalmente desabituado a esse tipo de com- cilolto.
portamento. concluiu que a criana devia estar doente. Em outras palavras, um
grau de atividade motora considerado normal nas escolas americanas passou a ser A iniciao da crlaaas o muodo tmu .. turma-u em SeJA mundo
visto como sintoma dum estado patol6szkn na Frana. Vemos que uma das maneir~ de encarar o processo de socializao corres-
ponde quela que $e poderia designar como a "viso policialesca" . Segundo ela, a
A sodaIIzaos padJes reJatlY08 uperfmeatados como absolut. soclllJi~o vista principalmente como uma srie de controles exercidos de fora e
O processo por meio do qual o individuo aprende a ser um membro da s0- aRmada por algum sistema de recompensas e castigos. O mesmo fenmeno pode
ciedade deslgoado pelo nome de socializao. O mesmo revela uma srie de ser examinado sob outro lngulo. que pode ser considerado mais benigno. A so-
facetas diversas. Os processos que acabam de ser examinados constituem facetas cialiu.o passa a ser consiWada um processo de iniciao por meio do qual.a
da socia1izallo. Vista sob este ngulo, a socializao a imposio de ~ criana pode desenvolver-se e expandir-se a run de ingressar num mundo que est
~~c,Cl)nduta jndiridua1. Conforme procuramos demonstrar, esses padres ao seu alcance. Sob este ponto de vista nocial~o constitui parte essencial do
chegam mesmo a interferir nos processos fisiol6gicos do organismo. Conclui-se que processo de lmanizao integral e plena realizao do potencial do individuo. A
na biografia do individuo a sociaIizaAo, espedalmentc em sua fase inicial. cons- socializaAo um processo de iniciao num mundo social. em suas formas de io-
titui um fato qu se reveste dum tremendo poder de constrio e duma importan- terao e nos seus numerosos slgnificados. De inicio, o mundo social dos pais
eia extraordioAria. Sob o ponto de vista do observador-estranho. os padr&$ impos- apresent'-se criana como uma realidade externa. mL'itcriosa e muito poderosa.
tos durante O processo de socializao sio altamente relativos, conforme j vimos .. No curso do processo de socia1i2al0 este mundo torna-se inteligive1. A crian
Dependem no apenas das caractersticas individuais dos adultos que cuidam da penetra nesse mundo e adquiR a capacidade de participar dele. Ele se transforma
criana. mas tambEm dos vrios grupamentos a que pertencem esses adultos. As- no.seu mundo.
A Ouguaaem, o pensamento, a reflesio e a "'faIa respondoaa"
I (4) lbid., pp. 944 e se,.. I O vetc:u1o primordial da socializao. especialmente sob a segunda faceta. ~ n
I (5) Margam Mad e Mutlta walfeastciD (compI1adaras). CAiltlbood iII Ctmt-empo1WF CulhD'f:6. 1\ linguagem. Logo mais realizaremos um exame mais detalhdo da linguagem. Ne~
Phoenlll BooIts, Cbk:aao, 19M. pp. 106 e sqs.
I
I
I --~
~--
., ..,.-
te ponto s queremos ressaltar que ela constitui um lemento essencial do processo Cl reconheer certa alitude em outra pessoa e a compreender seu sentido: mas tau!-
de socializall.o e. mais do que isso. de qualquer participao posterior na socie- bm l:l'rende a tomla ela mesma. Por exemplo. a criana observa quando a me
dade. Ao assenhorear-se da linguagem. a criana aprende a transmitir e reter cer toma. em certas ocasies. lima atitude de clera - por exemplo, nas ocasil!s em
tos significados socialmente reconhecidos. Adquire a capacidade de pensar abs- \.lue a criana se suja. Alm de exprimir.se por gestos e palavras. a atitude de
'ratarncnte. isto . consegue ir alm da !iiluao imediata com que se defronta. E c<!era encerr um sentido perfeitamente definido, qual seja o de que no correto
tambm .por meio do aprendizado da linguagem que a criana adquire a capa- ;ujar-sc. De inicio a criana imitar a... exterioriUtes dessa atitude. assim vcrb(.ls
cidadc de refletir. As reflexes incidem sobre a ellpcrinda pa:.sada, que se integra como no-,'Crbai4. E nesse processo de interao e identifICao que o sentido
numa verso Ci1erente e cada vez mais ampla da realidade. A experincia presente ,le~sa atitude absorvido pela criana.
continuamente interpretada cm conformidade com essa viso e a experincia Essa fase especfica da socializao ter sido coroada de xito quando a crian-
futura no pode ser apenas imaginada. mas tambm planejada. ~ atravs dessa
a tiver aprendido a tomar a mesma atitude para consigo mesma. at~ na ausncia
reflex() cada vez mais intensa que a criana toma conscincia de si mesma como
da me. Podese observar uma criana "brincando de mie" quando se encontra
uma individualidade. no sentido literal de reflexo. isto . do fenmeno atravs do
s07Jnha. Isso aconteccni. por exemplo. quando ela se repreende a si mesma por in-
qual a ateno da criana retoNa do mundo :xterior para incidir sobre ela pr-
frai\es s regras ligadas ao uso da toalete. chegando por vezes a elaborar uma
pria. figura caricata a ttulo de imitao do papel antenonnente desempenhado pela
muito fcil di:t..cr. e at certo ponto no deixa de ser con:eto. que a sociali- me. Chegar dia em que no mais ser neces.~rio realizar a caricatura. A
zao um proct5SO de configurao ou moldagem. A criana configurada pela atitude acha se firmemente implantada na conscincia da criana. que consegue
sociedade. por ela moldada <te fornla a faur dela um membro reconhecido e par- realiz la em silncio. sem elaborar conscientemente () respectivo papel. Da mes
ticipante. Mas importante que nilo se veja nisso um processo unilateral. Mesmo ma forma. a criana aprende a desempenhar o papel do outro. Para os fins ora
no inicio da vida. a criana no uma vhima passiva da socializao. Resiste visados. podemos \'er no papel desempenhado apenas uma atitude que se fixou
mt5ma. dela participa e nela colabora de fornla variada. A socializao um num padro de conduta coerente e reiterado. O que a me transmite ao filho no
processo reciproco. visto que areta no apenas o indivduo socializado. mas tam- ilpenas uma srie de atitudes. mas sim um padro geral de conduta que pode ser
bm os socializantes. No difcil observar esse fato na vida quotidiana. Geral designado como () "papel de me". A criana aprende no 56 a tomar atitudes es.
menle os pais alcanam um xito maior ou menor em moldar a criana de acordo pecficas. mas a assumir os respectivos papis. O.brinquedo representa uma parte
com os padres .gerais criados pela s(lCiedade e desejados por eles. Mas a experin- muito importante dl!l)se aprendizado. No h quem nAo tenha visto uma criana
cia tambm produ~ modificaes nos pais. A reciprocidade da criana. isto . sua que brinca de pai. irm ou irmo mais velho e, mais tarde. de policial, "cowboy"
capacidade de exercer uma ao individual e independente sobre o mundo e as ou ndio. 1\ importncia desse tipo de brincadeira no resulta somente dos papis
p.:s:soas que o habitnm. cresce na razo diteta da capacidade de usar a linguagem. especficos que emoh-c. mas do fato de que ensina a criana a desempenhar qual.
No sentido literal da palavra. a criana nessa fase comea a respollder aos adultos. quer papel. Pouco importa. portanto. que a criana jamais venha a ser um "cow
boy" ou um indio. Ao desempenhar estes papis aprende. antes de mais nada, a
Neste contexto. toma-se necessrio admitir que h limites para a socializao.
o;eguir um padro de conduta reiterada. O que imporIa no. tomarse um ndio.
Essas limitaes esto fixadas no organismo da criana. Desde que possua uma in mas apN!IIder camo desempenhar um pa/H!/.
teligncia razovel. qualquer criana de qualquer parte do mundo pode ser soo
cializada para ser transformada num membro da sociedade amerit'ana. Qualquer
SocIalizao: dos "outros significatbos" ao "outro generalizado"
criana nomlal pode aprender o ingls. Qualquer criana nomlal pode aprender os
valores e padrcsde vida ligados ao uso da lngua inglesa nos Estados Unidos. Alm da funo de aprendizagem generalizada realizada atravs do ato de
Provavelmente qualquer criana normal poderia aprender um sistema de notao 'desempenhar" papis. esse mesmo processo pode transmitir significados sociais
mlJsical. Mas evidente que ,,~ toda criana normal poderia ser transfonnada "vef'dadeiros". A maneira pela qual uma criana aptericana desempenhar o
num gnio musical. ,Se essa qualidade no estiver presente. em potencial. no or papel de policial depende em larga escala do significado que esse papel assume em
ganismo da criana, qualquer tentativa de so.:ializalo que se desenvolvesse nesse seu ambiente social imediato. Para a criana dum bairro residencial branco, o
sentido esbarraria em resistncias duras e invencveis. O estado aluaI do cor.he policial repl"CS(..'Tlta a imagem da autoridade e da segurana; uma pessoa qual se
cimento cientifico (especialmente na rea da Biologia Humana) nllo nos permite deve recorrer sempre que haja algum problema. J para a criana negra do centro
1raaros limites precisos da sociali1.ao. Todavia. muito importante que no nos da cidade. () mesmo papel muito provavelmente envolve uma idia de hostilidade e
esqueamos de que esse limite existe. . . perigo. uma ameaa antes que um fator de seguran.a. uma pessoa qual nrio se
deve recorrer. mas da qual preciso fugir. Ainda de supor que o desempenho dos
Tomando ali atitudes e desempenhando o papel dos outros papis de "cowboy" e ndio assume significados totalmente diversos no bairro
residencial branco e numa reserva indgena.
Atravs de que mecanIsmo levada avante a socializao? O mecanismo fun
damental consiste num processo de interao e identificao com os outros. Um
passo decisivo dado no momento cm que a criana aprende. na expresso de (6) Estes C!)n!."eitO'i e 05 que serAo 1Ipraet\lados II scgurt foram definidos por COTf!e Her'o~
Mead. a tomar tU atitudes do 0I#ro.(6) Isso significa que a criana no s6 aprende It!ead.
_1
208 - Conceitos sool6gicwfuIJdamenrais
.. Como ser um membro da sociedadE' - 209
Vse que a socializao se realiza numa continua interao com outros. Mas chamar de conscincia. Afinal. a conscincia basicamente a interiorizao (ou
nem todos os ou tros com que a criana se defronta assumem a mesma importncia melhor. a presell;' interiorizada) dos comandos e proibies de ordem moral 'ilq-
nesse processo. Alguns deles evidentemente ocupam uma posio de relevo. Pam a dos do exterior. Tudo teve inicio quando, em certo ponto do proC'essu de .!iocluli,
maior parte das crianas. sero os pais e os irmos e irms que possam rode-Ias. zBo. um outro significat\'o di.o;se "faa i!.So" ou "no faa aquilo". medida
Em alguns casos pertencem ao mesmo grupo os avs. os amigos intimos dos pais e que a !>ociali,.ao foi levada avante. a crian-" passou iI identificar-se com e~o;es
os empregados domsticos. Outras pelOSOas se situam num scgundu plano, e sua postulados morais. Ao identificar se com eles. ~~alizou sua interiorizao. Em c~r
funo no processo de socialii.ao poderia ser concebid" como a de quem pro. ttl oportunidBde. a criana di...se a si mesma "faa isto" ou "no faa aquil(l" -
videncia o fundo musical. Entram nesta categoria os contactos ocasionais de todos provavelmente quase no mesmo tom em que a me ou outra pessoa lhe dissera c.:s,
os tipos. desde o carteiro at o vizinho que S aparece de vez em quando. Se quiss tas palavras pela primeira vez. Com isso tais postulados foram absorvidos por sua
semos ver na .socializao uma espcie de drama. o mesmo poderia ser comparado mente. As ,'Ores transformaramse em vozes interiores, Finalmente. passaram
a uma pea da Grcia antiga. na qual alguns dos participantes podem ser equi- prpria conscincia que lhe falava.
parados a05 grandes protagonistas. enquanto outros desempenhariam suas fun-
es no coro. Talvez este fenmeno possa ser encarado de vrias mancirns. A interiorizao
Mead designou os grandes protagonistas do drama da socializao como os pode ser ,ista !>Ob o ngulo que mais atrs designamos pela expresso "~;S<io
outros significativos. So as pessoas que conl maior freqUncia se tomam objeto da Q.ollcialesea". e esse ngulo no deiur de ser correto. Conforme e~idcncia o
interao da criana. com as quais mantm relaes emocionais mais intensas e exemplo da conscincia. a interiorizao relaciona-se com o controle da conduta
cujas atitudes assumem importncia crucial na situao em qut! se encontra. Ob i!ldiri.dual. Atravs dela o controle pode lornarse continuo e econmico. Seria ex
viamente. o que aCllntecero criana depender em larga escala de quem ou (l que tremamente di~..pendIOS para a sociedade. t! prova\'elmente at mesmo imposslvel.
sejam esses outros significativos. No nos referimos apenas s suas caractersticas se o indivduo tivesse que ser rodeado constantemente por outros que lhe dissessem
ou excentricidades individuais. mas posio que ocupam no mundo mais amplo "faa isto" ou "nilo faa aquilo". Depois que essas injunes se interiori7.aram na
da sociedade. NS fases iniciais da socializao toda ou qualquer atitude adotada oonscil!ncia do individuo. $ocasionalmente hllver~ nece')sidade de reforos vindos
pela criana ter sido copiada dos outros significativos. Num sentido bastante real. de fora. Na sua maioria. os indhiduos !>t! controlam a si mesmos na maior parte
eles sQ o mundo social da criana. Mas. medida que prossegue a socializao. a das vezes. Acontece que csta apnas uma das maneiras de encarar o fenmeno. A
criana comea a compreender que essas atitudes e papi!> sc ligam a lima reali- interiorizao n1\o s cOlllrola o indhiduo, mas abre lhe aS porlas do mundo. No
dade muito mais ampla. A criana CIlmea a compreender. por e1Cemplo. que no ..6 permite que () mesmo participe do mundo social e1lterno, mas capacita-o para
somente sua me que fica com raiva quando ela se suja. mas que essa raiva com- uma \'id<l interior mais rica. E s por meio da interiorizao das vozes dos outros
partilhada por qualquer adulto significativo que conhece e. mais do que is.'iQ. pelo que putkmos falar a "s mesmos. Se ningum nos tive.iS~ d""'gido uma nu:tJsagem
mundo dos adultos em geral. Nessa altura a criana passa a relacionarse no s;gnificuta. ,i"da de fora. em "osso imerior tambm reinaria () silllcio. s
apenas com determinados outros significath'os. mas com um Olllro gf!tleralizudo atral's dos outros que podemos descobrir-nos a n6s mesmos. Ou. em termos mais
(ternos aqui mais uma expresso meadiana), que representa a sociedade em geral. precisos. s atravs do.c; outros significativos que pdemos desenvolver um re
Este passo facilmente identificvel na linguagem. Na fase inicial. tudo se passa lacionamento significativo com nossa prpria pessoa. esta unta das razes por
como se a criana dissesse a si mesma (muitas.,.ezes realmente diL) "Mame no que Io importante que tenhamos um certo cuidado na e!\coiha dos pais.
quer que eu me suje." Depois da descoberta do outro generalizado, essa fra.~
tr3llsformaose numa afirmao como esta: "A gente no se deve sujar", As ati uE; apenas uma criana" - Crescimento blolbgieo e etapas biogrficas
tudes especificas assumiram carter universal. Os comandos e as proibies es
pecficas de outros determinados transforn\aram-se em normas gerais. Este passo
E claro que existe certo paralelismo entre os processos biol6gicos do C'resci-
mento e 3 socia1i7.8o. Quando menos. O crescimento do organismo impe certos
representa um dos marcos cruciais do processo de sociaUotao.
limites socializao. Seria um contra-senso, por exemplo. uma sociedade querer
ensinar a linguagem a uma criana de um ms ou a matemtica a outra criana de
interiorizao, eonsclincia e autodeseoberta dois anos de idade. I ncidiriamos. porm. em grave engano se acreditssemos qut:
A esta altura compreenderemos por que um dos termos usados para definir a
as etupas biogrficas da \ida. definidas pela sociedade, so baseadas diretamente
socialiUlo, que por vezes chega a ser empregado quase indiferentemente no nas etapas do cresimento biulgico. Isso se aplica a todas as etapa... da biografia,
lugar deste, interiorizao. Esse termo significa que mundo social. com sua do nascimento morte. inclusive infncia. Existem vrias maneiras de estruturar
multiplicidade de significados. passa a interiori18r-se na cOll'lCincia da criana. a infncia. no apenas segundo sua durao, mas tambm pelas caracterstica.".
No h dvida de que o bilogo pode definir a infncia com base no grau de desen
Aquilo que anteriormente era experimentado como alguma coisa existente fora
dela agora tambm pode ser ex~rimentado dentro dela. Atravs dum complicado 4'
volvimento do organismo: e o psiclogo pode formular uma definio correla-
processo de recprocdadee renex1o. certa simetria se estabelece entre o mundo cionada com a do bilogo. baseada no desenvolvimento da mente, Denlro desses
interior do indivduo e o mundo social externo. em cujo mbito o mesmo est seno limites bolgicos e psicolgic:os. porm. o socilogo h de insistir em que a infn-
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do socialixado. O fen8meno darlUDente ilustrado pelo fato que costumamos cia depende de construo social. Em outras palavras. a socier'ade dispe dum
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campo ba.~tante amplo ao decidir o que ser a infncia.
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(8) IbUl pp. lOOc 5Cgli. (10) Estes ccmtcitas I.IIm~m soo de Mud.
(9) Ver, por aemplo. H. L Marrou, A HCOl of ~iQll ilt AlUiqtty. Mentor BooIts, Nora
lorqU2. 1956.
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(12) Emte um estudo sobre a vida duma comunidlldl! di! 5vbWblo nsideac;ll canadense. CImI n'
fase especial sobre & famUia e 05 p~ apIkados As crian(as. Trata_ da obra de: J. R. SeeJey. R. Ao
(11) mo h' eertaa absoluta sobn quem umu pela primeira \"t!Z ocoucelto de idenlid4dc no sen Sim e E. W. Looslcy. intltuJadaOYstwood HeisAts. Basic Boob. NoYiIlorque. 1956. pp. USo 5Cg5,
tldo cm que *4111 o empreaamos. A popularidade que o mesmo alcanou DOS 61dmos an05 ~ deoida cm
1
(13) David e Vera Mat'C!. na $o";" Fam/J). DoIphIm Book$, Gardea Ciey. Noya Iorque. 1964.
gtande parte ao trabalho de Erik EriUon. que pode ICI' comiderado um psicanlista com indiDlJt:5 pp. 264 e aegs.
sociolsiQ.S. Vu a obra dc5tc estudioso illtitulada Clldllaod GlId Siny. Norton. Novalorquc. 19SO.