Вы находитесь на странице: 1из 28

Quantas margens cabem em um poema?

Poesia marginal ontem,


hoje e alm.
Autor: Frederico Coelho

J sabemos que a civilizao est em boas mos, que a


economia est em boas mos, que o poder passa de boas
em boas mos. E a poesia, est em boas mos?
Esperamos que no.
Eudoro Augusto e Bernardo Vilhena, Malasartes, 1975.

A palavra ilegal afinal


Chacal, Preo da Passagem, 1972.

I Mquina de futuros
Em sua Rua de mo nica, Walter Benjamin afirma que todo grande escritor
faz suas combinaes em um mundo que vem depois dele. O filsofo bomio das ruas
europeias lia Baudelaire e encontrava em seus versos uma Paris convulsa e fora do
seu tempo. Para ele, o poeta falava de uma cidade que ainda no existia e s iria se
concretizar em 1900.1
Dilatando a potncia potica desse fragmento, podemos afirmar que a
literatura uma grande mquina de futuros possveis. Uma mquina cujas
engrenagens, mais velozes que a energia que as alimentam, geram descompassos
inevitveis com seu tempo. So os desencontros entre aqueles que vivem da fabulao
e os dias prticos do mundo. Nesse sentido, a poesia marginal brasileira dos anos
1970 , at hoje, uma mquina de futuros.
So muitas as possibilidades de reflexo sobre o funcionamento dessa
mquina. Suas engrenagens so diversas e sua mecnica envolve componentes
heterogneos no tempo e no espao. A poesia marginal, apesar de at hoje ocupar um
certo lugar que oscila entre o pitoresco e o subalterno no debate cultural brasileiro,
torna-se ao longo dos anos um tema cada vez mais complexo e multifacetado. A
abertura e estudo sistemtico de alguns arquivos literrios dos poetas do perodo
(como Ana Cristina Csar no IMS ou Cacaso na Fundao Casa Rui Barbosa), a
reunio de obras completas (como os livros de Cacaso, Chacal e Francisco Alvim pela
coleo s de Colete), as dissertaes e teses que surgem nas ps-graduaes ao

1
redor do pas, tudo isso faz com que um tema visto por dcadas como menor ou
menos importante do que as poticas da dcada de 1930/1960, ganhe massa crtica.
O que antes era um objeto unidimensional, hoje se abre em caminhos e bifurcaes
temticas que no param de crescer.
A poesia marginal pode, portanto, ser estudada a partir de abordagens que vo
alm dos esteretipos de uma poesia da curtio, do desbunde ou do
mimegrafo. Essas expresses classificatrias, muitas surgidas ainda na poca que
os poemas eram publicados, tiveram suas validades expiradas. Atualmente, o debate
crtico ao redor do tema envolve intrincadas trajetrias histricas, ligadas no apenas
literatura, mas principalmente ao campo mais amplo da cultura brasileira. Podemos,
por exemplo, abordar o tema a partir do seu debate estritamente literrio. Professores
universitrios e poetas travaram, em vrias frentes, contatos e conflitos ao redor das
prticas letradas que circulavam nos anos 1970. Esse debate ligado ao mbito da
crtica literria pode nos levar a outro, cada vez mais importante, cuja investigao se
interessa pela relao da poesia marginal com a indstria cultural de seu tempo.
Afinal, essa a poesia que surge de uma gerao televisiva, influenciada pela msica
popular, o cinema e o teatro dos anos 1960. Uma gerao imersa em uma cultura de
massas e nas primeira tecnologias de reprodutibilidade eletrnica que circulavam
entre ns. Tudo isso, em pleno nacionalismo desenvolvimentista do regime militar.
H tambm, claro, o tema central da constituio de um sistema independente de
produo, edio e distribuio de livros e colees por parte de uma srie de poetas.
Sua autosufincia produtiva abriu um profcuo debate sobre o mercado editorial
brasileiro. Por fim, sem esgotar as possibilidades de outras abordagens possveis,
temos os prprios poemas como objeto de apreciao crtica do uso desabusado do
verso livre ao poema piada, da oralidade evidente at a sntese de certas tradies
modernistas, da rejeio aos cnones normativos do verso (poesia concreta, poema
processo, poema prxis e a tradio da engenharia de Joo Cabral de Melo Neto)
falta de rigor formal etc.
Essa variedade de subtemas dentro de um grande tema a poesia marginal
brasileira dos anos 1970 ganha mais uma camada de dificuldade quando olhamos
para o perodo e percebemos que a poesia marginal abarca uma srie de experincias
distintas, de dices pessoais e de trajetrias ora confluentes, ora divergentes. O
recorte, tarefa bsica de qualquer empreitada crtica sobre um tema amplo como esse,
ser sempre parcial e incompleto. Certamente, o que ser escrito nesta apresentao

2
iluminar algumas faces da nossa mquina de futuros para, inevitavelmente, deixar
outras temporariamente na penumbra.

II Retrato sem moldura


Em 1998, a crtica e professora Helosa Buarque de Hollanda escreve um
posfcio para a segunda edio de sua j histrica antologia 26 poetas hoje, lanada
em 1976 pela editora espanhola Labor.2 Vinte e dois anos depois, sua organizadora
nos diz, maquinando futuros, que o contedo ecltico porm certeiro dos poemas ali
reunidos por ela (com auxlio de Francisco Alvim e Cacaso) ainda no disse tudo a
que veio. Em meio ao furaco de poemas e poetas que circulavam pelo Brasil do
general de ombros largos que fedia sonhado por Cacaso e dos pncaros de merda
vislumbrados por Roberto Schwarz, seu livro conseguiu apresentar para a posteridade
aquilo que a histria literria brasileira passou a chamar de poesia marginal.
Hoje, trinta e sete anos depois, a poesia reunida por Helosa Buarque cada vez
mais cumpre sua misso: legar para as futuras geraes o retrato de um momento
importante no debate sobre a poesia brasileira. Um retrato que pode ser desigual,
transitrio, arriscado, mas que efetivamente delimitou para a crtica e o pblico e
para os prprios poetas uma espcie de espao comum de identificao dessa
poesia.
Na poca de seu lanamento, a recepo foi diversa e desconfiada. A prpria
antologista, alguns anos depois, escreve sobre a publicao oscilando entre achar que
seu trabalho foi simultaneamente bom e mau.3 Bom, na medida em que divulgou a
poesia dispersa do perodo em uma publicao oficial. E mau, porque justamente sua
oficialidade retirou da poesia marginal seu tnus, isto , sua fora contestatria que
emergia da forma e contedos originais dos livros. Mesmo com essas vrias leituras
de Helosa Buarque ao longo dos anos, hoje em dia fica evidente o fato de que a
antologia levou o pblico interessado no tema a ler e pensar a poesia do seu tempo
presente. No mbito do debate crtico, essa poesia tinha que ser entendida no mais
com as ferramentas da tradio. Ela demandava a elaborao de novas ferramentas
explicativas. O humor, a oralidade, a postura antireflexiva sobre o poema, a
espontaneidade dos temas escolhidos, tudo isso fazia parte da formao anrquica e
interdisciplinar que novos poetas propunham. De certa forma, esse momento foi
decisivo para que os debates literrios passassem a ir alm dos importantes estudos
acadmicos que estavam sendo produzidos ao redor da obra de nomes consagrados

3
como Carlos Drummond de Andrade, Joo Cabral de Melo Neto ou Mrio de
Andrade.
26 poetas hoje um momento definitivo em todo esse processo. Da imprensa
Universidade, todos deram sua opinio nem sempre positiva sobre a compilao.
Como analisar um livro to variado, com diferenas de idades e ideias entre poetas,
feito a partir de um clima de moda que pairava sobre a poesia jovem e com fortes
tons de contracultura que era feita no Rio de Janeiro de ento? A falta de unidade
formal, estilstica ou temtica no dava aos crticos os instrumentos bsicos para se
analisar um suposto movimento que ocorria na poesia de ento. O mpeto
classificatrio da cultura acadmica encontrava na poesia marginal ou ao menos nos
poetas presentes na antologia um meio inspito para suas prticas. Levemos em
conta que esse era justamente o perodo que a teoria estruturalista, a semitica e
outras perspectivas formalistas circulavam com desenvoltura no nosso debate
intelectual. Era tambm o perodo em que os primeiros estudos do que viria a ser
chamado de ps-estruturalismo francs (Jacques Derrida, principalmente) passava a
ditar um novo norte para alguns pesquisadores. Nesse espao com alto nvel de
exigncia, a poesia marginal e seus poetas eram (ainda) corpos estranhos e seus
versos eram desprovidos de maior substncia literria.
Em um debate na revista Jos, publicado ainda em agosto de 1976, essa
recepo crtica desconfiada e ansiosa de definies fica evidente. Helosa Buarque
(organizadora), Ana Cristina Csar, Geraldo Carneiro e Eudoro Augusto (poetas
presentes na antologia) tentavam definir para os crticos Luiz Costa Lima, Sebastio
Uchoa Leite (tambm poeta) e Jorge Wanderley um ponto em comum, uma origem,
um embasamento gerador que movesse em uma mesma lgica os 26 poetas
reunidos na antologia.4 O curioso do debate era o mpeto classificatrio que crticos e
poetas (em menor grau) impunham a si mesmos ao discutir a antologia. Enquanto
Luiz Costa Lima apontava a falta de reflexo crtica como um possvel ponto de unio
(negativo) entre todas aquelas poticas, Ana Cristina Csar, discordando abertamente,
sugere como possvel linha de fora coletiva uma postura anti-cabralina que, na sua
viso, percorria de alguma forma todos os poemas do livro. A retomada do
modernismo de 1922, a recusa dos formalismos das vanguardas concretas da dcada
de 1950 ou at mesmo a atualizao do romantismo brasileiro tambm foram
arrolados como possveis pontos de contato dentre o ecletismo do grupo.

4
Novamente, s com o tempo percebemos que as fraquezas de momento da
antologia (ecletismo, falta de coeso interna de um grupo histrico, precariedade de
alguns poemas, tentativa de captar um momento ainda em movimento) so justamente
sua potncia posterior. O futuro comprovou a necessidade daquele retrato sem
moldura sobre uma poca que, cada vez mais, quebra sobre sua histria o peso de um
silncio ou de um vazio sobre seus agentes e suas criaes. Se na dcada de 1960
a msica popular, o teatro e o cinema foram os pratos principais da cultura brasileira,
na dcada seguinte foi a vez da poesia assumir o proscnio.
Fica evidente, portanto, que as contradies inerentes empreitada de um
antologia em meio a um quadro de poticas independentes foi um dado essencial e
disse muito sobre o perodo. O livro articulou uma produo potica dispersa, feita
fora dos circuitos oficiais, muitas vezes relacionada de formas automticas com o
tema genrico do marginal. Temos uma espcie de espinha dorsal na lista de nomes,
formada por trs frentes de ao que galvanizaram o debate sobre a poesia marginal
nos anos posteriores. A primeira frente representada pelo grupo da coleo Frenesi,
lanada pela editora Mapa em 1974. Seus cinco livros reuniam poetas que
desenvolviam seus trabalhos desde os anos 1960 ao lado de novssimos nomes. O
grupo era formado por Cacaso, Roberto Schwarz e Francisco Alvim, os mais velhos, e
os ainda estudantes de Letras da PUC-Rio Geraldo Carneiro e Jos Carlos Pdua. A
segunda frente era formada pela dupla que representava o grupo histrico da cultura
marginal carioca. Desde 1968 Torquato Neto e Waly Salomo articulavam em suas
carreiras poesia, musica popular, jornalismo, artes visuais, cinemas e outras reas de
atuao. Se atuavam em meio ditos oficiais, eram os que tinham em suas biografias
a maior proximidade com um universo marginal. J a terceira frente apresentada por
Helosa Buarque trazia o elemento mais voltil do perodo, isto , a produo que se
convencionou chamar de gerao do mimegrafo. Ela foi representada pela
incluso de trs poetas ligados coleo (e ao coletivo) Nuvem Cigana: Chacal,
Charles e Bernardo Vilhena. Alm dessas frentes claramente delineadas em seus
perfis histricos, temos os demais poetas que giravam em outros eixos de referncia,
como Zulmira Ribeiro Tavares, Afonso Henriques Neto, Vera Pedrosa, Flavio Aguiar,
Eudoro Augusto ou Carlos Saldanha. Portanto, ao mesmo tempo em que criou
sobreposies contraditrias de poetas com dices e interesses distintos, a antologia
tambm mapeou e definiu um campo de pesquisa fundamental para a permanncia
desse momento. O posfcio da organizadora nos mostra, 32 anos depois, que se 26

5
poetas hoje no era uma reunio de poesia marginal, foi sem dvida fruto da
atmosfera transformadora que os ditos marginais estavam provocando na cena
cultural brasileira de ento.
Observando dessa perspectiva, talvez hoje seja possvel vislumbrar entre a
variedade de poemas e poetas daquele perodo, uma certa linha de fora que vibrava
entre todos os versos e reveses que foram escritos e vividos por um gerao definida
por algo a mais do que um recorte cronolgico. Dentro de um pas que atravessava
um perodo marcado pelo excessivo controle poltico, poetas das mais variadas idades
e origens constituram um espao de atuao cujo ponto em comum foi a no-
adequao. Uma no-adequao ao seu tempo de mortes e milagres. Uma no-
adequao ao clima de silncios e responsabilidades compartilhadas por um suposto
decrscimo (o vazio) na qualidade cultural do seu pas. Uma no-adequao que
transtornou biografias, que escancarou a situao precria do poeta e do escritor em
geral em sua relao com o mercado editorial de seu tempo. Uma no-adequao
enfim de um poeta que trouxe dilemas para a crtica literria do perodo, que
reivindicou uma reviso de prticas e saberes acadmicos nas universidades, que
embaralhou filiaes histricas e promoveu aberturas de caminhos que ainda no
tinham sido trilhados. Lanaram os dados de futuros do pretrito que, como nos
poemas de Baudelaire, tornaram-se futuros do presente. Se a poesia marginal no nos
deu um estilo definido no mbito do poema, sem dvida definiu para a posteridade
um estilo de poeta.

III Possudo da energia terrvel


Nos anos 1970, o surgimento da alcunha marginal tinha, mesmo aplicada
de forma controversa e contraditria, um solo frtil para que o seu sentido criasse
razes profundas no imaginrio do seu tempo e pudesse abarcar uma gama to
variada de poticas e trajetrias em um mesmo feixe de significao. Afinal, o
poeta no foi o nico que se viu ou foi visto margem do mercado e da vida.
Nem foi o nico a receber tal rtulo durante o perodo. Entre 1968 e 1969, ou seja,
paralelamente aos marcos fundadores de uma cena potica vinculada ao tema do
mimegrafo e da transgresso editorial, surgiram para o grande pblico as
expresses cinema marginal, arte marginal e imprensa marginal. O filme A
margem, de Ozualdo Candeias foi exibido em 1967. No ano seguinte, saia o
Bandido da Luz Vermelha, de Rogrio Sganzerla. A bandeira Seja marginal, seja

6
heri, de Hlio Oiticica, seus textos sobre Cara de Cavalo e o desenvolvimento de
uma arte marginal (ou anti-arte) so de 1968 e 1969. J o jornal carioca O
Pasquim, um dos fundadores da imprensa marginal no pas, teve sua primeira
edio lanada em 26 de junho de 1969.
Nos quatro primeiros anos da dcada seguinte, aparecem, por fim, a poesia
marginal, a literatura marginal e o msico maldito. Na msica popular, por
exemplo, notrio o vnculo muitas vezes incmodo dos trabalhos de nomes
como Carlos Pinto, Srgio Sampaio, Jards Macal e Luiz Melodia (todos surgidos
em 1971/1972) ideia de marginalidade. Tal vnculo gerou na poca a pecha de
msicos malditos, rtulo que os acompanhou por um longo tempo em suas
carreiras.5
Tal excesso de marginalidade nas diversas reas de criao cultural indica
que, durante um breve perodo, essa espcie de subgnero esttico fazia parte dos
principais debates intelectuais da poca. Um subgnero que se apropriava da
multiplicidade da expresso marginal para definir seu lugar no espao cultural
brasileiro. Se todo artista que investia em contra-discursos estticos e
comportamentais durante o perodo do Brasil Potncia eram considerados marginais,
no seriam os poetas que se livrariam dessa acusao.
Hoje, ampliando o nosso olhar ao redor do tema, podemos compreender com
mais acurcia o que se convencionou chamar de Poesia marginal brasileira. O poeta
marginal no pode mais ser definido apenas pelos livros mimeografados que fez
(definio a partir do produto), nem apenas pela estreita relao entre poesia, vida e
contracultura (definio a partir das biografias) ou apenas pela informalidade de uma
potica oriunda das perplexidades cotidianas do jovem urbano brasileiro durante a
ditadura militar (definio a partir do tema). O poeta marginal era, naquele perodo,
uma reunio contraditria de todos esses aspectos. Ele fazia parte de um compromisso
esttico coletivo cerzido ao acaso. Participou de um pacto silencioso entre annimos,
descentralizado em suas intenes mas contundente em seus atos.
Cada um que esteve presente nos livros e eventos ligados poesia marginal,
mesmo sem contatos ou aproximaes pessoais, era comprometido com alguma
dimenso que girava ao redor da representao do transgressor. E naqueles dias de
dunas do barato, novelas nacionais, Transamaznicas e bombas no serto, no
faltavam narrativas sociais para definir o perfil pblico e privado do transgressor:
transgressor do mercado editorial oficial, transgressor da linguagem potica

7
estabelecida, transgressor dos cnones estticos do perodo, transgressor do
comportamento reservado do poeta, transgressor da lei e da ordem, transgressor da
luta poltica comprometida contra a ditadura etc. Cada poeta com sua transgresso
ou com todas.
De alguma forma, o marginal tem como antpoda aquilo que central, ou
ento, em outro sentido, aquilo que oficial. Mesmo que no exista uma poesia
oficial sendo produzida no Brasil do perodo, ela deveria permanecer em boas
mos, como provoca a epgrafe deste texto. Os pactos valorativos que circulavam
pelo campo literrio brasileiro definiam claramente que tipo de poesia era ou no
considerada Literatura. Nos debates crticos da poca, como o j referido ocorrido
na revista Jos em 1976, Joo Cabral de Melo Neto, Drummond e o Modernismo
ainda eram as balizas para se debater influncias e filiaes dentre poetas marginais.
Poucos crticos criaram, naquele momento, a ponte com outros meios que
alimentavam a potica da gerao, como a msica popular, a publicidade e a
televiso. Em seu artigo Os abutres, Silviano Santiago foi um dos primeiros a
esboar interesse crtico propositivo sobre a produo do perodo, indo alm da
tentativa de desqualificao do poema marginal por contraste com nossa tradio
moderna. Escrito em 1972 e publicado pela Revista Vozes em 1973, Silviano
enxergou no que chamou de esttica da curtio os elementos de uma nova
atmosfera artstica e cultural alimentando a poesia dita marginal. 6
No h nesta afirmao a respeito da transgresso, portanto, nenhuma
inocncia romntica ligada ao mito moderno do poeta maldito e malquisto em seu
prprio tempo. Tal possibilidade heroica do jovem poeta marginal brasileiro como um
gauche mal compreendido e descoberto apenas na posteridade j foi desmontada no
seu nascedouro. A transgresso, aqui, afirmativa. Consiste em fazer sua arte no
descompasso da expectativa normativa do seu tempo seja ela textual, editorial ou
comportamental. O que estava em jogo para uma srie de aspirantes poesia era a
busca de uma voz prpria e de um espao dentre a produo literria brasileira. Seu
motor principal era ser lido imediatamente pela sua gerao, sem aspiraes em fazer
parte de um legado da nossa alta cultura livresca. No aceitar os padres do
mercado, da famlia, da sociedade e da lei, eram atitudes to fundamentais quanto
escrever poesia. Eram, alis, a mesma coisa.
Na recusa em se alinhar passivamente ao cnone literrio das vanguardas e das
tradies brasileiras ps 1945, na impossibilidade de adotar os modelos oficiais de

8
produo editorial e na recusa recproca do cnone e do mercado em aceita-la, a
poesia feita a partir da transgresso como ponto comum de partida torna-se
necessariamente marginal. Essa , ao menos, a primeira camada dessa tipologia, a
primeira possibilidade de leitura da amarrao classificatria que o termo marginal
proporciona para uma ampla e heterognea produo dos anos 1970. De certa forma,
naquele momento, a sensao de marginalidade era quase inerente ao ofcio do poeta
que iniciava sua trajetria. Mesmo sem afinidades obrigatrias em seus poemas,
muitos traziam aquilo que Bernardo Vilhena e Eudoro Augusto chamaram em artigo
publicado em 1975 na revista Malasartes de conscincia marginal.7
Se um poeta como Francisco Alvim e suas elipses silenciosas entre as frestas
das falas cotidianas no se encaixam no mesmo espao biogrfico que um poeta de
verso livre desabusado e acidamente humorstico como Charles, se Waly Salomo
investe em suas primeiras experincias poticas na sobreposio da experimentao
delirante da linguagem em dilogo permanente com o rigor as vanguardas
construtivas dos anos 1950 (concretos e neoconcretos) e Cacaso estabelece sua
travessia da empolgao juvenil com a poesia concreta at o descarte litigioso em prol
de uma potica concisa, direta e lrica, hoje as carreiras dos quatros tem como filtro
crtico comum, para o bem e para o mal, o compromisso ao redor da transgresso e da
no-adequao com a poesia e a sociedade do seu perodo. Apesar de terem a
autonomia intelectual de suas obras garantidas com o passar dos anos, eles continuam
poetas que integram uma espcie de paideuma da poesia marginal em livros,
publicaes e exposies dedicadas ao tema. De certa forma, atualizando suas
presenas dentre a produo potica contempornea, suas diferenas potencializaram
seu compromisso esttico margem, fazendo com que uma espcie de energia
transformadora da poesia (a energia terrvel reivindicada por Waly na sua tcnica
de FORAR A BARRA) seja emanada atravs dos tempos para as futuras
geraes. 8
A variedade de formas, temas e vidas que giram ao redor da expresso poesia
marginal surgida nos anos 1970, portanto, tornou-se um valioso lastro histrico para
poticas que se aproximam no propriamente atravs de um estilo normativo (como o
uso obrigatrio do soneto na gerao de 45 ou a camisa-de-fora dos dogmas
formalistas propostos pela poesia concreta em sua primeira fase), mas sim atravs da
vontade permanente de transgresso e transformao do estabelecido.

9
O fato que a chamada Poesia marginal, se nos determos em alguns de seus
marcos temporais (como os lanamentos dos mimeografados de Muito Prazer, de
Chacal, e Travessa Bertalha, de Charles, ambos em 1971), j ocorreu h quarenta
anos. Durante muito tempo, a poesia marginal foi lida e pensada como a ala mais
jovem de nossa histria literria, mesmo com diferenas grandes de idade entre
alguns poetas do perodo. Era uma espcie de ltimo estgio antes do
contemporneo, ou de uma potica sem escolas que vem dos anos 1980 at hoje.
A questo jovem, mesmo que seja precria como categoria de anlise, uma
das marcas de certo frescor que ainda acompanha a leitura crtica da produo daquele
perodo. Mas nossa histria nos mostra que o fato de ser um jovem poeta no era
necessariamente garantia de que se era um poeta jovem e que, por isso, deveria se
levar em conta outras formas de se ler a poesia. Se pensarmos, por exemplo, que
Vincius de Moraes publica seu primeiro livro, O caminho para a distncia, com
vinte anos (1933), e que sua poesia no era relacionada e nem reivindicada pelo autor
a uma temtica jovem (mal se pensava ento no jovem como identidade cultural),
percebemos que o jovem da poesia marginal tem papel fundamental na sua
apreciao. Hoje, claro, essa temtica ganha a perspectiva crtica proporcionada pela
distncia no tempo. Se seus poetas no so mais jovens, o frescor juvenil da sua
escrita ainda reivindicada em algumas leituras sobre suas obras. So os temas eleitos
e suas biografias avessas ao lugar comum do poeta universidade, editor, emprego
pblico ou diplomata que marcam suas obras do perodo, apesar de termos entre o
grupo marginal poetas que saram da universidade, alm de editores e embaixadores.
O tempo, porm, se encarrega de fornecer ao pesquisador uma perspectiva
crtica cuja leitura da poesia dos anos 1970 abandona sua eterna puberdade e ganha o
peso da histria. A juventude, a transgresso, a marginalidade, apresentam outros
contornos quando analisamos essa poca e essa poesia munidos de uma srie de
informaes produzidas a posteriori. Atualmente, j existem em curso processos de
consagrao do tema, de seus nomes e de suas obras. Vistos como precrios e fugazes
quando foram lanados, hoje seus livros mimeografados ou de colees
independentes tornam-se peas aurticas na trajetria de poticas agora maduras. So
vistos como relatos valiosssimos de um tempo em que a poesia era, mesmo marginal,
o assunto do dia entre uma certa populao do pas.

10
IV A margem dos poetas
Como dito anteriormente, notrio que no Brasil dos anos 1970 a temtica do
marginal no ficou restrita ao campo da poesia e da literatura. Repensar o estatuto da
palavra Marginal e entender os seus mltiplos significados que circulavam no
perodo entre os agentes culturais em cidades como o Rio de Janeiro, So Paulo ou
Salvador uma boa forma de ampliarmos as possibilidades de leitura acerca da poesia
e do seu estatuto de marginalidade. Afinal, temos uma srie de consensos sobre o que
no permite que definamos a poesia marginal, j que seu ecletismo de poetas e
poticas torna difcil qualquer certeza para alm de serem, todos, marginais. Sabemos
que a idade no um eixo de explicao satisfatria para criar uma unidade entre os
poetas. Sabemos tambm que a contracultura, apesar de ressoar dentre os poemas de
alguma forma, no era o estilo de vida hegemnico entre todos. O verso livre ou o
poema-piada tambm no podem ser o ndices definidores da marginalidade desses
poetas. Se, como afirmamos, a transgresso em seus mltiplos aspectos era uma mola
mestra em comum, era da que a representao do marginal se encaixava nos mais
variados poetas.
Essa reflexo crtica sobre o uso do termo marginal para definir um recorte
da poesia feita nos anos 1970 j se encontrava em textos seminais sobre o tema
escritos ainda no perodo por crticos, poetas e crticos-poetas como Helosa Buarque
de Hollanda, Silviano Santiago, Ana Cristina Csar e Cacaso. Ainda naquele primeiro
momento era evidente nesses autores a oscilao entre o uso passivo do termo
marginal e o seu questionamento crtico. J em 1972, por exemplo, Silviano
Santiago ouve o canto transgressor de livros como Me segura que eu vou dar um
troo, de Waly Salomo e Os morcegos esto comendo os mames maduros, de
Gramiro Matos e levanta a relao entre poesia e marginalidade. O crtico indica um
marginalismo criativo que dificultava a entrada dos novos poetas e escritores na
histria da literatura brasileira.9
Os artigos e livros dessa primeira gerao de crticos da poesia marginal foram
as principais contribuies reflexivas de primeira hora sobre o tema. E elas foram
feitas exatamente pelos que acompanharam de perto o fenmeno histrico e que, ao
mesmo tempo, faziam parte dele (no caso de Helosa, Ana Cristina e Cacaso). Eles
participavam simultaneamente como comentadores crticos e como produtores de
textos poticos, coletneas e colees. At pouco tempo atrs, esses eram, ao lado de
pesquisadores da dcada de 1980 como Carlos Alberto Messeder Pereira, Glauco

11
Matoso, Armando Freitas Filho, Marcos Augusto Gonalves e Flora Sussekind, os
principais textos do perodo para se estudar o tema da marginalidade no mbito da
literatura. Suas anlises crticas estavam impregnadas de pessoalidade e de uma
perspectiva aguda dos problemas literrios e editoriais do seu tempo. E foi justamente
a fora desse fazer articulado a um pensar que permitiu poesia marginal permanecer
ressoando entre geraes e mantendo em funcionamento sua mquina de futuros.
Se em 1976 Helosa Buarque teve de argumentar a existncia de um liame
mnimo para enfeixar em uma mesma lgica histrica dices e prticas poticas
distintas, hoje no precisamos mais necessariamente reduzir suas potncias,
qualidades e limites em um denominador comum. No mais necessrio entender a
poesia marginal como um movimento literrio organizado ou com um padro unvoco
de produo. A oferta atual de obras e pesquisas que trazem os variados contornos
desse bloco monoltico durante muito tempo chamado de poesia marginal podem
ser vistos sob novas luzes, a partir de outras significaes. Desarmada a perspectiva
macrocsmica, montamos um grande quebra-cabea feito de pequenas peas. So
relatos, documentos, memrias e outras fontes que iluminam essas pequenas peas e
fornecem sentido para uma viso ampla, mesmo que fraturada. J possvel, por
exemplo, estudar as longas trajetrias de alguns poetas at hoje em atividade no
caso de um Chacal ou de um Francisco Alvim ou analisar aquele momento na
encapsulao de um desfecho abrupto e interrompido no caso de Torquato Neto,
Guilherme Mandaro ou Ana Cristina Csar, trs nomes que se suicidam ainda jovens.

V Mimeografias
A busca de novos caminhos formais, editoriais, visuais, temticos,
profissionais, fizeram com que os poetas da virada dos anos 1960/1970 fossem
filtrados em uma categoria cuja origem bem delineada no seu aspecto sociolgico: o
poeta marginal porque escapa das limitaes comerciais do mercado editorial oficial
e publica seus poemas de forma artesanal ou independente. Ele , enfim, o
representante de uma gerao mimegrafo. Relacionar a poesia do perodo ao termo
gerao mimegrafo, porm, uma forma redutora de falar dos poetas marginais,
pois limita a experincia transgressora e renovadora da poesia do perodo ao seu
suporte material.
O fato de alguns poetas utilizarem o mimegrafo como tecnologia mais mo
para a produo dos livros artesanais demonstra um recurso contingente e no

12
estratgico, deliberadamente provocador ou vanguardista para a realizao do ato
bsico de um poeta: ser lido. Jovens sem perspectiva de serem publicados por uma
editora, encontraram no mimegrafo a sada prtica e no metafsica de sua poesia
urgente. Sem pensar em que circuito atingiriam ou que pblico se interessaria,
transformavam sua poesia em mercadoria e iniciaram uma nova forma de lidar com a
autonomia criativa do artista frente indstria cultural do seu tempo. Se no era uma
novidade plena entre poetas a auto-edio naquele momento de silncios e restries
da dcada de 1970 (Francisco Alvim, por exemplo, publica de forma independente em
1968 o seu Sol dos cegos), inventar uma nova forma de produo era um sintoma de
vitalidade em um mar de conformismos. E no foram poucos que pensaram e
anunciaram isso. Em artigo no jornal Opinio de 2 de junho de 1976 (Nove bocas da
nova musa), Ana Cristina Cesar evoca o sistema literrio de Antonio Candido e sua
relao autor-obra-pblico para destacar a precariedade da poesia na politica editorial
do perodo.10 J Cacaso, em artigo dedicado poesia de Chacal e publicado na revista
Alamanaque em 1978 (Tudo da minha terra), enfatiza a marginalizao material
do poeta daquela gerao ao assumir seus riscos de edio e distribuio.11 Para
ambos, era cristalino que a definio de uma marginalidade na poesia do seu tempo
e nas suas prprias produes passava pela questo editorial e pela busca de
independncia por parte do poeta. Ser lido, ter sua poesia ao alcance do leitor, era to
ou mais fundamental para os poetas do que demarcar algum tipo de posio poltica
ou esttica.
Afirmar aqui portanto a contingncia do mimegrafo afirmar no sua
fraqueza, mas sua fora. Tal sada engenhosa teve como um dos principais
responsveis o poeta e professor de histria Guilherme Mandaro. Segundo seus
amigos Chacal, Ronaldo Santos e Charles (ncleo de poetas que, ao lado de Bernardo
Vilhena, integram em 1976 o coletivo Nuvem Cigana) Mandaro quem organiza e
demanda deles um compromisso crtico e produtivo ao redor da poesia. Era 1971
quando, de forma prtica, ele oferece a Chacal e Charles a soluo para a publicao
de seus primeiros livros: um mimegrafo que existia em um curso de pr-vestibular
em Copacabana. Ligado a movimentos polticos estudantis da poca, Mandaro sabia
que o mimegrafo era uma forma barata, rpida e eficiente para fabricar e distribuir
panfletos e textos. A ocasio proporcionou os meios, mas no os fins. Nos anos
seguintes, todos os poetas mimeografados veriam seus poemas sendo editados em
livros bem acabados atravs de editoras independentes ou comerciais. No havia

13
portanto uma guerra aberta ou a vontade de ser idelogicamente contra as editoras. A
precariedade e o artesanato eram etapas inovadoras na libertao da poesia e do poeta,
mas no era necessariamente um princpio dogmtico.
Deslocando o rtulo de sua funo taxionmica para uma funo ilustrativa, a
gerao mimegrafo no foi um movimento, mas sim uma motivao. Sem
planejamento prvio, ela decorre de uma soluo tcnica precria, porm eficiente, de
superar a dificuldade de um jovem poeta ou de qualquer idade iniciando sua carreira
em publicar seus poemas atravs de uma editora. Quando publica seu livro Muito
Prazer, Chacal tinha vinte anos apenas e nenhuma histria prvia com poesia em sua
vida. Charles, apesar do sobrenome Ronald de Carvalho, tambm no havia publicado
nada em seus vinte e trs anos. Para esses poetas, a informalidade e a liberdade em
inventar o seu sistema pessoal de distribuio no era uma meta em si, mas uma
necessidade concreta. Um risco a mais em um pas de jovens que viviam as
experincia locais da contracultura internacional e nunca puderam esperar muito mais
do que a margem.
E preciso ressaltar que os livros de mimegrafos no foram nem os
primeiros independentes da gerao, nem os que inauguraram uma manufatura quase
artesanal na nossa histria. A prensa particular de Joo Cabral de Melo Neto, por
exemplo, editou pela sua Livro Inconstil uma srie de livros caseiros para amigos
como Vincius de Moraes, Manuel Bandeira, Ledo Ivo, entre outros. J no perodo
dos livros-mimegrafos de Chacal e Charles, Afonso Henriques Netto e Eudoro
Augusto lanavam de forma independente o bem acabado livro O Misterioso ladro
de Tenerife, tambm em 1971.
Outro ponto importante para relativizar por fim a expresso gerao
mimegrafo e seu uso em relao aos poetas do perodo lembrar que nem todos os
poetas ditos marginais produziram seus primeiros livros desse jeito. J nos referimos
ao exemplo de Francisco Alvim lanando seu primeiro livro em 1968. Outro exemplo
Waly Salomo, que publicou em 1972 pela Jos lvaro Editor o seu Me segura que
vou dar um troo, com uma incrvel e trgica tiragem de 10.000 exemplares. Alguns,
como Torquato Neto, nem tiveram livros lanados durante sua vida. Assim, quando
samos do mbito da materialidade do poema enquanto produto editorial, vemos que a
ideia de marginalidade maior do que a transgresso editorial dos livros
independentes.

14
O poeta que recebia a alcunha de marginal carregava, portanto, uma carga
simblica bem maior do que o uso do mimegrafo como prova do crime. Sua
aplicabilidade no Brasil dos anos 1960/1970 difusa e datada no mbito de uma
sociedade cuja violncia era o tom de conversas e atos do cotidiano de todas as
classes. O Marginal no era apenas o esteretipo do bandido armado que fazia do
crime sua ocupao. O marginal, em 1973, era tambm, por exemplo, o jovem usurio
de drogas, cujo cabelo comprido indicava sua sexualidade dbia e liberta.
Caractersticas, alis, presentes na maioria dos jovens poetas, compositores, artistas
visuais e agitadores em geral que circulavam em cadernos culturais e eventos desse
perodo. O marginal era, tambm, o subversivo, pessoa que, militante dos grupos de
guerrilha e perseguida pelo regime militar, se evade do convvio social em prol da luta
armada ou da organizao poltica. Uma marginalidade clandestina mas cuja dinmica
de segredos e cdigos, encontros escondidos e tticas dispersivas, contaminava os
circuitos culturais em muitas de suas aes e ideias. Marginal era tambm (como at
hoje) o pobre, o negro, o gay, a prostituta, a mulher e a criana vivendo nas ruas e
favelas das cidades cuja verticalizao de sua arquitetura transforma paisagens e
vidas, desloca memrias e segrega espaos de convvio. Em 1971, no era difcil um
jovem que convivia com informaes da contracultura mundial se identificar com tais
signos de transgresso disponveis no pas. A poesia atenta ao seu tempo e espao
tambm se apropriou de tais signos assim como as artes visuais, a msica, o teatro,
o cinema e assumiu a margem como identidade e espao discursivo legtimos de
ao.

VII Circuitos
A poesia marginal, portanto, foi muito alm do mimegrafo de 1971/72. Ela
gerou publicaes independentes, colees marcantes, revistas e jornais espordicos
porm definitivos na memria cultural brasileira. Poetas elaboraram no mbito
universitrio discursos crticos sobre seu ofcio e a situao da poesia no seu tempo.
Os marginais estavam nos corredores das universidades. Estavam na praia de
Ipanema, nos casares de Santa Teresa, nos bares e teatros de Copacabana, nas
peladas de futebol do Jardim Botnico, nas quebradas dos morros cariocas, nas
dependncias livres do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro (MAM-RJ). Eles
escreviam em jornais diversos, desde o Ultima Hora at o Verbo Encantado,
gravavam parcerias musicais em discos de multinacionais como a Philips, viajavam

15
para Londres, Parati e Arembepe, trabalhavam com designers e aristas visuais,
criavam articulaes poticas com outras cidades do Brasil como So Paulo, Salvador
ou Braslia.
Este outro ponto fundamental que j podemos indicar em relao poesia
marginal: seu impacto transdisciplinar no meio cultural brasileiro dos anos 1970 e nas
dcadas seguintes. A articulao de coletivos criativos, eventos pblico e produtos
editoriais independentes ao redor da poesia que se fazia no pas naquele momento
um dos grandes legados que ficaram para a posteridade.
No caso especfico do Rio de Janeiro, o Nuvem Cigana e suas Artimanhas,
peas como Hoje dia de Rock, de Jos Vicente, encenada no Teatro Ipanema, os
cursos da ESDI, os corredores e salas de aula do departamento de Letras da PUC-Rio,
a livraria Muro em Ipanema, as dependncias independentes do Parque Lage, os
shows do teatro Tereza Rachel em Copacabana, tudo isso deve ser posto sob uma
mesma perspectiva, j que eram espaos em que a mesma pauta potica circulava. A
formao de um circuito ao redor da poesia marginal carioca criou uma cena cultural
extremamente rica no que diz respeito aos seus participantes e desdobramentos.
A prpria histria do Nuvem Cigana, nico grupo de poetas realmente efetivo
enquanto ao cultural coletiva, nos mostra a transversalidade de saberes que
circundava a poesia marginal. Ela inclu o encontro de arquitetos, poetas, fotgrafos,
designers e msicos na informalidade dos apartamentos comunitrios cariocas. Assim
como a cobertura dos Novos Baianos (outra comunidade criativa que habitava o Rio
no perodo) na rua Conde de Iraj, em Botafogo, foi o ponto de encontro entre os
jovens e velhos baianos na cidade, um prdio localizado na ladeira Santa Leocdia,
em Copacabana, reunia amigos em prol de conversas (contra) culturais que resultaram
no coletivo. Ronaldo Bastos, dono da marca-fantasia Nuvem Cigana, era um dos
moradores do prdio, ao lado do fotgrafo Cafi e do poeta Ronaldo Santos. Os demais
membros surgiram atravs de amizades, de uma pelada de futebol que era jogada no
bairro do Horto e do uso gregrio de cannabis sativa, consumida como espcie de
selo de qualidade que amarrava amizades e incitava futuros possveis. O grupo ao
redor da Nuvem Cigana, alis, permeado pela presena de outro coletivo cultural
que circulava pela cidade e que, assim como os Novos Baianos, tinha no encontro
entre msica e poesia sua estratgia de ao. Era o grupo de mineiros que em 1972
gravaria o lbum Clube da Esquina. Suas canes esto impregnadas dessa atmosfera
lisrgica e comunitria que se disseminava naquele perodo.

16
No toa que os livros e revistas feitos pela Nuvem Cigana ganharam
dimenses maiores do que seus suportes impressos. Os lanamentos em 1976 de
Creme de Lua (Charles), Vau e Talvegue (Ronaldo Santos) e Rapto da vida (Bernardo
Vilhena), no causaram grande repercusso na poca, mas a crise que o grupo tinha
em relao ao formato de venda e promoo dos livros fizeram com que procurassem
outras formas de comunicar a poesia. Se os livros no vendiam e circulavam de forma
restrita, foi na oralidade do poema e na atmosfera da performance que a Nuvem
Cigana marcou a cena cultural da cidade. Suas Artimanhas e o lanamento dos dois
Almanaque Biotnico Vitalidade foram eventos multimdia impactantes, feitos pela
primeira vez na livraria Muro e depois no MAM-RJ. Eles detonaram um processo de
trocas culturais poderoso. O exemplo transcultural j vem da primeira fagulha que
detonou o processo performtico da leitura pblica dos poemas. Foi a partir da
exibio de slides com fotografias do artistas plstico Carlos Vergara dedicadas ao
bloco carnavalesco Cacique de Ramos que Chacal passou a falar um poema de sua
autoria. O cruzamento entre artes visuais, performance e poesia, os cenrios feitos
pelo grupo de designers e arquitetos, a plateia jovem sendo apresentada a uma nova
forma ou ao menos a uma forma renovada de se relacionar com a poesia, tudo isso
fez com que a cidade chegasse ao que Helosa Buarque detecta na introduo de 26
poetas hoje, como um surto de poesia. Uma moda que fazia dos versos a arma mais
mo para toda uma gerao.

VI Marginlia
Quando se falava do poeta marginal e dos demais desdobramentos do termo
em outras reas nos anos 1970, existia uma espcie de consenso em torno de dois
tipos de representao do marginal cultural (que diferente da representao do
marginal na cultura): o marginal como aquele que desviante em relao a tudo o
que era oficial (governo, indstria cultural, mercado); ou o marginal como aquele que
incorpora em sua obra precria a derrota e a angstia de um perodo de descaminhos
estticos que s corroboravam a ideia de um suposto vazio cultural existente nos
anos ditatoriais do pas. O primeiro, visto como um resistente, enquanto o segundo
visto como um alienado.
Para a maioria dos trabalhos e artigos dedicados ao tema, a segunda opo era
a mais utilizada. Ser marginal no campo cultural brasileiro significava,
primordialmente, ser alternativo, ser desbundado ou ser maldito. Cada uma dessas

17
categorias, apesar de generalizantes, traz um sentido especfico. Alternativo aquele
que se encontra do lado de fora de algo, seja a famlia, o trabalho ou, sobretudo, o
mercado cultural. Desbundado, por sua vez, deriva da circulao do modelo hippie na
(contra) cultura jovem dos grandes centros urbanos do pas. O jovem com aspiraes
libertrias no mbito do comportamento era diretamente relacionado a um pacote
pejorativo que poderia incluir o consumo de drogas, o perfil apoltico e a crena
mstica orientalista. E maldito, por fim, aquele intelectual ou artista que, em busca
da grande obra ou da inovao formal constante, se isola do seu meio produtivo e
dos seus pares, no cedendo e nem fazendo concesses ao mercado ou esttica
dominante.
No caso dos poetas, nosso tema, todos que partiram para aes classificadas
por eles mesmos ou por terceiros como marginais tiveram e tm at hoje suas obras
e trajetrias ativadas em algum nvel por esses rtulos datados. Rtulos que foram
incorporados de forma acrtica pela historiografia em um primeiro momento e, ao
longo do tempo, transformaram-se em categorias de acusao. Muitas vezes, a
poesia dessa gerao foi lida de forma acrtica, ou hipercrtica, a partir do
esvaziamento que tais rtulos provocavam. A desqualificao a priori que alienados
ou desbundados sofriam em certos crculos intelectuais do perodo era utilizada
como libis para deixar em segundo plano ou simplificarem toda uma produo com
forte presena no campo cultural do perodo.
Ao situarmos a poesia em um cenrio cultural mais amplo naquele momento,
podemos enxerga-la como um dos elementos de um campo ampliado ao redor da
representao do marginal. Em cidades como o Rio de Janeiro, So Paulo e Salvador,
esse campo ampliado tem seu motor girando principalmente ao redor do grupo
intelectual que se reuniu a partir de encontros e das possibilidades de interveno
propiciadas pelo tropicalismo musical durante 1967 e 1968. Nesse grupo, nomes
parceiros ou prximos dos compositores baianos se articularam em prol de
intervenes mais contundentes, para alm da msica popular. Rogrio Duarte,
Torquato Neto, Jos Carlos Capinam, Hlio Oiticica, Waly Salomo, Jos Agripino de
Paula, Jards Macal, Ivan Cardoso, Luciano Figueiredo, Oscar Ramos, Luis Otavio
Pimentel, Rogrio Sganzerla, Julio Bressane e outros passam a apontar em seus textos
e criaes um caminho mais radical e transgressor para os dilemas culturais brasileiros
da poca. Um grupo multidisciplinar, com poetas, artistas plsticos, designers,
cineastas e outros talentos, passam a incorporar paulatinamente representaes da

18
violncia cotidiana do pas. Bandidos, prostituas, loucos, vampiros, prises, homens
armados, escatologias, malandros, porngrafos e outras representaes margem
tornam-se temas dos trabalhos desse grupo. Fornecendo ao pblico uma viso de
conjunto desse momento, surge para o nosso vocabulrio cultural a ideia coletiva de
Marginlia. Essa expresso foi divulgada publicamente no artigo da jornalista
carioca Marisa Alvarez Lima, intitulado Marginalia arte e cultura na idade da
pedrada. O artigo foi publicado com vrias pginas na revista O Cruzeiro, em
dezembro de 1968. Apenas dois dias antes do AI-5.
A presena desse grupo na expanso do tema da marginalidade dentre artistas e
intelectuais chave para entendermos porque a poesia da Nuvem Cigana era marginal.
Ou porque Waly Salomo e Torquato Neto esto ao lado deles no 26 poetas hoje.
Aqui, nesse momento, entre 1968 e 1972, se forma um caldo potico que une os que
vivem seus dias nas bordas da sociedade classe mdia carioca como Waly, Torquato
e suas incurses no morros da cidade e casas do Mangue ao lado de seu amigo Hlio
Oiticica e os que vivem as possibilidades de uma contracultura como forma legtima
de inveno do cotidiano. No toa que a porta de entrada de Chacal em um debate
literrio e cultural mais amplo que o seu pequeno circuito de leitores-amigos
justamente atravs do trio Waly Salomo-Torquato Neto-Helio Oiticica. aps ler o
primeiro livro de Chacal, recebido das mos do poeta na sada de um dos shows do
teatro Tereza Rachel em Copacabana, que Waly passa a divulgar sua obra. Torquato,
por sua vez, o porta voz da boa nova em sua badalada coluna Gelia Geral,
publicada diariamente no Jornal Ultima Hora. No dia 8 de janeiro de 1972, Waly
publica um texto sobre o novo poeta.12 Ali, criada uma espcie de aliana entre os
antigos e o futuro poeta marginal. Mais que isso, funda-se uma linhagem em que
se ratifica a ligao com Oswald de Andrade e, por conseguinte, com o legado de uma
tradio potica errtica, antiacadmica, uma potica do risco, como a de Oswald, a de
Waly e a de Chacal.
Como alguns registros dessa movimentao margem e seus desdobramentos
ao longo dos anos 1970, podemos indicar a prpria coluna de Torquato no ltima
Hora (1971/1972), os jornais alternativos como Flor do Mal, Presena, Verbo
Encantado, Polem, Cdigo, Navilouca e Rolling Stones, os filmes feitos em Super-8,
como os vrios de Ivan Cardoso, o cinema feito em sistema de guerrilha da Belair, de
Sganzerla e Bressane no Rio de Janeiro e o cinema de cooperativa feito pela Boca do
Lixo, de Ozualdo Candeias e seus parceiros em So Paulo.

19
No Brasil dos anos 70, ao assumirem-se como marginais frente ao mercado
consumidor e s prticas culturais vigentes, poetas, cineastas, artistas plsticos,
compositores, msicos, jornalistas e escritores incorporaram uma espcie de lgica
belicista que mais tarde seria formalizada com o lema do it yourself do movimento
punk. Eles criaram para sua prpria sobrevivncia intelectual um espao em que
regras, cnones ou respeito s tradies nacionais foram abolidos em prol de uma
maior liberdade de ao e opinio. Alguns especialistas da poca acusavam justamente
esse afastamento de um suposto esforo crtico consensual em tais trabalhos como o
lado precrio das obras. Hoje em dia, porm, est comprovado que o cinema
marginal, a imprensa marginal ou a poesia marginal foram para esses artistas que
no se adequavam a uma srie de normas sociais e modelos formais de trabalho os
nicos espaos onde um tipo especfico de produo e reflexo cultural pde ser feito.
Havia, portanto, por parte de poetas (e artistas) chamados de marginais mais do
que uma passividade crtica alimentada meramente por um clima de desbunde e de
alienao. Existia uma intencionalidade estratgica presente nos atos e criaes
estticas daqueles que conscientemente negaram os cnones culturais e poticos de seu
tempo em prol de uma prtica livre de sua poesia. A curiosidade em exercer a palavra
potica na prtica cotidiana, sem autorizaes ou formalizaes das instncias oficiais
de legitimao foram energias rompedoras que abriram caminhos para poetas de
ocasio e poetas de vocao. Os de ocasio, ficaram como registro ilustrativo de uma
poca nas pginas amarelas dos jornais alternativos. J os de vocao, esto at hoje
escrevendo, pensando e falando seus poemas pelas cidades.
Em outras palavras, temos que entender que as prticas que fundamentavam
essa cultura marginal dos anos 1970, no devem ser vistas como a maioria dos
trabalhos sobre o tema afirma apenas como a aceitao de uma situao conformista,
alternativa ou menor de alguns artistas naquele momento. Aceitar o rtulo de
marginal foi, para muitos, um posicionamento consciente e ativo, uma deciso de um
grupo expressivo de artistas e intelectuais, rumo a um rompimento com certas bases da
produo cultural brasileira que, em algumas reas, estava sendo transformada em
lugares-comuns do conservadorismo militarista e de classe mdia.
Nessa perspectiva, o que deve ser entendido em relao ao poeta marginal dos
anos 1970 a diferena entre ser passivamente marginalizado em um determinado
espao de ao social e estar estrategicamente se colocando margem do que
acontece nos canais ditos normais. negar-se a fazer parte desses canais normativos

20
para efetivar suas prprias prticas sem espaos dentro da normalidade. Os poetas,
cada qual do seu jeito, mergulharam na margem do campo literrio, construram suas
estratgias de circulao editorial, tornaram-se o papo do vero nas cidades,
ocuparam as ruas, retomaram a oralidade, pressionaram a universidade a pens-la e,
ironicamente, a public-la. Entre os primeiros mimegrafos de 1971 e a publicao de
Helosa Buarque, cinco anos se passaram. Pouco tempo, mas suficiente para que,
como a autora diz na introduo de sua antologia, a poesia ter se tornado o artigo do
dia.

VII Uma poesia horizontal


Na atual poltica literria brasileira, ainda existem os que conservam posies
refratrias sobre a poesia marginal. Para alguns, a poesia de Paulo Leminski, Ana
Cristina Csar e Cacaso s permaneceram pelo trabalho de lobbys universitrios,
suicdios canonizadores e breves frases que valem registro mais breve ainda. Ao olhar
para os anos 1970, enxergam a poesia marginal como um movimento numeroso e
confuso, de carter mais sociolgico que literrio, cuja potica precisa mais do palco
do que do livro devido ao seu forte apelo cnico e performtico.
Tais leituras nos apresentam, em pleno sculo XXI, apenas um dos possveis
lugares contemporneos da poesia marginal no nosso debate crtico-acadmico. Ao
menos para uma certa perspectiva que persiste na busca classificatria e na definio
desse corpus potico pelo contraste com os demais corpus poticos de nossa histria
literria. Apesar do interesse de jovens pesquisadores, os poemas dispersos em
publicaes independentes (muitas desaparecidas) e os livros fugazes do perodo
continuam sendo pouco visitados. Da grande angular que registrava dezenas de poetas
sob o guarda-chuva marginal, poucos sobreviveram passagem do tempo atravs de
obras consistentes e duradouras. Alguns, como Ana Cristina Csar, Cacaso, Paulo
Leminski e Waly Salomo, apesar de no estarem mais vivos, tiveram tempo para ver
certa aceitao pblica de seu trabalho e debater criticamente suas obras. Outros,
deslocaram definitiva ou temporariamente sua poesia para novos campos de ao da
palavra potica, como Charles, Bernardo Vilhena, Geraldo Carneiro, Ronaldo Santos,
Roberto Schwarz ou Ronaldo Bastos. H ainda os que permaneceram publicando
constantemente poemas, como Francisco Alvim, Chacal e Afonso Henriques Neto.
O Fato que, cada vez mais, a leitura sobre a poesia marginal dos anos 1970
no pode ser restrita, mesmo que contraditoriamente, ao seu papel literrio. O embate

21
entre o jovem poeta marginal e a tradio brasileira apenas uma pequena dimenso
do que ocorreu a partir dessa produo. Seguindo a deixa de Leminski em um ensaio
escrito em 1986, a poesia brasileira, aps o advento da produo independente,
artesanal e transgressora, tornou-se, finalmente, horizontal.13 Ela descartou, ao menos
momentaneamente, a verticalidade do cnone e das vanguardas. Fez com que toda
uma gerao no temesse mais o poema e se aventurasse por versos inocentes e
imediatistas, mesmo que fosse para depois nunca mais voltar ao ofcio do poeta. Essa
forma desabusada de lidar com a poesia, ao menos entre os que viveram os anos
1950/1960, era algo indito e extremamente salutar para a sobrevivncia da palavra
potica no livro. De uma forma democrtica, a poesia marginal desnormatizou
definitivamente um espao que estava caminhando para uma ultraespecializao
acadmica. Ela chamou para a rua vazia de vozes e lotada de medos os que
apreciavam poesia e conseguiu dar um novo corpo figura livresca do poeta. Sua
ostensividade modista, popular e miditica (algo inaceitvel para o poeta ou crtico
acadmico em qualquer poca da histria) apresentou para uma gerao a potencia
libertadora da palavra potica. Uma palavra que surgia em novos suportes, articulando
a poesia aos outros saberes que circulavam no campo cultural do seu tempo.
Se fizermos um balano histrico sobre o que veio depois da poesia marginal
(ao menos no que definimos como recorte histrico sobre o tema), a lista de eventos,
aes e espaos que sua atitude coletivista, transdisciplinar e vitalista alimentou
extensa. Sem criar aqui relaes automticas de causa e consequncia, so tributrios
dos circuitos e prticas deflagradas pelos poetas marginais o surgimento de grupos
com Asdrbal Trouxe o Trombone e de espaos como o Parque Lage e o Circo
Voador. Foram poetas que apontaram as novidades da dramaturgia jovem dos anos
1980 em programas televisivos como Armao Ilimitada e TV Pirata ou a fuso
entre msica pop e uma gil poesia urbana carioca presente em boa parte a cena do
Rock do Rio de Janeiro. Os poetas marginais tambm se espraiaram pelas revistas
ilustradas, ditaram moda, influenciaram as grias da cidade e criaram um contraponto
com o clima conceitual presente nas artes visuais, permitindo de certa forma a
retomada de uma visualidade pop-figurativa presente na Gerao 80 e na sua famosa
exposio no Parque Lage em 1984. De alguma forma, a atuao de grupos como o
Nuvem Cigana levando a poesia e os poetas para festas, blocos de carnaval e peladas
de futebol desencadearam na segunda metade dos anos 1970 todo esse clima
altamente palpvel para uma renovao cultural do pas.

22
Assim, o que hoje discutimos, detratamos ou apreciamos como poesia
marginal dos anos 70, uma espcie de fora histrica que fez com que a palavra
potica fosse muito alm dos livros independentes das colees, dos debates crticos
de revistas como Jos e Escrita ou das declamaes alucinadas de poetas etlicos nas
Artimanhas. A poesia tornou-se assunto de jornal, capa de revista e democratizou at o
limite da precariedade o uso do poema como forma de expresso geracional.
Como aponta Leminski no ensaio citado, as geraes seguintes de poetas
trataram de conter a liberdade formal desenfreada e operar uma nova forma de rigor,
menos formalista que as geraes anteriores, porm mais dedicada fatura tcnica do
poema. Sem descartar os ganhos da poesia marginal, os poetas das geraes
posteriores transformaram a transgresso setentista em mais uma de nossas tradies
poticas, tratada com o devido crivo crtico em seus exageros libertrios e admirada
com a devida ateno nas suas conquistas estticas legadas para o futuro. So os
poetas que surgem a partir dos anos 1990 que, ao girarem a chave da poesia marginal,
ligam sua grande e infindvel mquina de futuros.
Hoje, por fim, o poeta marginal, mais do que uma representao datada,
romntica e heroica dos nossos pesados anos 1970, um tema consolidado na histria
literria brasileira pelas suas prticas inovadoras e pela sua capacidade de impactar o
debate literrio do seu perodo e alhures. Nascido como um anjo cado entre papis
mimeografados, livros artesanais e oralidades fugazes, o poeta que foi marginal em
seu tempo hoje faz parte de circuitos oficiais atravs de antologias, eventos
comemorativos e fortunas crticas dedicadas ao tema. Como o poeta modernista, o
poeta da Gerao de 45, o poeta engajado ou o poeta concreto, o poeta marginal j
entendido e estudado atravs do filtro de um movimento, apesar de nunca ter se
estabelecido como tal. Sem manifestos oficiais, sem coeso de todos os grupos
envolvidos no processo, mesmo assim eram os marginais que estavam promovendo
ao mesmo tempo, porm no necessariamente juntos, os eventos e obras que os
classificaram como tal.
Essa perspectiva coletivista sobre a poesia do perodo, mesmo que na poca os
prprios poetas oscilassem entre a aceitao e a rejeio desse grande bloco
marginal, faz com que experincias estanques sejam contextualizadas em um mesmo
espeo de reflexo crtica. inegvel, como expusemos aqui, que mesmo com todas as
amarras e as frouxides que esses rtulos generalizantes apresentam do ponto de vista
estritamente factual, o recorte histrico a partir do tema marginal oferece cada vez

23
mais um campo legtimo de atuao por parte de pesquisadores seja no campo da
crtica, seja na busca de referncias poticas.
Isso se comprova pela oferta de publicaes que circulam atualmente ao redor
da poesia marginal. Se h vinte anos atrs tnhamos uma bibliografia bem reduzida e
esparsa sobre o tema, hoje temos diversos trabalhos publicados ou feitos no mbito das
ps-graduaes de letras do Brasil inteiro. Autores como Ana Cristina Csar, Waly
Salomo, Cacaso, Bernardo Vilhena ou Torquato Neto so frequentemente
pesquisados em mestrados e doutorados pelo pas e pelo mundo. Alm disso, temos
livros recentes como, entre outros, Critica e Traduo, antologia fundamental de
textos escritos ainda nos anos 1970 por Ana Cristina Cesar (1999), as obras completas
de Cacaso, Francisco Alvim e Chacal pela coleo s de Colete (2002, 2004 e 2007,
respectivamente), o livro de depoimentos Nuvem Cigana poesia e delrio no Rio dos
anos 70, organizado por Srgio Cohn, (2007) e Uma Histria margem, autobiografia
esclarecedora de Chacal (2010). H tambm o lanamento das antologias dedicadas s
obras de Paulo Leminski (2012), Ana Cristina Csar (2013) e Waly Salomo (2014)
pela Companhia das Letras. Some-se a isso as diversas coletneas de poesia que
incorporam a poesia marginal como tema.
Outro ponto fundamental para pensarmos a permanncia histrica da poesia
marginal como temtica cada vez mais robusta nos estudos de literatura e cultura em
geral a valorizao cada vez maior de seu programa de ao, isto , de um esprito
coletivo de ao direta e construo de alternativas produtivas nos interstcios da
indstria cultural. Coletivos como o Nuvem Cigana (que reunia poetas, arquitetos,
designers, atores e outras vocaes) e seus eventos multimdia como as Artimanhas,
publicaes como Navilouca (1974), Polem (1973) e Almanaque Biotnico Vitalidade
(1976) ou espaos livres de convivncia criativa transdisciplinar como eram o Parque
Lage e o Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro (MAM), oferecem uma srie de
referncias que inspiram at hoje coletivos independentes e publicaes ao redor do
pas. Na atual configurao histrica da cultura digital, a atitude transformadora e
propositiva do poeta marginal em realizar seus prprios suportes textuais a partir da
tecnologia mais barata e prtica de impresso que existia na poca o mimegrafo
decisiva como exemplo de atuao independente. Alm disso, a postura horizontal de
fazeres e saberes que eram desencadeados nesses atos criativos independentes (poesia,
design, artes visuais, economia, crtica literria etc.) em meio as verticalizaes

24
hierrquicas do campo cultural mais do que um exemplo para quem inicia hoje um
trabalho fora das editoras e do circuito oficial.
E no foram apenas esses aspectos materiais do poema (o livro, a revista) que
ainda causam impacto nos nossos tempos. O salto no escuro da cultura pop de seu
tempo, o interesse orgnico da poesia pela msica, pelas artes visuais e pelo cinema, a
ampliao do debate crtico para alm das suas fronteiras oficias das universidades, a
quebra das fronteiras entre a persona da rua e a persona da arte, sua porosidade criativa
aos eventos contingentes do tempo presente, sua adaptao estratgica aos ganhos
tcnicos em prol da circulao livre da informao potica e intelectual, tudo isso
forma hoje em dia um marco histrico frequentemente reivindicado como identidade
por novas geraes vide os saraus de rua e sua intensa troca entre a palavra lida, a
palavra falada e a palavra cantada. A poesia dos anos 70 permanece sendo lembrada
por aqueles que defendem a legitimao de espaos criativos estruturados fora das
regras do mercado.
Em seu Preo da Passagem, de 1972, Chacal escreve em um de seus poemas
que perdeu o medo, perdeu o metro e achou graa.14 Hoje, quarenta anos depois, a
poesia marginal permanece nos deixando como legado o fim do medo em ser poeta.
Com ou sem metro, com ou sem graa, essa foi a gerao que demarcou um novo
espao-tempo para a poesia brasileira. Sem amarras, pagando o preo (no da
passagem, mas da histria) por sua informalidade, a poesia marginal criou para todos
ns um paradoxo infinito: nunca deixar de ser marginal ao seu tempo, porm ser
cada vez mais apreciada como a fora central de um vitalismo potico que atravessa
calendrios e geraes. Como no poema de Francisco Alvim, o poeta marginal tornou-
se uma fora que permanecer ainda por muito tempo brandindo um espadim/do
melhor ao de toledo.15

25
Bibliografia
ALVIM, Francisco. Poemas (1968-2000). So Paulo / Rio de Janeiro: Cosac Nayfi / 7Letras, 2004.
BENJAMIM, Walter. Obras escolhidas vol. II Rua de Mo nica. So Paulo: Brasiliense, 1995, 5. ed.
BUENO, Alexei. Uma Histria da Poesia Brasileira. Rio de Janeiro: G. Ermakoff casa editorial, 2007.
BRITO, Antonio Carlos (Cacaso). No quero prosa. So Paulo/Rio de Janeiro: Unicamp/UFRJ, 1997
BRITO, Antonio Carlos de (Cacaso) e HOLLANDA, Helosa Buarque de. Literatura: nosso verso de
p quebrado. Argumento revista mensal de cultura. So Paulo: Paz e Terra, janeiro de 1974, Ano I,
n.3, p.81.
CHACAL. Belvedre (1971-2007). So Paulo / Rio de Janeiro: Cosac Nayfi / 7Letras, 2008
CHACAL. Uma histria margem. Rio de Janeiro: 7Letras, 2010.
CESAR, Ana Cristina. Crtica e Traduo. Rio de Janeiro: tica/IMS, 1999.
COELHO, Frederico. Eu, brasileiro, confesso minha culpa e meu pecado cultura marginal no Brasil
de 1960 e 1970. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
COHN, Srgio (org.). Nuvem Cigana poesia e delrio no Rio dos anos 70. Rio de Janeiro: Beco do
Azougue, 2011.
COHN, Srgio. Revistas de Inveno 100 revistas de cultura do modernismo ao sculo XXI. Rio de
Janeiro: Beco do Azougue, 2011.
COHN, Srgio (org.). Poesia Br 1970. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2012.
FILHO, Armando Freitas; HOLLANDA, Helosa Buarque de; GONALVES, Marcos Augusto. Anos
70: literatura. Rio de Janeiro: Europa, 1980.
HOLLANDA, Helosa Buarque. 26 poetas hoje. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2001, 4.ed.
HOLLANDA, Helosa Buarque. Impresses de viagem CPC, vanguarda e desbunde. Rio de Janeiro:
Brasiliense, 1980.
LEMINSKI, Paulo. Ensaios e anseios crpticos. So Paulo: Unicamp, 2011.
LIMA, Marisa lvares. Marginlia arte e cultura na idade da pedrada. Rio de Janeiro: Salamandra,
1997.
MATOSO, Glauco. O que poesia marginal? So Paulo: Brasiliense, 1981.
MERQUIOR, Jos Guilherme. Musa morena moa: notas sobre a nova poesia brasileira. In: Revista
Tempo Brasileiro. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1975, n 42, pp 7-19.
PEREIRA, Carlos Alberto Messeder. Retrato de poca poesia marginal anos 70. Rio de Janeiro:
Funarte, 1981.
PIRES, Paulo Roberto (org.). Torquatlia obra reunida de Torquato Neto, V.2 (Gelia Geral). Rio de
Janeiro: Rocco, 2004.
SALOMO, Waly. Gigol de bibels. Rio de Janeiro: Jos lvaro editor, 1981.
SANTIAGO, Silviano. Os Abutres, in: Uma literatura nos trpicos. Rio de Janeiro: Rocco, 2000, 2.
ed.
SSSEKIND, Flora. Literatura e vida literria Polmicas, dirios e retratos. Belo Horizonte:
UFMG, 2004. (2ed).
Vrios. Poesia hoje. Jos. Rio de Janeiro, n.2, agosto de 1976.

26
VILHENA, Bernardo e AUGUSTO, Eudoro. Conscincia marginal, in: Malasartes. Rio de janeiro,
1975, n. 1.

27
Notas

1
BENJAMIM, Walter. Obras escolhidas vol. II Rua de Mo nica. So Paulo: Brasiliense, 1995, 5.
ed.
2
2
HOLLANDA, Helosa Buarque. 26 poetas hoje. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2001, 4.ed.
HOLLANDA, Helosa Buarque. 26 poetas hoje. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2001, 4.ed.
3 HOLLANDA, Helosa Buarque. Impresses de viagem CPC, vanguarda e desbunde. Rio de

Janeiro: Brasiliense, 1980, p.101.


4
Vrios. Poesia hoje. Jos. Rio de Janeiro, n.2, agosto de 1976. Vale aqui registrar que a revista
Jos surgiu em meio a uma profuso de publicaes com perfis parecidos. Revistas e jornais dedicados
literatura, como Escrita, Anima, Opinio e Argumento, alm de suplementos culturais dos grandes
jornais foram espaos constantes para os debates do perodo. Para uma lista ampla publicaes desse
perodo, ver COHN, Srgio. Revistas de Inveno. Rio de Janeiro: Azougue, 2011.
5
Sobre a cultura marginal e seus desdobramentos nos anos 1970, conferir COELHO, Frederico. Eu,
brasileiro, confesso minha culpa e meu pecado cultura marginal no Brasil 1960-1970. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
6 SANTIAGO, Silviano. Os Abutres, in: Uma literatura nos trpicos. Rio de Janeiro: Rocco, 2000,
2. ed.
7 Vale registrar que o texto Conscincia marginal, escrito por Vilhena e Augusto, foi uma primeira
tentativa de esboar uma breve antologia da poesia marginal do perodo (ao menos carioca). O texto
era uma introduo aos textos de vinte poetas que, em sua maioria, estariam presentes na antologia 26
poetas hoje, organizada por Helosa Buarque de Hollanda no ano seguinte.
8 Esse trecho de Waly retirado do seu poema Sultifera Navis, publicado em Navilouca, revista
planejada por Torquato Neto e Waly Salomo em 1972 mas lanada apenas em 1974.
9 SANTIAGO, Silviano. Op. cit., p. 135.
10 CESAR, Ana Cristina. Nove bocas da nova musa, in: Crtica e Traduo. Rio de Janeiro:
tica/IMS, 1999.
11 CACASO (Antonio Carlos Brito). Tudo da minha terra. In: No quero prosa. So Paulo/Rio de
Janeiro: Unicamp/UFRJ, 1997, p.23
12
SALOMO. Waly. cha cal , In: PIRES, Paulo Roberto (org.). Torquatlia obra reunida de
Torquato Neto, V.2 (Gelia Geral). Rio de Janeiro: Rocco, 2004, p. 343.
13 LEMINSKI, Paulo. O boom da poesia fcil, in: Ensaios e anseios crpticos. So Paulo: Unicamp,
2011.
14
CHACAL, Dia primeiro e ultimo, in: Belvedre (1971-2007). So Paulo / Rio de Janeiro: Cosac
Nayfi / 7Letras, 2008, p. 341.
15 ALVIM,Francisco. O riso amarelo do medo, in: Poemas (1968-2000). So Paulo / Rio de
Janeiro: Cosac Nayfi / 7Letras, 2004, p. 249.

28