Desde pequeos hemos vivido en nuestros hogares la celebracin de LA NAVIDAD y

hemos sido influidos poderosamente con una nica leyenda: festejar el nacimiento
del nio Jess. Incluso decorando nuestros hogares con el BELEN, (que no es otra
cosa que un paisaje de Palestina).

Que decir tiene que, al igual que me ocurri a m, que estudie en un colegio de
monjas, la historia sagrada que me contaban y con la que viv durante muchos
aos, fue precisamente esa: Jess, el nazareno, haba nacido en un Portal de Beln
el da 25 de diciembre.

Todo esto nos hace pensar, cuando vamos siendo mayores que, las
leyendas JUDAICAS nos ha influido demasiado, y parece, cuando miras a la
sociedad; los adornos, los regalos, las misas, los turrones, los belenes, las
felicitaciones, los villancicos etc. que no hay ms historia antigua que esta.

Sin embargo todos estos smbolos, incluido el abeto adornado con luces y lazos, no
son en absoluto cristianos.

Por fortuna las diferentes disciplinas histricas nos han permitido descubrir una
realidad del todo alejada de estas ideas, devolviendo su valor al origen y
la TRADICIN ANTIGUA, que a travs del PAGANISMO (Antigua Religin
europea) hemos ido transmitiendo y guardando durante siglos.

El propio Juan Pablo II public estas palabras con la Bendicin Apostlica final:
La fecha del 25 de diciembre, como sabis, es convencional. En la
antigedad pagana se festejaba ese da el nacimiento del Sol invicto, y coincida con
el solsticio de invierno. A los cristianos les pareci lgico y natural sustituir esa fiesta
con la celebracin del nico y verdadero Sol, Jesucristo, que vino al mundo para traer a
los hombres la luz de la verdad.

As que la NAVIDAD CRISTIANA viene del SOLSTICIO DE INVIERNO y del Dies Natalis
Solis Invicti.

Sera unos aos despus, cuando Benedicto XVI, se atreve a derrumbar el mito
medieval de unos REYES MAGOS de los tres continentes, pero yendo ms lejos an,
ms all de las fbulas originales que hablaban de Oriente. El Papa los hace venir
de nuestro afamado, y desconocido TARTESOS. Un Reino andaluz, cuya ciudad
nunca apareci, porque, segn las ltimas investigaciones arqueolgicas, se la
trago el Atlntico. En concreto la confesin de su Santidad dice: La promesa
contenida en estos textos extiende la proveniencia de estos hombres hasta el
extremo Occidente (Tarsis, Tartessos en Espaa), pero la tradicin ha
desarrollado ulteriormente este anuncio de la universalidad de los reinos de
aquellos soberanos, interpretndolos como reyes de los tres continentes entonces
conocidos: frica, Asia y Europa.

Bien, sabemos que el REINO DE TARTESOS existi, (innumerables hallazgos

arqueolgicos e histricos as lo confirman) y que su lujo y cultura fueron maravilla
del mundo clsico, no hemos de extraarnos que quienes escribieron sobre el mito
del nacimiento de Jess, lo hicieran teniendo presentes la Sabidura y Magia de
aquellos nuestros reyes legendarios. A ver si con el tirn papal meditico, en vez de
recuperar ermitas cristianas y pecios fenicios, para variar, nos da por dedicar
una mihita (que dira un andaluz) de nuestro presupuesto, a seguir buscando la
ubicacin exacta de nuestro aorado TARTESOS.

Volviendo al mito de la Navidad nos preguntamos: Quines antes de los cristianos

festejaban el Solsticio de Invierno en Europa?

Precisar la antigedad de la celebracin del Solsticio de Invierno, es tan arriesgado

como precisar cuando la humanidad empieza a darse cuenta de que el sol (el astro
de fuego) a ltimos de otoo va menguando su duracin, y las noches se
precipitan.

Las diferentes culturas nos han dejado MITOS SOLARES variados. Pero veamos
cmo se desarrollaron los mismos.

UN PASEO POR LA EFEMRIDES

Durante el Solsticio de Invierno (22 de diciembre) el Sol alcanza su cnit en el punto

ms bajo y desde ese momento el da comienza a alargarse, progresivamente, en
detrimento de sus noches, hasta llegar al Solsticio de Verano, en que invierte su
curso. El trmino solsticio significa sol inmvil, ya que en esos momentos el Sol
cambia muy poco su declinacin de un da a otro y parece permanecer en un lugar
fijo del ecuador celeste.

El Solsticio Hiemal es el acontecimiento que vivifica la Naturaleza con su luz y su

calor, razn por la cual, para todas las culturas antiguas, representaba
el AUTNTICO NACIMIENTO DEL SOL y, con l, toda la Naturaleza comienza a
despertar lentamente de su letargo invernal, y los humanos vean renovadas sus
esperanzas de supervivencia gracias a la fertilidad de la tierra. En el Solsticio de
Invierno, todos los pueblos antiguos celebraban el nacimiento del Astro
Rey mediante grandes festejos, caracterizados por la alegra general y
acompaados de ceremonias religiosas colectivas, centradas en cantos y danzas
rituales y en la recogida de ciertas plantas mgicas, como el murdago. O llevando
regalos a los ABETOS (rbol sagrado del nacimiento del Sol entre las etnias celtas)
Las grandes hogueras tenan la funcin de aprobar el calor y la fuerza de los rayos
de un sol recin nacido, que encaraba su curso hacia la primavera, inundando la
tierra con su poder regenerador.

Con el desarrollo de las culturas urbanas, los rituales solsticiales agrarios no

desaparecieron, sino que se adaptaron a las nuevas circunstancias y necesidades-
Por eso, las fiestas paganas ms importantes rebasaron el mbito campesino y se
convirtieron en ciudadanas, de forma que la fecundidad que en origen solicitaban
para el campo y el ganado, pas a comprenderse como prosperidad y riqueza para
la ciudad.

Si desde hace miles de aos y para las culturas y sociedades ms diversas,

el Solsticio de Inviernoha representado el advenimiento del acontecimiento
csmico por excelencia. No es ninguna casualidad, por tanto, que el NATALICIO DE
LOS PRINCIPALES DIOSES relacionados con el Sol (como Osiris, Horus, Apolo, Mitra,
Dioniso/Baco, etc) fuese situado durante este periodo temporal.

Nos centraremos en esta ocasin el en mito del dios Mitra, quiz el que ms
similitud tenga con la LEYENDA DEL NACIMIENTO DE JESS: Mitra, uno de los
principales dioses de la religin hind, objeto de un culto que aparece unos mil aos
antes de Cristo, cargaba con los pecado y expiaba las iniquidades de la humanidad, era
el principal mediador colocado entre el bien (el dios Ormuzd) y el mal (el dios
Ahriman), el dispensador de luz y bienes, mantenedor de la armona en el mundo y
guardin y protector de todas las criaturas, y era una especie de mesas que, segn sus
seguidores, deba volver al mundo como juez de los hombres. Era un dios que haba
nacido de madre virgen, en el Solsticio de Invierno, en una gruta o cueva, fue adorado
por pastores y magos, obr milagros, fue perseguido, acab siendo muerto y resucit al
tercer da.

En el siglo II de nuestra era, los cristianos solo conmemoraban la Pascua de

Resurreccin, ya que consideraban irrelevante el momento del nacimiento de Jess
y, adems, desconocan absolutamente cuando pudo haber acontecido. Durante el
siglo anterior, al comenzar a aflorar el deseo de celebrar el natalicio de Jess de
una forma clara diferenciada, algunos telogos, basndose en los textos de los
Evangelios, propusieron datarlo en fechas tan distintas como el 6 u el 10 de enero,
el 25 de ,marzo. El 15 y 20 de abril. Pero el papa Fabin (236-250) decidi cortar por
lo sano tanta especulacin y calific de sacrlegos a quienes intentaron determinar
la fecha del nacimiento del nazareno. A pesar de la disparidad de fechas
apuntadas, todos coincidieron en pensar que el Solsticio de Invierno era la fecha
menos probable, si se atenda a lo dicho por Lucas en su Evangelio: Haba en la
regin unos pastores que pernoctaban al raso y, de noche, se turnaban velando sobre
el rebao. Se les presento un ngel del Seor y la gloria del Seor los envolva con su
luz (Lucas, 2, 8-14). Si los pastores dorman al raso, cuidando de sus rebaos,
para que el relato de Lucas fuese cierto y coherente, deba de referirse a una noche
de primavera, ya que a finales de diciembre, en la zona de Beln, el excesivo fro
impedira que los pastores estuviesen al raso.

Entrado ya el siglo VI, cuando se haba concluido el proceso de trasvase de mitos

desde los dioses solares jvenes precristianos hacia la figura de Jesucristo, se
decidi fijar una fecha concreta. Dado que a Jess se le haba adjudicado toda la
carga legendaria que caracterizaba a su mximo competidor de esos das, el
dios MITRA, lo lgico fue hacerle nacer el mismo da en lo que se celebraba el
advenimiento de ese joven dios. De esta forma, entre los aos 354 y 360, durante el
pontificado de Liberio (352-366), se tom por fecha inmutable la de la noche del 24
al 25 de Diciembre, fecha en la que los romano celebraban el Natalus Solis Invicti,
el nacimiento del Sol Invencible, un culto muy popular y extendido al que los
cristianos no haba podido vencer y, claro est, la misma fecha en la que todos los
pueblos contemporneos festejaban la llegada el Solsticio de Invierno. La fecha del
25 de diciembre fue fijada por el orbe catlico como algo inamovible, aunque no
fue aceptada por la Iglesia oriental que, an hoy da, sigue celebrando el Natalicio
de Jess el 6 de Enero.

Con la instauracin de la Navidad, tambin se recuper en Occidente la costumbre

de registrar la fecha de los nacimientos. Aunque en las parroquias europeas no se
realizaron hasta siglo XII.
Queda claro que la NAVIDAD no es una fiesta cristiana, por mucho que nos
hayan influido a travs de la religin catlica. Ni siquiera es una fiesta para los
ateos, ya que desde el principio de los tiempos, se celebr religiosamente
el RENCIMIENTO SOLAR. Es, decididamente, una fiesta pagana, y no
olvidemos: PAGANISMO es el nombre que se le da al conjunto de todas las RELIGIONES
POLITEISTAS.

Aprovecho para felicitar de corazn a todos los lectores; FELIZ SOLSTICIO DE

INVIERNO. Que la Luz del recin nacido Sol, os gue en este nuevo ciclo anual,
concedindoos toda suerte de dichas y deseos cumplidos.