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Resumo
O presente artigo discute o capitulo 4 do livro Teoria Pura do Direito de Hans Kelsen, onde
ser apresentado a norma como esquema de interpretao. Kelsen foi um dos produtores
literrios mais profcuos de seu tempo, tendo publicado cerca de quatrocentos livros e artigos,
com destaque para a Teoria Pura do Direito (''Reine Rechtslehre'').
Neste livro a pureza do direito significa que o direito positivado exatamente como esta na
lei, livre de presses populares e sem interferncia da moral, Kelsen recusa as alternativas da
tradio jusnaturalista, ele afasta qualquer argumentao que coloque a fundamentao na
validade do direito positivo e na vontade de Deus ou da natureza.
Rejeitando assim a ideia de justia absoluta, sua teoria no pretende expressar o que o direito
deve ser, mas sim que o Direito.
Introduo
De acordo com o pensamento de Hans Kelsen, a jurisdio no teria nenhum valor moral ou
tico, estariam presentes na produo da norma jurdica pelo rgo poltico, livre de qualquer
valor axiolgico a fim de tornar o objeto idneo para a construo de uma verdadeira cincia
jurdica, sendo assim a norma e o seu juzo somente sero completos e bastantes em si se
existir uma relao de sano, ameaar com pena ou castigo no caso de infrao ou falta de
cumprimento de alguma obrigao do sujeito no tocante a sua vida em sociedade.
Para Kelsen a norma unidimensional, o fato no gera nada sobre a norma o que interessa o
que a norma diz sobre o ato, aps a segunda guerra mundial a sociedade passou pelo um
processo de colonizao para o direito, a nossa Constituio Federal de 1988 sofreu
influncia da Teoria Pura do Direito de Hans Kelsen.
Conforme Kelsen, desenhar no direito um mundo ideal criar algumas proibies, realando
a idia que o direito uma norma coativa, esta norma inibe o sujeito de praticar algo ilcito, o
direito no entra no mrito o porqu o sujeito praticou o ato ilcito, mas se ele cometeu um
crime esta tacitamente ciente que ser punido e aquele sujeito que respeita a lei sabe que esta
agindo de forma correta, sendo assim a norma jurdica um tipo de ordenamento da conduta
humana, ela diz o que pode se fazer para se ter liberdade, mas para isso o direito tem que ser
objetivado.
(...) no se deve entender somente o fato que esta norma venha aplicada pelos rgos
jurdicos, em particular pelos tribunais, isto , que em um caso concreto a sano
venha ordenada e cumprida, mas tambm pelo fato que esta norma vem observada
pelos sujeitos subordinados ao ordenamento jurdico, isto , que se tenha um
comportamento tal forma a evitar a sano.
Para Ross, o direito um sistema de normas vlidas, sendo a validade uma categoria
psicolgica, um sentimento de obrigatoriedade, atravs de uma ideologia normativa que
determina como vlidas as normas produzidas de acordo com normas do prprio
ordenamento.
Segundo Ross, o direito est perfeitamente delimitado a partir de si mesmo, sem
necessidade de se recorrer a critrios oriundos da moral (justia) e da poltica (eficcia).
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Ross considera que no existe uma contaminao moral do seu conceito de direito,
uma vez que este tem seu fundamento em uma norma jurdica de valor moral neutra, a norma
bsica, uma mera norma de competncia, no assumindo que a norma bsica seja vlida em
si, sendo assim ela pressuposta por todos aqueles que aceitam como vlidas as normas
emanadas pelo legislador.
Essa aprovao ideolgica faz com que a ordem vigente seja experimentada como
direito e no como um regime de violncia.
Para Ross, o direito vlido um conjunto abstrato de ideias normativas que serve para
os juzes como um esquema de interpretao para os fenmenos do direito em ao, e que
essas normas so efetivamente obedecidas, porque na sociedade elas so vividas como
obrigatrias.
Sendo assim, a concluso que podemos entender segundo Ross que a norma bsica
uma norma cuja a existncia depende de uma postura valorativa dos juzes, que se manifesta
na aceitao da legitimidade das autoridades legislativa do sistema para criar o direito.
Para Hart, o direito um sistema formado pela unio de regras primrias e regras
secundrias, as primrias so chamadas de regras de comportamento e as secundrias de
regras que conferem poderes, nos ordenamentos jurdicos modernos, a regra de
reconhecimento aponta como jurdicas as regras criadas pelo Estado, sendo assim segundo
Hart o direito sobre si mesmo, excluindo a tentativa de identific-lo recorrendo-se a elementos
fticos ou valorativos.
Uma das preocupaes centrais de Hart diferenciar a sua regra de reconhecimento da
norma fundamental Kelsiana, como Kelsen deixa claro que a regra de reconhecimento
pressuposta, e para Hart a regra de reconhecimento no pressuposta, mas envolve dois
pressupostos: a aceitao por parte daquele que faz um juzo da validade da regra; e a
aceitao de tal regra por parte de pessoas envolvidas do sistema judicirio.
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4 Consideraes Finais
Referncia
Kelsen, Hans, 1881-1973.
Teoria pura do direito / Hans Kelsen ; [traduo Joo Baptista Machado]. 6 ed.
- So Paulo : Martins Fontes, 1998. (Ensino Superior)