Aula 2 - Homiltica

OS TIPOS DE SERMO

Tradicionalmente encontramos, praticamente em todos as

obras homilticas, trs tipos bsicos de sermes:

SERMO TEXTUAL: Cujos argumentos (divises) so tiradas

diretamente do texto bblico;
SERMO TEMTICO: Cujos argumentos (divises) resultam
do tema independente do texto;
SERMO EXPOSITIVO: Cujos argumentos giram em torno da
exposio exegtica completa do texto.

SERMO TEXTUAL
aquele em que toda a argumentao est amarrada em um
texto bblico principal que, ser dividido em tpicos. No
sermo textual as idias so retiradas de um texto escolhido
pelo pregador.
O mais comum o pregador usar a diviso natural do texto,
onde a distino das idias est no texto e apenas deve ser
posta em destaque. Este tipo de diviso permite ao pregador
usar as prprias palavras do texto. Exemplo, I Cor. 13:13
apresenta trs divises naturais, cujo tema tirado do texto,
fica a critrio do pregador.Tambm pode-se dividir por
inferncia, as oraes textuais so reduzidas a expresses
sintticas que encerra o contedo. E ainda, otra diviso que
pode ser usada a textual analtica. Este tipo de diviso
baseia-se em perguntas: quem? que? quando? por que?
como? e, onde?
O tema do sermo textual analtico tirado da idia geral do
texto.

Exemplo: Lucas 19: 1-10:

a) foi uma visita inesperada;
b) foi uma visita transformadora;
c) foi uma visita salvadora.

COMO TIRAR PONTOS DO TEXTO

1 Leia todo o texto.

2 Procure a idia principal do texto. (Observe o subtema, o

contexto, e a situao)

3 Procure os principais verbos e seus complementos.

Lembre-se verbo ao.

4 Procure os sentidos expressos nas representaes

simblicas, metforas e figuras.

5 Com base nos verbos e significados retirados crie frases

(divises) que os complemente e que, passem uma idia ou
estejam ligadas com a mensagem a ser pregada.

6 Organize as frases dentro da idia principal. Leia todo o

texto.

Ex.: Observe o exemplo utilizando o texto: Salmo 40:1-4

"Esperei com pacincia no SENHOR, e ele se inclinou para
mim, e ouviu o meu clamor.Tirou-me dum lago horrvel, dum
charco de lodo, ps os meus ps sobre uma rocha, firmou os
meus passos.E ps um novo cntico na minha boca, um hino
ao nosso Deus; muitos o vero, e temero, e confiaro no
Senhor.Bem-aventurado o homem que pe no Senhor a sua
confiana, e que no respeita os soberbos nem os que se
desviam para a mentira."

O tema poder ser: Nem antes, nem depois, no tempo de

Deus.
Introduo: Esperana significa expectao em receber um
bem. O mundo imediatista.
Corpo: O que acontece quando voc espera no Senhor?
Diviso I Ele te retira da condio atual, "Tirou-me dum lago
horrvel". (Qual o seu lago terrvel?)
Diviso II Ele te coloca em segurana, "na rocha". (Te d
viso para solucionar o problema)
Diviso III Ele requer a sua adorao, "um novo cntico".
(Adorar em Esprito e verdade)
Diviso IV Ele te faz testemunha, "muitos o vero". (serme-
eis testemunha)

Repare que cada tpico (diviso) apresenta um termo ou uma

passagem do texto. De tal forma que o texto pode ser bem
explorado pelo preletor. Deve-se evitar divagaes e
generalizaes vazias e inexpressivas.
O sermo textual exige do pregador conhecimento do texto,
contexto e cultura bblica.

SERMO TEMTICO
aquele em que toda a argumentao est amarrada em um
tema, divide-se o tema e no o texto, o que permite a
utilizao de vrios textos bblicos.
A diviso deriva-se do tema ou assunto apresentado e
independente de escolha de um texto bblico principal.
No sentido tcnico, o sermo tpico aquele que deve sua
estrutura e sobretudo divises ao desenvolvimento da
verdade que est em volta do tema.

Observe o exemplo: Tema: A PAZ QUE S JESUS PODE DAR...

1 ...ilumina nosso caminho Lucas 1:79
2 ...liberta a nossa mente de pensamento perturbador Joo
14:27
3 ...retira sentimento de medo Joo 20:19 e 20
4 ...salva Joo 3:16

Repare que cada tpico (diviso) apresenta uma caracterstica

da Paz proposta pelo tema, mas, para cada ponto h um
texto diferente, ou seja, a base do sermo a Paz de Jesus
que abordada em diversos textos bblicos.

necessrio aplicar um texto bblico em cada diviso do tema

para no atrair muito a ateno para o pregador em
detrimento da palavra de Deus. Deve-se evitar divagaes e
generalizaes vazias e inexpressivas.
O sermo temtico exige do pregador mais cultura geral e
teolgica, criatividade, estilo apurado, contudo, o sermo
temtico conserva melhor a unidade.

COMO RETIRAR IDIAS E ARGUMENTOS (DIVISES) DO TEMA

Escolher o tema (Criar frases, retirar de textos bblicos ou de
outras fontes);
Analisar o tema (repetir e refletir vrias vezes);
Pergunte-se, o que deve falar sobre o tema;
Extrair a principal palavra ou frase do tema (Ela pode se
repetir nos argumentos);
Separe no mnimo 3 argumentos ligados ao tema;
Pesquisar passagens bblicas que se refiram aos argumentos.;
As divises so explicao ou respostas do tema.

SERMO EXPOSITIVO
aquele que explora os argumentos principais da exegese,
hermenutica e faz uma exposio completa de um trecho
mais ou menos extenso. O sermo expositivo uma aula,
uma anlise pormenorizada e lgica do texto sagrado. Este
tipo do sermo requer do pregador cultura teolgica e poder
espiritual.
O sermo expositivo est diretamente ligado ao sermo
textual, com a diferena de que o seu desenvolvimento feito
sob as regras da exegese bblica, e no abrange um s
versculo, mas uma passagem, um captulo, vrios captulos,
ou mesmo um livro inteiro O sermo expositivo o mtodo
mais difcil, apreciado pelos que se dedicam leitura e ao
estudo dirio e contnuo da bblia, deve ser feito uma anlise
de lnguas, interpretao, pesquisa arqueolgica, e histrica,
bem como, comparao de textos.

CARACTERSTICAS DO SERMO EXPOSITIVO

Planejamento;
Poder abordar um grande texto ou uma passagem curta;
Interpretao mais fiel;
Anlise profunda do texto;
Unidade, idias subsidirias devem ser agrupadas com base
em uma idia principal;
No suficiente apresentar s tpicos ou divises;
Tempo de estudo dos pontos difceis;
Pode ser abordado em srie.

muito comum o uso do sermo expositivo em pregaes

seriadas como conferncias e estudo bblico.

Exemplo:
O encontro com a vida
Lucas 7:11-17

Diviso I - A multido que seguia a Jesus

A ) Pessoas desejosas
B ) Pessoas com esperanas
C ) Pessoas alegres

Diviso II - A multido que seguia a viva

A ) Pessoas entristecidas
B ) Pessoas sem esperanas
C ) Pessoas inconformadas

Diviso III - O encontro da vida com a morte

A ) A vida uma autoridade
B ) A morte se curva ante a vida

Diviso IV - O resultado do encontro

A ) A ressurreio do jovem
B ) A alegria da multido entristecida
C ) A edificao da multido que seguia Jesus
D ) A converso de muitos

CONSELHOS PARA PREPARAR E PREGAR SERMES

Escrever e ler o sermo

Preparar um esboo e pregar
Estudos bblicos para escolher uma idia central e depois,
atravs da Bblia, fazer um estudo das passagens que se
relacionam com a idia central. Para se conseguir isso,
geralmente se necessita de uma concordncia.
Escolher e determinar os pensamentos que vo ser usado
como divises do tema.
Depois escolher, dentre os muitos textos relacionados com o
assunto, quais vo ser usados no desenvolvimento da
exposio.
Geralmente se usa um ou dois textos, dos mais importantes
e claros, no desenvolvimento de cada diviso.
Para desenvolver de maneira contnua a mensagem, e no
Ter que parar para procurar as passagens na Bblia, convm
copi-las em um pequeno esboo.
7 CONSELHOS GERAIS PARA O PREGADOR
1. No abandone o texto

Pregar a Palavra no consiste em ler um texto bblico e

imediatamente abandon-lo para em seguida falar da prpria
experincia, dos sonhos, vises e conquistas espirituais e
seculares. Por mais que tenha algo de interessante, nada
deve substituir a exposio da Palavra. A exposio da
Palavra por sua vez no deve ser confundida com a narrao
de vrias histrias sem vnculo algum com a passagem em
pauta. Iniciar, por exemplo, com a parbola do filho prdigo e
completar com a cura do cego de Jeric e concluir com a
mulher samaritana sem fazer a devida contextualizao e
aplicao prtica. Isto feito pouco se aproveita. A falta de
objetivo na pregao dificulta a compreenso por parte dos
ouvintes. Esse tipo de pregao tem sido muito favorvel s
conversaes paralelas na igreja.

2. Sem exageros falando sobre novidades do mundo

secular

Igualmente, pregar no gastar boa parte do tempo tempo

falando das tecnologias do sculo 21, de poltica ou mesmo
comentar contedo de filmes, novelas ou noticirios
veiculados na internet.

No somos contra a informao e precisamos dela, mas a

igreja no se reuniu para isto. O que acontece? Jesus foi bem
claro em Lucas 6.45: O homem bom, do bom tesouro do seu
corao tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu
corao tira o mal, porque da abundncia do seu corao fala
a boca. A igreja se reuniu com objetivos especficos voltados
adorao. Ela jamais deve ser confundida com os
atenienses, os quais nos dias de Paulo se ocupavam apenas
em ouvir ou dizer as ltimas novidades.

3. No se deve testemunhar negativamente

Pregar no falar detalhadamente sobre a nossa vida de

pecado antes de receber a Cristo como Salvador, isto s gera
constrangimento. Sim, testemunhos devem ser dados, mas s
so proveitosos quando se tem em mente 1 Pedro 4.11: "Se
algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum
administrar, administre segundo o poder que Deus d; para
que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem
pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm."

4. No devemos atuar no lugar do Esprito

Pregar no tratar asperamente a igreja porque ela no est

dando "glria a Deus". Qualquer pessoa sabe que quando o
pregador est sob a uno do Esprito a igreja glorifica a Deus
naturalmente sem presso nenhuma. Comandos dessa
natureza so indcios de que o pregador no orou, no se
consagrou e negligenciou o estudo da Palavra. Ele deveria
pelo menos lembrar que a igreja continua sendo a noiva de
Cristo! Imagine como Cristo se sente vendo algum brigando
com a noiva dele!

5. No deve manifestar inimizade

Pregar no desabafar ou discordar direta ou indiretamente

do pastor, dirigente da congregao, ou mesmo de qualquer
membro da igreja. Esta sabedoria nunca servir para a
edificao da igreja. Em Tiago 3.14-16 temos uma alerta de
Deus: Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso
em vosso corao, no vos glorieis, nem mintais contra a
verdade. Essa no a sabedoria que vem do alto, mas
terrena, animal e diablica. Porque onde h inveja e esprito
faccioso a h perturbao e toda a obra perversa. Plpito
nunca foi lugar para desabafo!

6. O grito no substitui a boa pregao

Pregar no ordenar publicamente ao sonoplasta que

aumente o volume do microfone apenas para exibir a
"excelncia" do timbre de voz do pregador. Na verdade
gritaria nada tem nada a ver com uno. Para muitos
pregadores a igreja composta apenas de surdos e, diga-se
de passagem, tambm por esta causa que muitos no-
crentes no pem mais os ps no prdio da igreja. Que se
pregue a Palavra com veemncia. A Bblia diz que Apolo
pregava com veemncia, mas em Atos 18.24 a qualidade
mais destacada de Apolo era esta que ele era eloquente e
poderoso nas Escrituras.

7. Resumindo: Devemos lembrar que a pregao deve ser

cristocntrica do comeo ao fim, sem subterfgios para
citaes descabidas e modismos absurdos. A exposio do
evangelho de Cristo deve ser feita de forma pura. Para que a
igreja seja edificada e os pecadores entendam o plano de
Deus para a salvao.

VAMOS CONFERIR ALGUNS EXEMPLOS DE ILUSTRAES

A LEI DA GRAVIDADE
Quando entro em um avio, estou livre da lei da gravidade. A
lei mais alta que opera para levantar o aparelho acima das
nuvens me segura no colo e anula a outra lei (da gravidade).
A lei da gravidade no se destruiu mais foi tornada sem
efeito.

BULDOGUE: Fora e determinao para alcanar o

objetivo.
Nas ruas, h quem mude de calada para evitar cruzar com
um deles. Os msculos da boca so bastantes desenvolvidos,
quando o Buldogue Americano participa de caadas e pega
uma presa, s vezes necessrio usar uma alavanca, feita
com um pedao de pau, para fora-lo a abrir a boca. Utilizado
para guarda de propriedades, a caa de porcos selvagens e as
lutas com animais. "Combatiam touros e ursos, numa espcie
de farra-do-boi ou farra-do-urso, para divertir platias". O
Buldogue no se intimida, parte para o ataque at a morte.
Uma histria conhecida atribuda ao reverendo Bob Schuller
e relata uqe um dia estava visitando os membros de sua
igreja quando viu um grande cachorro buldogue correndo na
direo da calada por onde ele estava andando. Todos os
cachorros menores latiram e rosnaram para o buldogue por
ele est invadindo territrio alheio. Mas o buldogue nunca
desviou do caminho que tinha determinado e continuou como
se nada o estivesse atrapalhando. Quando Schuller se
aproximou do buldogue, ele se decidiu que no ia se desviar
do seu caminho por causa de um cachorro. No entanto,
quando uma coliso se tornou aparente, foi o pregador que
acabou desviando. O velho buldogue nem mesmo parou para
olhar o homem, continuando seu caminho como se no
houvesse ningum ao seu redor. Mas tarde, naquela noite,
Schuller orou pedindo ao senhor que lhe desse o que aquele
buldogue tinha, determinao.

ABELHAS: Mente cauterizada pelo veneno do pecado.

As abelhas operrias possuem glndulas odorferas, glndulas
de veneno, ferro, etc. Quando uma pessoa picada vrias
vezes pela abelha seu organismo se torna imune ao veneno
que passa a no surtir mais efeito. Parece que quando
estamos constantemente se deixando picar por alguns
venenos do nosso cotidiano, nos tornamos imunes ao seu
efeito achando-o normal.

MUDA DOS ARTRPODES: Crescendo de dentro para

fora.
Para crescer o artrpode (insetos, aranhas, crustceos etc)
precisa se desfazer de seu esqueleto exterior, que s permite
o crescimento dentro dos limites estreitos. Quando o animal
abandona o esqueleto antigo cresce enquanto o nove estiver
mole.
Sabia que precisamos abandonar a capa para crescer mais?

BANDOS: Unio para vencer.

Nos bandos hibernais de alguns pssaros ou de patos, a
presena de muitos olhos e ouvidos contribui para melhor
proteo durante a alimentao e o sono.
Os lobos podem matar presas de grandes tamanhos quando
reunidos em bandos, ao passo que so incapazes de faz-lo
quando isolados.

O PICA-PAU: Conviver respeitar a individualidade.

Para o homem, muitas vezes, coabitar um desafio.
Para trs espcies de Pica-Paus do gnero Dendrocopus
coabitar respeitar a individualidade. Essa espcies de
pica-paus convivem em uma mesma rvore e cada uma delas
explora uma parte diferente da rvore: Uma procura o
alimento nos troncos; outra procura o alimento nos ramos
grossos e a outro retira seu alimento dos raminhos finos, de
forma que todas podem obter alimento de uma mesma rvore
sem competir.
Se voc quer ser livre d e aceite a liberdade dos outros.
O TOURO E A FORA: Voc no sabe a fora que tem.
Um homem foi a uma tourada. No final da apresentao
resolveu olhar os touros mais de perto, dirigiu-se ento para o
local onde eles estavam presos. Ao se aproximar de um touro
percebeu que ele estava preso por uma corda muito fina e,
que facilmente poderia ser rompida pelo touro. Naquele
momento, pensou o homem, se o touro arrebentar esta corda
com certeza ele ir me atacar, desesperado ele procurou se
retirar do lugar. Quando saa rapidamente encontrou um
senhor que cuidava dos touros.
- O que houve meu jovem? Perguntou o senhor.
- Este touro est preso por uma fina corda e se fugir ir nos
matar Repondeu angustiado.
- Calma meu jovem disse o velho com um sorriso no rosto
O touro no arrebenta a corda porque ele no sabe a fora
que tem.

RITUAL DE PASSAGEM: Sozinho, mas acompanhado.

Lembre-se que Deus est com voc em todo momento,
mesmo que no o veja.
H uma histria sobre um jovem ndio que teve que passar
por um ritual antes que pudesse entrar na idade adulta. Ele
precisava provar comunidade que era bravo e podia
sobreviver aos perigos do mundo. Para isso, ele teve que ir a
floresta e passar uma noite sozinho. No pde levar nada
consigo a no ser uma faca para proteo.
Durante toda a noite ele ouviu rudos estranhos e esperou
pelo pior. Mais tarde, o jovem garoto descobriu que era seu
pai quem estava bem perto dele a noite inteira, tomando
conta dele.

O JOVEM AGRICULTOR: Coisas certas na hora errada.

Era uma vez um jovem agricultor que tinha uma namorada
muito bonita. Ele tinha tudo para ser feliz, no entanto, era
triste. Isto chamou a ateno de um velho amigo da famlia
que, procurando ajudar, perguntou como ele procedia no seu
dia a dia.
De manh bem cedo, respondeu o rapaz, passo passo para
ver minha namorada e depois vou ao campo fiscalizar as
atividades dos meus trabalhadores. Mas, ultimamente, a
namorada no me parece to bonita como era e a plantao
anda meio sem vio e sem verdor. Ento faz assim,
aconselhou o amigo experiente, quando voc levantar,
primeiro visite seus campos, e s ento, na volta, passe para
ver sua namorada.
Algum tempo mais tarde os dois amigos voltaram a se
encontrar. Agora o rapaz estava alegre e satisfeito, e o amigo
notando, explicou: Voc no cometia nenhum engano, mas
havia um problema. Fazia a coisa certa na hora errada!
Porque cedo, a namorada ainda estava sonolenta, os olhos
ainda estavam meio fechados e sem brilho, no havia se
penteado como devia, nem tinha tido tempo de colocar um
perfume. Da mesma forma, com o sol alto as plantaes ficam
mesmo cadas, pois j perderam o frescor do orvalho da
madrugada que lhes fazem bonitas e viosas.

ALCOLATRA: Quando voc interpreta da maneira

errada.
Um mdico fazia uma palestras a um grupo de alcolatras. Ao
iniciar a apresentao disse: Hoje vou realizar uma
experincia para mostrar a vocs o efeito do lcool.
Levantou um copo e afirmou: Aqui dentro h lcool. Com
uma pina, pegou um verme, mostrou-o para a platia e o
soltou dentro do copo. Imediatamente o verme se desfez,
causando impacto nos presentes. Em seguida, ele levantou
outro copo e disse: Aqui dentro h gua. Novamente pegou
outro verme e o soltou dentro do copo. O verme se mexeu,
mostrando sua energia. Nesse momento, no meio da platia,
um indivduo embriagado levantou a mo e, com voz pastosa,
disse: Entendi bem o que o doutor quis dizer, e concordo
inteiramente. Sua mensagem sensacional. Feliz, o mdico
pediu: Por favor, diga em voz alta, para que todos escutem,
qual a minha mensagem. Solcito, o indivduo declarou:
Doutor, o senhor acabou de mostrar com essa experincia
que quem bebe no tem verme no organismo. O lcool mata
o verme! O homem sempre procura uma justificativa para o
seu erro, por isso interpreta de forma errada.