La interpretacin del hombre a travs del tiempo

A travs de las eras de la humanidad, muchos han tratado de darle una

definicin al concepto de hombre, no una definicin biolgica, donde el hombre
es un organismo vivo compuesto de tejidos. Se ha buscado definir la mente del
hombre, su origen y su lugar en el universo.

Dentro de esta bsqueda se puede dividir en: racionalidad, centro del universo,
sociabilidad, libertad, espiritualidad, dignidad, miseria. Dentro de cada sub-tpico
encontramos posturas completamente opuestas. A partir de esto, es que
podemos decidir cul punto de vista se apega ms a nuestra propia visin del
concepto. Bajo esta primicia, es que tomaremos el punto de vista que nos parece
ms correcto.

Dentro de la visin del hombre desde la racionalidad, encontramos los

puntos de vista de Aristteles, Pascal y Morn. El punto de vista escogido es el de
Morn, el cual toma como postura que el hombre ha olvidado su parte animal, y
solo se auto-vanagloria en su racionalidad, pero que el hombre es el equilibrio de
ambas, es racional e irracional, las cuales se mantienen en armona; es a partir
de esta armona que surge el concepto sapiens-demens, donde no existe razn
sin irracionalidad.

Luego de hablar de las posturas de la racionalidad del hombre, pasamos a

la problemtica del hombre y su significado en respecto del vasto universo. En
este tpico, encontramos las posturas de Teilhard de Chardin y Monod. Bajo
nuestro criterio, la postura ms correcta sera la de Monod, ya que l nos expresa
que el hombre es solo el resultado del azar, no haba una causa concreta en su
aparicin en este. Por esta razn el hombre es solo otro ser ms y no tiene mayor
importancia que el resto.

Pasando al tema de la sociabilidad del hombre, encontramos, nuevamente,

dos puntos de vista, Aristteles y Hobbes. Aristteles expone al hombre como un
animal que por naturaleza es sociable, es decir, su instinto lo lleva a asociarse en
comunidades. Por otro lado Hobbes utiliza la frase El hombre es un lobo para el
hombre. Esta frase resume la postura de Hobbes frente la vida en sociedad del
hombre, y lo coloca como el inicio y fin de los males del mismo. Aqu pensamos
que ambas son correctas, ya que aunque el hombre es un ser sociable, y busca la
sobrevivencia agrupndose en manadas, a la vez somos el mayor problema de
nuestra sociedad,

Lo anterior es fcilmente visible en nuestra actual realidad, existen

diversas organizaciones de ayuda y nos agrupamos en ciudades y pases; pero a
la vez existe la delincuencia y el asesinato.
Otros de los aspectos del hombre que ha entrado en el huracn de la
filosofa es la libertad. El hombre es libre? Para responder esta pregunta, aqu
nos encontramos con los puntos de vista de J.P. Sartre y B. de Spinoza.

Sartre expone la libertad como el lmite de la misma, estamos condenados

a ser libres, es decir, el hombre es libre y no puede elegir sobre eso, adems de
la imposibilidad de ser libre y cautivo al mismo tiempo. El ser del hombre fue, es
y ser libre o no ser hombre.

Por otro lado, Spinoza nos dice que la libertad del hombre es una ilusin.
Piensa que es libre por realizar las acciones que desea, pero no se detiene a
pensar las causas que lo llevan a realizar esas acciones.