Belsana.

Noticias alreol de l'estremeu

Entrevista con Fernando Flores del

Manzano, autol de "Con acento
extremeo"
"La falta de una conciencia dialectal es una de las culpables de la
actitud pasiva de la sociedad y del mundo poltico hacia nuestro
dialecto. De ah emana la carencia de compromiso con el dialecto por
parte de los polticos, ya que ni siquiera en el Estatuto de Autonoma
se hace la mnima referencia a este rasgo de identidad
sociocomunitaria"

" Con acento extremeo es un libro que pretende

inculcar en los profesores el aprecio y el enorme
inters que representa el habla popular
extremea, tan minusvalorada como ausente en
las aulas de nuestra Comunidad. Para ayudarle en
esa tarea, se ofrece al profesorado una serie de
conceptos bsicos acerca de lo que es dialecto, la
importancia del habla dialectal como elemento de
identidad cultural, la necesidad de incrementar la
autoestima lingstica de los alumnos dialectales,
el origen histrico, las reas geolingsticas y los
rasgos ms destacados del dialecto extremeo."
(Con acento extremeo, 1999)

Fernando Flores del Manzano (Cabezuela, 1950) es erederu de la mehol tradicin

umanista estremea. Incansable escrebiol i investigaol sobre la estoria, la lengua i las
tradicionis de la nuestra rehin, a dedicu gena parti de la su obra a la su tierra, el Valli
del Jerte. Es profesol de la UNED (Universidad Nacional de Educacin a Distancia) en
Plasencia i es dostol de Filosofa i Letras i de Filoloha Espnica pola Universid
Complutensi de Madr. Deci aquella su primel tesis sobri las moalidadis dialeutales de
Cabezuela, a escrebu mas de venti librus. Unu de los ltimus es Con acento extremeo
(Consejera de Educacin, Ciencia y Tecnologa, Mrida, 1999), un estuyu sobri la galra
estremea (estoria y clasificacin) con l'aedu de propuestas didsticas pa promovel la
cultura lingstica de la rehin conus escolaris d'Educacin Secundaria.
Belsana. Noticias alreol de l'estremeu

Belsana.El nuestru dialeutu es, quicis, una d'esas lenguas chicas que
gasta una especial relacin sentimental conus sus ablantis. Cula es la su
relacin anmica i presonal con l'estremeu?

Fernando Flores del Manzano. Las formas dialectales se encuentran

ntimamente ligadas al sentimiento y afectividad de los hablantes
extremeos, por ser ellas las primeras formas lingsticas en que uno se
inicia en sus contactos con el mundo, la vida, el entorno social y, sobre
todo, familiar.

Belsana.Ai anguna razn pa sel positivus sobri el futuru del dialeutu?

F. F. M. Creo que no existe ninguna razn en la actualidad para ser

positivos sobre el futuro del dialecto -ni extremeo ni ningn otro-, ya que
ste representa un modo de emplear la lengua minoritario, desprestigiado
socialmente y fuera de la estandarizacin, que es a lo que se tiende.

Belsana. Ai comarcas ondi el cast tiei mehol sal que n'otras? Se tiendi a
la uniformizacin conas galras meridonalis?

F. F. M. En la geolingstica extremea existe una clara diferenciacin

entre reas fuertemente dialectalizadas y otras que se hallan del todo
castellanizadas. La diversidad dialectal de Extremadura es una caracterstica
que permite advertir notables contrastes lingsticos incluso entre
poblaciones prximas entre s. Las hablas de estirpe leonesa en la regin
son las que muestran un mayor grado de desviacin respecto a la norma
estndar del castellano. Y estas ltimas no creo que lleguen a uniformarse
con las denominadas meridionales, de origen y desarrollo muy distintos.

Belsana. Los sociolingistas insistin que las galras minoritarias precisan

d'una aya istitucional pa la su sobrevivencia. Cmu interpreta la falta de
compromisu del nuestru gobielnu rehional cona varied lingstica mas
estenda entri los estremeus?
Belsana. Noticias alreol de l'estremeu

F. F. M. La falta
de una
conciencia
dialectal, cuya
mxima
expresin es el
generalizado
complejo de
inferioridad
lingstica
arrastrado por
los hablantes
extremeos, es
una de las
culpables de la actitud pasiva de la sociedad y del mundo poltico hacia
nuestro dialecto. De ah emana la carencia de compromiso con el dialecto
por parte de los polticos, ya que ni siquiera en el Estatuto de Autonoma
se hace la mnima referencia a este rasgo de identidad sociocomunitaria. Y
an est ms lejos la poltica de ayuda institucionalizada, salvo pequeos e
irrelevantes detalles tal que declarar Bien de Inters Cultural a la
denominada "A Fala".

Belsana. Crei posibli, entava, la creacin d'un "Seminario Permanente"

sobri l'estremeu ligu a Consehera d'Educacin, que se preocupi pol
definil i estendel el nuestru dialeutu? Cmu debra sel?

F. F. M. Me parece ms urgente que ninguna otra medida institucional la de

estudiar sistemticamente la realidad lingstica de nuestra comunidad,
encomendado ese trabajo a personas con capacitacin y profesionalidad en
una materia en la que pulula el intrusismo y la confusin conceptual. No
hay que conformarse con la publicacin del Atlas de Alvar, pues la
situacin resulta hoy muy diferente y an quedan bastantes ncleos de
elevado inters dialectal por investigar. Y esta tarea haba que hacerla con
urgencia, pues el mayor riesgo de las formas dialectales es su imparable
tendencia a la extincin en un plazo no muy largo.

Belsana. Ust a miru el mou de promovel ena escuela l'estuyu de

l'estremeu i a ofrecu genas solucionis. En qu consisti el programa de
"Cultura Extremea"? Cmu s'espresa en los istitutus?

F. F. M. Mi libro tena como principal objetivo ayudar a eliminar el

infundado complejo de inferioridad de los hablantes extremeos, quienes
Belsana. Noticias alreol de l'estremeu

siempre han credo que hablaban un mal castellano, cosa que no es cierta,
pues lo que s hacen es hablar a su manera una de las variadas formas
dialectales del mismo, como es la extremea, tan digna y tan vlida como
cualquier otra. La ma es una simple propuesta de ensear a conocer y
respetar el modo peculiar de hablar en cada zona de la regin, asunto del
que la escuela debe ocuparse y preocuparse, pese a la actitud de 'pasotismo'
y desentendimiento de no pocos docentes al respecto, la que acaso hayamos
de considerar como una manifestacin ms del referido complejo y
desprestigio sociolingsticos del extremeo.

Belsana. Peru, crei que la nuestra moce tiei inters pol l'estremeu?.

F. F. M. A la juventud extremea, como a la de cualquier otra parte, la

tienen sin cuidado la situacin o el futuro del dialecto. Sus afanes caminan
por otros derroteros muy alejados de estos asuntos. Los jvenes han
desechado, por la accin escolar y la influencia audiovisual, los rasgos
dialectales, que consideran estigmatizantes ocasionalmente, e identifican el
dialecto con el habla de las generaciones mayores y analfabetas, en la que se
entremezclan censurables vulgarismos con dialectalismos. El dialecto
representa para ellos un freno a sus aspiraciones de comunicacin universal.

Belsana. Qu respuesta tuvu nel mundu educativu la su propuesta didstica

entri los maestrus?

F. F. M. Desconozco la respuesta que haya podido tener mi propuesta

didctica entre el profesorado ni creo que se pueda medir ni comprobar
fcilmente. Las programaciones apenas dejan espacio a otros asuntos que no
sean los contenidos convencionales exigidos por la autoridad educativa.

Belsana.I cmu se puein difundil estus valoris cuandu, sign paeci, muchus
maestrus son de huera de la rehin i otrus no estn d'acueldu cona su
enseanza.?

F. F. M. A los enseantes que ejercen aqu, naturales o forneos, ya se les

exige oficialmente mucho como para poder atender como debiera hacerse al
habla dialectal. Los que inculcan el respecto por el dialecto lo hacen desde
el compromiso personal y el voluntarismo, que es como suele realizarse casi
todo en la enseanza. Primero habra, tal vez, que formar a los propios
profesores, concienciarlos de que dar a conocer las formas dialectales no es
algo reido con el aprendizaje de la norma estndar castellano. Ambas
tareas son compatibles. Muchos compaeros te reconocen que ellos de eso
del dialecto no entienden, pero no existe tampoco una demanda de cursos
formativos sobre el particular
Belsana. Noticias alreol de l'estremeu

Belsana.Qu parecel tiei ust de l'artculu del pueta i maestru d'escuela

lvaro Valverde, que n'un artculu hundeaba l'estremeu comu "puetero
casto" i acerta de los peligrus de la su difusin enas clasis?.

F. F. M. Desconoca ese polmico artculo. Valverde est en su derecho de

opinar lo que quiera, aunque pudiera haberlo manifestado de modo menos
airado. La suya es una opinin ms y no creo que sea de las ms
profesionalmente autorizadas tampoco. Est bien que se entablen
controversias sobre el dialecto o sobre cualquier otro asunto. Eso siempre
anima la aburrida prensa regional.

Belsana. Esisti una sola horma de galral estremeu o muchas? Es

convenienti, altoncis, hadel una sola regla gramatical?

F. F. M. Existen muchas formas de habla extremea y esa variedad es una

de sus principales caractersticas. Me parece que va contra esa caracterstica
esencial del habla extremea pretender reducirla a "una sola regla
gramatical", como sugiere la pregunta. Primero habra que conocer el estado
lingstico actualizado de Extremadura y luego habra que ser sumamente
respetuosos con la evidente variedad de formas dialectales y, desde luego,
no imponer nunca en zonas totalmente castellanizadas formas importadas de
otras reas con fuerte dialectalizacin. Sera un disparate querer que toda la
comunidad hablase la variante extremeo-lenesa, cono si estuviramos en
Las Hurdes, por ejemplo. De todos modos, creo que existe una enorme
confusin entre lo que es el concepto de lengua y de dialecto y esto conduce
a posturas extremas de reivindicaciones innecesarias.

Belsana. Es bien conoca la su fertilid creativa. Nel campu lingsticu a

hechu un estuyu sobri l'abla de las tierras de Gredus.Tiei previstu hadel los
mesmus estuyus d'otras comarcas?

F. F. M. Tengo aparcados los estudios dialectales, cuyo porvenir, al paso

agigantado que se pierde el habla dialectal, considero poco halageo y
muy perecedero a medio plazo. Cuando investigas te das cuentas de que
actas como un triste notario que est registrando actas de defuncin de la
mayora de los rasgos y usos dialectales de la regin. Estoy centrado ahora
en la historia, la que, por cierto, tanta incidencia ha tenido en la constitucin
del habla extremea, aunque se olvide por muchos de los que opinan sobre
asuntos lingsticos. La cristalizacin de unas determinadas formas
dialectales en un territorio concreto es el resultado de una conjuncin de
factores histricos y sociales, que haba que indagar y desentraar bien.
Cuando alguien emplea un rasgo dialectal est, sin ser consciente de ello,
dando una cierta leccin de historia
Belsana. Noticias alreol de l'estremeu

Bibliografa de Fernando Flores del Manzano

Mitos y leyendas de tradicin oral en la alta Extremadura. Editora Regional de

Extremadura, Mrida, 1999
La trashumancia y su mundo en Extremadura. Editora Regional de
Extremadura, Mrida, 1999
Coordinador de la obra Piornal, estudio sobre una poblacin de la serrana
extremea. Diputacin Provincial de Cceres. Cazris, 1999.
Con acento extremeo. Consejera de Educacin, Ciencia y Tecnologa, Mrida,
1999
Acercamiento histrico a la antigua campana de Ojalvo Valdastillas : historia,
vida y cultura popular. Valdastillas, 1997
Cancionero del valle del Jerte. Asociacin Cultural Valxeritense. Tornavacas,
1996
Una cala en la tradicin oral extremea : el romancero del Valle del Jerte.
Asamblea de Extremadura. Mrida, 1995
El Valle del Jerte: propuesta de turismo rural. Guas Azules Espaa, S.A.
Madr,1994
Plasencia y el Valle del Jerte. Historia y naturaleza. Institucin Cultural El
Brocense. Czris, 1994
Andar por el valle del Jerte. Accin Divulgativa, S.L., Madr, 1993
Andar por las caadas reales. Accin Divulgativa, S.L., Madr, 1993
Trashumancia y Cultura Pastoril en Extremadura. Asamblea de Extremadura.
Mrida, 1993.
El bandolerismo en Extremadura. Universitas Editorial. Badajs, 1992
La vida tradicional en el Valle del Jerte. Asamblea de Extremadura. Mrida,
1992
Los cabreros extremeos. Editora Regional de Extremadura. Mrida, 1991
Manifestaciones religioso-populares VIII Centenario de la Dicesis de
Plasencia (189-1989). Jornadas de Estudio. Plasencia, 1991.
Hacia una historia de la Alta Extremadura. Autor-Editor. Mazagn (Gelva),
1985
Historia de una comarca altoextremea. Institucin Cultural El Brocense.
Czris, 1985
Vocabulario domstico de la Alta Extremadura. Revista de Estudios
Extremeos (Tomo XLI / II / 1985) Badajs, 1985.
El Valle del Jerte. Institucin Cultural El Brocense. Czris, 1982
La villa de Cabezuela. Contribucin a la dialectologa extremea. Servicio de
Publicaciones de la Universidad Complutense. Col. Tesis Doctorales, 13/83,
Cazris, 1982

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