ELI DE GORTARI

LA METODOLOGIA:
UNA DISCUSION

UNIVERSIDAD AUTONOMA
DE NUEVO LEON
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

EDICIONES ESPECIALES
BD241
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LA METODOLOGIA:
UNA DISCUSION
 ELI DE GORTARI

LA METODOLOGIA
UNA DISCUSION

UNIVERSIDAD AUTONOMA
DE NUEVO LEON
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

EDICIONES ESPECIALES
MEXICO, 1976
 EL METODO DE BUNGE:
MENTIR PARA REBATIR

por Eli de Gortar

Hace justamente un ao, en agosto de 1975, se iniciaron
los cursos de la Maestra en Metodologa de la Cienci^
dentro de la Divisin de Estudios Superiores de la Facul^'
tad de Filosofa y Letras de la Universidad Autnoma de
Nuevo Len. De esa manera se empez a realizar en Mon- *
terrey el primer esfuerzo que se emprende en nuestro
pas para contribuir a satisfacer regionalmente la nece-
sidad nacional de desarrollar la enseanza superior y la
investigacin en ese dominio. El proyecto de dicha Maes-
tra incluyendo el plan de estudios, los programas su-
marios de cada asignatura y los requisitos especficos para
su funcionamiento fue elaborado por el suscrito. Por su-
puesto, antes de ponerlo en prctica, dicho proyecto fue
discutido ampliamente y aprobado por el Consejo de Es-
tudios Superiores de la Universidad Autnoma de Nuevo
Len, integrado por los Jefes de las Divisiones respectivas
de sus diversas Facultades y presidido por el Director Ge-
neral de Estudios Superiores. La nica modificacin im-
portante que se le hizo fue en el nombre, ya que original-
mente se llamaba "Maestra en Filosofa, Especialidad en
Metodologa" y, finalmente, se denomin "Maestra en
Metodologa de la Ciencia". Por otra parte, el Rector de
la Universidad Autnoma de Nuevo Len, adems de apo-
yar con entusiasmo la nueva Maestra y de empearse en
conseguir los fondos para su realizacin, solicit y obtuvo
del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa que se otor-
garan becas para su estudio, de acuerdo con las normas
establecidas por el propio Consejo. En esas condiciones, el
CONACYT estableci el Comit de Seleccin de Becas pa-
ra la Maestra en Metodologa, integrado por el Dr. Ro-
ger Bartra, el Dr. Guillermo Carvajal, el Dr. Jacobo G-
mez Lara, el Dr. Eli de Gortari, el Dr. Lian Karp, el M. en
C. Jorge Ludlow y el Dr. Ral Santoyo. En su reunin del
30 de octubre de 1975, dicho Comit recomend que se otor-
garan becas a 14 de las personas solicitantes para estudiar
IMPRESO Y HECHO EN MEXICO- la Maestra en Metodologa y, en efecto, les fueron conce-
didas a quienes estuvieron en condiciones de avenirse a
los requisitos exigidos. Por su parte, la Universidad Na-
cional Autnoma de Mxico decidi tambin prestar su
colaboracin, comisionando al suscrito para que fungiera
como Coordinador de esa Maestra en Monterrey, por
acuerdo del Consejo Tcnico de Humanidades. En fin, hace
unos cuantos das, el 29 de julio pasado, se volvi a reunir
en el CONACYT el Comit de Seleccin de Becas para la
Maestra en Metodologa, integrado ahora por el Dr. Ro-
ger Bartra, el Dr. Guillermo Carvajal, el Dr. Jacobo G-
mez Lara, el Dr. Eli de Gortari, el Dr. Carlos Graef F e r -
nndez y el Dr. Fernando Salmern, para considerar las
candidaturas presentadas para este nuevo ao escolar, en
que se inicia la segunda generacin en Monterrey y, tam-
bin, la primera generacin en Puebla; ya que la Uni-
versidad Autnoma de Puebla ha establecido igualmente
la Maestra en Metodologa de la Ciencia, conforme a pla-
nes semejantes a los de Nuevo Len y aprovechando las
experiencias que ya se han adquirido. En esta ocasin,
el Comit ha recomendado que se otorguen becas a 6
alumnos de Monterrey y a 9 de Puebla.
Antes de continuar, debo decir que, para dar a cada
quien la posibilidad de juzgar por cuenta propia lo que
aqu se debate, despus de mi rplica, el lector encontrar
reproducidos ntegramente los documentos que son mate-
ria de la discusin, a saber:
Apndice A ) : Plan de la Maestra en Metodologa de la
Ciencia, que se estudia en la Universidad Autnoma de
Nuevo Len, elaborado por el suscrito;
Apndice B : " E l mtodo como vnculo entre la ciencia
y la filosofa", ponencia presentada por el suscrito en
el Primer Coloquio Nacional de Filosofa;
Apndice C: "Evaluacin de la Maestra en Metodolo-
ga", por el Dr. Mario Bunge; y,
Apndice D: "Proyecto de Maestra en Filosofa, Especiali-
dad en Epistemologa", elaborado por el Dr. Mario
Bunge.
De esa manera, en adelante podr hacer referencias
constantes a los documentos en cuestin, con la ventaja
de que el lector podr comprobar de inmediato si acaso
miento, adultero los textos o los tergiverso.
En la coyuntura en que nos encontramos es cuando
irrumpe el Dr. Mario Bunge en Monterrey, para presen-
tar su evaluacin crtica de la Maestra en Metodologa,
recomendar que desaparezca de inmediato y proponer que
sea sustituida por otra de su propia confeccin. Debo
aclarar que la intervencin del Dr. MB ha sido iracunda
y violenta, pero no irreflexiva, puesto que dej transcu-
rrir sus buenos 15 meses desde que tuvo conocimiento
del asunto, antes de atinar con el mtodo singular que cre-
y necesario y bastante para sus propsitos. En efecto, des-
de el mes de mayo de 1975 entregu personalmente al
Dr. MB un ejemplar del Plan de la Maestra en Metodo-
loga, pidindole que lo leyera para darme a conocer su
opinin. Lo nico que obtuve directamente, en dos o tres
ocasiones en que le insist, fue la repeticin del lugar
comn "est interesante, ya hablaremos" y nada ms.
En cuanto al artculo en que, segn el Dr. MB, ex-
pongo "una concepcin anacrnica del mtodo cientfi-
co" ("Evaluacin", 2. Fundamentos Filosficos del Plan
Vigente), es cierto que fue publicado en la revista Ca-
thedra, Nm. 3, pero tan cierto como eso es que se trata
de la ponencia que present en el Primer Coloquio Na-
cional de Filosofa, cuyo Comit Organizador tuve el ho-
nor de presidir, efectuado en Morelia, Mich., del 4 al 9
de agosto de 1975; tal como se indica expresamente en
la misma revista que cita, al finalizar el artculo, en la
pg. 22. Pues bien, el Dr. MB asisti a dicho Coloquio
como invitado especial, recibiendo por anticipado, al igual
que los otros participantes, los textos de las ponencias
entre las cules se encontraba la m a y, adems, es-
tuvo presente en la sesin en que fue discutida. Sin em-
bargo, con gran sorpresa de los asistentes, el Dr. MB,
quien consigui ser la figura sobresaliente del Coloquio,
por cuanto tom la palabra en todas las sesiones y dis-
cuti cada una de las ponencias, no obstante eso, en el
caso de mi ponencia fue la nica ocasin en que guar-
d completo silencio. Naturalmente, nunca he pretendido
que el Dr. MB se interese seriamente en leer lo que es-
cribo, ni menos que dedique a eso ms de un ardite de
su preciado tiempo. Por eso mismo, no deja de resultar
extravagante que sea hasta despus de 15 meses de te-
ner en su poder el Plan y de 12 meses de conocer la po-
nencia, cuando repentinamente el Dr. MB abandona su
displicencia y acomete sobre ambos.
La evaluacin crtica empieza con una mentira. Di-
ce el Dr. MB: "El objetivo de la Maestra en Metodo-
loga es formar investigadores y profesores en las meto-
dologas de todas las disciplinas". Semejante objetivo es
una creacin del Dr. M B que falazmente la atribuye al
Plan Vigente, para considerarla entonces, siempre arbi-
trariamente, como argumento por rebatir. Lo cierto es que
los objetivos que realmente establece el Plan son bien di-
ferentes. Por lo pronto, sigamos al Dr. MB. Despus de
alabar su engendro, lo declara utpico y, por ende, inal-
canzable. En primer lugar, afirma, porque "toda discipli-
na tiene sus mtodos propios (mtodos o tcnicas especia-
les)". Aqu se advierte, desde luego, una grave confusin
entre mtodo y tcnica. Hasta en los diccionarios se distin-
gue claramente entre lo que es una tcnica "conjunto
de procedimientos bien definidos y transmisibles, destina-
dos a producir resultados determinados" y lo que es un
mtodo "camino por el cual se llega a un cierto resul-
tado, aun cuando dicho camino no haya sido fijado por an-
ticipado de manera deliberada y reflexiva" (A. Lalande,
Vocabulaire Technique et Critique de la Philosophie).
Por supuesto, las tcnicas que se utilizan en la investiga-
cin cientfica son sumamente numerosas y variadas, mu-
chas de ellas son especficas de un instrumento, pero en
su mayora tienen un amplio rango de aplicacin. Lo que
es importante es precisar que no hay tcnica alguna que
pertenezca exclusivamente a un cierto mtodo, sino que
cada una de ellas puede ser utilizada dentro de varios m-
todos diferentes. Y, lo que es de mayor importancia an,
tampoco hay mtodo alguno que consista en una lista fija
de tcnicas. Una vez aclarada la confusin, estoy de acuer-
do con el Dr. MB en que "sera imposible que un solo in-
dividuo los aprendiese todos (las tcnicas) o siquiera una
parte considerable"; a lo cual yo agregara que se trata-
ra de un aprendizaje insensato.
En segundo trmino, el Dr. M B dice: "Ningn mto-
do o tcnica especial puede aprenderse independiente-
mente de los conocimientos sustantivos a los que est li-
gado. . . En general, la forma no puede desprenderse del
contenido. (La afirmacin de que s puede desprenderse
es de neto corte platnico)". En este caso, ni siquiera hace
falta tomarse trabajo alguno, ya que el propio Dr. MB
se desdice ms adelante (Vase "4. Examen de las Asig-
naturas"), cuando afirma: "Nadie ha logrado metodizar
la analoga... Y hasta puede decirse que nadie lo lo-
grar ya que, a diferencia del razonamiento deductivo,
el analgico depende esencialmente del contenido". O sea
que, cuando as le conviene el Dr. MB, para apuntalar un
argumento declara que es imposible abstraer la forma del
contenido; pero despus, para sostener otro de sus argu-
mentos, no tiene empacho en declarar que en algunos ca-
sos (por ejemplo, el mtodo del razonamiento deductivo)
si ha sido posible abstraer la forma del contenido. Con
respecto a las consecuencias que pueda tener esta recada
del Dr. MB en hacer afirmaciones platnicas puras o im-
puras, no viene ahora al caso examinarlas. En tercer lu-
gar, el Dr. MB dice que "las principales novedades...
no resultan de meras aplicaciones de mtodos existentes"
y que "nadie cree hoy que la invencin pueda regla-
mentarse". Sobre eso no hay discusin de mi parte.
A continuacin viene la conclusin triunfal del Dr.
M B : "Puesto que la Maestra, en su forma actual, tiene
los supuestos que se acaban de sealar, y que estos su-
puestos son utpicos, la Maestra misma es utpica". Los
lectores me van a perdonar que haga uso de la lgica del
silabario, con arreglo a la cual basta con mostrar la fal-
sedad del antecedente, para que caiga por su base el so-
fisma. Dicho antecedente es: "Puesto que la Maestra tie-
ne los supuestos que se acaban de sealar". Slo que la
Maestra de la cual se viene tratando es la de Metodologa
establecida por la Universidad Autnoma de Nuevo Len,
misma que se basa en el Plan reproducido aqu como
Apndice A, que dice textualmente al respecto:
" . . . ( s e ) establece la Maestra en Metodologa de la
Ciencia, con los siguientes objetivos:
Formar Investigadores de alto nivel que contribu-
yan al desarrollo del conocimiento en el campo de la
metodologa de la ciencia.
Preparar sistemticamente a los investigadores de
las diversas disciplinas cientficas y humanistas, para
que impartan cursos de metodologa en los varios ni-
veles de la enseanza universitaria y tecnolgica.
Coadyuvar a la actualizacin, la ampliacin, la
profundizacin y la sistematizacin de los conocimien-
tos metodolgicos de los investigadores.
Realizar investigaciones en el dominio de la me-
todologa, mediante la ejecucin de los proyectos in-
dividuales y colectivos de sus profesores y alumnos.
Los profesores de los talleres, cursos y seminarios
que se ofrecen en esta Maestra, son investigadores ac-
tivos en sus respectivas especialidades.
 Los alumnos, adems de cumplir con los requisi-
tos generales sealados en el Reglamento de la Divi-
sin de Estudios Superiores, debern estar participan-
pando en una investigacin en alguna dependencia
universitaria o, de no ser as, se incorporarn desde
luego a los trabajos de investigacin que se realizan
en la Facultad, participando activamente en ellos.
Las materias que lleve cada alumno sern selec-
cionadas especficamente, de acuerdo con su asesor
acadmico, entre los cursos que se impartan en cada
cuatrimestre."
De donde se desbaratan las mentiras. No se preten-
de formar investigadores y profesores en las metodolo-
gas de todas las disciplinas. Tampoco se intenta ensear
la metodologa en abstracto o especulativamente, puesto
que tanto los profesores como los alumnos tienen que es-
tar investigando. Menos an se quiere que los alumnos
aprendan todos los mtodos habidos y por haber, sino
que llevan solamente tres de los cursos que se impar-
ten en cada cuatrimestre, escogindolos de acuerdo con
su asesor. En fin, en ninguna parte del Plan se dice,
como se lo imagina el Dr. MB, que los nuevos conocimien-
tos resulten de meras aplicaciones de los mtodos existen-
tes o que la invencin pueda reglamentarse. En suma,
que lo nico que el Dr. MB ha logrado rebatir son las
mentiras que l mismo fabric.
Los "fundamentos filosficos del plan vigente" son
otros tantos infundios preparados especialmente por el
Dr. MB, para luego adjetivarlos y rebatirlos a su gusto.
As, empieza diciendo que "el p l a n . . . se funda sobre una
concepcin anacrnica del mtodo cientfico... expues-
ta por el autor del proyecto, Dr. Eli de Gortari, en su ar-
tculo 'El mtodo como vnculo entre la ciencia y la f i -
losofa' ". Ya nos referimos antes a la pequea historia
de ese artculo, que el lector paciente tiene aqu a su
disposicin como Apndice B. Falta agregar ahora que
en ninguna parte del Plan se dice que ste se base en
ese artculo. Por supuesto, la redaccin del Plan la hice
de acuerdo con mi concepcin del mtodo cientfico; pero,
debo hacer la salvedad de que ese artculo no es el ni-
co que he escrito sobre el tema y, por lo tanto, el Plan
se basa igualmente en otros opsculos*. Enseguida, el
* Pido disculpas por hacer todava ms engorrosa esta r-
plica, citando los siguientes:
Dr. MB dice resumir mi artculo en cuatro tesis: tres pre-
misas y una conclusin. La primera premisa ("La inves-
tigacin cientfica procede segn un mtodo explcito y
riguroso que gua todos los pasos del investigador") es
obra de la mano del Dr. MB. Como puede verse, ni si-
quiera procediendo con violencia puede resultar como re-
"E1 mtodo crtico en la ciencia natural", I y II, El Nacional,
Suplemento, 24 de abril y 1 de mayo de 1949.
"La generalidad de los mtodos y su particularizacin defini-
da', Memoria del Congreso Cientfico Mexicano, Vol. XV, 1953,
pgs. 460-463.
"Sobre el mtodo materialista dialctico", Filosofa y Letras,
Nms. 53-54, 1953, pgs. 93-107.
"La fase deductiva del mtodo materialista dialctico"', Cinoia,
Ao I, Nm. 1, 1955, pgs. 69-103.
"Operaciones metdicas de la lgica dialctica", Dinoia, Ao
II, Nm. 2, 1956, pgs. 109-139.
"Mtodo del discurso cientfico", Cultura Universitaria, Ca-
racas, Nums. 70-71, 1960, pgs. 41-54.
' L a prueba de Cohn: culminacin de la crisis en la axiom-
tica", Dinoia, Ao XI, Nm. 11, 1965, pgs. 40-59.
"La simetra como principio heurstico", Dinoia, Ao XIV,
Nm. 14, 1968. pgs. 143-152.
"Feedahead and Feedback as Functions o Logical P ediction",
Dijalektika, Belgrado, Ao VI, Nm. 3, 1971, pgs. 53-71.
"El Mtodo Experimental", en Gua General al Curso de La-
boratorio de Ciencia Bsica, Mxico, Facultad de Qumica, UNAM,
1974.
"Propiedades del razonamiento por analoga", Dinoia, Ao
X X , Nm. 20, 1974, pgs. 57-85.
La Ciencia de la Lgica, Morelia, Universidad Michoacana de
San Nicols de Hidalgo, 1950, pgs. 215-331.
Propiedades dialcticas de la negacin lgica, Mxico, UNAM,
Seminario de Problemas Cientficos y Filosficos, Cuaderno Nm.
9, primera serie, 1955, segunda edicin 1958.
Mtodo del discurso cientfico, Mxico, UNAM, Seminario de
Problemas Cientficos y Filosficos, Suplemento Nm. 30, se-
gunda serie, 1961.
El Problema de la Prediccin en Ciencias Sociales (en cola-
boracin con Toms Garza H., Camilo Dagum, Joseph Hodara y
Oscar Varsavsky), Mxico, UNAM, 1969, pgs. 5-22.
Siete ensayos filosficos sobre la ciencia moderna, Mxico,
Editorial Grijalbo, 1969; segunda edicin 1973.
El Mtodo Dialctico, Mxico, Editorial Grijalbo, 1970; tercera
edicin 1974.
Iniciacin a la Lgica, Mxico, Editorial Grijalbo, 1969; ter-
cera edicin 1974; pgs. 227-276.
Lgica General, Mxico, Editorial Grijalbo, 1965; sexta edi-
cin 1974; pgs. 223-304.
Introduccin a la Lgica Dialctica, Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1956; quinta edicin 1974; pgs. 293-334.
sumen del artculo en cuestin. La segunda premisa es ya no informa, ni siquiera en una coleccin de falseda-
una simple lista de las cinco fases del mtodo cientfico, des, sino que nicamente produce ruido.
a las cules el Dr. M B vaca de su contexto y delibera- En la tercera parte de su evaluacin, el Dr. MB per-
damente les suprime l a denotacin que les corresponde siste en su confusin entre mtodo y tcnica, practica el
en el propio artculo, para volver a porfiar en su idea juego de escamotear la existencia del mtodo cientfico,
de que nada puede ensearse en cursos sistemticos so- niega rotundamente hasta la posibilidad de que pudiera
bre el mtodo, ya que solamente se aprende de manera existir la metodologa y, llevado de su entusiasmo, inten-
infusa, cuando se tiene el talento y se posee la gracia ta ocultar el Sol con un dedo, diciendo que las otras uni-
para recibir ese don. D e paso, el Dr. M B exhibe su in- versidades que ofrecen maestras y doctorados en meto-
comprensin con respecto al desarrollo histrico de la dologa conservan la palabra "por tradicin"; con lo cual
ciencia y de la filosofa, que lo lleva hasta a mofarse de nos enteramos de que una tradicin se forma en 10 aos,
Bacon, Descartes y Leibniz. En cuanto a la tercera pre- que es lo ms que tienen de establecidos esos estudios.
misa, es tan burdo el falseamiento que, para desvirtuarlo, En fin, el Dr. MB nos descubre que siempre s se puede
reglamentar el mtodo y que es posible exponerlo en una
basta con poner en dos columnas lo que autnticamente
pgina o dos, para lo cual remite a la lectura de tres
digo en el artculo y lo que me atribuye el Dr. MB:
pginas de su libro La investigacin cientfica, Barcelona,
Ariel, 4a. edicin, 1975, pgs. 25-27, con tal que "se tenga
TEXTO LITERAL: alguna experiencia de investigacin en alguna disciplina".
Confieso que ca en la tentacin y adquir el libro de
"El primer hilo de la vincu- teoremas especficos, sus em- 955 pginas, traducido por el Dr. Manuel Sacristn (por-
lacin entre la ciencia y l a fi- piremas caractersticos, sus
losofa, a travs del mtodo, operaciones y sus reglas de que, por lo visto, el Dr. MB ya no sabe escribir en cas-
es de ndole gentica y estri- clculo. En cambio, la activi- tellano), por el precio de 330 pesos mexicanos. Pero, con
ba en que el mtodo es ela- dad cientfica consiste en di- gran sorpresa, encontr desde una de las primeras pgi-
borado originalmente al irse rigir sus indagaciones de nas que el libro es un "tratado de metodologa y filosofa
realizando la actividad cien- acuerdo con los mtodos ela-
tfica . . . En el dominio de la borados tericamente por la
de la ciencia" (pg. 14). De lo cul resulta que aquello
metodologa, la actividad fi- filosofa. En todo caso, la ac- de las tres pginas es slo un seuelo para que se compre
losfica consiste en elaborar tividad prctica de la ciencia el libro y se lea por entero. Pero, lo que viene a ser peor
las teoras de los diversos suministra nuevas experien- para el Dr. MB, es que, adems de reconocer expresa y
mtodos empleados en la in- cias que confirman o invali-
explcitamente la existencia de la metodologa, se ocupa
vestigacin cientfica, com- dan las teoras, por un lado,
prendiendo su fundamenta- en tanto que, por otro lado, de ella de manera bastante prolija.
cin, sus leyes generales, sus las amplan y profundizan'.
Sigamos con el examen de las asignaturas. En primer
TEXTO AFEITADO POR EL DR. MB: lugar, el que sean en exceso es una apreciacin arbitra-
ria del Dr. MB. De las 30 asignaturas que figuran en el
(c) La elaboracin de los di- actividad cientfica consiste elenco de la Maestra, 4 son talleres que el alumno lleva
versos mtodos es tarea del en dirigir sus indagaciones cuando lo considera necesario y son de actividad prc-
filsofo, no del cientfico. Es- de acuerdo con los mtodos tica, otras 4 son cursos libres (los Fundamentos de las
te ltimo se limita a aplicar- elaborados tericamente por
las recetas del primero: " L a la filosofa" (Op. cit., p. 21).
Ciencias) que se recomiendan a quienes desean ampliar
sus estudios, una (el Seminario de Tesis) se lleva exclusi-
La conclusin a que llega el Dr. MB no es consecuen- vamente en los dos ltimos cuatrimestres y, de las 21
cia de sus premisas y, adems de que su expresin es asignaturas restantes, se escogen 12 para que cada alum-
ajena al Plan Vigente, es una repeticin de lo que ya no las lleve en los cuatro primeros cuatrimestres, a ra-
dijo en el inciso (b) de sus especulaciones sobre el obje- zn de 3 por periodo.
tivo de la Maestra. Y, como es sabido, lo que se repite "En segundo lugar", dice el Dr. MB, "se nota la au-
sencia de la nica disciplina universal y por esto de uti-
lidad en todas las reas de la investigacin. Me refiero
a la lgica matemtica". Pues bien, resulta que esa "ni-
ca disciplina universal" era casi universalmente descono-
cida por los fsicos y los otros cientficos naturales, hace
apenas 17 aos. Como prueba de ello, aporto el testimo-
nio imparcial del mismo Dr. MB quien, basado en otros
autores, deca entonces: "por qu a los fsicos y dems
cientficos que se ocupan de la naturaleza, casi nunca 'se'
les plantean problemas que exijan el empleo de la l-
gica simblica? No ser, al menos en parte, porque es-
tn habituados a recurrir al equipo numrico y mtrico
que provee la matemtica comn? Si recibieran una ins-
truccin lgica tan intensa como la matemtica que re-
ciben actualmente, no 'se' les plantearan con mayor fre-
cuencia problemas de naturaleza lgica, tales como los
que se resuelven mediante el lgebra de las clases?".
("Qu es un problema cientfico?", Hlmbergia, Revista
del Centro de Estudiantes de Ciencias Naturales, Buenos
Aires, VI, Nm. 15 (47), 1959, pg. 50). Aunque salen
sobrando los comentarios, slo quiero recalcar que los
cientficos han podido investigar, al menos hasta fecha
muy reciente, en la ignorancia de la lgica matemtica.
"En tercer lugar", sigue diciendo el Dr. MB, "se ob-
serva que el llamado 'mtodo dialctico' figura en los
programas de casi todas las asignaturas de la Maestra".
Para desmentirlo, es suficiente con revisar los programas
del Plan Vigente. El resultado de tal examen es que la
expresin 'mtodo dialctico' figura en uno solo de ellos
(que es el de Historia del Mtodo Cientfico) y que la
palabra 'dialctica' se encuentra en otros 5 programas.
En cambio, en los 24 programas restantes ni se menciona
ese trmino. Por consiguiente, es muy arrebatado afir-
mar que "figura en casi todas las asignaturas de la Maes-
tra". En lo que respecta a la negacin de la existencia
de tal mtodo, sencillamente porque el Dr. MB lo ignora,
el argumento cae por su propio peso. Y, en lo referente
a la supuesta sugestin oculta de que la proliferacin de
exmenes del 'mtodo dialctico' consista en estudiar el
marxismo, como ya se ha demostrado que esta supuesta
proliferacin es falsa, entonces, lo que ms bien se revela
abiertamente es la posicin poltica del Dr. MB.
" E n cuarto l u g a r . . . " contina el Dr. MB, "contiene
numerosos 'mtodos' que existen slo de nombre. Por
e j e m p l o . . . los mtodos transductivos, analgicos y es-
tructurales. Me pregunto qu sern, pues es la primera
vez que los veo nombrados". De nuevo, el Dr. MB pre-
senta a su propia ignorancia como argumento probatorio.
Es suficiente con que yo (el Dr. MB) nunca haya sabido
de la existencia de x, para que x no exista. Lamentamos
que su criterio no sirva, ya no para probar, pero ni si-
quiera para conjeturar algo. Por lo que hace a los m-
todos que menciona especficamente, se ha publicado una
abundante literatura cientfica al respecto, de la cual ci-
tamos algunos ejemplos ilustrativos:
Sobre el mtodo estructural: Claude Lvi-Strauss, Les
structures lmentaires de la parent, Paris, Presses Uni-
versitaires de France, 1949. / Claude Lvi-Strauss, An-
thropologie structurale, Paris, Pion, 1958. / Claude Lvi-
Strauss, Mythologiques, Paris, Pion, 4 vols., 1964-1971.
/ Claude Lvi-Strauss, Antropologie Structurale deux,
Paris, Pion, 1973. / Ferdinand de Saussure, Cours de lin-
guistique gnrale, Paris, Payot, 1931. / N. Trubetzkoy,
Principes de phonologie, Paris, Klincksieck, 1949 / Noam
Chomsky, Syntactic Structures, La Haya, Mouton, 1964
Sobre el mtodo analgico: Euclides, Elementos, Li-
bro Quinto (puede verse, por ejemplo, la edicin bilinge
publicada por la UNAM, 1956, versin del Dr. Jos Al-
varez Laso, pgs. 159-228). / John Maynard Keynes, A
Treatise on Probability, Londres, Macmillan, 1921. / Max
Black, Models and Metaphors, Ithaca, N.Y., Cornell Uni-
versity Press, 1962. / Ren Leclercq, Trait de la m-
thode scientifique, Pars, Dunod, 1964. / Mary B. Hesse,
Models and Analogies in Science, Notre Dame, Indiana,
University of Notre Dame Press, 1966.
Sobre el mtodo transductivo: W. Stern, Psichologie
der frhen Kindheit, 1914. / Jean Piaget, Jugement et
raisonnement chez l'enfant, Pars, Delachaux et Niestl,
1926. / Eli de Gortari, Introduccin a la Lgica Dialc-
tica, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 5a. ed., 1974.
En fin, como el Dr. MB arrambla tambin con la in-
duccin, cuestionndola como mtodo, tal vez no hace
falta ms que recordar aqu que una de las variantes
de este mtodo, la induccin matemtica, se encuentra
incluida entre los cinco postulados de Giuseppe Peano,
en la formulacin axiomtica que hizo de la aritmtica.
"En quinto lugar", prosigue el Dr. MB, "hay asigna-
turas ntegras que son imaginarias. En particular... M-
todos heursticos no es una disciplina propiamente dicha
pues no tiene principios unificadores... Algo similar va-
le p a r a . . . Mtodos de comprobacin... Otra asignatura
fantasma e s . . . Teora de los modelos". Con respecto a
los mtodos heursticos, es muy fcil advertir (en el a r -
tculo de Holmbergia ya citado, lo mismo que en las tres
pginas de su tratado de metodologa intitulado La in-
vestigacin cientfica y en todas las ocasiones en que se
ocupa del planteamiento y la resolucin de problemas)
que el Dr. MB ha encontrado su fuente de inspiracin
en George Polya. Lo cual, por lo dems, no tiene nada
de extrao, puesto que Polya es el autor que se ha ocu-
pado de manera ms explcita y extensa de tales cuestio-
nes. Por otra parte, aunque desconozco el significado de
la expresin "principios unificadores", difiero de la opi-
nin del Dr. MB, puesto que considero enteramente posi-
ble y deseable que un investigador con experiencia en
una disciplina, examine junto con otros menos diestros
(los alumnos) las maneras de abordar los problemas, de
conjeturar su solucin, de planear las operaciones nece-
sarias y de ejecutarlas. En cuanto a los mtodos de com-
probacin, dejo al Dr. MB con el regocijo de discurrir
a la manera bizantina sobre el "en s", quedndome con
el propsito enunciado en el Plan de que los alumnos
conozcan cmo se comprueban las hiptesis, las conclu-
siones racionales y los resultados experimentales. Por lo
que hace a la teora de los modelos, nicamente hago
ver que el Dr. MB tambin cree en este "fantasma", ya
que en las pgs. 456 y 834 de su tratado de metodo-
loga antes citado, habla de las maquetas y los modelos
computacionales como partes integrantes de la teora de
los modelos; y, lo que es ms, en su Proyecto de Maestra
en Epistemologa, figura como materia optativa la " F E -
412 Teora de los modelos".
Despus, dice el Dr. MB, "el trmino 'fundamentos'
se usa incorrectamente en los nombres de los cursos li-
bres Fundamentos de las Matemticas, Fundamentos de
las Ciencias Sociales, Fundamentos de las Ciencias Na-
turales y Fundamentos de la Tecnologa. Existe cierta-
mente la disciplina Fundamentos de la Matemtica, pe-
ro no es la mezcla disparatada de tpicos elementales y
avanzados incluidos en el programa". Aqu tenemos que
hacer sencillamente varias declaraciones:
a) El programa de Fundamentos de las Matemticas
est basado principalmente en tres libros, que son: F -
lix Klein, Elementary Mathematics jrom an Advanced
Standpoint. Geometry, (traduccin de la 3a. edicin ale-
mana, oor E. R. Hedrick y C. A. Noble), Nueva York,
Macmilan, 1939; Flix Klein, Elementary Mathematics
jrom an Advanced Standpoint. Arithmetic. Algebra. Ana-
lysis, (traduccin de la 3a. edicin alemana por E. R. He-
drick y C. A. Noble), Nueva York, Dover, 1945; y N.
Bourbaki, Elments d'histoire des mathmatiques, Pars,
Hermann, 1960. Empero, como el programa no se ajus-
ta a las exgiencias normativas del Dr. MB, quedamos en
espera de que aparezca en el futuro su libro Foundations
oj Mathematics, en el cual seguramente tendr oportu-
nidad de corregir los disparates de Klein, los Bourbaki
y tantos otros matemticos, para estar entonces en condi-
ciones de considerar las enmiendas que procedan en el
programa.
b) En el Plan no figura la asignatura Fundamentos de
la Fsica y, por ende, no viene al caso decir algo sobre las
investigaciones axiomatizadas del Dr. MB, que l mismo
propone como prototipo.
c) La tecnologa no es la mezcla informe de ciencias
bsicas en que se fundan las diversas tcnicas, como afir-
ma el Dr. MB. La tecnologa es la ciencia que estudia las
tcnicas y, al igual que cualquiera otra ciencia, tiene una
prte terica, una parte experimental y otra parte de-
dicada al desarrollo prctico de los procesos industriales.
Adems, las leyes de la tecnologa son especiales y no se
pueden extraer totalmente de las leyes correspondientes
a otras disciplinas, no obstante que stas le sirvan de base;
de la misma manera en que las leyes de la biologa, por
ejemplo, no se pueden obtener completamente de las otras
ramas de la ciencia vinculadas a ella, como la qumica.
Para terminar este captulo, dice el Dr. MB, "en re-
sumen, la eleccin de asignaturas de la Maestra es tan
equivocada como la idea misma de formar especialistas en
todas las metodologas posibles. De las 30 asignaturas se
podran salvar, previa modificacin, tan solo 4". Desde
luego, a estas alturas, ya no resulta extraa ninguna nue-
va inconsecuencia del Dr. MB. Pero eso no me dispensa
de la necesidad de sealarlas. Precisemos la situacin: a
lo largo de su evaluacin, el Dr. MB tacha expresamente
8 de las 30 asignaturas, ahora dice que se podran sal-
var 4 y, sobre las otras 18 (entre las cuales se encuen-
tra Fundamentos de la Filosofa de la Ciencia) no hace
ninguna referencia explcita. Sin embargo, al formular
el Plan de Estudios de su Maestra en Epistemologa, el
Dr. MB conserva solamente una de las asignaturas t a -
chadas (Teora de los modelos) y una de las 18 sobre las
cules se ha reservado su opinin (el Seminario de te-
sis), olvidndose tranquilamente de todas las dems.
, E n e l quinto captulo, el Dr. MB dice, "el pas carece
an de un nmero suficiente de especialistas en episte-
mologa para dictar semejante nmero de asignaturas. Y
casi todos los que estn en condiciones de impartir asig-
naturas existentes y relevantes se hallan concentrados
en la ciudad de Mxico. Incluso aqu no los hay en n-
mero suficiente, como lo prueba el que la UAM (Unidad
Iztapalapa) ha debido postergar la implementacin de
su Maestra en Filosofa de la Ciencia muy lindo en el
papel precisamente por no conseguir todo el personal
docente necesario". Naturalmente, desconozco los motivos
reales que hayan decidido a la Universidad Autno-
ma Metropolitana a no poner en prctica el "muy lindo"
proyecto del Dr. MB. Por lo tanto, no estoy en condi-
ciones de hacer comentarios sobre el asunto. Sin embar-
go, lo que si debo hacer es marcar la incongruencia de
que, despus de dicho lo anterior, en el Proyecto de Maes-
tra en Epistemologa (que es sinnimo de 'filosofa de
la ciencia', segn lo dice expresamente el Dr. M B ) , re-
sulte que siempre s existen los especialistas idneos y
que todos ellos, a lo que parece, nicamente estn en es-
pera de una seal del Dr. MB, para transladarse de M-
xico a Monterrey a impartir los cursos que les ha asig-
nado. Aunque claro est que tambin es posible que, en
este caso, est yo cometiendo otra equivocacin: a lo me-
jor (pudiera ser, a lo peor) resulta que el Dr. MB con-
sidera a la Universidad Autnoma de Nuevo Len de
categora inferior a la Universidad Autnoma Metropoli-
tana y, por ello, ya no le preocupa tanto el control de
calidad de los profesores de la misma Maestra en Epis-
temologa que, tras de su fracaso en Mxico, trata de
realizar ahora en Monterrey.
Veamos, a continuacin, las recomendaciones que ha-
ce el Dr. MB al terminar su evaluacin:
(a) "Cambiar el nombre y el contenido de la Maes-
tra actual". As lo ejecuta efectivamente en su Pro-
yecto de Maestra en Epistemologa.
(b) "Reducir drsticamente el nmero de asigna-
turas del plan de estudios". En este punto, parece ser
que el purgante aplicado por el Dr. MB no result
de mucha eficacia, puesto que solamente redujo el
nmero de materias de 30 a 24.
(c) "Modificar los programas de las asignaturas
salvables". Por lo visto, la modificacin se convirti
en aniquilacin, porque no se salv una sola asigna-
tura.
(d) "Eliminar todas las asignaturas fantasma".
Esta fue tarea fcil, despus de consumar la proeza
(c), ya quedaba solamente un conjunto vaco.
(e) "Agregar materias indispensables" y (f) "Ofre-
cer tan slo los cursos que puedan impartir adecua-
damente (en castellano)". En este punto, el Dr. MB
nos deja oculto el criterio que admite o que se aplica
a s mismo.
(g) "Poner la Coordinacin en manos de un es-
pecialista". Eso lo entiende claramente hasta el ms
lerdo, despus de tantos alegatos: el nico especia-
lista en disponibilidad es el Dr. MB.
(h) "Pasar al nuevo Plan a los alumnos del actual".
Sera prudente saber primero si los alumnos estn de
acuerdo en haber iniciado unos ciertos estudios y ter-
minar con otros harto diferentes.
En lo que respecta al Proyecto de Maestra en Filo-
sofa, Especialidad en Epistemologa, elaborado por el Dr.
MB, mis comentarios tendrn que ser parcos por nece-
sidad. Ante todo, no me interesa atraer la atencin y,
menos todava, a base de atacar los proyectos que otra
persona piensa realizar. Por otra parte, como en dicho
Proyecto no se incluyen los programas de los cursos pro-
puestos, me resulta imposible adivinar cul podra ser
su contenido, atenindome exclusivamente al enlistado de
asignaturas. Entonces, me limitar a criticar unos cuan-
tos puntos, porque son, por decirlo as, de los que ofen-
den a la vista.
En primer lugar, no puedo entender cmo se preten-
de negar el ingreso a esa Maestra a los egresados de la
licenciatura en filosofa (junto con los licenciados en le-
tras, en historia y en derecho). Se trata de una preten-
sin absurda, esto es, contraria y opuesta a la razn.
Adems, suponiendo que hubiera alguna Facultad de F i -
losofa que admitiera semejante aberracin, automtica-
mente quedara colocada en la situacin incompatible de
que su nivel de maestra sera la anulacin de sus estu-
dios de licenciatura o, ms bien, la renegacin de stos.
Empero, tambin pudiera ser que, insensiblemente, me
estuviera dejando llevar hacia una calumnia. Me recuer-
do que el Dr. MB es doctor en ciencias fisicomatemticas
(el dato es de la revista Holmbergia), que en filosofa es
autodidacto y que en su mismo Proyecto insiste varias
veces en que, para hacer filosofa de algo, es necesario sa-
ber ese algo, pero nunca dice que se requiera saber filo-
sofa. En consecuencia, tambin es posible que el Dr. M B
est firmemente convencido no slo de que cualquiera pue-
de ser filsofo de la ciencia, sin necesidad de estudiar
filosofa, sino de que el conocimiento de la filosofa cons-
tituye un obstculo insuperable para el estudio de la fi-
losofa de la ciencia.
En otros lugar, se advierte un leve extravo. Primero
dice: "Habr pues 14 asignaturas. La mitad sern fijas u
obligatorias para todos los alumnos de la Maestra". Y,
poco ms adelante, escribe "Materias Obligatorias. Las
asignaturas comunes a todos los alumnos de la Maestra
sern": y, enseguida, da una lista de nueve, numeradas pa-
ra que no pueda caber duda alguna. De tal manera que el
Dr. MB ha descubierto que la mitad de 14 es 9.
Finalmente, el Dr. MB ofrece una relacin parcial de
7 de las personas indicadas para impartir cursos en la
Maestra en Epistemologa. De las ltimas personas que
menciona, declaro que desconozco su obra cientfica para
poder formarme una opinin fundada, aun cuando me
parece raro que, para las exigencias que ha planteado el
Dr. MB, resulte posible que un fsico vaya a ensear fi-
losofa de la medicina o que de un filsofo se pueda apren-
der la filosofa de la ingeniera. En cambio, conozco bien
los trabajos cientficos tanto del Dr. Enrique Beltrn como
del Dr. Gerold Stahl, que son en gran nmero, de alto
nivel y que representan aportaciones originales en los
dominios a que se dedican. Estoy completamente de acuer-
do, entonces, en que el Dr. Beltrn es un magnfico pro-
fesor de Historia de la Ciencia y el Dr. Stahl de Lgica
Matemtica, puesto que cada uno de ellos ha hecho contri-
buciones a sus campos respectivos y ambos son maestros
excelentes. Y aqu aprovechar la ocasin para finalizar
esta rplica, de la cul debe estar aburrido desde hace rato
el lector ms paciente. Por una feliz casualidad me puedo
permitir citar a continuacin, no sin antes pedir disculpas,
los juicios que han merecido mis trabajos a dichos autores,
precisamente en campos en donde cada uno de ellos es
conocedor.
El Dr. Beltrn dice: "Muy recientemente en este mis-
mo ao Eli de Gortari ha hecho una contribucin funda-
mental con su libro La ciencia en la historia de Mxico,
que ofrece un excelente panorama que abarca desde los
orgenes hasta nuestros das, y en cuyas pginas el autor
analiza con profundo juicio adquirido a travs de su so-
lida preparacin filosfica y de su prolongado inters por
estas cuestiones, la manera como la investigacin cientfica
se ha manifestado en las diversas etapas de nuestra com-
plicada evolucin histrica". ("Palabras inaugurales", Me-
morias del Primer Coloquio Mexicano de Historia de la
Ciencia, Mxico, Sociedad Mexicana de Historia de la Cien-
cia y de la Tecnologa, Tomo I, 1964, pg. 9).
Por su parte, el Dr. Stahl en su libro Enfoque Moderno
de la Lgica Clsica (Santiago de Chile, Ediciones de la
Universidad de Che, 1958), ofrece en la Bibliografa una
relacin de "Obras Generales de Lgica Clsica" que com-
prende once libros, divididos en las tendencias escolsti-
ca (1), psicologista (3), idealista-hegeliana (2), materia-
lista dialctica (2), fenomenologista (2) y orientada en la
teora del conocimiento (1). Pues bien, los dos ttulos que
incluye en la tendencia materialista dialctica son la Lo-
gik (Berln, 1955) de B. Fogarasi y mi Introduccin a la
Lgica Dialctica (en su primera edicin de 1956), como
puede verse en la pgina 177 de la obra citada.
Termino esta respuesta, cuya largura se justifica sola-
mente por las muchas y graves impugnaciones del Dr. Ma-
rio Bunge, dejando al lector en posesin de los elementos
que le permitirn juzgar con conocimiento de la causa.
 APENDICE A
MAESTRIA EN METODOLOGIA
DE LA CIENCIA
La realizacin de este proyecto constituye un experi-
mento educativo que emprende la Universidad Autnoma
de Nuevo Len con el propsito de contribuir a satisfacer
regionalmente una necesidad de carcter nacional, como
lo es el establecimiento de los estudios superiores y la
investigacin en el dominio de la metodologa. Este cam-
po, en el cual confluyen todas las disciplinas cientficas,
carece hasta ahora de cultivo adecuado en nuestro pas,
no obstante que tiene una importancia intrnseca, como
lo ponen de manifiesto los estudios y centros de investi-
gacin existentes en otros pases. Adems, la investiga-
cin metodolgica constituye uno de los medios ms efi-
caces para el intercambio activo de experiencias e ideas
entre los cientficos de muy diversas especialidades y pro-
picia la realizacin de investigaciones interdisciplinarias.
Por otra parte, la enseanza del mtodo cientfico se ha
venido haciendo de manera emprica y en forma impl-
cita, dentro de la enseanza de otras materias y en la
prctica de la investigacin. Y, aun cuando ltimamente
se han establecido cursos de metodologa a diversos ni-
veles, que se multiplican con rapidez en las diferentes
licenciaturas e inclusive en algunas maestras, eso mismo
ha servido para poner de relieve cmo es de imperiosa la
necesidad de ensear el mtodo de manera sistemtica y
en forma explcita y, por consiguiente, cmo existe la
urgencia de preparar adecuadamente a los profesores en-
cargados de impartir dichos cursos.
Con base en las consideraciones anteriores, la Divisin
de Estudios Superiores de la Facultad de Filosofa y L e -
tras de la Universidad Autnoma de Nuevo Len esta-
blece la Maestra en Metodologa de la Ciencia, con ios
siguientes objetivos:
Formar investigadores de alto nivel que contribu-
yan al desarrollo del conocimiento en el campo de la
metodologa de la ciencia.
Preparar sistemticamente a los investigadores de
las diversas disciplinas cientficas y humanistas, para
que impartan cursos de metodologa en los varios ni-
veles de la enseanza universitaria y tecnolgica.
Coadyuvar a la actualizacin, la ampliacin, la pro-
fundizacin y la sistematizacin de los conocimientos
metodolgicos de los investigadores.
Realizar investigaciones en el dominio de la meto-
dologa, mediante la ejecucin de los proyectos indi-
viduales y colectivos de sus profesores y alumnos.
Los profesores de los talleres, cursos y seminarios que
se ofrecen en esta maestra, son investigadores activos en
sus respectivas especialidades.
Los alumnos, adems de cumplir con los requisitos
generales sealados en el Reglamento de la Divisin de
Estudios Superiores, debern estar participando en una
investigacin en alguna dependencia universitaria o, de
no ser as, se incorporarn desde luego a los trabajos de
investigacin que se realizan en la Facultad, participando
activamente en ellos.
Las materias que lleve cada alumno sern selecciona-
das especficamente, de acuerdo con su asesor acadmico,
entre los cursos que se impartan en cada cuatrimestre.
Los profesores se reunirn una vez al mes en una
sesin de trabajo acadmico, en la cual se informarn
acerca de la marcha de los cursos, discutirn sobre los
aspectos que les parezcan pertinentes y acordarn las me-
didas convenientes para que la enseanza se desarrolle
de manera integrada y armoniosa.
Los alumnos se reunirn al finalizar cada cuatrimes-
tre, en una sesin a la que asistirn tambin los profe-
sores, para hacer un examen crtico de los cursos impar-
tidos y de los objetivos logrados.
Los profesores mantendrn en actividad permanente
un Coloquio de Metodologa, que se reunir una vez al
mes. En cada reunin del Coloquio se someter a discu-
sin una ponencia elaborada por alguno de los profesores,
como fruto parcial o preliminar de sus investigaciones.
Tambin podrn ser invitados como ponentes otros inves-
tigadores. Los alumnos tendrn obligacin de asistir a las
reuniones del Coloquio y podrn participar en las discu-
siones.
Cada vez que sea oportuno, se organizarn Mesas Re-
donaas sobre temas metodolgicos, en las cuales partici-
paran como ponentes o comentaristas los profesores y otros Fundamentos de las Ciencias Sociales
investigadores invitados especialmente. Fundamentos de las Ciencias Naturales
Se formar una biblioteca especializada en metodolo- Fundamentos de la Tecnologa
ga, que ser enriquecida constantemente, de acuerdo con
las necesidades de los profesores y alumnos. Estas materias, con excepcin de la FM-422 y de los
cursos libres, podrn programarse, indistintamente, como
Se editar una coleccin de opsculos sobre metodo-
seminarios de investigacin o como cursos tericos. En el
loga, en la cual se incluirn traducciones de las obras
primero de los casos tendrn un valor de 8 crditos y en
clsicas y de actualidad, lo mismo que de artculos im-
el segundo de 4.
portantes, que no se encuentren publicados en castellano.
FM-401 Metodologa general: Marco de referencia. Hi-
MAESTRIA EN METODOLOGIA DE LA CIENCIA ptesis. Leyes. Teoras. Principios. Explicacin. Prediccin.
Observacin. Experimentacin. Anlisis. Sntesis. Reglas
FM-401 Metodologa General metodolgicas. Teora de la deduccin. Teora de la trans-
FM-402 Mtodos Heursticos duccin. Teora de la induccin. Teora de la dialctica
FM-403 Mtodos de Investigacin Mtodos heursticos. Mtodos de investigacin. Mtodos de
FM-404 Mtodos de Comprobacin comprobacin. Mtodos de exposicin.
FM-405 Mtodos de Exposicin
FM-402 Mtodos heursticos: Planteamiento de los pro-
FM-406 Historia del Mtodo Cientfico
blemas. Determinacin de las soluciones. Ejecucin de
FM-407 Mtodos de Clculo Numrico
problemas. Medios de descubrimiento. Medios de inven-
FM-408 Mtodos Estadsticos cin. Medios de creacin. Formulacin de conjeturas. Plau-
FM-409 Mtodos Instrumentales sibilidad. Reflexiones por analoga. Reflexiones por sime-
FM-410 Mtodos Cibernticos tra. Hallazgo de atajos. Anticipacin de soluciones.
FM-411 Fundamentos de la Filosofa de la Ciencia
FM-412 Diseo de Experimentos en Ciencias Sociales FM-403 Mtodos de investigacin: Mtodos deductivos.
FM-413 Diseo de Experimentos en Ciencias Naturales Mtodos transductivos. Mtodos inductivos. Mtodos ex-
FM-414 Teora de los Modelos perimentales. Mtodos instrumentales. Mtodos matem-
FM-415 Teora de las probabilidades ticos. Mtodos estadsticos. Mtodos operacionales. Mtodos
FM-416 Mtodos Operacionales documentales. Mtodos analgicos. Mtodos estructurales.
FM-417 Mtodos Documentales Mtodos de modelacin. Mtodos de simetra. Mtodos ci-
FM-418 Metodologa Bsica de las Ciencias Sociales bernticos. Dialctica de los mtodos.
FM-419 Metodologa Bsica de las Ciencias Naturales
FM-420 Metodologa Avanzada de las Ciencias Sociales FM-404 Mtodos de comprobacin: Demostracin. A r -
FM-421 Metodologa Avanzada de las Ciencias Naturales gumentacin. Refutacin. Generalizacin. Particularizacin.
FM-422 Seminario de Tesis Sistematizacin. Justificacin. Fundamentacin. Formaliza-
cin. Probacin. Confirmacin. Validacin. Verificacin.
CURSOS LIBRES ( S I N VALOR EN CREDITOS):
FM-405 Mtodos de exposicin: Objetivos del discurso
Taller de Lectura y Sntesis de Textos cientfico. Forma y contenido. Exposicin de la investiga-
Taller de Redaccin de Reseas y Comentarios cin realizada. Mostracin suficientemente detallada de
Taller de Instrumentacin de Tcnicas de In- los pasos ejecutados en las diversas etapas, para hacer
vestigacin posible su verificacin. Mtodos y tcnicas utilizados. Re-
Taller de Investigaciones Monogrficas daccin clara, concisa, consecuente y precisa, que repro-
Fundamentos de las Matemticas duzca abreviadamente la secuencia lgica de la investi-
gacin. Las partes del discurso y sus caractersticas.
Introduccin. Tesis. Resultados. Interpretacin. Conclusio-
nes. Resumen. Tablas, grficas e ilustraciones. Citas y
referencias. Comunicacin entre los investigadores. Crtica
de los trabajos publicados. Discusin de las interpreta-
ciones. Evaluacin de las conclusiones. Los problemas de
la comunicacin cientfica. Funcionamiento y organizacin
de la comunicacin. La explosin bibliogrfica y hemero-
grfica.
FM-406 Historia del mtodo cientfico: Tales de Mile-
to: mtodo demostrativo. Herclito de Efeso: preconiza-
dor del mtodo dialctico. Protgoras de Abdera: mtodo
de argumentacin. Hipcrates de Cos: mtodo de obser-
vacin. Platn de Atenas: distincin precisa entre hecho
y teora y entre experimento e hiptesis. Aristteles de
Estagira: teora del mtodo deductivo. Euclides de Ale-
jandra: mtodo axiomtico. Arqumedes de Siracusa: m- Redes neuronales. Teora de los autmatas. Mquinas pro-
todo experimental, aplicado incluso en las matemticas.
Roger Bacon: preconizador del mtodo experimental.
Francis Bacon: mtodo inductivo experimental. Galileo
Galilei: mtodo de la ciencia moderna. Ren Descartes:
mtodo hipottico-deductivo. Isaac Newton: mtodo del
razonamiento experimental. G. W. F. Hegel: mtodo dia-
lctico. John Stuart Mili: mtodo inductivo. William Whe-
well: mtodo hipottico-experimental. Karl Marx: mtodo
materialista dialctico. Percy W. Bridgman: mtodo ope-
racionalista. Fritz Zwicky: mtodo experimental anal-
gico. Norbert Wiener: mtodo ciberntico.
FM-407 Mtodos de clculo numrico: Definiciones.
Frmulas y su manejo. Uso de tablas. Clculo prctico.
Manejo de las reglas de clculo. Nomogramas. Grficas.
Formulacin de funciones. Mnimos cuadrados. Interpola-
cin. Extrapolacin. Solucin analtica y grfica de ecua-
ciones. Recursos de clculo. Elementos de clculo ana-
lgico y digital. Funciones recursivas. Algoritmos. Aproxi-
macin de funciones.
FM-408 Mtodos estadsticos: Poblacin. Probabilidad.
Funciones de distribucin. Parmetros. Muestreo. Inferen-
cias estadsticas. Pruebas de hiptesis. Verosimilitud. Co-
rrelacin. Significacin. Confiabilidad. Varianza. Disper-
sin. Regresin. Riesgos y falacias en el empleo de la
estadstica.
FM-409 Mtodos instrumentales: Observacin directa.
Observacin con instrumentos. Principios bsicos de la
instrumentacin. Escala. Grado de precisin. Recursos ins-
trumentales disponibles. Determinacin de factores cons-
tantes. Determinacin de factores variables. Perturbacio-
nes producidas por los instrumentos. Errores de los
instrumentos. Adaptacin de los instrumentos a las nece-
sidades del investigador. Instrumentos de observacin.
Instrumentos de deteccin. Instrumentos de medicin. Ins-
trumentos de registro. Instrumentos separadores. Instru-
mentos sintetizadores. Instrumentos de control. Compu-
tadoras analgicas y digitales. Diseo de instrumentos.
FM-410 Mtodos cibernticos: Funciones booleanas. L-
gica con caminos y lgica con niveles. Aleas. Sistemas se-
cuenciales. Sntesis. Cdigos. Memorias. Impulsiones. Sis-
temas iterativos. Algebra de estados y acontecimientos.
balsticas. Funciones recursivas. Sistemas con retroalimen-
tacin. Prealimentacin de sistemas. Simulacin.
FM-411 Fundamentos de la filosofa de la ciencia: Ca-
rcter histrico de la investigacin cientfica. Interaccin
de ciencia y tcnica. Influencia recproca entre la ciencia
y la sociedad. Funcin social de la ciencia. Organizacin y
planeacin de la actividad cientfica. Tradicin de la cien-
cia. Progreso cientfico. Revoluciones cientficas. Signifi-
cado social e interpretacin humana de los avances cientfi-
cos. Aplicaciones blicas de la ciencia. Papel de la ciencia en
la transformacin del mundo. Problemas filosficos de la
ciencia. Problemas cientficos de la filosofa. Acotacin
del dominio de la filosofa de la ciencia. Mtodos de la
filosofa de la ciencia. El hombre y su futuro en la pers-
pectiva cientfica.
FM-412 Diseo de experimentos en ciencias sociales:
Problemas de la observacin objetiva. Significacin de la
unidad funcional. Validacin. Fidelidad de las medidas.
Anlisis del material cualitativo. Problemas de la cuan-
tificacin. Problemas de la generalizacin. Medicin. Apli-
cacin de los resultados. Investigaciones de campo: pro-
yecto, exploracin de reconocimiento, elaboracin del plan
de accin, prueba de los instrumentos y los procedimien-
tos, ejecucin de la investigacin, anlisis de los resulta-
dos. Experiencias de campo: proyecto, seleccin del medio,
plan de accin, realizacin de la experiencia, problemas
de medicin, interpretacin de los resultados. Experien-
cias de laboratorio: plan de la investigacin, seleccin
del grupo, control de la composicin del grupo, estructu-
ra de la situacin experimental, control y manejo de las
variables, posibilidades de medicin, anlisis e interpre-
tacin de los resultados. Diseos preexperimentales. Di-
seos experimentales. Diseos cuasiexperimentales. Dise-
os correlacinales. Anlisis ex post jacto.
FM-413 Diseo de experimentos en ciencias naturales-.
Examen de la hiptesis: plausibilidad, precisin de pre-
visiones, potencial de descubrimiento, variacin de sus
alcances. Planeacin del experimento: determinacin de
condiciones, medios de control, procedimientos para ob-
servar y medir, formas de registro, especificacin de ma-
teriales, aparatos, instrumentos y dispositivos, personal
cientfico y tcnico, precauciones a tomar. Acotamiento
del campo. Incorporacin de testigos. Identificacin de
los datos. Prueba de significacin de la hiptesis. Trata-
mientos experimentales. Repeticiones sucesivas. Aleatori-
zacin de tratamientos. Errores experimentales. Errores
instrumentales. Errores estadsticos. Errores sistemticos.
Errores residuales. Incremento de la precisin: aumento
de la magnitud del experimento, refinamiento de las tc-
nicas, reduccin de los efectos de la variabilidad. Agru-
psmiento de las unidades experimentales. Acontecimien-
tos imprevistos. Aproximaciones sucesivas. Aplicacin de
tratamientos al azar. Bloques al azar. Cuadros latinos. E x -
perimentos factoriales. Diseos con confusin. Anlisis de
los datos. Formulacin de funciones. Anlisis dimensional.
Inferencias del experimento. Interpretacin de los resul-
tados.
FM-414 Teora de los modelos: Desarrollo del concep-
to de modelo, desde las maquetas hasta los conjuntos
imaginarios de ideas abstractas. Modelos fsicos. Modelos
tericos. Modelos lgicos. Modelos analgicos. Mode-
los computacionales. Modelos dialcticos. Simuladores.
Funciones del modelo: estudio analgico del original, sus-
titucin provisional de la teora, anticipacin de resulta-
dos, facilitacin de clculos, coadyuvatoria de la com-
prensin y didctica. Isomorfismo. Homomorfismo. Isolo-
gismo. Analogismo. Concepcin matemtica del modelo,
como una interpretacin de un clculo en la cual son
vlidas todas las proposiciones de la teora. Concepcin
semntica del modelo, como un conjunto de aseveraciones
que atribuyen propiedades a un sistema distinto del ori-
ginal. Concepcin dialctica del modelo, como una repre-
sentacin simplificada del sistema original, cuyo funcio-
namiento es objetivamente anlogo.
FM-415 Teora de las probabilidades: Acontecimientos
necesarios, imposibles y estocsticos. Interpretaciones de
la probabilidad: como grado de creencia racional que se
atribuye a una aseveracin (subjetiva); como el lmite
al cual tiende la frecuencia relativa en una secuencia in-
finitamente prolongada de acontecimientos (objetiva); y
como un caso particular de la teora de la medicin (ma-
tematicalista). Maneras como la consideracin de la pro-
babilidad se impone en la prctica de la investigacin.
Axiomas de la teora elemental. Acontecimientos mutua-
mente excluyentes. Acontecimientos independientes. De-
terminacin de probabilidades por reiteracin de expe-
riencias de prueba. Determinacin de probabilidades por
consideraciones de simetra. Ley de los grandes nmeros.
Teoremas del lmite. Esperanza matemtica. Varianza.
Variables aleatorias. Distribucin de probabilidades. Pro-
cesos determinados y procesos aleatorios.
FM-416 Mtodos operacionales: Algebra lineal. Algorit-
mos. Programacin lineal. Soluciones geomtricas. Solu-
ciones algortmicas. Procesos estocsticos. Modelos de
aplicacin. Pruebas. Controles y soluciones. Lneas de es-
pera. Teora de los juegos. Inventarios. Transportes. Teora
de las redes. Optimizacin. Lmites y falacias de la in-
vestigacin operacional.
FM-417 Mtodos documentales: Acopio y organizacin
del material documental. Crtica, valoracin y seleccin
de las fuentes de informacin. Manejo de bibliotecas, he-
merotecas, archivos y otros conservatorios de informa-
cin. Filmes, microfilmes y cintas magnticas. Centros de
documentacin. Boletines signalticos. Bibliografas y he-
merografas. Paleografa y diplomtica. Lectura explora-
toria, selectiva, analtica y crtica. Anotaciones claras,
precisas, breves, pertinentes, relevantes, oportunas y bien
fundadas. Peridicos. Revistas. Folletos. Libros. Documen-
tos pblicos, oficiales y privados. Archivos. Censos. In-
dices estadsticos. Registros pblicos y privados. Docu-
mentos privados: cartas, diarios personales, biografas, re-
latos sobre la vida colectiva de pequeos grupos, etctera.
Anlisis documental. Mtodos cuantitativos. Anlisis de
contenido. Mtodos de investigacin documental.
FM-418. Metodologa bsica de las ciencias sociales:
Mtodos comparativos. Mtodos de muestreo. Encuestas.
Entrevistas. Tests. Observacin con participacin. Anlisis
cualitativo. Mtodos de medicin. Formacin de ndices.
Indices enumerativos. Tipologas. Indices paramtricos. In-
tegracin conceptual. Anlisis de las relaciones. Anlisis
contextual. Anlisis ecolgico. Anlisis estadstico. Mi-
croanlisis. Macroanlisis.
FM-419 Metodologa bsica de las ciencias naturales:
Ejecucin de razonamientos. Ejecucin de experimentos.
Anlisis de los datos experimentales. Errores experimen-
tales. Operaciones de simetra. Anlisis dimensional. Teo-
ra de la medicin. Teora de la ordenacin. Escalas y
unidades. Alternacin cclica de experimentacin y razo-
namiento.
FM-420 Metodologa avanzada de las ciencias sociales:
Estructura y modelo. Estructura y significacin. Estruc-
tura y dialctica. Estructura y carcter. Estructura y com-
portamiento. Estructuras sociales. Estructuras de paren-
tesco. Estructuras culturales. Dinmica de grupos. Topo-
loga y redes. Anlisis organizacional. Cambios estructu-
rales. Estructuras econmicas. Macroestructuras. Microes-
tructuras. Estructuras polticas. Estructuras internaciona-
les. Mtodo estructural.
FM-421 Metodologa avanzada de las ciencias naturales:
Analogas. Homologas. Analogismos. Simetra. Asimetra.
Analogas formales. Analogas heursticas. Modelos lgi-
cos. Modelos analgicos. Analogas cibernticas. Predic-
ciones por analoga. Explicaciones por analoga. Clculo
por analoga. Sistematizacin por analoga. Conjeturas por
analoga. Simulacin. Inteligencia artificial. Dialctica de
la analoga. Deslinde entre el experimento y la teora.
Consideracin de la computacin como un tercer elemen-
to de la investigacin.
FM-422 Seminario de tesis: Cada uno de los alumnos
realizar la investigacin conducente a la redaccin de
su tesis para optar al grado de Maestro en Metodologa
de la Ciencia, desarrollando el tema seleccionado al efec-
to y de acuerdo con las orientaciones de su asesor aca-
dmico. Los trabajos de tesis sern discutidos en el seno
del Seminario, al paso y medida en que lo determine el
asesor acadmico.
CURSO LIBRE: Taller de lectura y sntesis de textos:
El profesor seleccionar para cada alumno una coleccin
de textos que le ir proponiendo en una secuencia tal,
que vaya gradualmente de la brevedad de un artculo
a la extensin de un libro, al mismo tiempo que de temas
muy conocidos a otros cada vez menos conocidos, de una
relativa sencillez a una cierta complejidad y de un estilo
directo y claro a otro indirecto y relativamente oscuro.
De cada texto ledo, primero bajo la gua del profesor
y despus por su propia cuenta, el alumno redactar una
sntesis, cuya extensin se ir acortando a medida que
avance el curso. Por supuesto, el profesor pondr el ejem-
plo inicialmente con varias sntesis. Cada trabajo de los
alumnos ser corregido por el profesor y discutido en el
taller. Los objetivos consisten en que el alumno ejercite
su comprensin de lo que lee y pueda expresar lo que ha
comprendido, en buen castellano.
CURSO L I B R E : Taller de redaccin de reseas y co-
mentarios: El profesor seleccionar, para cada alumno,
dos artculos y cuatro libros de publicacin reciente, que
constituirn su material de trabajo en el taller. El alum-
no tendr que redactar cinco reseas bibliogrficas: sobre
los dos artculos y con respecto a tres de los libros. Tam-
bin redactar un comentario bibliogrfico en relacin con
el cuarto libro. Las reseas debern ser informes biblio-
grficos estrictos y breves acerca del artculo o la obra
en cuestin, que permitan adquirir una nocin muy pre-
cisa y clara del conjunto y de sus partes medulares, al
mismo tiempo que de sus caractersticas ms destacadas.
En todo caso, el lector de una buena resea queda bien
enterado de lo que se trata y puede interesarse o no por
la obra o el artculo, con cierto conocimiento de causa.
Los comentarios bibliogrficos debern servir como ex-
plicacin de la obra respectiva y, por lo tanto, despus
de ofrecer una buena sntesis de ella, el comentarista la
ubicar dentro del dominio y el gnero correspondientes,
establecer una valoracin objetiva de la misma, tratar
de interpretarla y har de ella las crticas que estime
pertinentes. Durante la hechura de sus reseas y comen-
tarios, los alumnos sern enseados, orientados y super-
visados por el profesor, hasta conseguir la aprobacin de
sus trabajos. Las reseas y comentarios redactados en el
taller podrn ser recomendados por el profesor para su
publicacin en la revista Cathedra de la Facultad.
CURSO LIBRE: Taller de instrumentacin de tcnicas
de investigacin: Los alumnos, siguiendo las enseanzas
preceptivas y prcticas del profesor, se ejercitarn en la
ejecucin de las diversas tcnicas de campo, de observa-
cin, de anlisis documental, de muestreo, de entrevista,
de aplicacin de tests, de control, sociomtricas, de labo-
ratorio, matemticas, grficas, de comprobacin, de me-
dicin, de registro, proyectivas, de estimacin, de inter-
pretacin, de formulacin de fichas, de hechura de notas,
de formacin de bibliografas y hemerografas, etctera
El curso requiere de una aplicacin tesonera por parte de
cada uno de los alumnos, quienes debern dedicar mu-
chas horas de trabajo individual a sus tareas, adems de
las correspondientes a las sesiones de trabajo colectivo,
para llegar a adquirir la destreza indispensable en el ma-
nejo de las tcnicas de investigacin.
CURSO LIBRE: Taller de investigaciones monogrficas:
Cada uno de los alumnos, contando con la orientacin del
profesor, seleccionar el tema de la investigacin mono-
grfica que realizar durante el curso. De acuerdo con
su tema, el alumno explorar el campo de estudio, pla-
near su investigacin, har acopio de los materiales ne-
cesarios y suficientes, formular las hiptesis que consi-
dere pertinentes, determinar sus consecuencias, precisar
el mtodo de trabajo, ejecutar la investigacin, prepa-
rar el esquema de su exposicin, revisar sistemtica-
mente sus materiales, formar las tablas, cuadros y gr-
ficas que requiera, localizar las ilustraciones, organizar
la bibliografa, redactar el borrador de la exposicin, le
har las revisiones que resulten necesarias y, finalmente,
har la redaccin definitiva de su monografa. Durante
la realizacin de sus investigaciones, los alumnos podrn
someter a la supervisin del profesor todos los pasos que
estimen convenientes, le podrn pedir explicaciones, acla-
raciones y sugerencias, dispondrn de sus orientaciones
generales y especficas y tendrn que merecer su apro-
bacin.
CURSO LIBRE: Fundamentos de las matemticas: Con-
ceptos fundamentales y elementos del mtodo en: Teora
de los conjuntos. Estructuras ordinales, algebraicas y to-
polgicas. Aritmtica: propiedades de los nmeros, clases
de nmeros. Geometra: figuras, posiciones, magnitudes
y relaciones. Algebra: operaciones y resolucin de ecua-
ciones. Geometra analtica: coordenadas, lugares geom-
tricos, correspondencia entre el lgebra y la geometra.
Anlisis: funciones, lmites, diferenciacin, integracin, se-
ries. Transformaciones espaciales: geometras no-eucli-
dianas, transformaciones continuas, invariantes mtricas,
afines, proyectivas y topolgicas. Teora de los grupos:
simetra, automorfismo, isomorfismo y homomorfismo.
CURSO L I B R E : Fundamentos de las ciencias sociales:
Conceptos fundamentales y elementos del mtodo en: Geo-
grafa humana. Demografa. Antropologa. Etnologa. Ar-
queologa. Historia. Economa. Ciencia Poltica. Pedago-
ga. Lingstica. Psicologa reflexolgica. Psicologa con-
ductista. Psicologa de la Gestalt. Psicoanlisis. Psicologa
existencialista. Psicologa pragmatista. Psicologa del cam-
po. Psicologa de la comprensin. Sociologa general. So-
ciologa de la ciencia. Sociologa de la educacin. Socio-
loga del arte. Sociologa industrial.
CURSO L I B R E : Fundamentos de las ciencias naturales:
Espacio. Tiempo. Movimiento. Velocidad. Aceleracin.
Fuerza. Inercia. Cantidad de movimiento. Energa. Leyes
de conservacin. Electricidad. Campos de fuerza. Ondas
electromagnticas. Transformacin de la energa. Atomos.
Electrones. Ncleos atmicos. Molculas. Cristales. Ele-
mentos qumicos. Estructura molecular. Valencia y cova-
lencia. Reacciones qumicas. Compuestos orgnicos. Ami-
nocidos y protenas. Virus. Clulas. Organismos vivos.
Procariticos. Protistas. Hongos. Metafitas. Metazoarios.
CURSO L I B R E : Fundamentos de la tecnologa: Desa-
rrollo emprico de la tecnologa. Influencia de la ciencia
 en las innovaciones tecnolgicas, a partir de la Revolucin
Industrial del ltimo tercio del siglo XVIII. Creacin y des-
arrollo de las industrias qumica y elctrica, con base en
la investigacin cientfica. Revolucin Cientfica y Tec-
nolgica actual. Influencia recproca entre la tecnologa
y la ciencia. Distincin entre la investigacin fundamental,
la aplicada y la tecnolgica; y sus interrelaciones. La inves-
tigacin tecnolgica como adaptacin sistemtica de los re-
sultados obtenidos en la investigacin aplicada, conjugados
con los conocimientos" empricos, con vistas a la produccin
y el empleo de nuevos materiales, aparatos, mtodos o pro-
cesos en la industria, la agricultura, la mdicina, etctera,
incluyendo el funcionamiento de mquinas prototipos y de
instalaciones pilotos. Aspectos tericos y experimentales de
la tecnologa. Metodologa tecnolgica. Condiciones peculia-
res de la investigacin tecnolgica: importancia acentua-
da de la prctica, experimentacin por medio de una serie
de dispositivos construidos a escalas crecientes, flujo uni-
forme de mediciones tpicas, evaluacin determinada in-
flexiblemente por los costos de produccin, plazo fijo para
su realizacin, resultados inmediatamente utilizables, in-
novaciones industriales negociables y protegidas por el
secreto, la patente registrada y el "saber hacer". Prop-
sitos convenientes para encauzar el desenvolvimiento de
la teconologa en Mxico. Posibilidades de asimilacin de
las innovaciones tecnolgicas y criterios para seleccio-
narlas. Adaptacin de tecnologas importadas y desarrollo
parcial de sus variantes. Impulso a la investigacin tec-
nolgica en Mxico.
APENDICE B
EL METODO COMO VINCULO ENTRE
LA CIENCIA Y LA FILOSOFIA 1
Eli de Gortari
Instituto de Investigaciones Filosficas
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Las relaciones entre la ciencia y la filosofa son muy es-
trechas y as lo han sido siempre. En realidad, el conoci-
miento cientfico de la naturaleza y la reflexin filosfica
sobre ese conocimiento, surgieron sincrnicamente en la
historia y tuvieron su primer exponente reconocido en
Tales de Mileto, quien hizo la prediccin de un eclipse de
Sol, encontr la demostracin de un teorema geomtrico
y estableci una concepcin racional del universo, consi-
derando al agua como el elemento primordial de lo exis-
tente. A partir de entonces, la filosofa y la ciencia se han
desarrollado tanto paralelamente como en serie, aun cuan-
do no siempre se muestren de manera ostensible sus mu-
chos vnculos mutuos; inclusive, en ciertos periodos de sus
respectivos desenvolvimientos, dichos nexos han carecido
de armona y hasta han resultado antagnicos. Sin em-
bargo, en las mejores pocas de su historia, cuando la
ciencia y la filosofa se desarrollan con mayor vigor, en-
tonces tambin se hacen ms estrechas y numerosas sus
relaciones, a la vez que se vuelven ms aparentes y que
su necesidad recibe un reconocimiento general. As ha
sucedido durante la Antigedad clsica griega, en el Re-
nacimiento, con el advenimiento de la Revolucin Indus-
trial y en el transcurso de la revolucin cientfica, tecno-
lgica y social en cuyo umbral nos encontramos actual-
mente.
En su gran mayora, las relaciones entre la ciencia y
la filosofa son recprocas, aunque no siempre posean
simetra; unas veces son relativamente simples y otras rau-
i Ponencia presentada en el Primer Coloquio Nacional de
Filosofa, 4-9 de agosto de 1975, en Morelia, Mich. (Seccin I: La
Filosofa y la Ciencia). [Tomado de Cathedra, Revista de la Fa-
cultad de Filosofa y Letras de la Universidad Autnoma de
Nuevo Len, Nm. 3, diciembre de 1975, pgs, 13-22],
 en las innovaciones tecnolgicas, a partir de la Revolucin
Industrial del ltimo tercio del siglo XVIII. Creacin y des-
arrollo de las industrias qumica y elctrica, con base en
la investigacin cientfica. Revolucin Cientfica y Tec-
nolgica actual. Influencia recproca entre la tecnologa
y la ciencia. Distincin entre la investigacin fundamental,
la aplicada y la tecnolgica; y sus interrelaciones. La inves-
tigacin tecnolgica como adaptacin sistemtica de los re-
sultados obtenidos en la investigacin aplicada, conjugados
con los conocimientos" empricos, con vistas a la produccin
y el empleo de nuevos materiales, aparatos, mtodos o pro-
cesos en la industria, la agricultura, la mdicina, etctera,
incluyendo el funcionamiento de mquinas prototipos y de
instalaciones pilotos. Aspectos tericos y experimentales de
la tecnologa. Metodologa tecnolgica. Condiciones peculia-
res de la investigacin tecnolgica: importancia acentua-
da de la prctica, experimentacin por medio de una serie
de dispositivos construidos a escalas crecientes, flujo uni-
forme de mediciones tpicas, evaluacin determinada in-
flexiblemente por los costos de produccin, plazo fijo para
su realizacin, resultados inmediatamente utilizables, in-
novaciones industriales negociables y protegidas por el
secreto, la patente registrada y el "saber hacer". Prop-
sitos convenientes para encauzar el desenvolvimiento de
la teconologa en Mxico. Posibilidades de asimilacin de
las innovaciones tecnolgicas y criterios para seleccio-
narlas. Adaptacin de tecnologas importadas y desarrollo
parcial de sus variantes. Impulso a la investigacin tec-
nolgica en Mxico.
APENDICE B
EL METODO COMO VINCULO ENTRE
LA CIENCIA Y LA FILOSOFIA 1
Eli de Gortari
Instituto de Investigaciones Filosficas
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Las relaciones entre la ciencia y la filosofa son muy es-
trechas y as lo han sido siempre. En realidad, el conoci-
miento cientfico de la naturaleza y la reflexin filosfica
sobre ese conocimiento, surgieron sincrnicamente en la
historia y tuvieron su primer exponente reconocido en
Tales de Mileto, quien hizo la prediccin de un eclipse de
Sol, encontr la demostracin de un teorema geomtrico
y estableci una concepcin racional del universo, consi-
derando al agua como el elemento primordial de lo exis-
tente. A partir de entonces, la filosofa y la ciencia se han
desarrollado tanto paralelamente como en serie, aun cuan-
do no siempre se muestren de manera ostensible sus mu-
chos vnculos mutuos; inclusive, en ciertos periodos de sus
respectivos desenvolvimientos, dichos nexos han carecido
de armona y hasta han resultado antagnicos. Sin em-
bargo, en las mejores pocas de su historia, cuando la
ciencia y la filosofa se desarrollan con mayor vigor, en-
tonces tambin se hacen ms estrechas y numerosas sus
relaciones, a la vez que se vuelven ms aparentes y que
su necesidad recibe un reconocimiento general. As ha
sucedido durante la Antigedad clsica griega, en el Re-
nacimiento, con el advenimiento de la Revolucin Indus-
trial y en el transcurso de la revolucin cientfica, tecno-
lgica y social en cuyo umbral nos encontramos actual-
mente.
En su gran mayora, las relaciones entre la ciencia y
la filosofa son recprocas, aunque no siempre posean
simetra; unas veces son relativamente simples y otras rau-
i Ponencia presentada en el Primer Coloquio Nacional de
Filosofa, 4-9 de agosto de 1975, en Morelia, Mich. (Seccin I: La
Filosofa y la Ciencia). [Tomado de Cathedra, Revista de la Fa-
cultad de Filosofa y Letras de la Universidad Autnoma de
Nuevo Len, Nm. 3, diciembre de 1975, pgs, 13-22],
cho ms complicadas; algunas de ellas se muestran pers-
picuamente, mientras que hay otras difciles de desentra-
ar; a veces se destacan con precisin y certidumbre, pero
otras veces su determinacin se hace incierta y difusa;
en fin, de esas relaciones unas son directas, en tanto que
otras son indirectas, es decir que operan a travs de un
medio que funciona como relacionante. En lo que sigue
vamos a ocuparnos particularmente de una relacin de este
ltimo tipo, como lo es el mtodo, que constituye un vncu-
lo entre la ciencia y la filosofa. Como vamos a ver, se
trata de un vnculo denso, muy activo y que produce una
multitud de efectos recprocos, tanto en la una como en la
otra.
El hecho de que el mtodo se encuentre entre la cien-
cia y la filosofa tiene varias implicaciones. Desde luego,
se trata de una propiedad que es anloga a las propiedades
topolgicas de la geometra, incluyendo sus consecuencias.
En efecto, como es sabido, cuando un punto A de una su-
perficie se encuentra colocado entre otros dos puntos R y
S, entonces tal ubicacin es invariante ante todas las trans-
formaciones geomtricas continuas que pueda sufrir la su-
perficie en cuestin, de tal manera que el punto A seguir
estando entre los puntos R y S, independientemente de los
acortamientos, alargamientos, encorvamientos y otras de-
formaciones cualesquiera que puedan experimentar las
lneas que unen a dichos puntos. Anlogamente, la ubica-
cin del mtodo entre la ciencia y la filosofa es tam-
bin una propiedad invariante ante todos los cambios que
puedan padecer la filosofa, la ciencia y el propio mtodo
en su desarrollo histrico, mientras no se produzca una
ruptura la cual sera una transformacin discontinua de
la ciencia con la filosofa o de alguna de ellas con el m-
todo. En ciertos intervalos, el desarrollo de la filosofa lle-
va el mismo paso y se produce en la misma medida en
que la ciencia avanza. Pero, en algunos periodos, el que-
hacer filosfico se rezaga con respecto a la actividad cien-
tfica; y, en otras pocas, la ciencia es la que se retrasa
en comparacin con la filosofa. Tales situaciones provocan,
a veces, distanciamientos relativos y, en otras ocasiones,
acercamientos estrechos entre la filosofa y la ciencia. Ms
todava, hay veces en que la actividad cientfica se con-
juga enteramente con la filosofa para la ejecucin de cier-
tas tareas concretas. Sin embargo, lo ms frecuente es que
exista una interaccin entre la ciencia y la filosofa, de tal
modo que las respectivas acciones se transfieran conti-
nuamente de la una a la otra, por intermediacin del m-
todo.
La ciencia produce explicaciones objetivas y racionales
del universo. Las explicaciones cientficas determinan las
diversas formas en que se manifiestan los procesos, dis-
tinguen las fases sucesivas y coexistentes observadas en su
desarrollo, desentraan sus enlaces internos y sus nexos
externos, ponen al descubierto las acciones recprocas en-
tre los procesos y encuentran las condiciones y los medios
necesarios para conseguir la intervencin humana en el
curso de los propios procesos. Dichas explicaciones son ob-
jetivas porque representan a las formas de existencia de
los procesos y constituyen, en rigor, los reflejos mentales
obtenidos de los procesos conocidos y explicados; y es de-
bido a esta condicin impuesta por la existencia objetiva
sobre nuestros conocimientos, que stos pueden ser veri-
ficados por cualquier sujeto en todo momento. Por su ca-
rcter racional, las explicaciones cientficas encuentran las
conexiones que son posibles entre todos y cada uno de
los conocimientos adquiridos y, luego, cuando tales cone-
xiones racionales son comprobadas experimentalmente, se
convierten en conocimientos objetivos y representan en-
tonces a los enlaces reales que existen entre los procesos.
E l universo comprende a todos los procesos que existen de
manera independiente a cualquier sujeto en particular y
al modo como ste los conozca o se los imagine. Y en este
conjunto universal de todo lo que existe objetivamente,
queda incluido el hombre como una de sus partes inte-
grantes. Dentro de esa caracterizacin comn a todas las
disciplinas cientficas, cada ciencia tiene un dominio par-
ticular. En cada caso, los dominios particulares corres-
ponden a un nivel de la existencia, a una propiedad uni-
versal, a una actividad humana, o bien, a un grupo espe-
cfico de propiedades dentro de un dominio ms amplio.
Cada nivel de la existencia se encuentra constituido por
ciertos procesos que tienen propiedades peculiares y cuyo
comportamiento se encuentra gobernado por determina-
das leyes. As por ejemplo, la fsica de las partculas ele-
mentales estudia el nivel de las interacciones que se pro-
ducen entre los fotones, electrones, mesones, protones,
neutrones e hiperones; mientras que la qumica investiga
el nivel de las reacciones que se ejercen entre los tomos
y producen, como consecuencia, las composiciones y las
desintegraciones moleculares. En cambio, la geometra es-
bre realiza para adquirir los conocimientos cientficos. Con
tudia una propiedad que es comn a todos los procesos y
fundamento en ese estudio, formula luego sistemticamen-
que se manifiesta en todos los niveles de la existencia,
te los mtodos de la investigacin cientfica, de una mane-
como lo es el espacio. Otras veces, el dominio de una dis-
ra rigurosa y eficaz. Despus, desarrolla y generaliza ta-
ciplina se encuentra determinado por alguna de las acti-
les mtodos, poniendo de manifiesto la riqueza de sus po-
vidades humanas, como ocurre con la economa poltica,
sibilidades y las formas especficas de su aplicacin. Y,
que estudia el desarrollo de las relaciones sociales de pro-
una vez que los mtodos quedan comprobados en la ex-
duccin. En fin, dentro de cada ciencia resulta pertinente
periencia, los convierte en instrumentos eficaces para las
establecer tambin subdivisiones en su dominio, siempre
investigaciones que se emprenden en todas las ciencias.
de acuerdo con las caractersticas de los procesos estudia-
La investigacin cientfica tiene como fundamento un
dos, constituyndose as las distintas ramas de una cien-
marco filosfico en el cual se apoyan reiteradamente sus
cia, como son por ejemplo la anatoma, la fisiologa, la
pasos alternados, tericos y experimentales. Al propio
histologa y la embriologa, con respecto a la biologa.
tiempo, en la actividad cientfica se hace una aplicacin
Por su parte, la filosofa desentraa la generalidad de
constante de una disciplina filosfica, como es la lgica.
los descubrimientos logrados por las disciplinas cientficas.
Igualmente, las implicaciones que se desprenden de los
Su dominio particular es el conocimiento de lo general,
nuevos conocimientos cientficos son de un carcter neta-
es decir, de lo que es comn a todos los procesos. Dentro
mente filosfico. En fin, la concepcin del mundo y de la
de su actividad, la filosofa se ocupa de integrar y estruc-
vida humana, estructurada con base en los elementos
turar la concepcin del universo, de interpretar la vida hu-
aportados por las ciencias, es establecido por la filosofa.
mana y de formular sistemticamente los medios de adqui-
Y, luego, las modificaciones, ajustes y refinamientos que
rir el conocimiento. Para integrar la concepcin del uni-
esa concepcin va requiriendo con los avances cientficos,
verso, la filosofa ordena los resultados cientficos, hace
tambin son otras tantas tareas filosficas. De esa manera,
una interpretacin crtica y armoniosa de ellos y estruc-
el contenido filosfico de la ciencia es inherente a sta y
tura, luego, la sntesis que representa la imagen racional
constituye su cimiento, la trama de su estructura, la orien-
y objetiva que tenemos del universo. Esa sntesis es un
tacin metdica de sus avances y la interpretacin de con-
conocimiento nuevo, que supera y enriquece los resultados
junto de sus consecuencias. Por eso se puede decir que la
y experiencias parciales tomados de las otras ciencias,
ciencia tiene una textura filosfica, de la cual participan
porque en el conjunto del universo se manifiestan otras
todos sus elementos. Esa textura filosfica de la ciencia
propiedades que no existen en sus partes y es justamente
se aprecia mejor cuando se la examina en su actividad,
la filosofa la que realiza la tarea de encontrarlas y de
aun cuando tambin se pone claramente de manifiesto
ponerlas en claro. Por otra parte, la filosofa indaga y
en el sistema formado acumulativamente por los conoci-
descubre las distintas modalidades que el hombre impone
mientos ya comprobados. Por otra parte, la filosofa analiza
a sus actividades, incluyendo su trabajo, su conciencia y
cada uno de los pasos que se dan en el descubrimiento, la
su reflexin. Tambin investiga las conquistas logradas
invencin y la creacin cientfica, lo mismo que en la for-
por el hombre en su creciente dominio sobre la naturaleza
mulacin de las teoras explicativas, en sus correspon-
y la sociedad, estudia las divergencias entre sus anhelos
dientes demostraciones y verificaciones experimentales, y
y las condiciones reales de su existencia, esclarece cules
en las exposiciones que se hacen de los resultados obtenidos
son las fuerzas que lo impulsan al progreso, pone al des-
para comunicarlos a los otros investigadores. A este respec-
cubierto los obstculos por vencer, planea los medios ne-
to, la filosofa viene a ser la conciencia de la ciencia. Pero
necesarios para superarlos y encuentra las maneras de lle-
hay que tener cuidado de que no resulte ser una falsa
varlos a la prctica. En ese sentido, el hombre intenta
conciencia o, peor todava, que no venga a parar en ser
alcanzar la universalidad, basada en la humanizacin de
la conciencia de una falsa ciencia.
la naturaleza y la sociedad. En forma semejante, la filoso-
fa estudia las actividades tericas y prcticas que el hom- En su actividad, los investigadores cientficos ejecutan
muchas operaciones mentales y manuales, por medio de
las cuales descubren la existencia de nuevos objetos, co-
nocen sus distintos aspectos, determinan sus vnculos in-
ternos y externos, comprueban o modifican las conclusio-
nes previstas y encuentran las maneras de intervenir en
el desarrollo de los procesos naturales y sociales para cam-
biar, consecuentemente, sus efectos. Dichas operaciones son
muy semejantes a las que se practican cotidianamente por
todos los hombres y sus diferencias ms notables consisten
en que se ejecutan con mucho mayor rigor, en condiciones
determinadas con gran precisin y que se encuentran bajo
el control del investigador. El mtodo cientfico es una
abstraccin de las actividades que los investigadores rea-
lizan, concentrando la atencin exclusivamente en los pro-
cesos de adquisicin del conocimiento, desentendindose
del contenido particular de los resultados obtenidos, salvo
por el hecho de que sean vlidos.
La formulacin del mtodo cientfico se consigue me-
diante: 1) el anlisis penetrante de la actividad cientfica,
determinando con precisin sus diversos elementos; 2) el
estudio sistemtico de las relaciones que vinculan a dichos
elementos, tanto las comprobadas como las posibles; 3) la
estructuracin ordenada y armoniosa de esos elementos
y sus relaciones, para reconstituir las operaciones met-
dicas en un nivel ms amplio y elevado; y, 4) la genera-
lizacin de los procedimientos metdicos surgidos dentro
de una disciplina, poniendo al descubierto las posibilidades
de su aplicacin en otros dominios.
Manteniendo su unidad general, el mtodo cientfico se
particulariza en tantas ramas como disciplinas cientficas
existen y, dentro de ellas, todava se especializa hasta lle-
gar a singularizarse. Al propio tiempo, dentro del mtodo
quedan incluidos todos los procedimientos que se aplican
en la obtencin y la constitucin del conocimiento: las se-
cuelas generales y sus caracterizaciones especficas, las ope-
raciones indagadoras, las diversas maneras de conjeturar,
anticipar, inventar e imaginar, las ilaciones demostrati-
vas, las tcnicas de experimentacin y las formas de ex-
posicin. Por otra parte, el mtodo comprende tres partes
que son inseparables, pero que se pueden distinguir: la
investigacin, la sistematizacin y la exposicin. Los proce-
dimientos de investigacin permiten descubrir nuevos pro-
cesos y adquirir conocimientos nuevos sobre procesos ya
conocidos de otro modo. En esta fase se pueden discernir
tres fases importantes: a) la que desemboca en la an*
ticipacin de descubrimientos, en la invencin o en la crea-
cin por medio de la imaginacin cientfica, que es el ars
inveniendi; b) la que conduce a la formulacin de conje-
turas y lleva a resolver los problemas siguiendo caminos
abreviados o atajos, que es l ars conjecturandi; y, c) la
que consiste en la investigacin propiamente dicha, que
es el ars pervestigandi. La sistematizacin permite enlazar
los nuevos conocimientos con el conjunto de los conoci-
mientos anteriores, o sea, su insercin en el sistema cien-
tfico, mediante el ars probandi. En fin, a travs del mtodo
del discurso cientfico o ars disserendi, el investigador ex-
pone aquello que ha logrado descubrir, despus de siste-
matizarlo e interpretarlo, para comunicarlo a los otros
cientficos y, a la vez, ofrecerlo a su crtica.
Podemos esbozar el proceso de la investigacin cient-
fica, desplegndolo en las siguientes etapas principales: 1)
el surgimieto de un problema; 2) la revisin de los co-
nocimientos anteriores que sean pertinentes y la compren-
sin cabal de ellos; 3) el planteamiento claro y distinto
del problema; 4) la bsqueda de su solucin, incluyendo
su explicacin posible como una hiptesis; 5) la predic-
cin de las consecuencias de la hiptesis; 6) la planeacin
del experimento; 7) el diseo del experimento, incluyen-
do el mtodo adecuado; 8) la ejecucin del experimento,
aplicando rigurosamente el mtodo; 9) la obtencin de un
resultado que sea comprobable o demostrable, o bien, am-
bas cosas; 10) la demostracin o la verificacin experimen-
tal del resultado; 11) la interpretacin del resultado en
los trminos de la teora correspondiente; 12) la insercin
del resultado en el sistema de los conocimientos adquiri-
dos; 13) la indagacin de algunas de las consecuencias im-
plicadas por el resultado; y, 14) el surgimiento de nue-
vos problemas. En todo caso, se trata de una actividad
cclica, tanto porque de los resultados se desprenden nue-
vas hiptesis, inicindose as un nuevo ciclo, como porque
cada una de las fases puede dar lugar a indagaciones epi-
cclicas, en las cuales se repiten las fases anteriores.
En la realizacin de cada una de las etapas que acaba-
mos de sealar, aparece la textura filosfica de la cien-
cia. En efecto, los problemas cientficos surgen dentro del
contexto formado por la concepcin del mundo estableci-
da por la filosofa, inclusive en aquellos casos extremos
en que el problema consiste en poner en crisis dicha con-
cepcin, ya sea contradicindola o llevndola a un calle-
jn sin salida. Por otra parte, los conocimientos que son
revisados y cuya comprensin se profundiza, con vistas a
establecer un planteamiento claro y distinto del problema,
se encuentran impregnados del contenido filosfico de la
ciencia. El planteamiento mismo del problema requiere
del ejercicio acertado de la imaginacin racional. La bs-
queda de la solucin y la formulacin de la hiptesis, se
rigen por las reglas metodolgicas. La prediccin de las
consecuencias constituye una aplicacin de la imaginacin
creadora, guiada por las reglas de la lgica. La planea-
cin del experimento requiere la determinacin previa de
las condiciones en que se puede provocar el surgimiento o
la presencia del proceso en cuestin, de los medios para
mantener el control de esas condiciones y de los proce-
dimientos para observar y medir el comportamiento del
proceso. El diseo del experimento comprende la especifi-
cacin de los materiales, aparatos, instrumentos y disposi-
tivos que se necesitarn, del personal cientfico y tcnico
que intervendr y de las maneras concretas en que parti-
cipar. La ejecucin implica la realizacin de una predic-
cin y su cumplimiento, dentro de condiciones controla-
das. La obtencin del resultado es una consecuencia del
acierto que se haya tenido al imaginar la solucin y, con-
juntamente, de haber sabido inventar luego los caminos
para llegar a ella, trazndolos diestramente y recorrin-
dolos de manera estricta. Las demostraciones y las veri-
ficaciones experimentales se ejecutan conforme a los pro-
cedimientos desarrollados por la lgica. La interpretacin
de los resultados obtenidos es una tarea decididamente fi-
losfica, por ms que sean los cientficos quienes la rea-
licen. Los resultados ya interpretados se insertan en el sis-
tema de la disciplina respectiva, mediante sus relaciones
lgicas con los otros conocimientos ya sistematizados. P a -
ra la indagacin de las consecuencias implicadas se recu-
rre de nuevo a la concepcin filosfica del mundo y se
utilizan las reglas que sirven para el establecimiento de
hiptesis. En fin, el surgimiento de nuevos problemas vuel-
ve a ser una tarea impregnada por la filosofa.
El primer hilo de la vinculacin entre la ciencia y la
filosofa, a travs del mtodo, es de ndole gentica y es-
triba en que el mtodo es elaborado originariamente al irse
realizando la actividad cientfica. Una vez que se tiene
definido el propsito de una investigacin, se disea un
plan para alcanzarlo, que viene a ser el camino que lie-
var hasta esa meta. Naturalmente nadie emprende una
investigacin sin tener experiencias previas, ya sean ad-
quiridas por cuenta propia o por cuenta ajena; y, por lo
tanto, en el diseo del plan figuran algunos mtodos ya
probados, aunque muchas veces sea necesario introducir en
ellos algunas modificaciones. Desde luego, al llevar el plan
a su ejecucin, se advierte que nunca se trata de un cami-
no recto, que la ruta trazada tampoco es inmutable y que
nunca se encuentra proyectado en todos sus detalles el
camino para una investigacin en particular. En cierto
modo, el mtodo es un camino que se va haciendo, o
completando al menos, cuando se recorre especficamente
al realizar cada investigacin. En todo caso, al concluirse
una investigacin, adems de recogerse el fruto de con-
quistar un nuevo conocimiento, se obtiene una verificacin
concreta de la eficacia del mtodo empleado. Y, en cuan-
to un mtodo, o una nueva variante de un mtodo, mues-
tra su eficacia en una actividad cientfica consumada, se
convierte en materia de reflexin filosfica.
El examen crtico de la ciencia es realizado por la f i -
losofa, ante todo con respecto a los conocimientos cient-
ficos ya comprobados, esto es, en relacin con los produc-
tos acabados resultantes de la investigacin. Se trata, por
lo tanto, de los conocimientos seguros y de los procedimien-
tos igualmente garantizados que han conducido a su ob-
tencin. Sin duda, dicho examen es necesario para fincar
las bases de la interpretacin filosfica de tales conoci-
mientos. Ms todava, como consecuencia de ese mismo
examen se advierte cmo la parte ms activa de cualquier
conocimiento logrado viene a ser justamente el mtodo
utilizado, porque es la parte que viene a ser suscepti-
ble despus de coayuvar a la realizacin de nuevas in-
vestigaciones y, por ende, a la obtencin de otros conoci-
mientos. Entonces, se destaca claramente la importancia
que tiene para la filosofa practicar el examen crtico de
la actividad cientfica en el proceso de su desarrollo, y
no solamente en lo que se refiere a sus resultados. En
cuanto a la ciencia, dicho examen filosfico de su misma
actividad es ms importante an, porque viene a descubrir
al cientfico algunos aspectos que no se le muestran ne-
tamente al estar ejerciendo su actividad. Tal vez por eso
es que resulta muchas veces tediosa la filosofa de la cien-
cia para el investigador cientfico, puesto que trata prin-
cipalmente de los problemas ya resueltos para ste, de
 blica; y, del segundo caso, algn intento de formalizar
los datos conocidos y de las teoras aceptadas. De lo que
el razonamiento por analoga. Pero, no obstante sus gran-
se trata, en rigor, es de examinar la prctica de la inves- des diferencias, ambas formulaciones tericas resultan
tigacin cientfica, pero no limitndola a una reflexin aplicables en la actividad cientfica. Lo importante no es
posterior a su ejecucin, sino de hacerla justamente cuan- tratar de limitar la imaginacin filosfica, sino de propagar-
do esa actividad prctica se est realizando. En esas con- en ella el rigor metodolgico, para que las hiptesis ten-
diciones es que se puede conseguir la relacin ptima en- gan siempre una justificacin racional y se formulen co-
tre la ciencia y la filosofa, a travs del vnculo constituido rrectamente, aun cuando se les pueda dar, en todos los
por el mtodo en actividad. Lo cual implica, necesaria- casos, una expresin enteramente precisa.
mente, que el cientfico asuma parcialmente la funcin del
Lo que es tal vez ms interesante de la metodologa,
filsofo, al mismo tiempo que ste proceda, tambin en
es que se trata de un terreno en el cual incursionan por
parte, como cientfico. igual, tanto el cientfico como el filsofo. Con la peculia-
El conocimiento cientfico comprobado o demostrado o ridad de que las reflexiones metodolgicas del cientfico
bien, comprobado y demostrado, pero sin la correspon- tienden sealadamente a convertirse en filosficas; mien-
diente interpretacin filosfica, es un conocimiento cierto tras que las reflexiones metodolgicas del filsofo mues-
y seguro, pero insatisfactorio y parcial. El hombre, hace- tran una clara propensin hacia el rigor cientfico. En este
dor exclusivo de la ciencia, aspira a obtener un conoci- sentido, el investigador cientfico ensancha las fronteras
miento general, tanto de lo comprobado como de aquello de su reflexin y abandona hasta cierto punto su carcter
que slo puede considerarse como posible.^ Este tipo de analtico. En cambio, el investigador filosfico restringe
conocimiento es el que suministra la filosofa. Desde lue- sus reflexiones y atena el carcter sinttico de stas. Los
go, el conocimiento filosfico implica ciertos riesgos, por- lmites entre ambos tipos de reflexin se difuminan un
que est constituido de generalizaciones y de conjeturas. tanto. La reflexin cientfica ampla su dominio y se hace
Por eso, la filosofa, cuando es cientfica, est sometida ms libre, mientras que la reflexin filosfica gana en
a ajustes, al paso y medida en que la ciencia avanza. Al rigor y eficacia. En fin, lo que sudede es que, en el campo
de la metodologa, la reflexin tiene que cumplir las exi-
propio tiempo, es indudable que las interpretaciones f i -
gencias de precisin y estrictez de la ciencia y, simult-
losficas precedentes sirven para encauzar las investiga-
neamente, tener la generalidad y la sutileza de la filoso-
ciones cientficas ulteriores y para orientar despus la in-
fa. El vnculo del mtodo, entre la ciencia y la filosofa,
terpretacin de sus resultados.
es fuerte e impone sus condiciones.
En el dominio de la metodologa, la actividad filosfi-
ca consiste en elaborar las teoras de los diversos mtodos
empleados en la investigacin cientfica, comprendien-
do su fundamentacin, sus leyes generales, sus teore-
mas especficos, sus empiremas caractersticos, sus opera-
ciones y sus reglas de clculo. En cambio, la actividad
cientfica consiste en dirigir sus indagaciones de acuerdo
con los mtodos elaborados tericamente por la filosofa.
En todo caso, la actividad prctica de la ciencia suministra
nuevas experiencias que confirman o invalidan las teo-
ras, por un lado, en tanto que, por otro lado, las amplai)
y profundizan. Por otra parte, es difcil establecer un l-
mite preciso entre una teora formulada conforme a las
reglas rigurosas de la metodologa y una hiptesis esta-
blecida acerca de un procedimiento metdico sutil y, por
ende, difcil de precisar. Un ejemplo del primer caso sera
cualquier desarrollo del clculo funcional en la lgica sim-
 APENDICE C
EVALUACION DE LA MAESTRIA
EN METODOLOGIA
Mario Bunge
Instituto de Investigaciones Filosficas, UNAM.
Foundations and Philosophy of Science Unit, McGill University
1 OBJETIVO DE LA MAESTRIA
El objetivo de la Maestra en Metodologa es formar
investigadores y profesores en las metodologas de todas
las disciplinas. A primera vista este objetivo es loable.
Examinado ms de cerca se advierte que es utpico.
Es loable porque (a) todas las disciplinas plantean pro-
blemas metodolgicos de diverso grado de complejidad
que requieren solucin antes de poder abordarse los co-
rrespondientes problemas sustantivos; (b) los investiga-
dores rara vez encaran estos problemas con conocimien-
to de las metodologas de otras disciplinas, conocimiento
que facilitara su tarea; (c) en el pas no se ha prestado
hasta ahora suficiente atencin a los problemas metodol-
gicos. Por estos motivos la meta de la Maestra es loable.
Por otra parte, la meta de la Maestra, en su forma ac-
tual, es inalcanzable, y ello por los motivos siguientes:
(a) Toda disciplina tiene sus mtodos propios (mto-
dos o tcnicas especiales). Estos mtodos particulares son
numerossimos. Baste pensar en el conjunto de mtodos de
observacin microscpica inventados o perfeccionados
desde la invencin del microscopio. Debido al gran n-
mero y complejidad de los mtodos o tcnicas especiales,
sera imposible que un solo individuo los aprendiese to-
dos o siquiera una parte considerable de ellos. Este es
uno de los motivos por los cuales la investigacin cient-
fica es social.
(b) Ningn mtodo o tcnica especial puede aprender-
se independientemente de los conocimientos sustantivos
a los que est ligado. Por ejemplo, no se puede aprender
un mtodo de integracin numrica de ecuaciones diferen-
ciales de cierto tipo sin antes haber estudiado estas ecua-
ciones diferenciales. Por este motivo el aprendizaje de los
mtodos especiales de las ciencias particulares es parte
indisoluble del aprendizaje de estas ciencias. En general,
la forma no puede desprenderse del contenido. (La afir-
macin de que s puede desprenderse es de neto corte pla-
tnico.)
(c) Las principales novedades que se producen en la
ciencia, en la tecnologa y en las humanidades no resul-
tan de meras aplicaciones de mtodos existentes. Esas
novedades, incluso los nuevos mtodos, son invenciones o
creaciones. Y nadie cree hoy que la invencin pueda re-
glamentarse: no existe ni acaso pueda existir un ars in-
veniendi. La afirmacin de que s existe es dogmtica, ya
que no va acompaada de prueba alguna.
Puesto que la Maestra, en su forma actual, tiene los
supuestos que se acaban de sealar, y que estos supuestos
son utopicos, la Maestra misma es utpica. Habr pues
que remodelarla en base a criterios ms realistas. Pero an-
tes de proponer una reforma de la Maestra tendremos
que examinar en mayor detalle cules son los fundamentos
filosoficos del plan actual y cules sus defectos.
2 FUNDAMENTOS FILOSOFICOS DEL PLAN
VIGENTE
El plan de estudios de la Maestra en Metodologa se
funda sobre una concepcin anacrnica del mtodo cien-
tfico. Esta concepcin ha sido expuesta por el autor del
proyecto, Dr. Eli de Gortari, en su artculo " E l mtodo co-
mo vinculo entre la ciencia y la filosofa", Cathedra No.
3, 13-22 (1975). Este trabajo se resume en las tesis siguien-
Ico.
(a) La investigacin cientfica procede segn un m-
todo explcito y riguroso que gua todos los pasos del in-
vestigador.
(b) Este mtodo tiene las fases siguientes: el ars inve-
niendi, el ars conjectandi, el ars pervestigandi, el ars pro-
bandi, y el ars disserendi.
(c) La elaboracin de los diversos mtodos es tarea del
filsofo, no del cientfico. Este ltimo se limita a aplicar
las recetas del primero: "la actividad cientfica consiste
en dirigir sus indagaciones de acuerdo con los mtodos ela-
borados tericamente por la filosofa" (op. cit., p. 21).
(d) Como consecuencia de las premisas anteriores, re-
sulta que el mtodo puede ensearse independientemente
de la disciplina. Y, puesto que el mtodo puede separarse
de las investigaciones sustantivas, puede ser objeto de una
Maestra.
 Las premisas (a), (b) y (c) fueron populares en el si-
glo XVII, cuando las formularon Bacon, Descartes y Leib-
niz. Hoy da estn totalmente desacreditadas. Ya no se en-
cuentra ni un slo cientfico o filsofo de reputacin que
las sostenga, y ello por los motivos que siguen.
(a) Nadie ha exhibido un ars inveniendi, un ars con-
jectandi, o un ars pervestigandi. En otras palabras, nadie
ni el propio Dr. de Gortari ha propuesto un conjunto
de reglas cuya aplicacin permita efectivamente y sin ms
inventar (cosas o ideas), conjeturar (hiptesis o teoras) o,
en general, investigar (problemas). Es verdad que se ha
escrito mucho sobre tales artes o mtodos, pero su exis-
tencia es fantasmal.
(b) Nadie ha probado que el dominio de un mtodo
sea condicin suficiente, ni siquiera necesaria, para rea-
lizar investigacin original en campo alguno. (Otra cosa
es el trabajo de rutina: ste s es sometible a reglas.) En
particular, no se conoce una sola investigacin original rea-
lizada a la luz de los mtodos preconizados por Bacon
Descartes, Leibniz, o an Mili. (Estos presuntos mtodos
figuran en el plan de estudios.)
(c) Hay un ars demostrandi; a saber, la lgica mate-
mtica. Pero la lgica no ayuda a buscar las premisas de
una demostracin ni a conjeturar la conclusin. (No se pue-
de probar un teorema que no ha sido conjeturado.) Ade-
ms, este "mtodo", o mejor dicho teora la lgica ma-
temtica ocupa un lugar subordinado en el plan de es-
tudios de la Maestra. Finalmente, es dudoso que pueda
ensearse el ars disserendi. Para lograr una buena expo-
sicin de un trabajo intelectual es necesario tener las ideas
claras y saber escribir. Y esto no se aprende tomando cur-
sos.
(d) La pretensin de que el filsofo es quien debe se-
alar el camino al cientfico es tambin anacrnica e in-
genua. El filsofo no debera erigirse en dictador sino en
colaborador del cientfico. Pero para colaborar efectiva-
mente en la investigacin cientfica es preciso comenzar
por aprender ciencia. Esta colaboracin si puede y debe
fomentarse desde la ctedra.
En resumidas cuentas, la Maestra en Metodologa ha
sido concebida sobre la base de un mito nacido y muerto
en el siglo XVII. No puede, por ln tanto, dejar de ser f a n -
tasmal. De hecho es una Maestra en Mitodologa.
3 METODO, METODOS, METODOLOGIA Y CULTO
DEL METODO
Un mtodo es un procedimiento regular, explicitable
y repetible para alcanzar algn fin. No hay mtodos a
secas sino mtodos para hacer determinadas cosas. El m-
todo que vale en un dominio puede no ser aplicable en
otros. Por ejemplo, no hay mtodos generales de anlisis
qumicos, aplicables al anlisis de cualquier compuesto.
Cada disciplina en ciencia pura o aplicada, natural o
social tiene sus mtodos propios que evolucionan hist-
ricamente. Estos mtodos se aprenden junto con los asun-
tos a que aplican. Por ejemplo, el fsico aprende ciertos
mtodos de pesada a la par que aprende mecnica. A nadie
se le ocurrira impartir cursos sobre mtodos de pesada,
aparte del estudio del peso.
Quienes inventan, ponen a prueba, critican y perfec-
cionan los mtodos especiales de las ciencias son los pro-
pios investigadores cientficos, y esto precisamente por-
que no hay mtodos en s, separados de sus fines y de la
sustancia a los que se aplican. En momentos crticos del
desarrollo de una disciplina, la discusin sobre sus m-
todos cobra particular importancia. Tal discusin suele lla-
marse 'metodolgica'. La metodologa de la disciplina X
es, pues, el estudio de los mtodos de X.
Pero la metodologa de X no es una disciplina separada
de X, sino que es parte de X. Es cometido de los bilogos
encontrar, poner a prueba, criticar y perfeccionar, diga-
mos, los mtodos de hibridacin o de anlisis serolgico.
Esta tarea no pueden realizarla los filsofos ya que, en
cuanto tales, rara vez estn equipados con los conocimien-
tos especiales que requiere el diseo o el anlisis crtico
de un mtodo especial. Por este motivo, en los planes de
estudio de las disciplinas maduras tales como la fsica;
la qumica, la biologa, la ingeniera, o la medicina no
suelen incluirse cursos sobre las metodologas respectivas.
Lo que no impide que, en los cursos normales, se discutan
problemas metodolgicos.
Es absurdo pensar que se pueda dominar los mtodos
y la metodologa de una disciplina cualquiera y a fortiori
de todas con slo llevar cursos de metodologa. Los mtodos
de una disciplina mejor dicho; algunos mtodos de la mis-
m a se aprenden (a) realizando investigaciones originales
en la misma o ejercindola profesionalmente, y (b) me-
ditando crticamente sobre los problemas metodolgicos
y de otro tipo que se presentan en el curso de la investiga-
cin o de la prctica profesional. Bacon y De Gortari pien-
san que, para hacer contribuciones a una disciplina, basta
dominar su mtodo e incluso el mtodo general de la cien-
cia. Ni el anlisis ni la experiencia abonan esa afirmacin
ingenua. Se aprende a investigar slo investigando. Y no
cualquiera puede investigar: para hacerlo es preciso tener
talento, conocimientos previos, y medios. La metodologa
no suple a ninguno de estos tres ingredientes.
Si es imposible formar un metodlogo en una discipli-
na particular sin que el sujeto realice investigaciones o
prcticas profesionales avanzadas en el mismo campo, es
an menos posible formar un metodlogo en todas las dis-
ciplinas, como lo propone el proyecto de la actual Maestra
en Metodologa. Lo que s es deseable y posible es alertar
a los estudiosos a la existencia de problemas metodolgicos
en sus propias disciplinas, as como a la existencia de otras
disciplinas con problemas similares y, finalmente, estimu-
larles a que emprendan investigaciones interdisciplinarias.
Trabajando sucesiva o simultneamente en varias disci-
plinas, el estudioso podr tomar conocimiento y an des-
cubrir algunos de los problemas, mtodos y soluciones de
dichas disciplinas en una etapa dada de su historia. P e -
ro no se forma un metodlogo universal con slo impar-
tirle cursos sobre las diversas metodologas, sobre todo
cuando stas no existen en forma explcita como discipli-
nas organizadas y reconocidas.
Lo que s existe es el mtodo general de la ciencia n a -
tural y social, pura y aplicada, es decir, el mtodo cien-
tfico. Pero las reglas o pasos de este mtodo pueden e x -
ponerse en una pgina o dos. (Cf. M. Bunge, La investiga-
cin cientfica, 4a. ed. (Barcelona: Ariel, 1975), pp. 25-27.)
Adems, esta exposicin no la comprender ni utilizar
quien no tenga alguna experiencia de investigacin en al-
guna disciplina. En todo caso, el anlisis del mtodo cien-
tfico es tan slo un captulo de la filosofa de la ciencia,
o epistemologa. Tan es as, que hoy da ya no se impar-
ten cursos de mtodo cientfico, sino de filosofa de la cien-
cia. Ni qu decir tiene que Monterrey es el nico lugar del
mundo donde se ofrece una maestra en metodologa. En
otras universidades se ofrecen maestras y doctorados en
filosofa de la ciencia (o epistemologa). Y all donde se
conserva la palabra 'metodologa' es por tradicin. Para
convencerse de que es as, de que la metodologa no es una
disciplina separada sino un captulo de la epistemologa,
bastar compulsar (a) los catlogos de las principales uni-
versidades del mundo y (b) las publicaciones especiali-
zadas.
En conclusin (a) el que haya problemas de mtodo
en todas las disciplinas no prueba que existan las respec-
tivas metodologas en cuanto disciplinas separadas; (b) la
atencin exclusiva al mtodo, o metodolatra, es tan ab-
surda y estril como la atencin exclusiva al metro o a
la rima en poesa: as como el metro y la rima no crean la
sustancia potica, tampoco el mtodo genera el conoci-
miento sino que es parte de ste.
4 EXAMEN DE LAS ASIGNATURAS QUE COMPONEN
LA MAESTRIA
En primer lugar se observa un exceso de asignaturas.
En efecto, se recomienda al alumno que lleve cinco mate-
rias por cuatrimestre, hacindose as caso omiso de las in-
vestigaciones de los psicopedagogos, quienes han conclu-
do que se puede estudiar con provecho dos, a lo sumo tres
asignaturas al mismo tiempo. El resultado inevitable de ese
exceso es que el alumno descuida 1esto es, trata super-
ficialmente al menos dos de las asignaturas que lleva.
En segundo lugar se nota la ausencia de la nica dis-
ciplina universal y por esto de utilidad en todas las reas
de la investigacin. Me refiero a la lgica matemtica. Es
verdad que la teora de la deduccin figura en el curso
FM-401 de Metodologa General, pero solamente como un
punto de un total de veinte.
En tercer lugar se observa que el llamado "mtodo dia-
lctico" figura en los programas de casi todas las asigna-
turas de la Maestra. Desgraciadamente el mtodo dialc-
tico no existe. Que yo sepa, la dialctica-hegeliana o mar-
xista es una teora acerca de la realidad y, por aadidu-
ra, una teora formulada en un lenguaje metafrico y os-
curo tpico de la filosofa presocrtica. Pero no es un m-
todo, o sea, un conjunto de reglas para alcanzar un fin
determinado. (Recurdese la definicin de 'mtodo' dada en
el pargrafo 3, o recrrase a un diccionario.) La prolife-
racin de exmenes del "mtodo dialctico" en el plan
de estudios de la Maestra parecera sugerir que sta de-
 Finalmente, el trmino 'fundamentos' se usa incorrec-
tamente en los nombres de los cursos libres Fundamentos
biera consistir, en esencia, en el estudio de la dialctica
de las Matemticas, Fundamentos de las Ciencias Sociales,
materialista o filosofa del marxismo.
Fundamentos de las Ciencias Naturales, y Fundamentos
En cuarto lugar, ese no es el nico fantasma que pue-
de la Tecnologa. Existe ciertamente la disciplina Funda-
bla la Maestra. El plan de estudios de la misma contiene
mentos de la Matemtica, pero no es la mezcla dispara-
numerosos "mtodos" que existen slo de nombre. Por
tada de tpicos elementales y avanzados incluidos en el
ejemplo, en el curso FM-403 de Mtodos de Investigacin
programa, ninguno de los cuales pertenece a lo que los es-
figuran los mtodos transductivos, analgicos y estructu-
pecialistas llaman Fundamentos de la Matemtica, y que
rales. Me pregunto qu sern, pues es la primera vez que
consiste, hoy da, en teoras bsicas como la teora de los
los veo nombrados. Es claro que existe la analoga y que
conjuntos y la teora de las categoras. Otro tanto ocurre
la usamos diariamente. Pero de aqu no se infiere que exis-
con las dems disciplinas llamadas "Fundamentos de X "
ta el mtodo analgico. Nadie ha logrado metodizar la ana-
en el plan de estudios de la Maestra. Lo que se llama Fun-
loga (excepto en el sentido muy estrecho que se emplea
damentos de la Fsica, p. ej., es la investigacin axiom-
en ingeniera). Y hasta puede argirse que nadie lo lograr
tica (tanto matemtica como semntica) de las teoras
ya que, a diferencia del razonamiento deductivo, el ana-
fundamentales de la fsica, tales como la electrodinmica
lgico depende esencialmente del contenido. Lo mismo su-
clsica y la mecnica cuntica. (Cf. M. Bunge, Foundations
cede con la induccin: el hecho que formulemos generali-
of Physics (New York: Springer-Verlag, 1967). En cuan-
zaciones inductivas no prueba que exista un mtodo in-
to a los "fundamentos de la tecnologa", qu pueden ser
ductivo que nos gue para formar inducciones correctas
sino las ciencias bsicas en las que se fundan las diversas
o siquiera para ponerlas a prueba. El error se repite en los
tecnologas? Desgraciadamente no es as como se los con-
otros programas. En resumen, el plan de estudios reposa
cibe en el plan de estudios que estamos examinando, y
en buena medida sobre la falacia que consiste en suponer
que consiste en un pot-pourri de reflexiones acerca de la
que, si se piensa en X , debe existir un mtodo para pen-
tecnologa en cuanto conocimiento y en cuanto prctica.
sar en X.
En resumen, la eleccin de asignaturas de la Maestra
En quinto lugar, hay asignaturas ntegras que son ima-
es tan equivocada como la idea misma de formar especia-
ginarias. En particular, la FM-402 (Mtodos heursticos)
listas en todas las metodologas posibles. De las 30 asig-
no es una disciplina propiamente dicha pues no tiene prin-
naturas se podran salvar, previa modificacin, tan slo
cipios unificadores. Lo nico que puede hacerse como
4: FM-401 (Metodologa General), FM-406 (Historia del
lo hace George Plya, en quien parece haberse inspirado
Mtodo Cientfico), FM-408 (Mtodos Estadsticos) y FM-
el redactor de este programa es analizar ejemplo por
415 (Teora de las Probabilidades). Y esto, repito, some-
ejemplo. Para lo cual es indispensable poseer una rica ex-
tindolas a modificaciones a veces radicales. (Por ejem-
periencia de investigacin en alguna disciplina. Pero esta
plo, es obvio para cualquiera que sepa de qu se trata,
experiencia no es transferible a otras reas de investiga-
que el estudio de las probabilidades debe preceder al de
cin. Ser pues imposible conseguir un maestro que dicte
la estadstica, y no al revs como figura en el plan de es-
(honestamente) esta asignatura. Algo similar vale para
tudios que se est examinando.) Puesto que el plan de
FM-404 (Mtodos de comprobacin). No hay mtodos de
estudios de la Maestra est tan bsicamente errado, ser
comprobacin en s, sino de comprobacin de enunciados
menester cambiarlo radicalmente.
o de teoras de tal o cual clase. Otra asignatura fantasma
es FM-414 (Teora de los modelos). La teora de los mo-
delos, propiamente dicha, es una rama de la lgica y de 5 RECURSOS HUMANOS DISPONIBLES PARA
IMPARTIR L A S ASIGNATURAS
la semntica de la matemtica; se ocupa de las realizaciones
o interpretaciones de teoras abstractas. No tiene sentido
juntar este concepto de modelo con las maquetas y los An cuando el plan de estudios de la Maestra fuese
modelos computacionales, porque los casos son tan dis- razonable de dnde saldran los maestros capaces de en-
miles que no hay ninguna teora que los abarque a todos.
searlo? El pas carece an de un nmero suficiente de
especialistas en epistemologa para dictar semejante n-
mero de asignaturas. Y casi todos los que estn en condi-
ciones de impartir asignaturas existentes y relevantes se
hallan concentrados en la ciudad de Mxico. Incluso aqu
no los hay en nmero suficiente, como lo prueba el que
la UAM (Unidad Iztapalapa) ha debido postergar la im-
plementacin de su Maestra en Filosofa de la Ciencia
muy lindo en el papel precisamente por no conseguir
todo el personal docente necesario.
Por consiguiente la Maestra, en su forma actual, es
fantstica por partida doble: por estar constituida en gran
parte por materias inexistentes, y por no existir la gente
necesaria para impartir las materias existentes y relevan-
tes a la misma.
Qu hacer entonces? Abandonar la empresa por ut-
pica? Si se optara por esta solucin, que es obviamente la
ms fcil, jams se saldra del atraso en que estamos en
materia de metodologa y epistemologa. No son los pesi-
mistas y los tmidos quienes construyeron los bienes ma-
teriales y culturales de que hoy disfrutamos, sino los au-
daces y tesoneros. Hay que empezar por algo. La etapa
actual de la Maestra es defectuosa pero es un comienzo.
La experiencia recogida en ella y en otros pases permi-
tir corregir sus errores. Ninguna obra humana sale per-
fecta de primera intencin.
aquellas que no corresponden a disciplinas existentes. (Es-
to contribuir a resolver el problema de la escasez de es-
pecialistas.)
(e) Agregar materias indispensables que no figuran en
el plan actual, tales como lgica matemtica, semntica de
la ciencia, tica de la ciencia, y filosofa de la tecnologa.
(f) Ofrecer tan slo los cursos que puedan impartir
adecuadamente (en castellano) los especialistas con que se
pueda contar.
(g) Poner la Coordinacin en manos de un especia-
lista, quien deber asesorar en todo lo referente a los pla-
nes y programas, as como a la seleccin de personal, y
quien deber controlar peridicamente el rendimiento de
los maestros y alumnos de la Maestra.
( h ) Pasar al nuevo Plan a los alumnos del actual, re-
conocindoles todas las asignaturas que hayan aprobado.

6 RECOMENDACIONES

Las consideraciones que preceden sugieren las siguien-

tes recomendaciones:
(a) Cambiar el nombre y el contenido de la Maestra
actual, llamndola Maestra en Epistemologa o, en el peor
de los casos, Maestra en Metodologa y Epistemologa.
(b) Reducir drsticamente el nmero de asignaturas
del plan de estudios, atendiendo tanto a la escasez de per-
sonal docente como a la imposibilidad de que el alumno
estudie seriamente ms de tres materias por cuatrimestre.
(Recurdese el comienzo del pargrafo 4.)
(c) Modificar los programas de las asignaturas salva-
bles, encomendando la confeccin de los nuevos progra-
mas a especialistas, y sujeta a la aprobacin del Coordi-
nador.
(d) Eliminar todas las asignaturas fantasma,, esto es,
 APENDICE D
PROYECTO DE MAESTRIA EN
FILOSOFIA
Especialidad en Epistemologa
Elaborado por el Dr. Mario Bunge
Instituto de Investigaciones Filosficas, UNAM.
Foundations and Philosophy of Science Unit, Me Gill University
A. PRESENTACION
1 INTRODUCCION
Hay en el pas una sed intensa y creciente de conoci-
miento, en particular de conocimiento cientfico y tecno-
lgico. Junto con ste crece el ansia por saber acerca de
ese conocer, esto es, por ahondar en la ciencia de la cien-
cia, tanto formal como fctica, pura como aplicada. Se
discute sobre ciencia de la ciencia en universidades y po-
litcnicos, escuelas preparatorias y organismos estatales.
Estas discusiones constituyen un aspecto de las discusio-
nes sobre el desarrollo de la nacin.
La filosofa de la ciencia, o epistemologa, ocupa un lu-
gar privilegiado en dichas discusiones por ser, de todas las
ciencias de la ciencia, aquella que investiga la naturaleza
misma del conocimiento cientfico y tecnolgico. Las de-
ms ciencias de la ciencia la psicologa, sociologa, po-
ltica e historia de la ciencia se ocupan en cambio de
las circunstancias personales, socioeconmicas e histricas
de la investigacin. Si bien todas las ciencias de la cien-
cia son interdependientes y todas se necesitan para com-
prender cabalmente la investigacin cientfica, sus resul-
tados y aplicaciones, la epistemologa es la que se ocupa
de las cuestiones tericas bsicas concernientes a la cien-
cia y a la tecnologa. La epistemologa es el eje de la
ciencia de la ciencia.
Siendo as es menester que el filsofo ponga ms aten-
cin al quehacer cientfico y tecnolgico y que se esmere
por colaborar con los cientficos y teenlogos en el trata-
tamiento de problemas metodolgicos, lgicos, semnticos,
ticos y de otro tipo, que surgen inevitablemente en el
curso de la investigacin cientfica o tecnolgica, o bien
en el momento de las aplicaciones.
Entendindolo as, la Universidad de Nuevo Len se
propone dar un fuerte envin a la investigacin y ense-
anza de la epistemologa y con ello a las relaciones
interdisciplinarias instaurando una Maestra en Episte-
mologa.
2 OPORTUNIDAD
La ocasin es propicia para organizar esta nueva Maes-
tra. En primer lugar, el pblico culto muestra un inte-
rs creciente por las ciencias de la ciencia y en particu-
lar la epistemologa, como lo indica el volumen creciente
de las publicaciones sobre estos temas. En segundo lugar,
recientemente se ha constituido la Asociacin Mexicana de
Epistemologa, A.C., que ya ha realizado varios symposia
con notable asistencia y participacin de pblico, y que
patrocina un coloquio semanal. En tercer lugar, est au-
mentando rpidamente la demanda de personal para im-
partir cursos y conferencias, as como para escribir ar-
tculos y libros sobre temas epistemolgicos a todos los
niveles en diversas ciudades del pas.
Actualmente y por muchos aos ser imposible satis-
facer esta demanda creciente de maestros, conferencistas
y publicistas. Los pocos mexicanos que hacen epistemo-
loga la hacen espordicamente y a nivel modesto. Casi
todos son aficionados que poseen, sea una formacin fi-
losfica, sea una formacin cientfica, pero nunca ambas.
La Maestra en Epistemologa podr, a la vuelta de una
dcada, colmar este vaco en la investigacin y la ense-
anza de la epistemologa en el pas.
3 E L PUENTE ENTRE LAS DOS CULTURAS
Todos reconocen el abismo existente entre las dos cul-
turas: la cientfico-tecnolgica por una parte y la huma-
nstica por la otra. Pero no todos advierten que ya existe
el puente ms amplio y slido entre ellas, a saber, la cien-
cia de la ciencia. Es pues menester reforzar la investiga-
cin y la enseanza de las disciplinas que constituyen este
puente, y en primer lugar la epistemologa. De esto depen-
de la unidad de la cultura contempornea, unidad perdida
hace slo dos siglos.
Para tender el puente entre la formacin cientfico-
tecnolgica y la humanstica es deseable pero insuficiente
impartir cursos de ciencias a los estudiantes de humani-
dades, y cursos de humanidades a los estudiantes de cien-
cias. Lo ms eficaz es que los propios investigadores y
maestros de las disciplinas humansticas adopten el en-
foque cientfico, y que sus colegas en la ciencia y en la
tecnologa adopten una actitud filosfica de anlisis, de
duda y de bsqueda permanente ante sus propias disci-
plinas.
Los epistemlogos profesionales podrn ayudar eficaz-
mente a lograr esta finalidad, que es la reintegracin de
la cultura en un todo armonioso cuyas componentes in-
teracten fecundamente. Lo lograrn no slo dictando
cursos y publicando artculos que traten de la sustancia
filosfica de la ciencia y de la tecnologa, sino tambin
colaborando activamente con investigadores cientficos
y tecnolgicos en problemas que son a la vez cientficos y
filosficos, tales como: Es cierto que la fsica moderna
ha instaurado el subjetivismo y el indeterminismo? Es
verdad, que la biologa no puede prescindir de la teleologa
y que sus mtodos difieren radicalmente de los de la f -
sica y la qumica?, Qu es la psique: sustancia separada
del cuerpo o coleccin de funciones neurales?, y Qu es
la sociedad: un conjunto de individuos, una totalidad que
trasciende a sus componentes, o un sistema de personas
relacionadas socialmente?
El ideal es que cada instituto de investigacin y cada
escuela cuenten con su epistemlogo capaz de entender al
menos en parte lo que hacen sus colegas y capaz de ayu-
darles a advertir, plantear y resolver algunos de los pro-
blemas epistemolgicos que se les presenta. De esta ma-
nera se consolidarn los puentes entre las diversas islas
acadmicas.
B . ORGANIZACION
1 INGRESO Y ASESORAMIENTO
No se puede filosofar adecuadamente sobre una disci-
plina cualquiera si no se tienen conocimientos adecuados
de ella. Por ejemplo, es condicin necesaria (aunque no su-
ficiente) saber matemtica para hacer filosofa de la m a -
temtica, y biologa para hacer filosofa de la biologa.
Por este motivo el ingreso en la Maestra requerir una
licenciatura en alguna ciencia, formal o fctica, pura o
aplicada: en matemtica, en fsica, en astronoma, en geo-
loga, en qumica, en bioqumica, en biologa, en sociolo-
ga, en economa, en ingeniera, o en medicina, o en cual-
quier otra rama de la ciencia o de la tecnologa. Aunque
parezca paradjico, solamente los egresados de las carre-
ras de filosofa, de letras, de historia y de derecho quedan
excluidos.
Cada alumno ser asesorado, en la eleccin de las ma-
terias, por uno de los maestros de la Maestra, el que le
ser asignado por la Direccin de la Escuela teniendo en
cuenta las afinidades disciplinarias de uno y otro. El alum-
no podr ixdicar sus preferencias y solicitar el relevo de
su asesor.
2 PLAN DE ESTUDIOS
La duracin de la Maestra ser de dos aos calenda-
rio divididos en seis cuatrimestres lectivos.
Durante cada uno de los cuatro primeros cuatrimestres
el alumno deber llevar tres asignaturas. Durante los dos
ltimos cuatrimestres llevar una sola materia, a saber,
un Seminario de tesis por cuatrimestre.
Habr pues 14 asignaturas. La mitad sern fijas u obli-
gatorias para todos los alumnos de la Maestra. Las ma-
terias restantes, es decir las optativas, sern elegidas por
el alumno con el consentimiento de su asesor, quien de-
ber cerciorarse de que aqul posee la preparacin nece-
saria para llevarlas con xito. Por ejemplo, un licenciado
en Economa podr llevar Filosofa de las Ciencias Socia-
les pero no Filosofa de la Fsica.
3 MATERIAS OBLIGATORIAS
Las asignaturas comunes a todos los alumnos de la
Maestra sern:
FE-401 Lgica matemtica (clculos proposicional y de
predicados)
FE-402 Matemtica abstracta I (conjuntos, relaciones,
funciones)
FE-403 Historia de la filosofa I (Antigedad, Edad Me-
dia y Renacimiento)
FE-404 Historia de la Filosofa II (Siglo X V I I a la fecha)
FE-405 Historia de la ciencia moderna (Siglo X V I I a la
fecha)
FE-406 Epistemologa I (problema, hiptesis, ley, teora)
FE-407 Epistemologa II (explicacin, prediccin, com-
probacin emprica, inferencia)
FE-408 Seminario de tesis I
FE-409 Seminario de tesis II
4 MATERIAS OPTATIVAS
El alumno deber elegir, con el consentimiento de su
asesor, cinco asignaturas entre las siguientes:
FE-410 Matemtica abstracta II (semigrupos, grupos, re-
ticulados, lgebras de Boole, sistemas axiomti-
cos)
FE-411 Lgica avanzada (sistemas axiomticos en lgica,
mtodo de la deduccin natural, matemtica)
FE-412 Teora de modelos (semntica de la matemtica)
FE-413 Filosofa de la lgica y de la matemtica
FE-414 Filosofa de las ciencias fsicas
FE-415 Filosofa de las ciencias biolgicas
FE-416 Filosofa de la psicologa
FE-417 Filosofa de las ciencias sociales
FE-418 Filosofa de la ingeniera
FE-419 Filosofa de la medicina
FE-420 Semntica de la ciencia
FE-421 Ontologa de la ciencia
FE-422 Etica de la ciencia
FE-423 Sociopoltica de la ciencia
FE-424 Historia de la epistemologa
5 PERSONAL DOCENTE
Los maestros de la Maestra debern haber realizado
trabajos en la especialidad que enseen. Sern designados
en forma permanente slo aquellos que hayan publicado
trabajos de investigacin. La Facultad se esforzar por
hacer dos designaciones de este gnero: una en Lgica y
Filosofa de las Ciencias Formales, y otra en Epistemolo-
ga. Los dems maestros sern encargados de curso o pro-
fesores visitantes, al menos hasta tanto surjan especialis-
tas investigadores originales.
No se impartirn sino las materias para las cuales se
haya encontrado maestros competentes. En caso de no ha-
llarse un nmero suficiente de stos, el alumno podr com-
pletar su plan de estudios llevando asignaturas de su espe-
cialidad cientfica o tecnolgica a nivel de maestra. Por
ejemplo, en caso de fuerza mayor el licenciado en fsica
podr llevar Mecnica Cuntica Avanzada, el licenciado
en biologa, Biomatemtica, y el ingeniero, Investigacin
operativa.
La Direccin de la Facultad procurar que algunas ma-
terias sean impartidas en otras Facultades de la U.N.L. o
en el Tecnolgico, y que otras materias sean compartidas
con otras dependencias de la U.N.L. Por ejemplo, las ma-
terias de matemtica podrn dictarse en la Facultad de
Ciencias, y la Filosofa de la ingeniera podr impartirse,
previo acuerdo, en la Facultad de Ingeniera. De este modo
se evitarn duplicaciones innecesarias y se promover la
circulacin de ideas entre las distintas reas universita-
rias.
Entre las personas indicadas para impartir cursos en
la Maestra en Epistemologa figuran las siguientes:
Dr. Gerold Stahl (ex-profesor de la Universidad de Chi-
le): Lgica matemtica, Lgica avanzada, Filosofa de
las ciencias formales.
Dr. Enrique Beltrn (Sociedad Mexicana de Biologa y
Sociedad Mexicana de Historia de la Ciencia): Histo-
ria de la ciencia.
Dr. Mario H. Otero (Instituto de Investigaciones Filosfi-
cas, UNAM): Filosofa de las ciencias sociales, Socio-
poltica de la ciencia.
Dr. Ulises Moulines (Instituto de Investigaciones Filos-
ficas, UNAM): Epistemologa, Historia de la epistemo-
loga, Filosofa de la fsica.
Mtro. Jos Newman (Facultad de Psicologa, UNAM, e
Instituto de Investigaciones Filosficas, UNAM): Filo-
sofa de la psicologa, Filosofa de las ciencias sociales.
Mtro. Hugo Padilla (Facultad de Filosofa y Letras,
UNAM): Filosofa de la ingeniera.
Fis. Julio Csar Margin (Centro Mdico, ISSSTE, y F a -
cultad de Filosofa y Letras, UNAM): Epistemologa,
Filosofa de la medicina.