TEORIA DO DRAMA MODERNO FICHAMENTO

Peter Szondi (1880-1950);

INTRODUO - ESTTICA HISTRICA E POTICA DOS GNEROS

Relaes e dualidades entre o trao pico e o drama; A forma dramtica no vinculada

a histria coloca o drama numa categoria de atemporalidade. Podendo ser evocado em
qualquer tempo e em qualquer poca.

O lrico, pico e dramtico como alterao da prpria potica e sua forma de criar; O
texto que aqui se apresenta a tentativa de explicar as diversas formas da dramtica
moderna a partir da resoluo dessas contradies.

Desse modo, o ponto de partida terminolgico constitudo somente pelo conceito de

drama. Como conceito histrico, ele representa um fenmeno da histria literria, isto
, o drama, tal como se desenvolveu na Inglaterra elisabetana e sobretudo na Frana do
sculo XVII, sobrevivendo no classicismo alemo. Ao colocar em evidncia o que
"precipitou" na forma dramtica como enunciado sobre a existncia humana, ele faz de
um fenmeno da histria literria um documento da histria da humanidade. Deve-se
mostrar as exigncias tcnicas do drama como reflexo de exigncias existenciais, e a
totalidade que ele projeta no de essncia sistemtica mas filosfico-histrica.

Portanto designado a seguir por "dram' apenas uma determinada forma de poesia
teatral. Nem as peas religiosas da Idade Mdia nem as peas histricas de Shakespeare
fazem parte dela. A perspectiva histrica requer a abstrao tambm da tragdia grega,
j que sua essncia s poderia ser reconhecida em um outro horizonte. O adjetivo
"dramtico" no expressa, no que segue, nenhuma qualidade (como nos Conceitos
fundamentais da potica, de Staiger), mas significa simplesmente pertencente ao
drama ("dilogo dramtico" = dilogo no drama).

Em oposio ao "drama e "dramtico", o termo "dramtica' ou "dramaturgia usado

tambm no sentido mais amplo, designando tudo o que escrito para o palco.

O DRAMA

O drama da poca moderna surgiu no renascimento.

A temtica do drama se formulava na esfera do inter inter como essencial a sua

existncia. (Inter= Dentro; entre / Que une duas partes ou mais. / Que liga um ponto
outro relao entre um homem e o outro, uma relao intersubjetiva).
Se antes o dialogo era o meio lingustico do mundo intersubjetivo, no renascimento ele
torna-se o nico componente da textura dramtica ( que diferente do monologo, coro
e outros); O drama absoluto. Para ser relao pura, isto , dramtica, ele deve ser
desligado de tudo o que lhe externo. Ele no conhece nada alm de si.

O drama absoluto faz estabelecer uma relao de dominncia em totais aspectos do

dramaturgo, da plateia, dos atores, do palco... O carter absoluto do drama pode ser
formulado sob um outro aspecto: o drama primrio. Ele no a representao
(secundria) de algo (primrio), mas se representa a si mesmo, ele mesmo. Sendo o
drama sempre primrio, sua poca sempre o presente. O que no indica
absolutamente que esttico: o presente passa e se torna passado, mas enquanto tal
j no est mais presente em cena.

No carter absoluto do drama baseia-se tambm a exigncia de excluir o acaso, a

exigncia de motivao. No drama, o contingente incide de fora. Mas, ao ser motivado,
ele fundamentado, isto , enraza-se no solo do prprio drama.

A totalidade do drama de origem dialtica, que no dilogo, se torna linguagem.

Portanto, tambm nesse ltimo aspecto o dilogo o suporte do drama. Da
possibilidade do dilogo depende a possibilidade do drama.

A CRISE DO DRAMA

Os cinco primeiros estudos tratam de Ibsen (1828-1906), Tchkhov (1860-1904),

Strindberg (1849-1912), Maeterlinck (1862-1949) e Haupt- mann (1862-1946), pois a
busca pelo contexto de origem da pea moderna comea necessariamente por uma
confrontao das obras do final do sculo XIX com os fenmenos do drama clssico
acima apresentados.

IBSEN

Em Ibsen, a verdade no de natureza objetiva ao contrrio, a verdade da

interioridade. nela que se baseiam os motivos das decises manifestadas, nela
que se oculta o efeito traumtico das decises, sobrevivendo a toda modificao
externa. A par do presente temporal, a temtica de Ibsen carece, mesmo nesse
sentido tpico, daquele presente requerido pelo drama. Embora ela provenha da
relao intersubjetiva, vive somente, como reflexo dessa relao, no ntimo dos
seres humanos solitrios e alienados uns dos outros. Isso significa que sua
representao dramtica direta absolutamente impossvel. E ela requer a tcnica
analtica no s para obter uma maior densidade. Sendo na essncia matria de
romance, ela s pode ganhar o palco graas a essa tcnica. Mas mesmo assim ela
permanece em ltima instncia estranha a ele. Por mais que esteja atada a uma ao
presente (no duplo sentido do termo), ela continua exilada no passado e na
 interioridade. Esse o problema da forma dramtica em Ibsen.

TCHKHOV

Nos dramas de Tchkhov os homens vivem sob o signo da renncia, A renncia ao

presente e comunicao: a renncia felicidade em um encontro real. A renncia ao
presente a vida na lembrana e na utopia, a renncia ao encontro a solido. A recusa
ao e ao dilogo - as duas mais importantes categorias formais do drama -, a recusa,
portanto, prpria forma dramtica parece corresponder necessariamente dupla
renncia que caracteriza as personagens de Tchkhov.

STRINDBERG

Com Strindberg se inicia o que mais tarde levar o nome de "dramaturgia do eu" e
definir por dcadas o quadro da literatura dramtica. Na obra de Strindberg, o solo em
que ela se enraza a autobiografia. Sua tentativa de colocar o ego de um indivduoe
principalmente o seu prprio no centro da obra distancia-se cada vez mais da
construo tradicional do drama.

O drama, a forma literria por excelncia da abertura e franqueza dialgicas, recebe a

tarefa de representar acontecimentos psquicos ocultos. Ele a resolve ao se concentrar
em seu personagem central, seja se restringindo a ele de modo geral (monodrama), seja
apreendendo os outros a partir de sua perspectiva (dramaturgia do eu), com o que, no
entanto, deixa de ser drama.

MAETERLINCK

As primeiras obras de Maurice Maeterlinck, procuram representar dramaticamente o

homem em sua impotncia existencial, em seu estado de entrega a um destino que no
pode ser pesquisado ou examinado. Aqui s apreendido o momento em que o homem
indefeso surpreendido pelo destino. Mas no no sentido da tragdia de destino
romntica. a morte que representa para ele o destino do homem. De uma perspectiva
dramatrgica, isso significa a substituio da categoria de ao pela de situao. E por
ela deveria ser denominado o gnero que Maeterlinck criou, pois, essas obras no tm
o seu essencial na ao, ou seja, j no so mais "dramas", na acepo original do termo
grego. E para isso aponta tambm a designao paradoxal de "drame statique", que o
poeta empregava para qualifica-las.

A deciso de Maeterlinck de representar dramaticamente a existncia humana, tal como

lhe aparecia, levou-o a introduzir o homem, objeto passivo e mudo da morte, em uma
forma que se limita a conhec-la como sujeito que fala e age. O que provoca, no mago
da concepo dramtica, uma guinada em direo ao pico.