Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Escuela Nacional de Trabajo Social

Diagnstico de la Poblacin
Juvenil
Grupo De Prctica Comunitaria 2411 Perspectiva De Gnero

Grupo etario de la poblacin juvenil

Arreguin Lozano Joshelyne
Bentez Badillo Dnica Esmeralda
Cantor Garca Mara Elizabeth
Ramos Rodrguez Jennifer Isela

Profesor: Lic. Oscar Yez Marn

FECHA DE ENTREGA: | JUNIO 2016

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 ndice
1. Introduccin ................................................................................................................................ 2
2. Justificacin................................................................................................................................. 8
3. Planteamiento del problema ................................................................................................... 11
4. Hiptesis ................................................................................................................................... 14
5. Operalizacin de la hiptesis ................................................................................................... 14
6. Marco conceptual ..................................................................................................................... 18
7. Marco terico ........................................................................................................................... 36
8. Aplicacin del taller de diagnstico ......................................................................................... 45
9. Resultados de la aplicacin del taller ...................................................................................... 49
9.1 Cuadros del taller.............................................................................................................. 50
10. Historia de la comunidad ..................................................................................................... 86
11. Perspectiva de gnero a partir del taller de diagnstico .................................................... 90
12. Aplicacin de instrumentos.................................................................................................. 93
12.1 Metodologa para sacar muestra representativa con porcentaje a Posteriori .............. 96
13. Resultados obtenidos a travs de la aplicacin de instrumentos ...................................... 99
13.1 Resultados por sexo ....................................................................................................... 101
14. Diagnstico ......................................................................................................................... 190
14.1 Conclusiones de violencia .............................................................................................. 190
14.2 Conclusiones de sexualidad ............................................................................................... 197
14.3 Conclusiones de problemas comunitarios ......................................................................... 201
15. Comprobacin de Hiptesis ............................................................................................... 203
16. Conclusiones de Trabajo..................................................................................................... 208
17. Fuentes ................................................................................................................................ 212
Bibliografa .................................................................................................................................. 212
Mesografa: ................................................................................................................................. 212
18. Anexos................................................................................................................................. 213

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 1. Introduccin

La Escuela Nacional de Trabajo Social de la Universidad Nacional Autnoma de

Mxico dentro de su plan de estudios contempla asignaturas tanto tericas como
prcticas, dentro de las prcticas se encuentra la prctica comunitaria, la cual tiene
como objetivo que el alumnado se inserte en el mbito local para aplicar procesos
de investigacin, programacin, ejecucin y evaluacin en el mbito individual,
grupal y comunitario, ello con el fin de construir propuestas metodolgicas que le
permitan atender las necesidades sociales observadas.

El grupo de Prctica Comunitaria 2411 quien llev a cabo el proceso comunitario en

la Colonia Industrial de la Delegacin Gustavo A. Madero presenta en el siguiente
documento el diagnstico realizado, para lo cual hubo un proceso de investigacin
previo, el cual ayud a dar sustento terico y metodolgico a cada una de las etapas.
Se utilizaron tres ejes, los cuales rigen la prctica, est el enfoque terico, la Teora
General de Sistemas, as como el enfoque pedaggico, es decir, la Educacin
Popular propuesta por el autor Paulo Freire, adems del eje transversal que rige a
la prctica, el cual es la Perspectiva de Gnero.

El grupo de prctica 2411 realiz un trabajo de contrastacin para seleccionar la

comunidad para trabajar, la cual fue la colonia Industrial, posterior a la toma de
decisin acerca de la comunidad, se comenz con el proceso de investigacin, el
cual contemplaba tres diferentes estudios. El primero el estudio cartogrfico, para
el cual se realizaron recorridos para poder reconocer el territorio , este estudio
consisti en la realizacin del mapa territorial de la comunidad a fin de tener un
acercamiento con la poblacin e identificar instituciones que pudieran brindar al
grupo de prctica el apoyo necesario para trabajar dentro de la comunidad. El
segundo estudio fue el sociocartogrfico en el cual se registr la estructura y
dinmica de la comunidad a travs de la observacin del estado fsico de la
comunidad, los servicios, y los principales comercios dentro de la colonia as como
quien los atenda para reconocer la dinmica de la poblacin desde una perspectiva
de gnero. Como ltimo producto de la etapa de investigacin se desarroll el

2
estudio de comunidad, con el fin de conocer de las problemticas, las necesidades
adems de la historia de la comunidad desde la perspectiva de la poblacin
brindando as un panorama actual sobre la dinmica social, cultural, econmica y
poltica, con lo que se logr un acercamiento con la comunidad y la poblacin de la
Colonia Industrial.

La investigacin realizada se elabor de manera grupal, sin embargo para llevar a

cabo el proceso de diagnstico, se crearon tres diferentes equipos etarios, los
cuales fueron niez, juventud y adultez, esto con la finalidad de tener una visin
integral de la comunidad, debido a que con base en la teora de sistemas cada una
de las poblaciones que conforman la comunidad son importantes y trascendentales
para poder visualizar y entender las diversas problemticas que se tienen en la
comunidad y con ello priorizar y realizar una propuesta de intervencin que d
alternativas a la poblacin aplicando con ella los conocimientos adquiridos.

El grupo de prctica comunitaria 2411 Perspectiva de Gnero Gustavo A Madero,

dentro de su equipo etario juventud presenta en su etapa de diagnstico el siguiente
documento con la finalidad de conocer las principales problemticas en cuanto a
temas de Perspectiva de Gnero, Sexualidad y Violencia que la juventud presenta.

Para ello, el diagnstico se llev a cabo de una manera participativa de acuerdo a

la educacin popular, es decir, en conjunto con la poblacin de la colonia Industrial,
la cual brind al alumnado la informacin necesaria a travs del taller de diagnstico
aplicado en la Escuela Secundaria para Trabajadores nmero 38 ubicada en
Calzada de Guadalupe 424, Industrial, Gustavo A. Madero, 07800, en el cual las
alumnas gestionaron directamente con la administracin de la misma para obtener
acceso al lugar y a la poblacin a quienes se les aplic el taller, siendo esta
poblacin el grupo de segundo grado. Otra fuente de informacin directa de la
comunidad se obtuvo a partir de la aplicacin de un instrumento (encuesta)
diseado por el grupo de prctica en conjunto con el Lic. Oscar Yez, dicho
instrumento se aplic dentro de la colonia a una poblacin de entre 15 y 17 aos de
edad con el fin de identificar el conocimiento que se tiene hacia el tema tratado en
la prctica.
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Cabe mencionar que el diagnstico realizado est compuesto por diversos puntos
propuestos y aceptados por el profesor de prctica y el alumnado, los cuales
sustentan de manera integral el producto final aqu presentado, dichos puntos
inician con la Introduccin, en la cual se presenta el contenido mismo del producto
obtenido de una manera general dando a la persona lectora la perspectiva integral
de lo que trata el documento a consultar, seguido se encuentra la Justificacin, en
la cual el grupo de prctica brinda el sustento de la realizacin del producto del
diagnstico participativo as como la utilidad y la importancia de la realizacin del
mismo.

Por otra parte, en el planteamiento del problema el grupo etario de juventud

presenta las problemticas que se desean analizar dentro de la comunidad a fin de
que se logre dar los cimientos para la resolucin del mismo en etapas posteriores.
En el apartado de Hiptesis el grupo de prctica elabor y present esta misma, la
cual trata de comprobar o desaprobar un supuesto, al que se le otorga un cierto
grado de posibilidad para extraer de ello un efecto o una consecuencia. De acuerdo
a la informacin emprica que pueda obtenerse en el trabajo de campo, la hiptesis
podr tener un menor o mayor grado de fiabilidad de acuerdo a la informacin
obtenida de la poblacin.

As mismo el equipo presenta la operacionalizacin de la hiptesis, en la cual se

presenta la identificacin de variables y la definicin de cada uno de los indicadores
que el equipo utiliz para el planteamiento de la hiptesis a fin de dar las
herramientas para la comprensin del documento tanto al grupo como a personas
consultoras del mismo.

Dichos indicadores tuvieron gran relevancia, ya que facilitaron el diseo de los

instrumentos utilizados, que tuvieron el fin de obtencin de informacin precisa que
aportar la informacin fundamental para la comprobacin de la hiptesis, adems
que ayudaran como base para realizar el marco terico y conceptual.

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As mismo para fundamentar el diagnstico participativo se desarrollaron tanto el
marco conceptual como el marco terico los cuales permiten dar sentido a la
informacin recabada de una manera profesional.

En el marco conceptual se presentan y definen los conceptos que el equipo utiliz

a lo largo del documento presentado a fin de la comprensin y caracterizacin del
diagnstico. Posteriormente se presenta el marco terico en el cual el equipo de
juventud presenta el sustento terico que se le da al proceso de diagnstico a fin de
que la persona lectora, reconozca cuales son los enfoques tericos que el grupo de
prctica utiliz para llevar a cabo los procesos y profesionalizar los mismos.

Para poder realizar el diagnstico participativo, aplicando el previo conocimiento de

los conceptos y teoras estudiadas, el grupo etario de juventud realiz durante el
proceso el taller de diagnstico para lo cual dentro del documento se incluye un
apartado que habla sobre la aplicacin del taller en el que el alumnado presenta el
proceso que se llev a cabo para la aplicacin del taller de diagnstico a fin de que
se conozca el proceso que el equipo llev a cabo. Posteriormente se presentaron
los resultados del taller utilizando cuadros que se llenaron dentro del taller de
diagnstico, los cuales fueron otorgados por el Lic. Oscar Yez Marn con la
finalidad de obtener y rescatar la informacin necesaria as como focalizada a
diversos temas para que posteriormente el equipo etario realizar el anlisis desde
la perspectiva de gnero de la informacin obtenida de la juventud.

La Historia de la comunidad fue parte de los resultados obtenidos de la aplicacin

del taller, la cual parti de los resultados que se obtuvieron con las respuestas
otorgadas por la poblacin juvenil que particip en dicho taller y fue construida por
el equipo de juventud en conjunto con las jvenas y los jvenes. As mismo se
presenta un apartado que habla sobre la generalidad del diagnstico desde la
Perspectiva de gnero, permitiendo al equipo analizar e identificar algunas de las
problemticas de la juventud en la Colonia Industrial, lo cual en procesos siguientes
ayude a dar sustento a la planeacin de proyectos de intervencin con la
comunidad.

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Adicional a los resultados del taller de diagnstico se presenta la informacin
obtenida de los instrumentos aplicados, los cuales fueron elaborados y ejecutados
por las alumnas y alumnos del grupo de prctica, especificando caractersticas para
la juventud y estableciendo dentro de la obtencin de la muestra poblacional, la
cantidad de personas a las que el equipo etario deba aplicar el instrumento
construido, esto se realiz a travs de los datos obtenidos de los mapas de la
Colonia Industrial obtenidos del Sistema de Informacin de Desarrollo Social en los
cuales adems de la ubicacin territorial da a la persona consultora datos
demogrficos de la misma.

Cabe resaltar que los resultados obtenidos de la aplicacin de los instrumentos se

presentan a travs de tablas y de grficas que permiten visualizar los datos de una
manera clara y concisa, una vez que fueron contrastados, es decir, las respuestas
obtenidas de ambos sexos, permiti al equipo ampliar la visin que tiene cada
persona acerca de temas de perspectiva de gnero, sexualidad y violencia de
acuerdo al sexo y la edad que tienen, as mismo, se presentan de esto el anlisis
correspondiente a cada grfica expuesta.

Posteriormente se presentan las conclusiones del diagnstico obtenidas de los

resultados del taller de diagnstico participativo as como de los datos obtenidos de
los instrumentos, relacionando los datos arrojados a los tres ejes principales de la
prctica que son perspectiva de gnero, sexualidad y violencia, adems de
identificar los principales problemas comunitarios que la juventud expres con la
finalidad de que el alumnado debe focalizar la atencin para la presentacin de
proyectos.

Con base en los resultados y las conclusiones obtenidas en el proceso de

diagnstico el equipo tuvo la facultad de llevar a cabo la comprobacin de la
hiptesis o bien descartarla, en el presente apartado se describe cules fueron las
principales herramientas para llevar a cabo esta accin, que permite a su vez
priorizar las problemticas y tomar decisiones en procesos posteriores, as como la
posibilidad de llevar a cabo las conclusiones de trabajo en general las cuales se

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realizan a partir de la construccin del documento y de lo que se presenta en el
mismo con la finalidad de que la persona consultora tenga una perspectiva general
del mismo. Cabe mencionar que la informacin se sustenta a partir de las
investigaciones realizadas tanto en campo con la poblacin de la comunidad, como
en a partir de fuentes bibliogrficas, hemerogrficas y mesogrficas las cuales son
presentadas dentro del apartado correspondiente a las referencias consultadas. Por
ltimo el equipo presenta el apartado de anexos los cuales son los documentos
utilizados para la construccin de la informacin, los cuales dan respuesta a la forma
de realizacin de cada una de las partes del diagnstico.

Con la elaboracin y culminacin del proceso de diagnstico el grupo de prctica

pretende realizar la planeacin de la intervencin en procesos posteriores, el tipo
de diagnstico participativo hace posible que la comunidad misma sea quien
presente sus problemticas y de alternativas de solucin a las mismas.

Dentro del documento se presenta la informacin recabada y procesada por el grupo

de prctica a fin de conocer las problemticas y enfocar la atencin hacia los
mismos.

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 2. Justificacin

El grupo de prctica comunitaria 2411 Perspectiva de Gnero llev a cabo el

diagnstico participativo con la finalidad de comprender la situacin e identificar los
problemas y obstculos que impiden el desarrollo de la comunidad. El diagnstico
ser utilizado adems, para planificar una intervencin que de propuestas a las
necesidades y problemticas que la comunidad misma identifiquen como
prioritarias.

El diagnstico participativo es una actividad del colectivo comunal; sin embargo, es

conveniente que la comunidad cuente con el apoyo de facilitadoras y facilitadores
para identificar las problemticas adecuadamente. (Jos Alfredo vila Vega, 2006).

Existe una diferencia entre un diagnstico realizado por agentes externos a una
localidad y aquel hecho por la comunidad; los planes de intervencin son ms
apropiados y eficaces cuando se basan en el anlisis de los problemas realizados
por las personas afectadas.

El alumnado realiz el diagnstico comunitario a partir de la revisin de diversas

propuestas metodolgicas y de la presentada por el Lic. Oscar Yez Marn, quien
guio al grupo en el desarrollo de dicho diagnstico con la finalidad de recabar la
informacin necesaria a travs de la comunidad e identificar las principales reas
de intervencin enfocadas en la Perspectiva de Gnero.

El diagnstico se basar en 5 pasos los cuales son:

1.-Identificar el problema que se va a diagnosticar

2.-Elaborar un plan de diagnstico

3.-Recoger las informaciones que se necesitan

4.-Procesar las informaciones que se han recogido

5.-Socializar los resultados del diagnstico.

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El diagnstico que lleva a cabo el grupo de prctica 2411 Perspectiva de Gnero,
es un diagnstico participativo que tiene como objetivo que las personas compartan
al grupo de prctica cules son los problemas que identifican y que no permiten un
desarrollo comunitario, para lo cual el alumnado debe de identificar las necesidades
y problemas que tiene la poblacin en general desde la perspectiva de gnero.

Para llevar a cabo el diagnstico el alumnado se dividi en tres grupos etarios:

niez, juventud y adultez, para que los problemas que la comunidad pueda
identificar se vean de una manera integral y as poder contemplar a toda la poblacin
y saber cul es su opinin respecto a la Comunidad Industrial. Para poder asignar
conformar los equipos se realizaron diversas acciones y tcnicas, valorando las
expectativas que cada integrante tena as como sus habilidades y actitudes. Una
vez conformados los grupos etarios, se realiz un taller de diagnstico participativo
el cual lo llev a cabo el Profesor Oscar Yez Marn, donde explic los temas que
se deban llevar en los talleres con las poblaciones etarias.

De esta manera el diagnstico permiti al grupo conocer la comunidad desde la

perspectiva que tiene la poblacin y as priorizar los problemas y necesidades de
una manera racional, creando espacios de organizacin y participacin de la
comunidad para tener una base slida de un plan de intervencin que brinde
propuestas a las problemticas comunitarias.

El equipo de juventud qued conformado por las alumnas Dnica Bentez,

Joshelyne Arreguin, Elizabeth Cantor y Jennifer Ramos, quienes realizaron el
proceso de diagnstico con poblacin de 15 a 17 aos de edad. La informacin que
el grupo recaba en el diagnstico es de gran utilidad para su suma al diagnstico
comunitario, que abarca las tres poblaciones y que identifica problemticas
relacionadas al gnero, las relaciones establecidas desde la violencia y el ejercicio
de la sexualidad.

El equipo de juventud identific la normalizacin de la violencia que tiene la

juventud, misma que desencadena una serie de problemticas relacionadas con la
sexualidad y la perspectiva de gnero, lo que permitir al equipo llevar a cabo un

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diseo de intervencin que permita a la juventud conocer estilos de vida desde el
conocimiento de la violencia, la sexualidad y la perspectiva de gnero.

La importancia que el diagnstico conlleva es la identificacin y priorizacin de

problemticas que surjan de la comunidad a fin de realizar un proyecto de
intervencin que permita a la comunidad proponer alternativas para resolver estas
problemticas. Para el Trabajo Social es de suma importancia que se lleve a cabo
el diagnstico ya que se hace un acercamiento con la poblacin, permitiendo al
alumnado que comiencen a identificar las problemticas que tienen las personas y
la comunidad en general.

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 3. Planteamiento del problema

Debido a la falta de informacin que la juventud tiene acerca de temas como

perspectiva de gnero, sexualidad y violencia, las relaciones que establece se dan
en contextos violentos y desiguales que llevan a la normalizacin de estas
situaciones.

Causas:

Falta de informacin: Debido a que las jvenas y jvenes no tienen el

conocimiento necesario acerca de los temas de violencia, sexualidad y
perspectiva de gnero viven en un contexto de diferencias entre ambos
sexos, donde hay una limitacin acerca de su comportamiento y de los
temas, lo que permite que no se corrija la situacin de desigualdad y violencia
entre las personas.

Contexto familiar violento: Debido a que las personas ven como algo natural
la violencia, no se dan cuenta que estn en un crculo de violencia y que la
llevan a cabo para daar a otra persona.

Educacin sin perspectiva de gnero: Debido a que las nias y nios son
educados de manera tradicional van siguiendo patrones de violencia que
viven en su casa siendo para ellas y ellos cotidiano el reproducirlos en la
escuela, calle o parques, sin darse cuenta que la perspectiva de gnero es
una visin para vivir en igualdad y equidad tanto mujeres como hombres.

Sistema patriarcal: Construye la diferencia sexual, la cual se presenta como

una razn superior, fundamentando la discriminacin que inspira su
ideologa, con base a las diferencias que deben de existir entre mujeres y
hombres, viendo al hombre como un ser supremo, debido a que la sociedad
es androcentrista.

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 Falta de empoderamiento de la mujer: Debido a la limitacin de la
participacin de la mujer por la sociedad androcentrista en la que vivimos, se
le ha tomado como una persona inferior, la cual no se ha podido desarrollar
en el mbito pblico, por lo cual es fundamental empoderar a las mujeres
para que participen plenamente en todos los sectores, sin importar su sexo.

Consecuencias

Violencia familiar: Se entiende que la violencia familiar, son los actos

violentos que ocurren dentro del contexto familiar, adems de que es un
problema social, que afecta a un alto porcentaje de familias en diferentes
comunidades, lo que lleva las mujeres, nias y nios que viven violencia, a
normalizarla y en ocasiones a reproducirla, ya que la ven como algo normal.

Techo de cristal: se le denomina techo de cristal a la barrera que se ha

impuesto en diferentes empleos, a las mujeres que a pesar de contar con
los estudios y capacidades que se requieren subir de puesto, es un lmite
invisible que se les impone por ser mujeres, lo que se debe al estereotipo
de que una mujer no puede ser superior a los hombres por lo que los puestos
ms altos se los dejan a los hombres.

Normalizacin de la violencia: se puede hablar de normalizacin de violencia

ya que se ve como algo normal, adems de que se justifica debido a que se
cree que es una herramienta vlida para resolver problemas adems de que
se llega a creer que la violencia es un medio para ejercer poder y el hecho
de vivir en mundo globalizado de competencias, la acentuado como una
manera de lograr la supremaca

Desigualdad de gnero: se puede referir a la desigualdad de gnero al poder

mayoritario que la sociedad le ha otorgado de manera conciente e
inconscientemente a los hombres, sin embargo esta desigualdad lleva a otras

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 desigualdades, como la desigualdad laboral, la desigualdad econmica entre
otras las cuales son una consecuencia directa de los roles y estereotipos que
se encuentran arraigados dentro de la sociedad.

Lenguaje sexista: lenguaje sexista es aquel que trata de ocultar o visibilizar

a la mujer ya que en este se hace mencin solo de los hombres, por lo que
se podra decir que se excluye a la mujer, sin embargo cabe mencionar que
el lenguaje en si no es sexista si no que las personas tiene tan arraigadas
palabras cmo todos, nosotros a pesar de que sean mujeres que hablen de
un grupo de mujeres.

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 4. Hiptesis

Debido a la falta de informacin acerca de la perspectiva de gnero y sus derechos

humanos, la juventud de 15 a 17 aos de la comunidad Industrial en la Delegacin
Gustavo A. Madero normaliza la violencia y la desigualdad.

Variable independiente: Debido a la falta de informacin acerca de la

perspectiva de gnero y sus derechos humanos.
Variable dependiente: La juventud de 15 a 17 aos de la comunidad
Industrial en la Delegacin Gustavo A. Madero normaliza la violencia y la
desigualdad.

5. Operalizacin de la hiptesis

Variable Indicador Definicin

Proviene del latn y significa visin a travs de, es un
arte el cual trata la representacin de objetos en tres
dimensiones en una superficie bidimensional con el fin
de recrear la posicin relativa y profundidad de los
Perspectiva
objetos dibujados. La finalidad de la perspectiva es, por
lo tanto, reproducir la forma y disposicin con que los
objetos aparecen a la vista.

Debido a la falta de
Se refiere a los conceptos sociales de las funciones,
informacin acerca de la
comportamientos, actividades y atributos que cada
perspectiva de gnero y
sociedad considera apropiados para los hombres y las
sus derechos humanos.
Gnero mujeres. Las diferentes funciones y comportamientos
pueden generar desigualdades de gnero, es decir,
diferencias entre los hombres y las mujeres que
favorecen sistemticamente a uno de los dos grupos.
Perspectiva de La perspectiva de gnero es una nueva manera de ver
gnero e interpretar los fenmenos sociales que se refieren a

14
 las relaciones entre mujeres y hombres. Tiene como fin
contribuir a la construccin subjetiva y social de una
nueva configuracin, a partir de la resignificacin de la
historia, la sociedad, la cultura y la poltica desde las
mujeres y con las mujeres.

Segn la Organizacin para la Cooperacin y el

Desarrollo Econmico (OCDE), la perspectiva de
gnero supone tomar en cuenta las diferencias entre los
sexos en la generacin del desarrollo y analizar, en
cada sociedad y en cada circunstancia, las causas y los
mecanismos institucionales y culturales que estructuran
la desigualdad entre mujeres y hombres.

La informacin est constituida por un grupo de datos

ya supervisados y ordenados, que sirven para construir
un mensaje basado en un cierto fenmeno o ente. La
Informacin
informacin permite resolver problemas y tomar
decisiones, ya que su aprovechamiento racional es la
base del conocimiento.
Son el conjunto de prerrogativas sustentadas en la
dignidad humana, cuya realizacin efectiva resulta
indispensable para el desarrollo integral de la persona.
Este conjunto de prerrogativas se encuentra
establecido dentro del orden jurdico nacional, en
Derechos
nuestra Constitucin Poltica, tratados internacionales y
humanos
las leyes.
El respeto hacia los derechos humanos de cada
persona es un deber de todas y todos. Todas las
autoridades en el mbito de sus competencias, tienen
la obligacin de promover, respetar, proteger y

15
 garantizar los derechos humanos consignados en favor
del individuo.
Es un trmino que deriva del vocablo latino iuventus,
permite identificar al periodo que se ubica entre
la infancia y la adultez. La Organizacin de las
Naciones Unidas (ONU) ha definido a la juventud como
la etapa que comienza a los 15 y se prolonga hasta los
25 aos de vida de toda persona, aunque no existen
Juventud
lmites precisos al respecto.
La juventud constituye un conjunto social de carcter
heterogneo donde cada subgrupo desea diferenciarse
del resto y de los adultos. Los jvenes buscan
desarrollar un sentido de pertenencia y, por eso, se
La juventud de 15 a 17
agrupan con sus pares.
aos de la comunidad
La violencia se define como un acto intencional, dirigido
Industrial en la
a dominar, controlar, agredir o lastimar a alguien ms.
Delegacin Gustavo A.
Casi siempre es ejercida por las personas que tienen el
Madero normaliza la
poder en una relacin, como el padre y/o la madre sobre
violencia y la
los y las hijas, los y las jefas sobre los y las empleadas,
desigualdad.
los hombres sobre las mujeres, los hombres sobre otros
hombres y las mujeres sobre otras mujeres, pero
tambin se puede ejercer sobre objetos, animales o
Violencia
contra uno mismo.
La violencia es un acto que, ya sea que se d una sola
vez o se repita, puede ocasionar daos irreversibles.
Implica un abuso del poder mediante el empleo de la
fuerza, ya sea fsica, psicolgica, econmica o poltica.
La violencia se ejerce de diferentes maneras, desde
una ofensa verbal hasta el homicidio. De acuerdo con
lo establecido en la Ley General de Acceso de las

16
 Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LGAMVLV), la
violencia se clasifica en modalidades y tipos. Existen
cinco tipos de violencia: Psicolgica, fsica, patrimonial,
econmica y sexual. Es importante aclarar que estas
diferentes manifestaciones de la violencia se pueden
ejercer al mismo tiempo en los diferentes mbitos de la
vida cotidiana.
La Normalizacin es la actividad que establece
disposiciones de orden para un uso comn y repetido,
Normalizacin
alcanzando un grado ptimo, respecto a problemas
reales o potenciales.
El trmino desigualdad se utiliza para sealar lo
opuesto de igualdad, es decir, la falta de equilibrio entre
dos o ms cosas. La nocin de desigualdad por lo
general tiene un significado negativo y no significa
diversidad (en el sentido de que no todos son iguales)
si no que representa la idea de falta de equilibrio entre
dos o ms partes que toman lugar en el hecho.
Desigualdad
Normalmente, el trmino se relaciona con cuestiones
sociales y de acceso al mismo estilo de vida,
fenmenos que tienen que ver con la sociedad y que
representan el establecimiento de jerarquas sociales,
diferencias y distinciones entre diversas clases o
grupos sociales.

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 6. Marco conceptual

A continuacin se presenta el marco conceptual, el cual es importante dentro de la

etapa de diagnstico que se est realizando en la comunidad Industrial porque
permite al alumnado tener un conocimiento ms amplio de los conceptos
fundamentales para llevar a cabo la explicacin de los ejes temticos que se han
abordado dentro de la prctica, es decir, violencia, sexualidad y perspectiva de
gnero, permitiendo al alumnado que tenga una visin diferente en cuanto a los
temas. El cual implica unir cada uno de los conceptos para que haya una secuencia
de cada uno de ellos mencionando la definicin y la funcin que ha tenido a lo largo
de la prctica, sobre todo que tienen como propsito aumentar los conocimientos
de las alumnas del grupo etario de juventud, donde los conceptos son retomados
de los ejes temticos que se abordan en la prctica comunitaria.

El marco conceptual sirve ya que cada uno de los conceptos que se han retomado
durante el proceso de la prctica son necesarios para que cada una de las personas
que integran el grupo obtengan conocimiento y los puedan transmitir con su
poblacin asignada, es decir, niez, juventud y adultez, donde cada grupo etario
deber brindarlos a la comunidad Industrial, sin olvidar que debe de haber un
dominio acerca de cada uno de los conceptos, sin dejar de lado que es de apoyo
para el proceso profesional, personal y dentro de la comunidad. Cabe mencionar
que cada uno de los conceptos estar relacionado con el otro, de tal manera que
hay una conexin entre los mismos generando una mejor comprensin.

El marco conceptual se divide en cuatro apartados, los cuales abarcan los

conceptos de comunidad y juventud; gnero; violencia; y sexualidad. El primer
apartado hace referencia a lo que es una comunidad, ya que es esencial para el
diagnstico, siguiendo con el concepto de juventud el cual se considera fundamental
para poder saber cul es la percepcin que tiene la poblacin juvenil.

Los siguientes tres apartados explican cada uno de los conceptos que se han
llevado en el proceso de prctica, los cuales son retomados de los ejes temticos.

18
El segundo apartado aborda conceptos de gnero, tales como sexo, gnero,
transgnero, machismo, micromachismo, misoginia, rol, estereotipo,
androcentrismo, sexismo, espacio pblico y privado, entre otros ms.

El tercer apartado se enfoca en la violencia, en el cual se ven los tipos y modalidades

de violencia, que es la violencia y agresin. El ltimo apartado que es de sexualidad
aborda los conceptos como preferencia sexual, orientacin sexual, sexo seguro,
sexo protegido, al concluir el tema permite entender y analizar la perspectiva de
gnero, la violencia y la sexualidad, con la finalidad de brindar un panorama amplio
sobre los ejes temticos que se abordarn, enfocndose principalmente en lograr
un entendimiento en la situacin que viven tanto mujeres como hombres en la
actualidad.

Comunidad y juventud

La comunidad es el conjunto de personas que habitan en un mismo espacio y que

cada una de ellas rene determinadas caractersticas e intereses que las hacen
perteneciente a la misma. Segn Hctor Arias (2003) lo define como un grupo de
personas que viven en un rea geogrficamente especfica y cuyas personas que
la integran comparten actividades e intereses comunes, donde pueden o no
cooperar formal e informalmente para la solucin de los problemas colectivos.

Por su parte Bauman (2003), habla de comunidad como algo utpico e irreal, ese
espacio de seguridad, de cohesin, que como el autor dice: es un sueo al que se
le paga con la moneda de la libertad. El resultado no deseado es el control social.
Volviendo a la tensin clsica entre orden social y libertad individual. La cohesin
social a cualquier precio carece de sentido, y ese paraso perdido, bien podra ser
una prisin.

La Colonia Industrial es el objeto de estudio de la prctica comunitaria 2411, la cual

tiene caractersticas que le hacen ser una comunidad, retomando a la autora Mara
del Carmen Mendoza Rangel (2002) la comunidad es una entidad local se

19
corresponde con la organizacin territorial dentro del marco de la estructura
jurisdiccional. Por tanto dicha unidad social, se ajuste o no a los rasgos definitorios
del concepto comunidad, mantiene una estructura organizativa que le otorgan
dinmica propia y cierta autonoma para definir su propio desarrollo. Para llevar a
cabo este desarrollo comunitario hay cuatro dimensiones que la autora menciona,
las cuales le confiere identidad, autonoma y vida propia, estas son: la visa social,
la vida econmica, la vida poltica-jurdica y la vida cultural.

El haber realizado la divisin del grupo etario permite que el diagnstico se lleve a
cabo dentro de una totalidad de la poblacin, es decir, que cada uno de los grupos
etarios tendr una visin dependiendo de la poblacin con la que trabajen, para ello
se entiende como juventud como un trmino que deriva del vocablo latino iuventus,
permite identificar al periodo que se ubica entre la infancia y la adultez.
La Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) ha definido a la juventud como la
etapa que comienza a los 15 y se prolonga hasta los 25 aos de vida de toda
persona, aunque no existen lmites precisos al respecto. La juventud constituye
un conjunto social de carcter heterogneo donde cada subgrupo desea
diferenciarse del resto y de los adultos. Los jvenes buscan desarrollar un sentido
de pertenencia y, por eso, se agrupan con sus pares.

Las jvenas y jvenes son un factor determinante en el cambio social, el desarrollo

econmico y el progreso comunitario. Su imaginacin, sus ideales, sus perspectivas
y su energa resultan imprescindibles para el desarrollo de las sociedades en las
que viven. Por ello, es importante multiplicar los esfuerzos encaminados a crear y
desarrollar actividades que estn especficamente destinados para la juventud,
tratando los problemas que se presentan respecto a la violencia que generan o que
viven, aprovechando al mximo su potencial, sobre todo que repercutir en las
generaciones futuras, ya que actualmente se vive con las ideologas tradicionalistas,
donde son las principales causas por la cual no se percibe una perspectiva de
gnero entre mujeres y hombres

En la comunidad Industrial la poblacin juvenil es parte fundamental para el

desarrollo comunitario ya que es la etapa en donde los patrones sociales y
20
estereotipos de gnero pueden generar un cambio, as mismo la interaccin que
generen con otras personas aumente este cambio. Es por ello que deben rescatarse
aspectos de gnero que permitan a la poblacin tener una visin crtica de aquellas
acciones que se realizan en el contexto en el que se relacionan.

Gnero

Gnero segn la Organizacin Nacional de Salud (2016) gnero se refiere a los

conceptos sociales de las funciones, comportamientos, actividades y atributos que
cada sociedad considera apropiados para los hombres y las mujeres. Las diferentes
funciones y comportamientos pueden generar desigualdades de gnero, es decir,
diferencias entre las mujeres y hombres que favorecen sistemticamente a uno de
los dos sexos.

Es importante mencionar que hay confusiones en cuanto al hablar de sexo y gnero,

ya que socialmente se cree que son lo mismo, sin embargo, el sexo se refiere una
variable biolgica y gentica que diferencia a las personas, es decir, mujer u
hombre, la diferencia entre ambos es fcilmente reconocible y se encuentra en los
genitales, que es como se va a diferenciar al hombre de una mujer, el hombre tiene
pene y testculos, mientras que la mujer tiene senos y vagina. El gnero, es
considerado como una construccin social y cultural que determina el ser, el
comportamiento y el actuar de mujeres y hombres. El gnero tiene distintas
categoras, las cuales son: masculino, femenino, lsbico, gay, bisexual, travesti,
transgnero, transexual e intersexual.
El gnero femenino y masculino, son los gneros ms representativos en la
sociedad ya que es el ideal de la sociedad, donde deben de comportarse de una
cierta manera, el femenino hace referencia a aquellas caractersticas que debe de
poseer una mujer y el masculino a las caractersticas del deber ser del hombre. No
necesariamente una mujer tiene que ser completamente femenina, puesto que, los
roles y funciones que se le asignan a lo masculino, tambin lo puede tener la mujer,
slo que de la misma forma. El vivir dentro de una sociedad patriarcal, representa

21
una causa altamente influyente del que se derivan acciones machistas y de
supremaca ante mujeres y de los propios hombres. Es por ello que el sexo es uno
de los detonantes a un trato desigual.

Se contemplan otras categoras, antes ya mencionadas, como lsbico, que son

aquellas mujeres que desean compartir sus relaciones tanto sociales, afectivas y
sexuales y erticas con otras mujeres. La gay son aquellos hombres que comparten
de igual forma sus relaciones sociales, afectivas erticas y sexuales con otros
hombres. La categora bisexual es cuando una mujer o un hombre desean
compartir sus relaciones sociales, afectivas, erticas y sexuales, con cualquier
persona sin distincin del sexo, ello implica que deciden en qu momento tener una
relacin ya sea con un hombre o una mujer. Cuando se habla de travesti, hace
mencin a las personas que modifican su vestuario o accesorios, por un periodo de
tiempo, pero que vive el resto de su vida con su sexo y gnero. No busca cambiar
de sexo, puede ser hombre o mujer, as como heterosexual, homosexual o bisexual.
Dentro de las categoras del gnero tambin se encuentran las personas
transgnero, quienes se identifican como personas del gnero contrario al que
socialmente pertenecen de acuerdo a su sexo, en el cual deciden tener las formas
corporales del gnero al que quiere pertenecer, al estilo de vida mediante la
intervencin mdica para realizar cambios en el cuerpo, contando adems con el
acompaamiento psicolgico para la autoaceptacin de los cambios que ha
realizado en su vida. Mientras que las personas transexuales, son aquellas que
deciden someterse a una intervencin quirrgica para modificar los genitales que
poseen desde el nacimiento, ya que no estn de acuerdo en tenerlo, es decir, que
hay una transformacin total de su cuerpo, tanto fsica como biolgica. Y las
personas intersexuales, que son conocidas como hermafroditas, el cual es un
trmino peyorativo, son las personas que poseen caractersticas de ambos sexos.

Como parte importante respecto de las diferentes categoras de gnero, el

feminismo dio pauta a la bsqueda de la igualdad, por ello es importante saber a
qu se refiere la perspectiva de gnero, la cual es una nueva manera de ver e
interpretar los fenmenos sociales que se refieren a las relaciones entre mujeres y

22
hombres. Tiene como fin contribuir a la construccin subjetiva y social de una nueva
configuracin, a partir de la resignificacin de la historia, la sociedad, la cultura y la
poltica desde las mujeres y con las mujeres.

La perspectiva de gnero se define como una categora de estudio y una

forma de vida que surge a partir del movimiento feminista a mediados de los
aos 60s, de igual manera, es la forma de estudiar a mujeres y hombres en
donde se analiza cmo es que se construyen en la sociedad. Lo que busca
es desnaturalizar lo naturalizado y hacer visible lo invisible, eso generar que
haya una igualdad entre hombres y mujeres, puesto que se rescatan las
acciones que no permiten esta igualdad ni que se respeten los derechos que
tiene cada individua e individuo (Yez, 2016).

El feminismo se centra en la distincin entre el sexo y el gnero, la condicin

biolgica y la cultural, en donde el gnero es parte de la construccin cultural de
cada regin, lo que no pertenece a la condicin biolgica del ser humano,
implicando con base en ello, su deconstruccin y su modificacin; en donde el
gnero posiciona a la mujer en una situacin de desventaja respecto al hombre.

En donde el gnero es el envolvimiento de las relaciones de poder en cuanto a lo

femenino y lo masculino, en donde la actuacin del feminismo es desnaturalizar
estas relaciones de poder entre el hombre y la mujer para poder desarrollar una
igualdad entre ambos sexos, mediante la crtica al sistema patriarcal que determina
los espacios para cada gnero, de acuerdo con la autora Tbert (2003).

Cabe mencionar que para lograr una igualdad entre ambos sexos, es necesario que
las mujeres se reconozcan como personas partcipes del cambio en donde se
busque entender el concepto de sororidad como la posibilidad de resignificacin y
coexistencia entre las mujeres. Dicho concepto nace a partir de movimientos
feministas para designar a la unin de mujeres, en el que con anterioridad al
movimiento se pensaba que la unin entre mujeres no era posible debido a las
constantes rivalidades que existen entre las mismas, enfatizando el simbolismo en:
mujeres ni juntas ni difuntas, de acuerdo a lo encontrado a la revista electrnica

23
en la red: Sororidad: Posibilidad de resignificacin y coexistencia entre mujeres de
Mara Elena Martnez de la Vega, exponiendo que con el refrn antes mencionado
se enfatiza la visin patriarcal; con lo que para poder llevar a cabo la igualdad entre
hombres y mujeres, se hace necesaria la cuestin de hermandad entre mujeres,
porque son quienes han padecido las consecuencias de ser mujer en un sistema
que prioriza la voluntad del hombre, es decir, que se vive en una sociedad
androcentrista, el cual es un sistema de pensamiento que pone al hombre como
centro del universo, como medida de todas las cosas. Fundamentando en el factor
biolgico que diferencia a la mujer y al hombre, pues se genera una realidad que
oculta las relaciones de poder que ejerce el hombre a la mujer.

Por ello los hombres generan una fraternidad unos con otros, sin embargo es
necesario mencionar que la fraternidad, a pesar de ser un concepto que se ha
empleado para hombres, tambin se emplea en ocasiones para la unin entre
mujeres, ya que el concepto de sororidad es muy poco usado entre las personas,
tanto del mismo sexo, el cual ha empleado incorrectamente. La fraternidad se ha
considerado como una alianza entre personas, sin embargo, est a su vez se puede
manifestar como actos que solapan conductas que daan la integridad de alguna
persona o de personas desde la violencia. Por ello el feminismo busca contribuir
con acciones especficas a la eliminacin social de todas formas de opresin
dirigidas a la mujer tales como el machismo, la misoginia y el sexismo.

El machismo alude al sistema de ideas que implica que los hombres son mejores
que las mujeres, se basa principalmente en la supremaca del hombre sobre la
mujer, demostrando que el poder del hombre es mayor, procurando actitudes,
acciones y discursos de hombres y mujeres vistos como dos grupos desiguales y
jerarquizados, en donde el hombre es quien se apropia el poder, teniendo la visin
de la mujeres como subordinadas. Dentro del machismo se observa que existen
otros tipos o formas en el que se puede ejercer el dominio sobre la mujer,
refirindose a los micromachismos, es decir, que son todas aquellas conductas que
tienen los hombres y entienden por caballerosidad y educacin hacia las mujeres,
los cuales forman parte de los mandatos mecanizados y culturales del gnero

24
tradicional para demostrar que es hombre y el proceso que vive para hacerse
hombre, estas acciones pueden ejercerse de manera consciente e inconsciente,
debido a que es una forma sutil de ejercer violencia, a pesar de que no es tan
perceptible no deja de existir, pues los micromachismos son micro violencias, que
controlan y abusan del poder por el hecho de ser hombres sobre las mujeres,
restringiendo y violentado de una manera reiterativamente que tienen sobre la
autonoma y el equilibrio psicolgico de la mujer, los cuales son normalizados ya
que los hombres los ejercen constantemente.

La misoginia se refiere al odio o rechazo hacia las mujeres y a todo lo que se

considere femenino, el cual se manifiesta mediante: violencia fsica, abuso sexual,
trato injusto y humillante, as como discriminacin, situacin que se alimenta con la
creencia de la supuesta inferioridad femenina y supervaloracin del dominio
masculino; mientras que el sexismo es la discriminacin que se ejerce sobre una
persona basndose en su sexo, entendindose como un sistema de ideas que
diferencia a las mujeres y hombres, privilegiando al hombre. Mencionado que tanto
en el espacio pblico como en el privado el hombre es el que est al frente y tienen
el poder de decidir en ambos espacios; del espacio pblico se entiende que es
cuando hay una interaccin con otras personas y no solo representa espacios
fsicos, sino que son espacios donde se genera convivencias, pero sin mezclar la
vida personal, puede ser en el trabajo, la escuela, las iglesias, la poltica, medios de
comunicacin, etc.; mientras que el espacio privado es aquel donde se ejerce el
papel personal de una persona, es decir cumple cierto rol, como hermana, madre,
cuada, amiga, padre, hermano, cuado, etc,. En estos dos espacios el hombre ha
ejercido una desigualdad constante entre su poder y el de la mujer ya que se ve
como un sexo dbil y que no tiene la capacidad, por ello el hombre gobierna en
ambos espacios debido a los roles y estereotipos que se han generado en la
sociedad, aunque las mujeres en su mayora se desempean en el espacio privado
ya que para la ideologa tradicional es donde la mujer debe de llevar a cabo su papel
esencial por el hecho de ser mujer.

25
En cuanto a los roles se entiende que son el conjunto de tareas que se asignan a
mujeres y hombres en una sociedad, en un momento histrico concreto y esto se
debe a una identidad como conjunto de rasgos propios de una persona; mientras
que los estereotipos son las ideas preconcebidas, las caractersticas atribuidas y lo
que se espera de una persona en funcin de su gnero masculino o femenino
determinan las conductas, comportamientos y actitudes que deben tener las
personas en funcin de su sexo. Tanto los roles como los estereotipos de gnero
son negativos para las mujeres y hombres, ya que ninguna de los dos sexos se
puede desarrollar de una manera libre y tener un comportamiento que haga sentir
a la persona plena, generando que desarrollan determinadas capacidades.

Por su parte los roles tambin afectan a los hombres y mujeres limitando los
espacios donde quieran desarrollarse libremente, como son el espacio pblico y el
espacio privado, el espacio pblico es por lo tanto, el lugar que est abierto a toda
la sociedad, como son la iglesia, el trabajo, la escuela, los medios de comunicacin,
es decir son lugares de convivencia donde se funge un rol, a diferencia del espacio
privado que puede ser cerrado, como por ejemplo el hogar donde se ejerce un
papel como persona, es decir, como amigo o amiga, como esposo o esposa o como
hija o hijo. De ah reside la importancia de los roles dentro de la sociedad ya que a
las mujeres se les ha impuesto que solo deben actuar y dedicarse dentro del espacio
privado, mientras que a los hombres se les es permitido mandar y desenvolverse
en ambos espacios, tanto privado como pblico.

Los gneros masculino y femenino, no son los nicos que reciben violencia sino
tambin las otras categoras de gnero ya mencionadas, las cuales han tenido que
llevar una sobrecarga de violencia ms amplia por ser considerados como personas
que no entran en el contexto normal de la sociedad

Cabe mencionar que las masculinidades actuales han entrado en conflicto con su
identidad de ser hombre en esta misma sociedad patriarcal, en el que han surgido
los hombres que socialmente, para el sistema patriarcal, corresponden a los que
son feminizados y que no son aceptables, adems como se ha mencionado el
machismo, el micromachismo y el sexismo han sido formas en la que se ha
26
demostrado la violencia y que han afectado la integridad de las personas quienes
de cierta manera han querido justificar o invisibilizar estos actos aun sabiendo que
se encuentran en la sociedad.

Violencia

Antes de explicar lo que es violencia se debe de entender que violencia y agresin

no es lo mismo ya que ambos conceptos constantemente se definen de la misma
manera, pero agresin se refiere segn el diccionario de la real lengua espaola
como al Ataque que una persona ejerce en contra de otra, sin declaracin previa,
es decir, que el acto o ataque no es provocado de manera intencional; mientras que
la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) menciona que la violencia es el uso
intencional de la fuerza o el poder fsico, de hecho o como amenaza, contra uno
mismo, otra persona o un grupo de comunidad, que cause o tenga muchas
probabilidades de causar lesiones, muerte, daos psicolgicos, trastornos del
desarrollo o privaciones.

Para ello se va a entender como agresin a un acto instintivo o algo natural para la
supervivencia y en una accin de riesgo que tenga la persona para salvar su
integridad, sin daar a alguien de manera intencional; mientras que la violencia es
la accin u omisin que tenga el fin de daar a alguien, sin importar que sea de
manera consciente o inconsciente, con estas definiciones se puede percatar que
ambos conceptos son distintos y no tienen al vnculo de relacin uno con el otro.

Existen cinco tipos de violencia, los cuales son: psicoemocional, fsica, sexual,
econmica y patrimonial.

La violencia psicoemocional es todo acto u omisin que repercute de manera

emocional y psicolgica en las personas que la viven afectando su
autoestima y seguridad. Se puede presentar mediante el chantaje, control,
amenazas, manipulacin, abuso emocional, desprecio, ignorar e insultos.

27
 La violencia fsica se considera a todo acto u omisin que tenga como fin
daar la integridad fsica de salud y la vida de las personas, se manifiesta
mediante golpes, quemaduras, jalones, dao con armas, puetazos, juegos
rudos, pellizcos, mutilar y el homicidio, cada una de estas acciones afectan
la integridad fsica de las personas.
La violencia sexual es todo acto u omisin que daa la salud sexual,
reproductiva y la integridad fsica de una persona, se puede manifestar
mediante un acto sexual sin consentimiento de la otra persona, acoso sexual,
obligacin a no usar preservativos, masturbacin, celos, chupetones, entre
otras acciones ms.
La violencia econmica es todo acto u omisin que atenta o daa
intencionalmente la condicin econmica o la seguridad social de una
persona, se considerar violencia econmica el pagar menos salario por
sexo al que pertenezca la persona, quitar el salario, condicionar el gasto, no
tener informacin del salario o el presupuesto al que se le designar al hogar,
desigualdad en el empleo, etc.
La violencia patrimonial es todo acto u omisin que tiene como fin daar las
propiedades o bienes de una persona, se manifiesta en: la transformacin,
sustraccin, destruccin, retencin o distraccin de objetos, documentos
personales, bienes y valores, derechos patrimoniales o recursos econmicos
destinados a satisfacer sus necesidades.
Las violencias no se presentan por s sola, cada una de ellas van de la mano con la
violencia psicolgica, donde a la mujer se le domina, somete, controla o agrede de
las cinco maneras en que se vive la violencia, donde las puede vivir en el espacio
pblico o privado, sin antes mencionar que la violencia no solo la vive la mujer o el
hombre, sino que existe la violencia de gnero la cual es todo acto u omisin que
tienen la finalidad de daar a otra persona debido al gnero con el que se siente
identificada y expresa, es decir, que estas personas son violentadas por el hecho
de ser mujer, por ser hombre, por ser lesbiana, por ser homosexual, gay, bisexual,
transexual, etc. De ello se desglosa que haya discriminacin, la cual se define como
todo acto u omisin que daa la integridad y derechos humanos de un grupo de

28
personas, basado en las condiciones econmicas, sexo, edad, religin, etnia,
escolaridad, de salud, entre otras, cada una de estas acciones ha llevado a que
tanto hombres como mujeres se vean como rivales.

Cabe mencionar que la violencia tiene diferentes modalidades, las cuales se ejercen
en el espacio pblico o privado donde se genera la violencia, las cuales son
definidas por la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia del
Distrito Federal, como las formas en que se manifiestan los distintos tipos de
violencia (en este caso contra las mujeres) en los diferentes mbitos de la sociedad,
estas son: familiar, laboral, docente, comunitaria e institucional.

Violencia familiar: es definida como acto abusivo de poder u omisin

intencional, dirigido a dominar, someter, controlar o agredir de manera fsica,
verbal, psicolgica, patrimonial y sexual a las mujeres, dentro o fuera del
domicilio familiar, cuyo agresor tenga o haya tenido relacin de parentesco
por consanguinidad o afinidad, de matrimonio, concubinato, o mantengan o
haya mantenido una relacin de hecho. Esta modalidad de la violencia se
puede manifestar en los insultos, menosprecios, indiferencias, prohibiciones,
golpes, abusos fsicos, sexuales y psicolgicos; as como los sometimientos
que se realizan hacia las mujeres al interior de la familia por alguna persona
cercana, comnmente su pareja o expareja; es lo que se conoce como
violencia familiar, aunque tambin pueden vivirla las nias y los nios, adultos
mayores, adultas mayores o cualquier otro integrante de la familia.

Violencia laboral: se entiende como la negativa riesgosa ilegal a contratar a

la vctima a respetar su permanencia o condiciones generales del trabajo
realizado amenazas, intimidacin, humillaciones, explotacin, el
impedimento a las mujeres de llevar a cabo el periodo de lactancia previsto
en la ley y todo tipo de discriminacin por condicin de gnero. La modalidad
laboral se puede manifestar por medio del hostigamiento o acoso sexual,
discriminacin de trato, falta de oportunidades equitativas para la promocin
y capacitacin laboral, as como condicionar la contratacin por estar casada,
29
 tener hijas e hijos o estar embarazada; la limitacin a cargos de toma de
decisin y el pago desigual por el mismo trabajo en comparacin con los
hombres.
Violencia en la comunidad: es cualquier acto individual o colectivo que
transgreden derechos fundamentales en especial de las mujeres y propician
su denigracin, discriminacin, marginacin o exclusin en el mbito pblico.
La modalidad comunitaria puede ser manifestada por medio de los piropos,
tocamientos, insinuaciones y violacin que daan la integridad de una
persona.
Violencia Institucional: Es todo actos u omisiones de las y los servidores
pblicos de cualquier orden de gobierno que discriminen o tengan como fin
dilatar, obstaculizar o impedir el goce y ejercicio de los derechos humanos
de las mujeres, as como su acceso al disfrute de polticas pblicas
destinadas a prevenir, atender, sancionar y erradicar los diferentes tipos de
violencia, as como cualquier trato o comentario que reciba alguna mujer en
una institucin pblica y que atente contra tu dignidad humana.

Violencia docente: son las conductas que daan la autoestima de las

alumnas y los alumnos con actos de discriminacin por su sexo, edad,
condicin social, acadmica, limitaciones y/o caractersticas fsicas, que les
infligen maestras o maestros. Esta modalidad permite analizar cmo las
personas que laboran dentro de las mismas pueden llegar a cometer delitos
por su propio bienestar, violando las normas que se le han impuesto, puede
manifestarse con las conductas que violentan a las alumnas y los alumnos
en el contexto escolar.

Violencia feminicida: es la forma extrema de violencia de gnero contra las

mujeres, producto de la violacin de sus derechos humanos, en los mbitos
pblico y privado, conformada por el conjunto de conductas misginas que
pueden conllevar impunidad social y del Estado y pueden culminar en

30
 homicidio y otras formas de muerte violenta de mujeres. La modalidad
feminicida se puede manifestar en la eliminacin de los derechos humanos
de las mujeres, lo cual promueve el odio hacia ellas e incluso puede llegar a
provocar hasta el asesinato.
Se considera necesario mencionar que actualmente existe un ciclo de la violencia
del cual, cualquier persona puede ser vctima o victimaria. Segn Inmujeres (2003),
en una primera fase del ciclo de la violencia se encuentra, la acumulacin de la
tensin, la cual, se caracteriza desde que la persona que est inmersa en el crculo
de la violencia, cree que la conducta de su pareja depende de su propio
comportamiento, se siente responsable e intenta una y otra vez cambiar las
conductas del maltratador. Sin embargo, cuando observa que sus expectativas
fracasan de forma reiterada, desarrolla sentimientos de culpa y vergenza. Adems,
se siente mal por no ser capaz de romper con la relacin ni con las conductas que
ella realiza para evitar la violencia, como mentir, encubrir a la persona que ejerce
violencia, tener contactos sexuales por obligacin, o tolerar el maltrato a los hijos
o hijas.

En una segunda fase del ciclo de la violencia se encuentra el momento agudo o

explosin, la cual se caracteriza por una fuerte e incontrolable descarga de violencia
fsica, econmica, psicolgica, sexual y patrimonial en donde la persona que ejerce
la violencia pierde el control generando un considerable grado de destruccin en
contra de la otra persona. Cabe mencionar que la mayor parte de las personas que
se encuentran emergidas en esta fase se sienten atrapadas e incapaces de huir,
as como tampoco tienen la capacidad de resistirse y slo tratan de no provocar al
agresor, es decir, que es importante decir que en este momento, la vctima puede
tomar la decisin de buscar ayuda.

La tercera fase del ciclo de la violencia se llama luna de miel, la cual se caracteriza
por un periodo de calma y un comportamiento cariosos y de arrepentido por parte
de la persona que ejerce la violencia, esta fase provoca que la persona violentada
olvide las iniciativas que se hubieran tomado para ponerle fin a la situacin de
violencia en que vive, debido a que vuelve a creer en el hombre o la mujer.

31
Cada uno de los tipos de violencia que se viven y de las modalidades que hay, van
explicando que la violencia est presente en todos lados, sin importar la condicin,
sexo o gnero.

Sexualidad

Uno de los trminos en donde igual se presenta violencia, es al hablar de

sexualidad, sta se refiere a una dimensin fundamental por el hecho de ser
persona, con base en el sexo, incluye al gnero, las identidades de sexo y gnero,
la orientacin sexual, el erotismo, la vinculacin afectiva, el amor y la reproduccin.
La sexualidad es el resultado de la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos,
socioeconmicos, culturales, ticos y religiosos o espirituales. Se experimenta o se
expresa en forma de pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes,
valores, actividades, prcticas, roles y relaciones.

Si bien la sexualidad puede abarcar todos estos aspectos, no es necesario que se

experimenten ni se expresen todos. Sin embargo, la sexualidad se experimenta y
se expresa en todo lo que las personas son, sienten, piensan y hacen. Debido al
sistema patriarcal en el que la sociedad se desenvuelve, difcilmente se habla sobre
estos temas y ms para la mujer, puesto que an hay una gran cantidad de tabes.

Algo perteneciente a la sexualidad, en el caso de las mujeres, es la menstruacin,

tambin conocido como ciclo menstrual; comprende los eventos peridicos que
suceden para preparar al aparato reproductivo de la mujer para la gestacin. Inicia
en la pubertad y tiene una duracin promedio de 28 das. El da uno del ciclo es el
primer da de la menstruacin y en cada periodo, el ovario produce un ovocito
secundario competente para la fecundacin e iniciar la segmentacin. Adems,
secreta estrgenos y progesterona, que son indispensables para preparar al
aparato reproductor femenino para el transporte de los gametos, la implantacin y
el progreso de la gestacin.

32
As mismo, hay algunos conceptos que an se desconocen o que no estn claros
para las personas, uno de ellos es el sexo seguro y el sexo protegido. El sexo seguro
hace referencia a la presencia de caricias, el masaje, los besos, las fantasas
sexuales, las imgenes de revistas o videos, la msica o cualquier otra forma de
disfrutar la sexualidad y el deseo sexual sin que haya penetracin y tenga contacto
con el ano, la boca o la vagina, ni haya contacto con ningn fluido. Mientras que el
sexo protegido, es toda relacin sexual, ertica, amorosa y afectiva que puede tener
una persona, donde s existe el contacto con fluidos y hay penetracin y se utiliza
mtodos de barrera (especialmente el condn masculino o femenino) en las
prcticas sexuales, con la finalidad de evitar embarazos o infecciones de
transmisin sexual.

Los mtodos de barrera, como se seal, son para evitar las infecciones de
trasmisin sexual, las Infecciones de Transmisin Sexual son causadas por ms de
30 bacterias, virus y parsitos diferentes, los cuales se propagan
predominantemente por contacto sexual, incluidos el sexo vaginal, anal y oral; una
persona puede tener una Infeccin de Transmisin Sexual sin manifestar sntomas
de enfermedad. Por consiguiente, el concepto de infeccin de transmisin sexual
es ms amplio que el de enfermedad de transmisin sexual (ETS).

Al hablar de sexualidad se tiene que mencionar qu es la preferencia sexual, ya que

hace referencia a las acciones, que gustan realizar las personas y causan placer
en el acto sexual. Algunos ejemplos de ellos son: el sexo oral, el sexo anal y el sexo
vaginal, cada una de ellas son prcticas sexuales, que son los principales patrones
de actividad sexual presentados por las personas y son la forma en que las
personas gustan de tener mayor placer.

Al hablar de orientacin sexual se refiere a la atraccin afectiva y sexual que las

personas sienten por otras personas. As pues, las orientaciones sexuales son la
orientacin sexual homosexual: sentir atraccin, deseo, enamoramiento, amor,
hacia las personas del mismo sexo; la Orientacin sexual heterosexual sentir
atraccin, deseo, enamoramiento, amor hacia las personas del sexo contrario. la

33
orientacin sexual bisexual es sentir atraccin, deseo, enamoramiento, amor hacia
personas de ambos sexos.

La identidad de gnero por su parte puede llegar a ser confundida con otros
conceptos como orientacin sexual o preferencia sexual, sin embargo la identidad
de gnero es el cmo una persona se siente acerca de su gnero y cmo lo
manifiesta, es cmo se identifica la persona, la forma en que se reconoce a s
misma, basando su conducta y su forma de ser y pensar a ese gnero con el que
se siente identificada la persona, todo esto va indistintamente de su sexo,
orientacin sexual, edad, nivel socioeconmico, lo cual quiere decir que todas las
personas tienen una identidad de gnero.

Entre la identidad de gnero existen algunas expresiones que son vulnerabilizadas

y sealadas por la sociedad, como es el caso de el travestismo lo cual se define
como un hombre o una mujer que de forma eventual o en situaciones especficas
se viste y comporta como una persona del gnero contrario sin que esto defina su
orientacin sexual. Las personas transgnero quienes son hombres o mujeres que
se comportan y visten de forma permanente como una persona del gnero contrario
y ya es parte de su estilo de vida sin embargo no ha realizado cambios quirrgicos
a su cuerpo. y las personas Transexuales quienes son hombres o mujeres que se
visten y comportan de forma permanente como una persona del gnero contrario
siendo esto parte de su estilo de vida, que no se identifican con su sexo biolgico y
adems han realizado cambios quirrgicos y hormonales para cambiar de sexo.
(EcuREd. 2015)

Cuando la juventud trata de vivir su sexualidad libremente, el VIH y los embarazos

no deseados no son los nicos peligros a los que se enfrentan las y los jvenes. La
incidencia del virus del papiloma humano (VPH), principal causa del cncer de
cuello uterino, ha aumentado adems de casos de sfilis, gonorrea y herpes.

Ya sea por desconocimiento o falta de informacin, muchas personas jvenes

siguen aferradas a creencias absurdas tales como que en la primera relacin sexual
no se pueden producir embarazos o que la planificacin con pastillas o con

34
inyecciones exime a las chicas del uso del condn y las libra de enfermedades
venreas.(VIDA DE HOY. 2012)

La sexualidad es parte fundamental de las personas, que se construye y se vive

durante toda la vida, desde el nacimiento. Es ms que relaciones sexuales o
genitalidad; es la construccin que se hace del s mismo como hombres o como
mujeres. Es una condicin inherente a todas las personas, y se constituye en un
derecho cuyo disfrute debe ser garantizado por todas las sociedades.

La educacin sexual es "el proceso vital mediante el cual se adquieren y

transforman, formal e informalmente, los conocimientos, las actitudes y los valores
respecto de la sexualidad en todas sus manifestaciones, que incluyen desde los
aspectos biolgicos y aquellos relativos a la reproduccin, hasta todos los asociados
al erotismo, la identidad, y las representaciones sociales de los mismos" (DIEGO
PALACIOS JARAMILLO.2008) por lo que resulta indispensable que la juventud
tenga como parte de su educacin asignaturas transversales a este tema que de
herramientas para vivir su sexualidad libremente.

35
 7. Marco terico

El marco terico se considera fundamental para el diagnstico que se est

realizando en la comunidad Industrial, debido a que permite que las alumnas den
sustento terico para llevar a cabo las actividades y de esta manera se realice un
proceso metodolgico adecuado, las cuales se han realizado con base a la lectura,
anlisis e implementacin de teoras, las mismas han brindado al alumnado los
conocimientos necesarios para poder desarrollar cada paso que la prctica
comunitaria establece.

Dado a que la mirada central de este anlisis estar puesta en la representacin de

los enfoques y teoras de sistemas, educacin popular y perspectiva de gnero,
como proyecto de abordaje hacia una dimensin socio-cultural con la poblacin
juvenil, ser necesario plantear algunos parmetros que sirvan de ejes temticos
los cuales sern la base para llevar a cabo el marco terico, analizando la poblacin
de juventud llevando a cabo los temas de violencia, sexualidad y perspectiva de
gnero. Por ello es necesario que se expliquen las teoras en la que se basar en
la etapa de diagnstico.

El marco terico se divide en tres apartados, el primero habla de la teora general

de sistemas y explica la descripcin e interpretacin de la organizacin de la
sociedad, su funcin y relacin con la perspectiva de gnero, del mismo modo se
diferencia entre un sistema abierto y un cerrado; el segundo apartado aborda la
educacin popular, habla de la manera en que se implementa la educacin popular
en el diagnstico participativo; y por ltimo de la perspectiva de gnero donde se
analiza cmo se aborda el desarrollo histrico del deber ser femenino y masculino,
tambin algunas interpretaciones hacia la mujer, la construccin social y el
comportamiento de los hombres con relacin a las mujeres.

Teora general de sistemas

La teora general de sistemas en su propsito ms amplio, contempla la elaboracin
de herramientas que capaciten a otras ramas de la ciencia en su investigacin

36
prctica. Por s sola, no demuestra ni deja de mostrar efectos prcticos. Para que
una teora de cualquier rama cientfica est slidamente fundamentada, ha de partir
de una slida coherencia sostenida por la Teora General de Sistemas. Si se cuenta
con resultados de laboratorio y se pretende describir su dinmica entre distintos
experimentos, la Teora General de Sistemas es el contexto adecuado que permitir
dar soporte a una nueva explicacin, que permitir poner a prueba y verificar su
exactitud. Por esto se la ubica en el mbito de las metateoras.

La teora general de sistemas se entiende como el estudio interdisciplinario de los

sistemas en general, siendo su propsito estudiar los principios aplicables a los
sistemas en cualquier nivel en todos los campos de la investigacin. Cabe
mencionar que la autora Silvia Galeana de la O (1999) define a la comunidad como
como un sistema que se descompone en partes o elementos y el todo, a la vez, en
el que se encuentran interrelacionados en un circuito complejo de relaciones
causales tanto internas como externas en el que se relacionan con su medio
significante.

Los planteamientos de esta teora de sistemas consiste primordialmente en captar

la realidad de una forma holstica, en el que se enfatiza la atencin tanto al todo
como al conjunto que caracteriza el todo de una realidad social, sistema. Desde el
anlisis de dimensiones sociales, econmicas, polticas y culturales, desde el
estudio multidisciplinario, adems de las interacciones que existen dentro del
mismo sistema y con el medio significante que lo rodea.

Que constituye una descripcin e interpretacin de la organizacin y la complicada

interrelacin de los diversos sistemas y componentes que conforman lo social,
mediante procesos de intercambio de informacin de las condiciones internas y
externas, lo que permite determinar un estado, un comportamiento y una dinmica
de la realidad social para formar un todo coherente, en el que se van descubriendo
las relaciones particulares y globales que determinan la dinmica o evolucin de la
realidad y el comportamiento de la misma, situado en un momento determinado
para el estudio del mismo.

37
Cabe mencionar que dentro de la representacin de la realidad, existen sistemas
abiertos y cerrados, las primeras son aquellas que se interrelacionan y reciben
retroalimentacin de sistemas externos; mientras que los cerrados no tienen
relaciones con el medio en el que se encuentran, limitando la interaccin entre el
mismo sistema, lo que permite que no exista una modificacin en su estructura.

La vida en sociedad est organizada alrededor de sistemas complejos en los cuales,

y por los cuales, el hombre trata de proporcionar alguna apariencia de orden a su
universo. La vida est organizada alrededor de instituciones de todas las clases:
algunas son estructuradas por el hombre, otras han evolucionado, segn parece,
sin un diseo convenido. Algunas instituciones, como la familia, son pequeas y
manejables; otras, como la poltica o la industria, son de envergadura nacional y
cada da se vuelven ms complejas.

Educacin Popular
La segunda teora que se tomara en cuenta para realizar el diagnstico y llevar a
cabo este proceso ser la educacin popular, la cual explica que no se considera el
conocimiento como un don que se entrega a quienes no saben sino como un dilogo
de saberes. Por lo tanto, el hecho educativo es un proceso de enseanza y
aprendizaje que tiene como base el conocimiento de la gente que est participando
en l. Es totalmente diferente a la educacin establecida, que entrega verticalmente
los conocimientos. La educacin popular, en cambio, parte desde la gente, desde
el dilogo y los procesos participativos. Se parte de la prctica de las y los propios
participantes, no de las prcticas y realidades ajenas, para poder adquirir
informacin sobre la Colonia Industrial, es de suma importancia la participacin de
las personas que la integran, es por ello que con la educacin popular que maneja
el autor Paulo Freire permite el involucramiento de todas las partes de un medio.

El autor Paulo Freire menciona que para que comience a haber una prctica de la
libertad todo comienza con la conciencia, por ello es importante hacer una relacin
entre educacin y liberacin, ya que para realizar las cosas no se debe necesitar de

38
alguien que est en el proceso para que las actividades o tareas se cumplan, si no
que un instructor est al pendiente del proceso que se lleva a cabo para la
realizacin de las actividades, pero sin un afn de mostrarse como una autoridad
represora, ms bien que vaya de la mano con el proceso para ver el avance en
conjunto y as eliminar la tensin entre el educador y los educados. Para ello es
importante que los individuos quieran superarse, pero sobre todo que sea a travs
de la educacin y la alfabetizacin, pero logrando que la educacin se deje de ver
como un mercado, ya que se piensa que al estudiar se produce ms y a su vez el
hombre se va convirtiendo en una mercanca, ya que su fuerza de trabajo se ve
como una produccin ms al mercado, en donde los sujetos son objetos y lo ms
importante es la produccin para el desarrollo industrial.

Uno de los problemas ms graves que se oponen a la liberacin. Es que

la realidad opresora, al constituirse casi como un mecanismo de absorcin
de los que en ella se encuentran, funciona con una fuerza de inmersin de
las consecuencias (Freire, 2007).

Es por ello que la relacin entre el educador y educando es muy importante para el
autor para que se genere una educacin popular, ya que los alumnos pueden
aprender de los alumnos y que el profesor o instructor aprenda de los alumnos y
viceversa, donde el proceso educativo sea colectivo con un pensamiento que
permita la construccin y fines combinados que ayuden a que aprendan todos y
todas, sin importar su estatus social o condicin. Al referirse a la liberacin menciona
que hay un riesgo ya que el pensamiento del opresor es que la clase obrera piense,
as que le traera consecuencias, mientras que para el oprimido es la oportunidad
de ver por su futuro y el de su familia.

La alfabetizacin constituye un derecho al hombre, segn el autor, pero sin olvidar

que la alfabetizacin va ms all, ya que no es solo cuestin de leer y escribir pues
tiene que ir en busca de una decodificacin crtica, donde los smbolos sean
informacin, donde el mundo pueda ser pensado y no para copiar palabras si no
para expresar los juicios, pues la comunicacin es indispensable con el otro, es por
eso que la educacin se ve como prctica de libertad, porque cada una de las
39
personas comienza a pensar y formar su propio criterio para poder superarse, como
cuando el hombre se humaniza e inicia la historia y la cultura, la cual debe
representarse mediante un mtodo de cultura popular.

La pedagoga del oprimido que, en el fondo, es la pedagoga de los hombres

que se empean en la lucha por su liberacin, tiene sus races all. Y debe
de tener, en los propios oprimidos que se saben o empiezan a conocerse
crticamente como oprimidos, uno de sus sujetos (Freire, 2007, pg. 35).

El triunfo de la revolucin cubana marca significativamente los inicios de la dcada

de los 60. La situacin de pobreza e injusticia generalizada en Amrica Latina hizo
que dicho fenmeno atrajera la atencin y el inters de muchos militantes sociales,
no slo, o principalmente, para copiar el modelo de lucha armada (que sin duda
se gener) sino tambin para buscar compromisos desde el contacto con dicha
realidad social y sus actores naturales. Con base a lo anterior, la educacin popular
constituy una corriente de pensamiento y accin dentro del campo de las ciencias
sociales, particularmente de la pedagoga.

Como lo mencionaba el autor Paulo Freire a lo largo de la historia se ha dividido

entre los educadores y los educandos, donde los educadores son los que saben y
hablan con un lenguaje distinto, mientras que los educandos son ignorantes,
representando la educacin bancaria, pues los educandos no saben nada y es por
este tipo de educacin que se manifiesta la opresin dentro de ella. Es por eso que
slo los oprimidos, liberndose, pueden liberar a los opresores, puesto que mientras
haya clases oprimidas no se pueden liberarse, ni liberar, por lo tanto debe de haber
un compromiso, no para que los opresores cambien el pensamiento del oprimido y
la situacin que los oprime logrando una mejor forma de dominacin y no de
adaptacin, esto es debido a que siempre hay una autoridad y es la que tiene la
razn, por eso la clase oprimida no se supera debido a que es lo que conocen, lo
que el sistema rige y no tienen conciencia de lo que ellos son capaces y que cada
uno tiene su propio criterio.

40
El dilogo es fundamental para el proceso educativo estableciendo la relacin entre
el hombre y su entorno, pero mientras no se utilicen las palabras correctas para una
buena comunicacin y no se den las herramientas necesarias para que el oprimido
salga adelante y entienda, habr una barrera donde siempre hay uno que sabe ms,
es por eso que el autor enfatiza el concepto de derecho a la educacin, a la
importancia de esencia del ser humano que se ve reflejada en su conciencia y
espritu.

Es una educacin que construye conciencia, sujetos, protagonismo social y poltico,

que construye ciudadana crtica. Es decir, que distribuye y comparte el poder y que,
por lo tanto, equilibra los poderes hegemnicos tradicionales del Estado, la Iglesia
y el mercado, o sea entra al campo de las transformaciones estructurales, polticas
y econmicas, a los modelos de desarrollo, al marco jurdico.

Se considera como una educacin propia y protagonizada por los propios sujetos
que buscan el cambio y por ello es una educacin que no debe ser cedido al
adversario. Principalmente apunta hacia los adultos, es ms democrtico y
cooperativo que los mtodos tradicionales de educacin de los salones de clase,
basados en lecturas y escrituras por expertos. En la educacin popular se perciben
a las a los participantes como personas potencialmente poderosas quienes pueden
cambiar la condicin social que los rodea.

Perspectiva de gnero
La perspectiva de gnero nace a partir del movimiento feminista a principios del
siglo XX, en ella se pretende estudiar la construccin social, psicolgica y
antropolgica, a partir de la condicin biolgica al nacer por los rganos sexuales
(pene o vagina). La perspectiva de gnero implica reconocer que una cosa es la
diferencia sexual y otra cosa son las atribuciones, ideas, representaciones y
prescripciones sociales que se construyen tomando como referencia a esa
diferencia sexual.

41
Todas las sociedades estructuran su vida y construyen su cultura en torno a la
diferencia sexual. Esta diferencia anatmica se interpreta como una diferencia
sustantiva que marcar el destino de las personas. Desde hace varios aos,
antroplogos, bilogos, psiclogos, etc., se han dedicado a investigar y esclarecer
qu es lo innato y qu lo adquirido en las caractersticas masculinas y femeninas de
las personas. Se ha comprobado que el status femenino es variable de cultura en
cultura, pero siempre con una constante: la subordinacin poltica de las mujeres, a
los hombres. Hasta hace poco tiempo esto se explicaba en trminos "naturales" y
hasta "inevitables", contraponiendo otra constante: la diferencia biolgica entre los
sexos.

Casi todas, si no es que todas, las interpretaciones sobre el origen de la opresin

de la mujer la ubicaban en la expresin mxima de la diferencia biolgica: la
maternidad. La capacidad de ser madres marca sin duda una gran diferencia entre
hombres y mujeres, pero considerar a la biologa como el origen y razn de las
diferencias entre los sexos y en especial de la subordinacin femenina sin tomar
en cuenta para nada otros aspectos, es un error. Actualmente las posturas
cientficas ms rigurosas tratan de valorar el peso de lo biolgico en la interrelacin
de mltiples aspectos: sociales, ecolgicos, biolgicos. Es perfectamente plausible
que existan diferencias sexuales de comportamiento asociadas con un programa
gentico de diferenciacin sexual, sin embargo estas diferencias son mnimas y no
implican superioridad de un sexo sobre otro. Se debe aceptar el origen biolgico de
algunas diferencias entre hombres y mujeres, sin perder de vista que la
predisposicin biolgica no es suficiente por s misma para provocar un
comportamiento (Lamas, 2010).

No hay comportamientos o caractersticas de personalidad exclusivas de un sexo.

Ambos comparten rasgos y conductas humanas. Adems, se insisti en que si hace
miles de aos las diferencias biolgicas, en especial la que se refiere a la
maternidad, pudieron haber sido la causa de la divisin sexual del trabajo que
permiti la dominacin de un sexo sobre otro al establecer una reparticin de ciertas
tareas y funciones sociales, hoy esto ya no tiene vigencia.

42
En la actualidad, "es mucho ms fcil modificar los hechos de la naturaleza que los
de la cultura". Es ms fcil librar a la mujer de la necesidad "natural" de amamantar,
que conseguir que el marido se encargue de dar el bibern. La transformacin de
los hechos socioculturales resulta frecuentemente mucho ms ardua que la de los
hechos naturales; sin embargo, la ideologa asimila lo biolgico a lo inmutable y lo
sociocultural a lo transformable. Si bien la diferencia entre el macho y la hembra
humanos es evidente, que a las hembras se les adjudique mayor cercana con la
naturaleza (supuestamente por su funcin reproductora) es una idea, no una
realidad. Ambos somos seres humanos, igualmente animales, o igualmente seres
de cultura. El problema de asociar a las mujeres con lo "natural" y a los hombres
con lo cultural es que cuando una mujer no quiere ser madre ni ocuparse de la casa,
o cuando quiere ingresar al mundo pblico, se la tacha de "antinatural" porque "se
quiere salir de la esfera de lo natural". En cambio, los hombres se definen por
rebasar el estado natural: volar por los cielos, sumergirse en los ocanos, etctera.

A nadie le parece raro que el hombre viva en el mbito pblico, sin asumir
responsabilidades cotidianas en el mbito domstico. En cambio, la valoracin
cultural de las mujeres radica en una supuesta "esencia", vinculada a la capacidad
reproductiva. Es impresionante que a principios del siglo xxi, cuando los adelantos
cientficos en materia de reproduccin asistida estn desligando cada vez ms a las
personas de la funcin biolgica, siga vigente un discurso que intenta circunscribir
la participacin de las mujeres a cuestiones reproductivas. Ese discurso "naturalista"
tiene tal fuerza porque reafirma las diferencias de hombres y mujeres y, al hacerlo,
reafirma la situacin de desigualdad y discriminacin. Se puede reivindicar la
existencia de caractersticas diferentes de los seres humanos, pero una mirada
cuidadosa muestra la existencia de hombres femeninos, mujeres masculinas,
travestis, transexuales, hombres masculinos que aman a hombres, mujeres
femeninas que aman a mujeres, en fin, una variedad impresionante de posibilidades
que combinan, por lo menos, tres elementos: el sexo (hombre o mujer), gnero
(masculino o femenino segn las pautas de una cultura dada), y orientacin sexual
(heterosexual, homosexual o bisexual).

43
Lo interesante es comprender que muchas de las actividades y los papeles sexuales
han sido adjudicados hace miles de aos y ahora ya no operan. Si se compara a
algunas sociedades en donde se establece que tejer canastas es una actividad
exclusivamente masculina, y que slo los hombres, por su destreza especial, la
pueden realizar, y a las mujeres les est totalmente prohibido, con sociedades
donde ocurre totalmente lo contrario, donde tejer canastas es un oficio
absolutamente femenino, y no hay hombre que quiera hacerlo, lo que salta a la vista
es lo absurdo de la prohibicin. El tab se construye a partir de una realidad: la
diferente anatoma de hombres y mujeres, pero la valoracin cultural es totalmente
distinta. Y si comparamos a esas dos sociedades con otras, donde tejer canastas
es asunto de habilidad, y lo pueden hacer hombres y mujeres, entonces tal vez
podemos vislumbrar un mundo diferente, sin reglas rgidas de gnero (Lamas,
2010).

44
 8. Aplicacin del taller de diagnstico

Para la realizacin del taller diagnstico, el grupo de prctica 2411 Perspectiva de

Gnero de la colonia Industrial en la Delegacin Gustavo A. Madero se dividi en
grupos etarios, los cuales quedaron conformados en niez, juventud y adultez; en
esta dinmica cada grupo deba organizar un taller diagnstico con su poblacin
respectivamente. El equipo de Juventud qued conformado por las alumnas Dnica
Esmeralda Bentez Badillo, Elizabeth Cantor Garca, Jennifer Isela Ramos
Rodrguez y Joshelyne Arregun Lozano.

El Li. Oscar Yez Marn profesor y responsable de la prctica revis en conjunto

con el grupo de prctica los pasos a seguir para llevar a cabo la realizacin de dicha
actividad en donde mencion que se llevaran a cabo actividades para que la
poblacin participe y pueda identificar los problemas que tiene la comunidad
Industrial.

El grupo etario de juventud gestion y tuvo la oportunidad de poder aplicar el taller

de diagnstico participativo en la Escuela Secundaria para Trabajadores #38,
ubicada en Calzada de Guadalupe #424, Col. Industrial, Delegacin Gustavo A.
Madero, Ciudad de Mxico, esta gestin se llev a cabo el da 28 de Abril de 2016
en la cual las alumnas despus de presentarse, consiguieron acceso para explicar
el taller de diagnstico al director de la institucin, el Profesor Jaime Soto Jurado,
cada una de las alumnas proporcionaron sus nombres, mencionaron que venan de
la Escuela Nacional de Trabajo Social y comentaron que al estar cursando la
asignatura de prctica comunitaria deban llevar a cabo un taller diagnstico
participativo con jvenes de 15 a 17 aos de edad, esperando que les diera la
apertura de hacerlo. Explicaron que sera un taller en el cual se les mencionaria a
las alumnas y los alumnos la importancia de la perspectiva de gnero y se hablara
de conceptos propios relacionados con el tema, adems se le hara una serie de
preguntas con la finalidad de conocer y reconocer los principales problemas y
necesidades de las jvenas y los jvenes. Despus de una breve charla el director

45
accedi y brind todas las facilidades, indicando que podan asistir el da 4 de mayo
de 2016 en un horario de 6pm a 8pm.

Para la aplicacin del taller diagnstico, el grupo nombr a una coordinadora, la cual
fue la alumna Dnica Bentez, y llev a cabo la realizacin de una carta descriptiva
para la organizacin de este. En la carta descriptiva (vase en los anexos) se
especificaron los temas a tratar, estos fueron:

Presentacin a cargo de Elizabeth Cantor

Qu es el diagnstico? a cargo de Jennifer Ramos
Perspectiva de Gnero a cargo de Dnica Bentez
Realizacin del diagnstico a cargo del grupo etario de juventud
Historia de la Comunidad a cargo de Elizabeth Cantor
Evaluacin a cargo de Dnica Bentez
Crnica a cargo de Joshelyne Arreguin
El da 4 de mayo las alumnas del grupo etario de juventud se presentaron en la
institucin minutos antes para la preparacin de los materiales, fueron recibidas por
el director de la institucin, el cual les proporcion una mesa y pidi esperaran a
que llegara el alumnado en su totalidad. Seguido de algunos minutos se les dio la
indicacin de ingresar para comenzar con el taller.

Ingresaron al saln donde haba alrededor de 45 alumnos y alumnas, conformado

en su mayora de mujeres, la edad era muy variada ya que haba alumnos y alumnas
de 13 aos hasta una alumna de 64 aos, as como pudieron notar era un grupo
con problemas de conducta y dentro de l haba alumnos y alumnas con
personalidades difciles de tratar.

Las aplicadoras del taller se presentaron y pidieron al grupo se acomodaran en

forma de herradura. Dnica Bentez comparti con ellas y ellos la importancia de
una educacin popular como menciona el autor Paulo Freire, donde ellas seran las
facilitadoras, pero la dinmica era aprender de ambas partes, el aprendizaje sera
recproco. Elizabeth continu con la presentacin que tena por objetivo conocer a
las personas participantes y presentar al grupo facilitador y utilizo hojas de colores

46
y plumones y se llevara a cabo en un tiempo estimado de 15 minutos, en la cual
pidi a los jvenes y las jvenes formarn pareja con la persona de la derecha y se
hicieran preguntas, cmo se llaman?, cuntos aos tienen?, en qu colonia
viven?, qu msica les gusta? y un gusto culposo; durante esta tcnica el
alumnado comenz a mostrar inters por lo que las alumnas del grupo etario
comenz a explicar, ya que se indic que la misma, era para conocer a cada una
de las personas del grupo y poder crear un ambiente ms relajado, por lo que se
dio un tiempo estimado de dos minutos para realizarlo, concluido el tiempo el
alumnado comenz con la presentacin al trmino de ellos y ellas las aplicadoras
hicieron los propio compartiendo los mismos datos a ellas y ellos. Seguido de esta
tcnica Jennifer Ramos continu con qu es el diagnstico? donde el objetivo era
descubrir los conceptos que las personas participantes tienen del diagnstico y
construir uno en comn, para la realizacin llev a cabo un socio-drama en la cual
pidi a 3 participantes realizarn una representacin de una familia asistiendo a una
cita mdica, tendran que personificar los roles y tratar de identificar y dar un
diagnstico acerca del hijo enfermo. Para esta actividad se necesit un vestuario de
caracterizacin y un guin y se estim que tardara 15 minutos.

Durante estos dos procesos se not al grupo de alumnos y alumnas participantes,

dispersos y dispersas y renuentes a participar debido a que les resultaba incmodo
presentarse en ocasiones como el sexo contrario, as mismo se observ que en el
caso de los hombres que presentaban a sus compaeras realizaban adems, actos
violentos modificando la voz tratando de ridiculizar o burlarse de sus compaeras,
mientras que las mujeres al presentar a los hombres no generaban ningn
movimiento de acuerdo a los estereotipos del gnero masculino. Posteriormente se
continu con el tema Perspectiva de Gnero, que tena por objetivo introducir al eje
temtico de la prctica, a travs de esta visin se utilizaron un mueco y una
mueca y se estim que la tcnica tardara 25 minutos, en ella Dnica Bentez
explic conceptos como bisexualidad, homosexualidad, heterosexualidad,
transexualidad, travesti, transgnero, lenguaje sexista. De igual forma, pidi a las y
los participantes observaran a dos muecos que estaban sobre una mesa, los

47
cuales estaban vestidos uno de color rosa y otro de color azul, para que
posteriormente pudieran identificar cual era nia y cul nio, despus de escuchar
a algunos y algunas participantes debatiendo si trataban de confundirlos o tratando
de adivinar, Dnica explic la importancia de no caer en los estereotipos impuestos
de la sociedad. Fue en este momento cuando el grupo empez a mostrar un mayor
inters y comenzaron a participar de una forma ordenada, aunque en la mayora de
las intervenciones participaban ms las mujeres. Continuando con el orden la carta
descriptiva se llev a cabo la realizacin del diagnstico donde se tuvo como
objetivo reconocer las necesidades de la comunidad desde la perspectiva de
gnero, para este proceso las facilitadoras dividieron al grupo en 4 subgrupos y
cada una se hizo cargo de cada uno donde se llev a cabo la aplicacin de las
preguntas de los cuadros, los cuales eran siete.

Para llevarla a cabo se necesit papel bond, plumones, cinta adhesiva, hojas y
plumas y se estim se realizara en 50 minutos. Fue un tanto ms sencillo para las
facilitadoras trabajar de esta forma ya que era un grupo ms pequeo y aunque en
cada grupo haba participantes que no colaboraban como se esperaba, cuanto ms
avanz la actividad se mostraban ms interesados e interesadas en dichos temas.
Se le pidi a cada participante que anotara sus respuestas en una hoja con su
nombre, su edad y la colonia donde vivan para posteriormente entregarla a su
facilitadora. Al trmino cada facilitadora pidi a su grupo de participantes realizaran
un dibujo de algo que caracterizaba a la Colonia Industrial y posteriormente alguien
de los participantes lo explicara, se realiz esta actividad de historia de la
comunidad con el objetivo de recuperar la riqueza de las vivencias y la cultura de la
comunidad y se necesit cartulina y colores, para ellos se dio como tiempo 20
minutos.

Para finalizar con el taller las facilitadoras en esta misma tcnica preguntaron a su
grupo, cmo se sintieron, qu les pareci el taller y si les haba gustado, despus
de escuchar los comentarios cada una se despidi de su grupo, agradeciendo y
regalando un dulce a cada uno y una.

48
Posteriormente agradecieron las facilidades brindadas tanto como los maestros y
director y comentaron que se les hara entrega de los resultados obtenidos al
concluir el proceso del diagnstico. La hora de trmino del taller fue en punto de las
8:10 pm.

9. Resultados de la aplicacin del taller

El grupo etario de juventud realiz el taller de diagnstico participativo, por lo cual

las alumnas llevaron a cabo el llenado de siete cuadros, los cuales tenan como
propsito recabar informacin acerca de la dinmica de la comunidad Industrial;
durante el taller de diagnstico asisti la poblacin esperada ya que la comunidad
a la que el equipo de juventud dio el taller, se encontraba en la escuela secundaria
puesto que acuden de manera diaria, lo que facilit la asistencia de las personas,
as mismo se mostraron participativas ya que las facilitadoras llevaron a cabo el
taller de una manera dinmica, lo que ayud a que las jvenas y jvenes no se
dispersaran durante la aplicacin.

Fue indispensable que las facilitadoras cambiaran algunas actividades del taller de
acuerdo a la dinmica grupal. Durante la aplicacin de los cuadros para la obtencin
de la informacin necesaria el grupo se mostr disperso por lo que las facilitadoras
lo hicieron a manera de conversacin a fin de que fuera ms dinmico y
participativo.

49
 9.1 Cuadros del taller

Cuadro no. 1 Trabajo Domstico y la Familia

Trabajo Lo que dicen las mujeres Lo que dicen los hombres

domstico De las mujeres De los hombres De las mujeres De los hombres
Actividades Los quehaceres del Nada, solo ven la Lavar ropa. Trabajar.
hogar, la comida e ir tele. Trastes. Planchar, Ver televisin y
por las hijas o hijos Trabajar, limpiar y la trapear, etc. Lavar ayudar en las
a la escuela. comida. ropa. Trastes. labores de la casa.
La comida, la Planchar, trapear, Trabajar y ver la
limpieza y trabajar. etc. televisin.
Comida y limpieza No hacer nada.
e general.
Cocinar y trapear.
Hacer el quehacer
y de comer.
Labores de la casa.
Tiempo Todo el da. Solo en la noche. Tres horas al da. Ocho horas al da.
Las 24 horas. Las 24 horas. Todo el medio da. El medio da.
Cinco horas al da. Diez horas al da.
Depende que Dos horas al da.
actividades vayan Nueve horas.
a realizar. Como el hombre
Doce o 13 horas. no realiza nada
Todo el da. ocupa todo el da
en eso.
Beneficios Responsabilidad y Comida y amor en la Dinero. Amor.
dinero. cama. Dinero y amor. Ninguno.
Dinero y tener Dinero y tener limpia Tener todo limpio. Descansar.
limpia la casa. la casa. Ninguno.

50
Recursos Productos de Ninguno. Despensa y Ninguno.
limpieza, comida. Cosas para hacer la productos de
Jabn y cosas para comida. limpieza.
hacer la limpieza. Despensa.
Trapeador y
aspiradora.
Agua, comida y
dinero.
Despensa y
productos de
limpieza.

Recursos en Si los tienen porque Si los hay porque S, porque va por la Si tienen los
la comunidad la mujer los busca. trabaja el hombre y despensa. recursos porque el
la mujer. Si tienen los hombre trabaja.
recursos porque lo No los tienen,
busca. porque no hay
dinero.
Acceso Los accesorios, El propietario de la Tanto las mujeres Tanto los hombres
electrodomsticos y casa es el hombre. como los hombres como las mujeres
las cosas Tanto las mujeres son propietarios de son propietarios de
materiales de la como los hombres la casa y lo que hay la casa y lo que hay
casa son de la son propietarios de en ella. en ella.
mujer. la casa y lo que hay La casa es de su Las cosas de la
Tanto las mujeres en ella. abuelita y las cosas casa son del
como los hombres que se encuentran hombre.
son propietarios de es de todas y La propiedad y
la casa y lo que hay todos. cosas del hogar
en ella. son del hombre.

51
 La mujer es
propietaria de la
casa.
Control Sobre las Sobre las La mujer no decide El hombre es la
responsabilidades responsabilidades en nada. autoridad.
de la casa. Las hijas que cada persona La mujer da los El padre decide
deciden sobre tiene en la casa. Los permisos. Las hijas todo porque es la
como ayudan a su hijos deciden su no tienen voto en autoridad. El hijo
mam en casa. diversin. nada. decide todo.
Comida y estudios. Estudio y autoridad. La madre decide El padre decide
Las hijas tienen Los hijos tienen sobre lo que se todo, ya sean
decisin en su decisin en su har de comer. Las permisos,
vestimenta, comida vestimenta, comida hijas deciden en decisiones
y viajes. y viajes. cmo quieren su importantes, etc. El
cuarto. hijo decide sobre lo
Cada persona que quiera opinar.
decide lo que El hombre decide
quiere. solo lo que a l le
Decide lo que va a conviene. El hijo
hacer de comer y decide lo que se
cuando va a lavar. trata de l.
Las hijas no Decide todo. El hijo
deciden nada. decide su
Decide la comida y vestimenta.
permisos. La hija
no decide nada.
Problemas Acoso sexual. No este la comida No sabe. No sabe.
Tiradero de las hijas hecha. Que hagan mal el Ninguno.
e hijos, mascotas y Ninguno. trabajo.

52
 personas en Sentimentalmente
general. o neurticamente.
El polvo.
No saben realizar
las cosas.
Las mltiples
tareas que debe
realizar.
Que no acaba las
actividades que
tiene en el hogar.
Violencia.
Problemas Son personas Ninguno Son chismosas. No tienen.
en la revoltosas. Violencia y
comunidad Ninguno. econmicos.
No s.
Violencia.
Efectos Las tachan de Salen con Que sus maridos No hay ningn
chismosas y problemas por las no estn con ellas. efecto.
argenderas. mujeres que se Forma fsica y No s.
Nada. pelean. psicolgica. No le afecta nada.
Nada. No tienen tiempo
para ellas.

El trabajo domstico se ha presentado a lo largo de los aos como una ocupacin

exclusiva de las mujeres dentro de una sociedad que se rige bajo el androcentrismo,
lo que dentro de la poblacin juvenil se refleja a travs de expresar que las mujeres
53
se dedican nicamente a labores domsticas como lavar, planchar etc. Adems de
estar a cargo de la educacin de las hijas e hijos, mientras que en el caso de los
hombres se expres que se dedican a llevar a cabo un trabajo remunerado con la
finalidad de proveer a la familia, tanto hombres como mujeres concordaron con el
tipo de actividad que cada sexo lleva a cabo, lo que habla acerca de los estereotipos
que se han generado en la sociedad en los cuales se inserta a la mujer en el mbito
privado como el nico lugar donde puede llevar a cabo sus actividades, e incluso si
se desarrollan en el mbito pblico son limitadas en sus capacidades y habilidades
y aun as cumplen con dobles o triples jornadas al ser madres esposas y
trabajadoras.

Acerca del tiempo que cada una de las personas emplea al trabajo domstico, las
mujeres expresaron que es un trabajo de todos los das durante todo el da, lo que
se interpret como una falta de tiempo de la mujer para consigo misma, ya que tiene
actividades durante las 24 horas del da, debido a la falta de reparticin de las
labores domsticas entre las y los miembros de las familias ya que se
responsabiliza a las madres o esposas de llevar a cabo estas actividades e incluso
a las hijas se les solicita que realicen las actividades domsticas sin hacerlo as con
los hijos, y en caso de realizar alguna actividad se plantea como una ayuda a la
mujer cuando la responsabilidad es de cada miembro de la familia. Se dice que el
trabajo domstico no es productivo porque las beneficiarias son las propias
personas de la familia y no la sociedad en general, por lo cual, no es un trabajo
remunerado. Por lo que las mujeres que lo desempean son inactivas e
infravaloradas socialmente. Segn datos del INEGI en Mxico, 85 de cada 100
personas de 12 aos o ms dedican tiempo a realizar alguna actividad de trabajo
domstico en los hogares de las cuales seis de cada 10 (58.8%) son mujeres.

El beneficio que las mujeres que acudieron al taller expresaron fue amor, lo que
refleja una falta de remuneracin econmica para las dobles o incluso triples
jornadas que ellas llevan a cabo durante el da, el dinero para ella se refleja como
el gasto del hogar el cual tiene la funcin de adquirir en su generalidad alimentos
para la familia lo que gener la pregunta cunto queda para ella?, en el caso de

54
las pertenencias del hogar y de la casa misma los hombres opinaron que la
propiedad es para ambos sexos, sin embargo, las mujeres expresaron que la
propiedad es de los hombres lo que reflej que las mujeres al tener esta idea, dudan
de la capacidad de una mujer y de ellas mismas para ser dueas de alguna casa e
incluso ser independientes, lo que sigue repitiendo estereotipos que permiten al
hombre mantener el control incluso sin pedirlo, es decir como mujeres ceden el
poder a los hombres aun sin que ellos lo exijan o lo expresen de esa manera es un
hecho que se da por sentado.

Sin embargo en esta reproduccin de estereotipos y de la imposicin machista, las

personas oprimidas no poseen plena conciencia de sufrir una dominacin. por lo
que nombrarles entonces cmplices o culpabilizar de esta relacin resulta en una
criminalizacin de la ignorancia debido a que tanto hombres como mujeres
reproducen estos esquemas porque les han sido impuestos desde la infancia
mediante la violencia simblica y la siguen reproduciendo ya que forma parte de su
cosmovisin y de la forma en la que entienden y se desarrollan en su cotidianidad.

En el caso de los problemas presentados para las mujeres los hombres expresaron
que no terminan los deberes del hogar, lo que conlleva a pensar que es una
responsabilidad exclusiva de las mujeres y que como hijos incluso a veces les
ayuden a terminarlas cuando debera ser una responsabilidad de cada una de las
partes que integran un hogar, las mujeres por su parte expresaron que un problema
para los hombres es que no est la comida lista, lo que nuevamente presenta una
carga de trabajo para la madre-esposa quien debe ser la encargada de tener la
comida para que el hombre no se enoje al llegar a casa debido a que de acuerdo
con los estereotipos el hombre llega cansado de realizar un trabajo remunerado
para solventar el gasto familiar por lo que como esposa la mujer lo debe recibir con
gratitud ofreciendo siempre comodidad al hombre sin observar que la mujer tambin
realiza actividades que conllevan un desgaste fsico igual o incluso mayor.

Existen de esta manera diversos tipos de violencia presentada hacia las mujeres
principalmente, lo que impide el desarrollo de ellas como personas y al mismo
tiempo permite continuar con una educacin desde el androcentrismo generacin
55
tras generacin, repitiendo patrones de conducta violentos y machistas desde los
hombres pero tambin en las mujeres, a quienes les imponen el hecho de buscar
a un hombre para casarse, ya que este, representa alguien quien pueda
mantenerlas, adems de que les inculcan el cuidarse para no ser violentadas
sexualmente culpabilizando a las jvenas de agresiones por la manera de vestir,
hablar o comportarse, siendo la verdadera solucin educar a los jvenes para saber
respetar el cuerpo tanto de hombres como de mujeres y las expresiones de cada
persona. La juventud de la Colonia Industrial expres que dentro de la comunidad
las mujeres sufren acoso sexual, lo que denota que no importa el nivel
socioeconmico de las colonias esta problemtica se encuentra enraizada en la
sociedad en general.

56
Cuadro no. 2 Trabajo Productivo

Trabajo lo que dicen las mujeres lo que dicen los hombres

productivo
de las de los de las de los
mujeres hombres mujeres hombres
actividades trabajar en Repartidor secretarias licenciados
cocina
Chef Panadero cuidar hijos traficantes
ama de casa Albailes licenciadas vender
(nada) coches
Casa Albailes
Tiempo 8 horas lo que pidan 8 horas 8 horas
8 horas 8 horas 12 horas 8 horas
Diario 8 horas 8 horas 8 horas
todo el tiempo depende del
trabajo
Beneficios Paga paga y Paga paga
propina
Dinero dinero dinero dinero
Nada dinero coches
Nada dinero
Recursos Estudiar cosas de terminar la terminar la
despensa prepa carrera
escoba y Todo estudios estudios
tener hijos

57
 Nada estudiar estudios preparacin
Acceso solo si tiene si tiene tiene el acceso tiene
dinero acceso si quiere acceso
no necesita siempre si tiene dinero si
tienen todo
Control Jefe Jefe ambas personas es equitativo
el dueo hombres pertenecen a los dos
a mi mam maestro a todos a todos
albail
Programas no conozco
Problemas inseguridad inseguridad asaltos asesinato
traficantes asaltos traficantes de muertos
secuestros mujeres
acoso sexual nada
Basura basura
Efectos Psicolgicamente las violan los matan
en todo les quitan el
dinero
las violan nada
Nada nada

El trabajo productivo indica aquellas actividades humanas que producen bienes o

servicios y que tienen un valor de cambio, por lo tanto que generan ingresos es decir
salarios, sin embargo el trabajo que se desempea de acuerdo a cada sexo es
distinto, las jvenes expresaron que las mujeres se dedican principalmente a
trabajar en labores de cocina y siendo amas de casa aun siendo este un trabajo
remunerado sin embargo se distingue que se continan presentando roles que
como sociedad se asume son para las mujeres, los hombres por su parte dejaron
en claro que una mujer puede dedicarse a lo que ella decida siempre y cuando ella
lo quiera, reflejando as una opresin por parte de las mujeres para ellas mismas ya

58
que es una educacin que se les ha impuesto como normal, el que no deben
esforzarse demasiado ya que un hombre es quien llevar los gastos del hogar,
siendo esta a su vez una manera de violentar a los hombres imponindoles una
responsabilidad de proveedores sin que ellos tengan opcin de escoger realmente
si quieren o no serlo, y que esto a su vez reproduce la situacin de las mujeres de
permanecer en los hogares como ama de casa impidiendo el desarrollo personal,
ya que la sociedad tiene marcado el estereotipo de que el hombre es quien debe
salir a trabajar por lo que si un hombre prefiere quedarse en casa y realizar las
labores domsticas este es tachado como mandiln mantenido entres otros
adjetivos, razn por la que los hombres prefieren salir a trabajar para no ser
criticados, obligando de esa manera a que las mujeres sean quienes se queden en
casa a cargo de las labores domsticas y la crianza de las hijas e hijos.

En promedio los hombres y las mujeres expresaron que ambos sexos dedican un
lapso de 8 horas para cada trabajo productivo ya que lo marca la ley, sin embargo
para las amas de casa el tiempo no es el mismo ya que no representa un trabajo
como tal ante la sociedad y ante la ley quien no regula ni protege la situacin del
trabajo domstico no remunerado expresado ste como una responsabilidad,
desvalorizando las actividades que ellas llevan a cabo, violentndolas e
invisibilizando el trabajo que realizan.

Dentro de la Colonia Industrial la juventud expres que las mujeres se dedican a

realizar trabajo productivo desde los estereotipos que marca la sociedad,
entendiendo que ciertos trabajos, son trabajos para mujeres como cocineras,
secretarias o maestras, sin embargo, para los hombres no existen limitantes ya que
son libres de decidir la profesin u oficio que prefieran ejercer.

De igual manera, las mujeres expresaron que existe inseguridad en la comunidad,

as como acoso sexual, por su parte los hombres mencionaron que uno de los
problemas para las mujeres es el trfico de mujeres, lo que reflej que ambas partes
visualizan el peligro inminente que existe por el hecho de ser mujer, ya que los
hombres se apropian de la sexualidad tanto de ellos como de ellas, lo que les lleva
a pensar que pueden violentar a la mujer por carecer de empoderamiento de su
59
persona, ya sea acoso o trfico de mujeres ningn tipo de violencia debe ser
justificable en ningn mbito, teniendo as un reflejo de la falta de aplicacin de las
leyes para garantizar la libertad de las mujeres para desarrollarse de una manera
libre de violencia.

Lo cual se debe a que la sociedad tiene marcado el contexto en el que los hombres
son quienes tienen los derechos sobre su sexualidad pero tambin sobre la
sexualidad de la mujer, que incluso hay mujeres que no saben o no conocen sus
derechos, por lo que las leyes que existen para evitar la violencia sexual contra las
mujeres no son respetadas, por las personas.

Adems de que el hecho que las mujeres, no conozcan dichas leyes las hace
vulnerables, cabe mencionar que este tipo de violencia se ha ido normalizando con
ayuda de los medios de comunicacin, ya que en algunos programas ponen a las
mujeres solo como un objeto sexual, lo que lleva a la reproduccin de dicha
violencia.

Los cuerpos de mujeres y hombres han sido educados bajo una costumbre de
represin y control, desde la infancia se ensea la prohibicin constante de no
hablar del cuerpo, de no tocarse, de la vergenza, de ocultar y nombrar de diversas
formas a algunas partes del cuerpo, sin llamarles como realmente se debe hacer,
evitando ensear o mencionar cules son la totalidad de funciones de algunas
partes del cuerpo como lo son los genitales, evitando mencionar el placer como una
de las funciones, lo cual limita la comunicacin y la expresin abiertamente y llena
de complejos y tabes. En las mujeres los cuerpos son controlados y considerados
como algo que puede llegar a ser propiedad de un hombre antes que de ellas
mismas, sobre todo en las relaciones sentimentales o hasta paternas y de
hermanos.

Lo cual resultar complicado de erradicar debido a que estas creencias se tienen

arraigadas y se siguen transmitiendo dentro de las familias, en las cuales no es
permitido que las mujeres se expresen libremente sobre su sexualidad, adems de

60
que el placer slo se les es permitido con su pareja, incluso las mujeres son quienes
ms critican a las mujeres que tienen varias parejas sexuales.

Por lo que incluso algunas mujeres prefieren no hablar con sus parejas acerca de
sus preferencias sexuales o bien actividades que les permitan sentir placer y que
logre que ellas disfruten del acto sexual, caricias que logren erotizar a la mujer
permitiendo el goce pleno de su sexualidad , adems de que evitan masturbarse, o
explorarse ya que se cree no est bien y no es permitido y las mujeres que lo llegan
a hacer llegan a sentir sentimiento de culpa y vergenza debido a la falta de
empoderamiento de sus cuerpos lo cual no es su responsabilidad si no de la
educacin desde la educacin androcentrista y machista que a perpetuando por
aos en la sociedad.

61
Cuadro no. 3 Trabajo Comunitario

LO QUE DICEN LAS MUJERES DE LO QUE DICEN LOS HOMBRES

DE
TRABAJO LAS MUJERES LOS HOMBRES LAS LOS
COMUNITA MUJERES HOMBRES
RIO
ACTIVIDAD Cocinar Trabajar Trabaj
ES Barrer Manejar Queha ar
Llevar a peceras cer Trabaj
sus hijas e Se meten Queha ar
hijos a la en cer
escuela, problema
hacer s, toman,
quehacer y no hacen
comida nada
Limpieza Trabajar
Limpieza, Dar dinero
cuidar a su
familia
TIEMPO Media 8 horas 2 horas 8
hora 8 horas diarias horas
Media 8 horas 3 horas diarias
hora 8 horas diarias 8
5 a 7 horas Siempre horas
8 horas diarias
3 horas

BENEFICIO Hablen Dinero Limpie Econo

S bien de Poder za ma
ella transporta Limpie Dinero
rse za

62
 Mantener No hacen
limpio y nada
ayudar al Buena
medio economa
ambiente La familia
Arreglar tiene
las cosas dinero
Mejor
higiene
No hay
tantas
enfermeda
des
RECURSOS Cocina, Trabajo Artculo Vehcu
sartn Camiones s de lo
Escoba y Dinero limpiez Ganas
agua Fabricas a de
Agua, luz y Trabajo Utensili trabaja
jabn os de r
Agua, limpiez
jabn y a
dinero
Ganas de
trabajar
ACCESO Son de ella El que l 100% 100%
Mucho quiera Todo el No
acceso Mucho acceso mucho
No tienen acceso acceso
acceso Por ser
porque sus hombre
esposos, tienen
las hacen todo el
menos o control

63
 son Todo el
machistas acceso
Todo El que
porque es quiera
de ellas
Su esposo
se los da
CONTROL Su familia El 100% 50 %
Ella tiene Su jefe tienen ms o
todo el Ellos el menos
control tienen control No
El control todo el Solo mucho
lo tiene su control necesit
esposo Solo an
Ella querer saber
Su esposo trabajar hacerlo
porque l Su jefe
les da
dinero
PROGRAMA Ninguno No hay No hay No hay
S No se No se No hay No hay
Si hay pero No hay
no son No se
buenos No hay
No hay
No se
PROBLEMA Ninguno Que sea Agua o Jefes
S Cosas en fcil la dinero Hambr
las comunica No e
banquetas cin tienen
Calles mal Que proble
echas choque mas

64
 Las Problema
personas s con las
que no la banqueta
dejan s
No quieren Problema
hacer s con sus
nada compaer
os
Problema
s con los
patrones
EFECTOS No pasa Muchas No hay Busca
nada cosas higiene n otro
Mugre Hacer una Mugre emple
Desiguald carambol o
ad a si Pobrez
Enfermeda chocan a
des Desiguald
Problemas ad
en familia Cambiar
de trabajo
No hay
dinero

Debido a la informacin proporcionada por la juventud se pudo deducir que la

comunidad donde se desarrollan no cuenta con una educacin desde la perspectiva
de gnero lo que impacta de manera directa en las acciones y pensamientos de
esta poblacin, ya que como se reflej en sus respuestas, se cree que la principal
tarea de las mujeres es la de barrer, cocinar, limpiar y cuidar a las personas de su
hogar, as como que les adjudican a ellas el cuidado de las hijas e hijos como una
obligacin, mientras que para la juventud la obligacin de los hombres es
prcticamente la de trabajar para llevar dinero al hogar e incluso hay quien cree que

65
no hacen ms que meterse en problemas y estar metidos en adicciones como el
alcoholismo, por lo que se cree esta pudiera ser una problemtica dentro de la
comunidad.

La influencia del gnero en los hbitos de consumo de drogas est condicionada

por el factor generacional ya que entre la poblacin adulta, educada
mayoritariamente en el modelo tradicional de roles de gnero, los consumos entre
las mujeres son mucho ms reducidos que entre los hombres por lo que se cataloga
como actividades masculinas. Sin embargo la problemtica del consumo de drogas
no tiene el mismo significado para hombres y mujeres. Mientras que entre los
hombres el consumo de drogas es percibido como una conducta natural, social y
culturalmente aceptada, ya que se entiende que por ser hombres entre las mujeres
supone un rompimiento de las estructuras sociales impuestas, con esto no se refiera
al que las mujeres deban consumir drogas o alcohol por ser iguales a los hombres
sino por el contrario el que una mujer caiga en este tipo de adicciones conlleva a
que un proceso de recuperacin y acompaamiento de la familia y amistades para
salir de esto resulte complicado ya que la mujer es doblemente castigada, ya que
no solo se le castiga por sufrir de adicciones si no por ser mujer y romper con los
estereotipos impuestos por la sociedad, quien cataloga refiere a que las mujeres
deben ser buenas esposas, hijas, madres etctera, por lo que facilita el que un
hombre presente problemas de adicciones ya que a l se le da la libertad de
horarios, amistades e incluso se le designa un gasto para cubrir sus necesidades,
contrario a las mujeres quienes no son libres de salir a las calles sin ir acompaadas
ya sea por la madre, el padre o los hermanos quienes representan una figura de
proteccin para ella siendo el verdadero mensaje el que ella no es apta para
protegerse y tomar decisiones adecuadas.

En cuestin del tiempo que las mujeres le dedican a dichos quehaceres, la juventud
cree que ellas le dedican un mnimo de tiempo, cuando es una realidad que las
madres, esposas son quienes ms tiempo trabajan a pesar de que se dediquen solo
al hogar esto debido a que el trabajo domstico no se percibe como un trabajo real
si no como actividades mnimas, sin darle la importancia debida al tiempo que cada

66
una de las mujeres amas de casa dedican a realizarlas, mientras tanto, fue una
generalidad de las personas quienes creen que los hombres trabajan sus 8 horas
reglamentarias ya que por ley se marca de esa manera , lo que lleva a valorar ms
el trabajo realizado por un hombre, debido a que est a su vez es remunerado y
focalizado en ocasiones a los gastos familiares, siendo el hombre quien designa las
cantidades para cada necesidad.

Mientras que en el caso de los beneficios la mayora de las personas de juventud

dijeron que el principal de ellos era el de mantener limpio, hubo quienes dijeron que
era por cuestiones de salud y de cuidar el medio ambiente, algo que es bueno pues
no se menos precia del todo, el trabajo que realizan las mujeres dentro y fuera del
hogar.

Los datos anteriores en su totalidad expresaron que, la juventud considera ms

importante los trabajos realizados por hombres, porque si ellos no realizaran sus
trabajos no existira un movimiento dentro de la sociedad, es decir, no habra cmo
transportarse poniendo de ejemplo a los choferes de transporte pblico como si el
manejo de un automvil o microbs (SIC) fuera exclusivo de los hombres, e incluso
dijeron que si los hombres no realizaran sus trabajos habra problemas dentro de la
familia por lo que se deduce que para la juventud, el trabajo que realizan las mujeres
es menospreciado, ya que no parece tener la suficiente relevancia sin darse cuenta
que las amas de casa son quienes mantienen el funcionamiento del hogar y con ello
el funcionamiento de la sociedad, puesto que sin menospreciar las actividades que
realiza cada una de las personas sin importar su sexo, son las que hacen girar las
esferas econmicas, polticas, etc., aunque esto no sea percibido as por esta
poblacin.

Mientras que en cuestin de los recursos, para parte de la juventud incluso las
mujeres no son completamente dueas, pues creen que estos recursos se los
proporcionan sus maridos e incluso la familia, quienes son las y los que tienen el
control de estos, debido a que en las familias se educa a las mujeres para ser
receptoras y administradoras de un gasto, el cual sirve tanto para cubrir las
necesidades del hogar como las de ella sin tener un presupuesto para el uso
67
personal, las familias mexicanas han vivido bajo un modelo familiar donde el hombre
se desempea en el mbito pblico y en l se dedica a realizar las actividades
necesarias para conseguir proveer a la familia, esto tiene que ver con diversas
cuestiones, entre ellas se identifica la influencia de la religin que cada persona
profesa, debido a que en la religin catlica, que es la que predomina en la
comunidad trabajada, el hombre se ve como la cabeza de la familia, mencionando
que Dios cre al hombre para tomar una posicin de autoridad en la tierra y quien
.est llamado a cuidar, amar, respetar, estimar, valorar, animar y bendecir a la mujer
ya que esta no est completa sin un hombre a su lado, lo que crea pensamientos
arraigados en las personas que no les permiten cambiar el modelo familiar en
beneficio de ambas partes ya que las familias quienes profesan la religin de una
manera ortodoxa conservan y arraigan los estereotipos y roles que la iglesia
perpetua, evitando as que las mujeres ya sean solteras, casadas, hijas, madres,
esposas o lo que deseen representar este lejos de una igualdad ante los hombres
por lo que la religin est en contra del feminismo al buscar esta igualdad sin
comprender que no busca la supremaca de la mujer sino la igualdad de
oportunidades y derechos.

Por ltimo la juventud, no detecta ningn tipo de programa social por parte de la
delegacin esto debido a la falta de difusin que se tiene para los programas que
benefician tanto a la juventud como a sus familias, lo que resulta indispensable ya
que los recursos designados para este tipo de programas en ocasiones no llegan a
quienes deben por la manipulacin y corrupcin que existe tras las personas
encargadas. resulta indispensable que la juventud conozca todos los tipos de apoyo
de los que pueden hacerse valer para continuar con sus estudios como el el caso
de madres solteras, becas o incluso los comedores comunitarios, ya que dentro de
la colonia Industrial se encuentra ubicado uno, el cual es parte de la cruzada
nacional contra el hambre al cual la poblacin no acude al pensar que se tiene que
ser parte de alguna institucin o estar inscrito sin embargo esto ayudara a la
juventud de bajos recursos quienes no cuentan con el presupuesto para incluso
alimentarse

68
 Cuadro no. 4 Aspectos de Servicios

Lo que dicen las mujeres Lo que dicen los hombres

Servicios
De las mujeres De los hombres De las mujeres De los hombres
Accesos Camiones, taxis, metro bus, camin. Falta Hay agua potable.
seguro social ya que todo es privado. Comida y salones.
Cuenta con todos los servicios. Falta Seguridad, econmicos y sociales
seguridad ya que hay muchos robos. (escuelas). Faltan ms escuelas y
mayor seguridad, se da por la falta de
recursos econmicos.
Hay luz, agua y salones. Hace falta que
hayan puntos de venta.
Hay servicio de transporte.
Efectos en la No s. No s. Econmicamente. Econmicamente.
salud adultez
Efectos en la Que no tengan No tienen. Inseguridad Educacin.
salud de los servicio mdico
niez cuando estn
embarazadas
Efectos en el Ninguno. Ninguno. La limpieza. No pueden
trabajo Que no haya Socialmente y de trabajar.
microbuses para salud. Ninguno.
mujer. No tener dinero. Psicolgicamente.
No tener dinero.
Efectos en el De ninguna manera En la capa de Ninguno.
ambiente ozono y no hay un

69
 buen lugar en
donde vivir.
Contaminacin.
Accin Nada, porque los Nada, porque los Nada. Nada.
gubernamental beneficia a ellas. beneficia a ellos. Nada porque es
Nada les beneficia. Nada les beneficia. beneficio para
ellos.
Nada, porque es
fcil ignorar esos
problemas.
Accin Presentarlos a la Nada. Se deben de poner
comunitaria delegacin. ms farmacias y
Nada doctores
especializados en
los hospitales.

La juventud expres que uno de las principales carencias dentro de la comunidad

tanto para hombres como para mujeres es la seguridad ya que expresaron que
existen diversos tipos de delincuencia como robo a casas, asaltos e incluso algunas
mujeres expresaron acoso sexual, lo que representa un problema para cada una de
las personas habitantes sin embargo es una problemtica que afecta directamente
a las mujeres debido a que caminar por las calles se vuelve un peligro, adems del
robo de sus pertenencias la falta de oportunidad de transitar de una manera libre y
segura evitando el esparcimiento de la juventud de una manera sana (deporte,
lectura, convivencia) provocando esto problemas de delincuencia juvenil y
drogadiccin los cuales afectan de manera general.

As mismo la juventud expres la falta de acceso a la salud de una manera pblica

lo que a su vez las mujeres expresaron que se ven afectadas durante el embarazo
ya que no tiene la oportunidad de dar seguimiento durante el mismo en una clnica
70
pblica siendo este un tipo de violencia tanto institucional como obsttrica ya que
se niega el acceso a las mujeres a algo que es un derecho.

La juventud expres que la contaminacin afecta tanto a hombres como a mujeres

ya que el aire que se respira no es sano, y no pueden salir a los parques a jugar o
a divertirse ya que se pueden enfermar, sin embargo, la comunidad no realiza
ningn tipo de movimiento o participacin para dar solucin a este tipo de
problemas, se comenta que la comunidad no es participativa, ya que la mayora de
las personas que viven dentro de la colonia son adultas e incluso algunas de ellas
se encuentran en situacin de abandono o bien sus familiares salen a trabajar por
lo cual no tienen el tiempo de participar e interactuar con la poblacin de la colonia,
lo que a corto o largo plazo podra causar un problema de salud pblica ya que la
basura y heces de perro se acumula en espacios pblicos como parques los cuales
son utilizados por la poblacin como un espacio de recreacin.

Sin embargo las problemticas que existen dentro de la comunidad no afectan de

la misma manera a hombres que a mujeres ya que los hombres mencionaron que
al haber contingencia ambiental los carros no circulan todos los das y tienen que
trasladarse en transporte pblico, mientras que para las mujeres la contaminacin
representa un problema a las salud ya que las hijas y los hijos se enferman adems
de no poder salir al parque a realizar actividades fsicas al aire libre., esto debido a
que, la poblacin deposita sus preocupaciones de acuerdo a los roles y tareas que
deben cumplir, lo que se observa con ello es que la comunidad Industrial, se
encuentra inmersa en el cumplimiento de estereotipos que an siguen visualizando
fuertemente de acuerdo al sexo de las personas.

71
Cuadro no. 5 Aspectos de Educacin

Educacin lo que dicen las mujeres lo que dicen los hombres

de las de los de las de los

mujeres hombres mujeres hombres
acceso a secundaria preparatoria secundaria secundaria
adultos bachillerato bachillerato secundaria preparatoria
secundaria secundaria preparatoria universidad
acceso a secundaria preparatoria secundaria preparatoria
jvenes bachillerato bachillerato secundaria preparatoria
secundaria bachillerato secundaria secundaria
beneficios ser alguien ser alguien mejor trabajo mejor trabajo
trabajo mejor ms dinero mejor trabajo mejor salario
mejor trabajo ms dinero
buen trabajo buen trabajo
programas ninguna de las personas participantes tena conocimiento acerca
de programas

problemas no dan no hay no hay no quieren

permiso recursos alumnas estudiar
prefieren prefieren no les gusta no quieren
trabajar trabajar estudiar estudiar
no les gusta
estudiar
causas no hay dinero no hay no hay no hay
recursos recursos recursos
drogadiccin no dejan
estudiar

72
efectos no encuentran no encuentran se embarazan no encuentran
trabajo trabajo trabajo
se casan trabajos mal no encuentran se van a las
pagados trabajo calles
drogadiccin forman delincuencia
familias

En el aspecto de educacin la juventud expres que las mujeres solo pueden llegar
a estudiar hasta la secundaria y algunas hasta la preparatoria, sin embargo es
notorio que tanto las jvenas y los jvenes piensan que las mujeres slo llegan hasta
la secundaria y los beneficios que una mujer puede tener por estudiar es ser alguien
en la vida y encontrar un trabajo, sin valorar lo que son en el momento ya que
mencionan ser alguien en la vida sin reconocer que son mujeres, son estudiantes,
amas de casa, licenciadas, maestras o lo que decidan, ya que no necesitan buscar
ser alguien en la vida porque ya lo son, ya que muchas veces con esta expresin ni
siquiera se busca tener una buena formacin acadmica o profesional, vivir en un
lugar destacado de la ciudad o incluso tener una calidad de vida, pues ser alguien
en la vida es ser reconocida y aceptada por las dems personas. Mientras que los
hombres pueden llegar a estudiar la universidad, segn las personas que se
encontraban en el taller creen que los hombres llegan hasta la preparatoria y pueden
estudiar la universidad debido a que es de mayor facilidad para ellos seguir
estudiando, y los beneficios que ellos obtienen es dinero, ser alguien en la vida, un
buen trabajo y que cada vez obtengan un mejor empleo, ya que es indispensable
dentro de los estereotipos de lo que es ser un hombre, cumplir de manera adecuada
con el rol de trabajador y proveedor, ya que no importa a que se pueda dedicar una
mujer, socialmente el hombre es quien debe tener el trabajo mejor remunerado que
garantiza la estabilidad familiar, esto de acuerdo a la sociedad androcentrista en
que se desarrolla la juventud.

Para las jvenas y jvenes los problemas que se presentan dentro de la comunidad
es que a las mujeres no le dan permiso de estudiar ya que las familias argumentan

73
que no necesitan formarse acadmicamente ya que formarn familias y sern amas
de casa, por lo que las mujeres prefieren trabajar, mientras que los hombres
identifican que los problemas es que no les guste estudiar sin darse cuenta que
inconscientemente las mujeres son manipuladas a travs de violencia simblica, lo
que les limita las metas en la vida y por el contrario son catalogadas como que no
quieren estudiar y no hay gusto al estudio, cuando en ocasiones estas situaciones
son a causa de la falta de recursos econmicos, de acuerdo a lo que la poblacin
mencion.

Debido a que hay una desigualdad por su sexo y las condiciones en las que viven
no son ptimas para el desarrollo de su persona de manera profesional, los efectos
que encontraron fueron que las mujeres no encuentran trabajo, se casan, tienen
embarazos a una temprana edad, por lo cual forman una familia y dejan el estudio
a un lado. Mientras que los hombres no encuentran trabajo, algunos trabajos son
mal pagados, se drogan, se van a las calles por la situacin que viven en su casa y
que haya delincuencia. Cada uno de estos efectos perjudica tanto a la mujer como
al hombre, crendose una barrera social por el sistema e ideologa tradicional que
tiene la sociedad, dicha barrera no permite que la relacin interpersonal que existe
entre hombres y mujeres sea de respeto y libre de violencia, sino por el contrario,
permite perpetuar la violencia en todos sus tipos y modalidades normalizando con
ello especialmente la violencia de gnero.

74
 Cuadro 6. Aspecto Salud

LO QUE DICEN LAS MUJERES DE LO QUE DICEN LOS HOMBRES DE

SALUD LAS MUJERES LOS HOMBRES LAS MUJERES LOS HOMBRES
ENFERMEDADES Gripa, tos, Tos Gripa, Gripa y tos
fiebre. Tos cncer de Diabetes
Gripa Tos pecho
Gripa, Gripa y tos Gripa
cncer de Gripa
senos.
Gripa, tos,
diabetes.
Gripa,
cncer
CAUSAS No se El descuido Por no Por frio
cuidan Las lluvias cuidarse Por los
Por calor o Por higiene Por tener cambios del
frio Por el mal bajas las clima
Porque no clima defensas
se cuidan Porque no
Cambios se cuidan
drsticos
del clima
Falta de
cuidados
IMPORTANCIA Se descuida Se le lleva Poca Se le lleva
QUE SE LE DA Nada al doctor Van al al doctor
Se toman Los cuidan doctor Va al doctor
algo Llevarlo al
Nada hospital
Van al Les dan
doctor medicina

75
 Llevarlo al
doctor

ACCESO A Van al Le dan Se El hospital

SERVICIOS hospital seguro encuentran est a 20
Poco Ms o a 20 minutos.
acceso menos, minutos. Van al
El hospital est el Si tienen seguro de
esta como a hospital seguro van sus trabajos
10 minutos. A 20
Hay acceso minutos.
pero mejor El seguro
toman Van al
medicina hospital
Van al Les gusta
hospital la atencin
de los
doctores
ACCESO Y En su Tienen Pueden ir al En el
CONTROL clnica las clnica hospital seguro
SOBRE SALUD atienden cerca En el En el
SEXUAL Y Poca Es caro hospital les seguro los
REPRODUCTIVA porque son Maso dan los atienden
caros menos en servicios
Poco en el un seguro
seguro No se
Se ponen Con
un condn,
dispositivo que lo

76
 Se amarran consiguen
las trompas rpido
de Falopio
PROGRAMAS No se Ninguno No se No hay
Ninguno No hay No hay No hay
Creo no hay No se
No se No se
No hay No hay
PROBLEMAS La gente Morir Pulmona si No trabajan
muere Se auto no se cuidan Mueren
Se auto medican Mueren
medican No se
No hay cuidan
mdicos No van al
No van al doctor
doctor No se
Se mueren
porque no
se cuidan

Se puede observar por medio de la informacin proporcionada que la juventud, cree

de manera general que las enfermedades que predominan tanto en mujeres como
en hombres son la gripe y la tos, esto puede asociarse a la problemtica que existe
en el medio ambiente, es decir, la contaminacin del aire que se presenta en la
Ciudad de Mxico, debido al exceso de poblacin y la circulacin excesiva de
vehculos, sin regular los niveles de contaminacin que emiten.

77
Por lo cual en la comunidad Industrial es una problemtica que la poblacin juvenil
percibe cotidianamente, ya que opinan que dentro de la colonia hay mucho trnsito
de vehculos debido a que est rodeada por avenidas principales que son vas que
conectan a otras colonias o que benefician al conductor o conductora para llegar a
un destino en especfico, cabe mencionar que es una comunidad en la cual dentro
de ella hay transporte pblico como microbuses, taxis y camiones, los cuales no
siempre estn en ptimas condiciones para la circulacin en la va pblica, sin
embargo, el gobierno no ha tomado medidas para solucionar o prevenir el aumento
de esta problemtica, provocando que el smog repercuta en la salud de las
personas que viven en lugares con altos ndices de trnsito vehicular, sobre todo
que la mayora de las personas se vean afectadas por enfermedades respiratorias.

Sin embargo, tambin hay quien cree que una de las enfermedades que
principalmente padecen las mujeres es el cncer de mama, la cual es una
enfermedad en la que clulas proliferan de manera anormal e incontrolada en el
tejido mamario y a pesar de que puede presentarse tanto en hombres como en
mujeres la falta de informacin acerca del tema cataloga a la enfermedad como
exclusiva de estas ltimas, los factores de riesgo aumentan con la edad de las
mujeres pero tambin se relaciona con factores genticos, hereditarios y con ciertos
estilos de vida como el sobrepeso y sedentarismo debido a los estigmas que se
tienen de que la enfermedad se presenta en edades adultas, las jvenes pasan por
alto la autoexploracin como una manera de detectar falta de autoexploracin
muchas veces es por desidia o simplemente por pensar que nunca les va a pasar,
los prejuicios y tabes que tienen las mujeres, en especial las menos informadas,
sobre su cuerpo y los mtodos para detectar el cncer de mama, tienen an
incidencia en los casos de fminas que mueren a causa de este mal ya que incluso
sus parejas les no permiten que vayan a hacerse los exmenes por lo cual resulta
indispensable que las jvenes conozcan acerca del tema y rompan con estos
estigmas ya que el cncer de mama en mujeres ms jvenes tiende a ser ms
agresivo y ms difcil de tratar (Erin Burnett . 2013)

78
A pesar de que la diabetes se puede considerar como una de las enfermedades que
estn atacando en todo Mxico, nicamente fue expresada por un joven por lo que
se puede decir que la juventud no enfoca la atencin hacia las enfermedades que
pueden desencadenarse en un futuro a corto o largo plazo, debido a sus hbitos
actuales

Tambin se pudo identificar que la juventud cree que las mujeres sufren de
enfermedades en su mayora porque no se cuidan, mientras que opinan que los
hombres sufren de enfermedades por factores externos como la lluvia y los cambios
drsticos del clima, por lo que se pudo deducir que creen que las mujeres son
descuidadas y los hombres se enferman solo es por cuestiones que no tienen la
posibilidad de controlar, como el clima , sin embargo, desde la perspectiva de
gnero se observa que se culpabiliza a la mujer incluso de enfermarse, sin tener en
cuenta que el poco o nulo cuidado que tiene para s misma es debido a la carga de
responsabilidades que se le asignan por ser mujer, tal es uno de los casos, el tener
como prioridad la salud de las dems personas integrantes de las familia antes que
la de ella misma.

Al igual que creen que quienes cuentan con un seguro son los hombres, pues ellos
segn esto cuentan con un seguro de empleado, mientras que las mujeres estn a
expensas de sus maridos para contar con este seguro y de esa manera ellas se
vean beneficiadas, por lo que las mujeres en este aspecto de la salud son
vulnerables y podra ser una de las causas por las que las mujeres no se cuidan o
se auto mediquen, y como la juventud lo menciona mueran, por falta de atencin,
pudiendo observar con lo anterior una violencia estructural que no prioriza la salud
de toda la poblacin sino slo de las personas que contribuyen econmicamente al
pas, lo que responde a una sociedad con un sistema capitalista y de consumo, que
desde las instituciones violentan los derechos de algunas personas a quienes les
privan de recibir una salud de calidad.

Un dato que se pudo identificar con esta informacin fue que la juventud, entiende
que las mujeres se automedican y ellas son quienes se encargan de su atencin y
cuidados, mientras que son ellas tambin quienes se encargan de atender y cuidar

79
a los hombres, hijas e hijos de la familia. As mismo se responsabiliza a la mujer
para cuidar su salud reproductiva es decir quienes se tienen que cuidar para no
tener hijas o hijos, y que ellas pueden ir a los hospitales para que ah les den algn
mtodo anticonceptivo, mientras que los hombres solo se pueden cuidar con
condones que pudieran comprar, por lo que se puede creer que la juventud entiende
que esta es obligacin de la mujer principalmente.

Es notorio debido a la informacin proporcionada que la juventud no se da cuenta

de los programas implementados por la delegacin debido a la falta de informacin
y promocin de los mismos, ya que la generalidad de la respuestas son insuficientes
y no claras para las jvenas y jvenes, pues en diversas instituciones de salud el
Departamento de salud reproductiva y planificacin familiar, solicitan la mayora de
edad para que las personas puedan ser asesoradas, causa por la cual la poblacin
asegure no acercarse a dichas instituciones, lo que refleja en gran parte un
desconocimiento tanto de parte de las jvenas y jvenes, sobre los derechos
humanos (sexuales y reproductivos con los que cuentan) como el recibir informacin
sexual, as como de parte de las Instituciones de salud, es decir, de su personal, lo
que a su vez expone una violacin de derechos, ya que se lleva a cabo durante el
ejercicio de sus funciones, por otra parte, la informacin que llega a ser brinda, es
informacin sesgada y no objetiva, dirigida con un enfoque de reproduccin y de
sexualidad en pareja , dejando de lado el placer, la autoerotizacin, autoexploracin,
etc., resaltando los mtodos anticonceptivos que previenen un embarazo ms que
una ITS, lo que puede generar que las jvenas y jvenes prefieran encontrar por
otras instancias, personas y medios, esta informacin, la cual, no siempre es ptima
ni les prepara para ejercer su sexualidad de manera segura

80
 Cuadro no. 7 Participacin

Participacin Lo que dicen las mujeres Lo que dicen los hombres

Cuales Qu hacer Participacin Decisin Cuales Que hacer Participacin Decisin

Organizacion -Un -no se -no he visto -no -Un -Partidos -Participan -Tiene la
es culturales deportivo -no se -no se -si deportivo de futbol ambos misma
- casa de -correr -igual a la -no -Teatro -no -Si igualdad
cultura misma hora -No se
-parques
Organizacion -organizan -hacen - los dos - todos -Comisin Actividad -Ambos - no se
es colectas juntas para participan - los de es ayudan - no se
productivas entre todos ayudar a -no se hombre alumbrado productiv -no se
-no se otros - se ve que s - no se as
-no vecinos las mujeres -todos -No se
-no he visto
-no se
Organizacion Apoyo al - ven los -siempre El -Yo no he - depende -no se -no se
es PRD problemas andan diputad visto el caso - no se -no se
ciudadanas o -no de la mujeres o -no se - no se
polticas - no se colonia Nadie No se
-no se participa No se
-no se

Organizacin -violencia y Se juntan -hombres - no se - no

tradicional drogadicci en las -hombres - no se drogadicci
n esquinas -hombres n -no se -no se -no se
-violencia -siempre ambos -no se
- se pelean sexos
insegurida - roban a
d y las
borrachos mujeres en

81
 las
maanas

De acuerdo con la informacin proporcionada al grupo etario de juventud, por parte

del alumnado de la Escuela de Trabajadores #38, se pudo identificar que para la
poblacin juvenil la organizacin y la participacin no es fundamental para cada una
de ellas ya que no lo toman como prioridad o como herramienta que les brinde algn
beneficio, sobre todo que opinan que la participacin la llevan en su mayora
mujeres porque son chismosas, sin embargo las nicas organizaciones que
perciben son: un deportivo, una casa de la cultura, adems de parques y un teatro,
aunque no saben cmo es que la participacin se puede llevar a cabo por las
personas que conforman una cierta comunidad. A su vez la juventud no sabe cmo
es la participacin de las mujeres o de los hombres, en esta situacin de falta de
conocimiento acerca de la participacin y de la organizacin que tiene cada
persona, se puede ver la apata por parte de la poblacin juvenil, la cual genera que
no haya una organizacin que permita la mejora de los servicios o disminuyan las
problemticas que presentan.

Al realizar el llenado de este cuadro en conjunto con el alumnado de la Escuela de

Trabajadores 38, se pudo observar que tanto mujeres como hombres opinan que la
participacin la lleva en su totalidad el hombre, debido a que creen que es el ser
que debe de tomar las decisiones, ya sean importantes en su vida o para responder
la vida de alguien ms; una persona explic que tanto mujeres como hombres, pero
se puede decir que el hombre es quien toma la mayora de las decisiones y solo
una parte de esta poblacin cree que toman en cuenta las decisiones tanto de
hombres como de mujeres. lo que refleja la falta de inters hacia la participacin de
la mujer ya que se cataloga como irrelevante o falta de fundamentos por el hecho
de que los hombres cuentan con una mayor capacidad intelectual, es decir que las

82
mujeres nicamente participar por estar de chismosas, lo que lleva a la mujer a
crear inconscientemente a creerlo y a seguir perpetuando los estereotipos creados
por la sociedad e incluso reproduciendolos por generaciones impidiendo as a las
jvenes participar activamente en los procesos de inters social.

Mientras que en el caso de las organizaciones ciudadanas o polticas la poblacin

de juventud, en su mayora no sabe nada del tema, sin embargo una parte de esta
poblacin cree que las que se organizan son solo las mujeres y que estn dentro
del partido del PRD, por lo que se concluye que en este punto si se toma en cuenta
la opinin de las mujeres, debido a que son ellas las que participan, comentaban
que las mujeres estn involucradas con ese partido ya que el PRD es el que est a
cargo de la Delegacin, por ello es con el partido que se organizan para que este
elabore programas a la Colonia, sin embargo, desconocen que en verdad lleven a
cabo actividades para mejorar la comunidad, ya que no han visto que mujeres u
hombres tengan mucha participacin o se organicen para el mejoramiento de la
misma, pero las veces que han visto que se organizan juntas vecinales las mujeres
son las que tienen mayor presencia dentro de ella esto debido a que las mujeres
siguen el rol de amas de casa lo cual les permite estar presente en la comunidad y
estar al pendiente de las necesidades que la poblacin presenta as como en lo
particular sus familias, no as a los hombres quienes se ausentan por el trabajo
cumpliendo con el rol de proveedor, quien no se encuentra al pendiente de las
necesidades de la comunidad catalogando a las mujeres como chismosas por
participar en este tipo de movimientos que buscan mejorar la comunidad a fin de
beneficiar a las personas que habitan dentro de la misma.

En cuestin de organizaciones productivas, en general la poblacin juvenil no sabe

si las hay, sin embargo, parte de esta poblacin mencion que se organizan para
hacer colectas entre la poblacin, para ayudar a las personas que necesiten algn
apoyo, hay quienes comentaron que la mayora en participar son mujeres, ya que
son las que se encuentran en su mayora en sus casas, ya que los hombres se van
a trabajar y no se encuentran al pendiente de estas problemticas que se presenten
en la colonia. Parte de la poblacin juvenil concord en que tanto hombres como

83
mujeres participan en esta actividad, as como en organizarse para solucionar
problemas como lo son el alumbrado, la inseguridad y las rias que se presentan
dentro de la comunidad.

Las jvenas y jvenes opinaron que las personas que participan dentro de la
comunidad es porque quieren un cambio, ya que hay situaciones que les ha estado
perjudicando, porque los problemas van en aumento, los que ellos alcanzan a
percibir son: drogadiccin, venta de drogas, alcoholismo, inseguridad, peleas y
robos a mujeres por la maana; ellas y ellos opinan que esos problemas es lo que
ha generado que algunas personas quieran participar, sin embargo las ms
afectadas creen que son las mujeres, pues en su mayora son agredidas por los
hombres y a pesar de que las mujeres son las que se han visto ms afectadas por
lo problemas dentro de la comunidad, el hombre es el que decide cmo se llevarn
a cabo estos procesos de solucin, ya que las mujeres pueden organizarse, pero
las voces que son ms tomadas en cuenta son las del hombre, porque las jvenas
y jvenes opinan que son lo que inciden ms en las decisiones finales de los
problemas que se presenten.

La juventud expres que hay quienes se renen en las esquinas de las calles para
consumir drogas o alcohol, y que ya bajo los efectos de estas sustancias se pelean
entre s, adems de que se dedican a robar sobre todo a las mujeres, porque creen
que es la poblacin ms vulnerable, al estar en estado de ebriedad o drogados y sin
haber consumido ninguna sustancia perjudicial a la salud, consideran que las
mujeres tienen miedo de que les hagan otra cosa, es decir, que las toquen o incluso
abusan sexualmente de ellas, por lo cual se aprovechan de la intimidacin que
provocan para robar cada una de sus pertenencias y se puede creer que es porque
se nota a esta parte de la poblacin ms vulnerable, esto se puede dar ya que para
la sociedad en general la mujer se ha visto como el sexo dbil, la que no puede
defenderse y que necesite a un hombre a su lado para estar y sentirse segura, sin
embargo, esto se ha detonado por la ideologa y patrones tradicionalistas que se
ejercen cotidianamente, as tambin se da por hecho que el que una mujer viaje
sola da motivos de provocacin a los hombres que se encuentran en la calle, puesto

84
que se sobreentiende que si una mujer se encuentra acompaado por un hombre,
esta es propiedad de l y por ello los dems hombres no violenten a la misma.

Sin embargo desde la perspectiva de esta parte de la poblacin juvenil, se puede

identificar que la poblacin se organiza para combatir problemas de adicciones
como la drogadiccin y el alcoholismo, pues para la comunidad industrial resulta un
riesgo, debido a que estas adicciones llevan a otro tipo de problemas como son: la
inseguridad y violencia, por lo cual opinan que estos problemas han ido en aumento,
para ellas y ellos son problemas que ya deberan de solucionarse o por lo menos
atenderlos, ya que las personas de la comunidad y de los alrededores tambin se
ven afectadas, sobre todo comentan que se han visto afectadas y afectados, ya que
las y los han asaltado, algunos solos les han quitado sus pertenencias, sin embargo,
otras han sido vctimas de la violencia de los hombres que se dedican a robar a
mano armada.

85
 10. Historia de la comunidad

Es importante que el grupo etario de Juventud perteneciente a la prctica

comunitaria 2411 reconozca la historia de la comunidad, a travs de sus
participantes del taller diagnstico, ya que de esto se podr detectar cmo impacta
en ellos y ellas la dinmica que tiene y tuvo dicha comunidad, y pese a que es un
grupo en teora joven es valioso y de suma importancia que compartan a las
facilitadoras sus experiencias y/u opiniones acerca de la colonia donde estudian
todos los das. As mismo ser de suma importancia para las facilitadoras conocer
estas vivencias para llevar a cabo parte de el diagnostico que es uno de los
objetivos a realizar dentro de esta primera parte del proceso de la prctica.

Para llevar a cabo el reconocimiento de la historia de la comunidad, las

coordinadoras llevaron a cabo dentro del taller de diagnstico una actividad que
llevaba por nombre Historia de la Comunidad en la cual se tena como objetivo
recuperar la riqueza de las vivencias y la cultura de la comunidad, parea ella se
necesitan cartulinas y colores y estuvo a cargo de las 4 integrantes del grupo etario
de juventud. Despus de la aplicacin del diagnstico se pidi a los y las
participantes dibujarn en una cartulina algo que fuese caracterstico de la Colonia
Industrial. Sin embargo ellas y ellos expresaron que no habitan en la colonia, a pesar
de esto las facilitadoras comentaron que identificaran algo que notaban del recorrido
que hacan al llegar a la escuela. El grupo se notaba renuente a participar y no
lograban ponerse de acuerdo en quin realizara el dibujo, pero despus de unas
breves explicaciones por parte de las facilitadoras especificando las instrucciones
ellos y ellas accedieron a realizarlo.

En el dibujo plasmaron una panadera y dos restaurantes sobre Calzada de

Guadalupe y mencionaron que es muy caracterstico de la colonia que hay negocios
de todo tipo, mencionaron que en cada esquina haba un negocio lo que provocaba
que hubiese mucha gente siempre. Lo que a su vez consideraron benfico ya que
los negocios en su mayora son propios, lo que facilita que la gente de esta colonia
tenga mayores ingresos o en otro caso el no tener que salir a trabajar fuera.

86
Tambin comentaron a la facilitadora que a pesar de no residir all notaban que
haba algunas escuelas privadas y muy grandes, un participante coment que haba
una escuela muy grande de mujeres Mier y Pesado y siempre que era la hora de
salida llegaban muchos carros a recoger a las alumnas de esta institucin lo cual a
l le haca pensar que es una escuela con unas colegiaturas muy altas.

Compartieron que era una colonia tranquila pero en algunas ocasiones peligrosa y
con inseguridad ya que se cometen asaltos con arma y comentaron que en muy
pocas ocasiones han visto o notado la presencia de seguridad pblica a pesar que
su trmino de clases era por la noche as mismo se toma en cuenta que la
Delegacin Gustavo A. Madero es la segunda delegacin ms poblada de la Ciudad
de Mxico y al ser un importante destino educativo, industrial y laboral, hace que el
robo a transente se vuelva cotidiano, mientras que la Colonia Industrial
perteneciente a la misma se encuentra cercana de la villa y de la plaza comercial
Tepeyac lo que la vuelve una colonia con trnsito de personas externas lo que
vuelve inestable la seguridad de la poblacin, as mismo uno de los factores que se
pudieron identificar es que la colindancia de la Delegacin Gustavo a Madero con
el Estado de Mxico en especial con el municipio de Ecatepec influye en los niveles
de delincuencia ya que este municipio es de los primeros lugares de delincuencia
en Mxico y un foco de alarma en cuestin de feminicidios.

Comprobando lo anterior, se menciona que una participante comparti que ella

resida en la colonia Industrial y que la gente que all habita es muy tranquila,
mencionando que es gente de otras colonias quienes roban, de igual forma,
expres haber sido vctima de este hecho delictivo en alguna ocasin, en dicho acto
le robaron el celular y la cartera y ni antes, ni durante, ni despus de esto, encontr
alguna patrulla que la auxiliara, esto debido a que dentro de la colonia se encuentran
ubicados botones de pnico que dan por sentado a la vigilancia que son suficientes
para la proteccin de la poblacin sin embargo no es lo ptimo ya que es necesario
que la polica realice recorridos a fin de detectar algn tipo de delito.

En cuanto a la religin los participantes y las participantes comentaron que cuando

llegaban las peregrinaciones a la villa, el acceso a la colonia se dificulta, ya que la

87
escuela se encuentra localizada sobre Calzada de Guadalupe a unos cuantos
metros de La Villa, La Baslica de Guadalupe, y compartieron a sus facilitadoras
que esto les molestaba ya que dejan basura por cualquier lugar a pesar que se
colocan botes de basura durante toda la calzada, los miles de peregrinos y
peregrinas que recorren la Calzada de Guadalupe para llegar a la baslica deja a su
paso basura as como caos vial, incluso la comunidad coment que las personas
que peregrinan aprovechan las noches para realizar sus necesidades fisiolgicas,
adems de que duermen en las calles y dejan sucias las banquetas por lo
posteriormente la poblacin de la colonia es quien tiene que limpiar y dar
mantenimiento a las calles, actividad que en general es realizada por mujeres
debido a que cumplen con el rol de ama de casa por lo cual son actividades que
debe realizar de acuerdo con los estereotipos perpetuados en la sociedad.

Por ltimo una participante coment a la facilitadora que tambin era caracterstico
que hubiese muchos lugares donde se vendiera cerveza, las denominadas
Micheladas, coment que ella en compaa de dos compaeras ms asistan
todos los viernes a Emborracharse, a lo que la facilitadora pregunt dnde
estaban ubicadas, entonces la participante le hizo la invitacin asegurando que se
pona de ambiente, aunque siempre pasadas las 3 am se pelean las personas que
asistan. A veces haba disparos pero nunca pasaba nada ms grave, lo que permite
al equipo etario visibilizar las problemticas de alcoholismo que se tiene en la
juventud ya que las personas participantes son menores de edad lo que implicara
un delito la venta de alcohol a menores pero a su vez esto tiene repercusiones
sociales que llevan a la juventud a desarrollar una dependencia al alcohol desde
edades tempranas normalizando el consumo argumentando que esto se realiza
para la socializacin. Los patrones de consumo de alcohol en menores de edad se
deben a una variedad de factores: la familia, los amigos, los medios de
comunicacin, las normas culturales y la religin, por ejemplo, se ha comprobado
que la promocin de bebidas alcohlicas en los medios publicitarios influye en la
decisin que toman los adolescentes para beber lo que aumenta las probabilidades
de que los adolescentes y jvenes comiencen a beber, o aumenten su consumo de

88
alcohol poniendo en riesgo su salud y su integridad al ser vulnerables de ser parte
de situaciones violentas, como peleas, asaltos e incluso abusos sexuales, as
mismo afecta el desarrollo personal ya que el alcohol perjudica las reas del cerebro
responsables del aprendizaje y la memoria, las habilidades verbales y la percepcin
visual, por consiguiente, el consumo excesivo de alcohol afecta la creacin de
nuevos recuerdos, las habilidades de resolucin de problemas, el pensamiento
abstracto, la atencin y la concentracin as como la capacidad de estudiar y
obtener buenos resultados en los exmenes, debido a que la adolescencia es una
etapa importante para el desarrollo cerebral, el consumo de alcohol puede tener
efectos negativos a largo plazo en su vida adulta.(Instituto Nacional de Psiquiatra
Ramn de la Fuente Muiz. 2012).

Adems de que el consumo de alcohol en la juventud impacta directamente en las

cifras de muertes por suicidio y accidentes de trnsito ya que Seis de cada diez
jvenes mueren en accidentes automovilsticos en los que est de por medio el
consumo de alcohol

Las facilitadores pudieron percibir que a pesar de su corta edad en algunos casos y
que no habitan all gran parte de los y las participantes, ellos y ellas observan la
dinmica que se manejaba y tenan conocimiento de algunos aspectos importantes
que sucedan dentro y fuera de la colonia Industrial ya que acuden a clases dentro
de la comunidad e interactan dentro de ella, lo que implica que la juventud est
enterada y al tanto de las problemticas que tiene la comunidad en donde se
desenvuelven, lo que con la gua de las trabajadoras y trabajadores sociales pueden
llegar a generar soluciones a estas problemticas desde la poblacin misma.

89
 11. Perspectiva de gnero a partir del taller de diagnstico

Uno de los procesos fundamentales para concluir el diagnstico dentro de la

Prctica Comunitaria fue la elaboracin y aplicacin de instrumentos, el cual por
consenso del alumnado, se determin que se realizara una entrevista.

El equipo de juventud determin que la entrevista se realizara a jvenes y jvenas

dentro del rango de edad 15-17 aos, se aplicaran 106 instrumentos y como
estrategia se acudira a las escuelas secundarias de la Colonia Industrial. Durante
el primer recorrido realizado para la aplicacin de instrumentos las facilitadoras
identificaron como debilidad el rango de edad de la poblacin requerida ya que este
es corto, adems de que algunas de las personas se negaban a contestar la
encuesta debido a que no contaban con el tiempo necesario, o bien aparentaban
mayor o menor edad y al solicitar el dato el equipo declinaba la encuesta
posteriormente se realiz un segundo recorrido en donde se brind acceso a las
alumnas a la secundaria Itzcoatl ubicada en la calle de Escuela Industrial de la
colonia mencionada, en esta pudieron aplicar la mayora de los instrumentos, para
concluir con el proceso de aplicacin de instrumentos las alumnas acudieron al
Instituto Roosevelt, en el cual directiva del mismo brind la oportunidad de aplicar
los instrumentos a la poblacin , misma que estudiaba el bachillerato con carrera
tcnica.

Durante la aplicacin del instrumento fue mayor la proporcin de la participacin de

las mujeres, ya que cuando se le peda a un joven su participacin se negaba debido
a los temas que se tocaban ya que son temas que generan tabes entre la
poblacin o simplemente se negaba. Contrario a las mujeres, ya que en cuanto una
contestaba las dems se acercaban curiosas y tambin participaban como una
posible respuesta a este comportamiento es el hecho de que las integrantes del
equipo etario son mujeres por lo que las mujeres sentan total apertura para
contestar las preguntas sin pena ni tabes, ya que el ser mujer de ambas partes
generaba confianza esto debido a las brechas en la educacin formal e informal que
han generado que las mujeres y los hombres no pueden hablar de temas como la

90
sexualidad con alguien del sexo contrario, ya que en el caso de los hombres creen
que son temas de hombres, adems de la diferencia de ideas que se tiene sobre
los diversos conceptos en torno a los ejes temticos ya que no significan lo mismo
para una mujer la palabra sexo que para un hombre, lo que por provoca que se
sigan estigmatizando los temas evitando crear una convivencia igualitaria.

La poblacin de ambos sexos cuestionaron la cantidad de preguntas a realizar, ya

que observaban que el instrumento tena una n cantidad que les pareca
considerable de las mismas, y hacan comentarios mencionando que se tardaran
mucho, sin embargo, accedan a contestar las preguntas ya que al ser entrevistadas
en la calle las personas mencionaron que tenan poco tiempo para contestar ya que
se dirigan a la escuela o realizar alguna actividad, en cuanto a las jvenes y los
jvenes que se encuestaron dentro de instituciones no mostraban inters por el
contenido del instrumento ya que mencionan que no les interesaba el tema y que
les pareca aburrido, esto debido a que algunos de los hombres encuestados en
estas instituciones se comportan de manera violenta hacia sus compaeras
haciendo comentarios que ridiculizaban a las mismas y al ser mujeres quienes los
encuestaban lanzaban comentarios machistas lo que deja ver que sin importar la
edad que tengan ni el grado de estudios los hombres an tienen arraigada la idea
de que las mujeres no deben decirles que hacer ya que ellos son quienes tienen el
poder.

Cada eje temtico les gener dudas y preguntaron, el qu contestar, ante lo que
las facilitadoras les mencionaron que deban solo anotaran lo que creyeran
correspondiente, sin embargo, se pudo percibir que en eje temtico de sexualidad
algunas de las preguntas y respuestas les causaban conflicto responderlas ya que
se apenaban debido a los tabes y la falta de apertura que tiene la sociedad para
tratar estos temas que son parte del da a da de cada una de las personas, la
mayora de padres y madres no saben cmo hablar de sexualidad con las jvenes
y los jvenes y en ocasiones lo convierten en un tema tab, algo que a la larga
puede perjudicar la confianza y el aprendizaje ya que para que la juventud ejerza
una sexualidad responsable se debe tratar el tema con naturalidad y libertad .

91
En el eje temtico de violencia algunos y algunas mencionaban que las preguntas
realizadas les parecan confusas por lo que cuestionaban la posibilidad de agregar
respuestas al instrumento, a lo que las facilitadoras indicaron que sealaran la ms
parecida a su respuesta y pidieron a la juventud expresar sus dudas por lo que el
equipo detect que en ocasiones no encontraban la respuesta correcta para lo que
pensaban debido a que se buscaba justificar la violencia, ya que algunas personas
mencionaban situaciones de violencia vividas en la familia de origen lo que permite
ver que la exposicin a un contexto familiar violento es uno de los factores que, de
forma casi sistemtica, aparece como un factor para la reproduccin de la violencia.
Los jvenes que han estado expuestos y expuestas a un contexto familiar violento
tienen mayor tendencia a mostrarse violentos y violentas, en sus propias relaciones
y a justificar esta como un modo normal y tradicional de relacionarse parecindose
adecuado el tomar como burla hablar de la menstruacin, la orientacin sexual e
incluso haciendo comentarios violentos y acosando sexualmente a las compaeras.

Fue evidente para el grupo etario de prctica que la mayor participacin la tiene las
jvenes , si lo analizamos desde una perspectiva diferente podemos identificar que
para los jvenes de esta comunidad an es complicado expresarse o no le toman
importancia a las cosas; en cualquiera de los dos casos no se notaba presencia de
una educacin desde la perspectiva de gnero de lo cual n o son responsables pero
s pueden modificar involucrndose con el tema, sin embargo es importante recalcar
que durante la aplicacin del instrumento algunos fueron violentos o despectivos al
expresar sus dudas o pensamientos ya que en cuanto al tema de sexualidad los
jvenes realizaron comentarios respecto a la menstruacin mencionando que era
algo sucio, que ola mal y que era asqueroso mirando a sus compaeras y
ponindolas de ejemplo por lo que particularmente a un joven se le retir el
instrumento y se le pidi que respetara a sus compaeras ya que era un proceso
natural y que no tena derecho alguno de ridiculizar a sus compaeras lo que le
caus conflictos debido a que las aplicadoras no se apenaban por los temas. Esto
dio un panorama ms amplio acerca de las necesidades y problemas que enfrenta
la comunidad en cuanto a jvenes ya que educar a las jvenes sin un

92
empoderamiento permite que la violencia hacia ellas se siga ejerciendo de manera
pblica e impune, no es culpa de las jvenes reproducir los estereotipos sino de las
instituciones y de la sociedad brindar las herramientas para que ellas se apoderen
de s mismas, de sus cuerpos y de sus pensamientos y decisiones.

12. Aplicacin de instrumentos

Durante el proceso de prctica comunitaria se llev a cabo una etapa de

investigacin que ayud a dar el reconocimiento del territorio, la dinmica
poblacional y las instituciones y lderes dentro la comunidad industrial, para
posteriormente llegar a un diagnstico que le permita al equipo conocer cules son
las principales problemticas, desde la juventud perteneciente a la comunidad, lo
que permiti al grupo tener un panorama desde lo que cada joven y jvena vive y
percibe a su alrededor, as como la manera de relacionarse de las personas dentro
de la comunidad de manera general, por lo que fue de suma importancia recabar
informacin acerca de cada grupo etario; Niez, Juventud, Adultez. El grupo de
prctica consenso que se realizara una encuesta, ya que de esta manera se
podran notar los errores acerca de la construccin del instrumento el cual aplicaron
a la poblacin joven.

Los grupos etarios llevaron a cabo la realizacin de preguntas sobre los ejes
temticos con los cuales se trabajara, mismos que el Lic. Oscar Yez proporcion,
es decir, Perspectiva de Gnero, Violencia y Sexualidad.

Posteriormente a la realizacin de las preguntas de cada grupo etario se construy

un nico instrumento al cual, el Lic. Oscar Yez, realiz las revisiones pertinentes
indicando que preguntas deban cambiarse, modificarse o permanecer, por lo que
posterior a las modificaciones el grupo envi nuevamente el instrumento al profesor
quien realiz las ltimas correcciones y aprob el mismo.

Seguidamente el profesor indic que cada equipo etario deba realizar una prueba
piloto, por lo que pidi al grupo realizar individualmente tres encuestas en una

93
comunidad diferente a la Industrial, en el rango de edad del grupo etario al que
pertenecan, era importante anotar cunto tiempo tardaban en contestar, si haba
errores o si era confuso para los participantes responderlas. Para continuar con el
proceso el Lic. Oscar Yez Marn indico que cada grupo etario deba realizar sus
encuestas dentro del horario de prctica.

El grupo etario de juventud realiz su primer recorrido para la aplicacin de

instrumentos, sin embargo durante el mismo resulto les result complicado
identificar personas pertenecientes a el rango de edad correspondiente, ya que los
transentes a veces no se detenan o no estaban dentro del rango y al realizarse en
da sbado la poblacin dentro de la colonia Industrial no lleva a cabo actividades
dentro del horario de prctica es por este motivo se decidi por estrategia que se
realizara en las escuelas secundarias dentro de la comunidad, ya que al ser una
poblacin cautiva sera ms sencillo la aplicacin. Para llevarla a cabo se
trasladaron a la escuela secundaria Itzcoatl, el da 17 de mayo donde se les brind
acceso y se les permiti trabajar con un grupo aproximado de 40 personas, por lo
que se dividieron a las y los alumnos para llevar a cabo la aplicacin, sin embargo,
faltaban instrumentos que aplicar ya que la cantidad total a aplicar, se estim en
106 instrumentos, por lo cual el equipo decidi caminar por la comunidad e ir
encuestando a las personas que corresponden al rango de edad estimado.

Al llegar a Plaza Tepeyac se dispusieron a realizarlas, sin embargo fueron rodeadas

por personal de seguridad quien les indico que all no se poda hacer este tipo de
encuestas, y para realizarlas deban pedir un permiso especial por lo cual las
invitaron a retirarse y las escoltaron hasta la salida. Por lo que decidieron trasladarse
a la Escuela Secundaria para Trabajadores N39, ah se les neg el acceso,
utilizaron como estrategia esperar al trmino de clases para concluir con la
aplicacin. A las 12:40 comenz a salir el estudiantado por lo que las aplicadoras
se acercaron y pidieron su cooperacin sin embargo a un hacan falta realizar
algunas entrevistas.

Las integrantes del grupo etario decidieron acercarse al Instituto Roosevelt, para
pedir que les dieran acceso a sus instalaciones con el fin de poder aplicar los

94
instrumentos faltantes, en un principio las atendi la recepcionista quien las
canaliz con la directora del plantel quien permiti el acceso y aplicacin de
instrumentos a sus estudiantes, y el grupo etario de juventud pudo terminar en el
lugar la realizacin de las encuestas, fue as como se concluy con la aplicacin
de instrumentos.

Para el grupo etario de juventud la tarea de la realizacin de los instrumentos no

result fcil, debido a que el rango de edad era limitado, sin embargo, el apoyo y
colaboracin de algunas escuelas en las que el equipo gestion el trabajo con la
poblacin facilit la aplicacin de instrumentos, as mismo, las integrantes del
equipo enfrentaron dirigirse a la comunidad con la temtica de perspectiva de
gnero lo cual result un reto, sin embargo, este mismo fue superado ya que se
conjuntaron los conocimientos que del tema tenan la totalidad de las integrantes
del grupo etario, as como las habilidades y capacidades que dentro de los grupos
se desempearon.

95
 12.1 Metodologa para sacar muestra representativa con
porcentaje a Posteriori

El grupo 2411 de la prctica comunitaria perspectiva de gnero, en su grupo etario

juventud, lleva a cabo el procedimiento para la obtencin del nmero de poblacin
muestra, con la finalidad de conocer la cantidad de instrumentos que aplican a las
personas de la colonia industrial de la Delegacin Gustavo A. Madero.

Para llevar a cabo el procedimiento el Lic. Oscar Yez, revis junto con el grupo
de prctica 2411 perspectiva de gnero el procedimiento para la obtencin de la
muestra representativa con porcentaje a posteriori, la cual se presenta a
continuacin.

n= [z/e] [ (1-)

Esta se aplic a un 95% de confiabilidad por lo cual de acuerdo a la tabla de

proporciones del rea para distribucin normal estndar, el 95% equivale a 1.96,
que sera el valor de Z en la frmula.

Poblacin de 15 a 17 aos

Poblacin total= 16,723

Exclusin= 15,724

Z= 1.96

e= 0.02

El grupo etario juventud aplic la frmula a un 2% de margen de error, el cual en

trminos decimales es 0.02, mismo que representa el valor de e en la frmula.
Para la obtencin de , se necesitaban datos numricos acerca de la poblacin,
estos datos se lograron mediantes mapas, los cuales se obtuvieron del Sistema de
Informacin del Desarrollo Social (SIDESO), en los que se presenta el perfil
sociodemogrfico de la comunidad, se tom un rango de edad de 15 a 17 aos

96
porque es la poblacin que el grupo etario de juventud tomara en cuenta para llevar
a cabo el diagnstico y analizar la opinin de esta poblacin, por lo cual los datos
poblacionales tomados fueron de 15 y ms, al estar dividida la colonia en zona norte
y sur se sumaron los datos para obtener el nmero de poblacin total, la zona norte
de la comunidad tiene una poblacin de 7112 en rango de 15 y ms mientras que
la zona sur cuenta con una poblacin dentro del mismo rango de edad de 9611
personas lo que al sumarse dan como resultado la cantidad de 16,723 siendo est
el nmero total de poblacin de rango de 15 y ms.

Sin embargo a esta cantidad se le aplic un rango de exclusin de 18 y ms ya que

el equipo de juventud no contempla la poblacin de este rango de edad porque esta
poblacin ya es parte del grupo etario de adultez. Para la obtencin del nmero de
exclusin, se sumaron las cantidades del rango 18 y ms de ambas zonas las cuales
son 6689 en zona norte y 9035 en zona sur obteniendo un total de 15,724, posterior
a que el grupo obtuvo esos datos llev a cabo la diferencia entre 16723 y 15724 que
da como resultado 999, a este dato se aplica una regla de tres quedando dela
siguiente manera:

= 16723 100%
999 X

Dando como resultado de X= 5.9738, el cual en nmeros decimales representa

0.0597 siendo este el valor de . Al tener los datos necesarios (z, e, ), se sustituye
en la frmula y se lleva a cabo la operacin.

n= [1.96/0.02] [0.0597 (1-0.0597)

n= 539

97
Al obtener el valor de n=539, el equipo aplic la frmula:

= () ( + 1)

Por lo cual al llevar a cabo la frmula y con los datos anteriormente obtenidos, el
resultado fue de 350

= 539(999) (599 + 999 1)

= 350
Al ver que su muestra representativa era de 350, el grupo etario de juventud, decidi
utilizar el 30% de la muestra total, ya que si se tomaba un porcentaje menor a este,
al realizar los instrumentos con la poblacin de 15 a 17 aos se analizaran una
cantidad mnima de instrumentos, por ejemplo, si el equipo toma el 10% de la
muestra total para la aplicacin de instrumentos seran 35 instrumentos, por lo cual
sera una poblacin mnima, que no permitira llevar a cabo un anlisis que refleja
de forma confiable, las problemticas reales que la poblacin juvenil presenta, por
lo cual se tom en cuenta el 30%, para que al realizar la aplicacin de estos
instrumento haya una mayor validez y la muestra sea realmente representativa,
quedando que el total de instrumentos para aplicar a la poblacin juvenil sera de
105 instrumentos.

98
 13. Resultados obtenidos a travs de la aplicacin de
instrumentos
Dentro de la etapa de diagnstico, el grupo de prctica 2411, en su grupo etario de
juventud, llev a cabo la aplicacin del instrumento diseado por el grupo a una
muestra representativa de 106 personas de entre 15 y 17 aos de edad, con la
finalidad de reconocer las principales problemticas que ataen a la comunidad
Industrial en relacin con los tres diferentes ejes temticos de la prctica
comunitaria, los cuales son perspectiva de gnero, sexualidad y violencia, a
continuacin se presentan los resultados obtenidos de la aplicacin de los
instrumentos realizados a manera de encuesta, se presentan a travs de datos
duros que reflejan la realidad de la sociedad de una manera clara y argumentada a
travs del anlisis de cada uno de los resultados que se realizaron posterior al
diseo y presentacin de grficas que facilitan la percepcin de las diferencias de
respuestas comparadas entre sexos, con la finalidad de reconocer las reas de
intervencin adecuadas para el equipo con la juventud y con ello obtener
argumentos que propicien la comprobacin o desaprobacin de la hiptesis
planteada como parte de esta investigacin.

EDADES POR SEXO

Edades Hombre Hombres Mujeres Hombres
s (%) (%)
15 15 32% 20 33%
16 14 30% 17 28%
17 18 38% 23 38%
Total 47 100% 60 100%

99
Edades por sexo - Mujeres (%) Edades por sexo - Hombres
(%)
38%
33% 38%
32%
28% 30%

15 16 17
15 16 17

Debido a que en la comunidad Industrial predominan las mujeres, se encuest a un

nmero mayor de mujeres que de hombres, adems de que el rango de edad, para
el grupo etario de juventud era limitado, por lo que no fue una tarea fcil encontrar
personas que oscilarn entre este rango; sin embargo, se puede observar que la
mayora de las personas tanto de hombres como de mujeres entrevistadas se
encontraban en los 17 aos de edad debido a que el instituto Roosvelt tiene entre
su alumnado personas que desertaron escolarmente durante algunos aos esto
debido a la falta de recursos econmicos o bien al desinters que se tiene para
concluir una carrera profesional ya que el contexto en que viven les impide ponerse
metas de mejorar la calidad de vida, debido a que se cree que la pobreza es algo
de lo que no se puede salir y as les toc vivir sin embargo algunas de las personas
jvenes retomaron el bachillerato en una edad avanzada y la minora fue la de 16
aos de edad, en ambos sexos ya que en ocasiones las jvenes y los jvenes de
16 aos estaban acompaadas por la madre quienes se negaban a que contestaran
la encuesta debido a los tabes que las temticas generan, adems de que en
ocasiones las madres y padres de familia tienen la idea de que al hablarles acerca
de temas de sexualidad a la juventud es provocar que experimenten y busquen
tener relaciones sexuales en edades tempranas.

100
 13.1 Resultados por sexo

Hombre
1. Qu es sexo? Mujer Mujer (%) Hombre
(%)

A) Acto sexual 25 41.67% 21 45.65%

B) Condicin biolgica que determina si se

32 53.33% 22 47.83%
es mujer u hombre (vagina o pene)
C) Construccin social que determina el
3 5.00% 3 6.52%
comportamiento de las personas.

1. Qu es sexo?
Mujer (%) Hombre (%)

53.33%
47.83%
41.67% 45.65%

5.00% 6.52%

A) Acto sexual B) Condicin biolgica C) Construccin social

que determina si se es que determina el
mujer u hombre comportamiento de las
(vagina o pene) personas.

De acuerdo con los datos obtenidos a partir de la aplicacin de instrumentos que

llev a cabo el equipo etario de juventud, conoca que la mayora de las personas
entrevistadas reconocen cuales son las caractersticas que presentan tanto
hombres como mujeres, lo que les permite saber que un sexo no se identifica a
partir de la forma de vestir, de seguir roles de comportamiento o con actividades
designadas por la sociedad creando estereotipos, siendo una ventaja para la
juventud conocer este tema debido a que en las escuelas se les brindan temas de
sexualidad que aunque no sean explicados con un enfoque integral, algunos
conceptos bsicos de sexualidad si se les presentan para el reconocimiento de sus

101
derechos y obligaciones sexuales, as como con la finalidad de que la juventud
retrase el proceso reproductivo y puedan concluir sus estudios.

As mismo una cantidad considerable de las jvenes y los jvenes identifican que
el sexo es un acto sexual, lo que es correcto en un lenguaje y uso cotidiano ya que
para la juventud es prioritario el tema del acto sexual, debido a la necesidad de
conocer y experimentar acerca de su sexualidad y del placer que el tener relaciones
sexuales representa. Adems de ser un tema prohibido y estigmatizado socialmente
ya que se cree que esos temas solo los tratan las personas adultas y aun ellas con
reservas, lo que habla de una prohibicin que representa un desafo para la juventud
ya que la mayora busca ir en contra de lo que se les impone lo que hace latente el
peligro de contraer infecciones de transmisin sexual o bien embarazos no
deseados al no hablarles de una manera clara sobre los temas.

2. Qu es gnero? Mujer Mujer(&) Hombre Hombre (%)

A) Acto sexual 0 0.00% 0 0.00%

B) Condicin biolgica que determina si se

31 51.67% 34 73.91%
es mujer u hombre (vagina o pene)

C) Construccin sociales que determina el

29 48.33% 12 26.09%
comportamiento de las personas.

2. Qu es gnero?
Mujer(&) Hombre(%)

73.91%

51.67% 48.33%

26.09%

0.00% 0.00%

A) Acto sexual B) Condicin biolgica C) Construccin social

que determina si se es que determina el
mujer u hombre (vagina comportamiento de las
o pene) personas.

102
Ms de la mitad de las personas encuestadas presentaron una respuesta incorrecta
cuando el equipo de juventud cuestiono acerca del gnero, ya que la juventud
confunde el trmino gnero con sexo, lo que implica una falta de educacin sexual
y de gnero para la juventud, lo que es indispensable que conozcan para as
conocer a su vez la diversidad de gneros que existen y a partir de ello educar a la
sociedad para comprender que cada persona debe contar con los mismos derechos
y obligaciones sin importar el gnero es decir sin discriminacin, con la libertad de
mostrar libremente la manera de expresin del cuerpo de cada persona.

La confusin entre la juventud de los trminos sexo y gnero se debe al mal

empleamiento de los trminos en la vida cotidiana a travs de la televisin, revistas,
en las escuelas y en los hogares, lo que lleva a la juventud a escuchar una
diversidad de trminos sin conocer realmente lo que cada uno de ellos significa e
implica. La juventud est interesada en experimentar y disfrutar de sensaciones
diferentes por lo cual es importante manejar informacin no solo biolgica, sino
tambin sobre las relaciones sexuales y sus consecuencias. El embarazo, las
enfermedades transmitidas sexualmente son temas que, entre otros, deben ser
discutidos abiertamente, generando la confianza necesaria para hablar del tema y
para que la juventud se exprese libremente. la labor es guiar y ayudar a seleccionar
las fuentes confiables y las informaciones correctas.

3. Qu considera que diferencia a un

Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (%)
hombre de una mujer?

A) Forma de vestir y comportarse 5 8.33% 6 13.04%

B) Los genitales 51 85.00% 39 84.78%

C) El cabello y las uas 0 0.00% 0 0.00%

D) Los hombres tienen ms fuerza que las

2 3.33% 0 0.00%
mujeres

E) Los hombres manejan mejor que las

2 3.33% 1 2.17%
mujeres

103
 3.Qu considera que diferenca a un hombre de
una mujer?
Mujer (%) Hombre (%)

85.00%
84.78%

13.04%
8.33%
0.00% 0.00% 3.33% 0.00% 3.33% 2.17%

A) Forma de B) Los genitales C) El cabello y D) Los hombres E) Los hombres

vestir y las uas tienen ms manejan mejor
comportarse fuerza que las que las mujeres
mujeres

Biolgicamente las mujeres y los hombres somos diferentes de acuerdo a los

genitales externos e internos, lo que la juventud expres ser entendido de acuerdo
al nivel de porcentaje de la respuesta dada tanto por hombres como por mujeres lo
que podra entenderse como el manejo correcto de las relaciones personales, es
decir libres de violencia, informadas y responsables sin embargo la igualdad solo se
conoce en trminos tericos y conceptuales, como algo meramente escrito que no
se lleva a la prctica y que esto no tiene consecuencias ya que a pesar de conocer
las diferencias reales entre hombres y mujeres, no se reconoce a la mujer como
igual socialmente, esto como se comentaba, sin tener consecuencias ya que existen
diversas leyes que avalan y protegen la vida e igualdad de las mujeres como la Ley
General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia la cual tiene por
objetivo prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, as como los
principios y modalidades, para garantizar el acceso de las mujeres a una vida libre
de violencia que favorezca su desarrollo y bienestar conforme a los principios de
igualdad y de no discriminacin, as como garantizar el desarrollo integral de las
mujeres sin embargo entre la ley escrita y la que se aplica existe una gran diferencia
ya que existe corrupcin y el machismo es tan perpetuado en la sociedad que a las
mujeres se les culpabiliza por ser maltratadas o sufrir de violencia, por lo que las
mujeres estn arraigadas a los pensamientos de portarse bien para evitar el maltrato

104
que incluso no abandonan a sus parejas y no denuncia a su agresor por miedo,
Miedo al agresor y sus represalias, miedo al proceso judicial, miedo a no ser credas,
miedo a perder a sus hijos, miedo a no tener medios econmicos para subsistir,
miedo a ser vctimas de prejuicios sociales, por lo que resulta necesario empoderar
desde la informacin a las mujeres vctimas de violencia para que comprendan que
no es algo normal vivir en un ciclo de violencia constante y que al ser la violencia un
factor creciente estn en riesgo incluso sus vidas.

Lo que lleva a concluir que an existen brechas de gnero que impiden el desarrollo
de las mujeres en una sociedad machista, en la cual los hombres an mantienen el
liderazgo a pesar de reconocer que no hay diferencias ms all de los genitales, sin
embargo el impedimento de salir a trabajar, de tener que cumplir con estereotipos
como un buena ama casa, obediente y sumisa, no permite el empoderamiento de
la mujer ya que a travs de los medios de comunicacin las mismas mujeres se
siguen vie como el complemento del hombre, como el adorno en casa, como algo
que presumir, lo cual enferma las mentes de las jvenes al pensar que deben buscar
al denominado por aos prncipe azul quien las ame y les de un hogar sin poder
mirar que ellas son suficientemente capaces de amarse y cumplir cada uno de sus
objetivos, no est mal ser madre, o ser esposa, lo que no debe seguir perpetuando
son los estereotipos y roles que transgreden los derechos de las mujeres e impiden
que sobresalgan en una sociedad androcentrista.

A si mismo la juventud en un porcentaje menor pero de relevancia para el anlisis

indic que las diferencias entre hombres y mujeres se da a partir del
comportamiento y vestimenta de cada persona, lo que lleva al equipo a pensar en
un posible acto de discriminacin hacia las personas que viven, se perciben y se
expresan de acuerdo al sexo contrario, ya que se siguen reproduciendo estereotipos
que no permiten como sociedad erradicar la discriminacin por gnero y esto en
ocasiones puede llegar a expresarse a travs de actos violentos hacia las personas
de la comunidad LGBTI (lsbico, gay, bisexual, transexual, transgnero, travesti e
intersexual ) mismos que pueden llegar a convertirse en crmenes debidos a la
intolerancia y falta del respeto a las dems personas y la diversidad de las mismas.

105
Por lo que resulta indispensable que la juventud rompa con los estereotipos
generados y perpetuados desde una sociedad machista en la que incluso las
mujeres no identifican la violencia que sufren porque esta se ha ido cosificando con
el paso del tiempo, ejemplo de ello es la respuesta que dieron algunas mujeres
aceptando que los hombres manejan mejor y tienen mayor fuerza fsica, lo que es
un aspecto negativo de estos estereotipos ya que conducen a la creacin de
prejuicios y expectativas imposibles de cumplir, que no toman en cuenta las
cualidades individuales de cada persona ya que al catalogar algunas caractersticas
como femeninas y otras como masculinas, se pierde de vista el hecho de que todas
son caractersticas humanas y que cualquier persona las puede o no poseer. Esta
presentacin da una imagen deshumanizada y fomenta discriminacin y
humillaciones entre hombres y mujeres.

4. Las mujeres tienen los mismos

Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)
derechos que los hombres?

A) SI 57 95.00% 43 93.48%

B) No 3 5.00% 3 6.52%

4. Las mujeres tienen los mismos

derechos que los hombres?
Mujer (%) Hombre (&)

95.00% 93.48%

5.00% 6.52%

A) SI B) No

De acuerdo a las respuestas de las jvenas y jvenes los hombres y las mujeres
cuentan con los mismos derechos es decir existe una igualdad, sin embargo, lo que
se cree es diferente de lo que las mujeres viven en su da a da ya que aun en

106
ocasiones las mujeres son marginadas por su condicin sexual o asesinadas por
crmenes machista lo que se tiene que trabajar con la juventud para que tanto
hombres como mujeres defiendan una sociedad en la que la igualdad entre hombres
y mujeres sea un derecho fundamental inquebrantable y siempre respetado, que
sobre el androcentrismo las mujeres sean capaces de desarrollarse como
profesionistas o transitar libremente sobre las calles sin recibir violencia sexual.

Tanto hombres como mujeres cuentan con los mismos derechos, el disfrutar de
todos los derechos humanos es uno de los principios fundamentales reconocidos
internacionalmente e incluso marcados en los principales instrumentos
internacionales sobre derechos de la mujer como la Convencin sobre la
Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW) la
cual est compuesta de una serie de normas y obligaciones aceptadas por todos y
todas. Estas normas establecen derechos y libertades mnimas que los gobiernos
que son parte de la misma deben cumplir y hacer valer.

los logros en el acceso a la educacin y el aumento de la presencia femenina en el

mercado laboral son transformaciones que las mujeres han ganado a travs de
movimientos feministas en las ltimas dcadas, lo que a su vez ha logrado una
transicin hacia nuevas actitudes en lo que se refiere al trabajo femenino, los roles
sexuales y la autoridad en el hogar, sin embargo esta no ha sido del todo lograda
ya que la divisin sexual de los roles no ha variado significativamente en lo
concerniente a las labores domsticas, toma de decisiones ya que como la juventud
lo comento dentro del taller diagnstico la mayora del trabajo domstico es llevado
a cabo y le dedican mayor tiempo las mujeres, as mismo manifestaron que la
autoridad del esposo es la que predomina sin tomar en cuenta las necesidades y
deseos de los dems integrantes del hogar.

107
5. Cul es la primera causa de ascenso
Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)
laboral de las mujeres?

A) Se involucr sexualmente con su jefe 6 10.00% 2 4.35%

B) Por sus capacidades intelectuales 49 81.67% 35 76.09%

C) Influencias dentro de la empresa o
5 8.33% 9 19.57%
negocio

5. Cul es la primera causa de ascenso

laboral de las mujeres?
Mujer (%) Hombre (&)

81.67%76.09%

19.57%
10.00% 8.33%
4.35%

A) Se involucr B) Por sus capacidades C) Influencias dentro

sexualmente con su intelectuales de la empresa o
jefe negocio

Las jvenes y los jvenes encuestados respondieron en su mayora que las mujeres
se desarrollan en el mbito laboral y logran ascender de puesto a causa de las
capacidades intelectuales que se tienen, lo que resulta grato para el equipo conocer
que la juventud reconoce que las mujeres tienen el poder de desarrollarse con las
mismas capacidades de un hombre adems de que la mujer ha ganado terreno en
el mbito laboral, esta tendencia se reconoce como parte de las transformaciones
econmicas que ha vivido Mxico debido a la globalizacin, as como de la
necesidad por parte de las mujeres, de generar mayores ingresos econmicos para
el sostenimiento de sus familias , sin embargo, existe dentro del mbito laboral el
hostigamiento sexual lo que representa violencia sexual hacia las mujeres por parte
de hombres que cuentan con puestos laborales superiores, lo que como una de las
causas principales es que lleva a las mujeres a llegar a toparse con el llamado techo

108
de cristal, el cual es una superficie superior invisible en la carrera laboral de las
mujeres, difcil de traspasar, que impide el desarrollo en el mbito laboral lo que
tambin se manifiesta como discriminacin hacia las mujeres cuando, teniendo la
misma capacidad, nivel de estudios, formacin y experiencia que los hombres,
reciben un trato inferior en la contratacin, el acceso a una ocupacin, los ascensos,
el salario o en las condiciones laborales.

Su carcter de invisibilidad se da por la falta de aplicacin de leyes establecidas

que invisibilizan el hostigamiento justificando e incluso culpabilizando a las mujeres
de ello, por lo que debido a su invisibilidad es difcil de detectar y que incluso como
se refleja en los resultados lejos de fomentar la sororidad las mujeres son parte
misma de la discriminacin al responder que las mujeres que logran un ascenso es
debido a que mantuvo relaciones sexuales con alguien superior, observando que la
mujer tiene como nico medio su cuerpo para poder desarrollarse profesionalmente,
esto a causa de que la mujer ha sido tratada como objeto sexual en una sociedad
machista en el que se cree que la intelectualidad es parte del hombre pero no de la
mujer.

6. En qu mbito considera que los

Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)
hombres ejercen el papel de lder?

A) Trabajo 14 23.33% 7 15.22%

B) Escuela 0 0.00% 0 0.00%

C) Social 1 1.67% 2 4.35%

D) Hogar 5 8.33% 6 13.04%

E) Todos 22 36.67% 17 36.96%

F) Ninguno 18 30.00% 14 30.43%

109
 6. En qu mbito considera que los
hombres ejercen el papel de lder?
Mujer (%) Hombre (&)

A) Trabajo B) Escuela C) Social D) Hogar E) Todos F) Ninguno

Tanto hombres como mujeres arrojaron el resultado de que los hombres son lderes
en todos los mbitos de la vida pblica y privada, esto se debe a la sociedad
androcentrista en l que las mujeres y los hombres viven cada da, el
androcentrismo es la visin del mundo que sita al hombre como centro de todas
las cosas, invisibilizando a las mujeres, dejndolas nicamente dentro del mbito
privado en el cual, ellos son quienes llevan el liderazgo y la toma de decisiones.

El hombre ha tomado cada uno de los espacios como escolar, poltica, religioso y
laboral para imponer ideas hacia una sociedad donde de manera consciente o
inconsciente se desvaloriza a la mujer, catalogando como incapaz de realizar
actividades dentro del mbito pblico, ejemplo de ello es la falta de oportunidades
para las mujeres dentro de la poltica a pesar de que las leyes avalan la paridad
electoral la cual se afirma, llevar a que las mujeres tengan mayor poder de decisin
en los partidos polticos, a que se tomen decisiones ms compartidas en cuestiones
vinculadas con toda la poblacin, los lderes siguen siendo hombres.

Sin embargo, a su vez son los hombres quienes manifiestan mayoritariamente que
no son lderes en ningn lugar, esto debido al alcance que han tenido algunas
mujeres dentro de los diversos mbitos lo que lleva a que el hombre se vean
amenazados e incluso violentados ya que no cumplen con el rol de gnero asignado
y los estereotipos que se manejan dentro de la sociedad, incluso se refleja que los

110
hombres se sienten amenazados por mujeres en especial, las mujeres
empoderadas quienes al hacerlo, conocen sus derechos, mismos que les permitan
desarrollarse desde cualquier sector, lo que lleva a los hombres a imponerse desde
el uso de la violencia en cualquiera de sus tipos y modalidades, llegando incluso a
cometer feminicidios.

As mismo los hombres sealan mayoritariamente que s son ellos quienes ejercen
el liderazgo dentro los hogares, sin embargo, este no tiene que ver con realizar las
actividades domsticas sino por el contrario de ser quien decide quin y cmo se
realiza cada una de las actividades del hogar, adems de ser quien aprueba o
desaprueba las mismas, adjudicndose este poder al hecho de ser el principal
proveedor econmico de la familia, a pesar de que intervenga o no en las dems
actividades que un hogar requiere.

7. En qu mbito considera que las

Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)
mujeres ejercen el papel de lideresa?

A) Trabajo 1 1.67% 1 2.17%

B) Escuela 1 1.67% 2 4.35%

C) Social 0 0.00% 2 4.35%

D) Hogar 14 23.33% 7 15.22%

E) Todos 36 60.00% 20 43.48%

F) Ninguno 8 13.33% 14 30.43%

111
 7.En qu mbito considera que las mujeres
ejercen el papel de lideresa?
Mujer (%) Hombre (&)

60.00%

43.48%

30.43%
23.33%
15.22% 13.33%
4.35% 4.35%
1.67% 2.17% 1.67% 0.00%

A) Trabajo B) Escuela C) Social D) Hogar E) Todos F) Ninguno

De acuerdo con lo que las jvenes y los jvenes encuestados arrojaron como
resultados para el equipo etario de juventud ambos sexos opinaron que las mujeres
pueden ser lideresas en todos los mbitos siempre y cuando ella se lo proponga ya
que en muchas ocasiones la mujer tiene limitantes ya sean visibles o invisibles que
interfieren con el desarrollo de lideresas dentro de la sociedad, la cual an se rige
por el mandato del hombre, quien tiene el poder en todas y cada una de las esferas
en las que est insertado aun en el mbito privado (hogar) en el cual se podra
pensar que estar estereotipado como espacio para mujeres el hombre an mantiene
el poder aunque este no lo hayan solicitado, esto debido a que la mujer a perpetuado
el estereotipo de permanecer en el mbito privado, siendo este el nico espacio
donde puede desenvolverse de manera libre sin embargo se sabe que aun el hogar
el hombre impone lmites para cada una de las actividades que la familia realiza,
como lo es el presupuesto asignado para cada una de las necesidades de la misma.

As mismo el treinta por ciento de los jvenes consideran que las mujeres no tienen
el papel de lideresa en ninguno de los mbitos, dejando ver que la necesidad de la
mujer de posicionarse como parte importante de la sociedad es necesario, como lo
es el hecho de empoderar a las mujeres para poder incurrir en todos los mbitos,
no con la finalidad de mandar e imponer ideas que perjudiquen sino con la

112
necesidad de velar por los inters de las mujeres en general pero tambin de las
nias y nios que sufren violencia, la juventud es parte fundamental de nuevos
cambios ya que a partir de la manera en la que se eduquen a las nuevas
generaciones es como la sociedad androcentrista ir cambiando.

es claro que los hombres piensan mayoritariamente que las mujeres tienen un papel
de menor peso en los mbitos escolar y laboral ya que estos siempre han sido
liderados por los hombres como el estereotipo del empresario exitoso o del jefe lo
que no es as con las mujeres ya que no es comn que se nombren empresarias o
jefas de igual manera los hombres son mejor pagados aun cuando se desarrollan
las mismas labores que una mujer ya que es ms valorado en el mbito laboral el
desempeo del hombre, as como ejemplo del mbito escolar, es el hecho de que
los hombres se apoderan de ciertas profesiones como las ingenieras en las cuales
se desvaloriza el desempeo de la mujer e incluso son vctimas de hostigamiento
sexual por parte de profesores.

8. Un hombre debe ceder el asiento a una

mujer en el transporte pblico como Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)
demostracin de caballerosidad?

A) SI 50 83.33% 41 89.13%

B) No 10 16.67% 5 10.87%

8. Un hombre debe ceder el asiento a

una mujer en el transporte pblico como
demostracin de caballerosidad?
Mujer (%) Hombre (&)

89.13%

10.87%

A) SI B) No

113
Tradicionalmente el machismo est asociado a la jerarquizacin y subordinacin de
los roles familiares en favor del bienestar de los hombres. Tambin es parte del
machismo el uso de cualquier tipo de violencia contra las mujeres con el fin de
mantener un control emocional o jerrquico sobre ellas, este machismo engloba una
serie de conductas, prcticas sociales destinadas a justificar y promover el
mantenimiento de actitudes discriminatorias contra lo lo femenino, es decir todo el
entorno simblico que rodea la figura de la mujer.

Dentro de este machismo existen tambin los llamados micromachismos, los cuales
son las prcticas de dominacin masculina cotidianas e imperceptibles que se dan
de una manera micro, es decir pequea, casi invisible son estas maneras sutiles
de machismo que persisten en la sociedad supuestamente igualitaria, en la que se
desarrolla la poblacin, las cuales son difciles de detectar, porque conviven con
otros comportamientos no machistas.

El ceder el asiento a las mujeres por el simple hecho de ser mujer es el reflejo puro
de los micromachismos, ya que el mensaje de fondo que este lleva es la debilidad
y la poca destreza que una mujer podra tener para sostenerse en el transporte
pblico por ejemplo, o esperar de pie en algn lugar, ya que los hombres perpetan
la idea de la fortaleza del hombre dejando de lado la fortaleza que una mujer tiene.
As mismo las mujeres catalogan estos actos como caballerosidad, como un acto
atento y corts, las mujeres han sido educadas para recibir atenciones que incluso
ellas no piden, simplemente por ser mujer, lo que las vuelve dependientes de los
hombres fomentando as el machismo desde el micro hasta niveles macro.

As mismo la naturalizacin de la violencia se da a partir de la violencia simblica

contra las mujeres la cual est constituida por la emisin de mensajes, iconos o
signos que transmiten y reproducen relaciones de dominacin, desigualdad y
discriminacin contra las mujeres que naturalizan y justifican la violencia contra las
mujeres en la sociedad, esta se ejerce a travs de la publicidad, las letras de
canciones, de los dichos populares, juguetes, novelas y revistas as como el
lenguaje sexista en el que invisibiliza a la mujer , por lo cual resulta indispensable el
uso de un lenguaje no sexista e incluyente, utilizar este tipo de lenguaje permite

114
visibilizar a las mujeres, rompiendo con estereotipos y prejuicios sexistas; por todo
ello, es necesario modificar el enfoque androcentrista de las expresiones,
nombrando correctamente a mujeres y hombres.

9. A quin le corresponde la crianza de las

Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)
hijas e hijos en el hogar?

A) Madre 3 5.00% 0 0.00%

B) Padre 1 1.67% 0 0.00%

C) Ambos 56 93.33% 42 91.30%

D) Ninguno 0 0.00% 4 8.70%

E) Otro 0 0.00% 0 0.00%

9. A quin le corresponde la crianza de

las hijas e hijos en el hogar?
Mujer (%) Hombre (&)

93.33% 91.30%

5.00% 0.00% 1.67% 0.00% 8.70%

0.00% 0.00% 0.00%

A) Madre B) Padre C) Ambos D) Ninguno E) Otro

Actualmente es comn ver a padres llevar a sus hijos al colegio ir al parque o estar
en el hogar. La crianza de los hijos e hijas ya no es una exclusividad de las madres.
El hombre de las nuevas generaciones llamado impregnado tambin de las nuevas
masculinidades se encuentra ms comprometido con el mundo afectivo y entiende
que pasar ms tiempo con sus hijos e hijas es enriquecedor para ambos.

Sin embargo, otro factor que tiene que ver con este cambio socialmente aceptado,
es la necesidad econmica, ya que esta incide en el cambio social y familiar, debido
a que el aumento del nmero de personas en situacin de pobreza, consideradas

115
como aquellas que tienen tres o ms carencias sociales (vivienda, educacin,
alimentacin, seguridad y salud) as mismo el equipo reconoce que tanto hombres
como mujeres sufren de pobreza sin embargo la discriminacin por ser mujer
significa que cuentan con menos recursos para enfrentarse a esta. Tienen ms
probabilidades de ser las ltimas en alimentarse, las ltimas en acceder a la salud,
y normalmente se ven atrapadas en tareas domsticas no remuneradas. Adems,
tienen menores opciones para de trabajar o emprender negocios ya que la
educacin adecuada puede estar fuera de su alcance. Abocndose algunas a
realizar trabajo sexual como parte de la lucha esencial por la supervivencia.

Hay cada vez ms mujeres interesadas en desarrollar su rol laboral. Muchas son
hoy sostn de hogar o aportan al igual que el hombre el dinero para solventar la
economa familiar, por lo tanto la maternidad no es un bloqueo para esto. Antes,
culturalmente las madres se hacan cargo de la educacin de las hijas e hijos y los
padres eran solo un proveedor econmico.

Lo que implica reconocer a qu se refiere la juventud con ambas personas si el

padre se involucra afectivamente o bien solo por la necesidad de que ambas partes
desarrollen una actividad laboral que lleva a la necesidad de cumplir con estos roles
que socialmente han sido estereotipados como exclusivos de las madres,
generando por una parte un impacto adecuado en la educacin de las hijas e hijos
ya que ambas partes se involucraron en los procesos de educacin tanto formal
como informal, lo que llevara a la juventud a tener ms atencin por parte de la
familia que le permita no desarrollar adicciones o conductas destructivas, sin
embargo, al ser ambas partes personas productivas descuidan las atenciones para
con la descendencia que permite que la juventud crezca carente de atencin que le
lleve a llenar espacios vacos con conductas y compaas perjudiciales.

116
10. Dentro de su hogar, Se trata de la misma
Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)
manera a mujeres y hombres?

A) SI 37 61.67% 45 97.83%

B) No 2 3.33% 4 8.70%

C) A veces 7 11.67% 11 23.91%

10.Dentro de su hogar, Se trata de la

misma manera a mujeres y hombres?
Mujer (%) Hombre (&)

97.83%

61.67%

23.91%
8.70% 11.67%
3.33%

A) SI B) No C) A veces

De acuerdo a los datos obtenidos la mayor parte de los hombres jvenes reciben
un trato igualitario entre ambos sexos, lo que resulta contrastante con la respuesta
de las mujeres ya que la diferencia que existe en el porcentaje es de ms del 30%,
lo que habla de una mirada diferente acerca de la igualdad ya que esta diferencia
de porcentaje son personas que piensan que no se trata de manera igualitaria a
hombres y a mujeres o bien solo se cumple en ocasiones lo que habla de una
manera de ver las cosas desde otra perspectiva en donde al parecer no se cumple
con los derechos de cada una de las personas que contestaron el instrumento.

lo que se puede deber a que no crean que se puede hacer partcipe a cada una de
las personas en cada una de las labores del hogar y de las actividades en general,
sin importar su sexo, ya que la falta de igualdad representa en los hogares un factor
determinante para el desarrollo integral de la juventud, por lo que algunas mujeres

117
abandonan el hogar para contraer matrimonio debido a la falta de oportunidades
que le brindan los padres a diferencia de los jvenes a quienes se les educa para
mantener a la familia y cumplir con el estereotipo de un esposo que cumple con sus
responsabilidades, los jvenes opinan que la igualdad es permitirle a la otra
persona, tomar decisiones, permitirle votar, permitir que salga con sus amistades,
sin embargo, la palabra permitir denota un permiso, el cual ellos creen que les
corresponde dar a las mujeres porque les pertenecen, por esta razn es que las
mujeres perciben an la falta de igualdad en algunos aspectos sobre todo del mbito
privado.

La igualdad de gnero es un principio constitucional que estipula que hombres y

mujeres son iguales ante la ley, lo que significa que todas las personas, sin
distincin alguna tienen los mismos derechos y deberes frente al Estado y la
sociedad en su conjunto.

Los hombres y mujeres deben dejar de designar ciertos aspectos y espacios como
los deportes, gneros musicales, comportamientos y actividades sociales slo a los
hombres, o solo para mujeres ya que estas cosas marcan diferencias entre hombres
y mujeres. Ejemplo de ello son los juguetes, que han sido designados y
diferenciados segn el sexo de a quin se otorgan, como los carros para los nios
y las muecas y muecos para las nias, puesto que el juego es el primer medio de
socializacin que las nias y nios conocen, as como su primer pauta de
comportamiento, esto conlleva a que las personas jugando desarrollen ciertas
habilidades que al crecer desempean de forma naturalizada y estipulada, como el
saber conducir y manejar en el caso de los nios o la maternidad en el caso de las
nias.

118
11. De quin es la responsabilidad de las
Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)
labores domsticas en su casa?

A) Hombres 1 1.67% 1 2.17%

B) Mujeres 5 8.33% 1 2.17%

C) Ambos 54 90.00% 43 93.48%

D) Ninguno 0 0.00% 1 2.17%

11. De quin es la responsabilidad de las

labores domsticas en su casa?
Mujer (%) Hombre (&)

93.48%
90.00%

8.33%
1.67%2.17% 2.17% 0.00%2.17%

A) Hombres B) Mujeres C) Ambos D) Ninguno

Actualmente las familias son ms pequeas, los matrimonios disminuyen y retrasan

la maternidad y la paternidad, las mujeres estn actualmente en el mercado del
trabajo lo que lleva a reconocer la necesidad de un modelo de roles
complementarios en las parejas, hoy en muchas familias, tanto el hombre como la
mujer trabajan de manera remunerada y por ello se debe trabajar en las labores
domsticas de igual manera.

El grupo de juventud reconoce que la distribucin de tareas domsticas pertenece

a ambos sexos, sin embargo, en el caso de que los hombres expresan que ellos
ayudan con las tareas domsticas, lo que hace referencia a que esta es una
obligacin de la mujer, sin embargo ellos son buena onda por lo que ayudan y en
el caso de las mujeres que mencionaron como ventaja el hecho de que las madres
al estar en el hogar cuentan con un mayor contacto con sus hijos e hijas mientras

119
que los hombres an pueden desligarse de tareas que son consideradas ms
propias de las mujeres y para las cuales no fueron entrenados.

La juventud reconoce que es responsabilidad de ambas partes realizar este tipo de

actividades, lo importante es que tanto hombres como mujeres puedan reconocer
que no se le ayuda a la mujer a hacer las labores domsticas ya que es
responsabilidad de ambas partes, especificando que, no es ayuda ya que de ser as
implicara que la responsabilidad es nicamente de ellas.

Es importante rescatar de los datos obtenidos de la respuesta que especifica que

las actividades domsticas son de las mujeres fue elegida por un mayor nmero de
mujeres que de hombres, lo que habla de una educacin a las jvenes que lleva de
trasfondo el que ellas entienden que por ser mujeres debern cumplir con esas
tareas, por lo que existe una perpetuacin de los estereotipos en los hogares de la
juventud que les impide ver la vida de otra manera, ya que no se les da herramientas
para cambiar la perspectiva de la vida y en el caso de empoderarse. Esto a su vez,
implica que las mismas mujeres sean las que reproduzcan la violencia contra ellas,
ponindose limitantes y barreras, que ellas, transmitirn a sus hijas e hijos.

12. Cree que la mujer al insertarse en el

mbito laboral, abandona el rol que le Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (%)
corresponde en las actividades de la casa?

A) SI 10 16.67% 11 23.91%

B) No 50 83.33% 35 76.09%

120
 12. Cree que la mujer al insertarse en el
mbito laboral, abandona el rol que le
corresponde en las actividades de la casa?
Mujer (%) Hombre (%)

83.33%
76.09%

23.91%
16.67%

A) SI B) No

La juventud piensa de acuerdo a los datos obtenidos que las mujeres a pesar de
realizar un trabajo remunerado no abandonan las actividades domsticas lo que
lleva a las mujeres a cumplir con dobles o incluso triples jornadas.

La incorporacin de las mujeres al mercado de trabajo ha aumentado y esta

presencia tiende a ser cada vez ms permanente, ya sea decisin personal o como
necesidad econmica. Este aumento de la participacin de la mujeres en el mercado
laboral ha ido acompaado de un incremento en su nivel de escolaridad, a pesar
de ello la insercin en el mbito laboral no se lleva a cabo en el marco de la igualdad
que promueven las leyes ya que las mujeres se insertan con ciertas desventajas
que dificultan su acceso y permanencia, cmo lo puede ser el techo de cristal.

Debido a los roles femeninos y masculinos que la sociedad impone, las mujeres
que trabajan o desean trabajar viven una situacin de doble responsabilidad de
amas de casa y trabajadoras que les provoca una serie de conflictos, para su
desarrollo personal y profesional ya que esto implica realizar esfuerzos de
compatibilizacin de las tareas domsticas con las laborales que repercuten
negativamente en su disponibilidad para el trabajo y el desarrollo profesional.

121
Esta actitud se sustenta en el supuesto impacto que sobre los costos laborales tiene
la funcin biolgica de la maternidad y el hacerse cargo de las responsabilidades
familiares.

Adems de sufrir violencia laboral la cual es una forma de abuso de poder que tiene
por finalidad excluir o someter a la otra persona, puede manifestarse como agresin
fsica, hostigamiento o acoso sexual o violencia psicolgica, ejemplo de ello es pedir
pruebas de embarazo a las mujeres para poder contratarlas o bien que se
comprometan a no embarazarse mientras se labore, incluso pidiendo que les firmen
contratos que lo especifican. Esta modalidad de violencia puede presentarse tanto
en sentido vertical (ascendente o descendente) como entre pares y puede ejercerse
por accin u omisin y est a su vez afecta la salud y el bienestar de las personas
cayendo as en una violacin a los derechos humanos y laborales, que por diversas
cuestiones como la necesidad que las mujeres tienen de insertarse en el mbito
laboral, se ven obligadas en ocasiones a modificar sus proyectos y planes de vida,
en los que podran haber incluido la maternidad como parte de estos, lo que
indirectamente atenta a su vez, con sus derechos sexuales y reproductivos.

13. Quin mantiene econmicamente su casa? Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)

A) Madre 10 16.67% 2 4.35%

B) Padre 10 16.67% 8 17.39%

C) Ambos 40 66.67% 35 76.09%

D) Hijos 0 0.00% 1 2.17%

E) Hijas 0 0.00% 0 0.00%

F) Ninguno 0 0.00% 0 0.00%

122
 13.Quin mantiene econmicamente su
casa?
Mujer (%) Hombre (&)

76.09%
66.67%

16.67% 17.39%
16.67%
4.35% 2.17%
0.00% 0.00%
0.00% 0.00%
0.00%

A) Madre B) Padre C) Ambos D) Hijos E) Hijas F) Ninguno

Actualmente las familias necesitan dos personas que perciban un salario para
cumplir con el presupuesto familiar. En la mayora de las comunidades, las familias
en las cuales trabajan ambas personas, padre y madre, ya no son una excepcin,
lo cual se puede observar dentro de la comunidad Industrial ya que como la
poblacin mencion, tanto hombres como mujeres salen de los hogares a trabajar
para poder desarrollarse como personas pero tambin para mantener o mejorar los
niveles de vida.

Lo anterior es relevante, ya que cuando tanto el padre como la madre estn

ocupados en sus trabajos durante ocho horas o ms al da, hay efectos en la familia
como una falta de atencin a las hijas e hijos lo que podra repercutir en el
desempeo escolar o incluso adicciones en ellas y ellos, sin embargo, esa
responsabilidad an se cree es de la madre, sin embargo se sabe que es
responsabilidad de ambas partes cumplir con esas responsabilidades que tienen
como madres y padres y no culpabilizar a la mujer por salir a laborar.

La ventaja observada por la poblacin, es que la familia tiene un mayor ingreso y,

por lo tanto menos carencias econmicas. Adems, cuando ambas partes trabajan,
es posible que haya una mayor igualdad en las funciones que la mujer y el hombre
cumplen a partir de los roles de esposo y la esposa. As mismo es posible que el

123
padre asuma una mayor responsabilidad en el cuidado de las hijas e hijos y en las
tareas del hogar de la que ha tenido tradicionalmente el cargo la madre esposa.

Es de suma importancia que la juventud reconozca que ambas personas son

capaces de ser jefes o jefas de familia sin importar el sexo, lo que podra llegar a
ser un factor decisivo para las mujeres que sufren de violencia con sus parejas ya
que en ocasiones las mujeres no abandonan a sus parejas por miedo a no poder
ser capaces de llevar un hogar por si solas, el empoderarse como mujeres para
que conozcan y reconozcan sus capacidades a fin de su bienestar e incluso
reconocer diversos tipos de programas que el Estado otorga como beneficios a las
jefas de familia que puedan resultar como un apoyo para ellas y sus familias.

14. Qu piensa cuando ve a un hombre llorar? Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)

A) Que es dbil 1 1.67% 3 6.52%

B) Que es gay 2 3.33% 5 10.87%

C) Que es normal, ya que expresa sus

57 95.00% 38 82.61%
sentimientos como cualquier persona

14. Qu piensa cuando ve a un hombre llorar?

Mujer (%) Hombre (&)

95.00%
82.61%

6.52% 10.87%
1.67% 3.33%

A) Que es dbil B) Que es gay C) Que es normal, ya que

expresa sus sentimientos
como cualquier persona

124
Al entender que se vive en una sociedad dominada por el machismo y que este se
encuentra cosificado y arraigado en cada persona incluso en el subconsciente de
mujeres y hombres, se reproduce en las relaciones interpersonales. El machismo
forma parte de lo cotidiano, est presente en la religin, la familia y la vida
intelectual, as como en el espacio econmico y poltico, y en general en el mbito
pblico de lo social. En ese sentido, se asocia a la identidad masculina como un
hombre fuerte y exitoso que sobresale en lo que hace.

Sin embargo, los hombres tambin sufren de violencia derivada del machismo.
Aunque es el hombre quien detenta los privilegios en esta sociedad y cultura, estas
estructuras conllevan implicaciones psicolgicas, culturales y biolgicas para ellos.
La manera en la que se constituye este mundo de poder masculino puede generar
discriminacin tanto en mujeres como en hombres. Rasgos como el miedo, el llanto,
el dolor o cualquier manifestacin extrema de sentimientos no tienen cabida en el
estereotipo de hombre, lo que lleva a que sufra comentarios discriminatorios hacia
su persona por el hecho de expresar sus sentimientos.

La sociedad moderna ha realizado una serie de cambios en todos los mbitos

sociales, familiares, culturales, laborales y polticas. Los movimientos de liberacin
femenina, la incursin de la mujer al mbito laboral y pblico, las familias, la
globalizacin , la informacin masiva de los medios de comunicacin y el acceso
inmediato a todo tipo de informacin, ha modificado la relacin entre el hombre y la
mujer, en algunos sentidos para bien como lo es el surgimiento y la fuerza que ha
tenido la corriente acerca de las nuevas masculinidades, las cuales buscan romper
con estereotipos con los que la sociedad ha etiquetado a los diversos gneros desde
siempre, sin embargo al romper esos estereotipos logran desarrollarse las personas
desde un verdadero potencial personal y profesional y romper con el papel
impuesto. Por otro lado, los hombres tambin viven violencia al ser etiquetados
como competidores, que no se saben cuidar de ellos mismos, que slo buscan el
xito profesional lo que resulta indispensable tomar en cuenta y modificar desde la
relacin que tienen las mujeres con los hombres tambin ya que en ocasiones se
da por sentado que ellos se sienten cmodos actuando de esa manera.

125
La juventud reconoce que tanto hombres como mujeres tienen la posibilidad de
expresar sus sentimientos de una manera libre sin importar sexo o gnero, lo que
lleva a desarrollar un ambiente ptimo para el desarrollo de las capacidades de cada
persona y de expresarse libremente, el que la juventud cuente con esta visin
permite que pueda modificarse la manera de interactuar y relacionarse ambos
sexos, evitando as encasillar las actividades y expresiones a cierto sexo, as mismo
las construccin de familias a largo plazo podra darse de una manera sana
educando con perspectiva de gnero a fin de que la sociedad sea ms igualitaria.

15. A qu se refiere el trmino orientacin sexual? Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (&)

A) Atraccin que siente una persona por otra

16 26.67% 7 15.22%
persona de su mismo sexo y/o del sexo opuesto.

B) Los gustos de cada persona por desempaar

determinadas actividades sexuales con sus 9 15.00% 14 30.43%
parejas.
C) El descubrimiento que tiene una persona para
establecer relaciones sexuales y afectivas con
35 58.33% 25 54.35%
personas del sexo contrario, del mismo sexo o sin
distincin del sexo.

15. A qu se refiere el trmino orientacin

sexual?
Mujer (%) Hombre (&)

58.33% 54.35%

26.67%
30.43%
15.22%
15.00%

A) Atraccin que siente una B) Los gustos de cada C) El descubrimiento que

persona por otra persona persona por desempaar tiene una persona para
de su mismo sexo y/o del determinadas actividades establecer relaciones
sexo opuesto. sexuales con sus sexuales y afectivas con
parejas. personas del sexo
contrario, del mismo sexo o
sin distincin del sexo.

126
La orientacin sexual como la mayora de la juventud logr identificar
correctamente, es el descubrimiento que tiene una persona para establecer
relaciones sexuales y afectivas con personas del sexo contrario, del mismo sexo o
sin distincin del sexo. Los seres humanos no pueden elegir ser homosexuales o
heterosexuales. Para la mayora de las personas, la orientacin sexual se descubre
durante la adolescencia sin ninguna experiencia sexual previa. La orientacin
sexual no es una eleccin consciente que pueda cambiarse voluntariamente.

La orientacin sexual nicamente se da en tres tipos homosexual, heterosexual y

bisexual, La discriminacin, como una violacin a los derechos humanos es para
las personas que no cumplen con lo correcto marcado por la sociedad que es la
Heterosexualidad una manera en la que da a da se les violenta y se les seala, lo
cual puede resultarles verdaderamente difcil. A menudo, cuando se dan cuenta por
primera vez que su orientacin sexual es distinta a la heterosexual, se sienten
atemorizadas, diferentes o solas, por el rechazo familiar y social, por los amistades,
colegas de trabajo e instituciones religiosas, lo que en ocasiones llevan a reprimir
su naturaleza por cumplir con lo que la sociedad marca.

Motivo por el cual las personas que son heterosexuales no logran entender a las
personas que son diferentes lo que las lleva a ocultar su orientacin y prefieren
fingir para no sentirse diferentes debido a que les preocupa ser aceptadas o
rechazadas, adems de que incluso podran sentir temor a los prejuicios, rechazo,
discriminacin e incluso a la violencia, llegando a repercutir con su desarrollo fsico
y emocional ya que no logran integrarse de una manera sana y plena a las diversas
actividades de su da a da, por las limitaciones que tienen como barrera, as mismo
emocionalmente se ven afectados al no poder establecer un vnculo de pareja que
les sea satisfactorio de acuerdo a su orientacin, lo que incluso podra llevarles a
presentar depresin.

127
 Hombre
16. Qu es la preferencia sexual?
Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Las atracciones que siente una persona por
otra persona de su mismo sexo o del sexo
opuesto 28 47% 23 50.00%
b) Los gustos de cada persona por
desempear determinadas actividades
sexuales con su pareja 20 33% 11 23.91%
c) El descubrimiento que tiene una persona
para establecer relaciones sexuales y afectivas
con personas del sexo contrario, del mismo
sexo o sin distincin del sexo. 12 20% 12 26.09%

16 Que es la preferencia sexual?

Mujer (%) Hombre (%)

47% 50.00%

33%

23.91% 26.09%
20%

a) las atracciones que siente b) Los gustos de cada c) El descubrimiento que

una persona por otra persona
de su mismo sexo o del sexo
opuesto
persona por desempear tiene una persona para
determinadas actividades establecer relaciones
sexuales con su pareja sexuales y afectivas con
personas del sexo contrario,
del mismo sexo o sin
distincin del sexo.

128
Debido a las respuestas otorgadas por la poblacin juvenil sobre lo que es la
preferencia sexual, se puede decir que en general no saben lo que significa,
preferencia sexual pues, es una mayora que cree que, es la atraccin que siente
una persona por otra, ya sea de su mismo sexo o del sexo contrario, lo que se ve
en general en la sociedad, ya que la mayora de personas que no cuentan con
informacin creen que el que te guste un hombre o mujer es la preferencia sexual,
sin embargo como se sabe la preferencia sexual, son los gustos de cada persona
por desempear determinadas actividades sexuales con su pareja, se puede decir
que desconocen del tema debido a que esta informacin no se les otorga ni
en sus hogares, ni en sus escuelas, ya que como se ve en el mbito educativo,
persisten actitudes conservadoras hacia estos temas y prefieren evitar hablar sobre
ellos, adems de que la sociedad a un cree que si a la niez o juventud, se les habla
de sexualidad de alguna manera se les despierta el inters por tener relaciones
sexuales.

Sin embargo es claro que lejos de afectar que se les de esta informacin se les da
herramientas para poder entender temas que a un siguen siendo un tabo dentro de
la sociedad adems de que se puede evitar que tanto mujeres como hombres que
padezcan algn tipo de violencia sexual pues, podran identificarlas y as evitarlas
por lo que el hecho de que en las escuelas no se de dicha informacin afecta de
manera directa, el entorno de la calidad y calidez que debe incluir el proceso
enseanza-aprendizaje.

Por lo que se puede decir que hace falta una educacin para la sexualidad libre de
estereotipos discriminatorios, que pueda permitir al ser humano construir su
sexualidad de forma libre y responsable, las instituciones de educacin deben
asumir la responsabilidad de brindar herramientas necesarias ante la diversidad,
favorecer y propiciar un clima de tolerancia, apertura y respeto.

Sin embargo a pesar de que la mayora de las personas estuvieron equivocadas

dentro de la comunidad Industrial especficamente de la poblacin de juventud,
tambin hubo quien contesto correctamente, por lo que se puede decir que ya la
sociedad est obteniendo la informacin correcta sobre los trminos de sexualidad,

129
a pesar de que fue una minora quien si entendi, el termino de preferencia sexual,
se puede decir que se va adelantando en el tema.

17. Cul cree que es el origen Mujer

de las personas homosexuales? Mujer (%) Hombre Hombre (%)
a) Nace 29 48% 19 41.30%
b) Se hacen 31 52% 27 58.70%

17. Cul cree que es el origen de las

personas homosexuales?
Mujer (%) Hombre (%)

58.70%
52%
48%
41.30%

a) Nace b) Se hacen

Si bien el origen de las personas homosexuales, an es tema dentro de diferentes

espacios debido a que existe un gran inters por entender las causas de la
homosexualidad y el poder entender si se hacen o se nacen con esa orientacin,
adems de que el inters no es solo social, sino que tambin es cientfico, pero a
pesar de ello an no se da tal informacin e incluso hay quienes prefieren no hablar
sobre el tema.

130
Por lo que an existen tabes, sobre la homosexualidad y la diversidad sexual ya
que es un tema que an no se comprende, por lo que hace falta dar informacin
para poder quitar esos tabs que solo afectan a la diversidad sexual.

ya que al no conocer sobre el tema hay personas que incluso se burla llegan a
violentar a las personas con orientacin diferente, razn por la cual se puede decir
que hace falta informacin dentro de la poblacin juvenil dentro de la comunidad,
debido a que fue una mayora quien contesto que las personas homosexuales se
hacen afectando de esta manera la plana expresin de las personas que difieren de
la heterosexualidad viviendo incluso con discriminacin y exclusin lo cual atenta
contra los derechos humanos..

Lo que lleva a que personas que tienen orientacin sexual, homosexual, a preferir
esconderlo e incluso formar familias nucleares para evitar el qu dirn de las
personas evitando de esa manera vivir bajo la discriminacin y el sealamiento de
las personas lo que termina afectndolas psicolgicamente ya que podan incluso
padecer depresin pues estarn con una persona con la que no sientan un vnculo
de pareja y al tener hijas e hijos no se podr tener una convivencia sana, y en
algunas ocasiones esta depresin podra llegar al suicidio por la falta de inclusin y
aceptacin de la sociedad para con la diversidad sexual ,razn por la cual es
importante dar a conocer informacin del tema dentro de la comunidad Industrial.

La falta de informacin, lleva a que la juventud de la comunidad Industrial crea que

la homosexualidad se hace, por voluntad como si fuera algo que se pudiera elegir,
por lo que quiz entonces no se les acepte e incluso se les obligue explcitamente
o deliberadamente a que modifiquen su comportamiento e incluso que modifiquen
su orientacin sin embargo eso se puede refutar diciendo que existen familias que
tratan a sus hijas e hijos con el rol que les corresponde a su sexo sin embargo esto
no significa que sean heterosexuales, se puede decir que si esto fuera cierto
entonces no existiran los homosexuales, pues nadie educa a sus hijas o hijos para
que se comporten de acuerdo a su sexo, sin embargo, el hecho de brindar
informacin incorrecta logra que se formen tabs.

131
 18. En las relaciones de pareja
Quin debe dominar? Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (%)
a) Hombre 1 2% 4 8.70%
b) Mujer 3 5% 1 2.17%
b) Ninguno 30 50% 20 43.48%
b) Ambos 26 43% 21 45.65%

18. En las relaciones de pareja Quin debe

dominar?
Mujer (%) Hombre (%)

50%
45.65%
43.48% 43%

8.70%
5% 2.17%
2%

a) Hombre b) Mujer b) Ninguno b) Ambos

Debido a las respuestas otorgadas por la poblacin de juventud, se puede observar

que es una minora tanto de hombres como de mujeres, quienes creen que el
hombre o la mujer deben de dominar dentro de una relacin de pareja, sin embargo
las mujeres en su mayora creen que ninguna de las dos personas debe de dominar,
sin embargo como se puede observar la mayora es mnima, ya que si hubo mujeres
que contestaron que creen que ambas personas deben de dominar en la relacin,
algo similar pasa dentro de la poblacin de los hombres que estn en el rango de
edad, pues manifestaron que ambas personas deben de dominar dentro de la
relacin, sin embargo esta diferencia fue mnima ya que casi la misma cantidad de
hombres contestaron que ninguna de las 2 personas deben dominar en la relacin.

Se puede decir que los hombres de la poblacin de juventud de la comunidad

Industrial, si bien aceptan que ambos deben dominar dentro de una relacin, quiz

132
sea porque piensan en la pareja como una propiedad tanto del hombre hacia la
mujer como de la mujer hacia el hombre, por lo cual se puede y se debe tener sobre
ella un control, lo que en ocasiones puede llevar a la manipulacin dentro de la
relacin de pareja y de esa manera provocar violencia dentro de esta misma que
puede ser fsica, psicolgica, sexual, monetaria o de bienes, sin embargo, fue
mayora, por unas cuantas personas, ya que tambin hubo quienes contestaron
que ninguna de las dos personas deberan dominar por lo que se puede decir que
estos hombres entienden que en una relacin no se trata de dominio, lo cual podra
ayudar con la erradicacin de la violencia dentro del noviazgo e incluso familiar,
razn por la que se puede creer, que los hombres les den un trato igualitario a las
mujeres en las relaciones de pareja.

Sin embargo dentro de las mujeres entrevistadas, fue la mayora la que contest
que no debe de haber manipulacin dentro de las relaciones de pareja, por lo que
se puede entender que las mujeres creen ellas ni sus parejas son objetos a los
que se debe dominar.

Sin embargo, si hubieron mujeres que contestaron que ambos deben de dominar
por lo que se puede decir que no cuentan con perspectiva de gnero lo cual las
hace vulnerables a sufrir, validar e incluso reproducir los micromachismos, los
cuales son una forma sutil de violencia, que si bien en su mayora se da de los
hombres hacia las mujeres, en ocasiones las mujeres son quienes llegan a
fomentarlos, lo que llega a repercutir en ellas ya que estas no llegan se auto
reconocen por lo que la violencia se sigue dando ya que las mujeres en ocasiones
siguen esperando a que un hombre les solucione la vida.

133
19. Considera que nicamente el
hombre debe sentir placer en las Hombre
relaciones sexuales? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Si 8 13% 3 6.52%
b) No 52 87% 43 93.48%

19. Considera que nicamente el hombre debe

sentir placer en las relaciones sexuales?
Mujer (%) Hombre (%)

93.48%
87%

13%
6.52%

a) Si b) No

La mayora de hombres y mujeres contestaron que no solo el hombre debe sentir

placer, sin embargo, de las personas que contestaron que si, la mayora de estas
fueron mujeres, por lo que se puede decir que estas mujeres no creen tener el
derecho a disfrutar de su sexualidad, debido a que culturalmente las mujeres han
sido socialmente privadas del placer sexual, lo cual pudiera ser un factor que
determine la actitud pasiva de algunas de ellas, debido a la educacin sexual
sesgada, adems de los mitos y tabes de que el sexo era algo sucio y debera de
ser oculto y censurado, por lo que a algunas mujeres les cuesta trabajo desinhibirse
en este mbito, por lo que se puede decir que la mujer podra sufrir de violencia por
omisin debido a que es ignorada en cuanto lo que quieren dentro de la relacin
sexual, por lo cual no disfrutan de su sexualidad, lo que llega a ocasionar que

134
sientan frustracin, por lo que prefieran no tener relaciones sexuales o no expresar
la manera y el tiempo en el que gusten de llevarlas a cabo, adems de que como
se sabe las mujeres suelen ser violentadas o cuestionadas cuando utilizan ropa
entallada o escotada, ya que an existen personas que creen que si una mujer usa
minifalda o escote lo hacen para provocar a los hombres por lo que suelen
reprimirse y en ocasiones evitan hacerlo.

Por ello que se entiende que se debe de brindar informacin sobre los derechos de
las personas para que pueda existir, igualdad y equidad de gnero tanto en los
espacios pblicos como en los privados, ya que en general los espacios privados
suelen mantener las mismas creencias que la mujer debe de ser sumisa y de estar
a disposicin de lo que el hombre pida o necesite.

As mismo el que la mayora de las personas contestaron que no solo el hombre

debe de sentir placer, las mujeres lo expresaron, quiz porque tienen conciencia de
que son ellas tambin dueas de este derecho, lo que podra decir que han habido
cambios en los comportamientos de las mujeres en el mbito sexual, por lo que
ahora se expresan libres de disfrutar de una relacin sexual satisfactoria.

El que tanto hombres como las mujeres en su mayora contestaron que no solo el
hombre debe de disfrutar dentro de la relacin sexual podra indicar que las mujeres
jvenes de la comunidad Industrial han ido eliminando mitos sobre que ellas no
deberan disfrutar de la sexualidad y que ahora por el contrario se atrevan a
expresar sus deseos sexuales lo cual podra ayudar a que tengan relaciones
sexuales satisfactorias y de igual manera se apropien del disfrute de su sexualidad.

20. Cree que las mujeres tienen el

Hombre
derecho a elegir el nmero de hijas o Mujer Mujer (%) Hombre
(%)
hijos que quieren tener?
a) Si 49 82% 36 78.26%
b) No 11 18% 10 21.74%

135
 20. Cree que las mujeres tienen el derecho a
elegir el nmero de hijas o hijos que quieren
tener?
Mujer (%) Hombre (%)

82% 78.26%

18% 21.74%

a) Si b) No

En una mayora la poblacin juvenil de la comunidad Industrial tanto de hombres

como de mujeres, contestaron que las mujeres efectivamente son quienes deben
decidir sobre la cantidad de descendencia que quieren tener, sin embargo, una parte
de esta juventud cree que no y en su mayora de las personas que creen que no
tienen ese derecho, son las mismas mujeres, por lo que se puede creer que ellas
podran considerar que deben tener las hijas y los hijos que su marido o Dios
quieran, debido a que la comunidad en su mayora profesan la religin catlica y
esta determina que la mujer debe de tener la cantidad de hijas e hijos que Dios les
mande, debido que esta religin est en contra del aborto y de los anticonceptivos
ya que es ir en contra de la vida de las personas.

Resulta ser an tema de polmica, el que si la mujer debe decidir sobre su cuerpo
ante la decisin de tener o no a una hija o un hijo, es decir, sobre si abortar o no,
sobre todo en la religin catlica en la cual an los anticonceptivos estn prohibidos
y si bien se aceptan es solo porque estn perdiendo feligreses y feligresas.

El derecho a la reproduccin y el que la mujer decida cuantas hijas e hijos desea

tener es parte de los derechos reproductivos y sexuales de la mujer.

136
Este derecho est directamente relacionado con el derecho a la vida de la mujer, ya
que aun en algunos estados es castigado el aborto y al ser ilegal las mujeres lo
practican clandestinamente lo que genera altas tasas de mortalidad materna,
tambin es obvio que el derecho a decidir el nmero de hijas e hijos est
directamente relacionado con la capacidad decidir cundo y con quien tener
relaciones sexuales, muchas jvenes y mujeres adultas an no cuentan con la
informacin necesaria para empoderarse y expresar sus pensamientos y deseos
por lo que este derecho ha sido vulnerado al prohibirle a la mujer el acceso para
ejercer el derecho a controlar su descendencia, as como al no tener el acceso a la
anticoncepcin de emergencia..

Sin embargo debido a las respuestas de las personas encuestadas se puede decir
que en la comunidad Industrial tanto de mujeres como de hombres, fue por mayora
quienes contestaron que la mujer efectivamente es quien debe decidir sobre
cuntas hijas e hijos tener, por lo que se puede decir que ambas personas entienden
este derecho que las mujeres tienen sobre su cuerpo y a pesar de que la comunidad
es en mayora catlica ya no creen que se deba tener las hijas e hijos que dios les
mande, por lo que se puede decir que la iglesia est perdiendo influencia, sobre
todo de las personas jvenes quienes prefieren tomar sus propias decisiones por lo
que las mujeres, sean quienes decidan cuntas hijas e hijos tener y en qu
momento de su vida tenerlas o tenerlos, e incluso que decidan si quiere o no el ser
madres.

21. De quin considera que es

responsabilidad utilizar mtodos Hombre
anticonceptivos al tener relaciones sexuales? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a)Hombre 4 7% 5 10.87%
b)Mujer 0 0% 0 0.00%
c)Ambos 56 93% 41 89.13%

137
 21. De quin considera que es responsabilidad
utilizar mtodos anticonceptivos al tener
relaciones sexuales?
Mujer (%) Hombre (%)

89.13%
93%

7% 10.87%
0% 0.00%

a)Hombre b)Mujer c)Ambos

Es una mayora de la juventud quien cree que es de ambos la responsabilidad de

utilizar mtodos anticonceptivos, sin embargo, ni una sola persona hombre o mujer
cree que sea responsabilidad de la mujer, pero si hubieron hombres y mujeres que
contestaron que es responsabilidad solo del hombre utilizarlos, lo que se puede
entender de dos maneras, la primera, que la comunidad juvenil cree que la mujer
no cuenta con la capacidad para poder utilizar los mtodos anticonceptivos,
pudiendo considerarlas menos aptas para lograr evitar tener hijas e hijos por lo que
creen que deberan de ser los hombres quienes tengan esa responsabilidad debido
a que ellos s cuentan con esa capacidad.

Por otro lado se tiene que hacer mencin que los mtodos anticonceptivos que
utilizan los hombres, no solo sirven para evitar embarazos no deseados, si no que
en algunas ocasiones tambin se utilizan para evitar contagiarse de alguna
enfermedad y/o infeccin venrea de transmisin sexual.

Adems de que como ya anteriormente la comunidad ha expresado la falta de

instituciones de salud, se puede creer que el que una mujer no utilice mtodos
anticonceptivos, se deba a la falta de apertura hacia las mujeres para poder
obtenerlos, lo que no sucede con los hombres, ya que ellos si as lo desean solo

138
 tienen que ir a una farmacia en donde pueden comprar condones con mayor
facilidad, por lo que se puede decir que las mujeres sufren de violencia estructural,
ya que no se les proporcionan las mismas facilidades que a los hombres, incluso en
los precios pues los mtodos anticonceptivos para las mujeres suelen ser ms caros
que los condones para hombres, adems que los condones femeninos no son
fciles de conseguir ya que no en todas las farmacias los venden, esto se vislumbra
mayormente, con la existencia de comerciales en los que ofrecen condones para
hombres pero en ninguno ofrecen condones para las mujeres, adems de que existe
poca informacin sobre ellos, sin embargo en todos los comerciales de condones
aparecen mujeres semidesnudas.

Si bien una mujer se acerca a una farmacia a comprar un condn se ve expuesta a

que se le considere una mujer promiscua. Cabe mencionar que los mtodos de
barrera fueron pensados para los hombres debido a que son ellos quienes portan
y expulsan los espermatozoides y quiz tambin por la poca relevancia que se le ha
dado a las mujeres dentro de la relacin sexual a pesar de que esta siempre se ha
visto como un objeto sexual y han sido utilizadas como un smbolo sexual.

Mujer Hombre
22. Qu es sexo seguro?
Mujer (%) Hombre (%)
a) Abstinencia de relaciones sexuales 10 22% 8 13.33%
b) Relacin sexual, ertica o afectiva donde existe
penetracin, fluidos y proteccin con mtodos de barrera. 25 54% 42 70.00%
c)Relacin sexual donde no hay penetracin ni contacto
con fluidos 8 17% 8 13.33%
d)Vasectoma y Salpingoclacia 3 7% 2 3.33%

139
 22. Qu es sexo seguro?
Mujer (%) Hombre (%)

70.00%

54%

22% 13.33%
13.33% 17%
3.33%
7%

a)Abstinencia de b)Relacin sexual, c)Relacin sexual d)Vasectoma y

relaciones sexuales ertica o afectiva donde no hay Salpingoclacia
donde existe penetracin ni
penetracin, fluidos y contacto con fluidos
proteccin con
mtodos de barrera.

Al igual que en las otras respuestas en esta hubo una mayora, sin embargo, esta
mayora contest incorrectamente a la pregunta, una generalidad tanto de mujeres
como de hombres contestaron que el sexo seguro era una relacin sexual con
penetracin y fluidos, pero que se utiliza un mtodo de barrera, por lo que se puede
decir que no cuentan con la informacin sobre temas de sexualidad.

Adems tambin hubo quien contesto que el sexo seguro era la abstinencia de tener
relaciones sexuales, quiz sea porque creen que esta es la manera ms segura de
evitar contagiarse de enfermedades venreas principalmente el SIDA as como
embarazos no deseados, debido a que hay quien cree que las personas que inician
su vida sexual a temprana edad corren mayor riesgo de contraer alguna
enfermedad, adems de que con la abstinencia se puede evitar los embarazos de
las adolescentes, por lo que prefieran evitar tener este tipo de contacto y de esa
manera se puedan sentir ms seguras las personas sobre todo de la poblacin de
juventud.

Sin embargo hubo quien crey que el sexo seguro, se refera a las operaciones
como la vasectoma o la salpingoplastia, lo que quiere decir que o no saben que
estas son operaciones que se hacen para evitar tener hijas o hijos, o que para la

140
juventud de la comunidad Industrial el tener sexo seguro solo implica el no tener
descendencia o quiz sea porque se le d a esto mayor importancia, incluso ms
que evitar ser contagiados de alguna enfermedad relacionndose al rango de edad
debido a que al ser jvenes lo que menos quisieran es tener una o varias hijas o
hijos, adems esto repercutira en lo econmico, ya que en el taller de diagnstico,
la poblacin de juventud indico que uno de los problemas era la economa y la falta
de empleo, razn por la cual las personas de esta poblacin prefieran evitar
embarazos, por lo que para esta parte de la comunidad pudiera ser importante
hacerse dichas operaciones y as poder tener un sexo seguro con su pareja.

El tener una relacin sexual sin un mtodo de barrera no es seguro en ninguno de

los casos, ya que por lo regular en el momento previo al acto algunas parejas
desean tener contacto con los genitales sin proteccin , adems de que los tabs
de que con el condn no se siente igual influye en las personas, la mayora de los
hombres no desean usar condn durante la relacin sexual, lo que demuestra la
falta de informacin dentro de la comunidad Industrial, repercutiendo en el
comportamiento sexual de la poblacin de juventud, ya que a pesar de la
informacin otorgada en las escuelas y de una mayor apertura a estos temas tanto
para hombres como para mujeres aun llegan a presentarse embarazos no
deseados, por lo que en ocasiones la crianza de la decencia queda a cargo de sus
abuelas y abuelos debido a que an no tienen la capacidad de educar y solventar
los gastos que representa el tener una hija o hijo.

Sin embargo, de las personas que contestaron que el sexo seguro es el tener una
relacin sexual ertica o afectiva en la que no hay penetracin o contacto con fluido
quiz porque a esta parte de la poblacin le interese el tema o bien si cuenten con
educacin sexual dentro de sus escuelas.

Por lo que es importante que se tenga informacin correcta para poder

posteriormente bridarla a las personas jvenes, ya que en ocasiones dentro de los
hogares se les brinda informacin a las hijas e hijos, sin embargo, esta no siempre
es la correcta, por lo que la informacin errnea se sigue dando de persona en
persona, adems de que sumado a que en las escuelas estos temas no son

141
permitidos del todo y que si se les habla no se les da una informacin concreta,
razn por la cual es importante dar informacin correcta y explicarla para que la
juventud dentro de la comunidad la entienda y haga uso de ella, para poder tener
una vida sexual satisfactoria.

Mujer Hombre
23. Qu es sexo protegido?
Mujer (%) Hombre (%)

a)Abstinencia de relaciones sexuales 4 7% 3 6.52%

b) Relacin sexual, ertica o afectiva donde existe
penetracin, fluidos y proteccin con mtodos de barrera. 47 78% 28 60.87%
c)Relacin sexual donde no hay penetracin ni contacto con
fluidos 4 7% 8 17.39%

d)Vasectoma y Salpingoclacia 5 8% 7 15.22%

23. Qu es sexo protegido?

Mujer (%) Hombre (%)

78%
60.87%

17.39% 15.22%
7% 6.52% 7% 8%

a)Abstinencia de b)Relacin sexual, c)Relacin sexual d)Vasectoma y

relaciones sexuales ertica o afectiva donde no hay Salpingoclacia
donde existe penetracin ni
penetracin, fluidos y contacto con fluidos
proteccin con
mtodos de barrera.

La mayora de las personas jvenes contestaron correctamente, que el sexo

protegido es una relacin sexual ertica en la cual hay penetracin y fluidos, con
un mtodo de barrera, por lo que se podra decir que si entienden el concepto y

142
cuentan con dicha informacin, sin embargo, al ser comparada la informacin
anterior se puede observar que no es as ya que en ambas preguntas expresaron
la misma respuestas.

Por lo que se puede decir debido a las respuestas otorgadas por la poblacin de
juventud de la comunidad Industrial que es necesaria una educacin sexual
adecuada debido a la carencia de informacin correcta con la que la juventud
cuenta, esto debido a la falta de temas tocantes a la sexualidad en las escuelas por
el temas de que tanto madres como padres de familia se molesten al presentarles
estos temas en las aulas. Sin embargo en la familia tampoco se da la informacin
que la juventud requiere debido a los estigmas que se tienen de provocar la
curiosidad y la temprana experimentacin sexual al hablarles de estos temas, por lo
que les resulta conveniente prohibirlos sin comprender que la juventud busca
respuestas obtenindolas de fuentes que no son las ptimas como internet o incluso
de personas que por la ingenuidad pueden llegar a abusar sexualmente de las
jovenas y los jvenes

24. Considera que la

masturbacin slo la deben Hombre
de practicar los hombres? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Si 6 10% 3 6.52%
b) No 54 90% 43 93.48%

143
 24. Considera que la masturbacin slo la
deben de practicar los hombres?
Mujer (%) Hombre (%)

90% 93.48%

10%
6.52%

a) Si b) No

Segn las respuestas que dio la poblacin juvenil, tanto hombres como mujeres en
general creen que la masturbacin no debe de ser solo practicada por los hombres.
Por lo que se puede decir que entienden que es importante que las mujeres puedan
satisfacer sus necesidades sexuales, sin embargo, este es un tema del que no se
habla ya que se ve como algo sucio y que no es permitido, sobre todo si se es una
persona que tenga pareja, ya que se cree o se espera que el hombre le satisfaga
esas necesidades sexuales.

A pesar de que la mayora de mujeres tambin lo creen an sigue siendo algo que
se prefiere mantener en secreto, por considerarse inapropiado, lo que dificulta
hablar sobre el tema con las personas que creen que la masturbacin es solo para
hombres, ya que el estereotipo de la mujer respecto a su sexualidad ya que los
estereotipos marcan que debe ser sumisa por lo que no se espera que disfruten de
su sexualidad.

Algo que no ocurre con los hombres ya que se entiende que ellos son dueos de su
sexualidad, por lo que en se espera que al ser hombres se masturben para conocer
su cuerpo y lo que les satisface sexualmente. De hecho es comn que desde la
pubertad los hombres hablen con sus amigos sobre cunto y cmo se masturban.
Mientras que entre mujeres sigue sin ser un tema de conversacin recurrente,
incluso cuando son adultas. Ya que para el hombre incluso se ve como una

144
necesidad, sin embargo si es una joven la que lo hace se le reprender e insistir
que no hay que tocarse , debido a que el hombre debe ser capaz de satisfacer a la
mujer sin la necesidad de que ella lo haga.

Sin embargo al ser una mayora de mujeres quienes opinan que la masturbacin no
debe de ser solo para hombres indica que las mujeres jvenes de la comunidad
practican la masturbacin, lo que contrasta con la informacin brindada, debido a
que en las anteriores respuestas manifiestan que no conocen sobre sus derechos,
adems de que pareciera que no disfrutan libremente de su sexualidad. Lo cual
podra indicar que si bien las mujeres jvenes de la comunidad Industrial entienden
que la masturbacin no es un acto exclusivo solo para los hombres, pero que quiz
ellas prefieran evitar hacerlo o bien , si lo hagan pero hayan contestado informacin
diferente por miedo a ser criticadas, por las chicas del grupo etario de juventud,
quienes les aplicaron las encuestas y al creer que las estudiantes de prctica
pudieran darse cuenta de lo que ellas contestaban trataron de contestar lo que ellas
crean que era lo correcto, debido a que en la sociedad an siguen muy marcados
los estereotipos de lo que se considera es una buena mujer la cual debe de ser
sumisa en mbito de las relaciones sexuales, por lo que de alguna manera las
mujeres se sienten presionadas para cumplir con estos estereotipos.

Si bien en ocasiones las mujeres mencionan que no se masturban porque no tienen

ganas, no lo necesitan o simplemente porque no saben hacerlo y esto quiz sea
porque no hay o no existen escuelas que se preocupen por impartir educacin
sexual, integral, que no reproduzca tabes, o estereotipos, puesto que el hecho de
que la informacin se imparta desde un enfoque solamente biolgico permea el
conocimiento de las y los jvenes , por otra parte el hecho de que la educacin
brindada hacia esta poblacin, sea de forma diferente, provoca que la masturbacin
masculina sea considerada como normal mientras que la masturbacin femenina
siga siendo mal vista lo que provoca que las mujeres en algunos casos se
abstengan de hacerlo y que incluso el sentir deseo de hacerlo les provoque una
sensacin vergenza, algo que no pasa con los hombres pues el que ellos se

145
masturben es incluso tomado como el inicio de su desarrollo adems de que todas
las personas o en su mayora esperan o entiendan que los hombres lo hagan.

Por lo que el hecho de que la juventud de la comunidad Industrial, tanto hombres

como mujeres consideren que la masturbacin tambin sea para las mujeres habla
de que se estn dando cambios dentro de las creencias y la cultura. Sin embargo
esos cambios no siempre se deben a que se estn obteniendo informacin formal
sino que quiz sea porque los medios de comunicacin lo que brinda una
informacin informal siento estos cada vez ms explcitos en cuanto al sexo se
refiere, ya no resulta difcil encontrar programas que contengan escenas de sexo,
lo que llega a provocar que las personas dejen de lado los tabes y disfruten de
manera plena su sexualidad.

Porque a pesar de ello an hace falta adentrarse ms en el tema, e incluso hablar

sobre los beneficios como la autosatisfaccin y el autoerotismo adems de que si
existiera alguna infeccin las mujeres podran darse cuenta a tiempo, ya que seran
capaces de reconocer lo que no es correcto que este en su cuerpo como, podran
ser verrugas, granos o algn tipo de flujo mejorarando la salud de las mujeres
detectando as enfermedades que pudieran ser tratables al ser diagnosticadas a
tiempo.

25. Qu opina acerca de la Hombre

menstruacin? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a)Es un castigo 2 4% 5 8.33%
b)Es algo sucio 1 2% 1 1.67%
c)Es algo natural 36 78% 49 81.67%
d)Es una limitante para tener relaciones sexuales 1 2% 2 3.33%
e)Ninguna de las anteriores 6 13% 3 5.00%

146
 25. Qu opina acerca de la menstruacin?
Mujer (%) Hombre (%)

81.67%
78%

13%
8.33% 5.00%
4% 2% 1.67% 2% 3.33%

a)Es un castigo b)Es algo sucio c)Es algo natural d)Es una e)Ninguna de las
limitante para anteriores
tener relaciones
sexuales

Fue una mayora de las personas tanto de hombres como de mujeres las que opinan
que la menstruacin es algo natural, por lo que se puede decir que se estn
erradicando los estereotipos dentro de la poblacin de juventud en la comunidad
Industrial, ya que la menstruacin ha sido un tab y sobre todo si llega cuando se
es una nia, sin embargo, debido a lo que respondieron en las encuestas se puede
decir que esto ha ido cambiando.

El que la menstruacin se vea como algo natural, es importante pues las mujeres
son seres humanos y que tienen cambios en su cuerpo y que estos cambios no
tendran por qu verse como algo sucio, o algo de que avergonzarse o esconderse,
ya que esto es lo ms normal y natural dentro de una mujer, por lo contrario si una
mujer no la tuviese, seria ah en donde se debera de preocupar pues esto sera
sinnimo de una enfermedad, ya que incluso esto es algo que identifica los cambios
dentro del cuerpo, adems de que el tener la menstruacin significa que una mujer
es capaz de crear una vida nueva, si es que esta fuera su decisin al hacer vales
sus derechos reproductivos.

147
Sin embargo a pesar de que en diferentes comunidades ya se ve como algo natural
aun, en las tiendas de abarrotes cuando se adquiere un paquete de toallas
sanitarias las envuelven en papel peridico e incluso las entregan en una bolsa
negra debido a que se busca esconder la menstruacin ya que es catalogada como
algo malo o sucio, de lo cual no debe sentirse orgullosa la mujer, violentando los
derechos de las mujeres al negrseles la libre expresin de su sexualidad.

Adems de las toallas existen los tampones los cuales an generan conflicto en
algunas mujeres ya que creen que el uso de los tampones puede hacer que pierdan
su virginidad lo cual es un error debido a que la supuesta virginidad es una manera
de violentar a las mujeres quienes deben cumplir con el estereotipo de no tener
relaciones sexuales antes del matrimonio y solo tener una pareja sexual en su vida
sin embargo, el himen es el una tela elstica que se estira con facilidad y puede
permitir perfectamente la entrada de un tampn o incluso este se rasga o se rompe
en caso de que la mujer realice actividades como montar a caballo o hacer gimnasia,
lo que resulta imposible de controlar, sin embargo a algunas mujeres an se les
prohbe la toma de decisiones en torno a su cuerpo.

Por lo que se puede decir que las personas jvenes de la comunidad Industrial estn
pasando las barreras que haban sido impuestas por la sociedad conservadora en
la que se vive ya que el 78% de las mujeres como el 81% de los hombres piensan
que es algo natural, lo que como mujer les permite sentirse a gusto con los procesos
biolgicos y reconocer lo que estos conlleva. Sin embargo a pesar de que fue
mayora quien contesto que era algo natural, tambin hubieron personas que
contestaron que la menstruacin era un castigo, lo que hace recordar que en pocas
anteriores en la religin catlica se deca que la menstruacin era un castigo que
Dios haba enviado a las mujeres por un pecado que la primer mujer Eva haba
cometido, tambin hubo quien dijo que era algo sucio quiz hicieron referencia a
esto debido a lo que implica el hecho de que en ocasiones se puede manchar la
ropa.

Por lo que se puede decir que las mujeres son quienes principalmente lo creen
sucio, como es el que para las mujeres no resulte fcil hablar de la menstruacin

148
con los hombres e incluso con sus parejas y que por lo contrario prefieran hablarlo
solo, con otras mujeres, quiz porque sientan que estas las entiendan y no las
juzguen, por ejemplo cuando una mujer quiere saber si se manch la ropa, le
preguntara a otra mujer pero lo har de una manera discreta, lo que sigue
perpetuando estereotipos que ponen la menstruacin como algo sucio que debe
ocultarse y que solo una mujer es capaz de entender a otra mujer sobre estos
procesos sin involucrar a los hombres ya que incluso las hombres no tocan a sus
parejas al saber que estn menstruando ya que expresaron que la menstruacin es
una limitante para mantener relaciones sexuales, sin embargo se sabe que esta no
es una limitante, simplemente sera recomendable utilizar condn para evitar
cualquier tipo de contagios, sin embargo no representa ningn tipo de riesgo para
la salud de ninguna de las personas.

26. Cuntas parejas sexuales cree que

puede tener una mujer antes de Hombre
casarse? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Ninguna 4 7% 4 8.70%
b) Las que ella decida 56 93% 42 91.30%

26. Cuntas parejas sexuales cree que puede

tener una mujer antes de casarse?
Mujer (%) Hombre (%)

93% 91.30%

8.70%
7%

a) Ninguna b) Las que ella decida

149
La mayora de las personas opinaron que las mujeres pueden decidir la cantidad de
parejas sexuales que puede tener una mujer antes del matrimonio, lo que puede ser
quiz porque las personas encuestadas eran de un rango de 15 a 17 aos de edad,
quienes se encuentran en una etapa en la cual sienten deseo por explorar lo que es
tener relaciones sexuales, adems de que en la actualidad, los medios de
comunicacin son cada vez ms explcitos, en los mensajes sobre los temas que
hacen referencia a las relaciones sexuales, como suelen ser comerciales de
condones en los que a pesar de que los condones son para hombres siempre hay
una mujer que se encuentra casi desnuda y que est a punto de iniciar una relacin
sexual con algn hombre.

Adems que las mujeres se pueden sentir presionadas a tener relaciones sexuales
con su pareja ya que la sexualidad es un concepto que est relacionado con
juventud, por lo que se cree que en esta edad suele haber una actividad sexual ms
activa, razn por la cual algunas mujeres acceden a tener relaciones sexuales para
no verse diferentes a las dems o para ser aceptadas ya que la influencia de las
amistades es una de las principales razones por la juventud experimenta su primera
relacin sexual, por pertenecer a un grupo.

Si bien en ocasiones y en diferentes culturas an sigue siendo un factor

determinante para poder casarse, ya que si no se es virgen se cree que no se es
una mujer digna,

Sin embargo hubieron mujeres y hombres que contestaron que no deberan de tener
ni una pareja sexual, lo que podra significar que estas mujeres an siguen
conservando la creencia de que se deben de esperar al matrimonio, ya que la
virginidad es un ideal que se tena de ser una mujer integra y se crea que al
entregarle la virginidad se deba a entregarle la verdadera prueba de amor, pues
existen hombres que tienden a recriminar el que una mujer tenga experiencia en
las relaciones sexuales, porque es una seal de que ya no se es una persona
respetable y digna.

150
Ya que la sociedad en general se maneja con una doble moral en donde los
hombres quieren que las mujeres tengan relaciones sexuales con ellos y que en
diferentes ocasiones las quieren para pasar solo una noche, sin embargo, para
casarse quieren una mujer que sea virgen y no tengan que recriminarle que antes
hubiera estado con otros hombres.

Ya que an hay hombres que creen que la mujer son una propiedad, y se puede
entender que si esta no ha sido usada tiene ms valor, sin embargo, si la mujer ya
no es virgen puede incluso ser vctima de violencia por parte de su pareja, la cual
se puede manifestar psicolgicamente, por medio de la recriminacin de la
experiencia sexual que pueda llegar a tener la mujer, esto por medio del sustento
que tienen el estereotipo de la mujer, la cual vale ms, si es virgen.

Sin embargo en ocasiones las mujeres tambin prefieren mantener su virginidad,

para evitar quedar embarazadas o para evitar contraer una enfermedad venrea, lo
que se ha comprobado no sirve pues en la actualidad las mujeres casadas son
quienes ms se contagian de enfermedades venreas debido a que en ocasiones
los hombres les son infieles y mantienen relaciones sexuales llegando a contraer
enfermedades.

Por lo que se puede decir que el esperar para tener relaciones sexuales, y tenerlas
solo con sus parejas, no es suficiente para evitar enfermedades ya que las mujeres
pueden contraer infecciones de transmisin sexual debido a que sus parejas las
pueden contagiar ya que la sociedad mexicana se rige bajo las relaciones
matrimoniales mongamas lo que quiere decir que implica un rgimen familiar que
prohbe tener ms de un cnyuge al mismo tiempo por lo que las mujeres una vez
casadas las mujeres no suelen utilizar condn pues se considera un mtodo ms
caro por lo que si bien las mujeres utilizan mtodos sern solo para no tener hijas o
hijos pero no utilizan mtodos para evitar contagios ya que se sigue con el
estereotipo de la buena esposa la que debe de confiar en su marido sin embargo
tanto la infidelidad del hombre como de la mujer expone a la pareja a un posible
contagio de infecciones de transmisin sexual. Por lo que es importante llevar la

151
informacin correcta sobre la sexualidad as como el uso de mtodos para evitar
tanto embarazos como enfermedades de transmisin sexual aun en el matrimonio.

27. Cuntas parejas sexuales cree que

puede tener un hombre antes de Hombre
casarse? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Ninguna 6 10% 2 4.35%
b) Las que ella decida 54 90% 44 95.65%

27. Cuntas parejas sexuales cree que puede

tener un hombre antes de casarse?
Mujer (%) Hombre (%)

95.65%
90%

10% 4.35%

a) Ninguna b) Las que ella decida

Fue una mayora de personas tanto de hombres como mujeres las que refirieron
que el hombre debe tener las parejas sexuales que decida, lo que no sorprende ya
que en todas las pocas y en distintas culturas el hombre ha sido dueo
completamente de su sexualidad e incluso en ocasiones y en algunas culturas se
convierten en dueos de la sexualidad de la mujer.

Socialmente se considera que si el hombre experimenta las relaciones sexuales con

ms parejas es smbolo de poder, lo que no sucede con las mujeres ya que si una
mujer expresa su sexualidad de manera libre se le tacha como una prostituta, pero
los hombres incluso se vanaglorian de tener varias parejas sexuales, porque para

152
ellos y en la sociedad en general esto es sinnimo de experiencia ya que se supone
que son ellos los que deberan de guiar a la mujer dentro de la relacin sexual.

Lo que se podra convertir en una carga social para ellos y que quiz incluso sea
una razn para que los hombres deseen tener ms parejas sexuales ya que esta
puede ser la manera en que ellos obtengan mayor conocimiento en cuanto a las
relaciones sexuales y por lo que incluso a los hombres jvenes les interese estar
con mujeres adultas como primer contacto sexual, debido a que estas les pudieran
ensear ms sobre relaciones sexuales.

Incluso en la poca de los romanos se crea que los hombres deberan de estar
activos en todas las formas de actividad sexual ya que el hecho de ser pasivos era
un smbolo de la prdida de control de su cuerpo e incluso de su pareja, por lo que
a los hombres se les permita tener sexo tanto con hombres como mujeres,
esclavas, siempre y cuando el hombre romano fuera el activo dentro de la relacin,
adems de que a los hombres que les gustara el ser penetrados se les trataba como
femeninos y no eran bien vistos. ( Javier Ramos. 2012).

Adems de que en diferentes culturas el adulterio era un concepto que slo haca
referencia hacia la mujer pero no hablaba de los hombres, ya que solo deca que el
adulterio era la actividad sexual entre una mujer y un hombre que no fuera su
marido, adems de que incluso en la actualidad existen culturas en las que si una
mujer es violada y quedara embarazada esta debe de tener a el hijo adems de
casarse con su violador siempre y cuando este as lo quiera, lo que explica que el
hombre an sigue teniendo todos los derechos de su sexualidad e incluso de las
mujeres.

Razn por la cual no sorprende que la mayora de personas contestaron que el

hombre debera de tener las parejas que l quiera, ya que se entiende que los
hombres son dueos de su sexualidad, as como de su placer, adems de que se
les ha dado socialmente la carga de dirigir en las relaciones sexuales, por lo que
quiz se entienda que tengan varias parejas sexuales antes del matrimonio, adems

153
de que se espera que ya casados o en pareja solo mantengan relaciones sexuales
con su pareja.

Se encontraron algunas personas que contestaron que no debera de tener ni una

pareja antes de casarse quiz sea porque en la comunidad Industrial, se han
mostrado apegados a la religin catlica y como ya se mencion esta hace
referencia a que las personas se deben mantener vrgenes hasta contraer
matrimonio y para algunas mujeres la virginidad an resulta ser el tesoro ms
grande que tienen, sin embargo se tienen que decir que solo dos hombres fueron
los que contestaron que no deben de tener ni una pareja, y la mayora de las
personas que contestaron esto fueron las mujeres, ya que son ellas las que quiz
an crean que el tener relaciones sexuales antes del matrimonio es algo inmoral,
por lo que incluso es algo que se esconde. Por lo que quiz prefieran esperar, sobre
todo quienes sean catlicas ya que incluso en la biblia existe un escrito en el que
dice que se castigara a los fornicadores, adems de que si una pareja decide vivir
juntos sin la bendicin de dios es un pecado ante la ley divina, la cual an resulta
una limitante para tener relaciones sexuales antes del matrimonio.

28. Qu sensacin experimenta al

ver a dos personas del mismo sexo Hombre
besndose? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a)Asco 2 3% 5 10.87%
b)Indiferencia 15 25% 7 15.22%
c)Aceptacin 27 45% 18 39.13%
d)Tolerancia 15 25% 13 28.26%
e)Rechazo y repudio 1 2% 3 6.52%

154
 28. Qu sensacin experimenta al ver a dos
personas del mismo sexo besandose?
Mujer (%) Hombre (%)

45%
39.13%

28.26%
25% 25%

15.22%
10.87%
6.52%
3%
2%

a)Asco b)Indiferencia c)Aceptacion d)Tolerancia e)Rechazo y

repudio

Debido a las respuestas otorgadas por la juventud, se puede decir que las mujeres
son quienes en su mayora contestaron que aceptan a las personas homosexuales,
adems de que manifiestan tolerancia o indiferencia, sin embargo los hombres
aunque s hay quien las y los acepta, de las personas que manifestaron, asco,
repudio y rechazo fueron en una mayora hombres, por lo que se cree no cuentan
con informacin de perspectiva de gnero, por lo que no pueden entender que el
hecho de la orientacin sexual no hace diferentes a las personas y que por ser
personas cuentan con los mismos derechos que toda la poblacin.

Sin embargo resulta un tanto complicado lograr que la sociedad entienda a las
personas homosexuales, en la actualidad ya se acept de manera legal y oficial el
matrimonio y la adopcin entre personas del mismo sexo, Mxico se convierte as
en el primer pas de Amrica Latina que reconoce legalmente este tipo de uniones.,
aunque es un tema que provoca controversia principalmente en la poblacin adulta
as como las personas que profesan el catolicismo de una manera ortodoxa ya que
la homosexualidad sigue siendo tratada como una perversin por parte de muchas
personas, es decir como antinatural y como algo moralmente condenable.

155
Una persona homosexual es quien descubre que se siente atrada sexual y
emocionalmente por una persona de su mismo sexo, sin embargo, en la actualidad
incluso ya existe el trmino (MSM) el cual hace referencia a personas a las que les
gusta tener relaciones con una persona de su mismo sexo, sin embargo es solo
sexo y no se busca mantener una relacin afectiva, ni emocional.

Lo cual quiz no sea nuevo, solo que es un tema del que se tiene menos
restricciones para hablar actualmente, lo que antes no se haca debido a que se
puede decir que estas personas no entran dentro de las normas establecidas por la
sociedad, lo cual en general marca que para que se forme una pareja debe de ser
integrada por un hombre y una mujer, lo que lleva a que las personas que deciden
vivir con alguien de su mismo sexo sufran incluso de violencia ya que se les ha dado
el trmino de raros, de acuerdo a lo expuesto por la poblacin, razn por la cual
no son aceptados y pueden provocar dichas sensaciones las cuales incluso pueden
incomodar a algunas personas.

Adems de que se sabe que la orientacin sexual es algo que se descubre y que
no se tiene un momento exclusivo para hacerlo, por lo que no resulta inusual que
las personas experimenten con su sexualidad, sin embargo, la mayora de los
hombres an no terminan de aceptar a las personas con una orientacin sexual
diferente a la estipulada dentro de los roles del ser hombre o mujer, a pesar de que
ya se ha avanzado en el tema y que incluso ya se modific dentro de la constitucin
para que personas del mismo sexo puedan casarse ya que anteriormente el
matrimonio hablaba sobre una sociedad entre un hombre y una mujer, pero que ya
se cambi y que ahora habla de una sociedad entre dos personas.

Sin embargo con todo y que las personas homosexuales cuenten con los derechos
correspondientes por el hecho de ser personas, independientemente de su
orientacin sexual, no ha logrado cumplir el objetivo de que la sociedad los acepte,
por lo que an siguen siendo rechazadas e excluidas porque salen de las normas
de la sociedad.

156
Razn por la cual hace falta que se brinde informacin para que la gente pueda
entender que la diversidad sexual, no es ningn delito y que no tendra por qu ser
una situacin de rechazo o asco, ya que la homosexualidad no distingue a las
personas de una manera fsica o intelectual sino nicamente por una preferencia,
lo que a su vez es importante que la comunidad reconozca para que de esa manera
se permita acceder a una vida libre de violencia no solo a las mujeres sino a todas
las personas.

29. Siente temor a ser

deseada/deseado por una persona de su Hombre
mismo sexo? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Si 17 28% 16 34.78%
b) No 43 72% 30 65.22%

29. Siente temor a ser deseada/deseado por una

persona de su mismo sexo?
Mujer (%) Hombre (%)

72%
65.22%

28% 34.78%

a) Si b) No

A pesar de que la mayora de las personas no sienten temor de ser deseadas por
una persona de su mismo sexo, lo que podra explicarse debido a la apertura que
se tiene hacia el tema de diversidad sexual, lo que permite a la juventud expresarse
libremente y permitir que las personas lo hagan, ya que es igual que le gustes a una

157
persona de tu mismo sexo que a alguien del sexo contrario, ya que no por tener una
orientacin homosexual tiene la intencin de violentar sexualmente y de ser as no
es exclusivo o caracterstico de la homosexualidad, otro factor sera el de que se
encuentren en una edad en la que en algunos casos an no descubren su
orientacin sexual por lo que tienen la necesidad de experimentar para reconocer
cul es su orientacin sexual.

Sin embargo hay quienes contestaron que si sentan temor de sentirse deseadas
por una persona de su mismo sexo y esto se puede deber a la falta de tolerancia
hacia las personas que les pudieran resultar diferente a lo establecido socialmente,
lo que resulta difcil de erradicar ya que dicha intolerancia ha sido transmitida de
generacin en generacin, adems de que es informacin que se logra arraigar en
las personas por lo que resulte difcil desarraigarse de dichos ideales de lo que se
cree est bien, de lo que es correcto y de lo que no, adems de que la cultura
mexicana le hace falta erradicar los estereotipos que se tienen sobre de cmo
debera de ser el comportamiento segn su sexo.

Adems de la falta de una cultura en la cual se incluya el contexto que se vive en la

actualidad, para as poder aceptar a las personas sin importar su orientacin sexual,
adems de que no se cuenta con perspectiva de gnero, o informacin de
sexualidad dentro de la comunidad Industrial, la cual podra ayudar a la inclusin de
estas personas dentro de la sociedad y mejorar la convivencia.

Ya que si bien es una mayora tanto de hombres como de mujeres quienes

manifestaron no sentir temor hubo hombres y mujeres quienes contestaron que s
sentan temor, quiz esto sea porque al grupo etario de juventud le toc encuestar
a personas de entre 15 a 17 aos quienes en algunas ocasiones an no descubren
su orientacin sexual por lo que el temor se podra deber a sentir un gusto haba
alguien del mismo sexo lo que provocara romper con las normas sociales
establecidas y ser sealadas como personas diferentes e incluso lo que diferentes
personas ven como una enfermedad, por lo que suelen ser rechazadas, violentadas
y discriminadas ya que podra provocar que las dems personas sientan temor de

158
pasar por las mismas situaciones por lo que prefieren evitar tener contacto con
personas homosexuales, ya que se pudiera creer que tambin son homosexuales

30. Un hombre siempre tiene que

estar listo para tener relaciones Hombre
sexuales? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Si 27 45% 31 67.39%
b) No 33 55% 15 32.61%

30. Un hombre siempre tiene que estar listo

para tener relaciones sexuales?
Mujer (%) Hombre (%)

67.39%

55%
45%

32.61%

a) Si b) No

Las respuestas en su mayora, fueron que no deberan de estar siempre dispuestos,

sin embargo esta mayora es mnima, en comparacin con las personas que creen
que s, sin embargo, quienes creen que si deben de estar dispuestos son los
hombres, por lo que se cree que ellos entienden que son quienes estn obligados
a brindar placer, debido a que socialmente son ellos los que deben de contar con la
experiencia, lo que incluso se ha convertido en una carga social, ya que si un

159
hombre expresa que no quiere tener relaciones sexuales, se puede entender como
que es homosexual.

Lo que incluso los medios de comunicacin refuerzan como en comerciales en los

que se puede ver que los hombres, con tan solo el hecho de que una mujer los
voltee a ver ya ellos deben de mostrarse interesados, o que si una mujer les indica
de alguna manera que quieren tener relaciones sexuales con ellos estos deben de
estar dispuestos. Ya que incluso en ocasiones los hombres son vistos como
personas sexuales, lo cual en ocasiones lleva a los hombres a caer en el estereotipo
de ser un hombre mujeriego el cual no se puede negar a sostener relaciones
sexuales ya que se le categorizara como homosexual, lo cual no les resulta
agradable pues se tiene el estereotipo de que los hombres deben de ser fuertes,
machos y vigorosos.

Sin embargo, los hombres tienen el derecho de simplemente negarse, lo que de

ninguna manera debera de demeritar su hombra, ya que negarse es parte del ser
dueos de su sexualidad y del disfrutarla en el momento que ellos decidan. El que
hombres contestaran que no siempre deben de estar dispuestos para tener
relaciones sexuales quiere decir que quiz entiende que ellos tienen derecho al igual
que las mujeres a decir no quiero, no tengo ganas, por lo que se puede decir que
siguen siendo dueos de su sexualidad y que entiende sobre sus derechos sexuales
como personas.

31. Es obligacin de la mujer

tener relaciones sexuales con Mujer Mujer (%) Hombre Hombre
su esposo? (%)
a) Si 9 15% 10 21.74%
b) No 51 85% 36 78.26%

160
 31. Es obligacin de la mujer tener relaciones
sexuales con su esposo?
Mujer (%) Hombre (%)

78.26%

21.74%

a) Si b) No

Las jvenas y jvenes en su mayora opinan que no es obligacin de la mujer tener

relaciones sexuales con su esposo, el 81.63% de la poblacin juvenil, concuerda
con esta opinin, ya que creen que no debe o debera ser obligacin de la mujer
tener relaciones sexuales, puesto que tanto la mujer como el hombre debe decidir
sobre su sexualidad, porque cada persona es responsable de su cuerpo, sin
importar que estn casadas o haya una relacin de pareja de por medio; as
disfrutando cada una de las acciones que realicen para gozar plenamente de su
sexualidad, sin sentir obligacin para llevar a cabo un acto sexual.

Incluso se considera violacin el hecho de que un hombre obligue a una mujer a

tener relaciones sexuales sin su consentimiento aun estando casados, la violacin
dentro del matrimonio es tan violenta, como degradante y muchas veces, ms
traumatizante que la violacin por un extrao ya que puede ser parte de un ciclo de
violencia que se est viviendo en la relacin, lo que indica que existen otro tipo de
violencias hacia la mujer ya que el hombre la cree de su propiedad.

Existe una cifra que a pesar de tener menos incidencia en la juventud, muestra una
idea errnea del matrimonio y de los derechos que se tienen dentro de l, ya que

161
algunos jvenes creen que es obligacin de la mujer tener relaciones sexuales,
convirtiendo as a la mujer tanto en una propiedad como en objeto sexual, lo que
violenta a la mujer impidiendo su empoderamiento y la posibilidad de decidir y gozar
de su sexualidad plenamente.
Cabe mencionar que para la poblacin juvenil el tener relaciones sexuales implica
a ambos sexos y no solo al hombre, por lo que no se visualiza que l slo pueda
disfrutar y la mujer sea vista como un objeto sexual, de esta manera hacen
reconocimiento de que la mujer puede disfrutar su sexualidad de igual manera, sin
poner de por medio su seguridad o estabilidad emocional por cumplir a un hombre,
sino al contrario para sentirse plena con lo que hace y ella sea la nica responsable
en tomar las decisiones sobre su cuerpo
As mismo al ser un porcentaje mayor en los hombres, que en mujeres que
consideran que es obligacin de la mujer, esta situacin se puede dar, debido a los
hombres se les ha inculcado que como deben de ser quienes tomen las decisiones,
ya sean en el mbito pblico o privado. Los hombres a lo largo de la historia se han
impuesto como seres superiores, en todos los aspectos de la vida, incluso sobre la
mujer, esto debido a que se cree que debe de haber una supremaca sobre la
misma. En esta sociedad androcentrista se permite la invisibilizacin de la mujer, a
las cuales se les ve como subordinadas y sumisas ante la presencia del hombre,
por ello es que algunos hombres piensan que la mujer les pertenece y las convierten
en un objeto de su propiedad, por lo que pueden decidir sobre estas.

El 15% de las jvenas que fueron encuestadas opinan que es obligacin de la mujer
tener relaciones sexuales con su esposo, porque lo ven como un ideal de buena
esposa por lo que su rol desde una ideologa tradicional, es que deben ser quienes
se queden calladas cuando el hombre habla, que cocine bien, que sirva a los deseos
del hombre y de los hijos o hijas, que sirva de manera sexual al hombre as esta no
disfrute de su sexualidad, y que tiene que respetar al hombre sobre todas las cosas,
entre otras. Cada una de estas acciones que debe de realizar la mujer, para ser
aceptada por la sociedad, atentan contra su integridad y porque no se respeta lo
que una mujer quiera decir o hacer con su cuerpo y su vida, por lo cual no tiene vida

162
libre de violencia, pues se le ha menospreciado a la mujer por el simple hecho de
ser mujer, pues se le ve como una persona inferior, debido a que el hombre es visto
como el ser superior y el que tiene el control en el mbito pblico y privado. Por lo
cual, la mujer a lo largo de la historia, se le ha visto como una individua que debe
de cumplir actividades que le permitan satisfaccin al hombre y sobre todo que se
le vea como un objeto sexual para el goce del mismo.

32. Cules son los derechos

sexuales y reproductivos? Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (%)
a)Derecho a decidir sobre el nmero y
espacio en la descendencia, educacin
sexual, uso de mtodos anticonceptivos, no
discriminacin, servicios de salud, derecho a 38 63% 31 67.39%
expresar sus emociones en pblico, derecho a
recibir informacin laica y sin prejuicios,
derecho a vivir libre de violencia
b)Derecho a votar, derecho a ser votada o
4.35%
votado, derecho a la educacin y a la salud 2 3% 2
c)Derecho a una vida digna, derecho a un
medio ambiente sano, derecho a la salud y al
sexo 5 8% 3 6.52%
d)Derechos para poder tener relaciones
sexuales con quien desee 0 0% 5 10.87%
e)Todos los anteriores 15 25% 5 10.87%

163
 32. Cules son los derechos sexuales y
reproductivos?
Mujer (%) Hombre (%)

67.39%

10.87% 10.87%
4.35% 6.52%

a)Derecho a b)Derecho a c)Derecho a una d)Derechos para e)Todos los

decidir sobre el votar, derecho a vida digna, poder tener anteriores
nmero y espacio ser votada o derecho a un relaciones
en la votado, derecho medio ambiente sexuales con
descendencia, a la educacin y a sano, derecho a quien desee
educacin sexual, la salud la salud y al sexo
derecho a vivir
libre de violencia

Lo que contestaron tanto mujeres como hombres en cuales son los derechos
reproductivos y sexuales, la mayora de las personas respondi correctamente de
cules son estos, y al haber realizado la aplicacin de los instrumentos algunas
jvenas y jvenes expresaron que el tener relaciones sexuales es un acto de
ambas personas y que van de la mano, ya que se le toma en cuenta para el placer
de ella misma y del hombre, cabe mencionar que los derechos sexuales y
reproductivos no solo se centran en las relaciones sexuales, ya que la mujer debe
de poder tener decisin sobre cuntos hijos quiere tener, ser duea de su
sexualidad y no que el hombre se apropie de ella, ya que a lo largo de la historia y
en la sociedad en la que se vive el hombre es visto como el nico que debe de gozar
de su sexualidad, ya que la mujer es el objeto sexual que debe de poseer para su
goce y disfrute, esto se debe a que el sistema paternalista pone al hombre como un
ser supremo que permite que se apropie de otras personas, para que muestre su
supremaca ante ellas, sobre todo a las mujeres A pesar de que contestaron
correctamente no quiere decir que en realidad los conozcan o sepan lo que son, ya

164
que algunas personas comentaban que al ser la respuesta ms larga pensaban que
seran esos.

Cabe mencionar que al estar encuestando a las jvenas y jvenes los derechos
reproductivos y sexuales los centraban solamente en el placer que deben de sentir,
ya que un porcentaje de hombres piensa que son derecho a poder tener relaciones
sexuales con quien se desee, se puede decir que por el hecho de ser hombres creen
que son los nicos que pueden disfrutar de su sexualidad, mientras que un
porcentaje considerable de la poblacin juvenil encuestada opina que los derechos
sexuales y reproductivos se engloban en el derecho a votar, a la educacin, a la
salud, a una vida digna, al medio ambiente sano, al sexo, para tener relaciones
sexuales con quien desee y tener una vida libre de violencia.

Tanto mujeres como hombres tienen conocimiento de cules son los derechos
sexuales y reproductivos, entonces este conocimiento que tienen puede lograr que
comiencen a exigir realmente estos derechos y los respeten, sin importar su sexo y
no solo beneficiarse, si no que repercuta a terceras personas, sin embargo estos
derechos no siempre se ejercen en su totalidad, ya que por el sistema en el que se
vive se debe de llevar a cabo un patrn que no permite el cumplimiento de estos,
ya que dictan cmo se deben de vestir las personas, con quienes deben de estar,
cuntos hijos o hijas deben de tener, cuando pueden tener hijas o hijos, por ello es
importante mencionar que los derechos sexuales y reproductivos debe de generar
que cada persona debe de ser libre de decidir sobre su cuerpo y que deben de tener
derecho a obtener informacin, acceso a servicios de salud sexual y reproductiva,
incluidos, elegir si desea casarse, cuando y con quien, si quiere tener hijos y
cuntos, adems de que deben de tener una vida libre de violencia.

165
 Mujer Hombr Hombr
33. Qu es la violencia?
Mujer (%) e e (%)
a)Algo que usan las personas para defenderse 6 10% 4 8.70%
b)Algo natural de las personas 3 5% 7 15.22%
c)La forma en que se puede demostrar liderazgo 2 3% 1 2.17%
d)Es todo acto u omisin intencional que daa la
integridad de una persona 48 80% 34 73.91%
e)Es una forma de relacionarse en la sociedad 1 2% 0 0.00%

33. Qu es la violencia?
Mujer (%) Hombre (%)

80%
73.91%

15.22%
10%8.70%
5% 3% 2.17% 2% 0.00%

a)Algo que b)Algo natural c)La forma en d)Es todo acto e)Es una forma
usan las de las personas que se puede u omisin de relacionarse
personas para demostrar intencional que en la sociedad
defenderse liderazgo daa la
integridad de
una persona

Se pudo observar que la mayora de jvenas y jvenes identifican que la violencia

es todo acto u omisin intencional que daa la integridad de una persona, sin
embargo un porcentaje considerable de la poblacin total juvenil a la cual se
encuest piensa que la violencia es una accin natural de las personas, ya que es
la forma en que se relacionan a lo largo de su vida, puesto que las personas a lo
largo de la historia se han mostrado como seres violentos, porque para la sociedad
tradicionalista es necesario ser violenta o violento para poder ejercer el liderazgo y
que las personas que estn alrededor les tengan respeto, sobre todo que se han
retomado frases como: "ms vale ser temido que amado", donde la violencia se

166
vuelve una herramienta que las personas necesitan para defenderse en situaciones
que creen que atentan contra su vida, sin embargo no se han dado cuenta que cada
una de ellas propicia la violencia para daar a otra persona pero no para defenderse,
al contrario para demostrar que son fuertes.

Al analizar las respuestas que la juventud dio acerca de lo que es violencia, se

demostr que la violencia tanto para mujeres como para hombres es algo natural,
visto como una respuesta de defensa. Cabe mencionar que para las mujeres la
violencia es de defensa, esto puede ser porque en el contexto en el que viven es la
manera de poder alejarse de un ciclo de violencia que puedan estar viviendo, sobre
todo que lo toman de medida de defensa para lo que observan y viven; mientras
que para los hombres es algo natural de todas las personas que logra demostrar el
liderazgo que una persona puede ejercer, porque esta ha sido la manera en que el
hombre se ha desarrollado profesionalmente para obtener el liderazgo, es decir, que
los hombres se vuelven violentos para subordinar a otros o es lo que alcanzan a
percibir de otros hombres para que desempeen un buen liderazgo y sean
respetados en el mbito pblico y privado, sin embargo esta situacin se ha
normalizado en las relaciones que establecen y esto puede repercutir en el entorno
social en el que viven.

34. Cree que la violencia es Hombre

natural? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Si 12 20% 21 45.65%
b) No 48 80% 25 54.35%

167
 34. Cree que la violencia es natural?
Mujer (%) Hombre (%)

80%

54.35%
45.65%

20%

a) Si b) No

La violencia es una accin u omisin intencional de daar a otra persona, sin

embargo la juventud de la comunidad Industrial normaliza esta problemtica que
ven a su alrededor, ya que lo visualizan como una forma de poder y es la manera
en que viven cotidianamente, pues las relaciones que tienen con otras personas se
engloban en la violencia.

La poblacin juvenil en su mayora opina que la violencia no es natural, sin embargo

un 20% de las mujeres y el 54.35% de los hombres opinan que si es natural, es
decir, que el 37.18% de la poblacin total de juventud piensa que la violencia es una
accin natural de las personas, lo que puede derivarse de que esta creencia, es
surge de la educacin que han recibido durante su vida, ya que se cree que es la
manera en que cada persona puede defenderse y ejercer justicia para las
situaciones que se presenten a lo largo de su vida, esto es debido a que no hay un
resolucin de las problemticas que se viven dentro de la comunidad, sobre todo
que las autoridades, ya que estas no le han dado importancia o seguimiento a las
problemticas violentas que se presentan dentro de ella, as mismo donde no hay
vigilancia necesaria y las instituciones de encargadas no dan una respuesta ante

168
este problema, por lo cual considere que la nica forma de resolverlos es con
violencia. A nivel individual, la violencia la vuelve como algo natural porque en el
contexto en el que se desarrollan se ha convertido en la forma de relacionarse y
como una estrategia para la resolucin de conflictos, lo que provoca que esta se
siga reproduciendo, por lo que la problemtica en s no es resuelta, al normalizar la
violencia se ha convertido en la nica opcin para resolver sus problemas.

Cabe mencionar que para los hombres la violencia es ms natural, ya que opinan
que es la forma para que otros hombres los respeten, ejerzan fuerza y poder sobre
otras personas, esto se debe porque a nivel social el hombre se debe de mostrar
como un ser fuerte, ante la familia, amistades o relaciones que establecen tanto con
hombres como con mujeres; por lo que son presionados socialmente para cumplir
un estereotipo de masculinidad, donde se muestre la rudeza, respeto por otras
personas, fuertes, inteligentes, exitosos, ambiciosos, lderes, entre otras
caractersticas; las cuales son estereotipos machistas que deben de seguir tanto
mujeres como hombres, sobre todo que los estereotipos masculinos al ser
impuestos por una sociedad patriarcal exige la supremaca de los hos hombres
sobre las mujeres e incluso sobre otros hombres, que dominen a otras personas,
donde demuestren que son machos y merecen respeto; puesto que de la
masculinidad dominando el hombre debe estar por encima de todo.

35. En qu circunstancias se Hombre

justifica la violencia? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
A) Cuando algo le causa enojo 5 8% 8 17.39%
B) Cuando le causan dao a un ser querido 12 20% 9 19.57%
C) Cuando no respetan sus ideas u opiniones 8 13% 12 26.09%
D) Cuando no estn de acuerdo con usted 1 2% 2 4.35%
E) Nunca 34 57% 15 32.61%

169
 35. En que circunstancias se justifica la
violencia?
Mujer (%) Hombre (%)

A) Cuando algo B) Cuando le C) Cuando no D) Cuando no E) Nunca

le causa enojo causan dao a respetan sus estan de
un ser querido ideas u acuerdo con
opiniones usted

Se puede observar que para la mayora de las mujeres la violencia nunca se debe
de justificar, una de las causas puede ser porque a lo largo de la historia a la mujer
se le ha educado como una persona que debe ser tranquila, la cual no debe de
mostrar rudeza, ser violenta y no ejercer violencia hacia otras personas, porque es
la forma en que una mujer se debe comportar segn los estereotipos de una
sociedad machista, en la cual todas las mujeres se encuentran inmersas,
mostrndose como sumisas, calladas, tranquilas, respetuosas, etc. para que sea
considerada como buena mujer, esto se debe a que la mujer debe de cumplir
ciertas reglas para que sea aceptada socialmente.

Es importante rescatar que tanto jvenas y jvenes opinan que la violencia se debe
de justificar cuando no respetan sus ideas o opiniones, cabe mencionar que un
porcentaje mayoritario de los hombres, es el que piensa que el hombre siempre
debe estar al frente como un ser superior el cual debe de mostrar liderazgo en todos
los mbitos de su vida, por lo cual deben de defender sus ideales sin importar que

170
hagan para que los respeten y acepten lo que piensen, es por ello que utilizan la
violencia como forma de defensa.

As mismo mencionar que un porcentaje considerable de la poblacin juvenil

respondi que la violencia se justifica cuando le causan dao a un ser querido, por
lo cual se pudo analizar que las jvenas y jvenes creen que es necesario hacerle
dao a una persona para defender a alguien que se quiere, pues el querer a una
persona se demuestra con acciones que llegan a la violencia para demostrar lo que
quieren, visualizando a la persona como de su propiedad y ejercer la fuerza,
mostrando que tanto mujeres como hombres justifican la violencia cuando se le
hace dao a un ser querido o querida, sin embargo no pueden mostrarse
indiferentes a tal situacin, pero tampoco intervienen siempre con violencia, aunque
s refleja que cada persona defiende a otra sin importar el sentir de la otra, sobre
todo que intervienen hasta que ven que les afecta directamente su persona,
dejando a un lado la solidaridad y el sentido comunitario.

36. Cul es la diferencia entre Mujer Hombre

violencia y agresin? Mujer (%) Hombre (%)
A) No hay, son lo mismo 24 40% 14 30.43%
B) La violencia es intencional y la agresin es un
instinto ante un riesgo 11 18% 10 21.74%
C) La violencia es un acto natural y la otra es un
impulso 6 10% 9 19.57%
D) La violencia se da en la calle y la agresin en
la casa 3 5% 2 4.35%
E) Ninguna de las anteriores 16 27% 11 23.91%

171
 36. Cul es la diferencia entre violencia y agresin?
Mujer (%) Hombre (%)

40%

27%

18%

10%
5%

A) No hay, son lo B) La violencia es C) La violencia es D) La violencia se E) Ninguna de las

mismo intencional y la un acto natural y da en la calle y la anteriores
agresin es un la otra es un agresin en la
instinto ante un impulso casa
riesgo

Se pudo observar que para la poblacin juvenil no hay ninguna diferencia entre
violencia y agresin, ya que para cada una de las personas encuestadas es la
misma accin pero en diferente palabras, esto es debido a que la violencia se ha
normalizado en la sociedad, provocando que la forma en que se relacionan las
personas sea violenta, por lo cual repercute en el entorno social, lo cual tambin
afecta a cada una de las personas en lo individual y en sus formas de relacionarse,
de expresarse y convivir; lo cual modifica la vida cotidiana.

Al normalizar no se dan cuenta que la agresin es instintiva, mientras que la

violencia es aprendida, puesto que lo ven igual; por lo que al no encontrar una
diferencia entre agresin y violencia, se reproduce, impidiendo que se busquen
maneras diferentes de manifestar las inconformidades que tienen, emociones,
sentimientos o problemas que perciben, puesto que ven la violencia como nica
forma de actuar. Cabe mencionar que un porcentaje considerable de la poblacin
juvenil no concuerda con las respuestas que se encontraban en el instrumento,
debido a que la perciben como una situacin cotidiana, natural y normalicen esta
problemtica.

172
37. Cree que la violencia Hombre
resuelve conflictos? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Si 4 7% 6 13.04%
b) No 39 65% 17 36.96%
c) A veces 17 28% 23 50.00%

37. Cree que la violencia resuleve conflictos?

Mujer (%) Hombre (%)

a) Si b) No c) A veces

La mayora de las jvenas cree que la violencia no resuelve conflictos, al contrario

los hace mayores, sin embargo el 28% de las mujeres encuestadas opinan que a
veces es necesario que se utilice violencia para resolver problemas, pues es donde
las personas pierden el control y la nica intencin que tienen es daar a la persona,
por ello es que las personas violentan a otras por considerar a otras como "dbiles",
pues tienen que demostrar que tienen mayor fuerza y poder, sin embargo puede ser
la nica manera que identifican y encuentran para solucionar sus problemas o
conflictos que lleguen a presentarse en su vida.

Es importante mencionar que para los hombres es fundamental el uso de fuerza ya

que piensan que es necesaria la violencia para resolver conflictos, es debido porque

173
al estar inmersos en una sociedad donde ellos deben demostrar ser superiores
encuentran la violencia como una va que les permite imponerse hacia otros
hombres y mujeres, incluso para considerarse buenos lderes. El 50% de los
hombres opina que a veces se tiene que utilizar para poder llegar a acuerdos o a
algo concreto, que les permita un mejor desarrollo personal o profesional.

Tanto mujeres como hombres opinan que la violencia si resuelve conflictos, esto es
debido a que no han encontrado otra manera de poder resolver los conflictos a los
que se encuentran, sobre todo que es la nica manera que visualizan para
resolverlos, esto tambin se puede ver reflejado porque se vive en una sociedad
que se avanza por generar personas competitivas, las cuales estn en constante
lucha con otras personas, para demostrar sus conocimientos y tener ms poder que
otras, esta situacin ha trado consigo que las mujeres y hombres se vean como
rivales, e incluso con sus pares, repercutiendo en su entorno y manifestando esta
competencia mediante la violencia.

La violencia tambin se puede decir que resuelve conflictos porque la ideologa

tradicional y la educacin que ensean desde casa no ha permitido tener una visin
ms all de la violencia, la cual solo se concentra en avanzar y seguir un patrn,
donde no se han dado cuenta que repercute en la vida de cada persona y no pueda
tener una vida sana y libre de violencia, ya que no priorizan la inteligencia emocional
de las personas para el manejo de sus emociones, o la resolucin correcta de
conflictos, logrando que el entorno en el que viven las personas sea violento y no
perciban otra manera de resolver las situaciones que les daen o le generen una
inestabilidad emocional, tanto a las mujeres como a los hombres.

Mujer Hombre
38. Cules son los tipos de violencia?
Mujer (%) Hombre (%)
A) Sexual, patrimonial, econmica, psicoemocional y
fsica 17 28% 12 26.09%
B) Familiar, laboral, docente, comunitaria,
institucional y feminicida 8 13% 10 21.74%
C) Amorosa, social, patrimonial, fsica y econmica 3 5% 2 4.35%
D)Todas las anteriores 32 53% 22 47.83%

174
 38. Cules son los tipos de violencia?
Mujer (%) Hombre (%)

A) Sexual, B) Familiar, laboral, C) Amorosa, social, D)Todas las anteriores

patrimonial, docente, comunitaria, patrimonial, fsica y
econmica, institucional y econmica
psicoemocional y feminicida
fsica

La mayora de las personas no pudo identificar cules son los tipos de violencia, ya
que tanto jvenas como jvenes creen que no hay diferencia entre los tipos y
modalidades de violencia que existen, por ello la mayora marc como respuesta
que cada una de las respuestas representaban los tipos de violencia, sin embargo
solo el 27.05% de la poblacin juvenil total pudo identificar y contestar
correctamente que los tipos de violencia son sexual, patrimonial, econmica,
psicoemocional y fsica.

Con ello podemos analizar que no tienen conocimiento sobre los tipos de violencia
que existen y es algo que han normalizado ya que no lo ven como una problemtica,
sino como un situacin que es natural para todas las personas. Es importante
resaltar que la mayora de las personas considera que slo al existir golpes y
palabras altisonantes es cuando la persona est siendo violentada y por ende se
entiende que si hay otra anomala cerca de su entorno no lo perciben como un acto
u omisin que dae la integridad de las personas, ya que esta situacin la han ido
normalizando con el transcurso del tiempo.

175
Al estar haciendo esta situacin normal en la vida cotidiana de las personas, lo que
han logrado es que no sepan lo que es la violencia y cuando son vctimas de esta
problemtica, sobre todo que la puedan identificar, sin importar que sea visible o no,
ya que la violencia por muy sutil que sea no quita el hecho de causar dao a una
persona, pero esto se ha dado porque el hablar de violencia la sociedad en general
piensa en agresiones fsicas, mutilaciones, homicidios, sin embargo no solo se
refleja de esta manera, ya que est presente en la vida cotidiana de cada persona
en las relaciones de pareja, en la familia, en la casa, en el trabajo, en la va pblica,
en el transporte pblico, incluso en cada una de las relaciones que forman con otras
personas.

En la mayora de las veces, la violencia surge cuando el hombre y la mujer estn en

desacuerdo, compitiendo por control y la influencia, ya que las personas
normalmente creen que deben de tener el dominio de la relacin, situacin, conflicto,
problema, accin, etc, y esto a su vez genera problemas entre ellas, tomando como
justificacin las acciones de la otra persona, para mostrar su comportamiento
violento, pero que se vea reflejado como defensa, sin embargo estas acciones y
el comportamiento va afectando el entorno en el que vive y sus relaciones sociales.

39. Cules son las modalidades de la Mujer Hombre

violencia? Mujer (%) Hombre (%)
A) Sexual, patrimonial, econmica, psicoemocional y
fsica 14 23% 10 21.74%
B) Familiar, laboral, docente, comunitaria,
institucional y feminicida 7 12% 9 19.57%
C) Amorosa, social, patrimonial, fsica y econmica 6 10% 2 4.35%
D) Todas las anteriores 33 55% 25 54.35%

176
 39. Cules son las modalidades de la violencia?
Mujer (%) Hombre (%)

A) Sexual, B) Familiar, laboral, C) Amorosa, social, D) Todas las

patrimonial, docente, patrimonial, fsica y anteriores
econmica, comunitaria, econmica
psicoemocional y institucional y
fsica feminicida

Al ver las respuestas obtenidas de las encuestas, por parte de la poblacin juvenil
de la comunidad Industrial, se puede observar que hay falta de conocimiento sobre
temas como lo es la violencia, la cual ha ido en aumento y cuando se presenta en
la vida cotidiana de las personas no se puede percibir, ya que son vistas como
acciones naturales, esto es debido porque al no poder reconocer o identificar que
son violentadas o violentadoras generen problemas de la normalizacin de la
violencia, del aumento de esta, de no poder reconocerla e incluso vivir en un entorno
violento que repercuta en la forma de relacionarse con otras personas, ya que al
vivir en un ciclo de violencia constante genera que esta situacin est en aumento
y cada vez se muestre como una problemtica que se ejerce a ms personas, sin
importar el dao que se les haga, es por ello que al vivir en un ciclo de violencia no
sea tan perceptible, este comienza de una forma sutil, invisible a los ojos de
cualquier persona, comienza a haber un exceso de control, que se muestra
mediante humillaciones, menosprecio, indiferencia o recriminaciones hacia las
cualidades o caractersticas de la persona, logrando intimidacin hacia ella, de
forma que va consiguiendo que sta vaya perdiendo poco a poco su autoestima, su
autonoma e incluso su capacidad o reaccin o defensa ante esta situacin.

177
El comportamiento violento de la persona va aumentando en frecuencia en
intensidad, hasta que la persona decide consultar o pedir ayuda, sta se convierte
en la fase visible. Donde otras personas se enteran de la situacin por la que estn
pasando. Muchas de ellas, se encuentran que no son credas, dado que algunas
personas que son violentadoras suelen comportarse de forma admirable, siendo, a
los ojos de la sociedad, la persona perfecta. El ciclo de la violencia es una
secuencia repetitiva, que explica en muchas ocasiones los casos del maltrato
crnico.

Mujer Hombre
40. Qu es el feminicidio?
Mujer (%) Hombre (%)
A) La muerte de una mujer 17 28% 14 30.43%
B) La muerte de una menor de edad 1 2% 0 0.00%
C) El homicidio de una mujer por el hecho de
ser mujer 36 60% 28 60.87%
D) La muerte accidental de una mujer 0 0% 3 6.52%
E) Todas las anteriores 6 10% 1 2.17%

40. Qu es el feminicidio?
Mujer (%) Hombre (%)

60.87%

30.43%

6.52%
0.00% 2.17%

A) La muerte de B) La muerte de C) El homicidio D) La muerte E) Todas las

una mujer una menor de de una mujer accidental de anteriores
edad por el hecho de una mujer
ser mujer

178
Las respuestas obtenidas de esta pregunta en su mayora por parte de las mujeres
y de los hombres fue el inciso "C" ya que opinan que el feminicidio es el homicidio
de una mujer por el hecho de ser mujer. La Doctora Marcela Lagarde ha sido la
creadora de este concepto en Mxico, quien lo considera parte del bagaje terico
del feminismo. Segn la antroploga feminista, el feminicidio comprende el conjunto
de delitos de lesa humanidad que rene crmenes, secuestros, desapariciones de
mujeres y nias ante un colapso institucional, lo que perjudica directamente a las
mujeres sin embargo no le dan importancia a este tipo de conceptos, puesto que
para ellas no es relevante e incluso preguntaban qu es el feminicidio? ya que no
haban escuchado ese trmino lo que habla de una falta de informacin desde el
hogar, la escuela pero sobre todo una falta de difusin de los feminicidios ocurridos
en Mxico, particularmente en Ecatepec, municipio que se encuentra cercano a la
Delegacin donde fueron aplicados los instrumentos.

A pesar de la gravedad del problema se presentan estos casos como meros

sucesos aislados. Se evita hablar de violencia de gnero y machista como tal,
usando trminos aparentemente ms amplios pero completamente tendenciosos,
como violencia domstica o violencia familiar. Incluso en muchas ocasiones se
obvia la palabra asesinato, se habla de mujeres que mueren en vez de hombres
que asesinaron como si se tratara de algo inevitable. Se pone el papel del agresor
a un segundo plano y culpabiliza a la vctima. Lo que se refleja en las respuestas de
la juventud ya que la segunda respuesta con mayor nmero de personas es el
catalogarlo como la muerte de una mujer, sin darle el peso necesario, sin darle la
preocupacin y la importancia de informarse, de estar enteradas quiz no de
movilizarse si es que no lo desean, pero si de protegerse y estar alertas, ya que el
feminicidio es algo latente entre las mujeres y puede estar presente en cualquier
lugar, hora y sin importar caractersticas fsicas, econmicas o sociales.
La falta de difusin en los medios de comunicacin sobre el feminicidio se explica
desde el gobierno ya que en ocasiones son situaciones que perjudican los intereses
polticos y a su vez se oculta que no se cumple con las necesidades de la poblacin
ya que los orgenes van desde una educacin desigual, con roles asumidos y

179
reforzados segn sea el sexo, por el machismo, el patriarcado, generando un
sentido de perteneca asumido, sobre apego, dependencia emocional, baja
autoestima, trastornos psicoemocional no superados, poco tolerancia a la
frustracin, mal manejo de la ira y de los impulsos; hasta falta de habilidades y
destreza para el manejo adecuado de los estresores psicosociales, junto a las
determinantes de pobreza, exclusin social, trastorno de personalidad y el abuso de
sustancias, como lo son las drogas o el alcohol.

El feminicidio es una problemtica que ha ido en aumento en los aos del 2000 a
2014, el nmero de las mujeres asesinadas en Mxico asciende a 26,267, que en
promedio significa 5.1 por da. Del 2000 al 2014 la cantidad de los homicidios
anuales se duplic al pasar de 1,284 a 2,349, segn el INEGI. Lo que habla de una
necesidad de informacin a las mujeres jvenes pero tambin a los hombres para
prevenir y erradicar la normalizacin de la violencia y que la juventud pueda
relacionarse de una manera libre de violencia.

41. Considera que los celos son Mujer Hombre

violencia? Mujer (%) Hombre (%)
A) Si, porque es una forma de control 26 43% 9 19.57%
B) Si, porque es una forma de abusar de alguien 5 8% 5 10.87%
C) No, porque son una reaccin natural que
denota amor 9 15% 20 43.48%
D) No, porque todas las personas los sienten 20 33% 12 26.09%

180
 41. Considera que los celos son violencia?
Mujer (%) Hombre (%)

A) Si, porque es una B) Si, porque es una C) No, porque son D) No, porque todas
forma de control forma de abusar de una reaccion natural las personas los
alguien que denota amor sienten

En la grfica se puede observar que para las mujeres los celos son una forma de
violencia, pues el 43% de las mujeres encuestadas lo ven como violencia, ya que
es una forma de abusar contra su persona y una forma de control que tienen sus
parejas hacia ellas, mencionando que los celos se justifican como una forma de
expresar amor, ya que para que las personas demuestren su afecto o amor es
mediante los celos, sin embargo no se han dado cuenta que solo es una forma de
control, la cual solo reprime a otra persona y genera dependencia, ejerciendo poder
hacia otra persona, donde los celos no solo afectan de esta manera, sino que las
personas se apropian de otras, ya que se sienten superiores y quieren controlar las
decisiones, tomando esto en cuenta se puede decir que los celos aun no son vistos
como un acto violento, lo cual provoca que se sigan reproduciendo y que se busque
como una forma de afecto, para que est a su vez demuestre el amor que se tiene
hacia otra persona, es importante mencionar que los celos para la poblacin juvenil
representa un acto que es natural ya que todas las personas los sienten, sin
embargo a lo largo de la historia se puede reflejar como la apropiacin de lo privado,
donde sea fundamental poder ejercer poder y las personas se vayan convirtiendo
en mercancas, en la relaciones sentimentales, sin embargo no es un accin que
representa violencia para la poblacin juvenil ya que normalizan esta accin, ya que
la ejercen o la han vivido y les hace sentir o demostrar amor.

181
El 72.57% de los hombres, que es la mayora de ellos, opinan que los celos no son
violencia ya que lo ven como una reaccin natural que denota amor haca su pareja,
sobre todo que todas las personas los sienten, es decir, que ellos ven los celos
como un factor importante dentro de su relacin, que les permite saber que
realmente quieren a su pareja, ya que si no los sintieron ellos no estarn
"enamorados", esto es debido a que el concepto de amor para el hombre se ha
convertido en que el sentir celos es una manera natural, lo que provoca que los
celos sean su forma de demostrar afecto hacia su pareja o amistades, donde va
reflejando una falta de seguridad y estima en cada una de las personas, donde los
celos representan la apropiacin de otra persona, por el simple hecho de sentir que
pierden algo que les pertenece y es suyo, como si la persona automticamente se
convirtiera en un objeto que se debe de cuidar para que no lo roben, ya que las
personas comienzan a tener un valor en especfico y el trmino de amor se convierte
en una forma de apropiarse de una persona, porque sentir amor por otra es controlar
a la persona y ejercer poder sobre ella, a pesar de que no lo mencionan de esta
manera, es como las jvenas y jvenes viven su noviazgo ya que lo vuelven como
una situacin cotidiana que denota amor, con esto tambin se puede ver que las
personas al estar inmersas en una sociedad machista, patriarcal y androcentrista
provoca que el hombre se imponga como un ser superior sobre todas las persona,
donde pueden ejercer su poder para subordinar a otras, sobre todo a la mujer,
donde la denigra, ejerce violencia y la convierte en un objeto que debe de servirle a
l.

Al ver las respuestas obtenidas por las personas encuestadas los hombres priorizan
los celos dentro de su noviazgo ya que es la primera causa para mostrar su amor,
esta situacin ha permitido que los celos se vean de manera natural y permita que
acciones violentas se vayan normalizando dentro de la sociedad, por lo cual
conlleva que se siga reproduciendo y con ello se vaya perpetuando por medio de la
educacin que se transmite por generaciones.

182
 42. El bullying es algo
que est de moda pero Hombre
antes no exista? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
a) Si 23 38% 19 41.30%
b) No 37 62% 27 58.70%

42. El bullying es algo que esta de moda pero

antes no existia?
Mujer (%) Hombre (%)

a) Si b) No

Las jvenas y jvenes de la comunidad Industrial. opinan que el bullying no es algo

que est de moda y sobre todo que no es una situacin que no exista anteriormente,
ya que piensan que el bullying es algo que se ha vivido en cada generacin, no es
algo nuevo ya que es una situacin que ha existido desde siempre, porque siempre
ha habido nios que maltratan a otros nios, o nias que se burlan de otras nias,
el bullying es violencia y se da de muchas formas, es inevitable, pues la violencia
se centra en hacer dao a otra persona, puede ser fsica, verbal, emocional, tambin
se acompaa del silencio de la vctima y de los espectadores de los episodios
violentos que vive la persona, donde a pesar de que se percibe la violencia, las
personas se muestra ajenas, apticas y deciden callar esta problemtica para no
salir afectadas. Sobre todo esta se ha vivido en cada generacin ya que las
personas se han sentido intimidadas, excluidas, dbiles, solas por la situacin que
pasa, no es una situacin que sea de moda ya que el hostigamiento escolar siempre

183
ha existido, ya que la violencia ha estado presente, sin embargo anteriormente lo
tomaban como juegos, sin embargo es violencia que es ejercida por otras nias o
nios para demostrar el poder que tienen sobre otras, demostrndolo mediante la
discriminacin, destruir sus propiedades, maltratar, abusar, poner apodos, burlarse,
excluir socialmente, empujar, pellizcar, escupir, robar, amenazar, ignorar, silencio,
no dejar participar, aislar, difamar, criticar, entre otras situaciones que daan a la
persona que sufre el acoso escolar.

Sin embargo actualmente es una problemtica que ha ido en aumento, debido a

que las nias y nios comienzan a ser "agresivos" a una temprana edad,
maltratando, abusando, ofendiendo, golpeando y mostrar cualquier accin violenta
hacia otra persona que consideren "dbil", sin antes mencionar que las personas
que se muestran violentas es debido a que conviven y se desarrollan en un
ambiente violento que genera y perpeta la misma, tambin puede ser porque el
bullying es un reflejo de la violencia en la sociedad y donde en ocasiones en las
familias hay violencia, por lo cual germina en las relaciones sociales que se
establecen.

43. Considera que si una mujer se

viste de minifalda y escote, Se
justifica el hecho de ser acosada
por un hombre? Mujer Mujer (%) Hombre Hombre (%)
a) Si 5 8% 1 2.17%
b) No 34 57% 37 80.43%
c) A veces 21 35% 8 17.39%

184
 43. Considera que si una mujer se viste de minifalda
y escote, Se justifica el hecho de ser acosada por
un hombre?
Mujer (%) Hombre (%)

a) Si b) No c) A veces

La mayora de las jvenas y jvenes contestaron que por ningn motivo es

justificable que una mujer sea acosada por su forma de vestir, por usar falda o un
escote; ya que los hombres creen que tienen el derecho de violentarla y sobre todo
de abusar sexualmente de ellas, sin embargo el 8% de las mujeres y el 2.17% de
los hombres opina que si una mujer usa escote o minifalda es justificable que se le
acose, ya que la mujer se viste de esa manera para provocar al hombre; es
importante mencionar que el 8% de la poblacin femenina piensa que si es
justificable que se les acose por la manera en vestirse, afectando directamente la
forma de su pensar y actuar en el mbito pblico y privado, ya que ellas mismas se
privan de disfrutar su sexualidad plenamente, ya que transforman la manera de
vestirse y actuar en la calle para entrar en los estereotipos marcados por la
sociedad, al estar justificando este tipo de violencia generan que ellas mismas
validen esta violencia y se siga reproduciendo, culpabilizando a la mujer si llegan a
ser abusadas sexualmente o las acosan, y a su vez eximiendo las acciones de los
hombres.

185
El acoso sexual atenta contra la dignidad de la mujer, creando un un entorno
intimidatorio, hostil, humillante u ofensivo, que afecta la salud fsica, emocional y
psicolgica de la mujer, que adems tiende a sentirse culpable y menospreciarse
por la ideologa que est inmersa en la sociedad, provocando prdida de libertad,
generando daos en todos los mbitos de su persona.

44. Conoce alguna

institucin que atienda la Hombre
violencia? Mujer Mujer (%) Hombre (%)
A) Si 13 22% 9 19.57%
B) No 47 78% 37 80.43%

44. Conoce alguna institucin que atienda la

violencia?
Mujer (%) Hombre (%)

78% 80.43%

22%
19.57%

A) Si B) No

Ms de la mitad de hombres y mujeres contestaron que no conocen alguna

institucin que proporcione informacin o atienda la violencia, esto es debido a la
falta de conocimiento sobre espacios dirigidos a personas que son vctimas de
violencia, ya que difcilmente las personas conocen las instituciones, debido a que

186
si no es fcil percibir cmo ni en qu espacios se presenta violencia, as como la
naturalizacin de la misma, es probable que el acercamiento a estos lugares sea
poco, sin embargo es alarmante que espacios como estos no se le den a conocer a
la sociedad, es tambin por ello que al no tener un acercamiento con informacin
de este tipo, las personas, no indaguen sobre el tema. Se considera que difcilmente
se conozcan instituciones, debido a que si no es fcil percibir cmo ni en qu
espacios se presenta violencia, as como la naturalizacin de la misma, es probable
que el acercamiento a estos lugares sea poco, sin embargo es alarmante que
espacios como estos no se le den a conocer a la sociedad, es tambin por ello que
al no tener un acercamiento con informacin de este tipo, las personas, no indaguen
sobre el tema. Se hace referencia a que la falta de conocimiento sobre espacios
dirigidos a personas que son vctimas de violencia, al presentarse casos de tal
magnitud, no se acuda a los lugares destinados a esa atencin. Aunque por otro
lado uno de los factores que no permiten un acercamiento a ellos es debido a la
ideologa que se tiene, la mayora de las personas que sufren algn tipo de dao no
logran exteriorizar lo que viven y lo hacen parte de su vida diaria. Desgraciadamente
al no ser capaces de alzar la voz y buscar la ayuda necesaria para un tratamiento,
una cantidad significativa de personas muere a causa de no denunciar la violencia
que sufren; es por ello que es importante que las personas se empoderen y logren
tomar decisiones propias para tener un desarrollo personal.

187
45. Menciona las instituciones que conoces Mujer Hombre
que atiendan la violencia Mujer (%) Hombre (%)
Procuradura General de Justicia PGJ
(violencia familiar) 2 3.33% 0 0%
Desarrollo Integral de la Familia DIF 2 3.33% 0 0%
Instituto Por Venir CUP 1 1.67% 0 0%
Comisin Nacional de los Derechos
Humanos CNDH 3 5% 0 0%
Asociacin Contra la Tortura 1 1.67% 0 0%
Instituto de la Mujer 3 5% 0 0%

45. Menciona las intituciones que conoces que

atiendan la violencia
Mujer (%) Hombre (%)

5% 5%

3.33% 3.33%

1.67% 1.67%
0%
0% 0%
0% 0% 0%

Procuradura Desarrollo Instituto Por Comisin Asociacin Instituto de la

General de Integral de la Venir CUP Nacional de Contra la Mujer
Justicia PGJ Familia DIF los Derechos Tortura
(violencia Humanos
familiar) CNDH

Las instituciones en las cuales atienden la violencia solo las conocen las jvenas,
ya que los hombres no pudieron identificar ninguna, cabe mencionar que solo el
20% de la poblacin total de mujeres que fueron encuestadas pudieron mencionar
alguna institucin en relacin a la atencin de la violencia. Se encuentra con mayor
porcentaje la Comisin Nacional de los Derechos Humanos y el Instituto de la mujer.
Posteriormente se encuentra el DIF (Desarrollo Integral de la Familia), la cual es
una institucin que se localiza en cada una de las colonias, el cual est destinado a

188
la atencin de la familia y la relacin que tiene con la violencia es una de sus
prioridades, y la Procuradura General de Justicia la cual trata la violencia familiar
cuando alguna situacin de violencia ya ha pasado a nivel legal.

Es importante sealar que cada que se habla de violencia se piensa en la mujer

como vctima este acto u omisin, y ello es a partir de aquellos estereotipos de
gnero que se tienen sobre la misma, en donde se engloba la sumisin y la
debilidad, estos mismos patrones reproducidos debido al sistema paternalista en el
que las personas se desenvuelven.

La falta de conocimiento sobre estos espacios tambin es debido a que al creerse

lejana presenciar un acto violento sobre s misma, limita la posibilidad de creer que
en algn momento se requerir un acercamiento a la misma y as mismo cuando
sus familiares viven actos violentos no los aceptan y es cuando de nuevo entra la
ideologa tradicionalista, siendo esto un error y haciendo creer a las personas
durante relaciones que para recibir amor debe de haber dominacin y control sobre
alguien ms para as tener una relacin duradera y sin problemas que afecten a la
pareja.

Nunca est de ms saber con qu tipo de instituciones se cuenta para tratar

cualquier tipo de situacin, ya sea desde instituciones de salud pblica a
instituciones especializadas en algn tema. Es deber de cada individua e individuo
conocer los espacios a los que se puede acudir para recibir la atencin necesaria
en determinado momento.

189
 14. Diagnstico
El diagnstico es la culminacin de un proceso de investigacin, el cual se basa en
el estudio y colecta de datos que en conjunto permiten hacer una interpretacin de
la realidad, dicho proceso, lo llev a cabo el alumnado del grupo 2411 de la prctica
comunitaria I perspectiva de gnero dentro de la Colonia Industrial en la
Delegacin Gustavo A. Madero.

El presente diagnstico se muestra como resultado del proceso metodolgico

llevado a lo largo del desarrollo de la prctica, en l se retoma la informacin y datos
recabados a partir de los instrumentos y taller de diagnstico participativo que fueron
aplicados a la poblacin joven de la Comunidad mencionada, los que en su conjunto
permitieron al grupo etario de juventud obtener una visin del conocimiento y
percepcin que est poblacin tiene acerca de los ejes temticos que se abordaron
dentro de la prctica y que rigen a la misma, es decir, gnero, sexualidad y violencia,
permitiendo analizar a su vez la manera en que, de acuerdo a estos ejes, se
relacionan y conviven cotidianamente, visualizando las problemticas y
necesidades que esta poblacin identifica a partir del contexto en el que se
desarrolla, tanto individual como socialmente.

14.1 Conclusiones de violencia

El grupo de prctica comunitaria 2411 perspectiva de gnero en el equipo etario

de juventud realizaron el proceso de diagnstico, a travs de un taller y la aplicacin
de instrumentos se pudieron obtener datos importantes que al grupo etario le
permiti llegar a conclusiones finales de acuerdo a los ejes temticos abordados por
medio de esta investigacin, en el presente apartado se exponen las conclusiones
obtenidas sobre violencia.

En la sociedad se ha normalizado que las personas realicen comentarios sexistas y

tengan actitudes machistas, permitiendo entrever que estn regidos bajo un sistema
paternalista que trae consigo el generar violencia, al seguir con patrones sociales

190
que causan rupturas en las relaciones sociales y afectan el tejido social y la
convivencia entre ambos sexos, esto ha logrado que con el paso del tiempo la
violencia que genera cada persona se vea como algo natural ya que se cree, que
es inherente a las personas y que con esta se nace, como la poblacin joven afirma,
sin embargo, es importante resaltar que esta situacin repercute en el ambiente en
el que se encuentra cada persona, que se perpeta y reproduce de acuerdo a los
contextos en los que se desarrollan.

La violencia, conceptualmente es entendida como todo acto u omisin que con el

fin de daar a otra persona, se atenta contra su integridad, esta misma es concebida
como un constructo que se genera socialmente, ya que no es inherente al
comportamiento de las seres humanas y los seres humanos, sin embargo, por la
poblacin juvenil de la Comunidad Industrial, la violencia se ha naturalizado; esto
de acuerdo a lo que la poblacin joven de la misma expone, identifican que la
violencia es frecuentemente ejercida por el hombre hacia la mujer y estas
agresiones se caracterizan por tener conciencia de los actos que se llevan a cabo,
pero no se descarta que la violencia nicamente sea por parte del hombre contra la
mujer, sino que puede ocurrir de la mujer hacia el hombre, lo que provoca que la
violencia se vaya invisibilizando ya que se ha normalizado, puesto que estas
acciones reflejan la manera en que se relacionan.

La violencia puede llegar a ser visible a manera de marcas en la piel, sin embargo,
pueden llegar a ser acciones que a pesar de parecer inofensivas, provocan daos
a las personas, ejemplo de ello son empujones, cachetadas, jalones de cabello, etc.,
la violencia es progresiva, ya que puede haber un constante ciclo de violencia, en
el cual existen tres fases, estas son: Fase de acumulacin de tensin, aumenta la
tensin en la pareja, la personas se muestra ms enojada con la otra persona sin
motivo aparente y se incrementa la violencia de tipo verbal. Estos ataques se suelen
tomar como episodios aislados que puede controlar y que acabarn por
desaparecer; Fase de explosin o agresin, la situacin estalla en forma de
agresiones fsicas, psicolgicas y/o sexuales; y fase de reconciliacin o luna de miel,
la persona violenta pide perdn, hace comentarios de que est arrepentida y que

191
no volver a pasar, utilizando estrategias de manipulacin afectiva para intentar que
la relacin no se rompa, como dando regalos, haciendo promesas, mostrando
carioso, entre otras acciones.

Generalmente cuando la persona cree que el agresor o agresora quiere cambiar y

le perdona, no se da cuenta que esa decisin slo refuerza la posicin de l. Es
decir lo que ahora se considera un empujn posteriormente podra incluso llegar a
convertirse en un feminicidio, es indispensable que la juventud reconozca que la
violencia no es una forma natural de socializar y que esta no se justifica, por lo cual
es importante que haya informacin de este tema y sobre todo que no sea la manera
en que la poblacin juvenil se relaciona para tener amistades, pareja, compaeras
o compaeros de trabajo y que normalicen esta situacin como un acto natural de
las personas, as mismo empoderar a las jvenas para que se comprenda que no
es culpa de una mujer o de un hombre que la violen ya que no se justifica por ningn
motivo este acto y deben tener el conocimiento necesario para defender sus
derechos.

Lo anterior se vislumbra en la poblacin de jvenas y jvenes que habitan en la

comunidad, ya que se observ que existen dentro de la poblacin, relaciones de
noviazgo que viven violencia hacia ambas partes, lo cual se identific a partir de las
actitudes posesivas que se manejan, como el hecho de indicar a la mujer el lugar
donde sentarse y la prohibicin de interactuar con otras personas, lo que denota
que existe una actitud de perteneca, mayoritariamente de hombres hacia mujeres,
cabe mencionar que los micromachismos dentro de la sociedad son reproducidos,
ya que estos son ejercidos de una manera sutil creando un ambiente de supremaca
del hombre hacia la mujer, al estar ejerciendo micromachismos se comprueba que
la mujer se concibe como dbil por el simple hecho de ser mujer y necesita a un
hombre a su lado para protegerla, donde a la mujer se le es vista como un ser
vulnerable, por lo cual deben ser ms propensas a sufrir violencia, y con estas
acciones violentarla para mostrar control y poder que tiene sobre la mujer, esto
mismo deja entrever la dinmica de las jvenes en sus hogares, ya que les parece
normal el que su pareja les de indicaciones, argumentando que lo hacen para

192
protegerlas sin ver de fondo que se realiza un control sobre sus actividades y
decisiones, menospreciando a la mujer, lo cual provoca la descalificacin de las
capacidades que tiene, sobre todo que las decisiones que tome no son validadas,
pues el hombre es el que controla y decide.

Dicha situacin ha permitido que la mujer se convierta en un objeto, es importante

mencionar que esta situacin se pudo percibir dentro de la comunidad ya que las
mujeres expresaron que cotidianamente los hombres con los que interactan tanto
en el mbito escolar como fuera de este, les hacen comentarios acerca de su
cuerpos, mismos que la sociedad machista donde se desarrollan, los catalogan
como piropos, sin embargo, estos las hacen sentir incmodas y a pesar de ello lo
normalizan y lo traducen como un cumplido a su persona, ya que incluso manejan
la idea de que entre ms piropos y miradas lascivas les lancen, denota que tan
bellas son, impactando incluso en su autoestima de manera considerable, ya que
durante el taller de diagnstico las alumnas comentaban que cuando el hombre
hace ese tipo de comentarios es porque ellas comienzan a sentirse bonitas sobre
todo que pueden tener la certeza de que ellas comienzan a existir en el aspecto
social, esto es debido a que al vivir en una sociedad que representa la supremaca
del hombre, la mujer comienza a sentirse incompleta al no ser deseada
por hombres, ya que para que ellas se conciban y se vean bonitas requieren del
acoso para poder sentirse seguras, sobre todo que esta problemtica ha creado que
ellas mismas se invisibilicen y no les importe la violencia a la cual estn siendo
sometidas por el hecho de ser mujeres. Por ello se entiende como violencia sexual
es todo acto verbal o fsico con connotaciones sexuales que se realiza contra
cualquier persona sin su consentimiento, con la intencin de daar su integridad,
algunas de las formas en las que se presenta son el hostigamiento, el acoso, el
trfico y la explotacin sexual, el incesto, el estupro y la violacin.

Dentro de las observaciones realizadas en este tipo de violencia con la juventud fue
la presencia de hematomas en el cuello llamados coloquialmente chupetones lo
cuales se observaron tanto en hombres como en mujeres, estos hematomas son
causados por una succin sobre la piel, la cual marca la zona al romper los vasos

193
sanguneos adems de la posibilidad de contagio de herpes, lo que puede causar
un dao fsico en la persona, no obstante la juventud los cataloga como una prctica
sexual placentera, sin embargo este tipo de marcas tienen un porqu de realizarse
y es el hecho de marcar como perteneca a alguien, una marca visible de que tiene
duea o dueo y por tanto no tiene la posibilidad de interactuar con otras personas
de una manera sexual y afectiva, estos hematomas que las personas le realizan a
otras es un signo de posesin, donde la juventud la toma como una manera de
expresar amor, sin embargo esta accin lo nico que muestra es como una persona
marca a otra para apropiarse de ella y la forma que expresan la sexualidad y que
ambas personas tienen relaciones sexuales lo centran en los chupetones ya que
es como un signo de unin que las jvenas y jvenes al ser pareja las reproducen,
lo que se pudo observar dentro de la institucin en las que se aplic el taller de
diagnstico y en la misma comunidad, ya que se ha convertido en una forma de
denotar amor y expresar su sexualidad en su vida al que estn habituados y
habituadas, lo consideran como algo es parte de su acontecer diario, lo que refuerza
la reproduccin de la violencia.

Otra de las maneras en las que se hace presente la violencia sexual es el acoso y
hostigamiento sexual que algunas de las jvenas comentaron vivir como algo
cotidiano dentro y fuera de la escuela, sin embargo es referido a ambos sexos, no
slo a las mujeres y esto se puede dar dentro de la comunidad, ya sea en el mbito
pblico o privado. El acoso sexual, se da de manera comunitaria ya que algunos en
el taller de diagnstico participativo los alumnos realizaron comentarios hirientes
con respecto al ciclo menstrual, lo que llev al equipo a identificar la falta de
empoderamiento de las mujeres al apenarse con respecto a este tema, y el hecho
de que ellas mismas lo toman como un castigo sin entender y aceptar su cuerpo
vindolo an como algo sucio que deben ocultar debido a los tabes que tanto la
sociedad como la religin ha implementado, ya que las chicas no conocen ms all
del tema, no se involucran con su cuerpo, no hay una apropiacin de la sexualidad
de la mujer y el goce de est, llevando a las personas a conocer ms acerca de este
tema, sobre todo que en la educacin en casa o escolar no se han abierto espacios

194
para informar o dar a conocer sobre lo que es la sexualidad, sobre todo mencionar
los derechos sexuales y reproductivos que tienen todas las personas, sin importar
su sexo, recalcando que tanto hombres como mujeres son dueas y dueos de su
sexualidad, no tienen por qu estar bajo la supervisin de una persona, para
disfrutar de esta y a su vez que las mujeres se empoderen para alcanzar el disfrute,
un claro ejemplo es que debido a la falta de informacin sobre este tema, hay
embarazos no deseados a una temprana edad lo que provoca que haya desercin
escolar y el hombre se inhiba de la situacin ya que se cree es responsabilidad de
la mujer el embarazo, esta situacin es debida a que el hombre culturalmente puede
apropiarse de la mujer en el mbito sexual, pero al haber un embarazo de por medio
genera que la principal responsable sea la mujer debido a que no se dio a respetar
y que no se cuidara, por lo cual a la mujer le genera vergenza hablar de su
sexualidad, mientras que para el hombre es un tema que se puede retomar cuantas
veces que sean necesarias ya que el si se concibe social y personalmente dueo
de su sexualidad.

El hostigamiento sexual puede llegar a ser confundido con el acoso sexual, sin
embargo, el hostigamiento sexual se distingue por las jerarquas sociales entre
personas, lo que lo define como al que con fines lascivos asedie reiteradamente a
persona de cualquier sexo, valindose de su posicin jerrquica derivada de sus
relaciones laborales, docentes, domsticas o cualquiera otra que implique
subordinacin, se le impondr sancin de hasta 40 das esto de acuerdo al Cdigo
Civil Federal, lo que refleja dentro del diagnstico el cometimiento de actos ilcitos
que perjudican a las jvenas, a travs de actos realizados por docentes y
autoridades institucionales ponen en riesgo a cada una de las mujeres, de sufrir
violencia sexual, donde no la distinguen y las convierte en una poblacin vulnerable
por falta de informacin y que permita que esta violencia perpete en sus vidas ya
sea en el mbito pblico o privado, debido a que denigran la sexualidad de las
mujeres y la libertad de expresar su sexualidad de una manera libre.

Cabe mencionar que al no tener conocimiento acerca de esta problemtica, ha

logrado es que cada una de las violencias que existen se perciban como maneras

195
de relacionarse y acciones cotidianas de cada persona, ya que al naturalizarse se
vuelven imperceptibles para la sociedad, pues otra forma de violencia que
constantemente est presente en la sociedad y en cada una de las relaciones
sociales que las personas construyen, es la psicoemocional, este tipo de violencia
es difcil de detectar a simple vista, ya que no deja evidencia fsica como
hematomas, heridas o similares, sin embargo, esta es la nica que acompaa a
todos los tipos de violencia que se pueden presentar, en el caso del aislamiento a
algunas compaeras o compaeros de grupo por presentar caractersticas fsicas e
intelectuales distintas representa una vulnerabilidad para ser vctimas de este tipo
de violencia.

Las burlas, el rechazo e ignorar a las personas es una prctica que entre jvenes
les parece divertida ya que las personas que la ejercen tienen un estatus de poder
que se les da a travs del miedo que se apodera de las vctimas evitando as
evidenciar la violencia que vive.

Es indispensable conocer y reconocer que cada una de las jvenas y jvenes que
participaron en el taller presentan actitudes violentas que vienen de un contexto en
el hogar, esto se pudo percibir ya que algunos jvenes comentaban que la violencia
se genera dentro del hogar, por ello se muestran como hombres fuertes para que
no sean daados, sin embargo la violencia que viven dentro de su hogar la
canalizan de una manera daina para otras personas, que les permita demostrar el
poder y la fuerza que pueden o llegan a ejercer sobre otras, mientras que las
mujeres comentaron que ellas al sufrir violencia en su entorno familiar, lo que ellas
perciben es que constantemente se sigue un patrn donde las nuevas generaciones
siguen viviendo violencia, pero que no la perciben como violencia ya que es la
situacin que conocen y es la realidad que viven.

Se debe indagar para poder realizar algn tipo de intervencin y que est a su vez
sea exitosa para que de esta manera la juventud permita desarrollarse en una
sociedad libre de violencia, que a su vez conlleve al empoderamiento de la mujer
reconociendo que el feminismo no es la superioridad de la mujer sobre el hombre

196
sino la apropiacin y empoderamiento de la mujer ante sus decisiones su cuerpo y
sus derechos hacindolos valer.

14.2 Conclusiones de sexualidad

En el mundo actual hay diferentes trminos que definen lo que es la sexualidad, la

cual est marcada, por los mandatos socioculturales impuestos por una sociedad
religiosa, por la aparicin del sexo en los medios de comunicacin y en las nuevas
tecnologas, se ha generado una nueva forma de concebir a la sexualidad, asociada
a la comunicacin, la afectividad y el placer. A pesar de que el tema de sexualidad
est presente, cohabitan los tabes, prejuicios, la desinformacin, las personas
estn en un estado de contradiccin entre estas concepciones y/o de superacin de
conflictos, que se expresan ya sea de manera saludable en su sexualidad o no.

Esto propicia que las y los jvenes adquieran informacin sexual no cientfica, a
partir de medios no ptimos, como lo son: la televisin, el cine, revistas, internet y/o
personas con las que conviven de manera cotidiana; generando que en su actuar y
la manera de relacionarse se vea influenciada por estereotipos y prejuicios que
estos medios perpetan.

Lo anterior se comprueba, a partir de las respuestas otorgadas por la poblacin

juvenil de la comunidad Industrial, ya que, se puede decir que la juventud no sabe
lo que es sexo y gnero, por lo cual no perciben o no saben cul es la diferencia de
estos, se entiende como sexo a la condicin biolgica que determina si se es
hombre o mujer; mientras que gnero es una construccin social que determina
cmo se debe de comportar una mujer y un hombre.

Cabe mencionar que al realizar tanto el taller de diagnstico participativo como los
instrumentos dentro de la comunidad, un porcentaje considerable de estas personas
determinan que el sexo solo es un acto sexual, ya que hablar de sexo para ellos y
ellas es mera cuestin sexual. Esta situacin se puede presentar ya que no hay una
educacin sexual de por medio que permita que tanto jvenas y jvenes tengan la

197
informacin necesaria, ya que la educacin sexual debera abrir una posibilidad de
expresin plena, de comunicacin y afectividad como placer y el error ms comn
que se percibe en la sociedad es reducir las consideraciones sobre sexo o
educacin sexual a una sola dimensin humana; los genitales, la moral, el cuerpo,
el espritu, la psique o la salud fsica.

La poblacin joven no tiene claridad en los conocimientos que conciernen a la

sexualidad, y que lo que conocen lo direccionan exclusivamente a actos sexuales
vinculados con el coito, esto refleja muchas cosas, entre ellas el que no reciben una
educacin sexual integral, tanto formal desde las instituciones como las escuelas e
informal desde instituciones como la familia, y que perpetan por medio de sus
amistades y plticas con ellas y ellos, esto repercute de forma importante tambin,
ya que el que slo relacionan a la sexualidad con las relaciones sexuales, puede
propiciar que dejen de lado el concebir a dicha sexualidad de forma completa, es
decir, que no tomen en cuenta aspectos importantes como lo son el
autoconocimiento, la autoexploracin, el autoerotismo, las emociones, la expresin
de estas, etctera, haciendo ms factible que no ejerzan su derecho a las mismas
y se encuentren mayormente inmersas e inmersos en los estereotipos de gnero
que son impuestos y que les orillan a comportarse de ciertas formas aunque as no
lo elijan, o quieran.

Al ver esta deficiencia a cerca de los temas de sexualidad, se pudo notar que en
cuanto a la orientacin sexual, se refirieron que es el descubrimiento que tiene una
persona para establecer relaciones sexuales y afectivas con personas del sexo
contrario, del mismo sexo o sin distincin del sexo; sin embargo, al preguntar sobre
lo que es la preferencia sexual creen que es el gusto que se tiene por una persona
ya sea del mismo sexo o del sexo contrario, por lo que se puede decir que en este
sentido a pesar de que el grupo etario entrevist a personas que se encuentran
saliendo de la secundaria o bien en nivel preparatoria no cuentan con este tipo de
informacin sobre dichos temas de sexualidad.

198
Adems de que cuando se les pregunt sobre el qu determina la orientacin sexual
de las personas homosexuales, de la misma manera tanto mujeres como hombres
opinaban que estas personas se hacen homosexuales, sin embargo, alguna
persona refiri que senta duda pues crea que una parte de estas personas se
nacan, sin embargo, tambin crea que as nacen pues haba quien desde su
infancia ya denotaban esa orientacin.

Cuando se les pregunt sobre las relaciones de pareja los hombres creen que
ambos deben dominar, sin embargo, las mujeres en general opinan que nadie
debera de dominar, adems de que cuando se les pregunt sobre s solo el hombre
debe de sentir placer en una relacin sexual concordaron en que no, adems de
que en general creen que las mujeres tienen derecho de elegir el nmero de hijas e
hijos que quieran tener, de igual forma consideran que ambos deben de utilizar
mtodos anticonceptivos y no dejarle esa responsabilidad solo a la mujer,
mostrando con ello tener una percepcin igualitaria en cuanto a lo que respecta la
sexualidad en las relaciones entre hombres y mujeres, sin embargo, al
preguntarles sobre el sexo seguro y sexo protegido ambos contestaron que es una
relacin sexual, ertica o afectiva donde existe penetracin, fluidos y proteccin con
mtodos de barrera, en ambas preguntas, por lo que se puede afirmar que en efecto
no cuentan con la informacin adecuada sobre temas de sexualidad.

Al preguntarles sobre lo que sentan al ver a dos personas del mismo sexo besarse
tambin mujeres y hombres dijeron en su mayora que aceptacin, adems de que
admitieron no sentir temor al ser deseadas o deseados por una persona de su
mismo sexo, sin embargo en lo que no concordaron fue en que si los hombres
siempre deberan de estar dispuestos para tener relaciones sexuales, pues la
mayora de los hombres dijeron que s, pero la mayora de las mujeres dijeron que
no, y al preguntar si las mujeres estn obligadas a tener relaciones sexuales con su
esposo en su mayora dijeron que no sin embargo hubieron tanto mujeres como
hombres que s, que las mujeres tienen esta obligacin; y de la misma manera se
puede decir que en general entienden y conocen los derechos sexuales y
reproductivos sin embargo tambin hay quien no los conoce.

199
Las manifestaciones sobre la sexualidad y sus costumbres, est implcita una
concepcin ideolgica, donde cada persona tiene derecho a sus propias creencias
y convicciones, sin embargo, se tiene que someter a un proceso de autoestudio y
autoconocimiento, definiendo actitudes y conductas sexuales, proponer criterios
para revalorizar lo que es la sexualidad, darse cuenta de que la sexualidad no es
algo correcto o incorrecta que pertenezca a la sociedad sino que es propia de cada
persona, sin olvidar que es necesario que los mitos, falsos conceptos y prejuicios
que se tienen en la sociedad comiencen a erradicarse.

La sociedad est arraigada a una determinada concepcin de la sexualidad. La

mayora de los adultos y adultas son reproductores de una herencia de educacin
sexual transmitida, dira socializada, de generacin en generacin. Las jvenas y
jvenes, adems de recibir esta tradicin, tambin estn siendo socializados por los
medios de comunicacin, bajo la ideologa de cierta lgica de produccin y edicin,
sobre diferentes expresiones de la vida sexual actual. Por lo tanto, al existir una
educacin sexual ayuda a que se tenga una visin integral de la sexualidad y una
mirada crtica de las diferentes maneras que ven la sexualidad, sobre todo que los
padres eduquen con esta mirada, pues bsicamente las madres y los padres son
los primeros formadores en lo sexual, ya que la familia determina y condiciona la
conducta sexual y sus consecuencias, ya que a veces no son fuentes de informacin
o instruccin sexual; sin embargo estn formando implcitamente a travs de la
propia conducta de los progenitores, del concepto de los roles sexuales que
transparentan, a partir de las experiencias anteriores, como as tambin del lugar
geogrfico donde viven, de la cultura y religin.

Es importante mencionar que las jvenas y jvenes deben de encontrar un espacio

de dilogo donde tengan la libertad de dudar, cuestionar, confrontar, argumentar,
preguntar, conocer, percibir, recrear, expresar sus temores, necesidades y
creencias respecto a temas sobre su sexualidad, para que sean personas
responsables, libres y vivan plenamente su sexualidad, sin consecuencias no
deseadas, ya que si sigue en aumento el desconocimiento acerca de lo que es la

200
sexualidad la personas pueden que en un futuro no tengan autonoma para vivir su
sexualidad plena e integralmente, con responsabilidad y madurez, sin necesidad de
depender de los estereotipos y mitos que estn impuestos por la sociedad, donde
tengan la posibilidad de depender nicamente de sus convicciones, valores y
principios creados por una identidad sexual plena, ejerciendo sus derechos
sexuales y reproductivos.

14.3 Conclusiones de problemas comunitarios

De acuerdo al taller de diagnstico participativo impartido por las alumnas del grupo
etario de juventud en la Escuela de Trabajadores #38 dentro de las problemticas
que las y los jvenes identificaron se encontraba principalmente la violencia en sus
diferentes tipos y modalidades. Tambin manifestaron que uno de los problemas
era la falta de empleo y por consiguiente la mala economa.

Los problemas que identific el alumnado dentro de la comunidad Industrial son:

asaltos, robos a mano armada y delincuencia, ya que ellas y ellos piensan que es
lo que ms sobresale en la colonia puesto que algunos de los alumnos han visto
cmo asaltan a las personas, principalmente a las mujeres de entre 30 y 60 aos
de edad, las cuales se dirigen a realizar sus compras al mercado o a la plaza
comercial, lo que se deriva de la violencia que se ejerce dentro de la comunidad
Industrial, violencia que se ha convertido en una manera de relacionarse de las
personas que habitan en la comunidad, por lo que se cree, han ido naturalizando la
violencia.

Otro problema que identifican es la venta de drogas en las calles y la drogadiccin

as como la violencia que se produce estando bajo los efectos de dichas drogas, ya
que las y los jvenes manifestaron que los asaltos se dan bajo la influencia de
drogas o alcohol por lo que manifiestan que las adicciones resultan ser un problema
mayor y que incluso ellos o ellas tienen y las personas que transitan dentro de la
comunidad.

201
Otro problema que pudieron identificar es que las mujeres dentro de la comunidad
sufren violencia por parte de su pareja o existe violencia familiar, ya que al estar
realizando los cuadros de llenado para el diagnstico dentro del taller las alumnas
y alumnos comentaron que el hombre es que l regularmente tienen mayor poder y
la mujer debe de estar en el hogar, que el hombre es el que puede crecer
acadmicamente, personal y profesionalmente, mientras que la mujer es la que
tiene menos posibilidad de superarse, lo que se debe a que segn los estereotipos
impuestos por la sociedad, el hombre debe de tener mayor estudio porque es quien
se va a encargar de mantener a la familia, por lo que no se cree que sea necesario
que las mujeres pierdan el tiempo estudiando ya que no harn uso del estudio.

Las problemticas que se presentan y expresan las y los alumnos de la escuela

nocturna de trabajadores #38 se encuentran principalmente en la inseguridad que
las mismas personas reproducen en su vida diaria, ya que de alguna forma lo
entienden como algo cotidiano.

202
 15. Comprobacin de Hiptesis

El grupo etario de juventud de prctica comunitaria del grupo 2411 perspectiva de

gnero, con la informacin obtenida de la poblacin juvenil de la comunidad
Industrial en la Delegacin Gustavo A. Madero, comprob su hiptesis, la cual es:
Debido a la falta de informacin acerca de la perspectiva de gnero y sus derechos
humanos, la juventud de 15 a 17 aos de la comunidad Industrial en la Delegacin
Gustavo A. Madero normaliza la violencia y la desigualdad.

Debido a que en general las personas encuestadas se confunden con los conceptos
de sexualidad, e incluso en preguntas diferentes otorgaban la misma respuesta, se
puede decir que no cuentan con informacin necesaria acerca de los temas de
sexualidad, violencia y gnero, por lo cual se puede decir que se vive en una
sociedad conservadora, por lo que se entra en controversia debido a que en la
actualidad a pesar de que las relaciones sexuales se encuentran en primera plana
en los medios de comunicacin, solo se maneja como una forma de dar y obtener
placer, sin embargo, no se brinda informacin concreta y correcta sobre los
diferentes conceptos del tema, por lo que se entra en una contradiccin en la que
hay una expresin saludable de la sexualidad, pero por otro lado no entienden las
diferencias entre orientacin sexual y preferencia sexual.

Cabe mencionar que al realizar el taller de diagnstico participativo y aplicar los

instrumentos las personas no saban identificar cules son los derechos sexuales y
reproductivos o sus derechos en general, razn por la cual se puede entender que
actos que llevan a cabo por su parte o contra ellos y/o ellas mismas sean violencia,
sobre todo que la violencia la han llevado a cabo como la manera en que se
relacionan, la cual a su vez se ha ido normalizando, ya que para las jvenas y
jvenes es la manera natural en que las personas se relacionan, esto se puede dar
ya que la violencia no se ve como un problema que afecte la la vida de las personas,
sin embargo es un problema que ha ido en aumento, ya que es la manera en que
las personas han aprendido y que cotidianamente expresan, sobre todo que la
violencia se ha comenzado a ejercer dentro de la familia, puesto que por la

203
educacin e ideologa tradicional que se imparte dentro del hogar la violencia en
algunas ocasiones se ha normalizado y naturalizado ya que lo ven como una accin
meramente natural, donde la agresin y la violencia son trminos que se han
confundido, puesto que la agresin se entiende como la accin o acto de
supervivencia contra un riesgo, mientras que la violencia es todo acto u omisin que
tiene la intencin de daar a otra persona. Lo anterior puede verse reflejado como
en el hecho de que aun en la actualidad existen mujeres y hombres que creen que
en un matrimonio la mujer est obligada a mantener relaciones sexuales, por lo que
las mujeres no denuncian, pues no saben que aunque sea su pareja, si ellas dicen
no y las obligan es violacin, lo que quiz sea porque anteriormente el matrimonio
era para procrear, por lo que la mujer se vea obligada a tener relaciones sexuales
con su pareja aun cuando esta no quisiera, sobre todo que por lo estereotipos de
gnero que existen dentro de la sociedad los hombres se deben de mostrar y ser
fuertes, autoritarios, lderes, inteligentes, exitosos, donde al vivir en una sociedad
androcentrista se le exige al hombre que cumpla con ciertos lineamientos para la
aceptacin social y mostrndolo como un ser superior. Para que el hombre pueda
ser ese hombre que la sociedad impone no importa los medios que necesite para
cumplir esto, por ello al inculcarle que se muestre como un ser fuerte y rudo,
automticamente la mujer pasa a ser dbil y que l es superior, por lo cual debe
de imponer la supremaca que tienen hacia la mujer, generando que la violencia que
ejerce el hombre hacia la mujer sea justificable por considerarla como un ser dbil.

adems que el hecho de que el estereotipo que se ha impuesto a los hombres, en

automtico forjan el estereotipo de lo que debera de ser una buena mujer, lo cual
se puede comprobar con dichos como detrs de una buena mujer hay un gran
hombre, como si la mujer necesite un hombre para poder triunfar, e incluso hay
quien cree que el trabajo de una buena esposa es el de verse bonita y tener su casa
limpia, por lo que no tendra sentido darle oportunidades en lo que educacin
escolar se refiere.

204
Otra razn por la cual la hiptesis se comprob es porque a pesar de que han
normalizado la violencia y convertirla en una manera y forma de relacionarse, son
principalmente los hombres quienes la ejercen, lo cual con el tiempo ha afectado
su entorno y contexto social en el que se encuentran, sobre todo porque dejan de
percibir la violencia, ya sea porque la ejercen o la viven con su pareja, amistades o
cualquier relacin que establezcan en su vida, repercutiendo en su desarrollo
personal y que cada vez la situacin empeore, debido que la han naturalizado tanto
en su vida cotidiana que lo que ha logrado es que sean ms violentos y que las
personas que viven la violencia, sean ms sumisos y que incluso justifiquen la
violencia que viven, convirtindola en un crculo en el que por vivir la violencia,
despus ejercen violencia a personas que a su vez despus se convertirn en
personas violentas o sumisas.

A pesar de que en Mxico la educacin es laica aun la iglesia interviene, aunque no

directamente en las decisiones, lo hace por medio de sus feligreses, como ocurri
cuando se habl de la posibilidad de impartir educacin sexual dentro de las
escuelas a partir de los niveles bsicos como es la primaria, la poblacin se dividi
en personas que estaban de acuerdo pues crean que era mejor que las nias y
nios tuvieran la informacin para as evitar que siguiera creciendo el nmero de
embarazos no deseados sobre todo en la poblacin juvenil, adems de evitar y
disminuir los contagio de las enfermedades de transmisin sexual, ya que
consideraban que era imprescindible dar informacin sobre sexualidad para que las
adolescentes pudieran generar una toma de decisiones conscientes y poder evitar
problemas de salud.

Tambin se pudo observar que la poblacin juvenil no entiende lo que es

perspectiva de gnero y que tal y como ocurre dentro de diferentes espacios de la
sociedad lo que se puede decir que debido a que personas jvenes expresaron que
creen que el hablar sobre perspectiva de gnero es hablar sobre los derechos de
las mujeres y creen que la perspectiva es como un sinnimo de feminismo, adems
de que se cree que el feminismo es el querer que la mujer sea superior a los
hombres.

205
Por lo que se entiende que no saben que la perspectiva de gnero lo que busca es
visualizar los estereotipos y roles que existen dentro de la sociedad, adems de que
intenta erradicarlos, analizar y cuestionarlos adems de poder redistribuir
equitativamente las actividades sin hacer distincin de si se es hombre o mujer, ya
que el contexto social se encuentra ya dado, por lo que es importante saber lo que
significa, pero al igual el entender las consecuencias del no saber sobre el tema,
para que las y los jvenes entiendan, que los roles que llevan pueden ser
modificados si as lo desean.

Y a pesar de que la perspectiva de gnero lo que busca es un trato igualitario sin

importar sexo u orientacin sexual, la falta de informacin lleva a creer dentro de la
sociedad que la perspectiva de gnero busca favorecer a las mujeres, por el hecho
de que se busca dar un trato igualitario, lo que no haba ocurrido antes ya que
incluso en las leyes siempre se haba favorecido a los hombres y el que las mujeres
ahora quieren cambiar dicha situacin puede provocar que los hombres se sientan
amenazados, por lo cual no ser tarea fcil lograr que acepten cambios que si bien
no buscan hacerles dao, para ellos pudiera verse como el que se les quite el poder
que siempre han tenido sobre las mujeres.

Sin embargo es visible que los jvenes de la comunidad de la industrial, entienden

que algunos actos que llevan a cabo no son correctos, ya que al contestar las
encuestas preferan cambiar algunas respuestas debido a cmo ellos mencionaban
se veran muy machistas (sic) si ponan la respuesta que para ellos era la correcta,
a pesar de que en un inicio se les explicaba que no haba respuesta correcta o
incorrecta, que solo se quera saber lo que pensaban, por lo que se puede decir que
la falta de informacin sobre sexualidad, violencia y perspectiva de gnero han
llevado a que la poblacin juvenil de la comunidad Industrial hayan normalizado y
reproducido la violencia, lo cual repercute dentro del contexto de la sociedad debido
a que al no reconocer los tipos de violencia, hay quienes creen que o no ejercen
violencia o no la sufren, por lo que no la evitan y la siguen reproduciendo, lo que
repercute en que las personas no sean capaces de reconocer sus derechos o los
derechos de las dems personas.

206
Sin embargo en algunas de las preguntas las y los jvenes encuestados
manifestaban querer contestar una cosa, pero contestaban otra por el que no se
vieran muy machistas, pues crean que seran juzgados por esas respuestas.

207
 16. Conclusiones de Trabajo

Despus del proceso de investigacin documental y de campo, se dio paso a la

elaboracin de la etapa de diagnstico, la cual se llev a cabo en primer momento
al dividir al grupo de prctica 2411 en grupos etarios de poblacin infantil, juvenil y
adulta. Una vez conformados cada grupo etario, realiz un proceso minucioso para
poder incorporarse a trabajar con la poblacin respectiva, dndose a la tarea de
buscar espacios en los cuales poder llevar a cabo los talleres de diagnstico
participativo, as mismo, en la bsqueda de una poblacin muestra para la
implementacin de instrumentos que seran de utilidad para conocer el
acercamiento a la perspectiva de gnero que tienen las personas y qu es lo que
se sabe sobre la sexualidad y violencia.

Durante el proceso de la elaboracin de la etapa de diagnstico que desarrollaron

las integrantes del grupo etario de juventud, de la prctica comunitaria, las
estudiantes se organizaron de una manera que permiti agilizar el trabajo,
rescatando los anlisis de cada una de las integrantes del grupo etario, basadas en
la informacin que se adquiri durante el proceso y construyendo conocimiento de
manera integral y enfocada a lo social.

De igual forma el tener un acercamiento con las personas, ya que es uno de los
objetivos para la prctica comunitaria, siendo este acompaado de la elaboracin
de investigacin y proyectos que le sern de utilidad al alumnado para enriquecer
sus conocimientos, igualmente para que las personas se involucren en un desarrollo
comunitario, ello al resaltar las habilidades y herramientas con las que cuentan,
siendo ellas y ellos partcipes de un cambio significativo para su bienestar.

Las alumnas del grupo etario de juventud llevaron a cabo dos procesos para poder
realizar el diagnstico de la comunidad Industrial, estos fueron realizar un taller de
diagnstico participativo y la aplicacin de 105 instrumentos, ambos procesos
ayudaron a la recoleccin de informacin acerca de la Colonia Industrial, adems
que permiti saber la opinin que tena la poblacin juvenil acerca de las

208
necesidades o problemas que perciben dentro de ella y con la informacin otorgada
por la poblacin de juventud, se pudo identificar que en la comunidad Industrial no
tienen perspectiva de gnero, adems de que no cuentan con informacin sobre
sexualidad, por lo que la normalizacin de la violencia est arraigada dentro de cada
una de las personas.

Adems que las personas jvenes de la comunidad Industrial manifestaron que no

conocen si hay programas sociales y que desconocen las instituciones de salud
que pudieran existir dentro de la comunidad, adems de que no cuentan con datos
especficos sobre enfermedades, ni cules son las ms frecuentes o la manera en
que se tratan, sin embargo s hubo quienes contestaron que dentro de la comunidad
hay personas machistas, adems de que se entiende que las mujeres son las que
se dedican a los quehaceres del hogar y al cuidado de las hijas e hijos.

Las personas de la poblacin juvenil expresaron que de los principales problemas

que tena la comunidad eran los problemas de salud, econmicos, seguridad y la
falta de empleos, por lo que manifiestan que en la comunidad los hombres prefieren
trabajar en el transporte pblico y las mujeres que trabajan lo hacen en trabajos que
refieren al cuidado o alimentacin de otras personas, como lo es trabajando en
cocinas econmicas o en trabajos de limpieza.

Por lo que se decidi que para el siguiente semestre se har un taller, para que la
poblacin de la comunidad Industrial otorgue, las posibles soluciones, que crean
sean las ms viables y que pudieran identificar, para que la poblacin de la
comunidad pueda ir erradicando los estereotipos y prejuicios sociales.

De esta etapa se obtuvieron diferentes conocimientos, que se podrn llevar a la

prctica los cuales servirn para la formacin acadmica en un futuro, adems de
que se reforzaron los que ya se tena sobre todo en el manejo de grupos, que se
haban estado manejando dentro del mismo, dichos conocimientos en algunos
momentos servirn para evitar realizar actividades que quiz no fueran correctas o
para reforzar las que s lo fueron.

209
Dentro y fuera del taller se hicieron retroalimentaciones para que los
talleres futuros, cuenten con mejor calidad, dentro de estas retroalimentaciones
estuvieron algunas como las de no utilizar la tcnica de cambio de personalidad, en
un grupo amplio debido a que esto se llev demasiado tiempo.

Adems de que las integrantes del grupo etario lograron reafirmar habilidades como
las de gestionar un espacio para la realizacin del taller, llevar a cabo la realizacin
de un taller con personas que no se conocan, adems de que se pudo implementar
tcnicas en las cuales se obtuvo la participacin de la poblacin, la dominacin del
grupo a pesar de que se mostraban renuentes participar, adems de que se tiene
que tomar en cuenta que la poblacin que le toc al grupo etario era de una edad
en la cual no es fcil de que presten atencin y participacin.

se logr socializar con las personas participantes y se logr obtener la informacin

que el grupo requera, la cual era conocer las problemticas de la comunidad,
adems de saber con cuanta informacin contaban las personas de la poblacin de
juventud con respecto a perspectiva de gnero violencia y sexualidad.

Otra parte dentro de la elaboracin del diagnstico fue la elaboracin de los

instrumentos (encuestas) que se aplicaran a la comunidad con el objetivo de
identificar el conocimiento que la poblacin juvenil de 15 a 17 aos tena acerca de
la perspectiva de gnero, sexualidad y violencia con el fin de poder identificar las
problemticas adems de poder abonar informacin al diagnstico comunitario.

Para la elaboracin del instrumento cada grupo etario mando sus preguntas lo
que no fue correcto debido a que el licenciado Oscar le hizo varias correcciones,
por lo que se aprendi la importancia de reunirse, el grupo completo para as poder
realizar retroalimentaciones de manera correcta, lo que dara al grupo ms tiempo
para aplicar los instrumentos.

Adems que se intent aplicar los instrumentos el da sbado, y no se tuvo xito

debido a que no se encontr a la poblacin que estuviera dentro del rango de edad,
por lo que se decidi aplicarlos entre semana adems de que se tom la decisin
de acudir a las diferentes secundarias para poder aplicar con esa poblacin los

210
instrumentos lo cual fue utilidad ya que de esa manera se pudieron aplicar todos los
instrumentos.

La aplicacin de instrumentos sirvi para poder identificar los conocimientos con los
que cuenta la poblacin juvenil de la comunidad Industrial sin embargo tambin
ayud a que las integrantes se dieran cuenta que no siempre decan la verdad ya
que en algunos casos, expresaban que queran contestar algo pero que no lo hacan
debido a que se oa muy machista.

Se puede concluir que hace falta informacin a las personas de la comunidad

Industrial sobre los temas ya antes mencionados, debido a que en general la
poblacin prefera contestar no se y en los cuestionarios contestaban incluso la
misma respuesta en diferentes preguntas, adems que como ya se
mencion algunos de los instrumentos se aplicaron en escuelas secundarias, se
puede decir que en dichas escuelas no se les brinda informacin sobre temas de
sexualidad, violencia o perspectiva de gnero.

Sin embargo tambin se pudo observar que si haba personas, principalmente

mujeres que contestaban correctamente, quiz debido a que entendan los
conceptos o los conocan.

Por lo que en los talleres que se darn para el siguiente semestre se tendr que
abordar preguntas sobre las posibilidades de darle solucin a las problemticas pero
tambin se tendr que brindar informacin para que la comunidad adquiera
informacin sobre dichos temas y de esa manera se vaya disminuyendo la violencia.

211
 17. Fuentes

Bibliografa

Freire, P. (2007). Pedagoga del Oprimido (19 ed.). Argentina: Siglo XXI.

Rangel, M. d. (1986). Una opcin metodolgica para los trabajadores sociales.

Buenos Aires : Hvmanitas .

Rangel, M. d. (s.f.). Desarrollo Comunitario hacia un nuevo paradigma .

Mesografa:

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2016, de Gnero: http://www.who.int/topics/gender/es/

Refugios, R. N. (2014). Red Nacional de Refugios. Recuperado el 19 de mayo de

2016, de Violencia: http://www.rednacionalderefugios.org.mx/violencia.html

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http://www.ecured.cu/Identidad_de_g%C3%A9nero

VIDA DE HOY. (2012). Los riesgos del sexo en la juventud. 28 mayo 2016, de El
tiempo Sitio web: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-12399037

DIEGO PALACIOS JARAMILLO. (2008). Educacin para la sexualidad: derecho de

adolescentes y jvenes, y condicin para su desarrollo. 28 de mayo 2016, de
Altablero Sitio web: http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-173947.html

Erin Burnett . (2013). Cada vez ms mujeres jvenes reciben un diagnstico de

cncer de mama metastsico. 08 de junio del 2016, de Breastcancer Sitio web:
http://www.breastcancer.org/es/noticias-investigacion/20130228

Instituto Nacional de Psiquiatra Ramn de la Fuente Muiz. (2012). Consumo de

alcohol en la adolescencia. 10 de junio 2016, de Instituto Nacional de Psiquiatra
Ramn de la Fuente Muiz Sitio web:
https://www.saberdealcohol.mx/content/consumo-de-alcohol-en-la-adolescencia

Javier Ramos. (2012). SALIR DEL ARMARIO NO ES APLICABLE A LOS

ANTIGUOS ROMANOS. 11 de junio del 2016, de ARQUEHISTORIA Sitio web:
http://arquehistoria.com/ser-gay-en-la-roma-antigua-12512

212
 18. Anexos

18.1 Carta Descriptiva

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Escuela Nacional de Trabajo Social
Carta descriptiva
Nombre del taller: Taller de diagnstico participativo con perspectiva de gnero
en juventud
Lugar: Escuela Secundaria para Trabajadores 39 ubicada en Calzada de
Guadalupe 424, Industrial, Gustavo A. Madero, 07800 Ciudad de Mxico.
Horario: 5:30pm a 7:30 pm Fecha: 04 de mayo 2016
Participantes: Grupo 2411, Equipo etario juventud
Coordinacin: Dnica Esmeralda Benitez Cronista: Arreguin Lozano
Joshelyne

Tema Objetivo Mtodo Materia Tiempo Responsable

Presentacin Conocer a las personas Cambio de Hojas de 15 min Elizabeth

participantes y roles colores Cantor
presentar al grupo plumones
facilitador

Qu es el Descubrir los conceptos Palabra Papel kraft, 20 min Jennifer

diagnostico? que las personas generadora plumones, Ramos
participantes tienen del hojas de
diagnstico y construir color, cinta
uno en comn adhesiva
Perspectiva de Introducir al eje temtico Paales Mueca y 20 min Dnica
gnero de la prctica a travs mueco Benitez
de esta visin

Realizacin del Reconocer las Cuadros Papel bond, 30 min Jennifer

diagnostico necesidades de la plumones Ramos
comunidad desde la cinta
perspectiva de gnero adhesiva

213
Historia de la Recuperar la riqueza de Cuenta Cartulina y 20 min Elizabeth
comunidad las vivencias y la cultura cuentos colores Cantor
de la comunidad

Evaluacin Valorar el aprendizaje Tejiendo Estambre 15 min Dnica

redes Benitez

214
18.2 Crnica

CRNICA

No. De Folio: 01
Taller de Diagnstico Participativo con la Poblacin Juvenil
Grupo etario: Juventud

Lugar: Calzada de Guadalupe s/n, Col. Industrial, Del. Gustavo A. Madero.

Fecha: mircoles 4 de mayo de 2016.

Asistentes:
Arreguin Lozano Joshelyne
Bentez Badillo Dnica Esmeralda
Cantor Garca Elizabeth
Ramos Rodrguez Jennifer Isela
Alumnado de la Secundaria de Trabajadores N 38, turno nocturno.
Responsable de la elaboracin: Arreguin Lozano Joshelyn

Hora de inicio: 6:00 pm.

Hora de trmino: 8:10 pm.

Orden del da:

Presentacin
Qu es el diagnstico?
Perspectiva de gnero
Realizacin del diagnstico
Historia de la comunidad
Evaluacin

215
Descripcin
El taller comenz en punto de las 6 pm. Elizabeth pidi a las alumnas y los alumnos
que ordenaran sus sillas en forma de herradura debido a que sera un taller
participativo en el que de ambas partes es decir de alumnado y las facilitadoras se
construira cada una de las actividades a fin de extraer la informacin necesaria
para la realizacin del diagnstico, y dio la indicacin de que se llevara a cabo una
actividad de presentacin la cual consista en platicar en parejas que ella
previamente haba formado, coment que deban preguntarse cmo se llamaban,
cuantos aos tenan, en que Colonia vivan, que msica les gustaba y un gusto
culposo. Dnica agreg que solo se contaba con 2 minutos para realizar dicha
actividad. Seguidos de estos dos minutos Elizabeth pregunt a las y los alumnos si
han concluido y agreg que la tcnica seria que con la informacin que tenan
presentarse como si fuesen sus compaeras o compaeros, mientras Jennifer
anotaba las preguntas solicitadas en el pizarrn. La primera en presentarse fue
Margarita de 27 aos que coment que vive en la Colonia Gustavo A Madero, le
gusta el rock y su gusto culposo es bailar frente a la gente, prosigui Montserrat de
20 aos y vive en Gustavo A Madero, su msica preferida es la banda y no les gusta
bailar frente a los hombres, Alex de 16 aos, vive en las Colonia Industrial, le gusta
la msica electrnica y no tiene ningn gusto culposo, Omar tiene 17 aos, vive en
Gabriel Hernndez, le gusta toda la msica, Sandy de 15 aos, vive en Colonia San
Jos, le gusta la salsa y no tiene gusto culposo, Elizabeth intervino y pregunt al
grupo si en verdad nadie tena gusto culposo y dio la indicacin de mencionar
entonces su postre favorito. Continu Sahid de 16 aos, vive en la Colonia La
Presa, le gusta toda la msica y su postre favorito es el flan napolitano, Ale de 16
aos, vive en Valle Gmez, le gusta el Hip-Hop y los chocolates mentolados, Jorge
de 13 aos, vive en la Colonia Industrial, le gusta toda la msica, y ponerse playeras
con dibujos animados, Vale de 19 aos, vive en Valle Gmez, le gusta el pop y las
fresas con crema, Jos de 15 aos, le gusta la msica electrnica y las fresas,
Argenis de 17 aos, vive en la Colonia Morelos, le gusta toda la msica, Alejandra
de 16 aos, vive en la Colonia Industrial, le gusta la msica reggae y la gelatina,
Daniel tiene 14 aos, vive en Martin Cerrera y le gusta el rap, Luis de 19 aos, vive

216
en la Colonia Peralvillo y le gustan las fresas, Jos El Negro tiene 18 aos, le
gusta el rap y dormir con peluches, Frida de 16 aos, le gusta cantar en pblico,
Sharon tiene 17 aos, vive en la Colonia La Raza, y le gusta la msica banda, Israel
tiene 17 aos le gusta la msica banda y el pastel, Eduardo tiene 25 aos, vive en
la Colonia Valle Gmez, le gusta la msica electrnica y las fresas con crema,
Alberto tiene 14 aos, vive en la Colonia Industrial le gusta la msica electrnica y
bailar, Emmanuel tiene 14 aos y vive en la Colonia Industrial, Teresa tiene 66 aos,
vive en la Colonia Emiliano Zapata le gusta la msica romntica y su gusto culposo
es comer y David que tiene 14 aos y le gusta toda la msica.

Las facilitadoras continuaron con la presentacin de cada una de ellas as como de

que trataba el taller, comenz Elizabeth, mencionando su nombre, vive en la Colonia
La Presa tiene 30 aos y su gusto culposo es bailar mientras hace sus labores
domsticas, Dnica, tiene 25 aos y le gusta el pastel de chocolate, Jennifer, vive
en Ecatepec y le gusta la msica hardcore, as como el flan, finalmente Joshelyne,
vive en Iztapalapa, tiene 25 aos y menciono que le gusta dormir con peluches.

Contino el taller con la intervencin de Dnica y pregunt al grupo si en sus

clases regularmente se sentaban de esa manera y explico que el objetivo de estar
sentado as, es la educacin popular, y agrego que ellas venan a conocerlos y a
beneficiarse de ellos, por lo cual peda cooperaran. Y contino sealando el
reglamento interno del taller: respeto tolerancia y confiabilidad, pregunt a los
alumnos si alguien no estaba de acuerdo o tena alguna otra sugerencia a lo cual
nadie comento nada, y se dio paso al punto dos de la carta descriptiva.

El tema de diagnstico el cual consista en presentar al alumnado que era un

diagnostico estuvo a cargo de Jennifer y pidi a 3 personas voluntarias, las cuales
fueron, Teresa, Omar, y Alexa, Jennifer dio las indicaciones a los voluntarios las
cuales eran: Omar y Alexa serian pareja e iran a consulta con una mdica que sera
Teresa, la cual despus de escucharlos dara un diagnstico. Despus de hacer el
socio drama Jennifer pregunt si haba quedado claro que era un diagnstico y la
alumna Daniela contesto que era como se senta uno, Teresa complet que era un
examen, Dnica pregunta a la alumna Sharon que entenda por diagnostico e ella

217
respondi que como se siente la persona, Frida complemento que era lo que
pensaba una persona. Dnica explic que el proceso de diagnstico tena como
objetivo detectar necesidades y problemas de la comunidad a travs de la
informacin que el alumnado dara, para posteriormente entregarlo a sus profesores
y por esta razn se llevara a cabo.

Tomo la palabra Elizabeth y les hablo acerca del lenguaje sexista y pregunt al
grupo si haban notado que ellas hablaban de ellas y ellos y porque crean que lo
hacan, la alumna Teresa contesto que para hacer la diferencia entre los hombres y
Elizabeth continu mencionando que es para evitar la invisibilizacin de la mujer y
mencion que por medio de esto se hace valer a las mujeres y pidi al grupo que lo
usaran en su vida cotidiana ya que las mujeres se lo agradecern.

Contino Dnica explicando que el tema de la prctica era Perspectiva de Gnero,

lo cual abarca derechos y obligaciones que tienen todos y todas, en resumen a toda
la comunidad LGBTI, continuo explicando que existen dos sexos, hombre y mujer y
mencion la importancia de la orientacin sexual. Jennifer toma la palabra y
pregunt si saben que es un transexual y la alumna Daniela contest que es quien
se cambia de gnero. Continu Dnica explicando que la transexualidad es cuando
alguien ha hecho ningn cambio quirrgico en su cuerpo para cambiar se sexo a
diferencia de los transgnero que no debe hacerlos. Continuo Elizabeth
preguntando si saban que era un travesti y la alumna Teresa contesto que es quien
se viste como mujer, Elizabeth explico que era quien se visten de forma diferente a
su sexo sin embargo esto no denota su orientacin sexual ya que no por vestirse
nicamente del sexo contrario su orientacin sexual seria forzosamente
homosexual o no cambiara de ser heterosexual a homosexual, la alumna
Montserrat pregunt si puede cambiar ya que ella tiene una conocida que tiene hijos
y es lesbiana y Elizabeth respondi a su duda mencionando que las personas
homosexuales nacen con esa orientacin no se hacen con el paso del tiempo.

Prosigui Dnica explicando que la orientacin sexual no es como un da amanecer

as, si no naces con eso. Continu presentando a dos muecos que estaban sobre
el escritorio uno con ropa azul y otro con ropa rosa, y pregunt al grupo cual era el

218
nio y cul era la nia, el grupo lanzo diferentes respuestas acerca de cul era cual,
Dnica pidi a dos alumnos los desvistieran, y Elizabeth continu explicando que
es muy fcil que se confundan por la ropa y hace el ejemplo, si Montserrat por estar
vestida de azul es nio, continu mencionando que es importante no seguir los
estereotipos que se nos han marcado e independientemente de la orientacin
sexual todos y todas tiene derechos. Dnica finaliza mencionando que espera haya
quedado claro en que consiste la Perspectiva de Gnero y pide al grupo pasar a la
siguiente actividad la cual consista en llenar cuadros con informacin til para la
realizacin del diagnstico, la actividad se aria a travs de preguntas a los cuatro
diferentes grupos que se formaron ya que se les socito se enumeren del 1 al 4
posterior a esto cada aplicadora tuvo a su cargo alrededor de 7 u 8 alumnos en los
cuales se les aplico la encuesta para los cuadros.

Posterior a la actividad de los cuadros las facilitadoras continuaron con el taller

pidiendo al alumnado dibujaran una historia con algo caracterstico de la Colonia,
terminada esta actividad las aplicadoras pidieron a sus grupos que explicaran el
por qu se haba realizado el dibujo, en su mayora el grupo dibujo la plaza Tepeyac
ya que esta se encuentra ubicada justo frente a la secundaria donde se aplic el
taller, por lo cual era algo que las jvenas y jvenes identificaban.

Las facilitadoras concluyeron el taller cambiando la actividad que se tena

programada ya que las personas participantes se tenan que retirar por lo cal
nicamente solicitaron al alumnado comentar si les haba gustado el taller y porque
as como lo que ms les halla agradado y un aprendizaje que se llevaran, en general
al alumnado comento que les haba parecido entretenido y divertido sin embargo en
cuanto a conocimiento les quedaron dudas que no expresaron y se despidieron
dando las gracias por su participacin obsequiando un dulce a cada persona del
grupo. El taller finalizo a las 8:10pm.

Comentarios:
El grupo etario de juventud realizo el taller de diagnstico participativo durante las
clases del alumnado lo que mencionaron los alumnos les agrado ya que se les
quitaron las clase, as mismo la mayora del alumnado se encuentra en esa escuela

219
ya que los corrieron de otras escuelas, el alumnado presenta problemas de
conducta sin embargo se mostraron participativos e interesados durante el taller.

En el taller de diagnstico participativo el grupo etario de juventud no presento

dificultad para llevar a cabo el taller, sin embargo al comienzo del taller el alumnado
de la Escuela de Trabajadores 38 no quera trabajar y no prestaba atencin, pero al
estar llevando acabo las actividades el grupo se comenz a interesar, por lo cual
permiti una mayor participacin dentro del grupo.
Los alumnos y alumnas se vieron interesadas en el tema de perspectiva de gnero
y sexualidad, fue cuando comenzaron a prestar mayor atencin al taller y el grupo
etario de juventud se pudo dar cuenta que el alumnado presentaba problemas de
drogadiccin.

220
18.3 Minuta

MINUTA

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

ESCUELA NACIONAL DE TRABAJO SOCIAL

Minuta de entrevista para realizar el taller participativo de diagnstico

Fecha: martes 3 de mayo de 2016

Horario: 5:30pm a 6:15pm
Lugar de reunin: Escuela de Trabajadores nmero 38, Calzada de Guadalupe s/n,
Colonia Industrial, Ciudad de Mxico, D.F

Persona entrevistada: Profesor Jaime Soto Jurado

Persona que entrevista: Bentez Badillo Dnica Esmeralda y Ramos Rodrguez
Jennifer Isela.
Personas asistentes:
Elabora: Ramos Rodrguez Jennifer Isela.

Objetivo: Que el Director de la Escuela de Trabajadores 38, brinde una respuesta

favorable a las alumnas Bentez Badillo Dnica Esmeralda y Ramos Rodrguez
Jennifer Isela para que puedan llevar a cabo su taller de diagnstico participativo
con su poblacin que se encuentra en dicha institucin, y a su vez el grupo etario
de juventud de la prctica comunitaria perspectiva de gnero lo lleve a cabo antes
del 10 de mayo.

Relato:
La alumna Jennifer y Dnica llegaron a las instalaciones de la Escuela de
Trabajadores 38, alrededor de las 5 de la tarde, donde la mujer que se encontraba

221
para dar informes de aproximadamente 37 aos pidi a las alumnas que esperaran
ya que el director llegaba a las 5:30 de la tarde.

El Profesor Soto Jurado Jaime, que es el director de la escuela, entro a las

instalaciones a las 5:30 de la tarde, por lo cual la mujer que da informacin acerca
de la escuela present a las alumnas con el director, el cual tuvo una actitud amable
y las alumnas le explicaron que el grupo 2411 de la prctica comunitaria est
trabajando en la Colonia Industrial y por ello el grupo necesitaba un espacio para
poder llevar a cabo sus taller de diagnstico participativo que tendr una duracin
de dos horas aproximadamente, para ello la alumna Dnica le coment al director
que por estar en cuatro semestre en la Licenciatura de Trabajo Social estn llevando
una asignatura que se llama prctica comunitaria la cual tiene como propsito que
el grupo pueda interactuar con la poblacin y saber cules son las carencias o
problemas que presenta la comunidad, y que al realizar el taller de diagnstico
participativo pues permitira al grupo saber que piensan las jvenes y jvenes a
cerca de la poblacin. La alumna Jennifer coment que les interesara llevar a cabo
ah su taller ya que era la poblacin con la que ellas tendran que trabajar y le explic
al director que el grupo de prctica se haba dividido en tres grupos etarios, los
cuales son niez, juventud y adultez, y que ellas pertenecan al grupo de juventud y
los temas que se llevaran dentro del taller seran sobre perspectiva de gnero e
identificar las problemticas que ellos visualizan en la comunidad.

El director coment que estaba muy interesado en que las alumnas llevarn a cabo
su taller y que les esperara el mircoles 4 de mayo a las 5:30 de la tarde para que
se empezaran a organizar y cuando los alumnos y alumnas comenzarn a llegar
empezar la aplicacin del taller.

Acuerdos
El taller participativo de diagnstico lo llevar a cabo el grupo de juventud en la
escuela de trabajadores 30 a las 6:00 pm.
Las alumnas deben de presentarle al director cules son las actividades que se
realizaran en el taller.

222
Observaciones:
El director tuvo una actitud positiva hacia las alumnas y le gusto lo que llevaran a
cabo en el taller, por lo cual se mostr muy interesado y las invito a la feria de
sexualidad y drogas que llevara a cabo en el mes de junio para que ellas pudieran
presentar informacin al alumnado y realizar actividades que les permitan
interaccionar entre ellas y ellos.

223
18.4 Instrumento
Folio: ____

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Escuela Nacional de Trabajo Social
Prctica Comunitaria Perspectiva de Gnero
ENCUESTA

Objetivo: Identificar la percepcin y conocimiento que la poblacin __________ en

un rango de ___ a ___ aos de edad tienen acerca de la perspectiva de gnero, la
sexualidad y la violencia en la comunidad Industrial, a fin de determinar las
problemticas y abonar al diagnstico comunitario.
Fecha:_________________ Edad:___________________
Sexo: M ( ) H( )

Instrucciones: Para responder cada pregunta, seleccione nicamente una opcin

subrayando el inciso que considere correcto. La informacin que proporcione ser
confidencial.

1.Qu es sexo?
A) Acto sexual
B) Condicin biolgica que determina si se es mujer u hombre (vagina o pene)
C) Construccin social que determina el comportamiento de las personas.

2.Qu es gnero?
A) Acto sexual
B) Condicin biolgica que determina si se es mujer u hombre (vagina o pene)
C) Construccin social que determina el comportamiento de las personas.

224
3.Qu considera que diferenca a un hombre de una mujer?
A) Forma de vestir y comportarse
B) Los genitales
C) El cabello y las uas
D) Los hombres tienen ms fuerza que las mujeres
E) Los hombres manejan mejor que las mujeres

4.Las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres?

A) Si B) No

5. Cul es la primera causa de ascenso laboral de las mujeres?

A) Se involucr sexualmente con su jefe
B) Por sus capacidades intelectuales
C) Influencias dentro de la empresa o negocio

6. En qu mbito considera que los hombres ejercen el papel de lder?

A) Trabajo B) Escuela C) Social
D) Hogar E) Todos
F) Ninguno

7.En qu mbito considera que las mujeres ejercen el papel de lideresa?

A) Trabajo B) Escuela C) Social
D) Hogar E) Todos
F) Ninguno

8.Un hombre debe ceder el asiento a una mujer en el transporte pblico como
demostracin de caballerosidad?

225
 A) Si B) No

9.A quin le corresponde la crianza de las hijas e hijos en el hogar?

A) Madre B) Padre C) Ambos D) Ninguno E) Otro:
____________

10.Dentro de su hogar, Se trata de la misma manera a mujeres y hombres?

A) Si B) No C) A veces

11. De quin es la responsabilidad de las labores domsticas en su casa?

A) Hombres B) Mujeres C) Ambos D)
Ninguno

12. Cree que la mujer al insertarse en el mbito laboral, abandona el rol que le
corresponde en las actividades de la casa?
A) Si B) No

13.Quin mantiene econmicamente su casa?

A) Madre B) Padre C) Ambos D) Hijos E) Hijas
F) Ninguno

14. Qu piensa cuando ve a un hombre llorar?

A) Que es dbil
B) Que es gay
C) Que es normal, ya que expresa sus sentimientos como cualquier persona

226
15. A qu se refiere el trmino orientacin sexual?
A) Atraccin que siente una persona por otra persona de su mismo sexo y/o del
sexo opuesto.
B) Los gustos de cada persona por desempaar determinadas actividades
sexuales con sus parejas.
C) El descubrimiento que tiene una persona para establecer relaciones sexuales y
afectivas con personas del sexo contrario, del mismo sexo o sin distincin del
sexo.

16.Qu es la preferencia sexual?

A) Las atracciones que siente una persona por otra persona de su mismo sexo u
del sexo opuesto.
B) Los gustos de cada persona por desempaar determinadas actividades
sexuales con sus parejas.
C) El descubrimiento que tiene una persona para establecer relaciones sexuales y
afectivas con personas del sexo contrario, del mismo sexo o sin distincin del
sexo.

17. Cul cree que es el origen de las personas homosexuales?

A) Nacen B) Se hacen

18. En las relaciones de pareja Quin debe dominar?

A) Hombre B) Mujer C) Ninguno D) Ambos

19.Considera que nicamente el hombre debe sentir placer en las relaciones

sexuales?
A) Si B) No
20. Cree que las mujeres tienen el derecho a elegir el nmero de hijas o hijos
que quieren tener?
A) Si B) No

227
21. De quin considera que es responsabilidad utilizar mtodos anticonceptivos
al tener relaciones sexuales?
A) Hombre B) Mujer C) Ambos

22.Qu es sexo seguro?

A) Abstinencia de relaciones sexuales
B) Relacin sexual, ertica o afectiva donde existe penetracin, fluidos y
proteccin con mtodos de barrera.
C) Relacin sexual donde no hay penetracin ni contacto con fluidos.
D) Vasectoma y Salpingoclacia

23. Qu es sexo protegido?

A) Abstinencia de relaciones sexuales
B) Relacin sexual, ertica o afectiva donde existe penetracin, fluidos y
proteccin con mtodos de barrera.
C) Relacin sexual donde no hay penetracin ni contacto con fluidos.
D) Vasectoma y Salpingoclacia

24. Considera que la masturbacin slo la deben de practicar los hombres?

A) Si B) No

25. Qu opina acerca de la menstruacin?

A) Es un castigo B) Es algo sucio C)
Es algo natural
D) Es una limitante para tener relaciones sexuales. E)Ninguna
de las anteriores

26. Cuntas parejas sexuales cree que puede tener una mujer antes de casarse?
A)Ninguna B) Las que ella decida

228
27.Cuntas parejas sexuales cree que puede tener un hombre antes de
casarse?
A)Ninguna B) Las que l decida

28.Qu sensacin experimenta al ver a dos personas del mismo sexo

besandose?
A) Asco B) Indiferencia C)
Aceptacion
D) Tolerancia E) Rechazo y repudio

29.Siente temor a ser deseada/deseado por una persona de su mismo sexo?

A) Si B) No

30. Un hombre siempre tiene que estar listo para tener relaciones sexuales?
A) Si B) No

31. Es obligacin de la mujer tener relaciones sexuales con su esposo?

A) Si B) No

32. Cules son los derechos sexuales y reproductivos?

A) Derecho a decidir sobre el nmero y espacio en la descendencia, educacin
sexual, uso de mtodos anticonceptivos, no discriminacin, servicios de salud,
derecho a expresar sus emociones en pblico, derecho a recibir informacin laica y
sin prejuicios, derecho a vivir libre de violencia.
B) Derecho a votar, derecho a ser votada o votado, derecho a la educacin y a la
salud
C) Derecho a una vida digna, derecho a un medio ambiente sano, derecho a la salud
y al sexo
D) Derechos para poder tener relaciones sexuales con quien desee

229
E) Todos los anteriores

33. Qu es la violencia?
A) Algo que usan las personas para defenderse
B) Algo natural de las personas
C) La forma en que se puede demostrar liderazgo
D) Es todo acto u omisin intencional que daa la integridad de una persona
E) Es una forma de relacionarse en la sociedad

34. Cree que la violencia es natural?

A) Si B) No

35.- En qu circunstancias se justifica la violencia?

A) Cuando algo le causa enojo
B) Cuando le causan dao a un ser querido
C) Cuando no respetan sus ideas u opiniones
D) Cuando no estan de acuerdo con usted
E) Nunca

36.- Cul es la diferencia entre violencia y agresin?

A) No hay, son lo mismo
B) La violencia es intencional y la agresin es un instinto ante un riesgo
C) La violencia es un acto natural y la otra es un impulso
D) La violencia se da en la calle y la agresin en la casa
E) Ninguna de las anteriores

37.Cree que la violencia resuelve conflictos?

A) Si B) No C) A veces

230
38. Cules son los tipos de violencia?
A) Sexual, patrimonial, econmica, psicoemocional y fsica
B) Familiar, laboral, docente, comunitaria, institucional y feminicida
C) Amorosa, social, patrimonial, fsica y econmica
D)Todas las anteriores

39. Cules son las modalidades de la violencia?

A) Sexual, patrimonial, econmica, psicoemocional y fsica
B) Familiar, laboral, docente, comunitaria, institucional y feminicida
C) Amorosa, social, patrimonial, fsica y econmica
D) Todas las anteriores
40.Qu es el feminicidio?
A) La muerte de una mujer
B) La muerte de una menor de edad
C) El homicidio de una mujer por el hecho de ser mujer
D) La muerte accidental de una mujer
E) Todas las anteriores

41.Considera que los celos son violencia?

A) Si, porque es una forma de control
B) Si, porque es una forma de abusar de alguien
C) No, porque son una reaccion natural que denota amor
D) No, porque todas las personas los sienten

42.El bullying es algo que esta de moda pero antes no exista?

A) Si B) No

231
44.Considera que si una mujer se viste de minifalda y escote, Se justifica el
hecho de ser acosada por un hombre?
A) Si B) No C) A veces

45. Conoce alguna institucin que atienda la violencia?

A) Si. Mencione alguna:_______________________________
B) No

232