ABSTRAK

Di dalam Al-Quran dan Sunnah telah dinyatakan bahawa Allah yang telah

menciptakan manusia bermula daripada tanah dan seterusnya dengan pembiakan

sperma dan ovum sehingga menjadi manusia.

He created you from one soul. Then He made from it its mate, and

He produced for you from the grazing livestock eight mates. He

creates you in the wombs of your mothers, creation after creation,

within three darknesses. That is Allah, your Lord; to Him belongs

dominion. There is no deity except Him, so how are you averted?

- Surah az-zumar: 6.1

Maha suci Allah yang telah menjadikan manusia melalui proses-proses

tertentu yang telah ditetapkan. Sebagai hamba Allah kita wajib merenung dan

mengkaji kebesaran-Nya supaya bertambah ketakwaan kita terhadap Allah s.w.t.

oleh itu melalui proses pengkajian dan penelitian penciptaan manusia ini telah

timbul pemikiran menurut sains, sarjana-sarjana barat yang telah mengutarakan

pelbagai pendapat tentang proses ini. Sarjana barat iaitu Aristotle telah

1Quran translation, http://quran.com/39, tarikh akses 21 oktober 2015.

Copyright @ 2015 Rd Davidson

mengemukakan teori Abiogenesis2 tetapi telah di sangkal oleh beberapa sarjana

yang lain terutama Charles Darwin. hal ini telah membuktikan bahawa teori barat

merupakan teori yang tidak relevan. Di samping itu, proses penciptaan manusia

menurut Al-Quran adalah lebih relevan. Al-Quran telah menyatakan bahawa proses

penciptaan manusia melalui empat tahap. Tahap-tahap tersebut adalah percampuran

air mani lalu menjadi alaqah (ketulan darah) dan menjadi mudghah (ketulan

daging) seterusnya menjadi tulang-tulang. hal ini telah terbukti di dalam Al-Quran

pada surah Al-Mukminun ayat 13-14 dan bukti ini boleh diterima oleh setiap

manusia.

Then We placed him as a sperm-drop in a firm lodging. Then We made

the sperm-drop into a clinging clot, and We made the clot into a lump [of

flesh], and We made [from] the lump, bones, and We covered the bones

with flesh; then We developed him into another creation. So blessed is

Allah, the best of creators. Surah al-mukminum: 13-14

2 Muriel Gargaud, Ricardo Amils, et.al, (2011), Encyclopedia of Astrobiology, springel Heidelberg
Dordrecht London new York, hlm 1-7. Abiogenesis means increasing complexity and evolution of
matter from inert to living state in the abiotic context of evolution of primitive Earth.

Copyright @ 2015 Rd Davidson

PENGENALAN

Dalam Al Quran dijelaskan bahwa Adam diciptakan oleh Allah dari tanah yang

kering kemudian dibentuk oleh Allah dengan bentuk yang sebaik-baiknya. Setelah

sempurna maka oleh Allah ditiupkan ruh kepadanya maka dia menjadi hidup. Hal

ini ditegaskan oleh Allah di dalam firman-Nya:

Yang membuat sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang

memulai penciptaan manusia dari tanah. (QS. As Sajdah (32): 7)

Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari

tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi

bentuk. (QS. Al Hijr (15): 26)

Disamping itu Allah juga menjelaskan secara terperinci tentang penciptaan manusia

pertama itu dalah surat Al Hijr ayat 28 dan 29. Di dalam sebuah Hadits Rasulullah

saw bersabda:

Sesunguhnya manusia itu berasal dari Adam dan Adam itu (diciptakan)

dari tanah. (HR. Bukhari)3

3 Fajar Adi Kusumo asal usul manusia, http://f-

adikusumo.staff.ugm.ac.id/artikel/manusia1.html, tarikh akses 21 Oktober 2015.

Copyright @ 2015 Rd Davidson

 Manakala, proses Kejadian Manusia Kedua (Siti Hawa) Pada dasarnya segala

sesuatu yang diciptakan oleh Allah di dunia ini selalu dalam keadaan berpasang-

pasangan. Demikian halnya dengan manusia, Allah berkehendak menciptakan

lawan jenisnya untuk dijadikan kawan hidup (isteri). Hal ini dijelaskan oleh Allah

dalam salah satu firman-Nya:

Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan

semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri

mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui (QS. Yaasiin (36):

36)

Adapun proses kejadian manusia kedua ini oleh Allah dijelaskan di dalam surat An

Nisaa ayat 1 yaitu:

Hai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Tuhanmu yang

telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah

menciptakan isterinya, dan daripada keduanya Allah

memperkembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang sangat banyak

(QS. An Nisaa (4): 1)

Di dalam salah satu Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dijelaskan:

Copyright @ 2015 Rd Davidson

 Maka sesungguhnya perempuan itu diciptakan dari tulang rusuk

Adam (HR. Bukhari- Muslim)4

Apabila kita amati proses kejadian manusia kedua ini, maka secara tak langsung

hubungan manusia laki-laki dan perempuan melalui perkawinan adalah usaha

untuk menyatukan kembali tulang rusuk yang telah dipisahkan dari tempat semula

dalam bentuk yang lain. Dengan perkawinan itu maka akan lahirlah keturunan yang

akan meneruskan generasinya. Maka, dalam penulisan makalah ini akan

merungkaikan permasalahan serta bukti kukuh tentang penciptaan manusia

menurut al-quran dan juga membandingkan kejadian manusia melalui perspektif

barat.

TUJUAN

Makalah ini juga disediakan untuk mencapai maksud yang berikut:

- Menerangkan dengan jelas dan terperinci mengenai proses kejadian manusia

melalui kajian saintifik islam dan barat.

- Mengemukakan bukti yang jelas mengenai kejadian manusia melalui surah

az-zumar ayat 6.

4 Yayasan Baitulmaqdis, fakta ilmiah, wanita diciptakan dari tulang rusuk?,

http://baitulmaqdis.com/mukjizat-islam/sosial/fakta-ilmiah-wanita-diciptakan-dari-
tulang-rusuk/. tarikh akses 21 Oktober 2015.

Copyright @ 2015 Rd Davidson

 - Menjelaskan bahawa al-quran merupakan sumber yang sahih dan hakiki

yang mampu membuktikan kajian saintifik barat walaupun telah diturunkan

lebih 1400 tahun yang lalu.

Isi perbincangan tersebut adalah seperti berikut:

PROSES KEJADIAN MANUSIA BIASA MENURUT ISLAM

Bermula dengan Nabi Adam as dan Hawa, manusia kemudiannya

berkembang biak melalui proses persenyawaan benih perempuan dan lelaki di

dalam rahim. Proses kejadian manusia agak terperinci diceritakan Al- Quran dan al

Hadis. Antaranya ialah:

1. Dia menciptakan kamu dalam kandungan ibu kamu (berperingkat peringkat)

dari satu kejadian. Dalam tiga suasana yang gelap gelita. (Az Zumar 39: 6)

2. Mengapa kamu berkeadaan tidak menghargai kebesaran Allah SWT (dan

kekuasaanNya padahal sesungguhnya Dia menciptakan kamu dengan kejadian yang

berperingkat berperingkat iaitu bermula dari pati makanan yang berasal dari

tumbuh tumbuhan di bumi, kemudian menjadi mani dan melalui beberapa

peringkat di dalam rahim sehingga menjadi seorang manusia yang sempurna.

(Nuh 71: 31-14)

3. Dan sesungguhnya Kami menciptakan manusia dari pati (yang berasal) dari

tanah. Kemudian Kami jadikan pati itu (setitis) air benih pada tempat penempatan

yang kukuh. Kemudian Kami ciptakan air benih (nutfah) menjadi sebuku darah

Copyright @ 2015 Rd Davidson

beku (alaqah); lalu Kami ciptakan darah beku menjadi seketul daging (mudghah);

kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang (izom); kemudian

Kami balutkan tulang tulang itu dengan daging (lahma). Setelah sempurna

kejadian itu, Kami bentukkan dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya.

Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah SWT sebaik baik pencipta.

(Al Muminun 23: 12 14)

4. Wahai umat manusia, sekiranya kamu menaruh syak (ragu ragu) tentang

kebangkitan makhluk (hidup semula pada hari kiamat) maka (perhatikanlah kepada

tingkatan kejadian manusia) kerana sebenarnya Kami telah menciptakan kamu dari

tanah, kemudian dari nutfah, kemudian dari alaqah, kemudian dari mudgah yang

disempurnakan kejadiannya dan yang tidak disempurnakan; (Kami jadikan secara

yang demikian) kerana Kami hendak menerangkan kepada kamu (kekuasaan Kami)

dan Kami pula menetapkandalam kandungan rahim ibu yang mangandung itu) apa

yang Kami rancangkan hingga ke suaru masa yang ditentukan lahirnya; kemudian

Kami mengeluarkan kamu berupa kanak- kanak; kemudian kamu dipelihara hingga

sampai peringkat umur dewasa; dan (dalam pada itu), ada diantara kamu yang

dimatikan (semasa kecil atau semasa dewasa) dan ada diantara kamu yang

dilanjutkan ke peringkat tua nyanyuk sehinggu ia tidak mengetahui lagi akan

sesuatu yang telah diketahuinya dahulu. (Al Hajj 22: 5)

5. Daripada Abu Abdul Rahman, Abdullah bin Masud r. a katanya: Rasulullah

SAW telah menceritakn kepada kami dan dia adalah orang yang benar ladi

Copyright @ 2015 Rd Davidson

dibenarkan-: Sesungguhnya setiap kamu dihimpunkan kejadiannya di dalam rahim

ibunya selama 40 hari sebagai mani (nutfah), kemudian dia menjadi ketulan darah

seperti tempoh tersebut juga (40 hari), kemudian dia menjadi ketulan daging seperti

tempoh tersebut (40 hari). Kemudian diutuskan kepadanya malaikat, maka dia

meniupkan ruh padanya. Lalu dia (malaikat disuruh oleh Allah SWT supaya

menulis 4 perkar: (1) rezekinya, (2) ajalnya (3) amalannya (4) celaka atau bahagianya.

Maka demi Allah SWT yang tiada Tuhan selain-Nya! Sesungguhnya di kalangan

kamu ada yang akan beramal dengan amalan ahli syurga kecuali sehastam maka

kitalah mendahuluinya, lantas dia beramal dengan amalan ahli neraka, lalu diapun

memasuki (neraka). Di kalangan kamu ada yang beramal dengan amalan ahli neraka

sehingga tidak ada di antaranya dengan neraka kecuali sehasta, maka kitab

mendahuluinya, lantas dia beramal dengan amalan ahli syurga, lalu diapun

memasukinya (syurga).

Kesimpulannya, manusia berasal dari benih ibu dan bapa yang terhasil dari

makanan dan minuman kehidupan yang berasal dari tanah, Walau sehebat

manapun manusia, setinggi manapun pangkat dan kekuasaan, ia tidak boleh

sombong dan mesti mengikut peraturan Allah.

Proses kejadian manusia ialah seperti berikut sebagaimana diberitahu Al

Quran dan Al Hadis dan diakui oleh sains:

1. Nutfah iaitu peringkat pertama melalui persenyawaan benih ibu dan bapa.

Copyright @ 2015 Rd Davidson

2. Alaqah nutfah membentuk alaqah pada hujung minggu pertama hingga minggu

ketiga dan melekat di dinding rahim (qarar makin). Alaqah merupakan mengumpul

darah yang sangat seni.

3. Mudghah dari sebuku darah bertukar menjadi seketul daging pada minggu

ketiga dan melekat di dinding rahim (qarar makin). Alaqah merupakan segumpal

darah yang sangat seni.

4. Izam dan lahma setelah itu pada minggu kelima, enam dan tujuh terbentuk

tulanf (izom) yang membentuk otot otot. Darah mulai mengalir dengan lebih

banyak dan akhirnya membentuk sistem penafasan sendiri dihujung minggu

ketujuh. Peringkat ini manusia masih lagi dikenali sebagai embrio.

5. Khalaqan Akhar iaitu penyempurnaan pembentukan manusia yang lebih

kompleks. Perut, usus, hati, kaki, tangan, buah pinggung dan sebagainya tumbuh.

Tulang janin menjadi sempurna dan kuku mulai tumbuh. Pada minggu kelapan

sehingga minggu ke dua belas terciptalah manusia yang sempurna jasadnya dan

dikenali sebagai janin. Perubahan seterusnya berlaku hanya dari saiz dan berat janin

tersebut mengikut pemakanan ibunya.

6. Roh peniupan roh ini tidak dapat dikaji saintis sehinggalah sekarang. Ulama

berpendapat roh ditiupkan selepas 120 hari iaitu setelah sempurna kejadian jasad

Copyright @ 2015 Rd Davidson

manusia di dalam perut ibu. Masa yang sebenarnya ditiupkan roh, hanya Allah SWT

yang Maha Mengetahui.56

PROSES KEJADIAN MANUSIA BIASA MENURUT SAINS BARAT

Menurut teori Darwin, Manusia merupakan salah satu makhluk ciptaan

untuk melengkapi kehidupan di muka bumi ini. Manusia mempunyai keistimewaan

yang tersendiri berbanding kehidupan lain kerana manusia dikurniakan dengan

akal fikiran untuk berfikir dan bertanggungjawab untuk mentadbir alam ini. 7 Pada

pandangan barat tentang kejadian manusia iaitu teori evolusi yang dibawa oleh

Charles Darwin (1802-1889) seorang Atheis (anti tuhan) yang mengatakan kejadian

manusia bermula daripada monyet. Pada mulanya tinggal di atas pokok lalu turun

ke tanah dan berjalan menggunakan kaki dan tangan. Akhirnya berdiri tegak

berjalan menggunakan kedua-dua belah kaki.8

5 Yusuf Al-Hajj Ahmad, (2010), Sains Moden Menurut Perpektif Al-Quran Dan As-Sunnah,
Johor: Perniagaan Jahabersa. Hlm, 206-218.

6 Shahrir Mohamad Zain, Abdul Wahab Ismai, Mohamad Ali Hasan, et.al, (1985),
Pengenalan Tamadun Islam Dalam Sains Dan Teknologi Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan
Pustaka. Hlm, 47-50.

7 Bambang Haryanto, Choirul Abadi, et.al (2006). Teori Darwin dalam Pandangan Sains dan
Islam, Jakarta: Prestasi Gema Kelompok Insani. Hlm, 20.

8 Ali Abdul Hamid Abu Al-Khair, (2002). Al-Quran Dan Sains Moden, Johor: Perniagaan
Jahabersa. Hlm, 487

Copyright @ 2015 Rd Davidson

 Tiada penjelasan atau undang-undang atau peraturan yang jelas tentang

peranan manusia di bumi. Teori barat berlandaskan akal manusia semata-mata

tanpa merujuk kepada hokum yang jelas. Teori barat juga boleh dipertikaikan

khasnya dari sudut unsur roh yang tidak dapat dijawab oleh masyarakat

Barat. Fungsi manusia berdasarkan masyarakat barat yang mengutamakan unsur

materialistik iaitu keuntungan kebendaan semata-mata. Mengutamakan survival

sendiri yang mengenepikan aspek moral untuk mencapai kekayaan/kepuasan

duniawi.9 Walaubagaimanapun, Teori penciptaan manusia ini sebenarnya telah

dimulakan oleh Aristotle (384M-322M) yang dikenali sebagai teori Abiogenesis atau

Genarasio Spontania.10

Teori sains menyatakan bahawa bayi yang di dalam kandungan akan

mengharungi tiga tahap utama iaitu Pre-embrionik, Embrionik dan fetus. 11

1) Tahap Pre-embrionik

Pada tahap pertama, zigot tumbuh membesar melalui pembelahan sel, dan

terbentuklah segumpalan sel yang kemudian membenamkan diri pada dinding

9 Ibid, Ali Abdul Hamid Abu Al-Khair, Al-Quran Dan Sains Moden. Hlm, 500.

10 Agus Krisni Budiyanto, Sejarah Perkembangan Mikrobiologi,

https://zaifbio.wordpress.com/2010/11/08/sejarah-perkembangan-mikrobiologi/. Tarikh
Akses 21 Oktober 2015.

11 Syahmuharnis dan Harry Sidharta, (2006), Transcendental Quotient (Tq): Kecerdasan Diri Terbaik
Jakarta: Penerbit Republika. Hlm, 91.

Copyright @ 2015 Rd Davidson

rahim. Seiring pertumbuhan zigot yang semakin membesar, sel-sel penyusunnya

pun mengatur diri mereka sendiri guna membentuk tiga lapisan.

2) Tahap Embrionik

Tahap kedua ini berlangsung selama lima setengah minggu. Pada masa ini bayi

disebut sebagai embrio. Pada tahap ini, organ dan sistem tubuh bayi mulai

terbentuk dari lapisan- lapisan sel tersebut.

3) Tahap fetus

Dari tahap ini dan seterusnya, bayi disebut sebagai fetus. Tahap ini dimulai sejak

kehamilan bulan kelapan dan berakhir hingga masa kelahiran. Ciri khusus tahapan

ini adalah terlihatnya fetus menyerupai manusia, dengan wajah, kedua tangan dan

kakinya. Meskipun pada awalnya memiliki panjang 3 cm, kesemua organnya telah

nampak. Tahap ini berlangsung selama kurang lebih 30 minggu, dan perkembangan

berlanjut hingga minggu kelahiran.

Menurut kajian sains, manusia sebagai individu yang terdiri daripada sel

daging, tulang, saraf, darah dan lain-lain yang membentuk jasad. 12 Pertemuan benih

ayah dan ibu membentuk janin dalam rahim ibu, yang tumbuh secara evolusi.

Setelah janin itu sempurna Ia lahir sebagai bayi. Jikalau dipandang secara jasmaniah

tidak banyak beza proses pertumbuhan janin manusia daripada haiwan peringkat

tinggi, akan tetapi setelah janin itu lahir sebagai manusia, terdapat perbezaan yang

12 Haron Din, (2015), Manusia dan Islam Selangor: Publishing House. Hlm, 964-965.

Copyright @ 2015 Rd Davidson

asasi antara bayi manusia dan bayi haiwan, perbezaan itu semakin hari akan

kelihatan. Proses untuk menjadi lebih dewasa bagi anak haiwan lebih cepat

berbanding anak manusia. Sebagai contoh, anak ayam setelah keluar daripada telur,

ia akan boleh berjalan dan mencari makanan sendiri. Akan tetapi, anak manusia

memerlukan waktu yang lebih panjang dan lama untuk dapat mencari makan. Anak

manusia memerlukan waktu yang panjang untuk mendapat pendidikanbagi dapat

berdiri sendiri. Makin moden satu masyarakat, maka makin lama masa yang

diminta oleh pendidikan untuk mendewasakan warganya.

Anak haiwan tidak memerlukan pendidikan. Tindakan dan nauluri

perbuatan haiwan berasas dan dikendalikan oleh naluri. Naluri ialah kemahuan

tidak sedar dalam diri manusia, haiwan dan tumbuhan sejak ia lahir lagi. Anak

haiwan dengan sendirinya pandai makan tanpa perlu ditunjuk ajar oleh orang

tuanya. Burung dengan sendirinya dapat membuat sarang seperti yang dibuat oleh

ibunya sebelum ini. Semenjak lahir, anak manusia telah membezakan dirinya

daripada anak haiwan. Ia mempunyai perasaan rohaniah dimana ia merasa suka dan

duka, ia ketawa dan menangis. Ia memiliki kehidupan batin padanya yang maan

tumbuh kesedaran akan diri dan persekitarannya dan apa yang paling penting

adalah tumbuh kemampuan untuk berfikir, sehingga dapat mempelajari bahasa

yang didengari daripada orang persekitarannya. Melalui bahasa itulah, anak

manusia itu dapat menyalurkan apa jua yang ada dalam dirinya kepada orang di

sekelilingnya. Maka terjalinlah hubungan rohaniah di antara anak manusia itu

Copyright @ 2015 Rd Davidson

dengan anggota masyarakat. Justeru, ia menjadi ahli masyarakat dengan meneyrtai

kehidupan sosialnya.

Berdasarkan kepada perkara yang diperhatikan dalam proses pertumbuhan

anak manusia, dapatlah difahami bahawa manusia memiliki aktiviti kejiwaan, yang

memungkinkannya menyertai aktiviti sosial. Kejiwaan dan social inilah yang tidak

ada pada haiwan, sekalipun jika dipandang dari segi jasmani tidak banyak

perbezaannya antara orang hutan, cimpanzi atau gorilla dengan manusia. Kerana

itulah Julian Huxley, seorang neo-Darwinis yang terkenal juga menyebut manusia

sebagai makhluk yang berjiwa dan bermasyarakat.

Sains sendiri mengakui bahawa dalam diri manusia ada jiwa, bahkan

penganut teori evolusi pun mengakuinya.13 Apa yang menjadi permasalahan adalah

apakah unsur jiwa itu unsur asal yang berdiri secara sendiri atau ia hanya

merupakan fungsi atau aktiviti dari jasad dengan anggota tubuh badannya. Perkara

ini tidak mungkin dapat diselesaikan melalui sains. Asas sains adalah penyelidikan

dan eksperimen. Penyelidikan dan eksperimen hanya boleh dilaksanakan ke atas

benda yang bersifat material sedangkan jiwa adalah perkara ghaib.

Berdasarkan huraian di atas dapatlah disimpulkan bahawa menurut sains,

manusia terdiri daripada jasad yang bermula dengan benda, ia tidak banyak beza

dengan jasad haiwan. Akan tetapi dari segi batiniah perbezaan yang amat ketara

13 Harun Yahaya, Mengapa Darwinisme Bertentangan Dengan Al Quran

https://amarjamaludin.wordpress.com/2012/02/06/mengapa-darwinisme-bertentangan-
dengan-al-quran/. Tarikh Akses 21 Oktober 2015.

Copyright @ 2015 Rd Davidson

akan kelihatan. Manusia mempunyai jiwa yang memungkinkan otak itu berfikir.

Kalbunya jadi sumber penghayatan rohaniah dan tangan menjadi pangkal teknik,

mewujudkan apa yang difikirkan oleh otak dan dirasakan oleh kalbu. Sains juga

telah menyediakan satu cabang khusus untuk jiwa yang lebih dikenali sebagai

psikologi. Jiwa memungkinkan individu manusia membentuk kehidupan sosial.

Kehidupan sosial inilah yang membentuk masyarakat dan di dalam masyarakatlah

manusia hidup secara kemanusiaan.

RUMUSAN

Secara konklusinya proses kejadian manusia terbahagi kepada 2 teori iaitu

barat dan islam. Melalui teori barat pada mulanya dipercayai tetapi akhirnya diragui

oleh golongan intelektual dan di anggap tidak relevan. hanya teori islam masih

relevan dan terbukti hingga kini. Oleh itu manusia dianggap mulia dan sebaik-baik

kejadian di muka bumi. manusia juga telah menjadi khalifah di muka bumi ini

dengan menjalankan tanggungjawab dan tugasan mereka. Tanggungjawab itu

merupakan amanah Allah SWT. Kita sebagai manusia haruslah memikul amanah ini

dengan penuh tanggungjawab supaya kita tidak dipandang hina oleh masyarakat.

Bagi memikul tanggungjawab ini, pengisian rohani dan pemantapan akidah

adalah sangat penting bagi melancarkan tugasan yang telah di berikan oleh Allah

SWT kepada kita. Kita seharusnya menghargai darjat yang dikurniakan oleh Allah

kepada kita dan kerana kita adala semulia-mulia kejadian yang telah diciptakan oleh

Allah. Terjemahan: Allah menjanjikan orang orang yang beriman dan beramak

Copyright @ 2015 Rd Davidson

soleh dari kalangan kamu (wahai umat Muhammad) bahawa Ia akan menjadikan

mereka khalifah khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi,

sebagaimana Ia telah menjadikan orang orang yang sebelum mereka: khalifah

khalifah yang berkuasa; dan Ia akan menguatkan dan mengembangkan ugama

mereka (agama Islam) yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan Ia juga akan

menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari

ancaman musuh). Mereka terus beribadat kepadaKu dengan tidak

mempersekutukan sesuatu yang lain denganKu. Dan (ingatlah) sesiapa yang kufur

ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang orang yang derhaka. (Surah al-

Nasar: 55)

Copyright @ 2015 Rd Davidson