Manuel Muoz Corts

Variacin, variante y variedad en la lengua y en el texto,

aportaciones de Jean Roudil a su estudio
In: Cahiers de linguistique hispanique mdivale. N21, 1996. De la variation linguistique et textuelle. En l'honneur
de Jean Roudil. pp. 49-67.

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Muoz Corts Manuel. Variacin, variante y variedad en la lengua y en el texto, aportaciones de Jean Roudil a su estudio. In:
Cahiers de linguistique hispanique mdivale. N21, 1996. De la variation linguistique et textuelle. En l'honneur de Jean Roudil.
pp. 49-67.

doi : 10.3406/cehm.1996.864

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cehm_0396-9045_1996_num_21_1_864
 VARIACINVARIANTE Y VARIEDAD
EN LA LENGUA Y EL TEXTO,
APORTACIONES DE JEAN ROUDIL
A SU ESTUDIO

El ttulo de esta comunicacin tiene un carcter terminolgico,

por otra parte se refiere como objeto de la misma a la lengua y al
texto, es decir a la lengua oral y a la escrita, y aunque naturalmente
los testimonios que tenemos de la lengua medieval son escritos,
subyace todo el problema de la oralidad, vivo en distintos
momentos y perspectivas. En el caso concreto de las direcciones
representadas por nuestro amigo Roudil y su escuela, la atencin
esencial es a la lengua escrita en s. Creo que constituyen un
completo planteamiento en el objeto, principios y mtodos. Como
veremos entraran en lo que desde hace aos se constituye como
" Lingstica de la Variacin ". Pero, sin renovar viejas discusiones,
creo que en realidad podramos hablar de " Filologa de la
Variacin " dentro de una renovacin del concepto de " escritura ",
" criture " y su importancia. Y adelanto una primera dificultad en
la terminologa. Roudil1 usa para la designacin de la tradiciona-
lidad escrita el trmino " recriture ", y tambin " redite " ;
mientras el primero, podemos traducirlo por " reescritura ", el caso
es que no aparece an en el Diccionario de la Real Academia ; el

1) " Tradition manuscrite et redite nouvelle au Moyen Age ", en Hommage Bernard Pottier,
Paris, Klincksieck, (1988), II, 687-698. " Las formulaciones mltiples, semejantes y/o
diferentes de un propsito de comunicacin idntico, caracterizan la produccin de la
Edad Media (cualquiera que sea el soporte elegido, piedra o pergamino), a menudo
excesivo en su riqueza y en su profusin que las tradiciones manuscritas, entre otras
expresiones posibles, declaran de manera manifiesta, ellas cuya esencia est hecha de
arreglos y de repeticiones, de reescrituras del Texto, que inscriben en ddalo de
Mismos y de Otros... La redicin toma muchas formas ".
50 MANUEL MUOZ CORTS

segundo es ms difcil de adaptar, ya que aunque existe " redecir ",

su significacin es repetir porfiadamente una o ms palabras, y el
participio " redicho " tiene un significado peyorativo ; sin embargo
encuentro " redicin ", repeticin de lo que se ha dicho. Tambin
puede haber problemas terminolgicos para designar el autor de la
reescritura o de la " redicin ", en mi estudio^ sobre la tradicin del
episodio de la particin de los reinos en los textos cronsticos,
emple el trmino " escriptor ", que he encontrado en otros
estudios. Tendramos que tener en cuenta tambin los trminos
" refundicin ", " reelaboracin ", etc. Y claro est que el trmino
ms amplio sera el de " parfrasis ", acto expresivo al que el
Sminaire d'Etudes Mdivales Hispaniques dedic un Coloquio en
1988 {Cahiers..., n 14-15), pero permtaseme lamentar que el muy
citado Bernard Cerquiglini muestre en su contribucin (" La
Paraphrase essentielle de la culture scribale ")^ su desconocimiento
de los estudios rolandinos de Menndez Pidal. Por eso la Filologa
medieval espaola debe un hondo agradecimiento a Jean Roudil,
por sus aportaciones fundamentales a la tradicionalidad de la lengua
jurdica, y en cuanto a la participacin de los profesores murcianos,
quiero recordar cmo todo empez en 1981 cuando propuse a
nuestro amigo una accin integrada, que acept y que como se ve
ha tenido una notoria continuidad.
En el conjunto de manifestaciones de la palabra medieval la
posible oposicin entre lo oral y lo escrito ha sido puesta de relieve
en etapas sucesivas, pero se llega en algn momento a un acorde.
En lo relativo a la oralidad, la de la literatura griega ha sido objeto
de numerosos trabajos4 ; para la literatura medieval, los libros
fundamentales de Zumthor, ya planteaban los problemas de la
oralidad y lo escrito, hablndose de " oralidad mixta "5 ; tambin el

2) " Algunas sugerencias sobre la Particin de los ranos en la Crnica de Veinte Reyes ", en
Homenaje al Profesor Juan Torres Fontes, Murcia, 1987, II, 1193-1215.
3) " La Paraphrase essentielle de la culture Scribale ", p. 9-16. El mismo reproche habra
que hacer a su interesante estudio, Eloge de la Variante, Histoire critique de la philologie, Paris,
Seuil, 1989.
4) J.A. Fernndez DELGADO, " Los estudios de poesa oral cincuenta aos despus de su
descubrimiento ", en Anuario de Estudios Filolgicos VI, Universidad de Extremadura, 63-
90 ; hay pocas referencias a la literatura espaola.
5) Paul Zumthor, Introduction la posie orale, Paris, Seuil (1983). "una oralidad que
coexiste con la escritura y que segn el modo de esta coexistencia, puede funcionar de
dos maneras : sea como oralidad mixta cuando la influencia de lo escrito permanece
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amplio captulo de La lettre et la voix ; contiene referencias a los

problemas esenciales del desarrollo de la escritura medieval en
relacin con la oralidad. Pero, en general, es la lengua literaria, la
literatura oral, a lo que se atiende, con alguna breve referencia a la
funcin de lo escrito en la accin legislativa (pg. 134). Una visin de
conjunto, con aplicacin a diversos tipos de textos encontramos en
el artculo de Dennis P. Senif : " Aproximacin a la oralidad y
textualidad en la prosa castellana medieval "*\ Parte de los estudios
dedicados a la cuestin estudiada en la literatura medieval de
Inglaterra y de Francia, y de algunos sobre la espaola, y examina
obras de Alfonso X, de Juan Manuel y de varios autores del
siglo XV ; y apoyndose en las obras antes citadas encuentra
convenientes una serie de divisiones, a saber :
1. Grado y tipo de expresin formulstica en el texto.
2. Grado de alocucin directa o exortacin ( Sabet que ; O
mi fijo etc).
3. Cambios narrativos espordicos o anmalos, que pueden
sugerir el dictado.
4. Uso de proverbios, aplogos, comicidad, cuentos populares,
etc.
5. Nexo, con la poesa pica o lrica popular, romancero,
representacin popular ( ?).
6. Referencias a los actos de hablar, leer, or, escribir ; asimismo
a las palabras, la audicin, los sonidos y el silencio. Importancia de
alusiones temporales tambin ?
Pero junto a estas divisiones considera tambin los " Aspectos
textuales " :
1 . Carcter del prlogo (si lo hay) y de la narrativa por lo
general en cuanto a estructura, fuentes documentadas, metas,
aspectos histricos etc. Dependencia excesiva aqu de la retrica o
la declamacin ?

externa, parcial y retardada... sea como oralidad segunda que se (re)compone a partir
de la escritura... " Aade que la primera procede de una cultura escrita, en el sentido
de que posee una escritura ; la segunda de una cultura letrada, donde toda expresin
est marcada por la presencia de lo escrito. La lettre et la voix, Paris, Seuil (1987), Gap
V, " L'criture ". Resalta que lo que profundamente se plantea, es la relacin triple
que se establece a partir y a propsito del texto : entre el que es el autor, su intrprete
y los que lo reciben ".
6) En Actas del IX Congreso de la Asociacin Internacional de Hispanistas, 18-23 Agosto de 1986.
Berlin. Edt. Verwuet, Frankfurt a. Mein, 1989 I.
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2. Presencia de terminologa jurdica o cientfica, inventarios (de

nombres, materia mdica etc.), fuentes geogrficas o disputaciones
de ndole jurdica ; elementos bblicos y filosficos, v.g. de Sto Toms
Aquino. Se incluyen citas, traducciones, transliteraciones del latn,
griego o rabe (etc.) ? Presencia de comentario catacrstico o
filolgico (etimologas u otras derivaciones lingsticas) ?
3. Grado de embellicimiento " literario " frente a una versin
primitiva. Presencia de elementos amorosos o caballerescos ?
Existencia de epstolas entre protagonistas (antagonistas) ? Hay
comentario sobre el proceso creador literario o los problemas
asociados con la transcripcin manual, lectura en voz alta del texto,
etc?
Seniff considera que hay una verdadera diglosia y estudia como
decamos antes los componentes textuales y orales de los autores
citados. Deja aparte toda la discusin sobre la oralidad o la
literalidad de la epopeya. Y tampoco hace referencias a textos
jurdicos.
La relacin de la oralidad y la escritura, ha sido objeto en los
ltimos aos de planteamientos nuevos. Un grupo de investigacin
de la Universidad de Friburgo plantearon la cuestin e incluso
acuaron un trmino (y un logotipo) " ScripOralia ", y en la
coleccin as denominada han ido apareciendo numerosos estudios
atingentes a distintas lenguas. El grupo trabaja bajo la direccin de
Peter Koch y Wurf Oesterreicher. Este ltimo ha estudiado
especialmente la escritura de los semicultos en el espaol de
Amrica. Se han constituido varios paradigmas, aplicados tambin
al paso de lo oral a lo escrito en las lenguas romnicas. Nuestro Jos
Jess de Bustos Tovar ha contribuido con un importante estudio a
la historia de la literalidad en los textos romances primitivos, textos
hispnicos^. Y concretamente hace alusin a los Fueros, dice :
" Efectivamente, como opinan B. Frank y J. Hartmann, en el paso
de lo oral a lo escrito existen dos etapas bien diferenciadas : una en
la que el redactor slo cuenta con los modelos latinos, sobre los que
efecta innovacin, ms o menos amplia, en funcin del gnero ;

7) " La presencia de la oralidad en los textos romnicos primitivos ", en Ma Teresa

Echenique, Milagros Aleza, y Ma Jos Martnez (eds), Actas del I Congreso de Historia de
la Lengua Espaola en Amricay Espaa, (Noviembre de 1994, Febrero de 1995), Departamento
de Filologa Espaola. Facultad de Filologa. Universitat de Valencia, 1995, 219-235.
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otra, posterior, a veces en siglos, en que se desarrolla una tradicin

escrita de una cierta amplitud hasta llegar a constituir verdaderas
tradiciones de textos en lengua vulgar ". Los Fueros, por ejemplo
constituyen verdaderas familias de textos. En un primer momento
esta relacin genealgica obedece a la tradicin latina ; as, el Forum
Conchae es el ncleo de un conjunto de fueros que adoptan a partir
del siglo XIII la tradicin romance. Ahora, el proceso de
romanizacin es o puede ser muy complicado, y Roudil ha
aportado ya principios y mtodos esenciales para precisar momentos
de ese proceso de transmisin. En Critique textuelle et analyse
linguistique^ se refiere a la fusin de tradiciones jurdicas locales con
la del Fuero de Cuenca, hay un alejamiento del modelo, pero en
otras localidades se sigue el modelo latino del Forum en principio,
hay el problema de si es el mismo texto latino el que se ha
traducido, porque hay varias adaptaciones latinas del texto
conquense que podan haber tenido en cuenta versiones romances.
Como se ve hay implicaciones en las que nos hay que olvidar la
presencia de la oralidad romance, en sus varios tipos de textos y
enunciados.
Oesterreicher en varios estudios, algunos en colaboracin con
Koch, ha establecido diversos puntos de vista y propone unos
paradigmas en los que reconoce que no puede haber divisiones sino
ms bien un continuum entre lo oral y lo escrito. Ello se da en el
plano universal, en el histrico, y el individual, ste en lo lingstico
in actu, en el acto de enunciacin. La tipologa considera la
diferencia entre el medio y la concepcin ; el primer acto distingue
entre lo fnico y lo escrito, y considera todos los problemas
grficos ; el segundo tiene en cuenta las condiciones comunicativas.
Y en estas se llegan a establecer la diferencia entre lo comunicativo
inmediato o lenguaje de lo inmediato, y la distancia comunicativa
y lenguaje de la distancia. Se establecen algunos parmetros :
1 . Comunicacin cara a cara o distancia espacial y temporal de
los interlocutores
2. Grado de familiaridad de los interlocutores
3. Insercin de la comunicacin en una situacin concreta y en
un cuadro de actantes o desligamiento situacional

8) Martinus NlJHOFF, La Haye (1967).

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4. Grado de comunicacin entre los interlocutores

5. Grado de espontaneidad
6. Carcter dialgico o monolgico
7. Grado de emocionalidad de la comunicacin
8. Fijacin temtica ; tema fijo o libertad temtica^.
Ahora bien, en diversas aproximaciones al problema por parte
de distintos autores utilizados por Oesterreicher aparecen
formulaciones referentes a enunciados en que lo oral y lo escrito se
constituyen en la textualizacin del discurso. As " escripturalidad en
el discurso (duktus) de la oralidad ", o " oralidad escripturada ", o
" escripturalidad oralizada ". Tambin encontramos el trmino de
" oralidad elaborada ". Tambin hay que considerar el proceso de
la lectura, de la lectura oral. Lectura para ser escuchada o para ser
copiada, es decir enunciado oral que se dicta. Esto ya ha sido
tratado, y precisado, en general. Pero an tenemos que referirnos
a otra distincin que proponen los " escriptoralistas ", en la que
de nuevo hay problemas terminolgicos. Oesterreicher propuso
los trminos " Verschriftung ", y " Verschriftlichtung ", que me
parece que son creaciones de l mismo ; la traduccin podra
ser " escrituridad " y "escripturalidad"10. Es difcil simplificar
las amplias explicaciones de Oesterreicher y tambin de Koch11.
El primer trmino podra referirse a la transferencia de un
discurso oral en un cdigo escrito, sera lo opuesto a leer en voz
alta. Pero hay una fidelidad a lo escrito, as es el caso de
los protocolos o de las declaraciones de testigos ; tambin el dictado.
Pero en un concepto menos estricto del protocolo en el que est
menos implicado lo grfico con lo fnico tenemos que contar
con reelaboraciones ms o menos orientadas con las exigencias

9) " L'oral dans l'crit. Essai d'une typologie partir des sources du latin vulgaire ", en
Latin vulgaire. Latin tardif. IV; Actes du 4e colloque international sur le latin vulgaire et tardif.
Caen, 2-5 septembre 1994, Olms-Weidmann 1995. 145-157, especialmente pag 146 y
sigs.
10) Wulf Oesterreicher, " Verschrifiung und Verschriftlichtung in Kontext medialer und
Konzeptioneller Schriftlichkeit ", en Schriftlichkeit infriihen Mittelalter, d. Ursula Schaefer,
Tiibingen, Narr, 1993, 267-291.
1 1) Peter Koch und Wulf Oesterreicher, " Sprache der Nhe-Sprache der Diztanz.
Miindlichkeit und Schriftlichkeit im Spannungsfeld von Sprachtheorie und
Sprachgeschichte ", Romanistisches Jahrbuch 36 (1985), 15-43. El volumen colectivo Le
passage l'crit dans les Langues Romanes no me ha sido asequible.
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de la escripturalidad, tales como la " coherencia textual ",

" integridad ", " precisin lxica ", " estructuracin sintctica " etc.
Para ceirnos a los textos jurdicos las situaciones
comunicativas, integradas en el conjunto de la estructura cultural,
son distintas. En el proceso total de creacin y recepcin de un
Fuero, Jos Perona ha determinado los momentos de expresin y
comunicacin. Me permito citar con amplitud para evitar las
consultas : plantea el anlisis de las estrategias lingsticas dentro de
la Pragmtica, y dice :
El emisor de este tipo de textos puede ser individual o
colectivo. Ese emisor realiza un acto de habla que es perlocutivo.
Como hiptesis ese emisor puede mandar fazer ese texto. La manera
de escribir ese texto se deja a los especialistas, profesores, notarios
" intelectuales ", copistas que han estudiado Derecho y que
tambin, como hiptesis, han ledo otros " fueros ". La
confirmacin de un fuero es un nuevo acto de reescritura. Y
tambin nos dice : Escrito en un pergamino o en otro tipo de
continente, su lector privilegiado debe saber leer. En este primer
momento, la escritura se transforma en lectio. La lectio de un fuero
obedece a los modelos de la lectio escolae. Nadie lee un fuero en
silencio. Leer es leer en alta voz porque hay otros receptores que
no saben leer. Y lo oyen, lo deben or. Y concluye : Saber el
contenido de un fuero es, pues, ya un acto de lectura, ya un acto
de audicin. Dado que existen otros fueros, existe una clase de
lectores, y una clase de oyentes 1^.
Otro tipo de textos jurdicos son los documentos que
transcriben actos como donaciones, concesiones de bienes, censos,
arrendamientos, ventas etc. Han sido estudiados en varios trabajos
por Pilar Diez de Revenga. Son protocolos que siguen cdigos
formulsticos, pero en los que hay variaciones y rediciones [redites).
Las frmulas y las estructuraciones del texto, ofrecen aspectos de
oralidad. Junto a las frmulas ms frecuentes en la notificatio:
Conoudo cosa sea a quantos esta carta veyeren , Sepan
quantos esta carta uieren , se encuentra tambin: Conuuda
cosa a todos los omnes que esta carta vieren et oyeren , Sepan

12) " Estructuras pragmticas y estrategias textuales en la tradicin foral de los manuscritos
del Fuero de Zamora", en Voz y Letra, IV, I, 1993, 129-192.
56 MANUEL MUOZ CORTS

quantos esta carta vieren et oyeren , pero con mucha menos

frecuencia13.
Tambin en los actos procesales hay casos de aparicin de
discursos directos, aunque lo ms frecuente son los indirectos. En la
Suma de los Nueve Tiempos de Jacobo de Junta, editada por Roudil^,
hay referencias al caso de " alguna palabra escura " que digan los
testigos. Pilar Diez de Revenga y Dolores A. Igualada Belchi^,
publicaron y estudiaron un documento concejil, en el que el notario
narra, con presencia del discurso directo, las incidencias de un
conflicto en el que participaron personas de distinta clase social. El
notario intercala dilogos, de gran expresividad, y muestra una gran
habilidad narrativa en el relato de los hechos.
Ahora tenemos que pasar a otro tipo de texto, el histrico, pero
la presencia del discurso referido pertenece a una actitud y
expresin de creacin ms o menos mimtica. No voy a entrar en
toda la complicada polmica sobre la oralidad o literalidad en los
pasajes picos de las Crnicas. He dedicado algn trabajo a la
cuestin ^ y en un estudio de conjunto sobre la obra literaria de
Mnndez Pidal an indito revis los trabajos esenciales sobre el
tema. La publicacin por Ins Fernndez-Ordez de la Versin
crtica de la Estoria de Espaa)"1 , y el estudio preliminar ofrecen un
conjunto riqusimo de datos para la conjuncin de tradicin oral y
tradicin literal. Volveremos sobre esto, ms adelante.
Afirmacin de la literalidad, o del Texto medieval, y
especialmente del Texto medieval jurdico : El texto medieval
jurdico tiene la inmensidad y la profundidad del mar al que se
asemeja por su indefinicin (dnde comienza ?, pero tambin :

1 3) " Anlisis de las lexas complejas en documentos medievales murcianos ", en Estudios de
Lingistica, Universidad de Alicante, n 3, 1985-1986, 193-208.
14) " E se los testigos dixeron alguna palabra escura pueden la declarar, ca el que diz ela
cosa aquella deve aenterpretar. E se sobre la declaracin los testigos fabraren escura
mientre, otra vez pueden sobre aquello dizer ", Jacobo de Junta, el de las Leyes. uvres. I.
Summa de los nueve tiempos de los pleitos. Edition et tude d'une variation sur un thme, Paris,
Klincksieck (1986), 160-163.
15) " El texto jurdico medieval : discursos directo e indirecto ", en Cahiers de Linguistique
hispanique mdivale, Sminaire d'tudes Mdivales Hispaniques de l'universit de Paris
XIII, n 17, 1992, 127-152.
16) V. nota 2.
1 7) Versin crtica de la Estoria de Espaa. Estudio y Edicin desde Pelayo a Ordoo IL Madrid,
Fundacin Mnndez Pidal, 1993.
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cmo se denomina ?) por su apertura a aportaciones continuas y

mezclas diversas, y por su espesor sustancial con gradaciones muy
finas. Su lmite, muy a menudo es el que fijamos desde la playa
donde lo contemplamos para estudiarlo y desde donde admiramos
sus olas sucesivas de signos, llevados, aadidos o modificados,
comentados o referidos o repetidos18. As nos presenta Roudil el
Texto ; en notas se refiere a otros trabajos suyos, la indefinicin del
texto la observa en numerosos manuscritos en los que junto a los
textos importantes se presentan al lector otros parciales, a veces
muy cortos, de otras obras, insertados por azar o por una voluntad
de colocarlos en tal o cual lugar. Roudil llama " intertextos " a estos
espacios escritos reducidos y que no ofrecen ms que una relacin
de contenido lejano, o ninguno con los dems. Habla en general de
un " cdigo abierto ". En la edicin y comentario de dos textos,
muestra la importancia de ellos, y sus variantes. En otra nota se
refiere a la variedad de ttulos del Espculo o del Fuero Real. Y habla
de la abundancia de textos El bao de realizaciones sin cesar
renovadas al que conduce la intencin de propsitos se explica
socio-histricamente : es una abundancia textual obligada para
imponer un contenido jurdico, y por lo tanto, para comunicar
semnticamente sobre todo y ante todo . La escritura es un
instrumento de poder , y brilla en todos sus signos en la poca
alfonsina con referencia a numerosos dominios 19. Tendramos
que decir que en esos dominios hay un propsito ms amplio que
el de la afirmacin del poder, concretamente en la escritura de la
Historia hay motivaciones que sirven a fines de conocimiento del
pasado, una historia como magistrae vitae y una historia leda, tal
como muy ampliamente ha estudiado Jos Perona^0. Pero tambin
Roudil utilizando al escriptlogo H. Goebl habla de que el deseo
manifiesto de gran difusin de una carga semntica susceptible de
hacer viables la vida y la conducta en sociedad segn una
concepcin determinada y una herencia precisa explica la explosin

1 8) " De la latence conceptuelle l'expression discursive multiforme ", en Cahiers de

Linguistique hispanique mdivale, n 14-15, 1989-1990, p. 177.
19) "157-163.
Les intertextes ou le codex ouvert ", en Mlanges offerts Maurice Molho, Ibrica, 1988,

20) en
" Comentario
prensa en Analecta
filolgico
Malacitana,
de un texto
Univ.
histrico.
de Mlaga.
La General Estoria de Alfonso X el Sabio ",
58 MANUEL MUOZ CORTS

de la intencin comunicativa, una en textos, es decir el infinito

discursivo expresin de la unidad del tema ^1.
Tambin, sobre esa unicidad del texto emplea el trmino
latence conceptuelle variado en latence de contenu . Esta
latencia se constituye en la multiplicidad de textos, que se funden y
combinan para producir otros. En el conjunto de ideas, creencias,
valoraciones, normas, podramos ver quizs una " forma interior "
cultural, un conjunto en que se organiza el mundo espiritual de la
Edad Media. En este aspecto tanto las relaciones intratextuales
como las intertextuales, definidas y precisadas por Roudil
constituyen un esquema metdico fundamental. Pero an antes de
pasar al tema y las variaciones como dinmica textual, hay que
mencionar que Roudil afirma la necesidad de la familiarit avec
les textes como indispensable, y del valor y funcin de la
penetracin la fois intuitive et linguistique en lo que ofrecen
de general y de particular^. Esa intuicin significa una actitud
valorativa del texto reescrito. Y tambin del sujeto de esos actos
lingsticos. Este se enfrenta con los temas. Los temas son como
teclas de un enorme teclado o como peones de un juego de base,
conocido, que al competir se deshace por la accin de tal o cual
jugador, el jugador puede ser un scriptor (" que recopia sin
modificar ") o/y un compilator (" que elige y junta ") o/y un comentator
(" que se introduce pero exclusivemente para explicar "), o/y un
auctor (" que aumenta y pone algo de lo suyo "), o los cuatro a la
vez 23.
Antes de pasar a precisar ms esta funcin del que reescribe un
texto, funcin diversa, quiero referirme a una teora general de la
variacin. La llamada Lingstica de la Variacin se ha aplicado a la
lengua oral y a los hechos de dialectalizacin de una lengua. Se
basaba en conceptos lingsticos que corregan el excesivo rigor
formal de la lingstica generativa, tales como " variacin
inherente " y " regla variable ", as, desde Bailey hasta los socio-
lingistas actuales. Pero ha habido algunas correcciones que
conviene tener en cuenta. Uno de los fundadores de la Lingstica

21) Art. citado en nota 19, p. 161.

22) " Esquisse d'une typologie de la langue juridique des textes ", en Mlanges la mmoire
de Andr Jouela Ruau. Editions de l'universit de Provence, p. 1063.
23) Art. citado en n 18, p. 293.
 VARIACIN VARIANTE Y VARIEDAD EN LA LENGUA Y EL TEXTO 59

del Texto, Wolfgang Dressler^ comentando la variacin inherente

y la regla variable afirma que hay que introducir factores como los
de estilo y caracteres de los textos. Otras aportaciones son las de
Harald Weidt y Brigitte Schlieben-lange^5 : se plantean qu tienen
de realistas las Gramticas de la Variacin ; afirman la necesidad
de contar con la funcin del Sistema, y se plantean las transiciones
graduales que aparecen en el lenguaje, as como la frecuencia ;
despus, si se pueden establecer tcnicas de los hablantes, y si se
puede caracterizar una comunidad lingstica precisamente por la
forma de la Variacin que se da en ellas.
ltimamente el Profesor Hans-Heinrich Lieb, autor de
numerosos estudios entre los que destaca el dedicado al concepto de
" estado de habla ", public un importante libro de conjunto sobre
las variables lingsticas. Nos interesa especialmente por la atencin
que presta y la importancia que da a la perspectiva diacrnica. No
podemos entrar en cuestiones concretas, pero en lo esencial afirma
tanbin la importancia de considerar una variedad de sistemas en
cada estado de lengua, lo que recuerda la coexistencia de normas
afirmada por la Lingstica espaola.
En cuanto a la terminologa, en un trabajo mo^6, propuse la
distincin entre variacin, como acto enunciativo que se desva ms
o menos de la norma dominante en el estado de lengua ; si una
variacin, que puede ser ocasional, se va fijando, se constituye en
variante, y un estado de lengua caracterizado por un conjunto de
variantes sera una variedad. Eso en la lengua oral, en la lengua
escrita hay que considerar la existencia de textos y su individuali
zacin, una versin. As en las " familias " de Fueros o de crnicas,
o en obras de autor individual. En cuanto a las variaciones hay las
que aparecen como " faltas " ocasionales, que el hablante incluso

24) " Inhrente Variation und Variable Regel : Zur Relativierung eines amerikanischen
soziolinguistischen Koncepts ", en Adam SchaF, Soziolinguistik Wien, Europa Verlag,
1976, 53-74. " Wie realistich sind Variationgrammatiken ? ", en Logos Semantikos. Studia
lingistica in Honorem Eugenio Goseriu 1921-1981. Madrid, Gredos. Berlin Walter de
Gruyter, Vol V. 117-146.
25) Linguistic Variables. Tomars a Unified Theory of Linguistic Variation. John Benjamin.
Amsterdam/Philadelphia, 1993.
26) " Spanich. Regionala Varianten auf der Iberischen Halbinsel. Variantes regionales del
castellano en Espaa , en Lexicn der Romanistischen Linguistik Band/Volume VI, I,
583-616.
60 MANUEL MUOZ CORTS

corrige en el decurso de la enunciacin, y en los textos son tambin

" faltas " del copista.
Todo texto tiene una constitucin compleja. Recordemos que
los constituyentes son la delimitacin externa o macroestructural, o
microtextual. Los signos de delimitacin varan segn los tipos de
texto. En el caso de las " cartas ", Pilar Diez de Revenga^ ha
estudiado las frmulas que delimitan los textos, corresponden al
exordium y a la notjficatio, en la iniciacin, y a la sandio para cerrar el
documento. Roudil considera que la compresin profunda del
contenido respectivo de los textos y de la manera como es
estructurado y dispuesto en armazn no podra ser conveniente
mente percibido sin el examen de las primeras lneas que son
prlogos o exordios y buenos informadores de las intenciones de
escritura y del porqu y cmo de la obra .
Otros constituyentes del texto, son la extensin, la coherencia,
la cohesin, que se consideran internos. Los externos son la inten
cionalidad, la informatividad y la situacionalidad. Por ltimo la
intertextualidad. No podemos detallar cmo en los textos estudiados
por Roudil, ste considera los aspectos mencionados, pero creo que
se destacan muy precisamente. Prefiero ceirme ahora al problema
de la variante.
Previamente hay que tratar de las propuestas de Roudil de
edicin sinptica de los textos^. En primer lugar un doble
postulado : conviene respetar la personalidad de cada una de las
versiones de una tradicin textual, y reconocer el derecho de una
versin a su individualidad, toda realizacin jurdica tiene un nivel
conceptual y una unidad intencional, ello permite la creacin de
versiones paralelas, pero hay tambin divergencias debidas a
diversas circunstancias, y al sentimiento lingstico del esciba-autor.
Hay dificultades en determinar quines eran esos confeccionadores
de los textos. Pilar Diez de Revenga^9 ha reunido referencias y
datos sobre " escribanos " y " notarios " en las cartas. Si
extendemos la funcin y el trabajo de los copistas en los

27) V. n. 13, tambin "Algunas expresiones de la sandio en cartas medievales" en Voces.

Universit de Caen. Universidad de Salamanca, Vol. 2, 1991, 63-72.
28) Summa de los nueve tiempos de los pleitos, p. 80.
29) " Lengua y notarios en la Castilla del siglo XIII ", en Anuarios de Estudios Filolgicos,
Universidad de Extremadura, XVII, 1994, 89-99.
 VARIACIN VARIANTE Y VARIEDAD EN LA LENGUA Y EL TEXTO 61

" scriptoria ", hay que recordar que muchas veces figuran sus
nombres, en los documentos y en los monumentos, es decir en las
grandes obras, pero parce ser que si en aqullos el nombre es
completo (vase lo que dice Pilar Diez de Revenga) en stos suele
aparecer slo el personal : Fructuoso, Vigila, Arias, Guillermo,
Velasco. En un viejo trabajo mo de divulgacin30, y apoyndome
tambin en Gonzalo Menndez Pidal, transcrib algn comentario
dolorido del escriba : Aquel que no sabe escribir piensa que esto no
cuesta nada ; pero te aseguro que es duro trabajo. Quita luz a los
ojos, encorva el dorso, tritura el vientre y las costillas, da dolor a los
rones y engendra fastidio en todo el cuerpo. Por eso t oh lector !
vuelve las hojas con cuidado, ten los ojos lejos de las letras, porque
as como el granizo arrasa los campos, as el lector intil destroza
la escritura y el libro. Sabes lo dulce que es para el navegante la
arribada al puerto ? Pues eso es para el copista trazar la ltima
lnea . Y recordaba la ltima frmula usual : Qui escripsit scribat,
semper cum Domino vivat . Tambin podemos recordar toda la
tradicin simblica de la letra, y su sentido espiritual, descrita por
Roger Dragonetti31. Claro que dada la abundancia excesiva de
textos, esa individualidad se esfuma, la caresta de la materia
escritural, y otras razones hacen que se perdieran muchos escritos,
a veces se empleaban para fines prcticos de encuademacin,
recurdese el caso del Roncesvalles.
La edicin sinptica del conjunto de manuscritos tal como se
realiza en la Suma de los nueve tiempos de los pleitos dispensa, dice
Roudil, del aparato crtico en donde las variantes aparecen
" momificadas " ; inicia al investigador a una comparacin
sistemtica de textos que facilita y a la deteccin de lo semejante y
lo desemejante, y aade que ello nos sita en una " sana perspectiva
onomasiolgica "32.
En otro trabajo expone ms expresivamente sus opiniones, y
aparece el acto de escribir que ampla el acto de leer de la Esttica
de la Recepcin, en todas sus manifestaciones y condicionamientos ;
en este ltimo, en la lectura se considera posibilidad de una mejor

30) " Libros que hablan como hombres (un milenio del libro espaol) ", en Clavileo,
Madrid, IV, n 19, 1953, 50-56.
31) La vie de la lettre au Moyen ge (Le conte du Graal), Paris, Seuil, 1980.
32) Summa, p. 84.
62 MANUEL MUOZ CORTS

aprehensin y, por lo tanto, de un fino anlisis del acto fisiolgico y

psicolgico de la copia, este anlisis que comienza en el instante de la
transcripcin del manuscrito, especie de toma de conciencia, de una
conciencia anterior, especie de vida reencontrada y de simbiosis de dos
cabezas pensantes y escribientes, distanciadas temporalmente, pero
que la escritura tiene el don de reunir, ante un pupitre, en un puerto
de paz y en una comunin de intereses : bsqueda de una correspon
dencia entre los signos y las estructuras mentales del hombre
medieval ; colacin de manuscritos facilitada, que debe proporcionar
una clasificacin, pero tambin permitir una visin clara de las
variantes, susceptible de mostrar lo que conviene entender por
identidad de contenido y por variacin en torno a una idea ^.
En cuanto a la clasificacin de los tipos de variantes, la imagen
grfica tiene tres aspectos ( faces ) indisociables, el signifiante, el
contextual y el significado. Los tipos son variantes de uno grfico,
en donde se introduce, siguiendo las innovadoras tendencias de
Roudil, la puntuacin, que entra en los dominios de la articulacin
del discurso, la lingstica textual y la sintaxis ; tipos de variantes de
letras, corresponde a la paleografa, la fontica, la fonologa y la
escriptologia (digamos que en el sentido de Goebl o Gossen) ; las
variantes lxicas, corresponde a la Historia del vocabulario ;
variantes de formacin, y variantes morfosintcticas y
secuenciales34.
Pero en otro trabajo35 considera tambin las variantes por
inadvertencia , es decir las faltas en la escriturstica
lachmaniana ; aqu entraran tambin todos los errores en la
traduccin o falta de comprensin. Otras variantes son por
supresin o aadimiento, o por el cambio en el orden de palabras.
Volvamos ahora al principio. Al enumerar las formas de
redite cita una unidad lxica que expresa lo que la que la
precede a la que se une por un elemento de coordinacin, se trata
de los sintagmas no progresivos , de Dmaso Alonso, los
binomios sinonmicos , o iteraciones sinonmicas . Roudil cita
un trabajo de Claude Buridant sobre estas construcciones. Hace
aos se comenz en la Universidad de Murcia una tesis sobre su

33) " Tradition manuscrite... ", p. 696.

34) Summa, pp. 17-176.
35) " De la latence conceptuelle... " cit. en n. 18.
 VARIACINVARIANTE Y VARIEDAD EN LA LENGUA Y EL TEXTO 63

presencia e importancia en las Generaciones y Semblanzas, tesis que

qued interrumpida ; tambin Roger M. Walker, en su estudio
sobre El Libro del Cavallero Cifaf, destac la importancia de los
pares de sinnimos y ofreci una propuesta de clasificacin. En la
tradicin de las crnicas, al estudiar las fuentes latinas de las
crnicas alfonses, observ el movimiento de amplificacin y
reduccin de los binomios. Ins Fernndez-Ordez advierte cmo
en la Versin Crtica de la Estoria de Espaa hay una usual reduccin
de los binomios ; tambin en el manuscrito de Salamanca observa
las mismas reducciones, aunque con casos de amplificacin,
tambin^-7. Esto se observa tambin en procesos de reescritura,
ampliamente estudiados, en la tradicin escrita de las crnicas.
Creo que las propuestas tipolgicas de Roudil, ya aplicadas
tambin por Pilar Diez de Revenga a la tradicin de las Partidas^,
pueden ser muy aplicables, tanto a la tradicin manuscrita de una
obra de autor, como en las de autora mltiple, en algn caso
encontramos la designacin de manos ; ya hemos visto la posible
funcionalidad de los emisores del mensaje.
Hay un concepto general de tradicionalidad, una teora que se
debi a Menndez Pidal, y cuya formulacin referida a un texto es
que la tradicionalidad consiste en vivir en variantes. En el caso del
romancero, en mis primeros trabajos y en los que inici ayudando a
Don Ramn en el nuevo estudio de las variantes del Gerineldo y
Boda Estorbada, pude vivir la experiencia de percepcin de las
diferencias entre versiones por varios recitadores ; y posteriormente
en la revisin del artculo bsico de 1920, observ el dinamismo, la
mouvance de variantes, de perfeccionamiento o empeoramiento o
ms o menos parafrsticas. Pero cuando se cre en 1 946 el Seminario
Histrico, situado en la misma casa de Don Ramn, la revisin del
artculo fue confiada a Diego Cataln y Alvaro Galms, a m se me
confi la preparacin de la Crnica de 1344, aparte de la revisin de
las fuentes de la Crnica General que haba estudiado Solalinde,
tambin la nueva edicin del Fernn Gonzlez en las " Reliquias... "
Pasemos an al campo de los Fueros. En Roudil hay una
conciencia tradicionalista, as en uno de sus primeros estudios, dice :

(36) Tradition and technique in the libro del cavallero Cifar, Tamesis, Londres, 197.
(37) Versin crtica..., cit. en n. 17, p. 211.
(38) " Texto y variantes : a propsito de la Segunda partida ", en Glossae, Instituto de Derecho
Comn, Universidad de Murcia, n 3, 1992, 165-196.
64 MANUEL MUOZ CORTS

Un fuero vive en todas sus refundiciones y en sus variantes

mltiples. Por consecuencia sera tan totalmente insensato establecer
el texto crtico de un texto, como querer restituir en su pureza
primera / cita de Bedier / un romance segn versiones ms o
menos numerosas ^. Pero hay como hemos visto, la latencia
conceptual , y ella forma lo que Roudil tempranamente defini
como le sens , que equivaldra al " asunto " de los romances. Jos
Manuel Prez Prendes tom de Roudil la expresin paralela al
Cmo vive un romance ? pidalino, la de Cmo vive un
Fuero ? , y propone un mtodo semejante al de Menndez Pidal y
sus continuadores, y completa la expresin anterior con la de
Cmo se estudia un Fuero ? . Analiza el desarrollo de la
metodologa en Roudil, pero considera que sigue un derrotero
propio. En sus propios planteamientos Prez Prendes insiste en
precisar el sens , el " asunto ", pero tambin en la determinacin
de "espacios " jurdicos, semejantes a los " espacios " o " reas " de
la tradicin romancstica, precisados desde el primer trabajo de
Menndez Pidal4^. Ya en el trabajo que inici con Don Ramn, en
1936, volv a revisar las reas y las lneas de isovariantes. Y en toda
la enorme actividad romancstica de Diego Cataln y colaboradores
se ha precisado todo el concepto de tradicin areal en las versiones
de varios romances^1.
Tambin esos estudios romancsticos han atendido a la
clasificacin y formas de las variantes, tanto en lo referido a la
variacin verbal como a la temtica. Diego Cataln4^ las clasific as :
1 . Alteraciones insignificantes 2. Anstrofe 3. Variacin
sintctica interna de un semantema 4. Variacin sintctica no
interna 5. Sinonimia 6. Equivalencia semntica ocasional (dentro
de un contexto particular) 7. Equivalencia semntica parcial con
degradacin o aumento de la informacin 8. Omisin o adicin

39) Cit. en n. 8, p. 9.
40) " Cmo vive un Fuero ? Cmo se estudia un Fuero ?, en Espacios y Fueros en Castilla-
La Mancha (siglos XI-XV). Ediciones Polifemo, Madrid, 1995.
41) Slo citar el referido a " La Condesita ", el estudio de Suzanne Petersen realizado con
ordenador " Computer-generate Maps of Narrative Affinity " en El Romancero hoy,
Potica, Madrid, Ctedra-Seminario Menndez Pidal, 1979.
42) " El Romance tradicional, un sistema abierto ", en El Romancero en la tradicin oral
moderna, 1er Coloquio internacional. Ctedra-Seminario Menndez Pidal y Rectorado de
la Universidad de Madrid, (1973), 181-205.
 VARIACIN VARIANTE Y VARIEDAD EN LA LENGUA Y EL TEXTO 65

de un semantema que altera moderadamente el contenido 9.

Equivalencia acstica o interpretacin errnea 10. Traslado de
semantemas entre versos continuos. Y an aade las variaciones
de naturaleza potica 11. Reestructuracin profunda de la
expresin sin alteracin bsica del contenido 12. Sustitucin de un
octoslabo verso o versos por otros equivalentes 13. Adicin u
omisin de un verso que prolonga y matiza un elemento temtico
presente en otro verso.
Gomo vemos hay semejanzas y diferencias con los tipos
variacionales en los Fueros. Se trata de la diferencia entre la
oralidad pura, o casi pura, y una escrituralidad dominante o total.
Sera complicado establecer comparaciones, pero an tenemos que
volver sobre otro tipo de textos, el histrico, al que nos referimos al
principio del trabajo. Naturalmente en el mundo de las Crnicas se
da ese " exceso de textos " de que nos habla Roudil, y podramos
decir que es un " exceso excesivo ". Menndez Pidal cuando volvi
hacia los aos cuarenta a las Crnicas43, habl de la selva
selvaggia e aspra e forte que forman los numerosos manuscritos
cronsticos. Fueron los estudios del siempre recordado Luis Felipe
Lindley Cintra, en el Seminario de la casa de Chamartin, en
contacto con los que preparbamos las Crnicas castellanas, los que
fueron precisando el concepto, no nuevo, de tradicionalidad escrita.
Menndez Pidal, habl tambin de que en los centenares de
Crnicas, las variantes son innumerables, aunque aqullos son muy
parecidos en su estructura (el sens de Roudil). Compara a los
recitadores de romances, con los formadores de cdices cronsticos,
cada formador de un cdice innova en su copia segn su propia
erudicin historial le dicta y a veces segn su ntimo sentimiento le
impulsa . Creo que hay que aadir lo que podramos llamar con
un trmino conocido, la competencia esttica de los formadores,
semejante a la de los recitadores. En la dinmica textual de los
romances hay, como han estudiado Cataln y su grupo una
elaboracin de " la fbula " y de la " historia ", analizable
semiticamente. En mi trabajo sobre la muerte de Fernando I
apliqu los esquemas narratolgicos.

(43) " Tradicionalidad de las Crnicas Generales de Espaa ". Boletn de la Real Academia de
la Historia, GXXXVI.
66 MANUEL MUOZ CORTS

La precisin en el anlisis de variaciones, de variantes y de las

variedades o versiones puede llevar a la suposicin de una influencia
de la Retrica ; Jos Fradejas en su estudio sobre los valores
literarios de un manuscrito de la Crnica de Veinte Reyes^ atiende a
ese punto. Pero aparte de la tracicin retrica culta, escrita, se habl
hace aos de una " Retrica natural ", existente en la tradicin de
leyendas, sagas, cuentos etc. Y cada una de esas formas, en la
reescritura o en la redicin, muestran la creatividad de los autores
tradicionales.
Volviendo a la propuesta esencial de Roudil, la edicin
sinptica de los textos (que encontramos tambin en estudios sobre
variantes de autor)45 en el caso de las crnicas ofrece dificultades
en la extensin a que se llegara. Es cierto que la lectura de texto y
variantes hace que stas aparezcan en las anotaciones como
" momificadas ". En la revisin de las fuentes de la Primera Crnica
General precisadas por Solalinde y en su elaboracin en esa crnica
y en la de 1344, en 1946, pude observar la "movilidad" de las
variantes. Ahora tenemos un conjunto de preciosos materiales de
trabajo, en la citada edicin de la Versin crtica de la Estoria de Espaa
por Ins Fernndez-Ordez. En cuanto a la organizacin narrativa
y a la adecuacin histrica, la editora indica todo lo que el redactor
aporta, pero se va precisando una intervencin y una escritura de
fundamentos ideolgicos. Tambin el minucioso anlisis de las
variaciones y sus tipos en la comparacin de momentos textuales
precisos, al presentar los ejemplos reducidos a frases en forma
tabulada, nos hace mejorar la visin intuitiva de las variantes, y
ofrece material para la clasificacin de las mismas.
Dentro de la mentalidad del redactor, Ins Fernndez-
Ordez, observa la actitud de rechazo a las fuentes picas, aunque
no sin vacilaciones. Ello lleva a la presencia o ausencia de los vivos
dilogos, del estilo directo, y su reelaboracin en estilo indirecto. Es
una variable que hay que tener en cuenta en la historia de la

44) Crnica de Veinte Reyes, Burgos, Excelentsimo Ayuntamiento de Burgos, 1991, pp. 48-49.
45) Elisabeth HPKER-HERBERG, " Uberlegungen zum synoptischen Verfahrem der
Variantenverzeichnnung ", en Texte un Varianten. Problme ihrer Edition und Interprtation,
Hrsg. von Gunter Martens und Hans Zeller, Mnchen, Beck, 1971, pp. 218-232. Hace
referencias a varios trabajos, que dominan a la tcnica referida " genetische
Textsynopsis " (Sinopsis textual gentica) o " partiturmassige Darstellung "
(representacin a modo de partitura).
 VARIACINVARIANTE Y VARIEDAD EN LA LENGUA Y EL TEXTO 67

escritura cronstica^. En el manuscrito citado de la Crnica de Veinte

Reyes, Fradejas observa la frecuencia inusitada de los dilogos,
pero no se trata de pasajes de fuente pica sino tambin de creacin
del redactor47.
An podra aadir otros aspectos en los trabajos de Roudil que
podran tener una validez de aplicacin a la escritura medieval en
general, pero esto exigira un espacio del que no dispongo. He
intentado situar los principios y mtodos de nuestro sabio y buen
amigo en el conjunto de algunos campos de estudio como el de la
oralidad o la misma tradicionalidad. Creo que nos ha enseado a
situar la lengua jurdica en un momento de la Historia lingstica y
cultural, en una poca de pululacin de ideas, de un perpetuo ir
y venir entre textos, de rebotes, de multiplicacin y de imbricacin
de textos, para buscarlos, editarlos, colacionarlos y cuya ordenacin
de materias merece que se conceda una atencin sostenida y
entusiasta, tan importante metodolgicamente es ese problema 48.
Ciertamente es una invitacin a un trabajo en el que hay una
concepcin bsica de la lengua escrita, pero que no excluye la
atencin a los componentes escriptorales.
Espero que los investigadores ms jvenes sientan igualmente
esta " pasin medieval ".Y no quiero dejar de destacar tambin
precisamente este sentimiento que se manifiesta tambin en el estilo
de nuestro Roudil y en su actitud que consideran los textos como
creaciones, y manifiestan expresivamente su filologa , su amor a
la palabra.

Manuel Muoz CORTS

Universidad de Murcia

46) Versin Critica..., p. 85 y 181.

47) Crnica de Veinte Reyes..., p. 49.
48) Summa..., p. 41.