Las races ocultas de El Mago

de Oz
Traducido por chemtrails sevilla
Con su historia memorable y su elenco de personajes pintorescos, el Mago de Oz se
convirti rpidamente en un clsico americano. Ms de un siglo despus del
lanzamiento de este libro, los nios todava estn encantados por el mundo de Oz. Sin
embargo reconozca que, en virtud de su simplicidad engaosa, la historia de El Mago de
Oz esconde profundas verdades esotricas inspirado por la Teosofa. Veremos en el
Mago de Oz el sentido de lo oculto y los antecedentes de su autor.

Aunque el Mago de Oz es tremendamente percibido como un cuento de hadas para

nios, es casi imposible no atribuir a la bsqueda de Dorothy un significado simblico.
Como todas las grandes historias, los personajes y los smbolos de el Mago de Oz se
puede dar una segunda capa de interpretacin que puede variar en funcin de la
percepcin del lector. Muchos anlisis han aparecido a lo largo de los aos que describe
la historia como un manifiesto ateo, mientras que otros vieron en l como un ascenso
del populismo. Sin embargo, es mediante la comprensin del fondo filosfico de la
autora y las creencias cuando uno puede realmente comprender el verdadero
significado de la historia.

L. Frank Baum, autor de El Mago de Oz era un miembro de la Sociedad Teosfica, que es

una organizacin basada en la investigacin oculta y en el estudio comparativo de las
religiones. Baum tena un profundo conocimiento de la Teosofa y, conscientemente o
no, hizo del mago de Oz una alegora de las enseanzas teosficas.
 Qu es la Teosofa?

La Sociedad Teosfica es una organizacin oculta, basado principalmente en las

enseanzas de Helena P. Blavatsky, que trata de extraer las races comunes de todas
las religiones a fin de formar una doctrina universal.

Pero tal vez sea conveniente indicar de manera inequvoca que las enseanzas, no
obstante fragmentarias e incompletas, que figura en estos volmenes, no pertenecen ni
a la hind, la de Zoroastro, el caldeo, ni la religin egipcia,. Ni con el budismo, el islam,
el judasmo ni el cristianismo exclusivamente. La Doctrina Secreta es la esencia de
todos ellos. Surgido de que en sus orgenes, los diversos sistemas religiosos se fusionan
ahora en su elemento original, de los cuales cada misterio y dogma ha crecido,
desarrollado, y materializado .
-HP Blavatsky, La Doctrina Secreta

Los tres objetivos originales de la Sociedad Teosfica, segn lo establecido por

Blavatsky, Juez y Olcott (sus fundadores) son los siguientes:

En primer lugar para formar un ncleo de la Fraternidad Universal de la Humanidad,

sin distincin de raza, credo, sexo, casta o color.
En segundo lugar Fomentar el estudio comparativo de la Religin, la Filosofa y la
Ciencia.
En tercer lugar Investigar las leyes inexplicables de la Naturaleza y los poderes
latentes en el hombre.
-El Theosophist, vol 75, n 6

Helena Petrovna Blavatsky

Los inquilinos principales de la Teosofa son minuciosamente descritos en las obras de

Blavatsky, Isis sin velo y La Doctrina Secreta. En el centro de las enseanzas teosficas
son los mismos inquilinos que se encuentran en muchas otras escuelas ocultistas: la
creencia de la presencia de provocar un divino en toda persona que, con la disciplina
y el entrenamiento adecuado, puede conducir a la iluminacin espiritual y un estado de
la piedad virtual.

Otro principio importante que se encuentra en la Teosofa es la reencarnacin. Se cree

que el alma humana, como todas las otras cosas en el universo, va a travs de siete
etapas de desarrollo.

Las escrituras teosficas proponen que las civilizaciones humanas, como en otras
partes del universo, se desarrollan cclicamente en siete etapas. Blavatsky postul esto
de la humanidad entera, y en efecto cada mnada humana que reencarna evoluciona
por una serie de siete Razas de Raz. As, en la primera edad, el espritu de los seres
humanos eran puros, en la segunda edad, que estaban sin sexo, seres que habitan en
el continente perdido de Hiperbrea; en la tercera edad los lemures gigantes fueron
informados por impulsos espirituales dotndolos de la conciencia humana y la
reproduccin sexual. Los seres humanos modernos se desarrollaron finalmente en el
continente de la Atlntida. Dado que la Atlntida fue el punto ms bajo del ciclo, la
quinta edad actual es una poca de despertar dones psquicos de la humanidad. La
expresin psquica aqu realmente significa la realizacin de la permeabilidad de la
conciencia, ya que no se haba conocido antes en la evolucin, si bien percibido por
algunas personas ms sensibles de nuestra especie.

El objetivo final es, por supuesto, nuestro regreso al estado de la divinidad de la que
hemos surgido. Los mismos inquilinos (con variaciones sutiles) se puede encontrar en
otras escuelas, tales como los rosacruces, la masonera y otras rdenes de las
enseanzas de los Misterios.

L. Frank Baum, un tesofo notable

Antes de escribir el Mago de Oz (sin siquiera contemplar
ser autor de cuentos para nios), Baum tuvo muchos
puestos de trabajo uno fue el de redactor del Pionero de
Aberdeen. En 1890, Baum escribi una serie de artculos
introduciendo a sus lectores en la Teosofa, incluyendo
sus puntos de vista sobre Buda, Mahoma, Confucio y
Cristo. En ese momento, l no era miembro de la
Sociedad Teosfica, pero ya estaba mostrando una
profunda comprensin de su filosofa. Reflexiones He aqu
un extracto de su Editor:
Entre las diversas sectas tan numerosas en los Estados
Unidos de hoy donde encuentran su base fundamental en
el ocultismo, el tesofo est preeminente, tanto en la inteligencia y en el punto de los
nmeros. La Teosofa no es una religin. Sus seguidores son simplemente buscadores
de la Verdad. Los tesofos, de hecho, son los insatisfechos del mundo, los disidentes
de todos los credos. Que deben su origen a los sabios de la India, y son numerosos, no
slo en el famoso Oriente mstico , tambin en Inglaterra, Francia, Alemania y Rusia.
Ellos admiten la existencia de un Dios no necesariamente de un Dios personal. Para
ellos, Dios es la naturaleza y la naturaleza es Dios Pero a pesar de esto, si el
cristianismo es la verdad, ya que nuestra educacin nos ha enseado a creer eso, no
puede haber ninguna amenaza a ello en la Teosofa.
-L. Frank Baum, Aberdeen Pioneer Sbado, 25 de enero 1890

Reflexiones En otro de sus Editors Choice, Baum discute el uso del simbolismo
mstico en la ficcin, algo que llev a cabo diez aos ms tarde con el Mago de Oz:

Hay una fuerte tendencia en los novelistas modernos hacia la introduccin de alguna
vena de misticismo o de ocultismo en sus escritos. Los libros de este carcter son
ansiosamente comprados y ledos por el pueblo, tanto en Europa como en Amrica.
Esto demuestra el deseo innato en nuestra naturaleza para desentraar el misterio:
buscar alguna explicacin, sin embargo ficticia, de lo inexplicable de la naturaleza y en
nuestra existencia diaria. Porque, a medida que avanzamos en la educacin, nuestro
deseo de que aumente el conocimiento, y estando menos satisfechos en permanecer
en la ignorancia de esa fuente misteriosa de la cual emana todo lo que es sublime y
grandioso e incomprensible en la naturaleza.

Al final de este artculo, Baum aboga por ms ocultismo en la literatura:

El apetito de nuestro tiempo para las demandas del ocultismo se deben cumplir,y
mientras con la mediocridad de la gente causar el mero sensacionalismo, esto
conducir en muchos al pensamiento ms alto y ms noble y ms valiente;, y quin
sabe si los misterios de estas valientes y ms capaces inteligencias pueden desentraar
las edades en el futuro?
-L. Frank Baum, Aberdeen Pioneer Sbado, 22 de febrero 1890

Dos aos despus de escribir esos artculos, L. Frank Baum y su esposa Maud Gage se
uni a la Sociedad Teosfica en Chicago. Los archivos de la Sociedad Teosfica en
Pasadena, California, ha registrado el inicio de sus miembros el 4 de septiembre de
1892. En 1890, se publica el Mago de Oz. Cuando se le pregunt acerca de cmo Baum
obtuvo su inspiracin para la historia, esto fue lo que respondi:

Fue pura inspiracin Se me ocurri nada ms sacarlo de la nada. Creo que a veces
el autor tiene un gran mensaje que transmitir y l tiene que utilizar el instrumento a la
mano. Se me ocurri que ese medio, y creo que la clave de la magia me fue dada para
abrir las puertas a la simpata y la comprensin, alegra, paz y felicidad.
-L. Frank Baum, citado por Hearn 73

El mago de Oz es muy apreciado dentro de la Sociedad Teosfica. En 1986, la revista

The American Theosophist reconoci a Baum ser un tesofo notable, cuyo fondo
representa la filosofa de la organizacin.Aunque los lectores no han visto en sus
cuentos de hadas su contenido Teosfica, es significativo que Baum se convirtiera en un
famoso escritor de libros para nios despus de haber entrado en contacto con la
Teosofa. Las ideas teosficas impregnan su obra y la inspiracin proporcionada por ella.
De hecho, el asistente puede ser considerado como una alegora Teosfica, impregnada
por las ideas teosficas de principio a fin. La historia lleg a Baum como una
inspiracin, y l acept con cierto temor, como un regalo de afuera, o tal vez desde lo
profundo de l mismo.
Interamericano Tesofo n 74, 1986

Entonces, cul es el significado esotrico de la historia de este nio, que lleg a Baum
como una inspiracin divina?

El significado oculto de El Mago de Oz

Camino hacia la iluminacin
Si nunca has ledo o visto El mago de Oz y necesitas refrescar la memoria aqu est un
resumen rpido repaso de la pelcula:La pelcula sigue a Dorothy Gale de 12 aos (Judy
Garland) que vive en una granja de Kansas con su Ta Em y su To Henry, pero suea
con un lugar mejor Somewhere Over The Rainbow. Despus de ser golpeada por un
marco suelto de una ventana y quedar inconsciente durante un tornado, Dorothy suea
que su perro Toto y la granja son transportados a la tierra mgica de Oz. All, la Bruja
Buena del Norte, Glinda (Billie Burke), recomienda a Dorothy seguir el camino de
baldosas amarillas hasta la Ciudad Esmeralda y cumplir con el Mago de Oz, quin
puede devolverla a Kansas. Durante su viaje, conoce un Espantapjaros (Ray Bolger), el
Hombre de Hojalata (Jack Haley) y el Len Cobarde (Bert Lahr), que se unen a ella con
la esperanza de recibir lo que les falta a s mismos (un cerebro, un corazn y valor,
respectivamente, ). Todo esto se realiza al mismo tiempo tratando de evitar a la
Malvada Bruja del Oeste (Margaret Hamilton) y su tentativa de conseguir las zapatillas
de rubes que Dorothy recibi de Glinda.

Lo dicho ms arriba, toda la historia de El Mago de Oz es un relato alegrico de la

trayectoria del alma a la iluminacin el camino de baldosas amarillas. En el budismo
(una parte importante de las enseanzas teosficas) el mismo concepto se conoce
como el Golden Path (el camino de oro).La historia comienza con la vida de Dorothy
Gale en Kansas, que simboliza el mundo material, el plano fsico, donde cada uno de
nosotros comienza nuestro viaje espiritual. Dorothy siente la necesidad de ir sobre el
arco iris, para llegar al mundo etreo y seguir el camino hacia la iluminacin. Ella ha
pasado bsicamente el Nadir, demostrando la necesidad de buscar una verdad ms
elevada.Dorothy es llevada entonces a Oz por un cicln gigante en espiral hacia arriba,
en representacin de los ciclos del karma, el ciclo de los errores y lecciones aprendidas.
Tambin representa la creencia teosfica de la reencarnacin, la ronda de nacimientos y
muertes fsicas de un alma, hasta que es apto para ser divino. Tambin es interesante
observar que el camino de baldosas amarillas de Oz comienza como una espiral hacia el
exterior en expansin. En el simbolismo oculto, esta espiral representa la propia
evolucin, el alma ascendente de la materia en el mundo del espritu.

La espiral y el comienzo del camino espiritual

He aqu una explicacin de la espiral como un smbolo de lo oculto:

Espiral: La trayectoria de un punto (plano general) que se mueve alrededor de un eje,

mientras que continuamente se acerca o aleja de ella, tambin se usa para una hlice,
que se genera mediante la composicin con un movimiento circular con uno en una
lnea recta. La forma de espiral es una ilustracin de el curso de la evolucin, que trae
todo movimiento hacia el mismo punto, an sin la repeticin.La serpiente, y la figura en
8 y, denota el ogdada y el infinito, representan el movimiento cclico en espiral. El
curso de Fohat en el espacio es en espiral, y el espritu desciende en la materia en los
cursos de espiral. Repetir el proceso por el cual se deriva una hlice forman un crculo
que produce un vrtice. Las espirales de la evolucin csmica complicado trae el
movimiento de regreso al punto de que comenz con el nacimiento de una era csmica
.
-El Glosario Enciclopdico Teosfica

Antes de emprender su viaje, a Dorothy le dan los zapatos de plata, que representan
el cordn de plata de las Escuelas de Misterio (Dorothy usaba zapatillas de rub en la
pelcula debido a un cambio de ltima hora por el director, quien pens que el color rub
pareca mejor contra el camino de ladrillos amarillos). En las escuelas de ocultismo, el
cordn de plata es considerado como el vnculo entre nuestra identidad material y
espiritual.

En la Teosofa, el cuerpo fsico y el cuerpo astral estn conectados a travs de una

cuerda de plata , un vnculo mtico inspir en un pasaje de la Biblia que habla de un
regreso de una bsqueda espiritual. O alguna vez el cordn de plata se quiebra, dice el
libro de Eclesiasts, Entonces el polvo vuelva a la tierra, como era y el espritu vuelva
a Dios que lo dio.En la propia escritura Frank Baum, el cordn de plata de los viajes
astrales inspirara a los zapatos de plata que conceden poderes especiales a quien los
usa
-Evan I. Schwartz, Finding OZ: L. Frank Baum Cmo descubri la historia
Great American

Durante su viaje por el camino de baldosas amarillas, Dorothy encuentra al

espantapajaros, al hombre de hojalata y al Len Cobarde, que respectivamente buscan
un cerebro, un corazn y el coraje. Los extraos personajes encarnan las cualidades
requeridas por los iniciados a fin de completar su bsqueda de la iluminacin. Baum ha
sido, probablemente inspirado por las palabras de la seora Blavatsky:

No hay peligro de que el valor a toda prueba no puede vencer, no hay prueba de que
una pureza sin mancha no puede pasar, no hay dificultad de que un intelecto fuerte no
pueda superar
HP Blavatsky

Despus de superar muchos obstculos, finalmente llega a la ciudad Esmeralda, a fin de

encontrar al mago.

El Mago

Rodeado de artificios y efectos especiales, el Mago aparece como un ser cruel, grosero e
imprudente. El Mago es de hecho un sustituto del Dios personal de los cristianos y los
Judios, la figura opresiva utilizado por las religiones convencionales para mantener a las
masas en la oscuridad espiritual: Jehova o Yahwe. Ms tarde se descubri que el Mago
es un farsante, un charlatn, que asust a la gente para que adoraran a su Mago. Sin
duda no podra ayudar a los personajes a completar su bsqueda. Si lees la literatura de
las escuelas de misterio, este punto de vista hacia el cristianismo est constantemente
expresado.
Despus de todo ha sido dicho y hecho, el cerebro, el corazn y el coraje necesario para
completar la misin de Dorothy, el Espantapjaros, el hombre de hojalata y el Len se
encuentra dentro de cada uno de ellos. Las Escuelas de Misterios siempre han enseado
a sus alumnos que uno debe confiar en s mismo para obtener la salvacin. El perro de
Dorothy, Toto, representa toda la historia de Dorothy, la voz interiorde su intuicin. He
aqu una descripcin de Toto tomadas del sitio web de la Sociedad Teosfica:

Toto representa el interior, lo intuitivo, instintivo, lo que ms se parecen los animales a

nosotros. A lo largo de la pelcula, Dorothy tiene conversaciones con Toto, o su propia
intuicin interna. La leccin aqu es escuchar el Toto de dentro. En esta pelcula Toto
nunca estaba equivocado. Cuando ladra al espantapjaros, Dorothy trata de ignorarlo:
No seas tonto, Toto. Los Espantapjaros no hablan. Pero los espantapjaros hablan en
Oz. Toto tambin ladra al hombre que est detrs de la cortina. Es l quien se da cuenta
que el Mago es un fraude. En la Granja de Gale y otra vez en el castillo, la bruja trata de
poner Toto en una cesta. Qu es la sombra que trata de bloquear o contener la
intuicin. En ambos casos, Toto salta fuera de la canasta y se escapa. Nuestra voz de la
intuicin puede ser ignorado, pero no figura.

En la ltima escena, Toto persigue un gato causando a Dorothy correr tras l y, por
tanto hacer un extrao viaje en globo. Esto es lo que conduce a la transformacin final
de Dorothy, el descubrimiento de sus poderes interiores. El viaje en globo es el
representante de la religin tradicional, el mago le promete un viaje a la Divinidad. Toto
tena razn obligando a Dorothy subirse en el globo. De lo contrario nunca podra haber
encontrado su magia. Este es un llamado para que escuchemos a nuestras intuiciones,
nuestros instintos, aquellos trozos momentneos de la imaginacin que no aparecen
aparentemente en ninguna parte.

Como se indic anteriormente, el Mago falso invita a Dorothy en su globo para volver a
Kansas, su destino final. Ella sin embargo sigue a Toto (su intuicin) al globo, que
representa a las promesas vacas de las religiones organizadas. Esto conduce a la
revelacin final y, con la ayuda de la Bruja Buena del Norte (su gua divina), finalmente
se entiende: todo lo que siempre quiso pudo encontrarse en su propio patio trasero.

A fin de obtener la iluminacin Dorothy tuvo que vencer a los brujos malvados de
Oriente y Occidente que estaban formando un eje del mal horizontal: el mundo
material. Ella era sabia en escuchar los consejos de las brujas buenas del Norte y del
Sur el eje vertical: la dimensin espiritual.

La bruja buena del Norte

Al final de la historia, Dorothy se despierta en Kansas: se ha combinado con xito su
vida fsica y espiritual. Ella ahora est cmoda ser ella misma de nuevo y, a pesar de no
creer realmente en su familia los detalles de su bsqueda (lo profano ignorante),
finalmente se puede decir No hay lugar como el hogar.

El mago de Oz usado en el Control

Mental
Casi toda la documentacin relativa al proyecto MK Ultra y el Control Mental menciona
la importancia de el Mago de Oz. En la dcada de 1940, la historia habra sido elegidA
por los miembros de la comunidad de inteligencia de EE.UU. para proporcionar una base
temtica para su programa basado en el trauma y el control mental. La pelcula fue
editada y dada en un sentido diferente, a fin de utilizarlo como una herramienta para
reforzar la programacin de las vctimas. stos son algunos ejemplos tomados de Fritz
Springmeiers en Total Mind Control Slave:

-La estrecha relacin entre Dorothy y su perro es una conexin muy sutil entre los cultos
satnicos y el uso de animales (familiares). Un esclavo monarca como un nio se le
permitir establecer un vnculo con un animal domstico. El nio quiere un vnculo con
un animal domstico de todos modos porque la gente es terrible en este punto.
Entonces el animal se mata para traumatizar al nio.

-A los esclavos monarca se les ensea a seguir el camino de baldosas amarillas. No

importa qu cosas terribles nos aguardan, el esclavo Monarca debe seguir el camino de
baldosas amarillas que figura delante de su maestro.

-El Arcoiris con sus siete colores han tenido durante mucho tiempo un significado oculto
por ser un dispositivo hipntico espiritual.

-Dorothy est buscando un lugar donde no hay ningn problema y ese lugar es Over
the Rainbow (sobre el arcoiris). Para escapar del dolor, va hacia el arco iris. (Esto es
conocido en la programacincomo ir a travs del espejo igual que en Alicia en el pas
de las maravillas).
Somewhere Over the Rainbow es probablemente la cancin ms disociativa que se ha
escrito y se utiliza a menudo en las pelculas, jugar durante los eventos violentos o
traumticos (vase la pelcula Face-Off). El extrao efecto producido, donde la violencia
no parece real, es exactamente cmo funciona la disociacin en la mente de las
vctimas de control mental. Tambin se especula que la escena donde Dorothy se queda
dormida en un campo de amapolas es una referencia a la utilizacin de herona en las
vctimas para relajarlas y manipularlas. Qu pasa con la nieve que cae del cielo y hace
despertar de su sueo de Dorothy? la cocana.

Es esto la herona?

Para concluir
Las alegoras que transmiten verdades espirituales han existido desde el amanecer del
hombre. Estas historias sencillas pero muy profundas se han encontrado en todas las
civilizaciones, ya sean celtas, indios, persas, aztecas, griegos, egipcios o ms.
Conscientemente o no, Frank Baum, ha creado una alegora clsica que, en la misma
lnea que la Odisea de Homero, entretiene a las masas, mientras que con mensajes
msticos que puedan ser comprendidos para el despertar.

El Mago de Oz tuvo un gran xito en los Estados Unidos (y el mundo occidental) como
dogma espiritual real. Escrito durante la dcada de 1890, mientras que la mayora de
los estadounidenses eran cristianos conservadores, la historia de Baum prev el
abandono progresivo de la poblacin de las religiones tradicionales y el abrazo de una
nueva forma de espiritualidad. Hoy nuevos movimientos estn ganando muchos
adeptos y aunque la mayora de ellos son totales, todos ellos dicen estar inspirados por
la Teosofa. Esos cuentos pueden dar cuenta de la cada espectacular del cristianismo
en las ltimas dcadas, mientras que otros movimientos se estn acelerando?

Fuente: vigilantcitizen