Desde que comenc a rescatar los contenidos evolutivos de la obra de Edward

Bach del pozo del olvido, donde permanecan ocultos. Ms por deseo de unos e
ignorancia de otros, que por necesidad de la propia obra. Algunos alzan la voz
escudndose en la idea de que o bien Bach decidi dejar as su trabajo o que lo que
digo es esotrico y por ello fuera del mbito de la Terapia Floral. En ambos casos la
excusa es insuficiente para dejar de esclarecer algo que en su momento fue histrico y
ahora necesario para integrar un conocimiento que enaltece y favorece la prctica de un
ejercicio profesional y humano que se basa en el servicio, la compasin y el desarrollo
evolutivo del Alma a travs de la Libertad de la personalidad.

Creo que la resistencia de algunos a penetrar en sta rea de la obra de Bach, no

es ms que la ignorancia, que como dira Bach: es un fracaso en aprender, rehusar
ver la Verdad cuando se nos ofrece la oportunidad, y conduce a muchos actos errneos
como los que slo pueden existir en la oscuridad y que no son posibles cuando nos
rodea la luz de la Verdad y del Conocimiento. 1 el miedo y a veces la envidia, quien
escudndose en la supuesta verdad absoluta, intenta arremeter contra todo aquello que
no es su santa voluntad aun desconociendo todo lo que rechazan por el mero hecho de
de no estar en su modelo del mundo. Pero lo peor no es que ellos se queden atrapados
en su parcela de poder, si no que a travs de su influencia pretenden desacreditar y con
ello afectar a otros para que stos no piensen por si mismo. no debemos tener
miedo de las experiencias, sino que con la mente despierta y los ojos y los odos
abiertos de par en par debemos captar cada partcula de conocimiento que podamos
obtener. Al mismo tiempo debemos mantenernos flexibles de pensamiento, no sea que
ideas preconcebidas y antiguas convicciones nos priven de la oportunidad de obtener
un conocimiento ms fresco y ms amplio. Deberamos estar siempre dispuestos a
expandir la mente y rechazar cualquier idea, por muy firmemente arraigada que est, si
una amplia experiencia nos muestra mayores verdades. 2

Claro que para que una experiencia nos muestre mayores verdades hay
que estar dispuesto a vivir la experiencia y con ello abierto a escuchar, que no es el caso
de quienes por el solo hecho de que no es lo que ya haban decidido no permiten
siquiera preguntarse si podra ser til para otros. Bach dira refirindose a las
personalidades Vervain La leccin de estas personas es: - tolerancia, paciencia,
amplitud de miras.3

La obra de Edward Bach est plagada de referencias de orden espiritual

y su corpus est basado en un modelo evolutivo del Alma y de cmo proceder para
alcanzar la libertad y con ello desembarazarse de la ignorancia y vivir en armona con el
Plan de la Evolucin. Para muchas personas, desde luego, esto no significara
nada, pero para ti, lo s, esto muestra la manera como trabaja la Hermandad Blanca
entre nosotros, no por milagros, ni por apariciones, sino conducindonos precisamente,
1
Crate a Ti Mismo ( Publicado por C.W. Daniel Co. 1931, aunque fue escrito en 1930)
2
Crate a Ti Mismo ( Publicado por C.W. Daniel Co. 1931, aunque fue escrito en 1930)
3
Algunas Consideraciones Fundamentales sobre la Enfermedad y la Curacin( Homoeopathic
World, 1930)

1
si estamos dispuestos a dejarnos conducir, por los asuntos cotidianos.4 Pero aun as
muchos quieren dejar ste tema aparcado, en el olvido y seguir actuando, dicen desde la
Terapia Floral, sin tener nada de esto en cuenta. Y cuando alguien manifiesta con otras
palabras quizs, lo mismo que aparece en la obra de Bach, tachan el contenido de
esotrico o de desviado. Pero si leemos a Bach detenidamente no podemos dejar de
percibir en su mensaje la voz, la palabra, la doctrina, de un ser comprometido con la
humanidad, de un maestro, quizs de segundo rayo o de la kemicina, conocedor de
ciertas leyes, o verdades fundamentales como las llamara l:

Para comprender la naturaleza de la enfermedad hay que reconocer ciertas

verdades fundamentales.

La primera de ellas es que el hombre tiene un Alma que es su verdadero ser;

Divino, un Ser Poderoso, un Hijo del Creador de todas las cosas, de la cual el cuerpo,
aunque templo terrenal del Alma, es slo un mnimo reflejo: nuestra Alma, nuestra
Divinidad Que reside en y alrededor de nosotros, nos otorg nuestras vidas para que
las ordenemos tal y como l lo desea y, si se lo permitimos, siempre nos dirigir, nos
proteger y nos animar, vigilante y caritativa para conducirnos siempre hacia nuestro
mayor bien: porque l, nuestro Yo Superior, es una chispa del Todopoderoso, y por
tanto invencible e inmortal. Y todo esto, ms que le pese a alguno/a, nos acerca a esa
palabra tan temida que arrojan para espantar a los que vidos de conocimiento
pretenden internarse en otra parcela de la misma obra de que ellos huyen. Esa palabra es
esoterismo que para muchos es solo una fobia ms, como la aragnofobia, la
agorafobia y otras de naturaleza neurtica que han ido apareciendo en el panorama
mental de la humanidad al restringir el verdadero flujo de informacin del inconsciente.
Intentando contener y mantener a ralla todo lo que est relacionado con lo oculto
sagrado o espiritual. Que nada tiene que ver con una forma de meditar o de comer, si
no, con la conciencia de percibir en cada acto cotidiano la expresin viva de aquello que
nos sostiene y permite la emergencia de la conciencia de s. De saber que somos
completos aunque ignoremos la parte que nos falta, que lo oculto nos dota de plenitud y
que el esoterismo no es un canco bruja o to del saco si no una parcela del saber que
completa la visn de la vida y que los grandes en cualquier disciplina, como Platn,
Pitgoras, Paracelso, Cooper, Clark, Jung, Newton, Franklin, Einstein, Grof, Juan S.
Bach, Mozart, Beethoven, Champolin, Curie, Disney, Deraisme, Goethe, Laplace,
Machado, Mesmer, Michelson, Ramn y Cajal, Schweitzer, Washington, Wilde y por
supuesto Edward Bach. Todos ellos destacados hombres y mujeres de su tiempo que
supieron aportar a la sociedad una visin integradora aunque la parte esotrica no
estuviera abiertamente expresada o que bien la sociedad convencional se otorgara para
s a uno de los que anteriormente haba criticado. Ya sabes eso de que la diferencia
entre un loco y un genio, es que el genio ha logrado contagiar a los dems de su
locura.

4
Carta Comienzo de los Cuatro Ayudantes, de Edward Bach a Victor Bulen 17 de Enero de 1934