SEGUNDA CIRCULAR

II Simposio de Filosofa Latinoamericana Contempornea

VIII Jornadas Interctedras de Pensamiento Latinoamericano
Crtica de la razn neoliberal.
Genealogas del presente para una filosofa (poltica) latinoamericana.

Estas Jornadas de 2017 pretenden indagar los supuestos filosficos-polticos de lo que hemos
denominado Crtica de la razn Neoliberal en Amrica Latina. Desde finales de la dcada de
1970 hasta la actualidad, el neoliberalismo ha sido principalmente analizado desde la teora
poltica, la historia y la sociologa como meramente una ideologa y una poltica econmica
cuyo ncleo estara constituido por la identificacin del mercado con una realidad natural, en la
cual bastara con dejar que dicha realidad acte por s misma para conseguir equilibrio,
estabilidad y crecimiento.

Las transformaciones polticas de los ltimos aos, nos han obligado a revisar esas
concepciones reductivas de lo neoliberal y redoblar esfuerzos en la necesidad de una genealoga
critica del presente latinoamericano que ponga en evidencia las profundas desigualdades e
injusticias que definen nuestras sociedades y que merecen un anlisis, tanto urgente como
meticuloso, para comprender en su especificidad histrica los tiempos que vivimos.

Con esa intencin nos proponemos indagar, reflexionar y poner en ejercicio una crtica de la
razn neoliberal en Amrica Latina para revisar sin concesiones las condiciones de posibilidad
y vigencia de esa forma especfica de racionalidad, sus lmites (epistmicos-polticos-militares)
y sus eventuales derivas presentes y futuras.

Entendemos que para enfrentar eficazmente al neoliberalismo y sus consecuencias devastadoras

para la vida humana y la naturaleza, es preciso comprenderlo como un rgimen de existencia
social, como una racionalidad no puramente abstracta y macro poltica sino como un conjunto
de saberes, tecnologas y prcticas que esparcen una racionalidad de un nuevo tipo hasta los
rincones ms recnditos de la vida social: una dinmica inmanente capaz de expandirse al ras de
los territorios, puesta en juego por las subjetividades y las tcticas de vida cotidiana. Desde este
lugar nos preguntamos por las nuevas-viejas formas de vida que habilita la racionalidad
neoliberal, y nos proponemos repensar la teora para una nueva comprensin de las
heterogeneidades abigarradas de las sociedades de Amrica latina y para auscultar en las
potencialidades emancipatorias que pueden habitar en los intersticios de la trama que la forma
mercantil va tejiendo en nuestra Amrica.

6- Genealogas de lo poltico en Amrica Latina: hegemonas populares y formas

autnomas en discusin.
Coordinan: Manuel Cuervo (UNCuyo-CONICET/INCIHUSA-FCPyS)
Paola Gramaglia (UNC- CIFFYH/IDH)

Correo: genealogiadelopolitico@gmail.com

A partir de las dictaduras de los 70s, en oleadas sucesivas y con diversas estrategias, se fue
instalando en Amrica latina el neoliberalismo como dinmica social predominante en el
proceso de produccin y reproduccin de la vida social. En el marco de estas oleadas
neoliberales surgieron a lo largo de Nuestra Amrica diversas formas de lucha, organizacin y
subjetivacin polticas que intentan construir horizontes sociales alternativos.
En una rpida caracterizacin de estos emergentes polticos podemos decir que existe un
conjunto de experiencias vinculadas a narrativas nacional-populares de vocacin ms bien
estatalistas; y otras, vinculadas a narrativas popular- comunitarias, ms proclives a formas de
accin poltica de cuo autonomista. Numerosos debates terico-polticos han intentado dar
cuenta de la diversidad poltica de estas experiencias: por ejemplo las discusiones sobre
hegemona y poshegemona (Laclau - Beasley Murray); sobre estatalismos y comunitarismos
(Linera-Tapia); sobre gubernamentalidades y autonomas (Gutirrez Aguilar-Gago); por
nombrar algunos.
La opcin entre esas dos grandes narrativas polticas se presenta muchas veces, tanto en la arena
poltica y como el campo de discusin terica de un modo maniqueo que conlleva una prdida
de visin sobre matices, complejidades e hibridaciones tericas de significacin poltica.
Generalmente sus interpretadores las presentan como antagnicas, como si tuviramos que
debatirnos en las potencialidades de unas formas estatalistas y otras formas autonomistas.
En esta mesa pretendemos poner en debate los marcos categoriales inmanentes a estas
diversas formas de politizacin, categoras de lo poltico que organizan nuestros modos de
vivenciar la poltica; y discutir sobre sus capacidades analticas y sus potencialidades polticas
disruptivas. Nos interesa reflexionar en torno a estas perspectivas intentando superar las
dicotomas para ensayar una comprensin de las heterogeneidades polticas segn los contextos
de Nuestra Amrica.

a) Narrativas: cmo leer la CTEP y CNCT desde el marco categorial de estas 2 narrativas:
hegemonas populares o formas autnomas.

b) Explicar varias cosas ms de paso: corrosin y obediencia de la lgica neoliberalista;

definiciones de la CTEP sobre la economa popular. Esto capaz que va como intro del
trabajo. Tambin para introducir sobre esto, pods introducir que, teniendo en cuenta que
el neoliberalismo, para ser combatido, debe coprenderse como racionalidad no abstracta,
sino que se traduce en prcticas, es necesario entonces interpretar los anclajes en los
sectores popular, la economa popular, y que en ese sentido proponemos poner en foco 2
organizaciones: cmo estas 2 organizaciones obedecen y se rebelan a la lgica neoliberal, y
cmo los 2 discursos se ponen en juego en sus prcticas y tcticas.

Retazos:

Teniendo en cuenta algunas cosas de la intro y de la mesa 6 (las 2 narrativas polticas), y

tambin teniendo en cuenta que la lgica neloberalista no pude analizarse sin una revisin de lo
emprico, de las formas prcticas en que la lgica y racionalidad se traduce;;;;; interesa realizar
algunos aportes desde experiencias en CTEP y CNCT en Crdoba Capital.

Es decir, a travs de estas experiencias, pensar 2 cosas: A) la operatividad de la raiconalidad

neoliberal en las prcticas econmicas populares cordobesas, la dimensin obediente y la
dimensin rebelde;;; B) ver cmo se ponen en juego las 2 narrativas.