BASES SOCIOCULTURALES DEL PSIQUISMO HUMANO

1. Qu es la Hominizacin?

La Hominizacin es el proceso evolutivo biolgico seguido a partir de los

animales primitivos hasta la aparicin del Homo sapiens. El proceso de
hominizacin consiste en una evolucin que deja atrs los reflejos genticos
incondicionados, y cuya conducta pasa a depender del aprendizaje; el cerebro
empieza a desarrollarse en un mbito cultural. El cerebro, en el momento del
nacimiento, no es ms que el 30% del adulto: el resto es aprendizaje que solo se
puede dar en el marco de normas de una cultura humana.

Las caractersticas generales de ese proceso son:

Bipedismo: La posicin eresta y la marcha bpeda fue posible gracias a las
modificaciones esquelticas, que afectan a la columna vertebral y
probablemente al desarrollo del cerebro.
Liberacin de las manos: Una consecuencia del bipedismo es la liberacin de
las manos de toda funcin locomotriz y su progresiva especializacin en la
manipulacin de objetos y construccin de instrumentos, con la consecuente
liberacin de la boca de funciones aprehensoras y manipuladoras.
Cerebracin: La integracin de los estmulos sensoriales y las acciones
motoras es una de las caractersticas de la hominizacin, puesta de relieve al
comparar el cortex de dsitintas especies animales.
El aumento del volumen del crneo ( y por tanto de la masa enceflica), y la
disminucin de la cara son caractersticas ligadas a la carebracin humana,
sin la cual el lenguaje y la inteligencia no se hubieran desarrollado.
Nacimiento inmaduro: Otra caracterstica de la especie humana es la
inmadurez de los individuos en el nacimiento, por lo que necesitan un largo
periodo de cuidados, adiestramientos de capacidades y habilidades y
aprendizaje de la propia cultura.
Ecumenismo: La familia de los homnidos culmina su evolucin con la
constitucin de una sola especie, la ampliacin de su hbitat hasta ocupar
casi toda la Tierra, y la adaptacin de la Naturaleza a sus necesidades vitales.
 1.1 Cundo se produjo este proceso?
Hace entre 5 y 7 millones de aos los primeros homnidos, denominados
australopitecus, que son los ms antiguos , le sigue el homo erectus, el Homo
Sapiens neanderthalensis hasta los de nuestro gnero que es el homo sapiens
sapiens, era un hombre mas sabio, con capacidad de reflexin, desarrollo de
pensamiento abstracto y simbitico.
1.2 Cmo se produjo este proceso?
Los primeros homnidos aparecieron en frica (por ello se le llama la cuna de
la humanidad) y desde all colonizaron todo el mundo. Al principio se
alimentaban slo de vegetales, pero los cambios climticos les obligaron a
incluir la carne en su dieta y esto permiti el aumento del tamao del cerebro.
Los primeros seres que empezaron a caminar erguidos sobre dos piernas han
sido clasificados como homininos. Se les considera parte de nuestros
antepasados, pero no homnidos, es decir, pertenecientes al gnero Homo,
porque los homnidos an pasaban parte de su tiempo en los rboles y su forma
de vida era ms parecida a la de otros primates.
Esta innovacin fue fundamental para la evolucin de nuestra lnea, ya que
millones de aos despus en las especies descendentes, las manos liberadas
resultaron verdaderas piezas de precisin, capaces de fabricar todo tipo de
utensilios. Al mismo tiempo, la progresiva reduccin de la mandbula se
acompa de la expansin de la caja craneana y el desarrollo del cerebro.
Tuvieron grandes cambios en el esqueleto, aumento de la capacidad craneal,
perdida del vello corporal, apareci la conciencia humana, desarrollo del
lenguaje, se da cuenta del mundo.

2. Psiquismo humano y psiquismo animal. Diferencias

Es imprescindible analizar brevemente el desarrollo natural que conduce de la
evolucin de las especies animales hasta la aparicin del ser humano como ente
social, se debe establecer la relacin entre el desarrollo biolgico y la aparicin
del psiquismo humano que viene dada por la propia evolucin del psiquismo
animal. Seal el psiquismo surge en la evolucin animal cuando el ser vivo
es capaz de reaccionar a estmulos que por s mismos son indiferentes, pues no
afectan las funciones biolgicas del ser vivo, pero que sirven como seales de
otros estmulos que s las afectan (Leontiev: 1974) Ello es muy importante,
ya que establece la evolucin del psiquismo, desde posiciones filogenticas de
las especies animales, como condicin indispensable para el trnsito al
psiquismo humano.
En los animales inferiores prevalecen las conductas instintivas, mientras que, en
los ms desarrollados, una conducta adquirida que, aunque elemental, evidencia
el propio progreso del reflejo psquico, sin embargo, en unos y otros las fuentes
dinmicas del comportamiento y las funciones cognoscitivas que pueden
alcanzar han sido fijadas en su mayor parte por la herencia.
La conducta animal adquirida es reactiva y reproductora, sin embargo, en el ser
humano el reflejo psquico es activo y creador, en virtud de la asimilacin del
lenguaje de la cultura material y espiritual existente en el contexto donde se
desarrolla, la diferencia esencial entre la conducta animal y la humana, es que
este ltimo crea cultura, herramientas y transmite sus experiencias de generacin
a generacin. En especial, el hombre a diferencia de los animales es capaz de
concebir y elaborar instrumentos de trabajo, gracias a su capacidad para
distinguir lo verdaderamente importante y necesario, se trata de la capacidad de
valorar y prever sus resultados y significacin, establecindose en su conciencia
en forma de experiencias que tienden a colectivizarse durante el proceso de
socializacin, convirtindose en patrimonio comn, el que posteriormente llega
de una generacin a otra. Esos valores suplen, en la sociedad, la funcin que en
otras especies de animales se transmiten como instintos biolgicos o reflejos
condicionados.
Resulta interesante analizar la problemtica desde esta perspectiva, ya que el
desarrollo del mundo animal, condiciona la aparicin y crecimiento de un reflejo
psquico cada vez ms complejo y superior, hasta llegar a la aparicin del
psiquismo humano.
En resumen, se puede considerar que la evolucin de las especies animales,
produce un salto cualitativo y necesario en la aparicin de la conciencia humana,
llegando a un ser activo, creador y con la posibilidad de transmitir sus
experiencias mediante el lenguaje.
Como conclusin de todo lo expresado en este epgrafe, no debemos considerar
los ejercicios como una categora inherente al ser vivo en general, sin distinguir
aquellos que realizan los animales por conductas instintivas o elementalmente
adquiridas, con los ejercicios que realiza el ser humano con una participacin
relativa y generalmente alta de su conciencia, tomando en consideracin estos
preceptos, podemos plantear que entre los ejercicios que realizan los animales y
los que realizan los seres humanos existen diferencias sustanciales, por lo que
 analizados desde las diferentes perspectivas no son iguales, ello, en nuestra
opinin, es una importante reflexin.

3. Socializacin

Se denomina socializacin o sociabilizacin al proceso a travs del cual los seres

humanos aprenden e interiorizan las normas y los valores de una determinada
sociedad y cultura especfica. Este aprendizaje les permite obtener las
capacidades necesarias para desempearse con xito en la interaccin social.

3.1 Definicin:
La socializacin es el medio a travs del cual los individuos aprenden a lo largo
de su vida, los valores y principios contenidos en su medio ambiente, los
incorpora a su personalidad, permitindole desempearse con xito dentro de la
sociedad. La socializacin es posible debido a ciertos agentes sociales como la
familia, las escuelas y los medios de comunicacin.
Tanto la familia como la escuela representan la parte ms importante dentro del
proceso de socializacin, ya que es la primera etapa social al que la persona
tiene acceso. La importancia de la socializacin reside en que, a travs de ella, el
individuo se convierte en integrante de la sociedad, por otro lado, la sociedad
necesita de las personas, para que stas puedan transmitir y mantener la cultura,
costumbres y valores a lo largo del tiempo.

La socializacin comprende dos etapas: la etapa primaria, secundaria y terciaria.

La socializacin primaria: es aquella donde la persona adopta las primeras

aptitudes intelectuales y sociales. Esta etapa comprende los primeros aos de
vida, es decir, su niez y su infancia al vincularse con su entorno familiar.
Esta etapa es vital para el buen desarrollo personal y mental, as como el
buen desenvolvimiento de su vida social, lo cual le permitir fijar su
identidad.
La socializacin secundaria: es aquella que tiene por objetivo brindarle a la
persona una forma diferente de percibir la realidad, ya no es la visin de
pap y mam, o de sus dems familiares, sino que son, las de otros agentes
socializadores quienes se encargaran de ampliar los conocimientos; son las
relaciones con personas externas al crculo familiar. Esta etapa comienza
finalizada la fase infantil de la persona. Algunos de los agentes
socializadores de este ciclo son los profesores, amigos, etc.
En la actualidad, se encuentra en debate la creacin de una tercera etapa de
socializacin, la cual sera denominada etapa terciaria o procedimiento
resocializador. Este proceso tendra como funcin la reinsercin social,
aplicable en casos de personas que se han desviado de las normas y han
adoptado conductas delictivas. La finalidad de la etapa terciaria, sera
readaptar el comportamiento de este sujeto transgresor de la ley. Los agentes
socializadores, que en este caso tendran la responsabilidad de ayudar en
 estos casos, seran: psiquiatras, psiclogos, trabajadores sociales,
educadores, etc.

3.2 Caractersticas de proceso de socializacin.

a) Individualizadora: Porque los contenidos adquiridos por un sujeto en el

proceso de socializacin son asimilados de manera personal.
Ejemplo: Algunos profesores rechazan los juegos competitivos y valoran la
reciprocidad en las actividades colectivas.

b) Homogeneizadora: Porque como producto del proceso de socializacin,

un grupo de sujetos de un mismo contexto social pueden tener algunas
conductas sociales similares.
Ejemplo: l traje tpico de los escoceses.

c) Dinmica: Porque los contenidos sociales (costumbres, ideologas,

valores, patrones de comportamiento) van cambiando a travs del tiempo.
Ejemplo: Los modos de vestir han ido cambiando en las distintas pocas.

d) constante: Porque el proceso de socializacin abarca todas las etapas de

la existencia de un individuo.
Ejemplo: As como el nio tiene que adaptarse a las nuevas reglas de la
escuela el adolescente tiene que adecuarse a las nuevas obligaciones que su
familia le asigna.

e) universal: Porque es un proceso que se da en todo momento y lugar.

Ejemplo: Cada persona est en constante socializacin desde que nace hasta
que muere; en el jardn de la infancia hasta el sindicato de trabajadores.

3.3 Contenidos

3.3.1 Sistemas Ideolgicos

Qu es ideologa?

Una ideologa, en este sentido, es un sistema de pensamiento que se

compone de un conjunto de ideas o principios sobre los que se fundamenta
una manera particular de ver y abordar la realidad. De all que tenga
aplicacin en los ms diversos campos de la actividad humana, como la
poltica, la economa, la religin o la cultura.
Las ideologas constan, por un lado, de una base terica que comprende el
conjunto de ideas, creencias o principios a travs de los cuales se mira la
realidad y se consideran los aspectos que necesitan ser transformados en ella;
y, por otra parte, complementan su teora con un programa de accin donde
se asientan los pasos segn los cuales el ideal a que se aspira podra ser
alcanzado.
Las ideologas, por otro lado, tambin caracterizan el sistema de
pensamiento filosfico, poltico, econmico, etc., bajo el cual se puede
 identificar a un movimiento cultural, un partido poltico, una escuela
filosfica, etc.

Creencia

Una creencia es la conviccin de certeza que algo presenta para alguien, est
corroborado o no, cientficamente. Muchas veces se basa en experiencias
visuales ver para creer como creer que existen los animales o las plantas o
las cosas del mundo exterior porque las percibo con el sentido de la vista, y
descreer de las cosas que no pueden verse como por ejemplo, Dios. Otros en
cambio creen an en lo que no pueden ver o comprobar cientficamente, y lo
basan en un acto de fe, como sucede en las religiones.

Valores

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro

comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias
fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en
lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de
satisfaccin y plenitud.
Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que
determinan su manera de ser y orientan su conducta.
Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones. Valores, actitudes
y conducta estn relacionados. Son creencias o convicciones de que algo es
preferible y digno de aprecio.

3.3.2 Patrones culturales de comportamiento:

Los patrones culturales son los comportamientos de las personas dentro de la

sociedad, es decir un patrn cultural puede ser un reglamento, a qu hora es
la entrada, la tolerancia, puede que todos los datos varen dependiendo de la
empresa o instituto que lo seale. En todas las sociedades deben de existir
patrones culturales que regirn el comportamiento y estabilidad.
Analizando los elementos existentes entre valores y el comportamiento
social nos damos cuenta que son elementos importantes ya que se interactan
entre s como son los elementos en que todos van relacionados por la
actuacin que tenga la sociedad, as como las costumbres o conducta que va
dirigido conforme el tipo de sociedad sea o los miembros de la misma
especie.

Vinculando los valores-cultura-comportamiento todas identificndolas por el

comportamiento nos damos cuenta que los valores como lo son el respeto,
responsabilidad entre otros ms, hace que la cultura utilizada de una buena
impresin y que tanto personas tengan un buen comportamiento dentro de la
sociedad como unos buenos ejemplos serian:

RESPETO: hace que la persona acepte a otra dando y dndose dignidad.

 PULCRITUD: muestra limpieza, para no en suciar su entorno y el entorno de
los dems.
RESPONSABILIDAD: muestra intereses en las cosas con un tiempo
determinado.

3.4 Agentes de la Socializacin

a) La familia: Para sobrevivir, los seres humanos necesitan de la ayuda de los

adultos durante un perodo de tiempo relativamente largo. Este hecho ha llevado
a todas las sociedades a organizarse en torno a grupos de personas que
generalmente conocemos bajo el nombre de familia. Dada la ingente cantidad de
modalidades que los diferentes grupos humanos han inventado para organizar su
convivencia, definir con absoluta concrecin y validez qu es la familia resulta
una tarea imposible. Por eso, al referirnos a ese tipo de grupo, es ms
conveniente utilizar la expresin 'estructuras familiares' para destacar, adems, el
hecho de que la familia ha conocido formas organizativas muy distintas segn el
tipo de sociedad y el momento histrico

b) La escuela: El ser humano a lo largo de la historia ha elaborado instrumentos,

normas, costumbres, cdigos de comunicacin y convivencia que son
imprescindibles para la vida en sociedad y que son transmitidos de una
generacin a otra. A este proceso de transmisin de costumbres y conocimientos
de una generacin a otra es a lo que se le denomina educacin.
El ser humano est sometido a un proceso de desarrollo en el que la educacin y
socializacin ejercen una funcin muy importante a travs de los diferentes
agentes: la familia, la escuela las amistades y los medios de comunicacin.
La escuela es la entidad educativa en la que el nio y la nia ampla sus
relaciones sociales y sus conocimientos del mundo, adquiriendo de manera
formal hbitos y comportamiento sociales.

c) La comunidad: Una comunidad puede definirse como un grupo especfico de

personas que reside en un rea geogrfica determinada, comparten una cultura
comn y un modo de vida, son conscientes del hecho de que comparten cierta
unidad y que puede actuar colectivamente en busca de una meta.

d) Los medios de comunicacin: Todos nos comunicamos; comunicarse es una

de esas experiencias sustancialmente humanas que asumimos como parte de
nuestra cotidianeidad. Al pensar el fenmeno de la comunicacin,
frecuentemente nos encontramos con definiciones confrontadas, nociones
contradictorias y bastantes significativas.
Comunicarse suele ser vincularse, poner en comn, compartir, intercambiar. La
comunicacin asumida como un trabajo especfico o relacionado con alguna otra
tarea de tipo cultural suele transformarse en produccin de mensajes, manejo de
instrumentos o canales, estrategias informativas.

3.5 la clase social y sus efectos psicosociales

3.5.1 Clase social y proceso de socializacin:

CLASES SOCIAL: La clase social es una forma de estratificacin social
en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica o
situacin que los asocia socioeconmicamente, es decir, su posicin
social, el poder adquisitivo que disponen, la posicin que ostentan dentro
de una determinada organizacin, el comportamiento, la representacin
ideolgica, o la afinidad ya sea en costumbres o en intereses.
PROCESO DE SOCIALIZACION: El ser humano es esencialmente un
ser social. Sin embargo, esa naturaleza de ser social es producto de un
largo proceso en la vida de cada persona. Y ese proceso tiene, por as
decirlo, dos caras. Desde el punto de vista de cada individuo, opera el
proceso de aprendizaje. Desde el punto de vista de la sociedad, y
respondiendo a su necesidad de mantenerse como tal, opera el proceso de
socializacin. Este proceso es importante de considerar si deseamos
entender el comportamiento humano.

3.5.2 Clase social y la alienacin:

El materialismo histrico entiende que el hombre es un ser de

necesidades, desde las ms elementales como la comida, la ropa, la casa,
hasta las ms refinadas como las culturales. El trabajo o actividad
productiva crea los bienes necesarios para la satisfaccin de dichas
necesidades, y constituye la actividad principal del hombre y la base de
toda vida social, de su organizacin y de su historia. La produccin de
bienes est condicionada por las fuerzas productivas (las riquezas
naturales y los conocimientos y las tcnicas utilizadas en la produccin).
A un determinado estado de desarrollo de las fuerzas productivas,
corresponde un tipo concreto de relaciones de produccin (relaciones
entre los hombres con miras a la produccin). Las relaciones de
produccin son relaciones de propiedad, relaciones de trabajo entre
propietarios de las fuerzas productivas y no propietarios, entre
explotadores y explotados entre clase dominante y clase dominada.
Segn el modo de produccin y las relaciones sociales que de l se
derivan, as ser la estructura social. Las clases sociales quedan definidas
por las relaciones econmicas entre las personas: son la expresin de la
propiedad o no de los medios de produccin y de la capacidad
adquisitiva. En las sociedades clasistas, una de las clases ser explotadora
y otra, la compuesta por los trabajadores, la explotada; as en la
Antigedad haba amos y esclavos; en la Edad Media seores y siervos, y
en la Edad Moderna capitalistas (burguesa) y proletarios.

3.5.3. Clase social y patrones de crianza

La crianza implica tres procesos psicosociales: las pautas de crianza, las

prcticas de crianza y las creencias acerca de la crianza. Por un lado, las
pautas se relacionan con la normatividad que siguen los padres frente al
comportamiento de los hijos siendo portadoras de significaciones
sociales. Cada cultura provee las pautas de crianza de sus nios. Por otro
 lado, las prcticas de crianza se ubican en el contexto de las relaciones
entre los miembros de la familia donde los padres juegan un papel
importante en la educacin de sus hijos. Esta relacin est caracterizada
por el poder que ejercen los padres sobre los hijos y la influencia mutua
(Bocanegra, 2007). Segn Aguirre (2000) las prcticas de crianza (...)
son un proceso, esto quiere decir que son un conjunto de acciones
concatenadas, que cuenta un inicio y que se va desenvolviendo conforme
pasa el tiempo (p.5). Las prcticas son acciones, comportamientos
aprendidos de los padres ya sea a raz de su propia educacin como por
imitacin y se exponen para guiar las conductas de los nios. Finalmente,
las creencias hacen referencia al conocimiento acerca de cmo se debe
criar un nio, a las explicaciones que brindan los padres sobre la forma
como encausan las acciones de sus hijos.
3.6 MANIFESTACIONES DE LA SOCIALIZACION

3.6.1 EL LENGUAJE

Es aquel sistema de smbolos que permite la comunicacin a un nivel

comprensivo y expresivo (verbal y no verbal).

EL lenguaje hace posible la transmisin y la acumulacin de la informacin

social.

Transmisin:
El adulto socializa al nio a travs del lenguaje (transmite normas,
conocimientos, afectos, etc.).

Acumulacin:
Los conocimientos se almacenan en forma de lenguaje y se codifican a travs de
los distintos medios de conciencia social.
Tambin est vinculado a la identificacin y al sentido de pertenencia a travs
del uso peculiar que hacen del lenguaje.
El habla tambin es un indicador que hace posible el reconocimiento de la
procedencia social y cultural de un individuo.

3.6.2 LA IMITACIN

Es la reproduccin total o parcial de las conductas presentadas por un modelo.

Es el primer mecanismo de aprendizaje social.

Ejemplo: la moda en diversas actividades humanas, la introyeccin de valores en
los hijos teniendo como modelo a los padres.

3.6.3 LA SUGESTIN

Es la influencia dominadora de un individuo sobre otro. Esta influencia

persuasiva hace posible la transmisin de ciertos contenidos sociales.

Son ideas o concepciones que se presentan sbitamente en la mayor parte del

grupo social irrumpindoles su esquema lgico y llevndolos a la compulsin
del acto. Ejemplo: los avisos publicitarios.
A nivel teraputico, la sugestin puede inducir al paciente en un sueo hipntico
y de esa manera se hace posible la exploracin de su vida inconsciente.

3.6.4 EL RUMOR

Es una informacin ambigua, temporal, de fuente desconocida y que se va

distorsionando conforme pasa de persona a persona.

Son informaciones tergiversadas sobre una persona, grupo o situacin que

circula en la mayora del grupo social.

Caractersticas:

a) Ambigua: El lenguaje oral tiene muchas veces naturaleza inexacta y la

memoria de datos solo conserva parcialmente la informacin.

b) Temporal: Tiene slo un cierto periodo de duracin.

c) Fuente desconocida: No se conoce quin lo inici.

Una manifestacin importante de rumor a nivel social. Lo encontramos en el

llamado Efecto Pigmalin

3.6.5 LA MULTITUD

Es un gran conjunto de personas comparte determinadas formas de pensar, sentir

o actuar. Implica preferencias, creencias, opiniones e ideologas en comn.

Es aquella conjuncin de personas que comulgan en sentimientos, ideas y fines

comunes al margen de la distancias fsica para su formacin.
Ejemplo: los mtines polticos.

LO QUE EST DE AMARILLO ES LA INFORMACIN QUE ADICIONE.

VERIFICAS SI EST BIEN O LO DEJAS SOLO CON LA INFO. DE LAS
HOJAS.

3.6.6 Muchedumbre. Caractersticas

Cuando un gran nmero de individuos estn reunidos en un lugar pblico o

privado, de acuerdo al fin que los convoca, es la representacin de una
muchedumbre. Hoy en da se puede ver de forma ms visible estos casos, por
ejemplo, en una protesta por la ejecucin del proyecto minero Las Bambas en
Huancavelica, reuni a una gran muchedumbre de poblacin local dispuesta al
enfrentamiento con la polica.

a) Sentimiento de unanimidad
Todos los individuos estn reunidos con un nico fin en comn para todos,
con las mismas ideas intenciones, partiendo del ejemplo anterior, se
representa la unanimidad en que el propsito de la poblacin Huancavelicana
en contra del proyecto minero era la defensa de sus derechos y la naturaleza.
Todos en un mismo objetivo.
b) Conciencia de su propia fortaleza
Una muchedumbre que acta considerando que la violencia y/o el
hostigamiento es la fortaleza para lograr un objetivo determinado, pero que
al fin esto puede convertirse en una criminalidad sincronizada de la
muchedumbre. Con relacin a los protestantes del proyecto minero las
bambas, se considera como un hecho ejemplar de esta caracterstica de la
muchedumbre, puesto que se recurri a la violencia (enfrentamiento entre la
poblacin y polica) y en consecuencia hubo hechos lamentables como
algunos muertos y heridos.
c) Predominancia de las emociones
La prdida de control sobre asuntos que deberan resolverse de forma
pacfica, pero que debido a la emocin del momento, el carcter o alteracin
 instantneo convoca a la muchedumbre a actuar en forma agresiva,
dominados por la emocin colectiva.
d) Pensamiento simplista
En el individuo se percibe la perdida de facultades racionales, todas las ideas
y pensamientos son obtenidos por la simple percepcin de confianza en si
mismo, y no por vas de raciocinio sin profundizar el juicio.
e) Sugestibilidad

La sugestibilidad es un elemento de la personalidad independiente de la

inteligencia: en funcin del tipo de sugestiones recibidas se estimula o
desestimula a un ser humano.

3.6.7 La opinin publica

La opinin pblica es la expresin colectiva de la poblacin sobre un

determinado asunto de inters local, regional o nacional que est en discusin.
Se hace uso de este recurso para conocer lo que los individuos piensan sobre el
tema en cuestin.

En la sociedad moderna del siglo xxi, la opinin pblica es el principal aditivo

en la toma de decisiones en beneficios de los mismos.

La opinin pblica genera convocatorias masivas para movilizaciones,

comportamientos, sobre determinados asunto; as tenemos por ejemplo en
campaas polticas, sobre convocatorias a la seleccin nacional, etc.

Cmo se forma la opinin pblica?

La opinin pblica se genera posterior al conocimiento de hechos, temas en

cuestin, y preguntas formuladas por la prensa y/o encuestadora. E n la
formacin de la opinin pblica se tiene que tener en cuenta cierto cuidado sobre
el tema en manifiesto, puesto a que este puede ser distorsionado con el fin de
buscar intereses personales, desviacin de informacin para beneficiar a ciertos
grupos, etc.

4. El grupo social

Un grupo social es un sistema social formado por un conjunto de individuos que

desempean rol social dentro de una sociedad. Este conjunto puede ser fcilmente
identificado, tiene forma estructurada y es duradero.
4.1 Generalidades

- Qu es un grupo?
Cierto nmero de personas que se renen independiente y/o dependiente de sus
afinidades, y/o intereses, capacidades profesionales, etc., que establecen una
relacin, ya sea prolongada o instantnea, para compartir, informar o dialogar
sobre asuntos que suceden en su entorno. El detalle principal, es que estas
personas son pocas, para as cada uno de los integrantes puedan intervenir de
forma personal y directa.
- Cules son sus caractersticas?
Establecidos de acuerdo a una motivacin comn: estudiar, divertirse, platicar,
etc.
Establecidos de acuerdo a un status social: rol jerrquico dentro de un conjunto
de individuos (pocas personas), encargados de administrar actividades e
influencias en la sociedad.

4.2 El Lder y El Liderazgo.

qu es un lder y qu relacin tiene con el liderazgo?
El liderazgo supone e implica a una especfica colectividad, la cual ha confiado
a un individuo la conduccin de una aspiracin social o los propsitos de alguna
organizacin, lo cual supone la articulacin e integracin supeditada del
individuo con su colectividad, grupo u organizacin. Se podra afirmar que el
liderazgo es el producto de relaciones entre el individuo y su grupo social de
referencia.1 Es decir que lder y liderazgo se ven relacionados desde su
definicin pues el liderazgo no es ms que el ejercicio del lder o la persona que
se encarga de orientar a un grupo.
Bsicamente la relacin entre lder y el liderazgo, es que el liderazgo permite al
lder desarrollar nuevas caractersticas que lo lleven a asumir ciertos
compromisos, y tomar la iniciativa para hacer lo correcto y guiar a la
comunidad hacia el camino del xito relativo, ya que la sociedad no tiene la
necesidad de obstinarse en el fracaso, pues el lder tiene la evidente funcin de
liderazgo en ayudar a esta a comprender las verdaderas causas del fracaso, y en
mostrar caminos para superarlos.

Cules son las funciones del lder?

Sobre las funciones a desempear por el lder, es importante precisar que el lder
actual no debe obviar las funciones atribuidas a los antiguos directivos gestores;
 ms bien al contrario, debe asumir no slo dichas funciones sino otras nuevas
adicionales. Todas ellas las podemos concretar en las siguientes:
Establecer planes de accin a corto y medio plazo, programando y
presupuestando la puesta en marcha de los mismos.
Desarrollar y organizar estructuras dentro de la organizacin, asignando
personas a tareas para conseguir cumplir los planes marcados.
Realizar un seguimiento del trabajo para verificar si se cumplen los planes,
proponiendo soluciones a los problemas o desviaciones que surjan.
Plantear nuevas estrategias a largo plazo en funcin de la visin y la misin de la
empresa.
Involucrar a todas las personas y conseguir su compromiso para trabajar en una
misma direccin.
Motivar a las personas, no slo para que no decaigan en el desempeo de sus
tareas sino para conseguir que den lo mejor de ellas mismas.
a) Funcin socio Operativa:
Socio-operativo Tambin llamado autcrata, orientado a la tarea. Se define
como aquel que ordena y espera el cumplimiento de su plan de trabajo. Persigue
objetivos. Formula problemas. Seala etapas. Fija dimensiones. Asigna
funciones individuales y de grupo designa quin ser compaero de quin en el
trabajo. Explica procedimientos. Analiza desarrollo del proceso de produccin.
Supervisa todas las operaciones. Determina plazos. l decide. l es el
responsable. El lder es dominante elogia y critica individualmente.

b) Funcin socio Afectiva :

Socio-afectivo, tambin llamado demcrata, orientado a las personas. Cumple la
tarea apoyado en recursos tcnicos y metodolgicos. Tiene otro estilo, otra
sensibilidad para manejar a su gente. Desarrolla un espritu de equipo ms
humano, ms social. Es comprensivo. Participativo. Consulta en torno a
acciones, propuestas, procesos, decisiones. Motiva a sus subalternos. Atiende
sus problemas. Evala valores y sentimientos. Promueve la comunicacin
intergrupal. Valora individualidades. Sabe escuchar.

Qu Tipos de lderes existen?

a) Autoritario: El Estilo autoritario, se define como aquel en que el lder da la
orden sin consulta previa y solo espera el cumplimiento. Es dogmtico y
firme. Dirige mediante la habilidad para dar o negar recompensas y castigos.
Es recomendable para resolver situaciones emergentes, o cuando los
subalternos evidencian poca madurez laboral y emocional.
b) Democrtico: El estilo del lder democrtico o participativo se caracteriza
por la consulta y la persuasin a sus subordinados en torno a las acciones y
decisiones propuestas, y alienta la participacin de los mismos. Es el estilo
mas recomendable en las labores pedaggicas y administrativas porque,
segn evidencia emprica, es la que produce un mayor grado de motivacin,
tan necesario para el aprendizaje

c) Permisivo: El lder permisivo o liberal utiliza muy poco su poder, si es que

lo usa concede a los subalternos un alto grado de independencia en sus
tareas. Depende en gran medida de los subalternos para fijar sus propias
metas y medios para ellos. Considera que su papel es apoyar las acciones de
los seguidores al proporcionarles informacin y actuando primordialmente
como contacto entre el y el grupo. Es til y recomendable cuando el grupo
evidencia un alto grado de madurez, es decir atando son ms hbiles y ms
seguros que el propio lder.