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*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

grafiti, represin y femicidio*

Las paredes son la imprenta del pueblo. Rodolfo Walsh.


Al ro que todo lo arranca lo llaman violento, pero nadie llama violento al lecho que
lo oprime. Bertolt Brecht.
El graffiti es provocacin o es nada. "Y la provocacin, bicho [as me dice
cariosamente mi amigx La Jo -anarquista queer del Conurbano bonaerense-], ES una
herramienta de lucha. Que te quede claro".
Porque el graffiti expresa exorcizando por las mutiladas.
Porque el graffiti impone a la sociedad la voz que es silenciada, la voz que es
desgarrada.
Porque el graffiti visibiliza lo que se quiere tapiar, dnde ms les duele: En sus
fachadas, en sus vidrieras, sus frentes, sus mscaras, sus caretas.
Porque el graffiti sabe que hay otros medios ms polticamente correctos, pero
justamente sabe que a esa correccin la imponen desde el poder, desde all arriba.
Para que no sea el "quien quiera or, que oiga", sino el "vas a tener que escucharnos s o
s".
Porque el anonimato del graffiti es un privilegio de la heterosexualidad, por eso mi
amiga trava La Sandy los firma.
Porque cuando el sol se esconde (que histricamente calcin las bestialidades que la
sociedad negaba concebir -zombies, licntropos, vampiros y brujas-), ellos salen de
noche a vivir en un nuevo paisaje visual donde las persianas bajan y afloran sus
graffitis.
Porque el graffiti, con su fuerza potica y contestaria, es un acto poltico de arte en un
lenguaje suburbano tan significativo como disruptivo y representativo de la experiencia
social.
Y porque la seora de 50, que todos los das de su vida vuelve a su barrio de trabajar
como empleada domstica en la ciudad, quiz no haya ledo nunca a Simone de
Beauvoir, Kate Millett o Judith Butler, pero todos los das de su vida leer desde la
ventanilla del 145 ese mismo graffiti que reza "Macho no te tengo miedo", y quiz de
tanto leerlo, de tanto cargarlo, de tanto aprehenderlo: pueda alguna vez, hasta sin
saberlo, transformar para siempre su realidad.
Y no falta mucho para eso.

*De Nacho Estepario


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Me llama poderosamente la atencin el esfuerzo que muchas hacen en diferenciarse de


"un grupo que la bardeo", pero que insisten en afirmar que eso no justifica la represin
de la polica. Parece haber una retorica de purismo moral de como debera llevarse a
cabo una manifestacin multitudinaria, o como las personas involucradas deberan
comportarse; lo cual hace volver a habitar (lo queramos o no) todos eso comentarios de
"cuando te invitan a una casa...""que tiene que ver eso con el reclamo.." y tantos mas.
Es como si deberan probar una y otra vez que son personas intachables, ese colectivo
de mujeres, para que se las tome en serio (y quien vaya en contra de esa intachabilidad
"no suma"); y esa es la gran trampa moral heterocentrada. Parece que siempre nos
olvidamos o damos por sentadas ciertas cosas. En palabras de Monique Wittig: Y esto
es lo que me interesa cuando hablo del contrato social: precisamente aquellas reglas y
convenciones que nunca han sido formalmente enunciadas, las reglas y convenciones
que el pensamiento cientfico da por supuestas as como la gente corriente. Reglas que,
para ellos, son obvias y hacen posible la vida, exactamente igual que se tienen dos
piernas y dos brazos (mi vida...) o que respiramos para vivir. Es nuestra obligacin,
sigue Wittig, revisarlas, cuestionarlas a esas normas dadas por supuestas a un grupo
especifico: las mujeres.

*de Emma Song


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Cuando una pared vale ms que nuestras vidas.


No es casual que maten a una mujer cada 30 hs en la Argentina si en una marcha de
mujeres que luchan para que dejen de matarlas la misma polica es quien te dispara.
S qu hay gente que piensa que esto est bien, que somos unas salvajes y violentas. S
qu hay gente que piensa que est mal. Lo que quiero que se pregunten es como no
vamos a estar llenas de furia si valemos menos que una pared? Si sus vidas fueran
menos importantes que la pared de una catedral, no quisieran derribarla? No haran lo
mismo? Porque nos juzgan as? No ven o no quieren ver? Valemos menos que una
pared para la sociedad!!!!! Estamos furiosas!!!!

*de Noe Gall


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Sobre los hechos ocurridos en las marchas de los ultimos dos encuentros nacionales de
feminazis. (que algunxs intentan disfrazar de represion)
Ponen como excusa la opresion. Se aprovechan de que a alguna la hayan violado
alguna vez, de que a veces accidentalmente las mata su pareja o ex. De que a veces los
jefes se equivocan y les pagan un poquito menos que a los varones que hacen su
mismo trabajo. Se enojan con la biologia que nos bendijo con el instinto maternal. Se
ofenden por un simple chistecito al cual acusan de machista.
Atras de todas esas nimiedades se esconden para justificar actos sumamente violentos
que atentan contra la integridad del marmol que aloja al santisimo padre que tanto bien
le hace a la sociedad, se aprovechan para mostrar las tetas y asi llevar por la senda del
pecado a la gente de bien, obligandonos a todxs a ver PEZONES!!!!. Tiran piedras a la
policia que estaba justo en la catedral sentada tomando el te, y rezando por el bien de la
humanidad, y que sin querer se les escapo algun que otro balazo.
En esta ultima marcha, he tenido que ver a la pobre gente limpiando los vidrios. Al
mismo tiempo, un grupo de feminazis estaba frente a la catedral jugando a esquivar
balas y a ver cuanto tiempo aguantaban entre los gases lacrimogenos (a quien no le
divierte ese juego?)
En fin, creo que no hace falta que aclare que a mi no me representan.
No me representa la yuta, que nos persigue, nos reprime, nos desaparece y nos mata.
No me representa la iglesia y sus politicas de opresion.
No me representan lxs machistas que se preocupan mas por una pared que por la vida
de todas las asesinadas por el sistema patriarcal.
No me representa el Estado, que garantiza que sigamos estando en opresion,
violentadxs y vulneradxs constantemente.
No me representa tu discurso de que 'somos unas violentas' y que 'la violencia solo
genera mas violencia'.
Violencia es que nos violen, nos maten, nos secuestren. Lo nuestro es autodefensa.

*de Towanda A DN
*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Confirmas ( una vez ms ) que el patriarcado existe cada vez que los sujetos cuestionan
y critican pintadas, marchas, huellas de lucha. Y no llenan sus muros y bocas de furia
cada vez que matan a una mujer, que desaparece una piba, que mueren otras por
abortos clandestinos, que una puta es violentada/asesinada por la polica o un nefasto
cliente.
No los veo defendiendo el cuerpo de una piba cada vez que nos violan, nos gritan
cosas en la calle o nos tocan sin nuestro consentimiento. No los veo pedirle al Estado
polticas de inclusin para las trans que se nos mueren ms jvenes que las jvenes. No
los veo cuidando y abrazando nuestros deseos, voluntades e ideologas como abrazan y
cuidan esas paredes.
No los veo. No los escucho. No los siento.
As que si. El patriarcado es eso. Existe. Y esta ms vigente que nunca. Eso slo
justifica toda la voluntad que descarguemos en todas las calles, paredes e iglesias del
mundo.
No es necesario, varn, que ests siempre del lado del opresor.

*de Flor Hana

"Horror en San Isidro.


Mat a su pareja a cuchillazos.
La sangre de la mujer manch las paredes de la Catedral".

*posteado por Lea Ross

Ay....pero yo no quiero que pinten las paredes de mi casa o la de mi "buen"


vecinx...ay pero q mujerxs mas violentas no me representan, ay pero como van a
tirar piedras a la catedral y la policia que me proteje...ay pero...ay pero...ay
pero...ay pero...mientras siguen matando mujeres otrxs estan atentos a la limpieza
de las paredes...ay pero que pais!! Pero que pais....diria la CHina Zorrilla en la
peli esperando la carroza...
Problemas de las seoras "bien"

*por Ariel Gustavo Aybar


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Que est limpio el Tribunal, ese padre de nadie-


por afuera. se excita con la nia y el nio que
Que no importe si ah adentro todava creen.
desde su pulcro despacho,
Que est limpio el edificio del
un juez hace bollo la denuncia
gran diario,
nmero 40
por afuera.
de una mujer golpeada.
Que no importe si ah adentro,
Que est limpio el sanatorio, se trama y disea la proteccin
por afuera. de lxs que tiemblan con el ruido.
Que no importe si ah adentro
Que estn limpios los containers,
con sus guantes blancos,
por afuera.
un mdico de renombre cobra caro
Que no importe si ah adentro,
hay una madre acurrucada
el silencioso trabajo
buscando la comida
de retirarle la vergenza
que su teta ya no da
a una mujer que no se siente
representada. La fachada limpia
es la esencia de esta maquinaria
Que est limpia la Catedral,
que funciona con el gota a gota
por afuera.
de la sangre pobre
Que no importe si ah adentro,
que ensucia ms
protegido por un amable vitr,
pero importa menos.
y en el nombre de Dios,

*posteado por Boletin enREDando, Natalia Di Marco y otrxs tantxs ms...


*aurora: Maria Elena Casella
*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Estas fueron feministas que lograron que puedas votar, recibir educacin y cobrar
por tu trabajo.
Recordemos que la historia no avanza pidiendo permiso. Sonia Tessa.

*posteado por Nacho Estepario


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

"Derecho a protestar sin joder a los dems". Qu clase de clich inspido,


reiterativo y sin alma es este que nuevamente el periodismo instala en las
audiencias que repiten como papagayos en jaulas?La ignorancia es la gran
ganadora de toda eleccin democrtica que de repente o lentamente desconoce la
historia casi en su totalidad?
El apartheid era legal.
La esclavitud era legal.
El colonialismo era legal.
La legalidad es una cuestin de poder, no de justicia.
Estas palabras circulan por redes sociales.
Se imaginan protestas en contra de la esclavitud sin interrumpir actividades, sin
molestar, marchas de silencio de negros cimarrones por la noche en los kilombos
que no interrumpan el sueo de los capataces, sirviendo diurnamente a sus amos a
rajatabla para que su insurreccin no subleve el orden establecido hasta de las
personas ms nobles?
Se imaginan a San Martn, Belgrano o Bolivar -quienes en su tiempo slo eran
vistos como subversivos annimos con mala prensa- proyectando una incierta
revolucin, que a la postre, a los ojos de la historia llamaramos "de la
independencia", recorriendo caminos desiertos para no joder la actividad normal y
prspera de las colonias en puja, con ejrcitos pacficos que no armen lo, que no
interrumpan el natural desarrollo institucional, eclesistico, econmico o poltico
de latifundistas extranjeros para tampoco perjudicar o afectar momentneamente a
los trabajadores honestos, y por supuesto, permitiendo y facilitando que todo se
dirija llanamente hacia la lejana corona?
Bruno del Barro
No hablo de violentarse, pero que seria sin el disturbio?
Que se lograria con una manifestacin legal y pacfica?
Si el Estado no desea que esto ocurra, por que no lo evita?
Pa pensar..

*posteado por Macu Rena


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

En 72hs tres mujeres. (Las que nos cuentan).


Mar del Plata: Mara Isabel Sanchez (16 aos).
Drogada, y abusada por dos hombres de 23 y 43 aos. Entregaron su cuerpo
lavado y recin vestido a una sala de salud. Muri por "reflejo vagal".
San Rafael, Mendoza: XXXX (20 aos). La drogaron en un boliche y abusaron en
un descampado dos veces. Uno fue el que iba a "brindarle socorro".
Villa Recondo, La Matanza: Encontraron cuerpo dentro de una caja en un
descampado.
Y VOS AH TAN INDIGNADX POR LOS GRAFFITIS.

*por Juan Pablo Di Lenarda Pierini

La heterosexualidad como norma sexual mata.


Madre asesina a su hija por el slo hecho de ser lesbiana.
Furia y dolor. Este amedrentamiento es lo que todava viven nuestras
existencias todos los das.
Porque nuestras vidan tambin importan.
Marcela Crelz PRESENTE!
*por Desde el Fuego caba

Otra muerta ms por ser lesbiana.


Nuestras vidas, siguen valiendo menos que un tacho de pintura, el cuchillo que nos
atraviesa la bala que nos mata.
Estoy harta hasta de decir que estoy harta.

*de fabi tron


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

encuentro, las mujeres que vinieron,


los 69 talleres que se dieron
Para no mencionar que fue la marcha
ms multitudinaria de la historia de
Rosario
Para no decirte que son tu hermana, tu
madre, tu hija, tu amiga, tu novia, tu
vecina, tu compaera
Para no decirte que 70.000 son ms
que 200, que 200 son ms que 20
Para no decirte que haba polica de
distintas fuerzas parapetada en la
Catedral desde el medioda
Para no mencionar a esos que fueron a
provocar, a propsito ("en nombre de
Dios")
Para justificar todo lo anterior
Te van a decir que son 'feminazis' Para defender intereses eclesisticos
Te van a decir que son violentas Para defender intereses polticos
Te van a decir que son delincuentes Para volver atrs todo lo que se ha
Te van a decir que venan slo a avanzado
romper todo Para sacar de plano todo lo que queda
Te van a decir "te lo dije", por hacer
regodendose en el termo de su cabeza Van a insultar
Van a usar todo eso para deslegitimar Van a descalificar
sus reclamos Van a discriminar
Para justificar la represin brutal Que ladren
Para tapar que hay desigualdad laboral, Que sigan ladrando
que el aborto tiene que ser legal La marcha no fracas
Para callar los gritos en contra de los
femicidios
de las desigualdades de gnero, todas *por Santiago A. Fraga
Para no mencionar los tres das de
*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Resabios de lucha en el ENM.


Me pregunto: hay pared que importe?
Mujeres ultrajadas, esclavizadas, apropiadas. Mujeres explotadas, objetivadas,
descuartizadas.
Mujeres devotas, sumisas, dominadas.
Mujeres prohibidas, golpeadas, violadas.
Mujeres putas, travas y lesbianas.
Mujeres asesinadas, empapeladas, desubicadas.
Mujeres aborteras, clandestinas, igniradas.
Mujeres originarias, sudacas, discriminadas.
Mujeres ilegales, invisibles, extranjeras.
Mujeres combativas, laburantes, empoderadas.
Mujeres silenciadas, oprimidas, flajeladas.
Mujeres que luchan, se defienden y organizan.
Mujeres que gritan, lloran y se indignan.
Mujeres sin pecados, rosarios ni censuras.
*por Juan Pablo Di Lenarda Pierini
*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Ayer encontraron a una mujer violada y asesinada en un descampado de La


Matanza. Estaba adentro de una caja de cartn, desnuda, con los pies atados y un
cordn en el cuello con el que fue asfixiada. Hoy, encontraron a otra mujer, de 16
aos, asesinada en Mar del Plata. Le dieron cocana para que no se pudiera
resistir. Falleci producto de las constantes violaciones y de un excesivo dolor
que le provoc un paro cardaco, despus de que le introdujeran elementos por
va anal. Les pido perdn por los detalles, es que a la hora de descalificar a las
mujeres organizadas no se escatiman las palabras.
Dicen que somos violentas por nuestros mtodos de intervencin, me pregunto en
qu tipo de categorizacin entrarn los mtodos de intervencin que nos violan,
nos descuartizan y nos asesinan. Parece que comparten nuestros reclamos pero no
nuestra forma de visibilizarlos, porque graffitear una pared siempre es ms
ultrajante que meter a una mujer en una bolsa de consorcio. Ponerse en tetas en
una movilizacin como manifestacin simblica contra estereotipos y opresiones
estandarizadas no es digno, tenemos para eso lugares reservados en televisin y
en campaas publicitarias para que nuestros cuerpos se expongan a cambio de
ganancias. Y tenemos nuestras casas, nuestras cocinas y nuestros maridos, en
caso de que queramos experimentar algn tipo de libertad.
Somos criminales por demandar que el aborto sea legal, es mucho ms humano
ignorar el femicidio de estado y las mujeres desangradas en consultorios
clandestinos. Estn indignados por los destrozos en la va pblica y estn
cansados, dicen, de las exigencias ante una desigualdad que se les presenta como
ficticia. Imagnense si nosotras no estamos cansadas de salir a la calle y no saber
si vamos a terminar violadas en una caja de cartn. Violencia no es graffitear una
pared, ni romper un vidrio, violencia es tener miedo por ser mujer. Les pedimos
disculpas por las molestias ocasionadas, es que nos estn asesinando, y se nos
hace urgente gritar.

*de Agustina Beln Snchez


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Empec por ver mi voz reflejada en las voces de esas mujeres, cuando nuestras
bocas se movan en un mismo sentido y no era ella la que gritaba, era el alma la
que lo hacia, la que se salia por la boca para decir algo tan simple, algo tan
nuestro y tan de todxs: vivas nos queremos.
Y ah fue cuando me acorde de mi vieja llorando, cuando cada una de sus
lgrimas era una yaga, me acorde de las bocas que no hablaban, me acorde de mi
hermana, de mi abuela, de mis tas, me acorde de sus cuerpos cansados, de sus
voces apagadas, de sus sueos rotos, me acorde de sus vientres, de los teros
manoseados, de los legrados, me acorde del sexo no deseado y de todos los
orgasmos que no tuvimos porque no supimos decir que no.. me acorde y mire a
mis compaeras fuertes, hermosas, a todas esas mujeres que nunca la tuvieron
fcil y de todas maneras estaban ah paradas, discutiendo, intercambiando
estrategias de lucha, llorando con el cuerpo, con la cabeza, mujeres marchando
con las tetas al viento y el corazn en la mano.. que tonta hubiese sido de darme
por vencida, que cobarde si no las hubiese visto ah mujeres empoderadas, ya no
se puede volver, ya no hay mas tiempo para las dietas tontas, para el gimnasio,
para el garche forzado, ya no hay mas sangre para perder que la de nuestros
ovarios, ya no hay mas muertas que se puedan mirar de reojo, ya no hay mas
gritos callados en este andar de marcha de tantas y tantas otras que faltan.. no
puedo encontrarme conmigo misma si no miro a estas mujeres que se ponen la
vida a cuestas y se la juegan a morir, no puedo encontrarme si no lloro por cada
violencia sufrida, por cada silbido en la calle, si no siento impotencia cuando nos
hacen creer que la culpa es nuestra, no puedo encontrarme si niego que todas
nuestras muertas son muertas del machismo y el patriarcado.. muchas emociones
encontradas y desencontradas, tengo miedo y alivio, tristeza y alegra, lucha,
amor, resistencia y sobre todo fuerza de encontrarme con ellas las nuevas
mujeres que hacen la vida y que todava las escucho gritar: la vida que tuvimos
no fue la que elegimos y a pesar de las muertes no nos han vencido.-

*por Meli Cebreiro


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Es hora de pasar del varn o como carajo te identifiques: indignado,


deconstruido, incmodo (y si quers ponele x, e o *) o lo que carajo te pase a la
accin...
Ni Un Trans Femicidio Ms!
HOY dej de ser cmplice, no maana ni pasado, ni cuando ests preparado...
Es un momento histrico que tens para dejar de ser el cabezn y denunciar la
violencia hacia mujeres, tortas y travas.
Si segus indiferente sos cmplice del crculo de violencia que lleva a quitarles
las vidas a todxs las feminidades, as de corta!
Ni Macho
Ni Facho
Ni XXI
NI H2O

*por Cristian Oscar Prieto

Y si los "varones" movilizados ante las violencias machistas nos sumamos al


paro?
Podemos empezar por parar de decirles dnde y cmo "enfrentar a Macri y al
Vaticano"; parar de cuestionar las metodologas con las que deciden sus
acciones y las ejecutan; parar de pedirles que sean pacientes, pacficas y
pedaggicas mientras las estn matando; parar de exigirles que sean valientes y
no sientan miedo cuando estn bajo constante amenaza; parar de decirles cmo
deben hablar para que podamos escucharlas y comprenderlas; parar de
sealarles cmo deben interpelarnos para no ponernos a la defensiva; parar de
pedirles que nos den la bienvenida a un espacio al que no nos invitaron; parar de
creer que las feministas estn disponibles para reeducarnos...
Dale chabn, paremos. Que yo tambin siento vergenza de gnero y as
tampoco me siento representado. Pongamos la masculinidad en huelga general
por tiempo indeterminado y produzcamos otros mundos posibles, hasta que el
Patriarcado caiga, hasta que todxs seamos radicalmente iguales y
desopilantemente libres.

*por Topucio Malarriado


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

VIOLENCIA

BASTA DE EXPERIMENTACIN ANIMAL


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

ABORTO Y ME DIVIERTO
*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

BANCO GALICIA. ANARQUISMO. ANARQUISMO. MACRI TE QUEDA POCO.

FFEFLFIFZF FDFA
F F FMFAM
F FF!F MACHISTAS
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ANSES. YAMILA CUELLO. DIANA SACAYN

GRITO
*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

PUTA Y GEDE. MUERTE AL MACHO. LA SANDY. SIN CLIENTE NO HAY PLATA

TU BELLEZA MATA. DEMASIADO CUIR PARA TU BINARISMO


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

MACHO NO TE TENGO MIEDO

LA MADRE DE MACRI NO PUDO ABORTAR


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

NSTITUTO DE NEUROPSICOLOGA CLNICA. NADIE ES NORMAL

NO SOY SOLO UN CUERPO. ESTA BELLEZA MIENTE


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

DIARIO LA CAPITAL. LA PRENSA BURGUESA NO NOS INTERESA


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

LABORATORIO DE ANLISIS CLNICO. NO SEAS PAKI [de paquidrmico: heteroinflexible].


*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Luca viva
por Miriam Maidana 13/10/2016

A los 16 aos hay adolescentes que an no han debutado, y otras que ya estn
embarazadas de su tercer hijo, las hay delgadas y gordas, morochas y pelirrojas,
estudiosas y analfabetas, soadoras y concretas, con un techo y un lindo colchn
o durmiendo en taperas, cartoneando o comprando en el shopping, militando o
bailando reggaetn.
A los 16 aos las chicas suelen tener sueos: casarse con algn/a dolo/a o con
alguien del colegio, no casarse jams, viajar a Japn a dibujar comics, ir a
Disney, tener la panza chata para usar bikini, comprarse una moto, tener una beca
de algo, tener hijxs, no tener nunca hijxs, vivir solas, irse de vacaciones sin sus
madres/padres.
A los 16 aos las chicas suelen ser confiadas, sentir que el mundo es un lugar
seguro, les gusta conocer personas, suelen desear ser ms libres siempre un poco
ms-, no quieren ser controladas, son superpoderosas, y pueden llorar toda la
noche por un comentario de Facebook.
A los 16 aos la vida es intensa: bailar, comer, no comer, tatuarse, perforarse, la
msica, el arte, la ropa, los cambios en el pelo, reir, llorar, cortarse, pasear,
dormir, no dormir nunca, publicar fotos en Instagram, los cien grupos de wassap,
el celular como parte del cuerpo, las paredes pintadas de la pieza, beber ms de la
cuenta, probar algunas sustancias, netflix, el maldito colegio, los adultos
insoportables, pensar en la vejez como algo que sucede luego de los 25 aos,
odiar la vejez.
Luca Perez tena justo eso: 16 aos. No s de ella, no la conoc. Veo una foto
donde sonre, tiene un piercing, el pelo enmaraado, rastas, chaleco, buzo. Es
muy linda y sonre con ganas. No hay miedo en la foto. Es una adolescente que
cursa el ltimo ao del secundario, hija de una familia trabajadora, que vive en
Mar del Plata. Las rastas sern porque escucha reggae? El piercing del labio,se
*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

lo habr hecho algn amigo? Le gustar lengua, historia o fsico-qumica?


Releo: hablo de Luca en presente. Y no lo est: el domingo 9 de octubre el da
que fusilaron al Che Guevara, el da que nacieron John Lennon y PJ Harvey- fue
drogada, violada y asesinada por empalamiento. Ese mismo da en Rosario
100.000 mujeres donde seguramente habra muchas chicas de su misma edad-
debatan todo el da en talleres, eventos artsticos, marchaban, vivan.
Creo que no conocera el trmino empalamiento si no fuera por mi temprana
lectura de Drcula, quien fuera apodado el empalador por cierta aficin a
empalar enemigos y dejarlos como trofeo en un bosque.
No es un trmino de la vida moderna, hasta que dos hombres? matan a Luca
con un dolor inimaginable, esto es seguro-, lavan el cadver, la llevan a un centro
mdico y se disculpan con la excusa de la sobredosis. Parece que estos
femicidas venden drogas, y sospecho que intentarn atenuar lo bestial de su
acto bajo el mote de adictos.
Yo tengo una larga y extensa formacin y experiencia en trabajo clnico con
adolescentes y con adictos: lxs adolescentes suelen confiar a veces un poco ms
de lo debido, y ningn consumo justifica o disculpa delitos de crueldad tan
extrema. As como no cualquiera puede linchar a una persona hasta matarla,
tampoco por el consumo de drogas una adolescente de 16 aos es violada,
sodomizada y empalada hasta la muerte. Una conducta tan regresiva, con tanta
perversidad, habla de una sociedad donde el vale todo cada vez ms tiene nada de
freno: ac no hay ley, no hay salud, no hay lazo social. Tampoco aplicara el
trmino animal, ya que los animales matan para alimentarse, sobrevivir,
escapar de amenazas: no aplica.
El mismo domingo que Luca Perez pas de la vida a la muerte, en Rosario
repriman a mujeres, adolescentes y jvenes con balas y fuerza bruta. Los muros
y los foros se llenaban de voces a favor y en contra: que las tetas al aire, que los
graffitis, que cuan sucias son las mujeres cuando se juntan por miles, que si la
iglesia, que la polica, en finpuros que.
En la morgue de un hospital un cuerpo muerto ya no se llamaba Luca, ni tena
presente: no terminara el secundario, no tendra hijxs, no recorrera el mundo, no
sonreira ms.
Hay algo que no estamos viendo, me parece.
Yo estoy muda: solo escribo.
A los 16 aos me gustan las adolescentes despeinadas, sonrientes, con planes, con
proyectos.
Vivas, entienden? Vivas.
*el texto est hecho en base a posteos, comentarios, notas y fotos de fb sobre la represin en el 31 ENM,

Las cosas que lxs sujetos polticos del feminismo pueden y van a poder no estn
escritas en ningn lado, no se parecen a nada, son una fuerza instituyente lanzada
la aire, son un acto de demolicin en s mismo y una caja de herramienta para
todxs lxs sujetos subalternos.

*Por Paula Lo Cane


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* Registro por Ariel Aybar

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