Artigo

Narrativas espaciais das aes humanas

Histria e aplicao da arqueologia espacial como
teoria de mdio alcance: o caso das estruturas
semi-subterrneas do planalto Sul-brasileiro

Silvia Moehlecke Cop * Resumo

No sculo XX, percebemos basicamente trs
linhas mestras de interpretao da relao
Homem versus Ambiente: o ambiente como
condicionador ou como cenrio das aes
humanas, a interao entre homem e
natureza (necessitando mtodos de
mensurao dos nveis de adaptao) e o
homem construindo, economicamente,
socialmente, simbolicamente, o seu espao.
Neste ensaio identifico trs tipos de
narrativas das aes humanas na ocupao
das terras altas do sul do Brasil, a partir de
trs concepes da arqueologia espacial,
utilizada como recurso terico de mdio
alcance, na interpretao dos dados obtidos
nas pesquisas sobre as estruturas semi-
subterrneas do planalto das araucrias.

Palavras-chaves: arqueologia espacial,

estruturas semi-subterrneas, planalto sul
brasileiro.

Abstract
th
In the 20 century we could find out basically
three master lines to interpret the
relationship Man versus Environment: the
environment as a conditioner or a scenery
for human actions; the interaction between
man and nature (which needs measurement
methods of adaptation levels); and the man
building his own space in an economical,
social, and symbolical way. I identify in this
essay three kinds of narratives of human
actions in the occupation of the highland in
Southern Brazil, from three conceptions of
*
Ncleo de Pesquisa Arqueolgica NUPArq - Departamento de Histria - IFCH
Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS
Avenida Bento Gonalves, 9500 Porto Alegre RS
smcope@terra.com.br

Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006 111

Cope, S. M.
spatial archaeology, which is used as a
theoretical medium-range resource in the
interpretation of the data obtained from the
studies on the semi-underground structures
in the region of the Araucaria Plateau.
Key words: spatial archaeology, semi-
underground structures (pithouses),
Araucaria Plateau.
Introduo
A reconstituio arqueolgica do
passado humano possui um forte
componente narrativo, assim como, a
trajetria da evoluo humana. A arqueologia
depara-se com uma sucesso de eventos
ocorridos em determinados espaos
(evidncias do uso do espao fsico,
evidncias de organizao econmica,
social, poltica, simblica) e a mera descrio
desta seqncia e o estabelecimento de
relaes tende a adquirir uma forma narrativa
(Landau apud Lewin, 1999:11). Enquanto
estes eventos, principalmente os ligados
espacialidade e temporalidade, sempre
esto presentes, a divergncia entre os
arquelogos est no grau de importncia
dada s inter-relaes que, por sua vez,
esto diretamente relacionadas abordagem
terica de cada um.
Dentro desta perspectiva, identifiquei
trs tipos de narrativas das aes humanas
pretritas na literatura das terras altas do
sul do Brasil, com relao aos itens espao1
(ambiente fsico) e arquitetura, a partir de
1960, quando Alan Bryan identificou
estruturas semi-subterrneas no planalto
gacho.
Primeira narrativa
O primeiro tipo, que surge em artigos
das dcadas de 1960 e 1970 e ainda hoje
presente na literatura arqueolgica brasileira,
narra a forma como os grupos humanos
adaptaram-se ao meio ambiente do planalto,
construindo casas subterrneas e, em alguns
casos, galerias que as ligavam entre si para
1
O uso dos termos espao e espacialidade em arqueologia nos reportam tanto ao estudo da
insero e interao do homem no espao (este compreendido principalmente como ambiente
fsico), quanto ao estudo da repartio dos vestgios materiais sobre grandes reas geogrficas.
112 Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006
fugir aos rigores das baixas temperaturas
invernais. O ambiente do planalto um
cenrio caracterizado pelos terrenos
elevados, ngremes e frios cobertura vegetal
(tambm adaptada s baixas temperaturas),
de campos e matas mistas com pinheiro-
do-paran (Araucaria augustifolia) (Schmitz,
1991:82, Schmitz & Becker, 1991). A rea
de extenso da mata de araucria e dos
campos de cima da serra corresponde
aproximadamente rea onde se localizam
os stios arqueolgicos compostos de
conjuntos de casas subterrneas. Estas
estruturas escavadas no solo constituem-
se adequadas respostas aos desafios
impostos pelo meio, uma proteo s baixas
temperaturas, aos ventos frios que as
acompanham e as eventuais quedas de neve
(La Salvia, 1983, Kern, 1985). As dataes
mais antigas de conjuntos de casas
subterrneas remontam ao sculo II da
nossa era e, alguns sculos depois, os
produtores da mesma cermica, mas sem
as tpicas casas subterrneas, aparecem em
altitudes menores, em matas mais densas,
nos vales dos rios, na encosta do planalto e
at no litoral (Schmitz, 2002: 23). A grande
quantidade de conjuntos de casas
subterrneas foi interpretada como produto
no da densidade demogrfica, mas sim, da
rpida deteriorao do material construtivo
utilizado, o que levaria necessidade de
refazer as casas estacionais e conduziria a
uma fictcia configurao de aldeias.
Quanto ao padro de subsistncia,
a natureza construtiva de casas
subterrneas indica uma relativa
sedentarizao, cuja base seria uma coleta
sistemtica e tcnicas de conservao do
pinho, complementada com a caa
abundante nos bosques de pinheiros. Ou,
ainda, implicaria na presena de prticas
agrcolas associadas caa e coleta
(Schmitz & Brochado, 1972: 26). Como o
ambiente do planalto considerado pobre
para suprir as necessidades alimentares
anuais dos grupos residentes e,
como a cermica presente nas casas
Narrativas espaciais das aes humanas. Histria e aplicao da arqueologia espacial como teoria de mdio
alcance: o caso das estruturas semi-subterrneas do planalto Sul-brasileiro

subterrneas encontrada em outros tipos diferenciados e as internas nas condies

de stios e outros locais, como no litoral,
pressupe a explorao sazonal da regio
e/ou uma economia vertical altamente
vulnervel s oscilaes climticas.
Esta narrativa produto da adoo
da perspectiva terica normativa2, tambm
conhecida como histrica cultural ou
particularista histrica e resultado da
influncia, na arqueologia americana da
segunda metade do sculo XIX e da virada
do XX, das idias do antroplogo Franz Boas
que percebendo a cultura como um
fenmeno independente do ambiente, da
biologia e da motivao individual, levou esta
abordagem a ser chamada de determinismo
cultural combinado com um possibilitismo
ambiental. Esta denominao tem razes na
influncia que a obra Antropogeografia
fundamentos de aplicao da Geografia
Histria (1882) exerceu sobre Boas e
principalmente seus seguidores. Nela,
Friedrich Ratzel conclui que o homem vivia
sujeito s leis da natureza e suas idias
deterministas levaram a radicalizaes, como
alguns discpulos nos Estados Unidos, que
afirmavam o homem um produto do meio.
As viagens de Ratzel o levaram a reafirmar
a importncia dos conceitos de migrao e
difuso para explicar as similaridades culturais
entre as mais diferentes sociedades.
A relao entre o homem e a
natureza pauta de reflexes desde tempos
imemoriais. No sculo XIX, quando Huxley
conclui que os seres humanos so parte da
natureza e no aparte da natureza h uma
revoluo na filosofia ocidental e cria-se
anecessidade de explicar porque o homem,
como ser integrante da natureza, to
particular (Lewin, 1999: 3).
Boas props o uso do mtodo
histrico (indutivo), em contrapartida ao
mtodo comparativo (dedutivo) to caro aos
evolucionistas do sculo XIX, para estudar
o fenmeno dinmico da mudana cultural,
cujas causas externas esto nos ambientes
fisiolgicas, psicolgicas e sociais que
modificam as idias elementares (Boas,
1920). Enquanto os evolucionistas
privilegiavam, na comparao, as
semelhanas entre os traos culturais de
diferentes sociedades para criar os estgios
de desenvolvimento da humanidade, a
proposta do mtodo histrico era obter uma
viso mais realista na descoberta de
uniformidades no processo cultural atravs
da busca da origem histrica de elementos/
traos culturais especficos e do modo pelo
qual eles se afirmavam em vrias culturas.
Os traos culturais, considerados a menor
unidade significativa da cultura passvel de
isolamento por observao no tempo e no
espao, inter-relacionados, se agrupam em
complexo de traos. As perspectivas
histricas da cultura envolviam inveno e
difuso, resultando em uma distribuio de
traos culturais, no s num momento dado,
mas tambm em reas de cultura bem
delimitadas (Boas, 1920). Somado a estes,
o conceito de rea cultural desenvolvido por
Mason (1895) e Wissler (1914) tornou-se o
instrumento bsico para construes de
snteses de reas. reas culturais eram
definidas como unidades geogrficas
caracterizadas por povos com lnguas,
padres de subsistncia e cultura material,
similares. Dentro das reas culturais,
semelhanas estilsticas eram usadas para
estabelecer tradies locais atravs do
tempo e horizontes regionais atravs do
espao. Exemplos que incluem snteses
regionais encontram-se em Kidder (1924),
Spinden (1928), Strong (1935) e Ritchie
(1938 apud Earle & Preucel, 1987: 503).
O pensamento historicista, segundo
Soja, estava baseado em uma viso
dinmica, desenvolvimentista, dialtica e
processual do tempo e da histria, porm, a
viso do espao e geografia era justamente
oposta, possua uma forma no
problematizada, fixa, inanimada, esttica, a

2
A denominao desta abordagem terica deriva do conceito de cultura adotado por Franz
Boas, onde cultura seria um padro de normas mantido implicitamente pelos membros da
cultura e obtida atravs da tradio e difuso (Klejn, 1973), e particularismo histrico e histria
cultural derivam do mtodo proposto de estudo de sistemas culturais particulares e de que todo
o fenmeno resultado de acontecimentos histricos.

Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006 113

Cope, S. M.
sua funo explicativa ou de varivel causal
no desenvolvimento da sociedade humana
foi reduzida a um ambiente fsico externo e
amplamente inerte (Soja apud Blake, 2002:
141-2).
Durante o perodo em que a
arqueologia americana est envolvida pelo
determinismo cultural de Boas e mais prxima
das cincias humanas como a etnologia e
antropologia, a arqueologia anglo-saxnica
estava mais prxima das cincias naturais e
exatas, tambm influenciadas pelo
determinismo ambiental de Raztel.
Arquelogos britnicos como Crawford
(1912), Fleure e Whitehouse (1916) usaram
as tcnicas dos gegrafos, como mapas de
distribuio de artefatos ou de stios, como
uma metodologia padro de descrio de
culturas passadas. Nos anos 1920, Cyril Fox
(1922) acrescentou um componente
ecolgico a esta abordagem geogrfica
atravs da combinao de mapas de
distribuio arqueolgica e ambiental para a
interpretao de mudanas regionais de
assentamento atravs do tempo. Ele mostrou
que os padres de assentamentos pr-
histricos esto relacionados, no com a
vegetao moderna, mas pr-histrica.
Woolridge e Linton (1933) e Grimes (1945)
expandiram esta abordagem considerando
outros fatores ecolgicos como, por exemplo,
o solo (Earle & Preucel, 1987: 502).
A explicao para o uso de
estruturas subterrneas como forma de
adaptao ao ambiente comum na
literatura mundial. Na Eursia, h vrios casos
estudados principalmente nas estepes
russas. Nesta narrativa, o espao
correspondente ao ambiente fsico,
elemento condicionador ou, ainda,
determinante, e funciona associado
analogia histrica direta na Amrica, como
teoria de mdio alcance, ou seja, fornece
os argumentos explicativos da associao
dos elementos espao e arquitetura s casas
subterrneas.
Apesar de esta narrativa privilegiar
descries minuciosas da arquitetura das
estruturas subterrneas, a discusso sobre
funo no aprofundada visto que utilizam
sem questionamentos o termo casas
114 Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006
subterrneas e, em decorrncia
do uso da analogia etnogrfica direta com
os grupos Kaingang e Xogleng, os montculos
associados aos stios foram interpretados
como resultantes de sepultamentos, mesmo
que as escavaes no tenham evidenciado
isto.
Segunda narrativa
Vemos que, enquanto a abordagem
do particularismo histrico adotava conceitos
como rea cultural, tradio histrica,
horizonte e difuso, a critica funcionalista
antecipava o movimento intelectual dos anos
1960. A maior crtica abordagem de reas
culturais foi feita por Walter W. Taylor (1948)
que argumentou que estes estudos trazem
poucas informaes sobre questes como
urbanismo, assentamento, especializao
artstica e dieta. Significativamente, ele
tambm colocou a importncia do raciocnio
dedutivo e o teste de hipteses na
pesquisa arqueolgica, preconizando o
advento do mtodo cientfico. Durante os
anos 1950, a arqueologia preocupa-se com
as regularidades entre culturas
relacionadas com processos funcionais e
evolucionrios obtidos da evoluo cultural
dos antroplogos Julian Steward (1955) e
Leslie White (1959).Especialmente
significativo foi o desenvolvimento dos
estudos de padres de assentamento,
examinando as adaptaes regionais das
populaes pr-histricas, como a anlise
de Gordon Willey (1953) sobre os stios
arqueolgicos do vale do Vir, no Peru
(Klejn, 1973).
A influncia destes antroplogos
sociais, a volta aos conceitos
evolucionistas nos ltimos anos da dcada
de 1950, assim como os avanos das
cincias exatas e naturais aplicadas s
cincias humanas, propiciou a ecloso do
movimento da nova arqueologia. A nova
arqueologia advoga o positivismo lgico
como o guia da pesquisa filosfica, a
adoo do raciocnio dedutivo, a formao
terica, a construo de modelos e o teste
de hipteses para obteno de leis gerais
do comportamento humano. Centrando-
se mais em processo cultural em detrimento
Narrativas espaciais das aes humanas. Histria e aplicao da arqueologia espacial como teoria de mdio
alcance: o caso das estruturas semi-subterrneas do planalto Sul-brasileiro
da histria cultural, cunhou a denominao
corrente de arqueologia processual e, seus
adeptos, de processualistas.
A nova arqueologia tem suas
origens no texto Archaeology as Anthopology
de Lewis Binford (1962), onde ele ataca a
teoria da cultura normativa enfatizando a
natureza multivariada do processo cultural.
Cultura no era entendida como uma srie
de normas implicitamente adotadas por um
grupo, mas como o resultado
comportamental da adaptao da populao
a condies ambientais especficas. Toda a
explicao necessariamente comeava com
o relacionamento das observaes
arqueolgicas com o processo atravs da
construo e teste de hipteses sobre o
comportamento humano do passado.
A nova arqueologia foi um produto
dos avanos, aps a segunda grande guerra,
nos mtodos de quantificao. Nos anos
1960/1970, a difuso dos computadores nas
universidades facilitou o desenvolvimento
das matemticas aplicadas; a estatstica
clssica forneceu instrumentos privilegiados,
atravs da teoria dos testes e amostragens,
s abordagens inferenciais da nova
arqueologia e dos grandes projetos
americanos e sofreu uma revoluo ao se
abrir s estatsticas multidimensionais como
a famosa anlise dos fatores (factor analysis)
de Binford (1966), a anlise de proximidades
(multidimensional scaling) de Doran e Hodson
(1966), a tcnica da classificao
automtica (cluster analysis) de Hodson,
Sneath e Doran (1966); e a utilizao mais
corrente de programas estatsticos (OSIRIS,
SPSS, BMDP) para tratamentos quantitativos
variados (Djindjian, 1991: 1-3). A
colaborao dos matemticos aplicados e
dos estatsticos ao exerccio da arqueologia
deu origem a uma intensa atividade de
pesquisa que no se ateve aos tratamentos
quantitativos, mas tambm, ao registro de
todos os dados arqueolgicos (banco de
dados) para tratamentos mais variados como
sistemas documentais e gesto de
escavaes. O livro Mathematics and
Computers in Archaeology de Doran e
Hodson (1975) sintetizam o estado de arte
nestes domnios de aplicaes.
A adoo do positivismo conferiu uma
respeitabilidade cientfica para a arqueologia
e resultou numa rpida especializao
subdisciplinar: a arqueologia espacial que
ocupou uma posio central porque tratou
relacionamentos em todos os nveis: os
estudos intra-stios (mapas de distribuio
espacial da cultura material), os estudos
interstios (padres de assentamento), os
estudos regionais e contatos culturais
(sistemas de assentamento).
A arqueologia espacial desenvolveu-
se na Inglaterra, principalmente na escala
regional (interstios), sob o estmulo da
geografia quantitativa. Os gegrafos
pioneiros na anlise espacial (Christaller
(1966), Lsch (1940), Isard (1956) para o
modelo do lugar central; Thnen (1966),
Weber (1929) para os modelos de localizao
das atividades; Reilly (1931) e Carrothers
(1956) para os modelos de gravidade; Zipf
(1949) para o modelo de proporo/
tamanho; Sauer (1952) e Hagerstrand
(1967) para os modelos de difuso) no
possuam contato com a arqueologia. O
grande impulso da geografia quantitativa
dado pela publicao do livro Locational
Analysis in Human Geography de Haggett
(1965) e, em 1967, de Models of Geography
de Chorley e Haggett que influenciaram a
escola inglesa da nova arqueologia, liderada
por David Clarke, autor de Analytical
Archaeology (1968), Models in Archaeology
(1972) e Spatial Archaeology (1977). Clarke
advogou o uso da teoria dos sistemas na
arqueologia. A cultura era vista como um
sistema comportamental composta de
subsistemas inter-relacionados, sendo cada
um passvel de anlise. O emprego da teoria
dos sistemas conduziu a consideraes
ecolgicas e adoo do conceito de
ecossistema. A primeira pesquisa
arqueolgica que utiliza a viso ecossistmica
como modelo bsico para obter um modelo
adaptativo entre homem e ambiente foi
desenvolvida por Kent Flannery na obra
Archaeological Systems Theory and Early
Mesoamerican (1972). Discpulo de Clarke,
Ian Hodder usa muitos modelos geogrficos
em contextos arqueolgicos (modelos do
lugar central, das zonas concntricas,
Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006 115
Cope, S. M.
modelos de atrao), adotando tcnicas
como a anlise do ponto padro, anlise de
regresso, anlise do vizinho mais prximo
(Nearest Neighbour Analysis) e, na obra
Spatial Analysis in Archaeology, Hodder e
Orton (1976) sintetizam o estado da arte
neste domnio da arqueologia espacial. Com
a sofisticao das tcnicas e o uso
corriqueiro dos computadores, surge a
aplicao da modelizao de sistemas
culturais atravs da elaborao de modelos
preditivos que permitem a sua validao a
posteriori (modelizao numrica) ou a
simulao de um conjunto de hipteses
(atravs de uma linguagem informtica de
simulao). Dois artigos sintetizam os
esforos neste sentido, o de Hodder (1978)
Simulation studies in Archaeology e
Transformations de Renfrew e Cooke (1979).
A abordagem paleoeconmica est
baseada sobre o modelo de von Thnen
(1966) do estado-isolado (isolated-state
model) adotado da geografia econmica de
Chisholm (1962). O modelo coloca que uma
srie de zonas concntricas de terra
utilizadas est ao redor de um ponto central
porque requer custos diferenciados de
transporte e trabalho. Vita-Finzi e Higgs
(1970) usaram este modelo para analisar as
relaes entre populaes e recursos como
mediados pela economia e desenvolveram
tcnicas de anlise como a de captao de
recursos (site-catchement analysis) e de
maximizao de recursos versus minimizao
de gastos energticos.
O segundo tipo de narrativa
decorrente da aplicao de alguns destes
princpios tericos da nova arqueologia
interpretao das casas subterrneas.
Conforme esta narrativa, os grupos humanos
selecionaram o ambiente em que iriam viver,
h uma relao dialtica e de causalidade
recproca entre o ambiente e o sistema
cultural, portanto, todas as variveis
(dependentes e independentes) devem ser
consideradas (Reis, 1980). E, ainda, as
sociedades passadas viveram em ambiente
diferente do atual, exigindo estudos de
paleopaisagens. Caso no haja evidncias
arqueolgicas para a reconstruo das
paleopaisagens (as tcnicas necessrias para
116 Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006
a reconstituio ambiental ainda no
estavam to disponveis), o recurso o
levantamento do meio ambiente atual para
observao dos efeitos do ambiente na
adaptao humana e dos recursos potenciais
que poderiam ser utilizados pelas populaes
pr-coloniais. Para compreender os sistemas
scio-culturais envolvidos, preciso
entender as formas de ocupao do espao
e da organizao dos assentamentos e isto
feito atravs do estudo da tipologia de
stios e da forma de implantao no relevo.
O uso deste aporte terico produzir uma
grande quantidade e qualidade de
informaes e questionamento sobre o
conceito de stio e a funo das estruturas
subterrneas: eram unidades residenciais,
cerimoniais ou silos/esconderijos? A funo
s poderia ser atribuda a partir de estudos
intra-stios, os estudos interstios dariam os
padres de assentamento, os estudos
regionais e contatos culturais explicariam os
sistemas de assentamento.
A arqueologia espacial foi aplicada
como teoria de mdio alcance para atingir
estes objetivos, assim como, as informaes
etnogrficas sobre povos que habitaram
estruturas subterrneas e, somadas a estas,
os dados etno-histricos sobre os grupos
Xokleng e Kaingang que habitaram esta
regio desde o sculo XIX, serviram para
gerar proposies e formular hipteses a
serem testadas arqueologicamente.
O cruzamento entre as variveis
morfolgicas (n. de estruturas por stio,
formas, dimenses, tamanho da rea dos
stios, natureza) e de implantao dos stios
no relevo apresentaram variaes de stios
com uma estrutura subterrnea at
conjuntos de 68 estruturas, havendo um
predomnio de conjuntos pequenos de uma
a trs estruturas. A forma mais comum a
circular, sendo pouco freqente as elpticas,
as dimenses oscilam de pequenas (2 a 5
m), mdias (6 a 8 m) a grandes (9 a 20 m),
sendo predominantes as pequenas. As
estruturas grandes (9 a 20 m), em sua
maioria, s ocorrem em pequenos
aglomerados, especialmente de duas a trs
estruturas subterrneas ou em casos
isolados. H uma relao direta entre os
Narrativas espaciais das aes humanas. Histria e aplicao da arqueologia espacial como teoria de mdio
alcance: o caso das estruturas semi-subterrneas do planalto Sul-brasileiro
dimetros das estruturas subterrneas e
sua profundidade, ou seja, quanto maior o
dimetro destas estruturas, maior sua
profundidade (Reis, 1980: 142). A
informao etnolgica somada s evidncias
de campo sobre a arquitetura das estruturas
escavadas, tais como caractersticas das
paredes e cobertura, evidncia de acesso e
os pisos de ocupao com artefatos ligados
a atividades domsticas, permitiu identificar,
na quase totalidade dos casos, unidades
residenciais. Possivelmente as estruturas
pequenas e mdias destinadas moradia
tenham sido ocupadas por grupos domsticos
constitudos por famlias nucleares, enquanto
que as grandes por famlias extensas. A
diferena no padro residencial poderia
refletir a flexibilidade nos padres familiares
ou poderia conotar diferena temporal, sendo
as casas grandes mais antigas, o padro
residencial com base na famlia extensa ou
comunal teria sido substitudo por aquele
com base na famlia nuclear (Reis, 1980:
234-5). Esta mudana poderia ser o reflexo
da mudana do padro de subsistncia,
entretanto, o comum que a subsistncia
baseada na caa esteja relacionada com a
famlia nuclear e a agricultura com a famlia
extensa. Ainda, o uso de algumas casas
grandes como moradias e as diferenas nas
dimenses poderiam ser explicadas como
variao na constituio de grupos
domsticos, de famlias poligmicas ou
matrilocais, para um sistema patrilocal.
Outras casas grandes poderiam servir para
atividades comunitrias como as prticas
de rituais, reunies de conselho, alojamento
de hspedes, segregao de categorias
como casa dos homens (Reis, 1980: 216).
Em mais de 50% dos stios ocorrem estruturas
pequenas que poderiam servir como poos
de armazenamento ou silos. A presena de
silos est ligada estocagem de produtos
seja agrcolas ou provenientes da coleta
como o pinho, prtica relatada entre os
Xokleng e Kaingang por cronistas.
Os aterros esto associados s
estruturas subterrneas. H apenas aterros
circulares e de dimenses pequenas e
grandes proporcionais s dimenses das
estruturas. Os aterros, segundo os dados
etno-histricos, teriam funes funerrias
e os tamanhos diferenciados resultariam de
sepultamentos individuais ou coletivos ou,
ainda, devido diferena de status dos
mortos ai depositados (Reis, 1980: 232).
Os stios encontram-se em ambientes
frios e parece evidente a adequao de
moradias subterrneas como recurso para
amenizar os efeitos de tais condies
climticas. A existncia de galerias poderia
ser um meio de comunicao entre uma
estrutura e outra, e ainda, terem sido
construdas por carter defensivo contra
inimigos e protetor contra os rigores do clima.
A implantao dos conjuntos de estruturas
subterrneas preferencialmente no topo ou
encosta de colina pode indicar dois tipos de
preocupao: evitar a invaso de guas
pluviais facilmente acumulveis em terrenos
baixos e/ou de carter defensivo, uma vez
que o estabelecimento nos pontos mais altos
permitiria maior visibilidade. Ambas as
preocupaes esto ligadas ao padro de
residncia permanente, inferido pelo trabalho
investido na construo das prprias
estruturas subterrneas (Reis, 1980: 214/
238).
A anlise da distribuio espacial dos
stios (como pontos) apresenta um padro
de agrupamento, o que pode ser interpretado
como resultante da atrao mtua
decorrente do processo generativo que faz
que novos stios sejam originados de outros
j localizados no espao (Earle, 1976 apud
Reis, 1980: 244) ou este padro seria
decorrente da atrao dos indivduos por
recursos estratgicos, distribudos
irregularmente no espao. A distribuio
espacial das estruturas subterrneas,
galerias e aterros apresenta um padro de
assentamento, segundo conceito de Chang
(1968 apud Reis 245).
Terceira narrativa
O terceiro tipo de narrativa est
sendo construdo a partir da incorporao
dos novos dados sobre a ecologia da regio
do planalto das araucrias, da anlise intra-
stio realizada no RS-AN-03, da anlise
interstios e o uso da arqueologia da
paisagem. A abordagem da arqueologia da
Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006 117
Cope, S. M.
paisagem pode ser considerada um refino
da arqueologia espacial vinculada a nova
arqueologia ou um produto mais recente
das tendncias tericas do ps-
processualismo. O ps-processualismo,
movimento iniciado em meados dos anos
1980, engloba vrias abordagens
(arqueologia contextual, estrutural,
cognitiva, marxista) que compartilham uma
rejeio ao positivismo e um interesse em
compreender a distribuio espacial da
cultura material atravs da construo de
significativas analogias estruturais, de
analisar as presses sociais e polticas sobre
o comportamento humano e advogam que
os bens materiais atuam como capital
simblico como proposto por Bordieu (1977),
portanto, a cultura est significativamente
constituda no sentido em que cada trao
material produzido em relao a uma srie
de esquemas simblicos (Hodder, 1992).
Hodder um dos pioneiros e expoente desta
recente tendncia. O enfoque culturalista
tomou conta dos estudos sobre espao e
paisagem e, a partir da dcada de 90, o
espao passa a ser percebido como uma
esfera socialmente construda pelo homem,
ativo e em constante mudana, onde os
indivduos agem e interagem.
Assim como a arqueologia espacial,
a arqueologia da paisagem privilegia anlises
em diversas escalas (intra-sitio, inter-sitios/
padro de assentamento e sistema de
assentamento/paisagem) e engloba
diferentes enfoques. Segundo Fisher &
Thurston (1999: 630-31), a pesquisa da
paisagem varia amplamente de uma simples
reconstruo ambiental a uma abordagem
sistemtica/cientfica de Rossignol e
Wandsnider (1992, McGlade 1995),
ecologia histrica (Bale 1998; Crumley
1994; Crumley e Marquardt 1987; Kirch
1997) at a perspectiva fenomenolgica de
Bender (1992, 1993) e Tilley (1994) e a
arqueologia da paisagem de Ashmore e
Barnard (1998), Bradley (1998 a e b) e
Ericson (1993 apud Fisher, C.T. & Thurston,
T.L., 1999: 630-31). Enquanto que os
primeiros enfoques podem ser considerados
um refino, uma re-avaliao, ao mesmo
tempo que, uma inovao de conceitos e
118 Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006
mtodos do enfoque analtico da ecologia
humana e de padres e sistemas de
assentamento, a critica maior s abordagens
anteriores que estas no incluam dentro
de sua perspectiva os processos de formao
do registro arqueolgico. Estes processos
so passveis de serem resgatados a partir
da utilizao da informao
etnoarqueolgica, geomorfolgica e
geoarqueolgica, alm de estudos da
variabilidade ambiental. Um dos pontos
principais da paisagem arqueolgica ,
atravs de sua anlise, explicar a utilizao
do espao por parte das populaes
humanas, aplicando conceitos derivados da
ecologia da paisagem e da biogeografia
evolutiva (Rossignol, 1992 apud Lanata,
1997:153).
Portanto, enquanto a paisagem
entendida como ecologia um
desdobramento da arqueologia espacial
processualista, com a incorporao
de aprimoramentos geotcnicos
(sensoriamento remoto, georeferenciamento,
programas de informao, SIG), a paisagem
compreendida como um palimpsesto e como
fenomenologia esto ligadas s tendncias
ps-processualistas amadurecidas pelos
arquelogos britnicos.
Na primeira acepo, a arqueologia
da paisagem, segundo Afanasiev (apud
Morais, 1998), a unio de duas cincias:
a geografia e a arqueologia e, desta unio,
derivam perspectivas de pesquisa no mbito
da paisagem ecolgica (landscape ecology),
do desenho ambiental (environmental
design), da arqueologia ambiental
(environmental archaeology), da
geoarqueologia (geoarchaeology) que
ampliam o espectro temporal e espacial de
anlise, obrigando a interseco de vrias
disciplinas como arquitetura, urbanismo,
ecologia, muito alm das j consagradas. A
arqueologia da paisagem difere da
arqueologia processual quando esta, na
aplicao da teoria dos sistemas
interpretao do registro arqueolgico,
considera o ambiente como um subsistema,
enquanto que na arqueologia da paisagem,
os subsistemas econmicos, sociais, polticos
so um resultado das estratgias intencionais
Narrativas espaciais das aes humanas. Histria e aplicao da arqueologia espacial como teoria de mdio
alcance: o caso das estruturas semi-subterrneas do planalto Sul-brasileiro
de manipulaes da paisagem e, portanto,
os demais subsistemas so produtos da
dialtica ambiente versus homem, onde o
ambiente concebido como resultado da
construo humana e toda a paisagem
antropogenizada, dinmica.
Apesar da grande diversidade de
enfoques e escalas, Fisher & Thurston
constatam a convergncia em trs
pressupostos principais e unificadores. O
primeiro o reconhecimento que o ambiente
dinmico e humanamente construdo e
mantido; o segundo a concepo da
paisagem como uma entidade
contingnciada historicamente; e a terceira
a noo de uma ligao recursiva entre
humanos e suas paisagens (Fisher &
Thurston, 1999: 631).
Concomitantemente s nossas
pesquisas arqueolgicas no planalto, um
grupo de eclogos coordenado por Hermann
Behling est estudando a dinmica do fogo,
da vegetao e do clima no planalto sul
brasileiro durante o Quaternrio antigo,
atravs de amostras de carvo e plen
datados por alta resoluo e pela anlise
multivariada. Os resultados mostram que o
ambiente da mata de araucrias (onde os
grupos humanos pretritos tiravam a sua
subsistncia) e dos campos de cima da serra
possui um forte componente dinmico que
o prprio homem.
A partir de 1.500 BP, Behling (2001,
2002) supe um aumento generalizado da
umidade no sul do Brasil, com as mais curtas
estaes secas anuais desde o pr-Glacial
(Behling 1998). Esse aumento significativo
da precipitao o fator fundamental para
a grande expanso da floresta de Araucria
sobre a vegetao de campo (Behling 1995:
147), o que ocorre com pequenas diferenas
temporais desde o Paran at o Rio Grande
do Sul. Assim, essa expanso das Araucrias
e taxas acompanhantes parece ter incio no
planalto paranaense em 1.500 BP (Behling
1997), alcanado as terras altas de Santa
Catarina por volta de 1.000 BP (Behling 1995)
e atingindo o atual Planalto das Araucrias
gacho ao redor de 850 BP (Behling et al
1999). No caso do Rio Grande do Sul So
Francisco de Paula, h um aumento prvio
de vegetao arbustiva e rvores em 1060
BP, e concomitncia da expanso da floresta
de pinheiro nativo com aumento da
freqncia de incndios (id. ibid.), uma
associao que pode ser favorvel para a
migrao dessa floresta sobre os campos
(Behling 1997).
O surgimento tardio da mata de
araucrias e sua expanso atribuda ao
de queimadas e manejo pelos grupos
humanos ali residentes no passado permitem
a hiptese de tratar-se de um ambiente
domesticado pelo homem. Situao
encontrada em outraspartes do mundo j
estudadas, como na Austrlia e frica, e
ainda na Amaznia (Bale, 1987). No por
acaso que temos uma concentrao de
dataes radiocarbnicas neste perodo.
A expanso das florestas, em geral
sobre os campos, traz um acrscimo na
biomassa alimentar: o aumento da floresta
de araucrias leva ao aumento de um
alimento fundamental no planalto que o
pinho que, na poca de maturao (vrias
vezes ao ano), atrai toda sorte de animais,
permitindo uma grande concentrao de
pessoas constituindo grandes aldeias de
carter permanente. Esta hiptese
corroborada pela grande variabilidade de
stios arqueolgicos - conjuntos de estruturas
semi-subterrneas, stios superficiais lticos
e lito-cermicos, stios cerimoniais
(estruturas em alto relevo) e possveis
delimitaes de territrios (muros de terra),
todos pertencentes ao mesmo sistema de
assentamento (Cop & Saldanha, 2002). Pelo
grande trabalho empregado na construo
das estruturas residenciais, cerimoniais e
silos, assim como, no manejo de terra para
aterro (fazer distino entre aterro para
nivelar as bordas das casas, dos depsitos
de terra provenientes da construo das
casas e dos montculos funerrios) e para
nivelao dos terrenos = plataformas,
deduzimos que seja uma sociedade
hierarquizada de residncia permanente,
com territrios bem delimitados e
defendidos.
A idia que o processo deu-se
de maneira inversa da primeira narrativa.
Primeiro as parcelas deste grupo ocuparam
Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006 119
Cope, S. M.
as reas mais baixas e ricas em florestas e
medida que a floresta se expande vo
domesticando o espao, construindo-o
socialmente (Cop, 2006). A domesticao
do ambiente e, portanto, de sua construo
social encontra eco nas propostas da
arqueologia ps-processual onde floresceram
diversas perspectivas no estudo da
paisagem, principalmente baseadas em reas
das cincias sociais, produzindo ento
estudos mais crticos e satisfatrios (Tilley,
1994), e um entendimento da tenso e
dialtica entre o mundo natural e uma
imagem socialmente construda da natureza
e da paisagem (Bender, 1993).
Subjacente a estas novas
perspectivas est a percepo de que a
paisagem no constitui um mero cenrio onde
se desenvolviam as relaes humanas, mas
que ela era sim constituda por significados
e pelas aes sociais dos indivduos que nela
habitam. Assim, o espao um meio para
ao, sendo socialmente produzido. Desta
forma, diferentes sociedades, grupos e
indivduos atuam suas vidas em diferentes
espaos, perspectiva que desmorona a
plataforma sobre a qual repousava a
narrativa anterior da paisagem, a qual podia
ser cientificamente medida, quantificada e
comparada.
Concluso
Destacamos aqui trs narrativas
sobre a ocupao passada no planalto
baseadas na noo de espacialidade e
arquitetura, entretanto, outras narrativas
das aes humanas podem ser construdas
a partir de novos dados ou outras
combinaes de variveis ou, ainda,
releituras das narrativas j existentes.
As narrativas foram construdas com
os mesmos eventos, ou seja, as paisagens
das matas de araucrias e campos de cima
da serra do planalto sul brasileiro e a ampla
variabilidade de stios arqueolgicos com
edificaes arquitetnicas constituda pelas
estruturas semi-subterrneas, pelas galerias,
pelas estruturas anelares (alto relevo),
muros, montculos, aterros, depsitos de
terra e terraceamentos, porm, o que as
diferencia a noo de espao, o universo
120 Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006
emprico tomado como unidade analtica e
os prprios recursos cientficos colocados
disposio e utilizados para potencializar as
interpretaes arqueolgicas e a formulao
dos discursos arqueolgicos.
Na primeira narrativa, produto de uma
viso normativa da cultura, a cultura material
representada pelos artefatos e edificaes
- uma resposta cultural dos habitantes do
planalto frente aos desafios da natureza,
o homem submetendo-se aos caprichos de
um meio ambiente externo e inerte. A nfase
est nos artefatos como elemento
diagnstico e identitrio dos grupos humanos
ali residentes - as Tradies Taquara/Itarar/
Casa de pedra e indicadores de um modelo
econmico baseado na coleta do pinho e
na caa, acrescida de alguns cultivos, que
levaria a populao a um movimento
migratrio sazonal entre o planalto, suas
encostas e o litoral atlntico. Esta economia
vertical criaria a necessidade sazonal de
construir ou re-construir novas casas
subterrneas o que daria a falsa configurao
de aldeias.
A segunda narrativa, resultante das
inovaes da nova arqueologia, considera
que os grupos humanos selecionam o
ambiente em que vo viver e que h uma
relao de causalidade recproca, uma
relao dialtica, entre o ambiente e o
sistema cultural e que h necessidade de
estudos de paleopaisagens, pois as
sociedades passadas viviam emambientes
diferentes dos atuais. A nfase est nos
stios arqueolgicos que, a partir de uma
anlise tipolgica e de implantao no relevo,
permite questionamentos sobre o conceito
de stio e as funes das estruturas
subterrneas, assim como, a partir de
estudos interstios e regionais, fornece os
padres e sistemas de assentamentos. A
anlise espacial e a utilizao das
informaes etno-histricas possibilitou a
identificao de um padro de assentamento
residencial e permanente assim como
interpretaes sobre a organizao social
dos grupos.
A terceira narrativa produto da
utilizao da abordagem da arqueologia da
paisagem, onde o ambiente concebido
Narrativas espaciais das aes humanas. Histria e aplicao da arqueologia espacial como teoria de mdio
alcance: o caso das estruturas semi-subterrneas do planalto Sul-brasileiro

como resultado da construo humana, ele
dinmico e toda a paisagem
antropogenizada. Dentro desta perspectiva,
a expanso da mata de araucrias um
produto da ao dos grupos humanos no
processo ocupacional do planalto. A nfase
est em estudos intra-stios, interstios, e
particularmente, regionais. A ampla
variabilidade de stios no planalto
interpretada como reas de atividades
diferenciadas de um mesmo padro de
assentamento e os contatos verificados com
outros grupos em reas fronteirias os
integram a um mesmo sistema de
assentamento que nos cabe entender e
explicar.
Atravs deste ensaio, tentei mostrar
como a anlise espacial funcionou como
teoria de mdio alcance ao fornecer os
argumentos explicativos da associao dos
elementos espao e arquitetura na
interpretao da arqueologia do planalto sul
brasileiro e que as narrativas produzidas pelos
arquelogos so construes
contemporneas, produto de suas prticas
interpretativas e orientaes terico-
metodolgicas.
Agradecimentos
Gostaria de agradecer os
comentrios realizados pela Dra. Irmhild Wst
sobre este ensaio e ao parecerista da Revista
de Arqueologia da SAB, ambos ajudaram
muito a enriquecer o texto.

Referncias bibliogrficas:
BALE, E. L. 1987. Cultural Forest of the Amazon. GARDEN 11 (6): 12-14.
BEHLING, H. 1995. Investigations into the Late Pleistocene and Holocene history of vegetation and
climate in Santa Catarina. Vegetation History and Archaeobotany 4: 127-152.
________. 1997. Late Quaternary vegetation, climate and fire history of the Araucaria forest and
campos region from Serra Campos Gerais, Paran State (South Brazil). Review of Palaeobotany
and Palynology. 97: 109-121.
________. 1998. Late Quaternary vegetational and climatic changes in Brazil. Review of Palaeobotany
and Palynology. 99: 143-156.
________. 2001. Vegetational and climate dynamics in southern Brazil during Late Quaternary
times. ABEQUA - Boletim de Resumos. Mariluz, Imb: VIII Congresso da ABEQUA.
________. 2002. South and southeast Brazilian grasslands during Late Quaternary times: a synthesis.
Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology. 177: 19-27.
BENDER, B. (Ed.) 1993. Landscape: Politics and Perspectives. Berg Publishers, Oxford.
BINFORD, L. 1962. 88 [1983] En busca del passado. Barcelona: Crtica.
BINFORD, L. R; BINFORD, S. R. (eds) 1968. News Perspectives in Archeology. Chicago: Aldine.
BLAKE, E. 2002. Spatiality past and present. An interview with Edward Soja. Journal of Social
Archaeology, 2 (2): 139-158.
BOAS, F. 1920. Os mtodos da Etnologia. American Anthropologist, vol. 22 (4).
BOADO, F. C. 1999. Del terreno al espacio: Planteamentos y perspectivas para la Arqueologia del
Paisaje CAPA, 6, GTArPa, USC.
BORDIEU, P. 1977. Outline of a Theory of Practice. Cambridge Studies in Social Anthropology, 16,
Cambridge University Press, Cambridge.
CARROTHERS, G. P. 1956. An historical review of the gravity and potential concepts of human
interaction. Journal of the Institute of Planners, vol. 22: 94-102.
CHISHOLM, M. 1962. Rural settlement and land use. London: Hutchinson.
CHORLEY, R.; HAGGETT, P. (eds) 1967. Models in Geography. London: Methuen.
CHIRSTALLER, W. 1966 (1933). Central Places of Southern Germany. New Jersey: Prentice Hall.
CLARKE, D. L. 1968. Analytical Archeology. London: Methuen.
CLARKE, D.L. (ed) 1972. Models in Archeology. London: Methuen.
CLARKE, D.L. (ed) 1977. Spatial archaeology. London: Academic Press.
COP, S.M. 2006. Les Grands Constructeurs Prcoloniaux du Plateau du Sud du Brsil : tude de
paysages archologiques Bom Jesus, Rio Grande do Sul, Brsil. Institut dArt et dArchologie,

Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006 121

Cope, S. M.

Universidade de Paris I Panthon-Sorbonne, Paris. Tese de doutoramento.

COP, S. M. & SALDANHA, J. D. M. 2002. Em busca de um sistema de assentamentopara o Planalto Sul
Riograndense: escavaes no stio RS-AN-03, Bom Jesus, RS. So Leopoldo: Instituto Anchietano de
Pesquisas. Pesquisas, Antropologia 58 : 108-120.
DJINDJIAN, F. 1991. Mthodes pour larchologie. Paris: Armand Colin Ed.
DORAN, J.; HODSON, F.R. 1975. Mathematics and computers in archeology. Edinburgh: Edinburgh University
Press.
EARLE, T. K. & PREUCEL, R. W. 1987. Processual Archaeology and Radical Critique. Current Anthopology
28 (4): 501-538.
FISHER, C. T. & THURSTON, T. L. 1999. Landscape archaeology: towards a definition. Antiquity 73: 630-
1.
FISHER, C. T. & THURSON, T. L. (ed.) 1999. Dynamic landscapes and socio-political process: the topography
of anthropogenic environments in global perspective. Special section: Antiquity 73 (1999): 630-31.
FLANNERY, K.V. (ed) 1976. The Early Mesoamerican Village. New York:Academic Press.
HAGERSTRAND, T. 1967 (1953). Innovation diffusion as a spatial process. Chicago: University of Chicago
Press.
HAGGETT, P. 1965. Locational analysis in human Geography. London: Arnold.
HODDER, I. & ORTON, C. 1976. Spatial Analysis in Archaeology. Cambridge University Press, New York/
Cambridge.
HODDER, I. (ed) 1978 Simulation studies in archaeology. Cambridge, London/New York: University
Press. New directions in archaeology.
HODDER, I. (ed.) 1982. Symbolic and Structural archaeology. New directions in archaeology. Cambridge:
Cambridge University Press.
HODDER, I. 1989. Spatial Analysis in Archaeology. Cambridge University Press, New York.
HODDER, I. 1990. The Domestication of Europe: Structure and Contingency in Neolithic Societies. Blackwell,
Oxford and Cambridge.
HODDER, I. 1992. Theory and Practice in Archaeology. Routledge, London.
HODDER, I. 1997. Always Momentary, Fluid and Flexible: Towards a reflexive excavation methodology.
In: Antiquity 71: 691-700.
HODDER, I. 2000. Introduction: A Review of Contemporary Theoretical Debates in Archaeology. In:
HODDER, 1. (ed). Archaeological Theory Today. Polity/ Blackwell, Cambridge/ Oxford.
HODSON, F.R.; SNEATH, P.H.A.; DORAN, J.E. 1966. Some experiments in the numerical analysis of
archaeological data. Biometrika, vol. 53: 311-324.
ISARD, W. 1956. Location and space economy. Cambridge, Mass.: MIT Press.
KLEJN, L.S. 1973. On major aspects of the interrelationships of Archaeology and Ethnology. Current
Anthropology 14 (3):310-320
KERN, A. A. 1985. A interao cultura e meio ambiente em stios de habitaes subterrneas no planalto
sul-rio-grandense (Municpio de vacaria, RS). Taquara: Boletim do Museu Arqueolgico do Rio Grande
do Sul (3): 30-33.
KERN, A. A., SOUZA, J.O.C. & SEFFNER, F. 1989. Arqueologia de Salvamento e Ocupao Pr-histrica
do Vale do Rio Pelotas (Municpios de Bom Jesus e Vacaria,RS). 1 Parte: Arqueologia de Campo.
Revista VERITAS, PUCRS, Porto Alegre, vol. 35, n 133 : 99-127.
KERN, A. A., SOUZA, J.O.C. & SEFFNER, F. 1989. Arqueologia de Salvamento e Ocupao Pr-histrica
do Vale do Rio Pelotas (Municpios de Bom Jesus e Vacaria, RS). 2 Parte: Arqueologia de Laboratrio.
Revista VERITAS, PUCRS, Porto Alegre, vol. 34, n0 134 : 277-300.
LANATA, J. L. 1997. Los componentes del paisage arqueolgico. Revista de Arqueologia Americana 13:
151-165.
LA SALVIA, F. 1983. A habitao subterrnea, uma adaptao ecolgica. In: Weimer, G. (org.) A arquitetura
do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Ed. Mercado Aberto, p. 7-56.
LEVIN, R. 1999. Evoluo Humana. So Paulo: Ed. Atheneu.
LSCH, 1940. The economics of location. New Haven: Yale University Press.
MORAIS, J.L. 1998. Projeto Arqueologia da Paisagem: Cenas do Paranapanema Paulista (da Pr-
histria ao Ciclo do Caf). Projeto apresentado a Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So
Paulo.
MORAIS, J.L. 1999 Arqueologia e fator Geo. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, 9: 3-22.

122 Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006

Narrativas espaciais das aes humanas. Histria e aplicao da arqueologia espacial como teoria de mdio
alcance: o caso das estruturas semi-subterrneas do planalto Sul-brasileiro

MORAIS, J.L. 2000 Tpicos de arqueologia da paisagem. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia,
10: 3-30.
ORTON, C. 1980. Mathematics in archeology. Cambridge: Cambridge University Press.
PREUCEL, R. & HODDER, I. (ed). 1996. Contemporary Archaeology in Theory: A Reader. Blackwell,
Oxford/Cambridge.
REIS, M.J. 1980. A Problemtica Arqueolgica das Estruturas Subterrneas no Planalto Catarinense. So
Paulo: Dissertao de Mestrado USP.
REILLY, W. I. 1931. The law of retail gravitation. New York.
RENFREW, C.; COOKE, K.L. (ed) 1979. Transformations: mathematics approaches to culture change.
New York: Academic Press.
RICHARDS, C. 1990. The Late neolithic House in Orkney. In: SAMSON, R. The Social Archaeology of
Houses. Edinburgh University Press, Edinburgh.
RICHARDS, C. 1993. Monumental Choreography: Architecture and Spatial Representation in Late Neolithic
Orkney. In: TILLEY, C. (ed.) Interpretative Archaeology. Berg Publishers, Providence / Oxford.
RICHARDS, C. 1996. Henges and Water: towards an element understanding of monumentaly and
landscape in late Neolithic Britain. Journal of Material Culture, VOL.1. N.3.
SAUER, C. O. 1952. Agricultural origins and dispersals. Bowman Memorial Lectures / American
Geographical Society, 2.
SCHMITZ, P. I. (ed.) 1991. Pr-histria do Rio Grande do Sul. So Leopoldo: Instituto Anchietano de
Pesquisas UNISINOS, p. 9-30.
SCHMITZ, P. I. 2002. O projeto Vacaria: casas subterrneas no planalto rio-grandense. Pesquisas, n
58. So Leopoldo: Instituto Anchietano de Pesquisas UNISINOS, p.11-105.
SCHMITZ, P. I. 2002. As casas subterrneas. Fragmentos da histria dos ndios Kaingang. In: Revista
Cincia Hoje, vol.31 n 181, p.23-29.
SCHMITZ, Pedro I. & BECKER, tala Basile. 1991. Os primitivos engenheiros do planalto e suas estruturas
subterrneas: a Tradio Taquara. . In: KERN, Arno Alvarez (org.) 1991. Arqueologia Pr-histrica do
Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Mercado Aberto, p.251-289.
SCHMITZ, Pedro I. & BROCHADO, J. J. P. 1972. Datos para una secuencia cultural Del Estado de Rio
Grande do Sul. Porto Alegre: Gabinete de Arqueologia do Departamento de Cincias Sociais da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (mim.).
SCHMITZ, P. I. et al. 1991. Pesquisas sobre a Tradio Taquara no Nordeste do RS. In: Documentos n0
2, So Leopoldo: Instituto Anchietano de Pesquisas UNISINOS, p. 05-
SHANKS, M. & HODDER, I. 1995. Processual, post-processual and interpretative archaeologies. In.
HODDER, I. et alli (ed) 1995. Interpreting archaeology. Routledge, London/New York.
SHANKS, M. & TILLEY, C. 1987 Social Theory and Archaeology. Cambridge Polity Press, Cambridge.
SHANKS, M. & TILLEY, C. 1992 Re-constructing Archaeology: Theory and Practice. Routledge, London /
New York.
SNEAD, J. & PREUCEL, R. W. 1999 The ideology of settlement: Ancestral Keres landscapes in Northern
Rio Grande. In: ASHMORE, W. & KNAPP, A.B. (ed) 1999. Archaeologies of landscape: contemporary
perspectives. Massachusetts/ Oxford: Blackwell Publishers Ltd.
STEWARD, D.H. 1955. Theory of culture change. Urbana: University of Illinois Press.
THNEN, J. H. VON. 1966 (1875). The isolate state. Oxford: Pergamon.
TILLEY, C. 1990 Michel Foucault: Towards an Archaeology of Archaeology. In: TILLEY, C. (ed). Reading
Material Culture: Structuralism, Hermeneutics and Post-Structuralism. Oxford: Basil Blackwell.
TILLEY, C. 1994 A Phenomenology of Landscape. Berg Publishers, Oxford/ Providence.
TILLEY, C. 1996 An ethnography of the neolithic. Berg Publishers, Oxford/ Providence.
TILLEY, C. 1998. Metaphor and Material. Culture Blackwell Publishers, Oxford/ Massachussets.
VITA-FINZI, C.; HIGGS, E.S. 1970. Prehistoric economy in the Mount Carmel area of Palestine site-
catchman analysis. Proceeding of the Prehistorical Society, n.36: 1-37.
WEBER, A. 1929 (1909). Theory of the location of industries. Chicago: University of Chicago Press.
WILLEY, G.R. 1953. Prehistoric settlement patterns in the Vir Valley, Peru. Washington: Bureau of
American Ethnology, 155, Smithsonian Institution.
WILLEY, G.R. 1966. An Introduction to American Archaeology: North and Middle America. Englewood
Cliffs: Prentice Hall.
ZIPF, G. K. 1949. Human behaviour and the principle of least effort. New York: Hafner.

Revista de Arqueologia, 19: 111-123, 2006 123

124