Вы находитесь на странице: 1из 21

a filosofia antes de scrates

Coleo ctedra
coordenada por gabriele cornelli

Plato: A construo do conhecimento


Jos Gabriel Trindade Santos
Introduo filosofia pr-socrtica
Andr Laks
A filosofia antes de Scrates: Uma introduo com textos e comentrio
Richard D. McKirahan
Richard D. McKirahan

A Filosofia antes de Scrates


Uma introduo com textos e comentrio
Ttulo original: Philosophy Before Socrates: An Introduction, with Texts and Commentary
2010 Hackett Publishing Company, Inc. Second Edition
Edio brasileira publicada por acordo com a Agncia Literria Internacional Eulama, Roma,
Itlia.
Traduo: Eduardo Wolf Pereira
Reviso tcnico-cientfica: Gabriele Cornelli
Direo editorial: Claudiano Avelino dos Santos
Assistente editorial: Jacqueline Mendes Fontes
Diagramao: Ana Lcia Perfoncio
Reviso: Caio Pereira
Iranildo Bezerra Lopes
Manoel Gomes da Silva Filho
Capa: Marcelo Campanh
Impresso e acabamento: PAULUS

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

McKirahan, Richard D.
A filosofia antes de Scrates: uma introduo com textos e comentrio / Richard D. McKirahan;
[traduo Eduardo Wolf Pereira]. So Paulo: Paulus, 2013. (Coleo Ctedra)

Ttulo original: Philosophy before Socrates: an introduction with texts and commentary.
ISBN 978-85-349-3691-0
1. Filosofia - Histria 2. Filosofia grega 3. Pr-socrticos I. Ttulo. II. Srie.

13-06886 CDD-182

ndices para catlogo sistemtico:


1. Pr-socrticos: Filosofia antiga 182

Coleo com apoio:

1 edio, 2013

PAULUS 2013
Rua Francisco Cruz, 229 04117-091 So Paulo (Brasil)
Fax (11) 5579-3627 Tel. (11) 5087-3700
www.paulus.com.br editorial@paulus.com.br

ISBN 978-85-349-3691-0
A filosofia antes de Scrates...

SUMRIO

APRESENTAO da coleo............................................................. 7
APRESENTAO DA EDIO BRASILEIRA.......................................... 11
Prefcio primeira edio............................................................ 15
Agradecimentos da primeira edio....................................... 19
Prefcio da segunda edio......................................................... 21
Agradecimentos da segunda edio....................................... 23
Abreviaes.......................................................................................... 29

Captulo 1
As fontes da origem da filosofia grega........................................................ 31
CAPTULO 2
Hesodo e as origens da filosofia e da cincia gregas.................................. 41
CAPTULO 3
O cenrio cultural para as origens da filosofia............................................ 57
CAPTULO 4
Tales de Mileto............................................................................................ 61
CAPTULO 5
Anaximandro de Mileto.............................................................................. 79
CAPTULO 6
Anaxmenes de Mileto................................................................................ 105
CAPTULO 7
Xenfanes de Clofon................................................................................. 121
CAPTULO 8
As primeiras realizaes jnicas.................................................................. 139
5
Sumrio

CAPTULO 9
Pitgoras de Samos e os Pitagricos........................................................... 153
CAPTULO 10
Herclito de feso....................................................................................... 205
Captulo 11
Parmnides de Eleia.................................................................................... 253
Captulo 12
Zeno de Eleia............................................................................................ 299
Captulo 13
Anaxgoras de Clazmenas........................................................................ 329
Captulo 14
Empdocles de Agrigento........................................................................... 387
Captulo 15
Melisso de Samos........................................................................................ 483
Captulo 16
O atomismo do sculo V: Leucipo e Demcrito....................................... 499
Captulo 17
Digenes de Apolnia................................................................................. 561
Captulo 18
Filolau de Crotona...................................................................................... 575
Captulo 19
Os primrdios do pensamento moral grego e os sofistas do sculo V....... 595
Captulo 20
O debate nomos-physis................................................................................. 659

Apndice
Alguns textos contemporneos.................................................................. 695

Bibliografia.......................................................................................... 759
Concordncia com Diels-Kranz,
os fragmentos dos pr-socrticos................................................. 769
ndice de Passagens Traduzidas................................................. 775
ndice de assuntos............................................................................ 781

6
A filosofia antes de Scrates...

APRESENTAO da coleo

A Coleo Ctedra deriva seu nome da Ctedra UNESCO


Archai: as origens do pensamento ocidental, que quis em-
prestar a esta coleo sua filosofia de trabalho e sua sensibilidade
para os estudos das origens do pensamento ocidental.
A UNESCO, patrocinando o Grupo Archai como sua C-
tedra, e tornando-a membro da rede UNITWIN da UNESCO
Chairs, reconheceu o impacto cientfico de suas diversas ativida-
des. De fato, Archai atua h mais de uma dcada como centro de
consolidao de pesquisas, organizao de cursos e seminrios,
e publicao de livros e revistas, com forte atuao no mbito
nacional e internacional, procurando construir uma abordagem
interdisciplinar que permita fazer compreender a filosofia antiga
em seu contexto poltico, econmico, religioso e literrio.
Em parceria com a Paulus, editora renomada e de grande
alcance no mercado editorial brasileiro, a coleo visa disponi-
bilizar, para um pblico brasileiro de especialistas e interessa-
dos, cada dia mais amplo e exigente, monografias, comentrios,
tradues, compndios e obras temticas que explorem o vasto
campo do pensamento ocidental em suas origens greco-romanas.

Gabriele Cornelli
Diretor da Coleo Ctedra
Coordenador da Ctedra UNESCO Archai
www.archai.unb.br

7
Para Voula novamente, como sempre.
A filosofia antes de Scrates...

APRESENTAO DA EDIO BRASILEIRA

N as ltimas dcadas, falar de filosofia pr-socrtica, isto


, dos primeiros passos da filosofia ocidental, se tornou
uma tarefa no simples. Qui seja por isso que h sempre gran-
de dificuldade de encontrar, no somente no Brasil, obras como
esta, que ousam dar uma viso panormica e introdutria a um
universo to extenso e diversificado de temticas e autores.
Cada autor e cada escola foram submetidos, nos anos recen-
tes, a um profundo reexame e se tornaram objeto de acirradas
disputas acadmicas, que espaam desde a reviso das edies
crticas dos fragmentos reconstruo do sentido mais prprio
dos modos que distinguem a filosofia em seus albores.
A iluso criada pela coleo dielsiana dos textos sobre a fi-
losofia pr-socrtica sugeriu que a sucesso dos sistemas filos-
ficos ao longo da histria pudesse significar hegelianamente
algum tipo de progresso do pensamento. O desvelamento dessa
iluso retrospectiva, em ato nas ltimas dcadas, no levou ainda
grande parte da crtica a rever esta perspectiva historiogrfica e a
compreender a filosofia pr-socrtica em geral por meio das ca-
ractersticas prprias dos primeiros passos, permeveis e fluidos,
da filosofia em formao. A proposta de Laks, por exemplo, au-
tor da obra que precede esta na coleo Ctedra (Introduo Filo-
sofia Pr-socrtica, 2013) e que, de certa maneira, por sua proposta
metodolgica de abordagem da filosofia pr-socrtica pode ser
considerada como ideal complementao destas pginas, de
compreender a heterogeneidade com a qual a filosofia pr-so-
11
Apresentao da edio brasileira

crtica apresenta-se como uma diversidade no selvagem, e sim


reflexiva, no sentido de obedecer, weberianamente, a dois tipos
de consistncias: uma lgica, pela qual uma nova tese implica a
resposta ou a explicitao de uma teoria anterior; e uma prtica,
que mobiliza mais diretamente a questo do sujeito, no caso es-
pecfico do autor de determinada filosofia.
A obra que aqui se apresenta, do renomado estudioso
norte-americano, Richard McKirahan, professor de filosofia do
Ponoma College, na Califrnia, se prope a revelar a franca in-
sero das ideias e dos protagonistas do perodo inaugural da his-
tria da filosofia que se convencionou chamar de pr-socrtico.
E o faz partindo dos textos destes filsofos, como costume na
boa apresentao historiogrfica da filosofia, mas apresentando
uma seleo no exatamente bvia das passagens que melhor
venham representar as ideias e as questes mais sugestivas e fe-
cundas de cada escola e personagem. Ao mesmo tempo, porm,
as margens externas desta seleo, por assim dizer, encontram
uma franca expanso, em estreito contato com o amplo mundo
da sabedoria antiga. A prova disso o prprio Apndice do livro,
que traz para uma leitura comparada trs livros do Corpus hipo-
crtico e o importante Papiro Derveni, textos centrais para uma
histria comparada das origens do pensamento ocidental, mas
que so comumente desconsiderados em tanta manualstica da
histria da filosofia.
Falava-se h pouco da dificuldade da tarefa que o autor
aqui se props. O problema do estudo dos pr-socrticos, em
boa parte, reside em Aristteles e em seus testemunhos sobre
seus predecessores. Um papel central na reavaliao do testemu-
nho aristotlico sobre os pr-socrticos (e depois sobre Plato)
desempenhado certamente pelos trabalhos de Cherniss (1935;
1944): por meio de um agudo trabalho sobre as fontes, ainda
hoje insuperado, Cherniss chega a concluir, j em 1935, que:
Aristteles no est, em nenhum dos trabalhos que possumos,
procurando fornecer um relatrio da filosofia mais antiga. Ele
est usando essas teorias como interlocutoras em um debate arti-
12
A filosofia antes de Scrates...

ficial que ele prepara para que conduza inevitavelmente s suas


prprias concluses (Cherniss, 1935: xii).

Cherniss, dessa forma, analisa os procedimentos historio-


grficos de Aristteles, em busca de uma soluo ao problema
central que o corpus constitui para a reconstruo da filosofia
pr-socrtica: apesar de pouco confivel em sua reconstruo
das teorias dos primeiros filsofos, suas constantes contradies,
omisses, erros e desentendimentos, Aristteles ainda a princi-
pal, seno a nica, fonte para o estudo dos pr-socrticos (1935,
p. 347-350). Dessa forma, caber ter aquele que Cherniss chama
de o maior cuidado (the greatest care) na anlise do material
aristotlico. Dois erros so especialmente importantes por mo-
delar profundamente toda a histria da crtica dos pr-socrticos.
O primeiro diz respeito concepo de Aristteles de que os
pr-socrticos teriam fundamentalmente um nico problema ao
qual dedicaram sua investigao, isto , o da matria que consti-
tui todas as coisas que so. Ao contrrio, olhando mais atentamen-
te (o prprio Aristteles no negaria isso), possvel reconhecer
os pr-socrticos empenhados na tentativa de compreenso e
descrio de diversos processos e problemas especficos. O se-
gundo erro depende do primeiro, pois constitui o motivo pelo
qual Aristteles quis restringir a riqueza e a complexidade dos te-
mas tratados pelos pr-socrticos a uma nica grundfrage como
diria Hegel: no sistema aristotlico, a diviso fundamental da na-
tureza d-se entre matria e forma. E se Plato visto como um
partidrio exagerado da causa formal, o exatamente por opor-
-se aos pr-socrticos, dos quais constituiria a anttese. Jogando
assim um contra os outros, Aristteles reserva para si mesmo o
confortvel lugar de sntese, resultado filosfico do agn dos dois
momentos anteriores a ele.
A proposta desta Filosofia antes de Scrates de apresentar
manualisticamente, isto , de maneira abordvel para o pblico
mais geral, os resultados de anos de estudos e confrontaes
acadmicas sobre os autores em questo e com a rdua tarefa
13
Apresentao da edio brasileira

acima descrita, sem todavia renunciar a discutir diretamente os


prprios textos, em sua maioria fragmentrios, que deste aceso
debate so ainda o motivo e a base.
No certamente fora de lugar notar aqui que no h hoje
disposio do crescente pblico de leitores de histria da filosofia
no Brasil uma obra de introduo filosofia pr-socrtica que
apresente com o mesmo equilbrio e preciso os textos, o deba-
te dos principais comentadores e o lugar que cada protagonista
representa na histria da filosofia. De fato, com a maturidade e
elegncia que o distingue em toda a sua extensa produo edito-
rial, McKirahan consegue nas pginas que aqui se seguem arti-
cular com mestria a profundidade da pesquisa de uma temtica
complexa como esta das origens do pensamento ocidental com
a clareza de uma exposio consciente do lugar que cada ideia
e cada personagem representam numa histria que a prpria
histria de nossa cultura, em suas origens.
Gabriele Cornelli
Ctedra UNESCO Archai:
sobre as origens do pensamento ocidental
Braslia, junho de 2013

Referncias Bibliogrficas da apresentao


CHERNISS, H. Aristotles Criticism of Presocratic Philosophy. Baltimore,
Johns Hopkins Press, 1935.
. Aristotles Criticism of Plato and the Academy. Baltimore Johns:
Hopkins Press, 1944.
CORNELLI, G. O pitagorismo como categoria historiogrfica. Coimbra/
So Paulo: Classica Digitalia - Universidade de Coimbra/ Anna-
blume, 2011.
LAKS, A. Introduo filosofia pr-socrtica. Coleo Ctedra. So Pau-
lo: Paulus, 2013.
14
A filosofia antes de Scrates...

Prefcio primeira edio

A filosofia grega vinha florescendo havia mais de um s-


culo quando Scrates nasceu (469 a.C.). O pensamen-
to de Scrates, assim como o de todos os pensadores posteriores
da filosofia grega, foi fortemente influenciado pela obra dos anti-
gos pioneiros nesse campo, tanto os filsofos-cientistas conheci-
dos como pr-socrticos quanto os sofistas do sculo V. As teo-
rias, os argumentos e os conceitos dos primeiros filsofos gregos
so tambm importantes e interessantes em si mesmos. E, ainda
assim, esse perodo seminal de atividade filosfica e cientfica
bem menos familiar do que a obra de Scrates, Plato e Arist-
teles.
Tal estado de coisas devido, em parte qui, sobretudo ,
natureza da evidncia acerca dos pensadores anteriores poca
de Plato e de Aristteles. Em contraste com esses dois grandes
filsofos, dos quais muitos trabalhos sobreviveram integralmen-
te, nem uma nica obra de qualquer dos filsofos pr-socrti-
cos foi preservada da Antiguidade aos dias atuais, e possumos
apenas uns poucos e breves escritos dos sofistas. Deparamos, em
vez disso, com uma variedade de citaes e parfrases de suas
palavras, sumrios de suas teorias, informao biogrfica (em
grande parte fictcia), em alguns casos, adaptaes e extenses
de suas opinies, alm de pardias e crticas. Esses materiais pro-
vm de uma ampla gama de autores que escrevem com objetivos
e preconceitos diversos e cuja confiabilidade e discernimento fi-
losfico e histrico variam bastante.
15
Prefcio primeira edio

Essas circunstncias levaram alguns especialistas a perder as


esperanas no que tange possibilidade de alcanar a verdade a
respeito dos primeiros filsofos. O presente livro, contudo, est
fundado na crena de que possvel escrutinar a informao e
desenvolver as interpretaes que, embora incompletas e no
demonstravelmente corretas, exibem alto grau de coerncia in-
terna, mutuamente reforando umas s outras, possuem alguma
plausibilidade histrica e podem ser aproximaes das ideias ori-
ginais dos pensadores em questo.
Quatro caractersticas deste livro merecem comentrio e
explicao. Primeiro, uma vez que muito da fascinao no lidar
com os primrdios da filosofia grega vem do fato de se poder
elaborar interpretaes prprias da evidncia, estabeleci como
princpio apresentar a maior parte e em muitos casos todos
eles dos fragmentos dos filsofos discutidos, assim como ou-
tras evidncias importantes de seu pensamento. exceo de
alguns poucos casos indicados, as tradues so minhas. Busquei
oferecer tradues o mais literais possvel, dadas as diferenas
entre o grego e o ingls. Os leitores encontram-se, assim, em
posio para formular seu prprio entendimento dos primeiros
filsofos e formar seus prprios juzos das interpretaes que
apresento em seguida.
Em segundo lugar, j que nosso conhecimento desses fil-
sofos amplamente baseado em fontes materiais outras que seus
escritos, e uma vez que esses materiais so de valor desigual, es-
tabeleci o critrio de identificar a fonte de cada passagem e (no
Captulo 1) discutir as principais fontes e comentar seus pontos
fortes e fracos. Desse modo, os leitores podem estimar o valor
da evidncia e decidir por si prprios quanto ao peso que a elas
podem conferir e com que grau de confiana podem nelas basear
uma interpretao.
Em terceiro lugar, durante o perodo coberto por este livro,
o conhecimento ainda no havia sido dividido em categorias dis-
tintas, tais como a filosofia, a cincia e suas subreas. A maioria
dos filsofos pr-socrticos abordava tpicos que considera-
16
A filosofia antes de Scrates...

mos mais cientficos do que filosficos, e nenhum deles estabele-


cia limites claros entre suas obras filosficas e cientficas. Assim,
buscando ser fiel ao pensamento dos filsofos dos sculos VI e V,
a filosofia antes de Scrates deve incluir, igualmente, questes
cientficas; omitir tpicos que ns no consideramos filosficos
seria amputar pores vitais de seu pensamento, sem as quais
o restante no faria muito sentido. Em virtude disso, dediquei
um tanto mais de espao a tpicos cientficos do que se costuma
fazer em livros dessa espcie, embora, em muitos casos, muito
do interesse das ideias cientficas resida no nvel da sofisticao
filosfica em que esto fundadas.
Por fim, os pensadores abordados neste livro viveram em
e, em certo sentido, foram produtos de tempos e lugares espe-
cficos. Onde foi possvel e apropriado, busquei dizer algo acerca
de suas vidas e de seu ambiente cultural, pois tais circunstncias
tiveram importantes efeitos sobre os primeiros filsofos gregos,
assim como as ideias desses homens tiveram importantes efeitos
sobre a civilizao grega.

17
A filosofia antes de Scrates...

Agradecimentos da primeira edio

M eu interesse nas origens da filosofia e da cincia


gregas comeou em um seminrio de ps-gradua-
o sobre os pr-socrticos dado em Harvard pelo falecido G.
E. L. Own, e meu trabalho deve profundamente a seus ensi-
namentos inspiradores, embora eu tenha vindo a divergir de
algumas de suas interpretaes. Os cursos de John Murdoch so-
bre a cincia antiga e medieval aos quais assisti simultaneamen-
te foram modelos de clareza na exposio de histria da cincia
em sua melhor forma. Um seminrio do National Endowment
for Humanities As Cincias Exatas na Antiguidade dado em
Yale por Asger Aaboe, abriu meus olhos para a matemtica e a
cincia pr-gregas, fornecendo-me um contexto cientfico mais
amplo no qual situar a cincia grega. Minha educao na in-
terpretao de textos de filosofia antiga progrediu graas aos
encontros da West Coast Aristotelian Society, dos quais tenho
participado pelos ltimos vinte anos, e que dirigida por Ju-
lio Moravcsik, assim como aos encontros da Southern Califor-
nia Readers of Ancient Philosophy. Tenho me beneficiado bastan-
te do trabalho revolucionrio sobre a Grcia feito por G. E. R.
Lloyd, que estipulou, para mim, um exemplo do que possvel
nesse campo. Gostaria de agradecer-lhe por sua amizade e apoio,
que significaram muito para mim. Agradeo aos professores A.
A. Long, John Malcolm, Henry Mendele, Michael Wedin e Mary
Whitlock Blundell pelos comentrios teis feitos nos rascunhos
do livro e pelo encorajamento. Ademais, sou grato aos alunos
19
Agradecimentos primeira edio

dos meus cursos no Pomona College por sua disposio para


usar o manuscrito em lugar de um livro-texto e por suas in-
meras e valiosas sugestes. Por fim, tenho uma dvida profunda
com Paul Coppock por sua generosa assistncia editorial e com
Patricia Curd, que comentou mais de uma verso do manus-
crito enquanto eu o revisava para publicao, e cujas sugestes
em muitos casos levaram a significativas alteraes e, creio eu,
melhoramentos.
Claremont, Califrnia
dezembro de 1993

20
A filosofia antes de Scrates...

Prefcio da segunda edio

O interesse no campo dos estudos pr-socrticos havia


crescido na gerao anterior publicao da primeira
edio de A filosofia antes de Scrates, em 1994, mas nos ltimos
dezesseis anos tem se expandido radicalmente. Duas sries de
colquios internacionais sobre tpicos pr-socrticos especficos
tiveram lugar na Europa (comeando em 2000). Duas confern-
cias sobre pensadores pr-socrticos individuais ocorreram na
Amrica Latina. Foi fundada a International Society for Presocratic
Studies. Foram publicados livros dedicados aos pensadores pr-
-socrticos em sries consagradas, tais como a Cambridge Compa-
nion e a Oxford Handbook.1 Importantes livros mais antigos foram
reeditados.2 Novas e significativas edies dos textos de muitos
dos pr-socrticos foram publicadas.3 Est em andamento um
projeto que pretende publicar pela primeira vez colees com-
pletas dos testemunhos dos pr-socrticos.4 Projetos ambiciosos
para a internet foram planejados. Mais importante ainda, signi-
ficativas interpretaes foram propostas para muitos dos pr-so-
crticos, assim como para a trajetria da filosofia pr-socrtica

1 Long (1900); Curd e Graham (2008).


2 Por exemplo, Mourelatos (1970/2008), Coxon (1986/2009).
3 Notably Conce (1996), Mouraviev (1999), Pendrick (2002), Taylor (1999), Curd
(2007).
4 Essa srie em mltiplos volumes (Tradition Praesocratica), publicada por De

Gruyter, conter tradues e textos originais dos testemunhos. O primeiro volume,


sobre Tales, veio luz recentemente (Wrhrle [2009]).
21
Prefcio da segunda edio

como um todo. Velhos paradigmas e modelos sofreram pesados


ataques e, atualmente, h menos consenso do que uma gerao
atrs.
Essas circunstncias tornaram a atualizao deste livro a
um s tempo importante e difcil. Minha deciso de propor uma
segunda edio deveu-se inicialmente descoberta de decisivos
materiais novos sobre Empdocles,5 que, em minha opinio, tor-
naram obsoleta a quase totalidade das famosas interpretaes
anteriores. Do mesmo modo, a sempre crescente quantidade
de novos comentrios especializados estava tornando um livro
publicado em 1994 cada vez mais ultrapassado; mesmo onde mi-
nhas opinies no sofreram alteraes, era necessrio lidar com
a literatura mais recente. E, inevitavelmente, descobri que havia
mudado de ideia em um considervel nmero de questes desde
que escrevi a primeira edio.
Comecei a trabalhar na primeira edio no vero de 2006,
concluindo-a na primavera de 2009. As maiores mudanas em
relao edio anterior do-se nos captulos consagrados a Pi-
tgoras, Parmnides, Zeno, Anaxgoras e Empdocles, bem
como no novo captulo dedicado a Filolau, porm quase todos
os captulos contm alteraes. Inclu fontes adicionais, e modi-
fiquei tradues em algumas passagens. Naqueles tpicos sobre
os quais penso hoje de modo diferente daquele que pensava h
vinte anos, modifiquei conformemente a discusso. Fiz refern-
cia, igualmente, a algumas das mais importantes novas interpre-
taes que divergem da minha. (No almejei aqui algo exaustivo,
e consideraes de espao impediram-me de mencionar mais
opinies, assim como frequentemente impediram-me de fazer
justia s opinies que menciono.) Acrescentei um Apndice
contendo tradues de trs escritos hipocrticos e dos papiros
de Derveni.

5 Martim e Primavesi (1999).

22
A filosofia antes de Scrates...

Agradecimentos da segunda edio

Q uero expressar minha gratido com a Hackett Pu-


blishing Company por ter aceito entusiasmadamente
minha proposta para uma segunda edio e, subsequentemente,
concordar em incluir um Apndice de textos relacionados das
mais variadas formas tradio pr-socrtica. Gostaria de agra-
decer especialmente a Deborah Wilkes pela ajuda em cada est-
gio. O livro deve consideravelmente ao Pomona College, onde
tive a oportunidade de desenvolver meu pensamento acerca dos
pr-socrticos e tentar novas ideias em verses preliminares do
novo material a cada ano em meus cursos diante de uma brilhan-
te e engajada audincia de alunos. Meu pensamento beneficiou-
-se de conferncias a que assisti particularmente, conferncias
patrocinadas pelo Institute of Philosophical Research, em Patras,
na Grcia, em 2003, 2005 e 2008, nas quais muito aprendi so-
bre Empdocles, Herclito, os Pitagricos, Filolau e o papiro de
Derveni. Tive ainda o privilgio de ser convidado para partici-
par do workshop sobre o papiro de Derveni na Universidade de
Creta, em 2006, que forneceu minha primeira introduo sria
a esse importante e fascinante texto. Uma viva sesso no B Club
da Universidade de Cambridge, em 2006, e discusses com Carl
Huffman, entre outros, na primeira conferncia da International
Association for Presocratic Studies, em 2008, ajudaram-me a escla-
recer meus pensamentos sobre Filolau. Os indivduos cujos co-
mentrios auxiliaram meu pensamento so muitos para se listar,
mas gostaria de agradecer aos autores de resenhas sobre a pri-
23
Agradecimentos da segunda edio

meira edio por indicarem alguns de seus defeitos, assim como


algumas de suas boas caractersticas e a Michale Frede, Charles
Khan, Bob Lamberton, Tony Long, Henry Mendell, Alex Mou-
relatos, Apostolos Pierris, Oliver Primavesi, Malcolm Schofield,
David Sedley, Vassileia Tzaligopoulou e Voula Tsouna por seus
comentrios e sugestes. Por fim, quero expressar meu apreo e
minha gratido para com Pat Curd, que foi a juza desta edio
(como da anterior), e cujos criteriosos comentrios e crticas do
manuscrito at o fim levaram a melhorias em muitos lugares.
Esta segunda edio, completada aps vinte anos de casa-
mento, como a primeira, a que dei incio a exatos vinte e um
anos durante nosso noivado, dedicada com profunda gratido
minha querida esposa Voula, que me brindou com uma criana
maravilhosa, um lar adorvel, uma vida rica em experincias e,
sempre, seu amor irrestrito.
Atenas,
janeiro de 2010

24

Похожие интересы