tantes de la capital, contra lo que sostienen otros colegas, ante las nuevas pro-

puestas, mediante mecanismos a veces sutiles que bordearon con frecuencia la

legalidad, pero sin ultrapasarla. Mnica Gmez plantea una cuestin de cariz
metodolgico, discutiendo enunciados de TePaske o Klein, hasta qu punto las
cifras de un sistema fiscal antiguo sirven para estimar la actividad econmica y
lo que acepta slo en el caso de que las variaciones de sta sean mucho mayo-
res que las modificaciones en la presin fiscal.
La segunda parte del libro se refiere a cuestiones posteriores a la llamada
independencia. Jorge Castaeda analiza, de la etapa 1824-1861, el antago-
nismo entre la Federacin y los estados que deban contribuir a mantener el
estado recien creado. Su aportacin, basada en una notable pesquisa estads-
tica, as mismo le permite evaluar el devenir material de las diferentes regiones.
Martn Snchez, en la misma lnea, especifica el lapso 1836-1844, durante el
cual se ensay el centralismo, y sostiene que las nuevas cargas directas no
respondan a la necesidad de hacer frente a contiendas internas y conflictos
internacionales sino a una intento de poltica fiscal ms justa, equitativa y tica
en consonancia con un proyecto poltico diferente similar al que se ensay en
algunos pases europeos. Sergio Miranda, sin salir de esta temtica, detalla el
enfrentamiento entre gobierno central y ayuntamiento capitalino para aprove-
char lo recaudado por el segundo. Mara Jos Rhi Sausi descifra conexiones
entre gobernantes y tributarios, tambin de la capital, a lo largo del Segundo
Imperio, mirando de dilucidar el proyecto de los nuevos administradores y la
respuesta de quienes deban contribuir; stos, como en otras etapas analiza-
das en la obra, eran pocos y ms que recurrir al rechazo se valieron de salidas
menos arriesgadas y para las que haban elaborado desde la agresin una
larga experiencia, de la evasin al contubernio con autoridades proclives al
peculado.

Miquel lzard

Martinez, Frderic. El Nacionalismo cosmopolita. La referencia

europea en la construccin nacional en Colombia, 1845-1900,
Banco de la Repblica \ Instituto Francs de Estudios Andinos,
Bogot, 2001

Esta obra es la traduccin al castellano de la tesis doctoral presentada en

la Sorbona por el historiador francs Frderic Martinez en 1997, y por tanto,
el resultado de una investigacin fundamentada en abundancia de fuentes pri-
marias diversas (prensa, diarios, informes gubernamentales, memorias de
gobierno, libros, artculos y folletos de la poca) procedentes de Bibliotecas y
Archivos pblicos nacionales y regionales de Colombia y Francia, y tambin
algunos privados colombianos. Hay que felicitarse y felicitar al autor de que el
resultado haya venido a cubrir un espacio temtico del XIX colombiano como
es el papel legitimador y funcional a la construccin nacional que jug en la
segunda mitad del siglo el viaje de la lites polticas a Europa. La ambicin
expresada en el subttulo de la obra "La referencia europea en la construccin
nacional en Colombia" est fundada en una tesis, a mi parecer, acertada y
probada. El autor convence de que las lites gobernantes, ya fueran conser-
vadoras o liberales, tomaron referentes de las instituciones europeas, mayor-
mente francesas, inglesas y alemanas, (Espaa no ofrece inters alguno
hasta los aos ochenta cuando se produzca la I Repblica) a la hora de enca-
rar la construccin del estado nacional en diferentes momentos del periodo
estudiado, aunque los conservadores, en una estrategia de simulacin, invo-
caran un "culturalismo" ancestral y esencialista colombiano y criticaran a los
liberales de imitadores de los europeos. De esta manera, el "cosmopolitismo"
o referencia a Europa fue comn a todos los grupos polticos, pero en la cr-
tica al contrario se acrisol el "nacionalismo patritico". Remata el autor su
propuesta sealando que la aplicacin de la estrategia referencia1 europea es
un fracaso en el momento culminante de construccin nacional que supone la
Regeneracin y el liberalismo conservador que postula. En ella se muestra "la
hipertrofa de la retrica poltica" y cmo el uso abusivo del "verbo", es ms
veloz que la implementacin y el desarrollo de las instituciones importadas;
que pese al histrico aislamiento de Colombia, sta particip de la moderni-
dad occidental, aunque su idea nacional estaba construda bajo referentes
discursivos poco consistentes, como el "hispanista", siendo el ms firme el
catolicismo. El resultado es: poco Estado, poco orden social, un liberalismo
precoz y mucha manipulacin popular, frente a un discurso de nacin cohe-
sionada y disciplinada. Una situacin que necesita de la Guerra de los Mil
Das para imponerse y un proceso que el autor seala como antecedente de
la Violencia del siglo XX.
La obra se lee muy bien y est estructura equilibradamente en tres partes
y nueve captulos. La primera ("Discursos europeos y conflictos colombianos,
1845-1867") y la tercera parte ("En busca del Estado Liberal, 1867-1900")
corresponden a los dos subperiodos en que divide el tiempo estudiado y abor-
dan las dinmicas polticas de la construccin nacional en relacin a la
"referencia exterior". Resumiendo mucho los temas son: el radicalismo liberal
y la revolucin popular de los artesanos, las alianzas liberal-conservadoras,
el conservcldurismo catlico y la oscilacin entre centralismo y federalismo.
La segunda parte est dedicada al viaje a Europa y me detendr en ella no
slo porque ha sido la que ms me ha apasionado, sino tambin porque me
parece que encierra un aspecto de importancia, el contraste del eurocen-
trismo.
 A travs de los tres captulos que componen esta segunda parte con ttulos
tan explicativos como: "La atraccin europea"; "El impacto del viaje", y "Dis-
cursos y debates sobre el viaje", se sucede el sueo imaginario de Europa que
tienen las lites colombianas, sintetizado en una "profunda y antigua familiari-
dad", y "fascinacin del progreso", chocando con la realidad europea en dnde
son ignorados dentro de una ignorancia generalizada sobre en continente
suramericano y sobre Colombia, y que produce la reaccin de afirmacin
nacional y de propagacin de su experiencia republicana y liberal (anterior a
la espaola), concretados en la participacin en prensa sobre y dedicada a
Amrica y en crculos culturales latinoamericanos. Al tiempo, se da una "obser-
vacin institucional" en temas de educacin, salud, ejercito, crceles, y orga-
nizaciones religiosas y caritativas. El desengao de Europa, segn Martinez,
va parejo con una toma de conciencia nacional porque ante el no reconoci-
miento de ser "elite" est la Patria que es el poder y el lugar de reconocimiento
social, lo que cristalizar en la importacin institucional con una "legitimidad
menos cosmopolita". Para ello es especialmente interesante la produccin
discursiva del relato del viaje a travs de cartas y diarios, que hace nacer un
nuevo discurso sobre Europa. El autor lo entiende como un mecanismo de las
lites para "controlar" el discurso europeo que se proyecta en el pas. Apare-
cen dos Europas: por ejemplo la del liberal Jose Mara Samper que proyecta
la imagen positiva de Blgica, Suiza y Espaa (la "libre y activa Catalua" o la
"laboriosa, independiente y republicana Mlaga"), junto a la del conservador
Monseor Restrepo, que lanza las imgenes de las vctimas de la Revolucin
Francesa y en contraposicin las grandezas de la iglesia catlica en su evan-
gelizacin de Tierra Santa. El viaje tambin produce legitimidad, utilizada pol-
tica y magistralmente por el presidente Nez en su candidatura, pero tambin
una crtica feroz por las depravadas costumbres europeas que dibuja una
determinada literatura.
Precisamente porque la obra es abundante y rica en anlisis poltico e ideo-
lgico echo en falta mayor inclusin de la interrelacin de la cuestin nacional
con la realidad econmica y material de la poca, solamente sugerida por la alu-
sin a su consideracin como pas pobre y poco interesante para las nuevas
metrpolis. As mismo, el par de alusiones a mujeres viajeras (Ins de Arboleda
y Soledad Acosta) me dejaron con la miel en los labios de la curiosidad por saber
ms del funcionamiento de la diferencia sexual y el gnero en los discursos que
circulaban sobre la modernidad y sus construcciones sobre "la mujer" de la
poca. No obstante, adems de todos los mritos reseados ms arriba me ha
hecho entender como huellas de la memoria histrica las referencias al deseo
de "especializarse" en Europa, que escuchaba a los y las colegas durante mis
estancias en Colombia; especialmente el sueo antiguo de ir a doctorarse a
Pars, que me comunic una querida amiga, y cmo estaba encantada de haber
descubierto Barcelona y haber decidido quedarse en esta ciudad.

Lola G. Luna

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