HEGEL.

- Filosofo metafsico de fines del siglo XVIII, se lo considera como el ultimo gran pensador de
occidente. Es un pensador de carcter idealista absoluto.

- Hegel despierta tres corrientes de interpretacin:

1. Una de carcter conservador o ala de derecha.
2. Otra de carcter liberal, o ala de centro.
3. Una ultima de izquierda.

- El planteo de Hegel es sistemtico porque propone un sistema de conocimiento que abarca

todos los saberes. Hegel Intenta mostrar en que medida es conciliable el pensamiento de los
clsicos y modernos (Aristoteles y Hobbes, ya que para el primero el hombre es social y para
Hobbes, el hombre se socializa por temor).
Es decir, que Hegel muestra que hay parte de verdad en Hobbes y Aristoteles buscando limar
"asperezas".

- A Hegel se le atribuye la frase "En el derecho, el espritu se encuentra en casa", con esto
quiere decir que la conciencia del hombre en tanto hombre que se sabe organizador de su
propio mundo, y se encuentra con el resultado de su propia accin, las leyes.

- El mundo jurdico esta provisto de leyes que rigen el comportamiento de los hombres y es
producto del accionar humano. Hegel sostiene que el hombre es libre en un mundo jurdico
justo, y solo ah hay libertad, es decir que Hegel encuentra la libertad en las instituciones y
normas.
Segn Hegel hay dos tipos de libertades, una "libertad de", que la otorga el estado, y otra
"libertad para" relacionado a cumplir obligaciones.

- Para entender a Hegel, es necesario dividirlo en tres partes:

1. Derecho abstracto: se trabaja lo relacionado a la propiedad y lo ilcito.
2. Moralidad: se trabaja las teoras de imputacin , es decir la tensin entre la individualidad
moral y colectiva.
3.Eticidad: Relacin entre familia(institucin natural) y sociedad civil (compuesta x individuos).

- Para Hegel en el derecho positivo se realiza la libertad humana que es el resultado de un

proceso histrico. La filosofa organiza la historia con un pre concepto que es que la "razn
rige al mundo".
"Los hombres hacen la historia pero no saben que historia hacen".

- Hegel ve en Roma el surgimiento del derecho, y no habla de la totalidad de la persona de la

historia, y dice que hay acontecimientos que no son significativos, y los llama contingencia.

- el concepto de persona para Hegel parte de un mandato del derecho: "se persona y respeta
a los demas como persona".
Se es persona en tanto la posibilidad de determinarse, una categoria en si misma indefenida.

- hay dos momentos de la persona, la primera la capacidad reflectiva del yo, y el segundo
momento la propiedad, el proposito se lo da aquel q se lo apropia.

- La persona necesita del reconocimiento de otros, y a la vez debe reconocer sus pares por lo
que es reciproco.

- Se es propietario cuando privo a otros de algo, para lo que se necesita un previo

reconocimiento.
Es asi, que el contrato es el reconocimiento de la capacidad juridica de ambas partes, es una
voluntad comun.

- El ilicito, es un lugar de indeterminacin, que produce litigios civiles, y en la que una de las
partes no tiene derecho ero no lo sabe.
El fraude, justamente es el NO reconociemieento de la voluntad individual en la persona del
otro, esconcondido bajo la apariencia del reconocimiento.

- el deliquente lleva accin contradictoria, ya que se niega a si mismo y a los otros. En el no

existe el derecho, ya qiue afirma y niega el concepto de persona. HEGEL.

- Filosofo metafsico de fines del siglo XVIII, se lo considera como el ultimo gran pensador de
occidente. Es un pensador de carcter idealista absoluto.

- Hegel despierta tres corrientes de interpretacin:

1. Una de carcter conservador o ala de derecha.
2. Otra de carcter liberal, o ala de centro.
3. Una ultima de izquierda.

- El planteo de Hegel es sistemtico porque propone un sistema de conocimiento que abarca

todos los saberes. Hegel Intenta mostrar en que medida es conciliable el pensamiento de los
clsicos y modernos (Aristoteles y Hobbes, ya que para el primero el hombre es social y para
Hobbes, el hombre se socializa por temor).
Es decir, que Hegel muestra que hay parte de verdad en Hobbes y Aristoteles buscando limar
"asperezas".

- A Hegel se le atribuye la frase "En el derecho, el espritu se encuentra en casa", con esto
quiere decir que la conciencia del hombre en tanto hombre que se sabe organizador de su
propio mundo, y se encuentra con el resultado de su propia accin, las leyes.

- El mundo jurdico esta provisto de leyes que rigen el comportamiento de los hombres y es
producto del accionar humano. Hegel sostiene que el hombre es libre en un mundo jurdico
justo, y solo ah hay libertad, es decir que Hegel encuentra la libertad en las instituciones y
normas.
Segn Hegel hay dos tipos de libertades, una "libertad de", que la otorga el estado, y otra
"libertad para" relacionado a cumplir obligaciones.

- Para entender a Hegel, es necesario dividirlo en tres partes:

1. Derecho abstracto: se trabaja lo relacionado a la propiedad y lo ilcito.
2. Moralidad: se trabaja las teoras de imputacin , es decir la tensin entre la individualidad
moral y colectiva.
3.Eticidad: Relacin entre familia(institucin natural) y sociedad civil (compuesta x individuos).

- Para Hegel en el derecho positivo se realiza la libertad humana que es el resultado de un

proceso histrico. La filosofa organiza la historia con un pre concepto que es que la "razn
rige al mundo".
"Los hombres hacen la historia pero no saben que historia hacen".

- Hegel ve en Roma el surgimiento del derecho, y no habla de la totalidad de la persona de la

historia, y dice que hay acontecimientos que no son significativos, y los llama contingencia.

- el concepto de persona para Hegel parte de un mandato del derecho: "se persona y respeta
a los demas como persona".
Se es persona en tanto la posibilidad de determinarse, una categoria en si misma indefenida.

- hay dos momentos de la persona, la primera la capacidad reflectiva del yo, y el segundo
momento la propiedad, el proposito se lo da aquel q se lo apropia.
- La persona necesita del reconocimiento de otros, y a la vez debe reconocer sus pares por lo
que es reciproco.

- Se es propietario cuando privo a otros de algo, para lo que se necesita un previo

reconocimiento.
Es asi, que el contrato es el reconocimiento de la capacidad juridica de ambas partes, es una
voluntad comun.

- El ilicito, es un lugar de indeterminacin, que produce litigios civiles, y en la que una de las
partes no tiene derecho ero no lo sabe.
El fraude, justamente es el NO reconociemieento de la voluntad individual en la persona del
otro, esconcondido bajo la apariencia del reconocimiento.

- el deliquente lleva accin contradictoria, ya que se niega a si mismo y a los otros. En el no

existe el derecho, ya qiue afirma y niega el concepto de persona.