Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
RESENHA
Jos Carlos Piacente Jnior*
123
O FASCISMO MODERNO
124
FIDES REFORMATA XV, N 2 (2010): 123-127
125
O FASCISMO MODERNO
126
FIDES REFORMATA XV, N 2 (2010): 123-127
fascismo, incitando atitudes hostis contra Deus e sua criao, sobretudo de-
sumanizando o homem, obliterando seus direitos e liberdade e depreciando
os valores tico-morais bblicos. Apesar do apelo liberdade da vontade de
escolha, o fascismo desemboca no determinismo, de modo que liberdade e
individualidade tornam-se meras iluses. Alis, fascismo e marxismo tm
muitos elementos em comum a despeito da troca de acusaes entre ambos.
Alm disto, Veith corrobora para a compreenso da intrnseca relao entre
as ideias e as crenas, entre um modelo terico e a religiosidade do terico. O
IDVFLVPRQmRpDSHQDVXPVLVWHPDLQWHOHFWXDODQWHVpXPFRQMXQWRGHFUHQoDV
que direcionam o pensamento. Portanto, o livro de grande relevncia para a
apreenso de que as ideias, carregadas de pressupostos religiosos, tornam-se
poderosas e penetrantes, capazes de influenciar toda uma cultura hbeis para
enredar filsofos do calibre de Heidegger.
Veith ainda apresenta importantes contribuies para ampliar a anlise
biblicamente orientada dos atuais movimentos sociais e identificar, a partir das
Escrituras, os pressupostos religiosos que animam tais movimentos. Diante
disto, possvel interpretar a atual cultura ocidental e sua supervalorizao da
diversidade e do pluralismo, favorecendo a formao de grupos de interesse
dentro do multiculturalismo e depreciando a identidade pessoal em favor da
identidade cultural. O autor, por fim, ratifica a necessidade de um exame dos
pressupostos de origem e motivao religiosa que animam a atividade humana,
inclusive no estabelecimento de um sistema scio-poltico-econmico, como
se d com o fascismo moderno. Afinal, no h nada religiosamente neutro na
atividade social e poltica, visto que todo labor terico ou prtico inclui uma
orientao religiosa que, quando separada das Escrituras e da submisso a
Cristo, gera cosmovises apstatas e rebeldes.
127