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ANTENOR ORREGO
FA CU LT A D D E I NGENI ER A
ESCU EL A P R OF ES I ONA L D E I NGENI ER A CI VIL
Programas de
Televisin Basura
Presentado por:
Diego Baltodano Vasquez
TRUJILLO PER
2017
PROGRAMAS DE TELEVISIN BASURA
Entre los impactos negativos ms importantes son que las nuevas generaciones
ya no leen, por lo tanto este adulto solo respondera a estmulos audiovisuales y
es ms pareciera que ya no se necesita leer. Adems varios estudios sugieren
que la TV incrementa el potencial agresivo de los nios y jvenes. Tambin es
usado como una estrategia de distraccin de los conocimientos esenciales y de
los verdaderos problemas nacionales para el control social. Entre lo que ms
perjudicial es que se crea una la adiccin a esta TV Basura. Hay una creciente
credibilidad de lo que se dice sin importar que esta aqueja un desorden de roles
sociales ya que cualquier persona habla de un tema sin contar las capacidades
correspondientes. Ms aun afectan el modo de ser de la gente, sobre todo gente
sin mucha profundidad. Ya que promueve la discriminacin, sexismo,
pornografa, modelos de belleza, la ridiculizacin del homosexual y la tele
neurosis, aparte de ello crea una alucinacin en el que todo de la tv es real y su
vida es irreal. Por ultimo no propicia la tolerancia ni la cultura.
Para finalizar no se trata de satanizar a la TV, peros si de dejar claro que las
propuestas televisas que hoy imperan no son casuales: estn hechas con
propsitos muy particulares. Teniendo como consecuencia la frivolidad,
superficialsimo y estupidizacin colectiva en la sociedad.
Esto es Guerra: Amrica TV fue sancionada por Esto es Guerra con 10 UIT,
equivalente a S/. 36,500 soles por el reto denominado El Juego de Las Fresas
que infringi el horario de proteccin al menor.
Combate: El taburete del saber, uno de los juegos de Combate, fue motivo de
una sancin por parte de la Sociedad Nacional de Radio y Televisin (SNRTV),
que mult con 5 UIT (S/.19,250) a ATV por considera que la secuencia en
mencin se muestra contenido inapropiado para el horario en el que se emite el
programa
Amor, Amor, Amor: El Tribunal de tica de la SNRTV emiti la sancin por seis
secuencias emitidas entre 2013 y 2014, cuando Gonzales afirma que los
contenidos se estaban regulando.
El ltimo Pasajero: Este programa sera multado por hacer llorar a una menor de
edad en el reto del cabello. El periodista Csar Vignolo interpuso nuevamente
una queja ante la Sociedad Nacional de Radio y Televisin (SNRTV) por
considerar que dicho espacio ha violado la Declaracin Universal de los
Derechos del Nio y la Convencin sobre los Derechos del Nio.
Bienvenida La Tarde: Tras las sanciones impuestas a Combate y El ltimo
pasajero, en redes sociales se est exigiendo que tambin se imponga una multa
al programa Bienvenida La Tarde por esta secuencia de baile en el tubo que es
protagonizado por las participantes del mencionado programa.
Lo que el colectivo pretende es alzar la voz para que se cumplan las leyes. Hay
una ley que habla del tiempo que deben tener las televisoras para la cultura. Dice
que todas deben tener un porcentaje mnimo y eso no se cumple. Lo que
queremos es que se cumpla la ley, no estamos yendo en contra de un programa
sino de la programacin de las cadenas, pero si con esto se saca del aire a tal o
cual programa, bien.
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- La Convencin sobre los Derechos del Nio, ratificada por el Per en 1989, en
su artculo 17, establece que nias y nios tienen derecho a recibir a travs de
los medios de comunicacin, informacin que sea importante para su bienestar
y desarrollo; y que las personas adultas debern cuidar que esta informacin
sea adecuada.
No hay ninguna duda que el solo hecho de llamarlos basura connota una
significacin crtica y despectiva sobre esta nueva frmula televisiva. Pero al
mismo tiempo denota que esta nueva manera de hacer televisiva es peor que
las anteriores, ms alienante, ms zafia, ms degradante, en definitiva: peor que
aquella a la que ya nos tenan acostumbrados las televisiones del mundo entero.
Todo lo cual nos interroga de distinta manera: por qu pensar que la televisin
basura es peor que la basura anterior?, en qu criterios se basa tal juicio?. Y
estas preguntas nos obligan a indagar sobre la funcin de la televisin en nuestra
civilizacin.
La funcin de la televisin.
La aparicin de la televisin cambia los hbitos de vida de los habitantes de este
planeta hasta tal punto que puede decirse que, histricamente, el siglo XX est
dividido en dos: un antes de la televisin y un despus. Algo similar a lo que est
pasando ahora con Internet.
Es lgico, pues, que este inmenso poder desatara desde su origen una fuerte
polmica: televisin pblica o privada?, polmica que se sald de acuerdo al
rgimen poltico imperante en cada pas. No es lo mismo la televisin americana
que la televisin rusa, ni la espaola que la china. Sin embargo, ya sea pblica
o privada, lo que est presente es el usufructo que hacen de ella distintos grupos
de poder. Usufructo que los tcnicos de la televisin conocen hasta en sus ms
mnimos detalles. Por ejemplo, los discursos de los polticos durante los mtines
cambian en cuanto les avisan que estn en el aire en un telediario cualquiera.
Miles de detalles que para el grueso de los televidentes pasan desapercibidos,
entrelazan los formatos de anuncios y noticias para forzar determinadas
tendencias.
Pero, que no se entienda mal, no se trata de una actitud despreciativa para con
el conjunto de la especie humana, se trata de calibrar la funcin televisiva para
poder interrogarla de una manera desprejuiciada. Sigamos el razonamiento: la
pasin de ignorancia que alberga el alma humana ha construido una televisin
de acuerdo a sus necesidades. Esta pasin dibuja un oropel de nudos que
comienzan con el circo romano, donde las muertes eran reales, hasta la fiesta
taurina, donde lo que se espera es la muerte del torero, ya que la del toro est
asegurada desde su salida al ruedo.
Es en esta medida que siempre la televisin fue basura, no porque los directivos
son malos y astutos y tratan de llevar al pueblo a no s qu oscuros recovecos
de la imbecilidad humana, sino por la estructura fundamental de la televisin que
marca una funcin importante en la vida de cada cual. Lo cual no sirve de
justificativo de la carrera hacia el mal gusto, hacia una esttica zafia y vulgar,
hacia esa suerte de quin llega ms lejos en esos programas del corazn donde
se narran con todo lujo de detalles las vulgaridades ms asombrosas de gente
mediocre que se lucra con esa mediocridad.
Algo nos ayuda esa serie de libros que nos cuenta la historia de una unidad
temtica: historia de la niez, historia de la familia, historia de los infiernos,
historia de la vida cotidiana en Grecia y Roma, y as de seguir, pero nunca
podremos entender a fondo la subjetividad del legionario de la segunda cohorte
que muri en una batalla pisado por un elefante. La historia no se repite, y ya
sabemos qu es lo que se repite de la historia.
Todo lo cual nos conduce hacia una conclusin provisoria que, como veremos,
es fcil de sostener y nos permitir echar luz sobre la angustia:
Lo mismo pasa, pero de otra manera, con los programas del corazn, en donde
la identificacin de los espectadores con los personajes cotidianos de la basura
diaria, en la que es previsible hasta lo imprevisible -como que Yola Berrocal haya
ganado en Hotel Glamour tras tener en vilo a medio pas por su rivalidad con
Pocholo-, sirve para mantener la angustia alejada del corazn de la gente. Otros
programas del corazn que pretenden una mayor seriedad, como Corazn,
corazn, son simplemente vendedores de ideales, desde el baador ideal, al
yate ideal, a los hijos ideales, conformando con todo ello un escaparate donde el
grueso de la poblacin puede identificarse y hablar de personajes de palacios
como si fueran de su familia, ubicndose as en el mundo como participantes
activos, cuando en realidad son meros instrumentos en manos de un amo
siempre deseado.
No podemos negar que la vida humana est llena de traumas que hacen estallar
la angustia, entre otras la muerte que se filtra por las rendijas de la televisin en
los telediarios que, por esas extraas casualidades del destino, coinciden con
los horarios de las comidas. Comemos telediarios en un canibalismo sublimado,
mientras los muertos de Irak o de cualquier lado y de cualquier color se
amontonan en las imgenes de todos los das.
Este mecanismo televisivo nos hace definir una diferencia: ver-mirar. Quien ve
no mira, quien ve percibe un campo de imgenes yuxtapuestas cuyo resultado
ltimo puede ser ignorado, o con mayor precisin: denegado. Un muerto es la
imagen de un muerto, un herido por la explosin de un coche bomba es la imagen
de un herido que grita, gime y patalea pero que no enva a ningn real. Quien ve
no mira, porque el mirar nos devuelve al horror de la angustia que la muerte
genera. El estruendo paralizante del desplome de las Torres Gemelas era una
imagen peliculera, no nos olvidemos de la frase repetida en aquellos momentos:
era como una pelcula.
No obstante, algo del mirar suele pasar en el ver, pero para eso all est la
censura pura y dura que incluye hasta el asesinato de periodistas si fuera
necesario -todo por la patria.