1.

LA DROGADICCIN

El problema de la drogadiccin no es nuevo, se remonta hasta las primeras civilizaciones, las cuales
ya tenan conocimiento de algunos de los productos de la naturaleza que producan diversos tipos
de efectos y que eran utilizados a menudo en rituales religiosos o como medicina y que en la
actualidad son considerados precisamente como drogas, sin embargo, el hecho de que esta no sea
una realidad nueva, no implica que no contenga algo de novedoso, el problema actual radica en la
extensin y fuerza que ha adquirido este fenmeno a nivel mundial, a tal grado que podemos hablar
de la globalizacin de la drogadiccin y de las terribles consecuencias que esto conlleva.
El fenmeno de la drogadiccin comenz a cobrar fuerza a partir del siglo XX, al menos en
el mundo occidental, donde cobr una amplia difusin, pero fue sobre todo a partir de los aos 60,
donde coincidieron la revolucin la as llamada revolucin estudiantil y el movimiento hippy,
cuando se multiplic el uso de las drogas y, como consecuencia lgica, aument el negocio del
narcotrfico, negocio ilcito en cuanto a que la gran mayora de los pases, al menos de manera
oficial, han declarado ilegal la venta y el consumo de las mismas, exceptuando el uso teraputico
de algunas1.
El impacto destructor de las drogas es una de las cuestiones ms graves a la que se enfrenta
el mundo occidental y es que la destruccin de la vida y salud de los que mueren por sobredosis no
es la nica medida valorativa de un problema que se muestra mucho ms amplio y que debe ser
vinculado con las causas concomitantes y con la violencia y criminalidad relacionados con el uso
de la droga e incluso con su produccin (narcotrfico). Es conocida la perversa relacin entre la
produccin, el trfico y el uso de las drogas, su influencia sobre la sociedad en todos los niveles, la
peligrosidad (mafia) y la estrecha relacin que guarda tambin con la propagacin de enfermedades
y con otros tipos de negocios ilegales y perniciosos como lo es la trata de personas y el trfico de
armas, es por ello que quien quisiese hacer un juicio valorativo sobre el fenmeno en cuestin en
su totalidad, tendra que alargar el enfoque al amplio universo geopoltico y a los complejos
vnculos y efectos inmediatos y posteriores2.

1
Cfr. BONIN E, Moral de la vida, Manual de biotica teolgica, Ed. Dabar, Mxico 2005, p. 175.
2
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, Ed. BAC, Madrid 2014, pp. 287-288.
 2

1.1. EL FENMENO DE LA DROGADICCIN O QUIMIODEPENDENCIA

1.1.1. PRECISIONES TERMINOLGICAS Y DEFINICIN

Como hemos afirmado arriba, la drogadiccin es un problema que ha adquirido

dimensiones mundiales, pero antes de ahondar ms en esta cuestin, es necesario que la
delimitemos y definamos. Elizari define las drogas como aquellos productos con un poder activo
sobre el sistema nervioso, a las que se acude para mejorar el rendimiento intelectual o fsico, para
lograr nuevas sensaciones o para llegar a un estado psquico ms agradable3. Con esta definicin
se subraya una de las caractersticas tpicas de las drogas el hecho de que su uso suele producir una
creciente adiccin, que puede convertirse en toxicomana y que conlleva una relacin de
dependencia y por tanto, falta de libertad de la persona para abandonar el consumo de determinada
substancia4.
Es entonces cuando se produce el fenmeno de la drogadiccin, que puede ser definido ser
definido segn Elizari como:

la apetencia anormal y prolongada que manifiestan ciertos sujetos hacia

sustancias txicas o drogas, cuyos efectos analgsicos, euforsticos o dinmicos han
conocido accidentalmente o buscado voluntariamente; apetencia que se convierte
rpidamente en hbito tirnico y comporta, casi inevitablemente, un aumento progresivo
de la dosis5

As mismo, la Organizacin Mundial de la Salud define todos estos medicamentos

peligrosos para la integridad psicofsica de los individuos no tanto como estupefacientes, sino como
medicamentos que generan drogodependencia, por la cual entiende: un estado de intoxicacin,
aguda o crnica, que es nocivo para el individuo y la sociedad y est generado por el consumo
habitual de droga6, con lo que busca poner de relieve el nivel de toxicidad, la dependencia y la
adiccin que generan las drogas.
Aunado a ello debemos decir que aunque el trmino drogadiccin es el ms conocido,
hay algunos otros trminos que denominan este problema y que algunos especialistas en la materia

3
BONIN E, Moral de la vida, Manual de biotica teolgica, op. cit. p. 175.
4
Cfr. Ibid., p. 175.
5
Cfr. Ibid., pp. 175-176.
6
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. p. 290.
 3

utilizan preferentemente, tal es el caso del trmino quimiodependendencia7, trmino utilizado por
uno de los ms conocidos y apreciados estudiosos sobre el tema de las drogas, Enzo Gori, quien
justifica el uso del trmino alegando su neutralidad y la ampliacin que se hace del trmino droga,
de manera que abarque no solo una sustancia definida jurdicamente, sino cualquier otra que
tambin provoque un efecto en el comportamiento no necesariamente agradable y que tiene el
efecto se inducir a la repeticin de la toma, es decir, que tenga una propiedad compulsiva.
La realidad es que actualmente el trmino drogadiccin se ve rebasado por la amplia gama
de sustancias que se ofrecen en la actualidad a los quimiodependientes, y por su parte,
quimiodependencia engloba todas las substancias qumicas que incluso son legales como los
disolventes y ciertos tipos de medicamentos. De hecho, lo mismo pasa con los trminos droga,
estupefacientes o narcticos, que son utilizados como sinnimos intercambiables entre s, pero por
la diversidad de qumicos que causan dependencia, estos trminos no las pueden englobar, a ello
se debe que Gori prefiera el trmino ms general de qumicos que causan dependencia8. Nosotros
continuaremos utilizando el trmino tradicional en este trabajo.
A las precisiones y definiciones dadas es necesario agregar otros conceptos con sus
respectivas definiciones que es conveniente diferenciar:
Adiccin: estado causado por el consumo repetido de un medicamento o substancia, lo
cual implica una tendencia a continuar consumiendo a causa de la sensacin de bienestar
que produce, un limitado grado de dependencia psquica pero no fsica, por lo que no
hay crisis por abstinencia y la misma estimulacin no requiere de un aumento de la
dosis.
Adiccin: es un estado de intoxicacin causado por el repetido uso de la substancia, el
deseo compulsivo de consumir repetidamente la dosis y procurarla por el medio que sea
necesario, la tenencia de aumentar la dosis para obtener el mismo efecto, la dependencia
no solo psquica, sino tambin fsica con sus consiguientes crisis de abstinencia que
pueden ir desde calambres, nuseas y diarrea hasta convulsiones y, en determinados
casos, un coma9.

7
Aunque hay otros trminos como o drogodependencia, nos enfocaremos solamente quimiodependencia por la
relevancia que tiene entre los estudiosos contemporneos sobre el tema.
8
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, Ed. Pelcano, Espaa 2005, pp. 33-35.
9
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. p. 291.
 4

Tolerancia: mecanismo de adaptacin del organismo a una determinada substancia

introducida sistemticamente de tal modo que la dosis debe aumentarse
necesariamente para obtener el efecto inicial10

1.1.2. CLASIFICACIONES DE LOS PRINCIPALES TIPOS DE DROGAS Y SUS EFECTOS

La clasificacin de las drogas se da respecto a su origen y modo de produccin o respecto

de los efectos que causan en quienes las consumen; esta clasificacin resulta necesaria para
entender mejor la terminologa, as como para poder hacer una mejor valoracin tica de acuerdo
a su incidencia en la salud.

1.1.2.1. CLASIFICACIN SEGN EL ORIGEN

Drogas de origen vegetal: aquellas conseguidas a partir de plantas, algunas de ellas son el
opio (opiceas), del cual a su vez pueden obtenerse por medio de un laboratorio una gran variedad
de substancias (25 derivados) de entre las cuales las ms conocidas son la morfina, la papaverina
y la herona, llamados opiceos. Del cannabis se extraen, de sus flores, el hachs, y la marihuana,
de la cual se utilizan las hojas de la planta femenina y del concentrado resinoso de la misma planta
se consigue el aceite de resina, que resulta ser el derivado ms fuerte.
De la planta de la coca, cultivada en Bolivia, Per, Java, Taiwn, se produce la cocana
a partir de 1869, ao en que fue descubierto este proceso por Albet Niemann, de ella deriva el
crack, que contiene residuos de la coca11.
Drogas de origen sinttico: por su parte, entre las drogas sintticas deben recordarse los
barbitricos, tipos de sedantes que se pueden usar como drogas si se asocian con el alcohol; las
anfetaminas, que son drogas sintticas con un efecto contrario a la anterior, estas buscan la
psicoestimulacin; el xtasis, producto qumico sntesis de varios compuestos; la metadona,
descubierta en Alemania y que puede ser sustituto de la herona en la desintoxicacin; por ltimo,
de entre las drogas ms importantes, se encuentra una nueva tipologa de substancias denominadas
como smart drugs cuyo nombre significa literalmente drogas inteligentes y comprende toda una
serie de compuestos de origen natural, aunque tambin sinttico, y contienen vitaminas y principios

10
SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. p. 291.
11
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. pp. 292-293.
 5

activos de origen vegetal como la efedrina, la cafena, la taurina, etc12., adems, se trata de drogas
que no son perseguidas por la ley en cuanto que no son principios activos contenidos en las Tablas
legislativas13.

1.1.2.2. CLASIFICACIN SEGN SUS EFECTOS

La distincin ms en boga de las drogas y sobre la que ms se fundan las valoraciones ticas
y jurdicas, es segn sus efectos, por lo que se les clasifica comnmente en dos grupos. Drogas
blandas y drogas duras, las primeras son derivadas del cannabis indica (hachs, marihuana),
tambin entran aqu el alcohol y el tabaco, generalmente son drogas que tienen menor efecto nocivo
en el organismo y un condicionamiento ms lento, en cambio, las as llamadas drogas duras, se
instalan rpidamente y de manera casi automtica el mecanismo de la dependencia y tienen un
efecto ms rpido y ms nocivo sobre el organismo, en esta categora entran los ya mencionados
opiceos como la morfina y la herona, la cocana y los barbitricos. Son, estas ltimas, drogas que
pueden provocar la muerte sbita por sobredosis y degradan enormemente la condicin fsica y
psquica de quienes las consumen14.
A continuacin, mencionaremos los efectos principales de las drogas duras y omitiremos
las primeras:
Morfina: es una droga tpica de las depresoras del sistema nervioso central, la cual,
despus del incremento del bienestar y del optimismo, en la fase final, leva al
consumidor a una dependencia total de la droga en lo que se centran todos los intereses
del individuo.
Herona: producto derivado de la morfina, se trata de un sedante muy fuerte bajo su
efecto desaparece cualquier percepcin de dolor, incluso psquico 15, es altamente
adictiva, los efectos inmediatos al consumirla son resequedad en la boca y alteraciones
del sistema nerviosos central, puede incluir el aborto espontneo, el colapso venenoso
y enfermedades infecciosas por compartir jeringas.

12
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. p. 293.
13
Actualmente existen una serie casi inagotable de nuevas molculas, de las cuales a menudo los expertos no saben
mucho, dejando a quien comercia con ellas buen margen de tiempo antes de que se realicen las investigaciones mdicas
pertinentes sobre los efectos en el organismo.
14
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. pp.294-297.
15
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. p. 336.
 6

La metadona: es un producto enteramente artificial o sinttico, con efectos similares a

los de la herona, pero con la ventaja de crear una dependencia menos fuerte.
La cocana: tiene una accin estimulante en el sistema nervioso central que hace
experimentar bienestar, felicidad, exaltacin de las funciones psquicas, pero a ello le
siguen, como en una segunda fase, temblores y alteraciones de las funciones psquicas16.
Habitualmente es inhalada y pasa por las fosas nasales al torrente sanguneo, aunque
tambin puede ser ingerida o frotada en las encas, algunos de sus otros efectos a corto
y largo plazo son la paranoia, el enfado, la ansiedad y sus mayores riesgos son el ataque
cardiaco o la apopleja que pueden causar la muerte repentina.
El crack: es una de las drogas de nueva generacin, se extrae de la cocana y se
perfecciona para poder ser tomada por medio de una pipa de cristal, es una droga de
bajo costo, facilidad de uso y de absorcin inmediata por el cerebro, por lo que sus
efectos ocurren inmediatamente17. Esta droga es la forma ms potente de la cocana y
tambin la ms peligrosa, es entre un 75% y un 100% ms fuerte y que la cocana
regular, por ello permite sentir sus efectos casi inmediatamente, aunque por un perodo
de tiempo corto de unos 15 minutos. Es una droga muy accesible por sus precios bajos
comparado con el precio de otras drogas.
xtasis: es una droga sinttica que apareci en 1970 y que puede ser considerada la
reina de las discotecas, pertenece fundamentalmente al mundo de las anfetaminas, en
cuanto a sus efectos, produce un aumento de la actividad, de la resistencia en el baile,
euforia, despreocupacin, mayor lucidez mental, efectos antidepresivos, a ello se le
aaden efectos levemente alucingenos18, otros efectos, dependiendo del tipo o
variedad consumidos, puede ser una sensacin paradisaca, facilitan las relaciones
sociales inhibiendo el temor o la sensacin de pena, llevan a empatizar con cualquiera
y por tanto, aumentan la capacidad de confianza aunque sea en alguien desconocido19.
Mezclada con el alcohol esta droga es extremadamente peligrosa y, de hecho, puede
ser mortal y causar deshidratacin y dao cerebral; desde que se vivi la sensacin de

16
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. pp. 336-337.
17
Cfr. Ibid., p. 337.
18
Cfr. Ibid., p.337.
19
Cfr. Ibid., p.340.
 7

las discotecas donde inevitablemente se combina con ste, los incidentes en las salas de
emergencia se han disparado ms de un 1200%. Segn ha informado la Secretara de
Seguridad Pblica, en Mxico se consumen al ao alrededor de 400 Kg de esta droga.
A estas drogas tambin se les conoce como de diseo y es que pueden ser elaboradas
fcilmente en un laboratorio artesanal con la ayuda de una computadora para producir
nuevas variantes.
En cuanto a los daos que causan se encuentran lesiones irreversibles, un inmediato
efecto alucingeno que lleva a la impulsividad y a la violencia, y an hay casos de
formas psicticas graves, esquizofrnicas y bipolares y alucinaciones estables que no
se disuelven, tambin, taquicardia, hipertensin, hiperglucemia, sudoracin,
hipertermia (aumento de la temperatura del cuerpo), nuseas y vmitos, toxicidad
aguda, necrosis heptica y muerte inesperada, ente otros20.
Marihuana: esta palara designa las flores secas, semillas y hojas de la planta de camo
ndico, en la calle es conocida por muchos otros nombres. Es un alucingeno, una
substancia que distorsiona la realidad. De esta planta se extrae tambin el llamado
hachs, que es una resina derivada y es de 4 a 5 veces ms potente y activo que la
marihuana, puede ser fumado al igual que la marihuana.
LSD: es hasta el momento uno de los alucingenos ms poderosos, conoci su triunfo
en los aos setenta como droga smbolo de los hippies, sus efectos pueden dividirse
en varias partes, primero un estado de euforia general y bien controlada, a ello le sigue
una fase alucinatoria que dura alrededor de dos horas y en la que pueden presentarse
alucinaciones que afectan todos los sentidos, despus viene una fase de xtasis y por
ltimo una de sueo autntico. Los consumidores de LSD llaman viaje a una
experiencia que tpicamente dura doce horas o ms. Cuando las cosas salen mal, lo cual
sucede con frecuencia, se le llama mal viaje; lo cual es otro nombre para un infierno
viviente.
En general todas las drogas que entran dentro de la clasificacin de duras son activadores
comprobados de patologas psiquitricas de tipo paranoico o de crisis de despersonalizacin y
habitualmente condicen a quienes las consumen a un estado de dependencia e indisolublemente

20
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. pp. 340-341.
 8

ligado a ello, de prdida de la voluntad dependencia hostil, el bloqueo de la emotividad, una elevada
ansiedad en las relaciones interpersonales, dbil tolerancia a las frustraciones, baja autoestima,
reacciones incontroladas..
Se trata de una situacin en la que se ven gravemente comprometidas la voluntad, la
afectividad y la racionalidad. Estas drogas conllevan, entre otros muchos, el grave riesgo de un
absoluto aplanamiento de la persona, una prdida de la identidad, es decir, una despersonalizacin,
es un dao a menudo irreversible donde la persona se ve afectada en sus facultades personales ms
esenciales21.

1.1.3. TRATAMIENTOS MDICOS Y PSICOLGICOS DE LA ENFERMEDAD DE LA DROGADICCIN

Los tratamientos para tratar a los drogadictos varan dependiendo de la consideracin que
de ellos se tenga, por ejemplo, existen tratamientos de tipo pedaggicos y de rehabilitacin basados
en la idea de que el drogodependiente es una persona inmadura y superficial incapaz de cuidarse a
s mismo o de superar las dificultades que la vida le presenta, otro tipo de medidas se inspiran en
la solidaridad social, pues se presupone que la droga tiene su origen en el mundo de los jvenes
marginados o desamparados, otra teora de tipo medio sanitario se inclina por un tratamiento
farmacolgico, pues se est convencido de que el drogadicto es un enfermo con carencias psico-
biolgicas que pueden compensarse con medicamentos y se tienen tambin teoras psicoanalticas,
estas consideran la drogodependencia como un mecanismo de defensa frente a la familia o la
sociedad, el joven busca evadirse de la realidad para compensar un desequilibrio personal.
Nosotros no nos inclinamos por ninguna de estas posturas en especial, sino que creemos
que el problema de la drogadiccin es tan amplio que la respuesta adecuada para cada una de las
situaciones que las personas afectadas por este cncer presentan, debe ser abordada tal vez desde
todos estos aspectos, pero, ante todo, siempre conservando la consideracin, sea cual sea la
situacin de los afectados, que nos encontramos ante personas sujetos de una dignidad
inalienable22.

21
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. pp. 338-339.
22
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. p.306.
 9

1.2. CAUSAS DE LA DROGADICCIN

Por qu se recurre a las drogas? cules son los factores que incrementan su consumo?
Resulta alarmante la evidente evolucin que se verifica en el mundo de la droga, cada vez aparecen
nuevos productos y nuevas modalidades en este mbito de las drogas, el comercio de las mismas
se amplia y crece, lo cual conlleva la creciente demanda de estas substancias por mltiples causas.
Podemos decir que en la actualidad el consumo de drogas se ha ido haciendo cada vez ms
intergeneracional, es decir, los consumidores van desde nios, pasando por los adolescentes y los
jvenes hasta los adultos; es posible afirmar que est en marcha una polarizacin en la funcin
de la droga en la vida social de quienes la consumen: por un lado se encuentran quienes se
encuentran dentro de la cultura de la competitividad y las utilizan para aumentar su rendimiento y
por otro lado se encuentran quienes estn segregados de la vida social y la utilizan como medio de
supervivencia con una funcin de consuelo.
Por lo anterior, aparecen figuras nuevas de consumidores de drogas que no entran dentro
de los clsicos drogata, sino que se distinguen por la capacidad de mantener bajo control relativo
el uso de la droga en servicio de su actividad profesional pueden conservar indefinidamente su
voluntad, aunque, como se sabe, esto no es ms que una ilusin, las drogas llevan a la dependencia;
tambin estn quienes vinculan la droga con las noches de diversin, con todo lo que es bello,
con la diversin y, por tanto, todo lo dems, la vida ordinaria va tomando un tono gris y aburrido,
por lo que cada vez se busca con ms frecuencia entrar en el primer estado, el cual depende del uso
de la doga, se busca un estado de placer fcilmente disponible y del que se pueda gozar con
rapidez23.
Otro factor o motivacin de la incursin en el mundo de las drogas es la tecnocracia tan
caracterstica de nuestra cultura occidental, la cual nos lleva a elegir una va fcil para la
eliminacin del cansancio, del sufrimiento y el dolor, los frmacos, tranquilizantes, ansiolticos,
analgsicos, adems de otras drogas admitidas como el alcohol y el tabaco; la publicidad
contribuye a esto, pues garantiza felicidad y seguridad de quien consume este tipo de productos.
Una sociedad dominada por el hedonismo, el consumismo y el materialismo es tambin
una sociedad que sufre la pobreza en cuanto a los valores autnticos, un vaco de valores que

23
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. pp. 341-343.
 10

lleva a las personas a la prdida del rumbo, del sentido de la vida y de cualquier ideal y que lleva
a los jvenes a recurrir a la droga que se presenta como un bienestar seductor y barato. Otro factor
ms es la curiosidad y las presiones de los compaeros que llevan a adolescentes y jvenes a
compartir cdigos, lenguajes, subculturas y que muchas veces les impulsan a la rebelin o evasin
y a asumir comportamientos arriesgados24
Adquiere un relieve especial la familia, pues las discrepancias familiares, en efecto, puede
contribuir poderosamente a que haya una mayor difusin de la droga o bien, a contrarrestar y
neutralizar esos influjos negativos, muchos drogadictos vienen de familias con problemas de
divorcio, de alcoholismo, prdida de la funcin educativa, educacin demasiado permisivista,
prdida de credibilidad, incoherencia por parte de los adultos, etc..., son las causas para preparar el
terreno propicio para los toxicmanos25.
El Papa Juan Pablo II hablaba en una homila de algunas causas morales de la drogadiccin
y son tres: la falta de claras motivaciones y convicciones de vida, las estructuras sociales deficientes
e insatisfactorias y el sentido de soledad y de incomunicabilidad26.
Pudisemos seguir presentando mltiples causas ms que traen consigo el problema de la
drogadiccin, pero con los enunciados hasta ahora podemos concluir que la droga no es el problema
principal de la toxicodependencia, se trata solo de una respuesta engaosa a la falta de sentido de
la vida, la cual es a la vez el efecto de una sociedad sin ideales, permisivista, competitiva,
secularizada, en la que la bsqueda de evasin se expresa de maneras diferentes, y una de ellas es
la drogadiccin o toxico o quimiodependencia. En definitiva, la droga no entra en la vida de las
personas como un rayo en un cielo sereno, sino como una simiente que se adhiere a un terreno
que ha sido preparado desde hace tiempo27.

1.2.1. EL VACO MORAL SE MANIFIESTA A TRAVS DE LAS ESTRUCTURAS SOCIALES

La droga manifiesta profundas carencias ticas en la sociedad actual. El camino de la droga

desde la produccin al consumo pasando por el narcotrfico comercial es uno de los caminos
de la injusticia social. As se presentan algunas manifestaciones de su inmoralidad:

24
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. p. 347.
25
Cfr. Ibid., p. 348.
26
Cfr. BONIN E, Moral de la vida, Manual de biotica teolgica, op. cit., pp. 176-177.
27
CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. p. 349
 11

1 La utilizacin poltica de la droga tanto de signo revolucionario como estabilizador para sufragar
el costo de movimientos revolucionarios o por intereses geopolticos.
2 Los intereses econmicos. Hay una relacin directa entre geografa de la droga y la pobreza. Por
otra parte, la droga favorece a multinacionales, a los grandes narcotraficantes, con capacidad de
desafiar a los gobiernos. Existe un srdido comercio de la droga, tanto en el realizado a gran escala
como en llevado a cabo por pequeos intermediarios. El negocio de la droga est vinculado con las
bandas mafiosas.
3 La doga tiene una evidente vinculacin con el mundo de la violencia y de la muerte. Vinculacin
que se manifiesta en la criminalidad del drogadicto o de las bandas organizadas internacionalmente
de carcter mafioso, en la convivencia entre droga y movimientos terroristas.
La droga es un indicador privilegiado, causa y efecto de la crisis de la civilizacin y del
correspondiente vaco moral. Es, por tanto, necesario conseguir una sociedad moralizada, una
sociedad con tarea, con un programa vital, solo as se puede atacar la verdadera raz del problema
de la drogadiccin.

1.3. ASPECTOS TICOS Y PASTORALES DE LA DROGADICCIN

1.3.1. VALORACIN TICA DE LA DROGADICCIN

En cuanto a una valoracin tica de la drogadiccin se refiere hay que tener en cuenta en
primer lugar que el consumo de droga y las motivaciones individuales no son el nico orden de
factores desencadenantes del problema, sino que hay factores externos que inducen a ello, por otro
lado, ciertos factores externo son comunes en casi todos los casos de drogadiccin, pero entre ellas
no hay ninguna que sea por necesidad autntica y que no se pueda superar por s misma, esto
nos lleva a concluir que el que hay que censar de manera fatalista y consecuentemente, que el
remedio depende en gran medida que los afectados asuman sus responsabilidades. No resulta
impropio definir el problema al que nos venimos refiriendo, como tico, pues muchas de las
motivaciones se encuentran en un contexto de falta de valores y tambin porque, para superar el
problema se necesitan una pluralidad de responsabilidades individuales, polticas y sociales.
As pues, la tica abarca todo el problema de la droga: la produccin, la difusin, el
consumo, el esfuerzo por llegar a la terapia y la rehabilitacin. El meollo de este problema tico
est en que el consumo de la substancia es gravemente ilcito a causa de sus consecuencias a
 12

nivel individual y social, las cuales son contrarias a la integridad fsica y a la vida de los
consumidores y a la sociedad en general y todo ello se agrava por el hecho de que no existe
ninguna razn que justifique su consumo, sino que resulta ser un acto totalmente superfluo
que sin duda solo presagia enormes riesgos para la salud sin ningn provecho.
Pero como hemos dicho al inicio de este apartado, esta responsabilidad que recae sobre
quienes consumen la droga debe considerarse desde un punto de vista subjetivo en relacin a una
pluralidad de circunstancias: capacidad de autodominio (p. ej. siendo nio, adolecente o adulto), la
capacidad de conciencia (p. ej. conciencia nublada en la que la capacidad de ver y querer del sujeto
se vera ampliamente disminuida)28.
A pesar de estos factores que pueden disminuir la responsabilidad tica de la persona hay
que decirlo de una vez, objetivamente, la drogadiccin adquiere una valoracin tica
eminentemente negativa por la gravedad de los males que acarrea a la salud fsica y psquica de los
afectados e incluso de quienes les rodean y la sociedad misma, pues se trata de un dao producido
en la res de las relaciones que posee la persona en el mbito familiar, laboral, profesional La
droga envilece radicalmente la dignidad de la persona el dao reside en la prdida del control, de
la voluntad y en el abandono de todo lo que constituye la humanidad de una persona. Si la libertad
y la voluntad son la cumbre de la naturaleza humana, cualquier cosa que atente contra ellas
cancelndolas o minndolas es autodestructiva y rechazable29. Ya Enzo Gori lo deca: drogarse, al
menos en su forma ms compulsiva y extrema, equivale a un suicidio psquico y obedece a una
cultura de muerte, drogarse, en ltimo anlisis, es un acto contra la vida30.
En cuanto a una valoracin subjetiva y comenzando con la situacin de quien es
toxicodependiente, la responsabilidad recae no solo en lo que se refiere al hecho de tomar la droga,
sino en todos los actos que el sujeto realiza para conseguirla, se trata de acciones carentes de valor
moral o al menos disminuidas, ya que no se tiene plena conciencia o no son libremente realizadas,
sino que es un impulso del sujeto que ha perdido la capacidad de control. No obstante, s existe la
responsabilidad en su causa, es decir, en la medida en que el sujeto es personalmente culpable de
su cada en la dependencia de la droga y en la medida en que era consciente de las consecuencias

28
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. p 308-311.
29
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. pp. 352-353.
30
CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. p. 353.
 13

de esta, en esa medida es responsable de sus consecuencias, es decir, la responsabilidad del sujeto
al empezar el camino de las drogas31.
Debemos tener en cuenta tambin que, ante este problema, ms que emitir un juicio sobre
tico que acuse a las personas que han cado en el problema de la drogadiccin o incluso uno a
nivel jurdico que dictamine una sentencia de prisin, debe hacer conciencia, a nivel general, de
que se trata de personas enfermas que necesitan ser atendidas integralmente para que puedan salir
de su enfermedad. La responsabilidad ms grave es indudablemente de quienes permiten o
favorecen la produccin y el trfico de drogas con el fin de sacar ganancias32.
De lo que tienen necesidad estos hermanos nuestros heridos y golpeados por los traumas
dolorosos de la vida, como les ha definido Juan Pablo II, no es de caer en manos de un juez, sino
de que se sea para ellos un buen samaritano33.

1.3.2. VALORACIN PASTORAL DE LA DROGADICCIN.

El panorama normativo de la lucha contra la droga se concentra ms en el campo de la

reduccin de la oferta y menos en el de la reduccin de la demanda, se trata en cierta manera de
una pretensin fcil de solucionar el problema, esto afecta directamente a la manera en que es visto
el consumidor, respecto al cual hay una polarizacin con sus intermedios en lo que respecta a las
normas, estas van desde la despenalizacin del uso personal y de sus actos preparatorios, hasta la
incriminacin, pero a pesar de ello, se ha llegado en muchos pases a la internalizacin generalizada
de un principio bsico: terapia en lugar de castigo. Esto puede interpretarse como la necesidad de
dar una respuesta ms positiva al problema (aunque en sentido estricto los drogadictos son
delincuentes) por causas imputables al estado de salud psicofsica de estas personas que necesitan
ser ayudadas a salid de su estado de dependencia. A esto hay que unir el que se busca conseguir no
solo el bien individual del drogadicto, sino el bien comn en general34.
Hay que entender en cuanto a los drogadictos se refiere, en primer lugar, que se le debe
identificar con una persona enferma que necesita ayuda familiar, social y mdica y no como una
persona culpable de su mal y a la que por tanto hay que rechazar. Cualquier persona tiene un cierto

31
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. p. 352-354.
32
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. p. 311.
33
CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. p. 355.
34
Cfr. Ibid., pp. 355-356.
 14

riesgo, mayor o menor, de acabar dependiendo de una droga si comienza a utilizarla, la intensidad
del peligro depende en buena medida de las caractersticas psicolgicas del sujeto, de sus
circunstancias ambientales, de la facilidad que tiene para adquirir la droga.
Todo esto se entiende mejor desde el punto de vista pastoral, donde hay que insistir en la
importancia de la formacin y educacin sobre las drogas, complementado con otras medidas como
son la creacin y promocin de centros de asistencia teraputica, la promocin de actividades
recreativas y culturales para los jvenes, programas de orientacin y asistencia familiar que sirvan
para prevenir o disminuir los conflictos familiares, la promocin entre los jvenes de las
inquietudes religiosas, sociales y polticas, buscar la superacin del desempleo juvenil, la
promocin en el trabajo a todos los niveles y la superacin de las actitudes necrfilas de la sociedad.
Esto no quita el que se diga claramente a los jvenes que el ponerse en peligro de convertirse
en drogadicto, lo cual es una actitud incompatible con una vida cristiana autntica. Dios nos llama
a no esclavizarnos y a ser dueos de nosotros mismos35.

1.3.3. MAGISTERIO Y EL PROBLEMA DE LA DROGADICCIN

La difusin del problema de la droga est estrechamente ligado a algunas caractersticas de

la cultura dominante y la solucin del problema se encuentra en un autntico cambio en el camino
cultural de nuestra sociedad, en una refundacin de la cultura dominante en la que se ponga como
fundamento la convivencia social basada en una correcta escala de valores que corresponda con la
dignidad de la persona humana y la realidad de su situacin en la escala de seres, comenzando por
el ser primero y absoluto que es Dios.
En 1984 Juan Pablo II dijo en un discurso a los jvenes de la comunidad teraputica San
Crispino: para la solucin global del problema de la droga es necesario el compromiso de formar
una sociedad nueva, a medida del hombre, empresa para la que es necesaria la colaboracin de
toda la sociedad: padres, escuelas, ambiente social, medios de comunicacin, organismos
nacionales e internacionales, etc., algunos meses despus en un discurso en el VIII Convenio
Internacional de las Comunidades Teraputicas insista el Papa: se trata de favorecer, cuando no
se trate incluso de renovar enteramente, una mentalidad nueva, esencialmente positiva, inspirada

35
Cfr. BONIN E, Moral de la vida, Manual de biotica teolgica, op. cit., pp. 177-178.
 15

en los grandes valores de la vida y el hombre. [] Cultivar esos valores es el secreto para quitar
el terreno a la cizaa de la droga.
Dentro de la visin completa de la realidad humana que el cristianismo posee el Papa aade:
Los ideales simplemente humanos y terrenos [], a pesar de tener una importancia
fundamental, [] no siempre, por diversos motivos contingentes, consiguen dar un significado
completo y definitivo a la existencia. Resulta necesaria la luz de la trascendencia y de la revelacin
cristiana [] La conviccin serena de la inmortalidad del alma, de la resurreccin futura de los
cuerpos y de la responsabilidad eterna de los propios actos, es el mtodo ms seguro para prevenir el
terrible mal de la droga, para curar y rehabilitar a sus pobres vctimas, para fortificar en la fortaleza
en el camino del bien.

Es necesario pues, rehumanizar la sociedad, pero tambin abrir los corazones a la luz de la
accin salvadora de Jesucristo ante esta nueva forma de perdicin de lo humano que representa la
droga.
En lo que se refiere a la familia, el Pontfice siempre se ha referido a ella como la clula de
la sociedad y de la Iglesia y en su Exhortacin apostlica Familiaris Consortio (21 de noviembre
de 1981) dice entre otras cosas:
Ante un mundo y una sociedad que corren el riesgo de estar cada vez ms despersonalizadas y, por
ello, deshumanizadas, con los resultados negativos de la difusin de muchas formas de evasin, la principal
de las cuales es el abuso de la droga, la familia posee energas formidables, capaces de arrancar al hombre
del anonimato, mantenerlo consiente de su dignidad personal, enriquecerlo con profunda humanidad e
incluirlo activamente, con su unicidad e irrepetibilidad e irrepetibilidad en el tejido de la sociedad
(Familiaris Consortio n. 43).

Es por esto que la consecuencia de todo lo que contribuye eficazmente a que la familia sea
lo que debe ser, esto es, una autntica comunidad de vida y amor, constituye una contribucin
fundamental para resanar la sociedad y una prevencin saludable para la drogadiccin. Otro sector
al que hay que hacer referencia es al de los jvenes, dilatando todo lo posible el crculo de los que
gozan de la ventaja de poseer educacin adecuada, debe buscarse para ellos:
Una comunicacin convincente de valores autnticos e ideales fuertes.
Promover la estructuracin de personalidades slidas y coherentes.
Incrementar los grupos de adolescentes comprometidos, de manera que se obstaculice el
contagio de actitudes de renuncia y evasin.
 16

Educar a los adolescentes para que sepan utilizar los crecientes espacios de libertad e
independencia que se les abren, para que puedan gestionar con responsabilidad su propia
vida.
El Magisterio ha definido la droga como un flagelo o plaga de la sociedad humana y llama
la atencin los trminos vibrantes con los que se refiere a ello el Papa Juan Pablo II:

Hoy el flagelo de la droga se difunde de formas crueles y en dimensiones impresionantes,

superiores a muchas previsiones. Episodios trgicos hacen ver que la sorprendente epidemia
conoce las ramificaciones ms amplias, alimentada por un torpe mercado que supera los lmites de
naciones y continentes con la delincuencia y los bajos fondos son tales y tantos que constituyen uno
de los factores principales de la decadencia general (Enseanzas de Juan Pablo II, VII, 2, 1984,
p.37).

El Magisterio se ha preocupado por poner en guardia contra los efectos devastadores que
se producen en la salud y en la misma conciencia e igualmente en la cultura y la mentalidad
colectiva, as como el amplio contexto de violencia, explotacin sexual, comercio de armas,
terrorismo, en el que este fenmeno prospera. En realidad, la drogadiccin es causa de una gran
deformacin tica y de una creciente disgregacin de la sociedad, del tejido de la moralidad y de
la convivencia civil.
Surge de todo esto un juicio moral grave contra quienes son directamente responsables del
fenmeno, como tambin para aquellos que indirectamente se convierten en sus cmplices, as
como los mismos consumidores. Ante este fenmeno la responsabilidad mayor de combatirlo recae
sobre la autoridad pblica, incluido el problema de la liberalizacin de las drogas, al menos de las
as llamadas blandas, ante lo cual, Juan Pablo II ha dicho que la droga es un mal y ante el mal no
resultan adecuadas las cesiones, esto una experiencia comn lo confirma. La droga no se vence con
droga, ha dicho el Papa en un discurso tambin de 1984 a los jvenes de la comunidad teraputica
de Viterbo, a lo cual aade:

Las drogas sustitutivas no son una terapia suficiente, sino ms bien una rendicin velada ante el
problema []; es una opinin frecuente de los observadores dignos de fe, que la fuerza de atraccin
de la droga en los nimos juveniles se encuentra en la desafeccin por la vida, en la cada de ideales,
en el miedo al futuro.

El pontfice ha llamado a los traficantes de droga mercaderes de la muerte, pues las

personas que consumen la droga son como viajeros que van buscando en la vida algo en lo que
 17

creer y vivir, y caen en las manos de estos mercaderes que les asaltan con el engao de libertades
que son mera ilusin y falsas perspectivas de felicidad. Sin embargo, no debe considerarse a los
drogadictos como nada ms que vctimas inocentes de la maldad de otros, ya el Catecismo de la
Iglesia Catlica (CEC) nos recuerda que La vida y la salud fsica son bienes preciosos confiados
por Dios. Debemos cuidar de ellos racionalmente teniendo en cuenta las necesidades de los dems
y el bien comn. (n. 2288) y que, por tanto, El uso de la droga inflige muy graves daos a la salud
y a la vida humana. A excepcin de los casos en que se recurre a ello por prescripciones
estrictamente teraputicas, es una falta grave (Cfr. n 2291).
Por ltimo, hay que recalcar la importancia de la prevencin, ante lo cual el Papa ha
recalcado que: Es necesario el concurso de todas las sociedades: padres, escuela, ambiente social,
organismos internacionales; es necesario el trabajo para formar una sociedad nueva, a medida
del hombre; es necesaria la educacin para ser hombres (Enseanzas de Juan Pablo II, VII, 1,
1984, p.1541). Se trata de un compromiso global para proponer valores autnticos, en particular,
valores espirituales36.

36
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. p. 359-370.
BIBLIOGRAFA

BONIN E, Moral de la vida, Manual de biotica teolgica, Ed. Dabar, Mxico 2005
CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, Ed. Pelcano, Espaa 2005
Enseanzas de Juan Pablo II
Santo Domingo
SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, Ed. BAC, Madrid 2014,
1. EL NARCOTRFICO

Entendemos por narcotrfico todo el proceso de produccin, distribucin y venta de drogas

ilegales. El narcotrfico es un pulpo que con sus tentculos domina cada vez ms las estructuras
sociales y polticas de los pases productores de droga o que son vas de trnsito para llegar a los
pases consumidores. Su capacidad para corromper a todo tipo de autoridades es realmente enorme.
Por otra parte, las mafias de los narcos influyen poderosamente en las instituciones bancarias a
travs del lavado de dinero1.

1.1. EL FENMENO DEL NARCOTRFICO

Para comprender mejor el gravsimo problema del narcotrfico en los mbitos tico,
poltico, social, etc. es bueno conocer las dimensiones de este mercado intrnsecamente
relacionadas con el problema de la demanda, del consumo, el cual acabamos de tratar. Del 19 al 21
de junio de 1988 en Toronto, Canad se reunieron los en ese entonces ocho pases ms
industrializados del mundo para considerar el enorme problema del trfico de drogas, identificando
las grandes zonas de produccin y distribucin, se trata de tres tringulos, el primero de ellos es el
tringulo de oro, era asitico e inclua a pases como Birmania, Tailandia y Laos y la doga
encontraba su puerto de exportacin en Hon-Kong hacia Europa y Amrica del Norte2.
El segundo tringulo era tambin asitico y se encontraba en Oriente Medio, en Afganistn
y Paquistn, desde donde se llevaba a Hon-Kong para su exportacin, por ltimo, el tercer tringulo
era el de Sudamrica: Colombia, Per y Bolivia desde donde, pasando por Mxico y el Caribe, la
mercanca llegaba a frica del Norte. Desde entonces mucho se ha hecho en combatir el
narcotrfico, pero los resultados, aunque sean positivos, an no son satisfactorios, pues la droga
sigue siendo un mal que daa al mundo entero y que da a da cobra cientos y miles de vidas y
sigue siendo una importante fuente de ingresos para pases en vas de desarrollo, los cuales se estn
convirtiendo tambin en consumidores.
En la actualidad, segn los ltimos informes internacionales el mercado de la droga se
encuentra de la siguiente manera:

1
Cfr. BONIN E, Moral de la vida, Manual de biotica teolgica, op. cit., p. 178.
2
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. p. 297.
 2

Afganistn tiene el 93% de la produccin mundial de opio, la produccin de cocana ha sido la ms

baja en los ltimos aos, solo el Colombia ha bajado un 28%, pero ha crecido en Per y Bolivia.
En los ltimos aos frica Occidental se ha convertido en un paso estratgico para el comercio de
droga entre America Latina y Europa; el cannabis sigue siendo hoy por hoy la droga ms cultivada
y utilizada en todo el mundo, la produccin de drogas sintticas ha pasado de ser una produccin
artesanal a las inmensas cantidades que puede producir un laboratorio de dimensiones industriales;
la produccin de anfetaminas se concentra en Norteamrica, Estados Unidos y Mxico y en el
sudeste asitico: China, Filipinas y Myanmar.
Los activos que deja el comercio de la droga son inmensos, tan solo en Mxico se calcula
que las entradas derivadas de la droga se pueden equiparar al 75% de todas las exportaciones y
equivaldran a las entradas totales de las exportaciones de petrleo; en Colombia, las entradas son
las mismas que la exportacin de caf, el cual es su producto principal de exportacin; en Per
equivale al total del resto de las exportaciones. En Venezuela equivaldra al 30% y en Bolivia al
53%. Y es que el precio de la droga es bastante elevado, en los pases europeos el precio de la
cocana al por menor oscila entre los 49 y 120 euros el gramo, las anfetaminas entre los 9 y 37, una
pastilla de ecstasy entre 3 y 16 euros3.
Ciertamente estos datos son apenas la punta del iceberg del problema del narcotrfico, son
datos que conllevan consecuencias trgicas inimaginables de drogadiccin, trata de personas,
comercio de armas, violencia, asesinatos, terrorismo, corrupcin Ante esto, la responsabilidad
ms grave es de quienes permiten o favorecen la produccin o el trfico de drogas con el fin de
sacar ganancias, para superar este problema se hace necesaria la participacin de los organismos
internacionales en la creacin de economas de sustitucin en los pases cuya principal fuente de
ingresos es este tipo de produccin, tales como Per, donde en 1972 la superficie de cultivo de coca
era de 1500 hectreas y en 1979 era ya de 200004.

3
Cfr. CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, op. cit. pp. 297-300.
4
Cfr. Ibid., p. 311.
 3

1.1.1. LEGALIZACIN?

El narcotrfico, ha dicho el Papa Juan Pablo II, es la organizacin de la muerte en el mbito

continental, organizacin en la que los poderes polticos tienen la parte principal en la
responsabilidad de la disminucin de este problema que, a pesar de la accin incluso a nivel
internacional de oposicin, sigue dndose desgraciadamente en muchos pases hoy da.
Ante esta realidad hay teoras que se discuten actualmente y que en muchos pases ya se
han aplicado, se trata de la polarizacin entre la legalizacin y la coercin de algunas drogas, ello
claro con sus puntos medios. Los defensores de la liberalizacin de las drogas aportan como razn
principal que precisamente el principal motivo de la difusin de la droga es el beneficio econmico,
motivo al que no raras veces se aade una ideologa permisivista como es el caso de Estados
Unidos, Reino Unido, etc. Sin embargo, hay que decir al respecto lo que el Magisterio ha sealado
en numerosos documentos y que el Papa Juan Pablo II y ahora Francisco han dicho acerca de esto:
la droga no se combate con droga.
El trfico y la disponibilidad de las drogas no son las nicas causas de la creciente difusin
del fenmeno; sencillamente existe un vnculo intrnseco entre produccin de droga y la demanda
de la misma y sin demanda no habra produccin y por tanto no hara comercio ni ganancias. Las
experiencias de liberalizacin tanto en Amrica como en Europa han resultado decepcionantes y
an, absurdos, pues quien dirige el mercado y el consumo, luego debe sufragar los gastos de sus
efectos y la desintoxicacin, es decir, difunde el mal y procura el remedio.
Esta teora de la liberalizacin de las drogas, en definitiva, no es aceptable desde un plano
tico, porque no pretende abolir el consumo, sino solamente la explotacin comercial del
drogadicto, la doga se seguir propagando y provocando daos ms baratos, especialmente entre
los jvenes y los adolescentes, al seguir estando presentes las causas que suscitan su necesidad5

1.2. VALORACIN TICA DEL NARCOTRFICO

Nos encontramos ante una realidad adversa y de un juicio tico desaprobatorio muy claro,
pues es sin duda alguna un cncer que mina lo mismo a familias, pueblos, estados y a naciones
enteras corrompiendo el tejido social y llenando de muerte, violencia, corrupcin y sufrimiento los

5
Cfr. SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T. II, op. cit. pp. 312-315.
 4

medios que alcanza. Por ello es imprescindible buscar los medios necesarios para contrarrestar este
problema y parece ser que la mejor manera de solucionarlo de raz es suprimir la demanda saneando
a la sociedad que la exige, a ello se debe que los pases productores de droga deben asumir tambin
la parte de responsabilidad que les corresponde.
Desde el punto de vista tico, en el caso de las personas cuya vida o la de sus familiares corre
serio peligro si dejan de plantar la droga, podra aplicarse, en ciertas situaciones, el principio del
conflicto de deberes. Aunque tambin hay que recordar que a veces el tomarse el Evangelio en
serio puede llegar a pedir actos heroicos.
En este sentido hay que distinguir diversos grados de responsabilidad en el negocio de la droga.
No es igual la culpa de los grandes jefes del narcotrfico que cuentan con poder y lucidez plenas
para llevar a cabo su siniestra tarea o la de las autoridades que se ven implicadas, que la de muchos
trabajadores de campo que se ven obligados a esa actividad por distintos motivos, pero
especialmente a causa de su ignorancia o de su extrema necesidad econmica.
Por otra parte, hay un aspecto de tica ecolgica que debemos tener en cuenta. Con el trabajo
del hombre la naturaleza es ennoblecida y de algn modo, tambin humanizada, se convierte en
parte integrante del hombre, de ah que es ilcito degradar la naturaleza, destruyndola o
sometindola a actividades contraas al ser humano y a su dignidad. La tierra es para alimentar al
hombre y no para destruirlo. Cuando se emplea, como se hace con la siembra de drogas, para
elaborar productos que son causa de injusticias y de muerte, la tierra se degrada y queda maldita.
En el plan salvfico nadie tiene derecho a sembrar muerte sobre la tierra, Dios le pedir cuentas de
ello6.

1.3. QU DICE EL MAGISTERIO ACERCA DEL NARCOTRFICO

1.3.1. SIMPOSIUM ECLESIAL SOBRE LA DROGA

El flagelo de la droga. Dos vibrantes trminos con los que el Papa Juan Pablo II se refera
al respecto hace algunos aos haciendo conciencia de las dimensiones que ha adquirido el flagelo
de la droga por encima de muchas previsiones. Episodios trgicos denotan que la desconcertante
epidemia tiene ramificaciones muy amplias, alimentada por un infame mercado que sobrepasa los

6
Cfr. BONIN E, Moral de la vida, Manual de biotica teolgica, op. cit., p. 178-179.
 5

confines nacionales de los mismos continentes. Las implicaciones venenosas del ro subterrneo y
sus diversas conexiones con la delincuencia son tan numerosas que constituyen uno de los
principales factores de la decadencia general de la sociedad (Enseanzas de Juan Pablo II, VII, 2,
1984, p. 37).
Devastacin. En estos aos, adems, se han revelado cada vez ms los efectos devastadores
de la hepatitis, la tuberculosis y el SIDA, entre otras enfermedades, que muchas veces son
contradas por compartir jeringuillas para administrar dosis de drogas. Es un tanto superfluo incluso
recordar el contexto de violencia, explotacin sexual, del comercio de armas y el terrorismo en el
que este fenmeno del narcotrfico y la consecuente drogadiccin florecen.
En una visita a Colombia en 1986 el Papa se refiri a los traficantes como mercaderes de la
libertad de sus hermanos, que esclavizan con una esclavitud a veces ms terrible que la de los
esclavos negros. Los mercantes de esclavos impedan a sus vctimas el ejercicio de la libertad. Los
narcotraficantes reducen a sus vctimas a la destruccin misma de la personalidad (Enseanzas de
Juan Pablo II, IX, 2, 1986, p. 197).
Responsabilidad pblica. Frente a la enormidad del fenmeno y a sus trgicos efectos, no
hay duda de que la mayor responsabilidad para afrontarlo y eliminarlo recae en las autoridades
pblicas. Es claro que en estos casos es necesario proveer para ofrecer recursos sustitutivos,
capaces de garantizar a los obreros y a sus familias una situacin adecuada a su dignidad como
personas e hijos de Dios (Discurso a los Obispos de la Conferencia Episcopal de Bolivia con
ocasin de la visita ad limina, 22 de abril de 1996, LOsservatore Romano, 22-23 de abril de 1996).
Las races tico culturales del fenmeno. La extensin del fenmeno de la droga hace
pensar en un malestar profundo, que toca las conciencias, pero al mismo tiempo el ethos colectivo,
la cultura y las relaciones sociales. El Papa invita a mirar en esta direccin. El fondo del problema
de la toxicomana, observa, generalmente est en un vaco existencial, debido a la ausencia de
valores y a una falta de confianza en s mismos, en los dems y en la vida en general (Enseanzas
de Juan Pablo II, XVI, 2, 1991, p. 1249). An ms la droga es un vaco interior que busca evasin
y desemboca en la oscuridad del espritu incluso antes de la destruccin fsica (Enseanzas de
Juan Pablo II, XIII, 2, 1990, p. 1246).
La Familiaris Consortio considera este fenmeno de la droga como una consecuencia de
una sociedad que corre el riesgo de ser siempre ms despersonalizada y masificada, deshumana y
deshumanizante (Enseanzas de Juan Pablo II, IV, 2, 1981, p. 1087).
 6

Ante esta realidad es necesaria una estrategia adecuada, no es suficiente la prohibicin,

aunque ciertamente es algo necesario. Este mal ha dicho el Papa para ser vencido requiere de
un nuevo empeo de responsabilidad en el mbito de las estructuras de vida civil y, en particular,
mediante la propuesta de modelos de vida alternativos (Enseanzas de Juan Pablo II, XII, 2, 1989,
p. 637).
Es la estrategia de prevencin, por la cual subraya Juan Pablo II es necesario el concurso
de toda la sociedad en un compromiso para renovarse a s misma, de manera que est al alcance
del hombre y a su favor (Enseanzas de Juan Pablo II, VII, 1, 1984, p. 1541). Se trata de poner en
acto un compromiso coral para proponer, en cada nivel de convivencia, los valores autnticos y, en
particular, los valores espirituales.
Un reto para la Iglesia. En este compromiso coral existe un papel que compete de manera
especfica a la Iglesia: esta llamada no solo a anunciar el Evangelio, sino tambin como experta
en humanidad a dar lineamientos que permitan contrarrestar este grave mal que aqueja a nuestra
civilizacin. A quienes viven el drama de la drogadiccin ella da el saludable anuncio del amor de
Dios, que no quiere la muerte, sino la conversin y la vida. La Iglesia, adems, se coloca a su lado
para emprender un itinerario de liberacin que los lleve al descubrimiento o redescubrimiento de
la propia dignidad de hombres y de hijos de Dios.
Es sobre todo con este testimonio, vivido a travs de diferentes formas de evangelizacin,
de celebraciones litrgicas y de vida comunitaria, que la Iglesia ofrece su servicio de prevencin y
de rehabilitacin a los que son vctimas de la droga. Deben sentirse particularmente comprometidas
las familias cristianas, las comunidades parroquiales y las instituciones educativas. Un papel
especial estn llamados a desarrollar los medios de comunicacin social que, bajo diferentes
aspectos, tienen como punto de referencia la comunidad eclesial. Especial y concreto testimonio
sigue siendo el de las Comunidades teraputicas de inspiracin cristiana, cuyos mtodos, aunque
marcados por una legtima pluriformidad, conservan siempre las caractersticas de adhesin al
Evangelio y al Magisterio de la Iglesia.
El horizonte de la esperanza. Bien sabemos que la complejidad del problema no autoriza
a ningn optimismo ingenuo. Pero no debemos olvidar que las razones de la esperanza cristiana no
se apoyan solamente en el compromiso humano, sino tambin y sobre todo en la ayuda de Dios.
Por tanto, aunque este panorama de la droga podra ofrecer fuertes razones para abandonar la
esperanza, sin embargo, consientes de esto, toda la sociedad cristiana debe ofrecer un testimonio
 7

de que existen razones para seguir esperando y que son mucho ms fuertes que aquellas contrarias,
debemos hoy ms que nunca abrir el corazn a la confianza y trabajar con renovado impulso al
servicio de aquellos a los que el vrtice cenagoso de la droga corre el riesgo de engullir en sus
remolinos mortales.

1.3.2. APARECIDA Y SANTO DOMINGO

El problema de la droga es una mancha de aceite que invade todo y que ataca por igual a
pases ricos, pobres, a nios, jvenes, adultos y ancianos, ahombres mujeres, y la Iglesia no puede
permanecer indiferente ante este flagelo que est destruyendo a la humanidad, debe acompaar al
drogadicto para ayudarle a recuperar su dignidad y vencer su enfermedad y sobre todo, el deber de
denunciar a los narcotraficantes que comercian con tantas vidas humanas, teniendo como meta el
lucro y la fuerza en sus ms bajas expresiones.
La Iglesia debe promover una lucha contra el consumismo el trfico de drogas y debe
insistir en el valor de la accin preventiva y reeducativa, urgiendo al Estado su responsabilidad de
combatir el narcotrfico y prevenir el uso de todo tipo de droga (Aparecida, n. 423). Debemos
denunciar que la droga se ha vuelto algo cotidiano en algunos de nuestros pases, debido a los
enormes intereses econmicos, y consecuencia de ello son la gran cantidad de personas en su
mayora nios y jvenes, que se encuentran esclavizados y viviendo en situaciones precarias, que
recurren a la droga para calmar su hambre o para escapar de la cruel realidad en que viven
(Aparecida, n. 424). Se asiste as a un deterioro de la dignidad de la persona humana, y crecen en
la cultura de la muerte, la violencia, el terrorismo, la drogadiccin y el narcotrfico. Se hace de
hombres y mujeres y an, de nios, una industria de consumidores y vendedores de droga en un
mbito de permisividad y de no respetar la vida (Santo Domingo, n. 235).
Lamentablemente la corrupcin tambin se hace presente en quienes deberan estar a la
defensa de una vida ms digna, a veces hacen uno ilegtimo de sus funciones para beneficiarse
econmicamente (Aparecida, n. 425). La Iglesia catlica tiene muchas obras que responden a esta
problemtica desde nuestro ser de discpulos y misioneros de Jess, aunque todava no de manera
suficiente y son experiencias que reconcilian a los adictos con la tierra, el trabajo, la familia y con
Dios (Aparecida, n. 426).
 8

BIBLIOGRAFA

Aparecida, documento conclusivo, Ed. San Pablo, Bogot 20072.

BONIN E, Moral de la vida, Manual de biotica teolgica, Ed. Dabar, Mxico 2005
CICCONE Lino, Biotica, historia, principios, cuestiones, Ed. Pelcano, Espaa 2005
Enseanzas de Juan Pablo II
LOsservatore Romano, 22-23 de abril de 1996
Santo Domingo
SGRECCIA Elio, Manual de biotica, T II, Ed. BAC, Madrid 2014