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EDIO ESPECIAL
NMEROS 115/116
MARO/JUNHO DE 1999
Caetano Veloso, e m
" Proibido Proibir", 1968
Intolerncia: s desigualdade
0
agravamento da s i t u a o vamente da construo de uma prtica coro, reacendamos o sonho de uma so-
e c o n m i c o - f i n a n c e i r a em claramente inclusiva, que busca respeitar ciedade mais solidria, permeada por re-
todo o mundo tem trazido, e valorizar as diferenas, ajudando a que- laes de respeito diversidade, na qual a
a reboque, uma outra preo- brar uma tradio de preconceitos e me- nica diferena no tolervel, a ser ataca-
cupante tendncia: o acirramento da into- dos. A realizao de eventos diversos, da e superada, deve ser a da desigualdade,
lerncia com o diferente. Guerras e perse- como a semana em comemorao ao 18 que elege alguns poucos para a vida e re-
cantou
guies s minorias tm marcado essa in- de maio, Dia Nacional da Luta Antima- mete uma grande maioria a uma existn-
tolerncia, em vrios pases. As diferenas nicomial, em 11 regies do Estado, en- cia sem dignidade. Acreditamos que a
so tratadas como ameaadoras a uma or- volvendo milhares de pessoas, um exem- mobilizao para se refletir sobre os pro-
dem estabelecida e, portanto, objeto de plo marcante disso. Neste nmero do Jor- cedimentos da profisso, aliada cria-
uma reao de proteo. A dificuldade de nal do CRP-SP queremos discutir essas o de espaos de aglutinao do psic-
SEDE CRP-SAO PAULO conviver com a diferena, que leva cria- questes, traz-as para o centro de nossa logo, avanando na construo de estra-
Rua Borges Lagoa, 74 - Vila Maiiaa;:.jiffljS o de inmeras formas de segreg-la, tor- reflexo. Assim, ressaltamos a importan- tgias e fazendo surgir novas indagaes,
04038-004 - So Pauio - SP na nossa sociedade cada vez mais fragmen- te Resoluo n 01/99, de 23/3/99, do so essenciais para que esse nosso sonho
telefone: (011) 574-7133
fax:(011) 575-0857 tada: a tnica a excluso, a estratgia o CFP, que normatiza a relao do psiclo- v se concretizando, se solidificando.
isolamento dos diferentes em "grupos es- go frente s diferentes situaes de esco- Novamente, reiteramos o nosso
E-maiJs
Informaes - info@crpsp.org.br peciais". Assim se lida com a homossexua- lha sexual, deixando absolutamente clara convite para que, se voc ainda no se
Cintra de Orientao - oriemacao@crpsp.org.bi\ lidade, com os portadores do vrus da Aids a posio de que essas no so doenas e, envolveu diretamente nesse espao
Administrao - admin@crpsp.org.br ' ou de deficincia fsica, com a crianas com portanto, no cabe trat-las. coletivo, venha-se somar a ns. Leia o
Jornal do CRP-So Paulo - jornal@crpsp.org^br dificuldades para se inserir na escola... Trazemos ainda uma discusso reno- jornal e veja com qual iniciativa voc
Home page E se na sociedade essa tnica predomi- vada sobre a rea de Recursos Humanos, se identifica mais; venha propor no-
hrrp://crpsp.org.br
na, os profissionais em gerale particular- que procura problematizar a empresa vos campos de atuao. Participe do
ou http://www.crpsp.org.br
mente ns, psiclogos, que trabalhamos como espao de construo da cidada- processo de renovao do Conselho,
Comisso de Comunicao
Odair furtado com a subjetividade corremos o risco de nia, e colocamos em questo os rumos da ajudando-nos a cuidar da profisso.
Vnia Conselheiro Sequeira legitimar essa prtica de excluso com um assistncia ao menor abandonado, outra U m abrao,
Inez Guimares Pistelli discurso patologizador das diferenas. chaga aberta em nossa sociedade.
Rafaela Cocchiola Apesar disso, temos assistido em v- Enfim, estando s portas do terceiro Lumna Almeida Castro Furtado
Elizabeth Arouca
Kiria Rubio ;' rios lugares ao psiclogo participando ati- milnio, urgente que cada vez mais, em Conselheira presidente
Elisa Sayeg
Jornalista Responsvel Ccvtltus
Lus Andr do Prado (MTb 2212)
Reviso
c ccc i. t t c c t c c c t t* <s t t w c t c c c
clnica do preconceito
A
s ideologias sociais, conjunto de talitrios delirantes. As crescentes i n - sofisticao ficcional que venhamos a est na quebra do preconceito que o pa-
crenas que norteiam as prti- certezas identificatrias da popula- desenvolver. Tratamos de sujeitos, de ciente repete como enunciado identifica-
cas sociais, so necessrias s o demandam respostas cada vez mais demandas que se originam no eixo an- trio; sistema de preconceitos aos quais
referncias identificatrias verdadeiras e universais. As verdades gstia-desejo, e no nas demandas ele est preso em cumplicidade com os
dos sujeitos na cultura. Somos seres qumicas e biolgicas que a cincia ofe- socioideolgicas da cultura. N o cabe enunciados da cultura.
conceituais. Essa a nossa natureza. A rece (ou a mdia) acabam se tornando a ns tratar dos desvios da norma so- Nossas categorias clnicas nada tm
subjetividade uma subverso da or- profundamente des-subjetivantes. Pa- cial. Tratar sintomas sociais adaptar a ver com normalidades estatsticas,
dem natural. O smbolo subverte a or- rece que cada vez mais a populao os sujeitos ao sistema de pr-concei- predominncia de hbitos culturais ou
dem natural, jogando definitivamente abomina a incerteza e pede respostas tos-ideologias dominantes na cultu- moralismos religiosos. Considerar for-
o filhote humano na direo da reali- absolutas. O avano do setor qumico ra. Ao contrrio, o tratamento anal- mas predominantes nas estruturas sub-
dade simblica da qual ele depende no pode ser pensado apenas como um tico primeiramente "subjetivante". jetivas no significa para ns criar ideais
para sobreviver. As funes fisiolgicas fenmeno da ordem econmica atual; O tratamento movido pelo dese- padronizveis. Quando definimos fe-
so submetidas ordem ergena (re- nmenos tais como as perverses, es-
presentaes), perdendo a possibilida- tudamos maneiras da subjetividade se
de do acesso aos objetos da necessida- organizar internamente. A descoberta
de, seno atravs da ordem do desejo. freudiana subverte o preconceito na-
Essa dependncia da ordem fisiolgica turalista: a sexualidade humana ne-
na ordem ergena coloca o "pr-con- cessariamente perversa (conceituai).
ceito" como elemento bsico e neces- N o existe uma relao sexual instinti-
srio ao nosso ser. O primeiro concei- va ou "natural". O circuito pulsional
to na filogenese o conceito de pai, de (conceituai) "desvia" essa energia para
lei, ou "pai dos conceitos"; conceito que a ordem fantasmtica definitivamente.
d fim horda primitiva; estado pr- Essa nova ordem se sustenta e organi-
histrico, de funcionamento autom- za nessa incerteza constitutiva dos "es-
tico e objetivo movido a imperativos curos", objetos do desejo e consequen-
categricos. te incerteza identificatria.
O fim da horda primitiva inaugura As categorias sexuais definidas na
essa nova ordem ordem subjetiva, po- ordem biolgica animal no so aplic-
sicionando o homem nessa total depen- veis sexualidade humana. Reduzir as
dncia do smbolo. A repetio de sis- formas complexas da erogeneidade a
temas de crenas (organizaes concei- essas categorias perder a essncia dessa
tuais) necessria construo identi- ordem exclusivamente humana. Na
ficatria dos sujeitos. Chamamos de medida em que proliferam essas mani-
contrato narcisista essa firme parceria festaes desviantes na cultura (esse fe-
que se estabelece entre cada sujeito e nmeno tem a ver com a necessidade
sua cultura. A cultura lhe oferece um de referncias identificatrias), encon-
lugar identificatrio razoavelmente ga- traremos cada vez mais novas organiza-
rantido, e o sujeito a perpetua, garan- es do desejo (neo-sexualidades).
tindo a veracidade de seus enunciados Como lidar com isso na clnica? Cuida-
ao tom-los como prprios. mos do que o sujeito demanda. Essa
Quanto mais mobilidade nesses nossa "poltica", nosso "pr-conceito".
enunciados, mais ameaas para a iden- A nossa relativa liberdade em relao ao
tidade dos sujeitos. Numa cultura em preconceito consiste numa recriao
constante m u d a n a e evoluo, as sempre original do nosso preconceito
injunes ideolgicas que organizam os terico. Nesse desafio, contamos com
enunciados identificatrios dos seus um preconceito psicanaltico que
componentes se fragilizam, gerando nosso firme aliado neutralizador dos
paradoxalmente a necessidade de cer- prprios sistemas terico-ideolgicos
tezas, facilitando a produo do totali- ele revela essa demanda generalizada de jo e no pelo diagnstico, isto , trata- que repetimos: a castrao. A incom-
tarismo: o discurso da certeza, do uni- certezas imediatas e objetivas. mos do que o interessado nos pede e pletude do nosso saber garante a rela-
versal, da garantia de verdade atravs A criao de categorias clnicas sis- no do nosso preconceito- diagnsti- tivizao das nossas verdades interpre-
do fanatismo. Os sistemas conceituais tematizadas em funo de uma deter- co em relao a ele; o sujeito no tativas, evitando as tendncias reali-
se tornam aqui mais repetitivos, me- minada organizao terico-conceitual redutvel a uma categoria clnica; uma zao do engodo imaginrio que a ne-
nos criativos e originais, as diferenas deveria ter seu valor relativo a seu pr- determinada condio-patologia s cessidade de certezas identificatrias
e as novidades so ento ameaadoras prio sistema, e no ser tomada como tratvel se a pedido do sujeito. Isso no insiste em produzir.
para a garantia de verdade que esses sis- verdade universal. As categorias clni- apenas uma posio ideolgica, uma
temas sustentam. cas so verdades locais e temporrias. condio operacional do prprio trata- Ernesto Duvidovich
O discurso da cincia no est a Na clnica psicanaltica, no tratamos mento. Nosso compromisso com a de- Psicanalista, diretor do Centro de
salvo dessas vicissitudes. O "cientifica- de categorias diagnosticas, sejam elas manda do sujeito, e no com as deman- Estudos Psicanalticos e do Centro de
mente comprovado" uma verso mo- descritivo-fenomenolgicas ou estrutu- das sociais normativas. A possibilidade Investigao em Medicina e Psicanlise.
derna e pragmtica dos fanatismos to- ras internas edpicas ou qualquer outra transformadora do dispositivo analtico E-mail: ernesto @totalnet. com. br
im d CRP Wa*/JuK-99
Foto: Mrcia Zoet
Km busca
da sagrada
singularidade
Mure
humana Ligado ao grupo Melany Schvartz Copit - Como voc
v sua insero na formao de clni-
independente de DS:cana :>e:
cos e de pensadores na rea de psicolo-
Gilberto Sara , atualmenle, gia e como explica esse lugar to espe- 0 psicanalista Gilberto Safra
mhpmimlmmh
Est a, para mim, a onde eu gostava de ficar. Eu me sentava l
para aquilo que ele tinha vivido de uma emergir do humano. emergncia da sin- e ficava olhando para fora, para a rua; para
forma... de uma ruptura to brutal. O Mas, a experincia es- ia imiafa dek." gularidade. Ouvir dentro, olhava o meu av trabalhando...
que isso que, de, repente, traz uma ttica, como estava di- uma pessoa s a par- Uma coisa que me impressionava, e era
pessoa que emerge no horror, no indi- zendo, no s a da be- tir da psicologia por isso que eu gostava de sentar l, que
zvel? Esse garoto que estou mencionan- leza, tambm a do horror, do medo uma escuta muito anmica. A gente no de l eu via "o olho". Era o seguinte: quan-
do tinha uma sabedoria, uma lucidez ontolgico. tudo aquilo que funda e saca a fundo onde essa pessoa est inserida do eu ficava quieto, tinha a sensao de
terrvel que no se assentava na mente coloca o homem numa dimenso que o no mundo. Entre o mundo, a terra e o que um olho me olhava. Era um olho, uma
dele. Mas, ao mesmo tempo, tinha uma faz acontecer. A tambm volto siste- cu... e o inferno tambm (risos). presena, um cuidado que me dava repou-
capacidade de solidariedade em relao mtica do Winnicott. Isso que origin- so. Eu ia em busca desse olho l, naquele
ao outro como jamais havia encontra- rio no beb, observo que acontece mui- Elsa Estou inteiramente de acordo com lugar. Toda a minha histria est nesse olho,
do em relao a si mesmo. Era um ga- tas vezes na vida. No s em diferentes essa questo de ficar s na psicologia. Voc que me contemplava de um lugar fora do
roto de rua que recitava Fernando Pes- etapas de vida, mas em diferentes situa- poria um paralelo entre o que est cha- tempo e do espao. Um olho absoluto, que
soa com toda a compreenso do que es que a gente vai tendo que lidar em mando de teobgia e o encontro de inter- era eu mesmo. O paradoxo era esse: era eu
dizia, o que era impressionante. bo- nossa poca. So situaes que falam, que locuo? O sagrado se encontra na magia mesmo, mas era alguma outra coisa ao
nito e terrvel, porque voc v ali um assinalam, que emergem, independente- da intimidade humana? mesmo tempo. Esse olho era a minha ex-
garoto num sofrimento medonho que mente da vontade humana. Como Gilberto - Entre outras coisas... O sagra- perincia sagrada. Quando comearam a
encontra interlocuo em um poeta, em Marion Milner diz em um dos seus arti- do se encontra na intimidade, se encon- me falar de Deus, para mim era algo que
um outro tempo. E essa relao com gos: "So situaes com que ns nos de- tra na solido, na morte... O sagrado se tinha relao com esse olho, tinha que
Fernando Pessoa o nico borbulhar paramos na clnica que podem ser com- encontra no indizvel... Quando o sagra- ser... E esse olho tambm era o lugar onde
humano que ele conheceu, e para ele paradas com a visitao dos deuses". do se encontra na intimidade, estamos eu me encontrava e me encontro a maior
sagrado. Por isso que eu digo que exis- So acontecimentos, experincias que numa situao tranquila, em que h uma parte do tempo, at hoje. Quer dizer,
te alguma coisa, no nosso tempo, que marcam uma nova etapa de vida, que encarnao humana. O mais terrvel e di- quando interajo, converso e estou no
ps-Winnicott. Temos uma ruptura, marcam uma nova possibilidade de exis- fcil quando esse sagrado surge em ou- mundo, estou, tambm, sempre nesse
uma alienao, uma degradao do ho- tncia. nesse ponto que est a dimen- tro nvel, antes da criao dessa intimida- olho. um olho que olha a histria, o
mem em um nvel tal que, de repente, so do sagrado. Tambm discrimino o sa- de. U m dos trabalhos que gosto de fazer sofrimento humano, que me olha alm
temos fenmenos como esse, em que o grado do religioso. O religioso tem a ver pegar a histria de pessoas que j fize- de mim mesmo. Para mim, a morte me
indivduo encontra um horror sagrado. com uma concepo do divino. Quer di- ram o seu percurso por completo, que dissipar no olho e dissipar tambm esse
zer, s u p e toda uma q u e s t o morreram e realizaram uma obra. inte- olho. Minha entrada foi por a, e acho
Kleber - Voc falou sobre essa questo do representacional. Supe, s vezes, um sis- ressante observai' isso: qual foi a trajetria que tem tudo a ver com a minha profis-
sagrado. Em que experincia esttica o sa- tema de crenas em relao quilo que se de um autor, de um poeta... interessan- so. com esse olho que posso tocar a
grado e o ontolgico esto ligados? So sin- pensa sobre o divino. Outra coisa a ex- te porque a gente vai perceber que a di- alma dos meus pacientes e traduzir, em
nimos? Como isso? perincia sagrada, aquilo que reverbera, menso sagrada vai permeando a obra do linguagem e gesto, aquilo que apreendo
autor o tempo inteiro. Vai se for- do ser deles. Ento deve ser a minha por-
mulando das mais diversas ma- ta de sada (risos).
neiras e o preparando, exatamen-
te... para morrer. E a maneira Elsa Se voc no fosse terapeuta, o que
como aquela pessoa vai se pre- que voc seria?
parando para morrer est relacio- Gilberto - Monge, seria um monge (risos).
H l
Infncia abandonada:
I\ova
- velhas
ideologias
trica, ampliando a imagem de que a
Criana abandonada, criana abandonada est sendo assistida
em rua da cidade de So Paulo de modo adequado a valores e princpios
A
morais, pois esta s poder "integrar-se
sociedade" compartilhando de doutrinas
realidade que envolve as crian- correntes da legislao prevista no Estatu- dem aos direitos essenciais das crian- que a ajudaro a preservar sua integrida-
as abandonadas e as institucio- to da Criana e do Adolescente? As polti- as e adolescentes. de. Nessa concepo est implcita a ideia
nalizadas, no Brasil, levou-nos a cas e prticas do poder pblico para o aten- extremamente preocupante esse ca- de que a criana abandonada est mar-
concluir que para elas as con- dimento das crianas abandonadas so, minho poltico. Perguntamos se no seria gem da sociedade - como se a ela no per-
dies de vida se alteraram muito pouco quase sempre, como em dcadas anterio- funo das administraes pblicas dar tencesse e precisa preparar-se para uma
nos ltimos dez anos. Continua a existir res, subsidiadas por anlises estritamente prioridade absoluta ao atendimento dos reintegrao, principalmente atravs da
um quadro de misria, desamparo social, funcionais que desprezam o carter hist- servios essenciais. No seria fundamen- formao religiosa, desconsiderando-se
intervenes ideolgicas e perseguies f- rico do fenmeno. Atualmente, a maioria tal a criao de um quadro de profissio- quaisquer outras propostas que incluam
sicas, conforme se constata em episdios das prticas decorre de projetos de refor- nais capacitados para atender a esses ser- uma formao educacional mais ampla
cotidianos. Embora a legislao brasileira mas administrativas que pretendem adap- vios, principalmente quando relaciona- e de qualidade.
tenha passado por muitas mudanas com tar suas aes nova ordem de mercado. dos sade e educao das crianas? Na mesma direo, d-se destaque
a aprovao, em julho de 1990, do Esta- Ordem essa que, no fundo, traz a ideia de Recentemente assistimos, em vrios tambm famlia, como agente idealiza-
tuto da Criana e do Adolescente (Lei n que a presena de aes pblicas, em pra- municpios, realizao de convnios de do no processo de "reintegrao", em de-
8069/90), na prtica as coisas caminham ticamente todas as reas, tem gerado terceirizao entre as prefeituras munici- trimento de projetos diretamente dirigi-
a passos lentos. O Estatuto orienta para malefcios administrativos, econmicos e pais e instituies religiosas para o atendi- dos ao amparo da famlia de origem da
uma poltica de extino dos orfanatos e sociais. Aplicada de forma mais ampla, mento das crianas abandonadas e em es- criana abandonada. Considerada, en-
recomenda o encaminhamento das crian- prev a sada generalizada das instituies tado de risco. Essas medidas das prefeitu- quanto valor, como o lugar natural e ideal
as e adolescentes abandonados para fa- pblicas no apenas dos setores de produ- ras tornam visvel uma tendncia que se para a satisfao das necessidades afetivas
mlias substitutas (regime de guarda, tu- o, como tambm de servios essenciais expande no pas. Com certeza, seguindo e materiais, a famlia passa a ser o pilar de
tela ou adoo), o recolhimento em abri- que esto diretamente relacionados com esse rumo, os administradores pblicos em sustentao do discurso institucional.
gos ou, no caso de infratores, a internao direitos dos cidados como, por exemplo, pouco tempo sero apenas gestores de con- Como instncia virtual, propagada, di-
em instituies de carter reeducativo assistncia social, sade, educao e cul- tratos, convnios e parcerias. ferentemente das famlias conhecidas e
pelo prazo mximo de trs anos. No en- tura. Tais polticas, em sua essncia, enco- Alm da adaptao do atendimento vivenciadas pelas crianas, como o melhor
tanto, verificamos que ainda muito lhem o espao pblico e ampliam o espa- s crianas abandonadas nova ordem de lugar do mundo, onde a criana encon-
grande o nmero de instituies que fun- o privado no campo dos direitos sociais. mercado, os iderios pblicos esto assi- trar a felicidade.
cionam conforme o modelo tradicional Gradativamente essa concepo po- milando, como vertente politicamente Deste modo, a ausncia de uma pers-
de internato. Observamos tambm que ltica se amplia nos municpios, e os correta, a associao de seus servios a fun- pectiva histrica nas doutrinas das polti-
muitas instituies, pblicas e privadas, atendimentos dos direitos essenciais daes vinculadas a entidades religiosas. cas pblicas de atendimento criana
que mudaram o seu funcionamento e dos cidados esto sendo tratados como Embora o apoio do poder pblico sem- abandonada acaba privilegiando o carter
reorientaram suas polticas,fizeram-nona outro servio administrativo qualquer, pre tenha sido irrisrio, atualmente ideolgico de intervenes institucionais,
aparncia e continuam trazendo em suas avaliado apenas a partir dos custos fi- estamos constatando iniciativas das ad- na medida em que a condio de margi-
filosofias o aparato ideolgico dos proje- nanceiros e no dos benefcios sociais. ministraes pblicas em repassar recur- nalidade da criana atribuda irrespon-
tos de reintegrao veiculados nos anti- Nesse sentido, as intervenes do se- sos para entidades religiosas assumirem sabilidade individual ou familiar, enco-
gos orfanatos e instituies correcionais, tor pblico em relao s crianas e servios essenciais. E o fazem com o in- brindo, assim, aspectos estruturais da so-
que incluem o assistencialismo filantr- adolescentes abandonados se resumem tuito claro de tirar um grande peso de ciedade. Essa a concepo mais valoriza-
pico, a veiculao de doutrinas religiosas a estratgias imediatas de governo com sua rea de atuao. da em tempos neoliberais.
e a idealizao da famlia como soluo a inteno de solucionar o problema, Quando as intervenes institucionais
do problema da infncia abandonada. independentemente dos meios e fins. assumem um carter funcional de carac- Mrio Srgio Vasconcelos
Cabe, portanto, perguntarmos: que Abrem espao, assim, para a terceiriza- tersticas religiosas, suas aes tornam-se Professor do Curso de
forma esto assumindo as mudanas de- o ou privatizao de setores que aten- uma maneira de encobrir a realidade his- Psicologia d Unesp-Assis
Legislao avanada no
garante cidadania ao
portador de deficincia
tor Luiz Baggio, presi-
Durante os anos 80, o ator norte- j recuperado e defendendo a causa dos co anos de cadeia a quem prati- dente do Conselho M u n i -
americano Christopher Reeve impres- portadores de deficincia. Sua histria que ato de preconceito. Mas, cipal da Pessoa Deficiente
sionou plateias de todo o mundo enfren- nos alerta para o fato bvio, mas que como de praxe no pas, mais W de So Paulo durante o go-
tando tufes e maremotos com um mero costumamos esquecer com frequncia, uma legislao que no passa do verno da prefeita Luiza
sopro, voando sem asas pelo espao aber- de que super-homens s existem mes- papel. "No h mecanismos de fiscaliza- Erundina, tambm v um am-
to e capturando bandidos deste e de ou- mo na fico. o eficientes, de modo que, na prtica, as biente ainda hostil ao portador de defi-
tros planetas. Reeve encarnou nas telas U m alerta que, desde meados dos anos leis no tm sido cumpridas, at porque a cincia. "O preconceito contra o por-
o fantstico Super-homem, heri de po- 80, vem sendo dado por uma srie de en- deficincia, no Brasil, est muito ligada a tador de deficincia se d basicamente
deres ilimitados, com sua devassadora tidades espalhadas pelo Brasil que cum- uma situao de pobreza, o que cria uma. de duas maneiras: uma delas atravs
viso de raio X e fora descomunal. Sua prem a difcil tarefa de defender os brasi- situao de dupla marginalizao", comen- das barreiras arquitetnicas obstcu-
nica fragilidade, como todo mundo leiros portadores de deficincias sejam ta Ana Rita. Mudar essa realidade implica los fsicos que se interpem ao acesso e
sabe, a kriptonita, mineral provenien- elas fsicas, auditivas, visuais, mentais ou criar uma nova cultura social, um verda- participao dos deficientes em am-
te de seu planeta de origem, capaz de orgnicas (os portadores de doenas). deiro trabalho de super-homem. bientes onde poderiam exercer sua ci-
torn-lo to fraco quanto... qualquer ser "Como em qualquer outra condio que "Os portadores de deficincia so dadania. Outra forma so as barreiras
humano comum. Por exemplo, como o leva excluso social, tambm o precon- alijados desde o incio", continua Ana atitudinais, quando as pessoas o enten-
ator Christopher Reeve que, no faz mui- ceito contra o portador de deficincia Rita. Nas escolas, por exemplo: "Temos dem como um cidado menor, de se-
tos anos, abalou o mesmo mundo que o baseia-se no desconhecimento e numa atualmente um movimento de inclu- gunda classe, incapaz de definir seu pr-
cultuou como Super-homem com a no- absoluta falta de oportunidade de as pes- so das crianas com deficincia na rede prio destino", explica.
tcia de ter-se tornado tetraplgico, de- soas conviverem mais com esses seus se- de educao normal. Nesse ponto, os Pelo menos no que diz respeito ao
pois de sofrer uma queda de cavalo. Po- melhantes um pouco diferentes", comen- psiclogos podem fazer um trabalho primeiro aspecto, Baggio acredita ter ha-
deria ter sido qualquer outro ator, mas ta a psicloga Ana Rita de Paula, especia- fundamental, preparando as institui- vido um salto positivo: "Os estabeleci-
aconteceu justamente com aquele que, lizada na rea de reabilitao e integrante es para receber essas crianas. Hoje mentos de uso pblico que compreen-
no imaginrio popular, representava o do Ncleo de Integrao de Deficientes, temos um modelo que pede ao psic- dam o acesso de mais de 100 pessoas e
I
semelhante invencvel - o superser. N I D , do Centro logo um diagnstico que justifique a apresentem problemas de acessibilidade,
Como protagonista dessa trgica fbula de Vida Indepen- excluso. A ideia de seriao que her- tais como escadas, banheiros no adap-
da era da mdia, Reeve mostra-se hoje j dente, C V I , gru- damos no sistema educacional parte do tados, portas estreitas e tudo o que i m -
ao mundo, numa cadeira de rodas, pos que prestam pressuposto de que todas as crianas, pea a livre circulao, por exemplo, de
servios e de- mesmo tendo histrias de vida diferen- uma pessoa em cadeira de rodas, pode
fendem pessoas tes, estejam na mesma situao. N o ser multado". J no que diz respeito
com deficincia. s a criana deficiente que diferente. aceitao social, s agora, no final da
Segundo Ana Rita, Cada um de ns tem uma experincia dcada de 90, ele v indcios de maior
apesar dos avanos le- prpria de aquisio de conhecimento, aceitao social, "uma reao imposta
gais obtidos nesta dca- e isso no tem sido respeitado. Precisa- pela prpria lei, que passou a ser mais
da, o preconceito ainda mos propiciar condies para a integra- rgida". A Internet tambm tem aberto
enorme: "Quando pensa- o j na escola, porque quanto mais um novo horizonte aos portadores de de-
mos numa sociedade inclusi- cedo as crianas portadoras de defi- ficincia, particularmente no campo pro-
va, que respeite as diferenas cincia puderem conviver com as ou- fissional. Muitos portadores de deficin-
individuais, estamos pro- tras, mais esse processo vai ceder". cia encontram mercado na rede, cons-
pondo modificaes radi- A mesma dificuldade se repete em truindo sites ou oferecendo servios.
cais, e a aceitao no se todas as outras reas da sociedade. Na Baggio atribui u m papel impor-
d facilmente, s por um sade, so poucas as unidades bsicas tante psicologia para que essa acei-
discurso. Precisamos de preparadas para atender os portadores tao avance ainda mais: "Os psic-
m u d a n a s estrutu- de deficincia. Muitas vezes, o mero fato logos ocupam cargos chaves, sendo
rais", ela avalia. de portar deficincia suficiente para responsveis pela insero ou no de
De fato, o Brasil que algum seja encaminhado a servi- portadores de deficincia em empre-
tem hoje uma das os especializados, reforando a ideia de sas, escolas e servios de sade, alm
legislaes mais que essas pessoas devem viver e ter suas de lhes caber um importante servio
avanadas do necessidades atendidas em espaos di- na rea de reabilitao tanto do por-
mundo so- ferenciados. No mercado de trabalho, tador de deficincia quanto das fam-
bre a ques- a situao ainda mais grave. "Com os lias e das comunidades". Como exem-
to que, atuais nveis de desemprego, os defi- plo, supe uma situao: "Como
entre ou- cientes formam um gtupo ainda mais que a famlia de uma pessoa que, de
tras coisas, fragilizado", diz Ana Rita. Ainda pesa repente, se torna tetraplgica lida com
obriga as empresas com mais de 100 um estigma grande sobre a produtivi- isso?" Como no somos super-ho-
empregados a reservar at 2% das suas va- dade do portador de deficincia. mens, bom mesmo que cada um de
gas a portadores de deficincia e prev cin- Pioneiro da militncia na rea, o edi- ns pense nisso seriamente.
WWJiw-99 10
I J I ^ I
JJ1 i i i JiJ& 111D UUB
B DIU D iJ VID
"Wr% rn junho do ano passado, o Cor- res particulares", comenta Yara Sayo. mea a se posicionar a respeito de uma
HLj po de Psiclogos e Psiquiatras A i n d a hoje, m u i t o difcil questo sobre a qual a categoria s se pro-
1 1 1 Cristos, CPPC, entidade que mensurar tanto o porcentual de inci- nunciava nas 'alcovas' dos consultrios,
<^M rene cerca de trs dezenas de dncia de homossexualidade (fala-se e sabe-se l como. Algumas experincias
profissionais de todo o pas, realizou em 10% da populao), como o ta- como cliente de psiclogos - juro que
em Viosa (MG) um evento denomi- manho do preconceito contra ela. Mas, foram mais de uma - , que tentaram
o
nado 3 Encontro Cristo sobre H o - certamente, esse preconceito existe na mudar ou tratar minha orientao, fo-
mossexualidade, que se propunha a de- sociedade brasileira de forma evidente ram penosas, para dizer o mnimo. M u i -
bater formas de ajuda "a pessoas em - entre pobres ou ricos, informados ou tas vezes, tambm, ouvi colegas dizerem
crise de identidade sexual". O pressu- sem acesso educao. O estigma ain- que no poderiam me encaminhar pa-
posto implcito na temtica de que as da grande e comea nas prprias fa- cientes por eu ser homossexual. O mais
pessoas que fazem sexo com parceiros mlias, apesar do movimento homos- interessante que a Resoluo no uma
do mesmo sexo vivem uma "crise de sexual ter crescido nas ltimas dcadas, abstrao, mas um ato, menos sobre
identidade sexual" provocou a ime- sendo atualmente composto por um orientao sexual e mais sobre a deso-
diata mobilizao de entidades repre- grande nmero de entidades em todo rientao dos psiclogos".
sentativas dos homossexuais, que de- o pas representando e defendendo os T a m b m a psicloga Vera Paiva,
nunciaram o evento como preconcei- interesses de gays e lsbicas. Tambm coordenadora do Ncleo de Estudos
tuoso e reivindicaram do Conselho Fe- tem aumentado a tolerncia com a ex- de Aids, Nepaids, da USP v uma
deral de Psicologia um posicionamen- posio de homossexuais na televiso, maior aceitao da homossexualida-
to a respeito do assunto. nas novelas e at em anncios publici- de no Brasil. " uma das melhores do
A resposta do CFP veio no dia 23 trios, ou pela publicao de revistas mundo, apesar de estarmos ainda lon-
de maro ltimo, atravs da Resolu- especializadas e a abertura de espaos ge do ideal. Mas estamos melhor do
o 01/99, que estabeleceu normas de encontro nas grandes cidades. que a Itlia, por exemplo. Basta lem-
para que os psiclogos contribuam, no O significado real desse "avano", brar que o Brasil tem, em tramitao
exerccio de sua profisso, para a eli- no entanto, suscita polmicas. Uma no Congresso Nacional, um projeto
minao do preconceito e da discri- avaliao positiva feita pelo psiclo- de lei que regulamenta a unio civil
minao em relao homossexuali- go Carlos Andr Passarelli. "Vejo uma entre pessoas do mesmo sexo. Nos
dade. N o seu eixo central, a Resolu- evoluo - e sem copiar o modelo nor- EUA, eles nem chegam a discutir o
o considera que a homossexualida- te-americano, o que seria desastroso. assunto. O Brasil muito louco; ao
de "no constitui doena, nem distr- No entanto, observo ainda um precon- mesmo tempo em que temos o abor-
bio e nem perverso", fato j reconhe- ceito velado, algo como 'para m i m to ilegal, temos essa lei da Marta
cido pela prpria Organizao M u n - tudo bem, desde que no seja perto Suplicy em discusso. Alm disso, So
dial de Sade, OMS. Para redigir a Re- de mim'. N o meu mestrado em Psico- Paulo hoje uma meca razovel para
soluo (leia quadro ao lado), o CFP logia Social sobre linguagens amo- os gays; mais, inclusive, do que o Rio
constituiu um grupo de psiclogos rosas entre homens - , pude observar de Janeiro, avalia.
com atuao reconhecida na rea, i n - que a visibilidade desse tipo de amor Menos crdulo no jeito de ser mais
tegrado por Yara Sayo, Edna Kahhale, ainda u m desafio a ser transposto. relaxado e tolerante do brasileiro, Jos
Maria Rita Kehl, Ricardo Goldenberg, Existem padres de relacionamento Leon Crochk, professor de Psicologia
Paulo Roberto Borges Secarelli e coor- que so legitimados pela cultura e, ao da PUC e da USP, posiciona-se com
denado pela presidente do CFP, Ana copi-los, os amantes masculinos apa- cautela quando avalia a dimenso do
Mercs Bahia Bock. "Buscamos uma recem como usurpadores de uma lin- preconceito contra homossexuais no
linguagem de entendimento comum, guagem que no lhes pertence, ou pas. "Acho complicado dizer que o Brasil
aceita pelas diferentes correntes psico- como dubladores de uma fala que no seja mais liberal com a homossexualida-
lgicas e com pontos passveis de deles", comenta. de do que outros pases. No faz muito
abranger a atuao do psiclogo em Passarelli, que ocupa o cargo de as- tempo, tivemos uma srie de assassina-
seus diversos mbitos: no consultrio, sessor da Coordenao Nacional de tos de homossexuais em So Paulo, no
na escola, na seleo profissional etc. Doenas Sexualmente Transmissveis Parque Trianon. No vejo elementos in-
Era preciso que o CFP tomasse u m (DST) e Aids, do Ministrio da Sa- dicadores de que nossa cultura seja me-
posicionamento para que o compor- de, considera a Resoluo do CFP um nos machista do que a norte-americana,
tamento dos psiclogos nessa questo avano: "Como psiclogo e como por exemplo. Ao contrrio, como eles
no ficasse norteado apenas por valo- homossexual, penso que o Conselho co- so socialmente mais avanados, tm
WWJun-99 11
V k* w ^ 0 8 V 0
im d CRP WvJiw-99
12
Distribuio dos casos de Aids,
& - * * * * ****** * * * :* m # * * * * *
Masc. Fem.
Sexual 60.643 15,554
Homossexual 29.230
Bissexual 15.258
Heterossexual 16.155 15.554
A tragedia do
r
sangunea zo.o i o /AXK
preconceito
Total 112.401 32.926
O preconceito tem seu preo. E pessoas defendendo a ideia de
no faz por mixaria. Hoje, a humani- que os portadores do vrus t i -
dade est sendo obrigada a encarar de nham at uma psique diferen-
frente o alto custo imposto pelos pre- te dos demais. Acreditou-se
conceitos difundidos pela mdia, no que a estrutura psicolgica do
incio dos anos 80, quando teve incio portador do vrus seria dife- Total dos casos de Aids
por faixa etria e sexo
a disseminao do vrus da Aids no rente. Tudo isso era, na ver-
planeta. Apelidada de "cncer gay" ou dade, uma forma defensiva de
"peste gay", a doena encontrou no elas no se sentirem obriga- Brasil 1980-1998*
preconceito um esconderijo to prof- das a atender os portadores de
1
cuo sua propagao quanto os ardis H I V , uma forma de raciona-
Faixa etria Masc. Fem.
que o H I V usa para se instalar nas c- lizar o prprio preconceito,
lulas do corpo humano. Hoje, o vrus muitas vezes usando a cin-
atinge o n m e r o assustador de cia como libi", analisa.
13 a 49 anos 101.469 28.211
35.600.000 pessoas infectadas em Vera recorda que comeou
todo o planeta, das quais 145.327 es- a trabalhar com a Aids por / 7U
to no Brasil e 70.211 em So Paulo causa dessa discriminao. "Eu
(dados at 28 de novembro de 1998). tinha amigos portadores do
(*) 1998 (Dados preliminares at 28/11).
A soma desses infectados, dos j mor- vrus, e eles comearam a mor-
tos e dos altos investimentos necess- rer. Ligavam para pedir acon- Fonte: CN de DST/Aids do MS
rios ao tratamento dos doentes d a selhamento a psiclogos, que
dimenso exata do preo que a huma- se omitiam. Havia um pnico da con- de, apontam para quatro processos, no tante no controle da epidemia tem sido
nidade teve de pagar pelo preconceito taminao." Ainda hoje, comum que que diz respeito evoluo da epide- a promoo dos direitos humanos do
envolvendo a Aids. Algo talvez s com- se confunda o doente com a doena. mia do H I V : feminilizao (aumento portador de H I V "Na realidade, o por-
parvel ao holocausto. Vera atenta para o fato de que as pes- do nmero de casos entre mulheres); tador de H I V sempre pde, em tese,
" u m exemplo clssico de como soas no se referem a algum com dia- interiorizao (aumento do nmero de estar inserido na sociedade, pelo me-
o preconceito pode ter consequncias betes pela doena, dizendo por exem- casos fora dos grandes centros urba- nos at o momento em que a doena
horrorosas. Todos os preconceituosos plo: "L vai um diabtico". No entan- nos); heterossexualizao (aumento do se instalasse", observa Carlos Passarelli,
do mundo so culpados pela epidemia to, no difcil que o portador de H I V nmero de casos por transmisso nas da Coordenao Nacional de D S T /
ter se expandido. Isso no podemos seja apontado como "aidtico", uma relaes heterossexuais) e pauperiza- Aids, do Ministrio da Sade. Hoje,
eliminar. N o que as pessoas sejam forma evidente de d i s c r i m i n a o , o (aumento do nmero de casos em com a terapia anti-retroviral (o coque-
individualmente culpadas, mas chamo como a que at recentemente ocorria populaes em situao de pobreza). tel), consegue-se prevenir consideravel-
a ateno para o fato de que elas no com os portadores de tuberculose ou Embora permanea a prevalncia da mente o aparecimento de infeces
ficaram impunes. Esse tipo de atitude de hansenase (a lepra). Na psicologia, Aids em homossexuais isto , o n - oportunistas. Mas, no caso da Aids, .
tem consequncias serssimas. Milha- essa distoro ganha contornos mais mero de casos acumulados desde o preciso sempre considerar que no s
res estariam vivos se no fosse essa graves: "As maiores reclamaes sobre incio da epidemia ainda elevado , o vrus que propicia a instalao das
vinculao entre Aids, homossexuali- terapeutas que escuto de portadores do no se observa mais uma incidncia doenas. Seu aliado de sempre, o pre-
dade e drogas. As pessoas acharam que vrus de que eles deixam de olhar o (nmero de casos novos) significati- conceito, continua fazendo vtimas. "O
no iriam correr riscos, que estavam paciente como pessoa e passam a olh- vamente alta nesse grupo. estado emocional e a forma como a pes-
imunes: ' N o sou gay, ento no cor- lo como se a doena prevalecesse. O No entanto, o preconceito em rela- soa aceita no meio daqueles com os
ro risco'", comenta Vera Paiva, do portador passa a ser tomado pela par- o ao portador de H I V ainda um quais vive interferem na produo de
Nepaids-USP. te, passa a ser o vrus". problema a ser enfrentado pela socie- sade ou doena no indivduo", alerta
A psicologia no ficou imune a Atualmente, as tendncias observa- dade. A Aids, por si s, suscita reaes Passarelli. Nesse ponto, a histria volta
essa viso equivocada. "Vrios cole- das pela Coordenao Nacional de negativas, tanto maiores quanto menor ao seu comeo: o preconceito conti-
gas meus incorporaram essa viso, e Doenas Sexualmente Transmissveis for o nvel de esclarecimento da pessoa nua contribuindo para o aumento dos
houve momentos em que ouvimos (DST) e Aids, do Ministrio da Sa- sobre a doena. Uma estratgia impor- nmeros das estatsticas.
IH do r a c i s m o
sil o negro
Psicloga yixml pesquisadora da USP diretora do
Centro de Estudos das Relaes do Trabalho e
Diversidade, Ceert, e educadora especializada na
rea de relaes raciais, Maria Aparecida Silva Bento
i.Kaha de lanar o livro *Gdodania em Pwtoe Branco
- Discutindo as Relaes Raciais", pela tica. Nesta
entrevista, eh fala das dificuldades que o Brasil tem
em enfrentar o problema da discriminao racial
contra o negro, dissimulado nos relacionamentos mas
evidenciado pelas pesquisas.
Jornal do CRP Apesar do senso comum ceitos, ento vamos todos lutar contra a malmente restritas a homens brancos, dissimulado. Quando se isola e separa,
pregar o contrrio, o preconceito contra o discriminao". No entanto, se falamos jovens ou de meia idade. Tudo o mais como l, as coisas ficam mais claras.
negro prevalece no Brasil? de racismo no Brasil, a primeira imagem alm disso compe o que chamamos de Aqui, esse assunto uma ferida aberta.
Maria Aparecida Silva Bento - O ne- que vem cabea de qualquer pessoa a diversidade: o idoso, pessoas com orien-
gro alvo de discriminao racial no do negro. As pessoas tendem a fugir por- tao sexual diversa da maioria, negros, Jornal - O que melhor para o avano
Brasil porque negam-se a ele emprego, que sabem do peso que tem o precon- mulheres etc. Se pegarmos as principais ins- do movimento negro: que haja mais sec-
moradia etc. Em qualquer lugar do pas, ceito contra o negro, que no o mes- tituies e empresas em diferentes socie- tarismo raciale com isso tambm uma cons-
segundo o IBGE, a mdia do salrio do mo, por exemplo, que existe contra gru- dades mas em particular no Brasil , sem- cincia e uma luta maior por direitos, ou
branco duas vezes maior do que a do pos imigrantes. H alguns anos, houve pre vamos encontrar, majoritariamente, um racismo dissimulado brasileira?
negro. Tambm temos duas vezes mais uma reportagem num jornal em que um esse perfil padro. O conceito de diver- Aparecida - difcil dizer. Acho que
analfabetos negros do que brancos. Isso chefe de polcia de So Paulo afirmava sidade pretende ampliar esse universo, o Brasil poderia de fato conseguir vir
se torna ainda mais grave quando se que no existe um suspeito, mas sim si- eliminando as desigualdades. a ser um paraso das relaes raciais,
constata que negros e mestios so 44% tuaes de suspeio. E citava que um como disse o Gilberto Freire tempos
da populao nacional e que h Esta- carro com quatro negros uma situao Jornal - De que maneira o racismo con- atrs. A ausncia do dio racial um
dos, como a Bahia, em que os negros de suspeio. Mas se hoje pegarmos os tra o negro no Brasil diverge do que existe dado importante, que no podemos
so a maioria da populao. O compli- meios de comunicao mais destacados nos EUA, por exemplo? negar. Mesmo quando olho para os
cador que as pessoas, no Brasil, tm do pas, como o Jornal Nacional ou a Aparecida - Estive recentemente nos EUA e penso nas conquistas dos ne-
muita dificuldade de lidar com a Folha de S. Paulo, vamos ver que eles EUA e na frica do Sul representando gros, ou na frica do Sul, e vejo a i m -
temtica racial; uma temtica margi- mostram u m grande n m e r o de o Brasil, num bloco de conferncias portncia da luta que fez do Mandela
nal. Recentemente nos reunimos com bandides, em maioria brancos. Crimi- chamado "Superando o Racismo para um presidente negro, tambm perce-
empresas de capital norte-americano que noso no tem cor. Quando se criticam o Ano 2000", e pude ver como dife- bo que h um dio racial muito gran-
desenvolvem programas de diversidade os polticos e banqueiros corruptos, nin- rente a maneira como o racismo est de l. Isso no quer dizer que no haja
no Brasil, e seus dirigentes tinham difi- gum diz: "Esses brancos ladres". Mas colocado nesses pases. Me espantou nenhum dio racial aqui. H estudos
culdade em falar a palavra negro. Quan- se fossem trs negros, eles seriam discri- como os brancos de l falam sobre ra- que mostram que certos crimes con-
do se fala em diversidade, as pessoas que- minados. cismo, coisa que aqui no se v. No Bra- tra negros so mais violentos, como se
rem enfocar o problema das mulheres ou sil, at falta de educao tocar no as- naquele momento o criminoso libe-
dos portadores de deficincia. Dirigentes Jornal - Vocpoderia definir com detalhe sunto. Considera-se mal-educado al- rasse uma raiva extra. Mas h tambm
sindicais, sejam da C U T ou da Fora Sin- o conceito de "diversidade"? gum que chame um negro de negro. uma relao amistosa que me faz acre-
dical, ou mesmo dirigentes governamen- Aparecida - O conceito de diversidade Diz-se, polidamente: "Aquele moreni- ditar que poderamos, de alguma ma-
tais ou empregadores, todos tm uma normalmente tem sido usado para defi- nho ali". O u ento: "No, voc no neira, desenvolver um caminho para
dificuldade muito grande de lidar com nir programas implementados em insti- negra, imagine. Voc morena". Nes- uma sociedade racialmente mais de-
a temtica. A primeira tendncia tuies que visam ampliar o perfil do su- ses pases, ningum nega que h um mocrtica e igualitria. Confesso que
relativizar: "Somos todos alvo de precon- jeito que ocupa funes de deciso, nor- problema racial. No Brasil, o racismo tenho dificuldade em decidir que ca-
Jiwtw d CRP WM/JHK-99 14
i
minho melhor, mas acho que a ex- Alm disso, ensinamos para negros e tilha muito mais a cultura negra aqui do Aparecida - Considero que sim. So mais
plicitao da discriminao racial no brancos que na sociedade brasileira no que nos outros lugares. O branco gosta de 700 entidades no pas, e so muitas as
Brasil fundamental para mudarmos existe preconceito. E confortvel para do samba, da feijoada, do pagode, das nossas conquistas. Quando os meios de
a situao atual. uma criana negra ouvir isso. Ela joga o escolas de samba. O que o branco no comunicao comeam a introduzir ne-
problema para algum lugar, at no po- quer abrir mo do espao poltico e gros em comerciais, isso resultado de
Jornal - A raiz disso tudo est, evi- der mais evit-lo. O fato que o pre- econmico. Onde h poder, dinheiro e muita presso. Houve muitos processos
dentemente, em nossa histria: o conceito distorce a identidade dos ne- prestgio, o negro no entra. O espao contra a Globo por conta de racismo nas
escravagismo vigorou no pas at o fim gros, mas tambm a dos brancos. As para o negro est restrito ao esporte, novelas, contra msicas racistas etc. Isso
do sculo passado. crianas brancas t m uma imagem arte, beleza fsica. no vem muito a pblico, porque o Bra-
Aparecida - O pas vai completar 500 distorcida de si prprias, porque apren- sil continua querendo passar a imagem
anos e parece, aos Jornal -Ena formao superior, o espao de que o conflito racial no existe. De fato,
olhos das pessoas, que para o negro cresceu? o movimento dos negros no um mo-
no tivemos 400 anos Aparecida - No. ainda muito peque- vimento de massas no Brasil. Mas, hoje,
de escravido. Faz ape- no. Uma pessoa branca tem sete vezes o nico movimento de massa que se pode
nas 111 anos que no mais chances de terminar um curso su- ver no pas o dos sem-terra. Quando se
estamos mais sob a perior do que um negro. O maior n- fala de movimento de mulheres, por
gide da escravido. mero de negros que consegue concluir exemplo, sempre uma elite que vai pu-
Gosto muito de um curso superior est na rea de humanas. xando. O caminho abrir a discussox
texto do Freud em que Dentre as profisses, pode-se dizer que dar o devido peso ao assunto. Vamos, ter
ele afirma que nada a psicologia tem um razovel nmero de desconfortos de ambos os lados. Porque
que foi vivido e no foi negros. difcil conviver com um dfi- tambm muitos negros sentem descon-
devidamente simboli- cit educacional cumulativo de anos. s forto em tocar no assunto. Voc s assu-
zado desaparece. Se as vezes eu observo um grupo negro e com- me efetivamente que negro apenas
geraes precedentes paro com um grupo branco, por exem- quando pode arcar com o peso dessa di-
puseram o problema plo, em relao s exigncias do mundo ferena. Mas tm crescido muito o n-
debaixo do tapete, do trabalho e fico extremamente angus- mero de denncias e o orgulho racial.
aquilo vai voltar at tiada. Hoje os brancos tm que correr Hoje vemos muito mais os negros com
que sejamos capazes para acompanhar o ritmo do avano da penteados afro, temos revistas voltadas
de simboliz-lo devi- tecnologia e da globalizao. s para negros... Acho que o Brasil de-
damente. Diz-se que a Como fazer com morou para mudar, mas vai mudar ra-
Alemanha no expur- o grupo ne- pidamente, com os meios de comuni-
gou o fantasma do na- gro, que cao como esto hoje e mesmo pelo
zismo e, por isso, ele mal tem perfil do branco brasileiro, que tem dir
volta permanente- acesso s in- ficuldade de explicitar seu preconceito.
mente. E veja que l j formaes Isso acaba gerando espao para que a
houve o Tribunal de bsicas? Mas questo racial avance.
Nuremberg e tantas a excluso so-
outras coisas. No Bra- F ciai junto com Jornal - De que forma a psicologia pode
sil, muiro pouco tem A psicloga Maria Aparecida Silva Bento a conscincia contribuir para a reduo do racismo?
sido feito sobre o ra- racial um fator Aparecida - Os psiclogos precisam ra-
cismo contra o negro. Tivemos figu- dem que at na frica o heri explosivo. ur- pidamente entrar em contato com esse
ras como o Ruy Barbosa, que queimou Tarz, um branco. Sempre se gente u m alerta problema, porque os conceitos com os
documentao para no ter que inde- chamou a ateno para o pro- sobre isso: 75% quais trabalhamos aqui no Brasil, como
nizar, dar terra a negros. Esse mesmo blema da criana negra, que fica Sa dos conflitos, hoje, capacidades e habilidades, esto ancora-
tipo de postura se reproduz na nossa com a auto-estima prejudicada, no ^ so religiosos ou t- dos em relaes raciais - como mostra a
elite, at hoje. N o querem pagar suas se assume enquanto negra e tal. Mas, nos nicos. Se o Brasil quiser atingir o paraso pesquisadora Maria Helena Souza Pato.
dvidas, perpetuam a a p r o p r i a o ltimos anos, pesquisadores tm chama- social do Gilberto Freire e evitar gran- Quando se estabeleceram critrios psi-
indbita, a impunidade. do a ateno para o fato de que crianas des exploses, ter que caminhar rapi- colgicos para definir os perfis do cri-
brancas acabam desenvolvendo uma re- damente com relao ao problema do minoso, do incompetente, o perfil do
Jornal Apesar de tudo, parece que o ne- lao ruim com o poder, e tambm co- negro. O rap hoje um movimento cada negro est colocado como o exemplo do
gro brasileiro, em vez de revolta, acaba cul-metendo determinados crimes, sempre vez mais forte nas periferias das grandes sujeito que tem menor inteligncia e ca-
tivando uma espcie de autodiscriminao. em questes onde o que est em jogo cidades. O jovem negro est cada vez pacidade, com problemas de carter. A
Aparecida - Na escola, o meu filho, as- o poder. Por exemplo, o perfil do serial mais consciente de que a cor da sua pele histria da psicologia est muito mes-
sim como o filho de um branco, apren- killer sempre de um branco; so jovens pesa na sua excluso. clada com isso, tem um forte vis racial.
de que bom ser branco e ruim ser ne- brancos os que dirigem carros como se Os manicmios surgem justamente com
gro. Nos livros didticos, o negro no fossem donos das ruas; so eles que ati- Jornal - H um movimento negro forte a abolio da escravatura e eram povoa-
aparece. Meu filho tem 17 anos e sem- ram em colegas nas escolas ou pem fogo no Brasil? dos por negros.
pre detestou as aulas de histria, mesmo em mendigos. Ao tratar a questo do
quando o professor no era racista. Ele racismo, no se deve focalizar apenas o
dizia: "Me, quando aparece o negro ele problema do negro, mas das relaes R E N D I M E N T O MDIO E M SALRIOS MNIMOS
escravo e, na hora do lanche, me cha- entre negros e brancos. Brasil - 1990
mam de descendente de escravos". Ele
no queria mais ir a essas aulas. Ensinei Jornal possvel notar que cada vez
Homens Brancos 1 6,3 1
para ele que quem tinha que ter vergo-
nha no era ele, mas quem descendia de
mais artistas negros tm espao na mdia.
Mulheres Brancas WHE1
Seria indcio de que o racismo est di-
escravocratas. Veja que todo tipo de co- minuindo no Brasil? Homens Negros 2.I
municao apresenta o branco como Aparecida-Tem um nicho cultural em
mais bonito. E mostram isso no ape-
nas para os brancos, mas para os negros
que o negro foi sempre muiro bem acei-
to no Brasil, o que diferente dos ou-
Mulheres Negras
17 HA
tambm. Isso cala dentro de todos ns. tros pases tambm. O branco compar-
Fonte: Alapa do mercado de trabalho. IBGE, 1994.
HlcMlcIlllcK
I psicologia e
direitos humanos
na Internet
Nesta edio, falaremos u m pou- sagem contendo o texto: subscribe Geerge - Grupo de Estudos res), utilizando a msica para promo-
co sobre listas de discusso de psico- cognitiv-1 de Educao e Relaes ver a conscientizao e a participao
logia e, em seguida, daremos suges- Algumas home-pages de psicologia: de Gnero - UFRGS poltica entre a juventude negra.
tes de alguns sites na Internet que Redepsi www.redepsi.com.br www. ufrgs.br/faced/geerge/
promovem a cidadania e, dessa for- Carl GustavJung- www.roadnet.com.br/ O Geerge constitui-se num grupo Cultura Afro-brasileira
ma, ajudam a diminuir preconceitos ligado ao programa de Ps-graduao Centro de Cultura Afro Brasileira
na sociedade. Piaget e Vygotsky - www.u em Educao da UFRGS, que se de- Congada - Convite Cidadania:
dica ao aprofundamento de estudos www. intermidia.icmc.sc.usp.br/
COMO PARTICIPAR DE Sexualidade - ittp://sites.uol.com.br/ terico-metodolgicos sobre gnero -congada/
LISTAS DE DISCUSSO cepcos em suas inter-relaes com a educa- Essa uma entidade da cidade de
Para participar de uma lista de o. As anlises so expandidas, envol- So Carlos, com foco na cultura, sa-
discusso, preciso selecionar uma SITES SOBRE CIDADANIA vendo tambm as dimenses da sexua- de, educao e poltica. Conta com
rea que seja de seu interesse e en- Existem vrios sites relacionados a lidade, da etnia e da classe social. Par- uma biblioteca que tem a finalidade
contrar uma comunidade virtual en- reas acadmicas ou a ONGs, onde ticipa a professora Guacira Lopes Lou- de auxiliar as pessoas no estudo das
volvida com essa rea. Numa lista, voc pode se informar sobre direitos ro, autora do livro "Gnero, Sexuali- culturas afro-brasileiras.
cada mensagem enviada a todos os humanos e como combater diversos ti- dade e Educao", da editora Vozes,
outros participantes. Voc n o pre- pos de preconceito: 1998. O site inclui vrios links relacio- Homossexuais
cisa necessariamente enviar mensa- nados a reas de sexualidade e gnero. Informe-se melhor sobre a identi-
gens e pode ficar somente lendo as Rede de informao sobre dade homossexual no site criado pelo
informaes. Mas a troca que ocor- biotica feminista e anti-racista: Amamentao Online ativista de direitos humanos e soci-
re quando voc envia uma mensagem Site que discute a q u e s t o da logo Roberto Luiz Warken (home page
muito mais rica. Nesse site, a mdica e pesquisado- amamentao sob uma tica progres- pessoal em vww.fi
O CRP est montando uma lista ra Ftima Oliveira reflete sobre os sista. Promovido pela O N G Grupo w). Inclui frum acadmico
de psicologia para troca de informa- comportamentos ticos na rea de Origem. Clique no link Educando as que convida participao de pro-
es, divulgao de eventos e congres- biocincias. Em vrios boletins infor- Meninas para obter dicas de como pro- fissionais de psicologia e reas afins,
sos, debates e o que mais for interes- mativos, discorre com propriedade so- piciar uma educao no-sexista aos com textos sobre educao sexual e
sante para a profisso. Para se inscre- bre temas polmicos, como a interven- seus filhos. vrios outros materiais. Acesse em
ver, acesse a pgina www.onelist.com/ o da biotecnologia na nossa vida co- . N o site, h tambm
subscribe/forum-psicologia. tidiana, o racismo nos experimentos www.aleitamento.org.br
um link em que diversos profissionais
cientficos, o sexismo no discurso cien- procuram empregos em que no so-
Outras listas interessantes: tfico, bem como trata de temas con- Geleds fram discriminao:
F r u m de Debates de R H temporneos, como a questo dos ali- Com um site muito bonito, locali- works2.htm.
mentos transgnicos e os limites da ex- zado em vvww.g ies.com.br/, o
Lista sobre psicanlise lacaniana: veja perimentao em seres humanos, sa- Geleds uma O N G inspirada em uma Na prxima edio, divulgaremos
no l i n k www.eg de e direitos reprodutivos (concepo, antiga tradio iorub, que combate o outras dicas de listas e de sites. Envie
contracepo, esterilizao, aborto, racismo e a discriminao racial juridi- sua sugesto!
network-forums/info.htmi
infertilidade e novas tecnologias camente, promove a conscientizao
Lista sobre psicologia da religio: veja
reprodutivas conceptivas), sade e d i - contra a violncia de um modo geral Elisa Sayeg
no l i n k vww.onelist.com/si
reitos sexuais, sade pblica, trans- (sexual, motivada por discriminao ra-
williamjames cyborg@uol. com. br
plantes, doentes terminais, eutansia cial ou de classe), promove a preveno
Lista sobre psicologia cognitiva http://sites.uoLcorn.br/'cyborg
e manipulaes genticas. da aids e tem um interessante projeto
majordomo@listas.usp.br. Envie men- http://sites. uol. com. brlcitizen
entre jovens rappers (homens e mulhe-
O psiclogo em instituies
9
jurdicas e penitencirias C < < t < C ( < < < < < t < C < < t < C < t C ( t < l t C C t C < l < C C < t < < t
A Potencializao do Capital H u -
J
estruturando
nacional que, alm
a implantao
de permitir
de um banco
uma abrangente
de dados
coleta de
coletadas, incluindo dados de ordem
qualitativa sobre os profissionais de psi- mais fcil
a gente
cologia que atualmente somam mais
dados da categoria, tambm incluir informaes
de 100 mil em todo o Brasil.
qualitativas sobre o exerccio profissional.
se falar
"Queremos saber no apenas quantos
somos e onde estamos, mas tambm
A desatualizao dos cadastros de Mas no s a falta de atualizao quem somos, o que pensamos e quais
profissionais tem sido um dos mais gra- dos dados que preocupa os Conselhos. nossos planos e desejos profissionais", afir-
ves problemas enfrentados pelo sistema T a m b m os prprios programas de ma Rogrio Duran, diretot do CRP-SP Se voc mudou de
de Conselhos de Psicologia, em todo o cadastramento usados pelos regionais e membro da Comisso. Com a implan-
endereo
Brasil. Em So Paulo, estima-se que cer- devero passar por uma grande reformu- tao do novo banco de dados, ser pos-
ca de 2 m i l psiclogos no receberam lao. Atualmente, cada Regional dispe svel no apenas quantificar dados pon- recentemente,
seus boleros de anuidade referentes ao de seu prprio programa, estruturado tuais, como tambm estabelecer parme- recodastre-se no CRP-SP.
ano de 1999. Uma das causas desse pro- com caractersticas locais na sistemtica tros para se verificar, por exemplo, o n- Isso pode ser feito de
blema justamente a falta de atualiza- de coleta e estrutura operacional. Uma vel de formao alcanado pelos profis-
o do cadastro, que deveria ser feita comisso formada por representantes do sionais, as tendncias de especializao
forma descomplicado
toda vez que o profissional mudasse de Conselho Federal e dos Conselhos Re- e expectativas relativas ao mercado de no site do Conselho
endereo. Com o cadastro desatualizado, gionais da Bahia, Distrito Federal, Rio trabalho. Ainda em fase embrionria, o (www.crpsp.com :>r),
o psiclogo prejudica a si mesmo, por- de Janeiro, Rio Grande do Sul, Mato Sistema Nacional de Cadastro desde j
que perde seu vnculo com o Conselho Grosso do Sul e So Paulo est discutin- representa um avano sem precedentes
pelo tel. 574-7133
e deixa de receber o Jornal do CRP-SP e do a criao de um Sistema Nacional de para a categoria, pois se constituir numa ou ainda pelo
as demais correspondncias que o rgo Cadastro, que permitir a padronizao fonte de dados de tiqueza e desdobra- telefax 575-0857.
lhe envia regularmente. das informaes cadastrais e seu cruza- mentos inesgotveis.
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JUNHO Sapientiae, Depto. Reichiano. Aberto a estu- leira de Produtos e Alimentos para Diabticos. De 24 a 27 - I I I Congresso Iberoamerica-
dantes e profissionais. Taxa de inscrio: Promoo da Associao Nacional de Assistncia no de Psicologia Jurdica. Promoo da As-
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Brasileiro e Pr-Encontro Luso-Brasileiro de pos, s/n, sala 4025, SP/SP, CEP 05403-010. tro de Estudos e Pesquisas em Comportamento namento e Pesquisa em Gestalt Terapia de
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e Psicanlise das Configuraes Vinculares, Neuropsicologia. Tema: O Trmino da Dcada de RS 5,00. Local: RuaTraipu, 523, Perdizes, SR 241-9784. Site www.netgo.com.br/itgt; e-mail:
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Local: Grande Hotel Senac, em guas de So Hotel Glria, Rio de Janeiro, RJ. Informaes: De 19 a 21 - I I Congresso da Sociedade Bra- Cincias do Movimento Humano e IV Semi-
Pedro, SP. Taxas de inscrio entre R$ 70,00 e tel. (021) 286-2846, fax (021) 537-9134; e-mail sileira de Psicologia Hospitalar. Promoo: nrio Internacional de Psicologia do Exerccio
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Moura, 647/191 - 05412-911, SP. Tel.: (011) ICB, da Universidade Federal de Minas Gerais, de Cincias da Sade do Inst. Porto Alegre. Idio-
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Dias 1 1 e 12 - I I Seminrio Reich no Sede sentao de trabalhos: at 31/5. Informaes: Alegre, RS. Inscries de temas at 7/8. Informa-
Reich: A Afirmao do Corpo numa Prtica Dias 3 e 4 - Congresso Brasileiro Multi- (031) 227-8544, fax (031) 227-1011, e-mail es: e-mail bennojr@voyager.com.br, site
Clnica e Poltica. Promoo: Instituto Sedes
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profissional em Diabetes e 4 Exposio Brasi- mnasse r@nctland.com. br. www.voyager.com.br/fisicas/bennojr/hpl .htm.
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