Destruid este templo

Juan 2:20-21

La frase en mencin se enmarca en la primera accin de Jess de limpiar el templo. Por alguna

razn se genera todo una revuelta con la accin de Jess. Su casa andaba mal, por lo tanto

haba que hacer una reingeniera. Este templo era el orgullo de los judos y la alianza ms

estratgica de Herodes con los lderes de Israel. Es obvio que ellos estaban muy orgullosos de su

majestuosa construccin. De hecho en una ocasin saliendo del templo sus discpulos

expresaron: Maestro mira que piedras y que edificios ms hermosos Jess les respondi ves

estos grandes edificios? Pues de ellos no va a quedar en pie ni una pared. Todo ser destruido.

(Marcos 13:1-2) Por qu tenemos la tendencia como iglesias a enamorarnos de las

construcciones? Quizs las las piedras sobre piedras nos llenan de satisfaccin y orgullo. As

como con un sentido de realizacin. Creo que esos son los trofeos ms valiosos para los

evanglicos. Vean!, dicen la mayora, Cmo hemos puesto piedra sobre piedra, y se ven

hermosas! Algunas iglesias incluso depositan manuscritos de los que estuvieron poniendo la

primera piedra, y luego las entierran en los fundamentos del edificio.

La iglesia que intento pastorear creo que va a cumplir 46 aos, y una vez ms nos estamos

preparando para celebrar el aniversario. Lo hacemos como todas las celebraciones de

aniversario de los evanglicos. Recordando a los muertos, a los ancianos que fueron pioneros de

la obra que se celebra, seleccionando predicadores dinmicos que vengan a inyectar vigor a ese

pasado que recordamos. Alistamos el dinero para las suculentas viandas, y por supuesto no

deben faltar los invitados especiales, como cantantes, grupos de alabanza famosos, etc.,

etc. Por qu somos as para celebrar los aniversarios? Las celebraciones de aniversarios de las

iglesias y organizaciones son actividades muy regulares en las iglesias evanglicas. Es comn

escuchar de congregaciones o misiones que celebran su aniversario nmero 15 o 20 como

congregacin y hacen una gran fiesta. Lamentablemente, no pueden ver la tristeza que

deberan tener por no haber llegado a ser constituidos como Iglesia en tantos aos. Creo

que nuestra tendencia en los aniversarios es celebrar el pasado y no ver hacia al futuro. Por

otro lado, el futuro no es tema de discusin en muchas iglesias; sobre todo el futuro a largo

plazo. La reflexin y planeacin de muchas Iglesias slo llega hasta el futuro inmediato: la

prxima semana, el prximo mes, y en el mejor de los casos, el prximo ao. Muy pocas iglesias

tienen una estrategia bien definida para afrontar el futuro y avanzar el reino de Dios. El pasado
es importante porque aprendemos de los aciertos y sin sabores de otros, encontramos identidad

en nuestra historia y nos animamos a seguir adelante. Pero para avanzar el reino, nunca ser

suficiente con celebrar el pasado sin soar con el futuro. Lo que fue, puede ser todava

mejor. Lo que ha sido, tiene que avanzar y florecer. Si queremos una iglesia diferente tenemos

que cambiar esta tendencia de deleitarse slo en el pasado. Tenemos que comenzar a soar,

planear y actuar para que las siguientes generaciones reciban una iglesia evanglica mucho ms

slida y fortalecida.

Hay algo que me pareci muy interesante en la frase que Jess dice. Note que el pasaje dice: El

amor que siento por tu templo me quema como un fuego (TLA). Jess tena un celo por algn

tipo de templo, era el templo de Herodes? Pienso que no. Entonces los lderes le dijeron:

Con que autoridad haces esto? Observe lo que dice Jess: Destruyan este templo y en slo

tres das volver a construirlo Una vez menciona la expresin templo. A qu templo se refiere?

Vuelvo a preguntar. Los lderes se asustan, porque les toca lo ms valioso para ellos: Su templo.

Y dicen 46 aos fueron necesarios para construir este templo y t crees poder construirlo en

tres das? Luego aade: Pero Jess estaba hablando de su propio cuerpo? Varias cosas puedo

entender en este pasaje que creo que sera una gua valiosa para celebrar nuestros aniversarios

de piedras sobre piedras hermosas

Primero, mientras los aniversarios se mueren por presentar su pasado e historia, Jess est interesado en los retos

del futuro. Fjense que los fariseos estn enfocados en su templo (edificio) mientras que Jess

est enfocado en su templo (cuerpo). Es decir el templo de ellos y su historia representaba

prestigio, as que haba que celebrar ese prestigio, mientras que el templo de Jess

representaba su poder y se enfoca en el protagonismo futuro. Hay muchas iglesias que en sus

aniversarios podrn festejar su prestigio pero Dios est ms interesado en su protagonismo

futuro. A nivel nacional, existe una gran cantidad de templos evanglicos. La iglesia tiende a

estar muy centrada en el edificio. En muchas iglesias la actividad se reduce en recaudar fondos

para construir un aula ms o completar la remodelacin de la fachada. En otras, el trabajo

consiste en quin limpiar el templo, quin traer las flores o quin podar el pasto. Por

supuesto, todas estas acciones son necesarias para el buen mantenimiento de las instalaciones,

pero debemos dejar de tratar al edificio como un fin en s mismo. Por qu necesitamos

edificios? Despus de todo, Dios no nos orden construir y mantener edificios. Los necesitamos

para cumplir mejor nuestra misin: hacer discpulos. Remodelar el edificio o agregar un aula
ms, no es la misin de la iglesia. La misin es reconciliar a las personas con Dios; es guiarles a

una relacin creciente con el Padre; es avanzar el Reino hasta lo ltimo de la tierra.

Lamentablemente, muchos evanglicos pierden de vista la esencia de la misin y se centran en

el edificio. En esa mentalidad, los edificios contemporneos vienen a ser el equivalente del

templo de Jerusaln. Los edificios son reverenciados casi como los israelitas, en el Antiguo

Testamento, lo hacan con el templo de Jerusaln. Se exhiben listas de prohibiciones que deben

observarse al entrar a los edificios. El templo de Jerusaln era una especie de punto de contacto

entre la dimensin celestial y la terrenal. Era como la puerta del cielo. En l haba puesto

Dios Su Nombre, es decir el acceso directo ante su presencia. La Biblia nos ensea que el

templo era una figura o fotografa que apuntaba hacia Cristo. Con la venida de Cristo, la

fotografa o anticipo queda en desuso. De hecho, en el ao 70 D.C. el templo de Jerusaln fue

derrumbado para nunca ms ser reedificado. Ahora en Jesucristo est el Nombre. En el

nombre de Jess ahora llegamos confiadamente al Padre. En Su nombre somos salvos (Hch

4:12). Ante su nombre se dobla toda rodilla en el cielo y en la tierra (Fil 2:9). Cristo, quien

tiene el nombre, ha venido, ya no hay necesidad de un templo como el de Jerusaln. De

hecho, en la Nueva Jerusaln, no hay templo porque Dios y el cordero son el templo (Ap

21:22). Por lo tanto, seguir aferrndonos a la idea de un templo como el de Jerusaln, equivale

a decir que Jesucristo es insuficiente y necesitamos todava un lugar especfico para poder tener

acceso a Dios. No cabe duda que los edificios donde se rene la iglesia son necesarios para el

desarrollo del ministerio, pero no son equivalentes al templo de Jerusaln, ni son un fin en s

mismos. Entonces, debemos cambiar el nfasis. En vez de centrarnos en construir ms y

mejores templos como finalidad de la iglesia, debemos concentrarnos en fortalecer y edificar

mejores ministerios, que sin duda, requerirn buenas instalaciones para desarrollarlos

ptimamente.

Segundo, mientras los aniversarios estn muy inclinados a mantener, Jess est ms interesado en

alcanzar. Observe que la gente dice: 46 aos nos cost levantar este templo. Esa es razn

suficiente para no moverse. Es decir hemos invertido tanto, nos cost tanto, nos emocion tanto

que, cmo se le ocurre a Jess botar algo tan bonito y tan significativo en trminos econmicos

y emocionales. Y es que quizs sin excepcin (yo no he conocida ninguna iglesia hasta hoy). La

preocupacin de muchas iglesias es mantener a los que ya estn. Esto, por supuesto, no est

mal. El problema empieza cuando los lderes no suean con los que podran alcanzar, sino se

conforman con mantener a los que ya estn. Casi siempre las decisiones se toman con base en

la comodidad y preferencias de los que ya son creyentes, sin desafiarlos a esforzarse a ser todo
para todos, a fin de salvar a algunos por todos los medios posibles (1 Co 9:22 NVI). Se habla

de evangelizar y de alcanzar al perdido, pero no somos capaces de cambiar nuestras cmodas

costumbres con tal de acercarnos al que necesita de Cristo. No estoy sugiriendo que no

evangelizamos. Por supuesto que s lo hacemos. El problema est en que consideramos el

evangelismo como algo ms que hacemos en la iglesia, en vez de ser una actitud que se refleje

en todo lo que hacemos. Esta realidad es evidente en el descontento que producen algunos

intentos de ser ms sensibles con los invitados. Si proyectamos la letra de los cantos en la

pantalla como una cortesa para todos los invitados que no tienen himnarios, algunos creyentes

se muestran descontentos porque dicen que est mal ajustarse a los incrdulos. Dicen: Si

quieren ser cristianos, tienen que ser como nosotros y hacer lo que nosotros hacemos. Algunos

creyentes encuentran ofensiva la solicitud de ceder su asiento para algn invitado. Estacionamos

nuestro automvil en el lugar ms cercano al edificio, en lugar de dejar ese lugar para algn

invitado. Los sermones se preparan pensando slo en los de casa y hablamos usando el cdigo

evanglico que slo los de adentro comprenden. En fin, no sabemos ser anfitriones porque

tenemos la mentalidad de que la iglesia es como un club para santos. Nos interesa mantener

el status quo del club; los pecadores vendran a estropear nuestro club y sus prcticas

tradicionales. Necesitamos romper con este falso concepto de lo que es la Iglesia. La Iglesia es

la estrategia de Dios para alcanzar al mundo. Debemos ser una comunidad que atraiga a los

pecadores, que reciba a los que necesitan al Seor; una comunidad que se esfuerza por

compartir, con sus palabras, acciones y actitudes, las mejores noticias jams conocidas: el

Evangelio.

Tercero mientras los aniversarios adoran la edad, Jess promueve la calidad. Hace poco comparta con una

iglesia que va a cumplir 100 aos de existencia. Por alguna razn Dios me ha permitido

presenciar la celebracin de 100 aos en cinco eventos diferentes. Primero presenci la

celebracin de 100 de la Iglesia Central de la Misin Centroamericana de El Salvador, luego los

100 aos de esa misin. Despus presencie los 100 aos de la Misin Centroamericana de

Guatemala. Luego presenci la celebracin de los cien aos de la iglesia Bautista en El Salvador

y estoy presenciando los 100 aos de la primera iglesia Bautista de El Salvador. Sin excepcin,

he notado que al igual que los fariseos del tiempo de Jess cuando dicen 46 aos cost

construir este templo, cmo si el tiempo representa avance y madurez. Lo nico que representa

es presencia y costumbre en la sociedad de ver el templo y su ubicacin geogrfica. Porque en

los aniversarios nos encanta hablar de la edad, de los viejos, de los fundadores? Algunos hasta

miran ese pasado con nostalgia porque quisieran que el presente se pareciera a esa pasado que
aoran. En cambio observe que Jess en trminos de tiempo su medida no son 46 aos, sino

que son 3 das. Pero quien construye mejor los fariseos o Jess? De qu sirve ser viejo sin ser

aejo? La calidad de vida se viene cuando Jess construye su templo, y no cuando nosotros los

construimos. Para muchos evanglicos es de suma importancia conservar la tradicin recibida

del pasado. De acuerdo con esta mentalidad, lo que se ha hecho en el pasado se vuelve la

norma para definir lo que se puede o debe hacer en el presente. El tiempo y la repeticin van

dejando la idea de que las prcticas ministeriales tradicionales son necesariamente la nica

manera aprobada por Dios para realizar el trabajo de la Iglesia. Toda propuesta que atente

contra la tradicin ministerial del pasado es considerada liberal, peligrosa y fuera del orden

evanglico. No cabe duda que la tradicin es importante porque nos conecta con los santos del

pasado, provee el sentido histrico de nuestra identidad y es un freno amigable para nuestras

tendencias extremosas. Sin embargo, la tradicin simplemente es una manera en la que la

Iglesia ministr en un contexto cultural particular, en cierta poca de la historia, atendiendo

necesidades y personas especficas. No necesariamente es la nica manera endosada por Dios

para el ministerio. Por lo tanto, es necesario considerar el contexto cultural, social, poltico y

religioso en el que ministramos para determinar cmo la herencia del pasado nos ayuda o nos

distrae para servir en las circunstancias actuales. No se trata de rechazar del todo la tradicin,

sino evaluarla y ajustarla al entorno presente para poder ser relevantes en nuestra cultura.

Cmo seremos relevantes con nuestro ministerio femenil, por ejemplo, en una cultura urbana

donde las mujeres forman parte activa de la fuerza laboral y tienen horarios tan variados. Cmo

alcanzaremos con el evangelio a una juventud que est creciendo en la era del ciberespacio y

multimedia. Cmo ministraremos en una poca en la que la familia compuesta por pap, mam

e hijos es una especie en extincin. Cmo seremos relevantes a estas nuevas condiciones de

ministerio. La tradicin es muy buena, pero nunca olvidemos que somos llamados a ministrar

relevantemente en un contexto diferente. Los propsitos bblicos para el ministerio nunca

cambian, no obstante, las estrategias especficas para lograrlos pueden variar de cultura en

cultura, de lugar en lugar y de poca en poca.

Cuarto mientras los aniversarios nuestros temas son atractivos el tema de Jess es destructivo. Si hay una cosa

que siempre me ha atrado de Jess, la cual admiro mucho es su capacidad de generar caos e

incomodidad. Cada vez que me reno con comisiones, directivas, y otras hierbas para escoger el

nfasis del aniversario suceden las mismas cosas. Por lo general estamos pensando o que tema

puede ser bonito y de bendicin para la iglesia o que tema puede ser para retar a la iglesia.

Nadie piensa en trminos de que el tema sea ofensivo o destructivo para la cosmovisin de
club que muchas iglesias tienen. De esa cuenta que los temas son: Familias fuertes en un

mundo adverso Estrategias para mantener la unidad, Instrumentos en manos de Dios, etc.,

etc. Si observamos el texto, los fariseos y an los discpulos decan: Te fijaste en el templo

que hermoso? o La obra ms linda hecho en 46 aos. Qu temas ms impresionantes! Y que

dice Jess: Destruid este templo Me imagino que el tema de su aniversario sera algo as:

Destruyendo lo de 46 aos para levantar lo de 3 das Cmo se te ocurre Jess? Esos temas

no son de aniversario. Cuando llegar el da en que de veras le meteremos el diente a lo que

en realidad necesita ser derribado, sin lstima, sin emociones, sin tradiciones chantajistas. Les

garantizo que un gran porcentaje de la gente de la iglesia sabe que hay muchas cosas que ya no

funcionan y que deberan ser echadas al trasto de la basura, pero se siguen manteniendo. Por

qu? Porque muchas de esas estructuras le dan poder a los pocos que mandan en las iglesias y

que le han robado a Jesucristo su autoridad. Entonces las necesitamos para seguir controlando,

mandando y gobernando. Si quitamos y destruimos eso muchos se quedaran sin sus cuotas de

poder. Por eso es que Jess cay mal en ese momento, y le preguntaron Con qu autoridad

dices eso? La respuesta de Jess es yo puedo destruir y construir ms rpido que sus famosos

templos de 46 aos. Siempre me ha llamado la atencin un versculo en el libro de Jeremas

1:10: Mira que te he puesto este da sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para

destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y plantar. La versin PDT dice: Hoy te he

elegido a ti para llevar a cabo una tarea que afectar naciones y reinos. Los removers

y provocars su cada, los hars desaparecer y los destruirs y tambin los

reconstruirs y los plantars de nuevo. Qu yo sepa este versculo no es lema de ningn

aniversario. Sera aceptado si se propone?

Cmo me gustara celebrar un aniversario a m? Qu es lo que sugiere este pasaje?

Primero me gustara empezar escogiendo un tema que venga de la voluntad de Dios y

no de mi gusto. El tema de los fariseos fue el templo hermosos de 46 aos y el tema de

Jess era el templo victorioso de tres das. Este es un reto con la conexin a la visin de Dios.

Qu triste sera tener toda una semana de conferencias con un tema que no es de Dios sino de

la necesidad o del conferencista invitado.

Segundo me obligara a pensar ms hacia adelante que hacia atrs. Para serles honestos

(y creo que mucha gente conmigo) ya nos sabemos la historia de los fundadores, de donde

empezaron, de las casas que alquilaron, de cmo, cundo y quines pusieron las primeras
piedras. De los misioneros que mandaron las ofrendas, etc. Del primer siervo que dur 40 aos

y que todava es el estndar para comparar a los que le siguieron (Pero nunca dan la talla de ese

caballero errante y quijotesco). Estoy cansado de ver las fotos en blanco y negro de los pioneros

de la iglesia. (Esto no quiere decir que desestimo lo que hicieron). Estoy cansado de ver los

aniversarios en donde con solemnidad les declaran a los nios y a los jvenes que son el futuro

de la iglesia, pero no tienen ninguna participacin en el presente, porque los que les dicen que

son el futuro son dueos del pasando, del presente y no estn muy convencidos de soltar el

poder en manos de las nuevas generaciones. Cundo nos convertiremos en modelos de

espiritualidad ante las nuevas generaciones, con el propsito de hacernos a un lado y darles ese

futuro que le prometemos pero que con cada ao se desvanece como una promesa de campaa

electoral?

Tercero me esforzara ms por edificar que construir. No podemos pensar que la

edificacin es sinnima de construir, de hacer ms grande la nave de la iglesia, de comprar las

casas alrededor de nuestro vecindario. Edificar es hacer crecer a los santos, es enfrentarlos con

su propsito y responsabilidad en este mundo. Entonces nuestros aniversarios seran

plataformas para el cambio. Es en esos eventos donde ya deberamos presentar los planes

futuros, los desafos generacionales, y por sobre todo sera el momento de de anunciar que

vamos a destruir, que vamos a derribar, que vamos a arruinar para poder edificar y plantar al

estilo de Jeremas. Muchos ven el aniversario como el impulso para planificar, pero yo lo veo tal

como Jess lo vea, el anuncia algo que ya tena planificado con su Padre en la intimidad y que

nadie saba, a saber, la resurreccin. Ese tema era el importante porque sala del corazn de

Dios y de la intimidad con su Padre. Nuestros temas de aniversario no deben ser el impulso

para planificar despus. Es decir no respondes a la pregunta Despus del aniversario qu? El

aniversario debera ser la culminacin de todo un proceso de bsqueda de Dios, y de ser

sensible a su tema, y de la conviccin que se debe cambiar. Responde a la pregunta En el

aniversario qu? Es el evento para culminar con lo que Dios ha dicho en privado a su liderazgo.

Si hay que cerrar programas que no abonan a la visin de Dios, pues hay que hacerlo. Si hay

que derribar prcticas que no estn respaldadas por la Biblia entonces hay que derribarlas. Si

hay que arruinar culturas por muy populares que sean hay que arruinarlas. Pero sobre todo

debera ser el momento de presentar que se va edificar y que se va a plantar.

Cuarto, apostara ms por la simplicidad que la complejidad. Increble lo complejos que

somos para celebrar aniversarios. Reuniones aqu, contactar al predicador invitado, informes,

dinero para pasajes, traer al extranjero. Hacer los programas, etc., etc. Tal parece que

intencionalmente complicamos las cosas. Aunque a veces hay buenos caminos que

simplificaran ciertos trmites dentro de la iglesia, tenemos la tendencia a complicarlos. Cartas

con doble copia, llenar dos formularios, esperar meses para obtener la respuesta a una peticin,

rechazo de buenos proyectos por causa de fallas en tecnicismos y detalles insignificantes, son

algunas de las prcticas comunes que en nombre del orden complican el ministerio de la

Iglesia. Las reuniones de algunos cuerpos de gobierno eclesistico duran horas y horas

porque tienen que tomar decisiones sobre cada asunto de la Iglesia. Asuntos como el uso de las

instalaciones, el color de la nueva pintura para el edificio, el uso del mobiliario o los utensilios de

la cocina, bien podran ser atendidos por personas autorizadas y habilitadas por el mismo

cuerpo. Esto dejara tiempo valioso para discutir asuntos trascendentales como la direccin y la

estrategia de la Iglesia para desarrollar el ministerio. Por supuesto que el orden es necesario,

pero el orden debe facilitar la vida, no complicarla. Debemos establecer procesos de orden que

avancen el ministerio, que hagan gil el desarrollo de los proyectos que nos lleven a cumplir

nuestro propsito como iglesia. En el proyecto de Jess no se necesita edificio y slo se usan

tres das, en el proyecto de los fariseos se necesita una gran maquinaria y 46 aos de manejo.

Creo un buen tema de un aniversarios sera como hacer ms sencilla la vida de la iglesia y como

destruir la burocracia eclesial. Sin embargo ser difcil ver algo as.

Quizs algunos podran pensar: Bueno si esa es tu idea porque no lo haces? La verdad es que

la respuesta es un poco ms compleja que la pregunta. Muchos de nosotros que servimos en el

ministerio como obreros estamos inmersos en culturas tradicionales y denominacionales

agresivas. Cada da luchamos con gente fuerte y poderosa que se oponen a cosas como las que

he mencionado. Hay una feroz oposicin ante la opcin del cambio radical. Algunos aceptan un

cambio cosmtico, pero no el cambio de raz. En ese sentido muchas veces nos vemos atados e

incapacitados para una toma de decisiones. Sin embargo pienso que la respuesta vendr de

parte de Dios, y deberemos esperar el momento de Dios. En el texto ese templo hermoso de 46

aos al final fue derribado por Dios, y su templo ahora est disperso en todo el mundo. Pienso

que este es un tiempo de guardar el aceite como las vrgenes prudentes. Porque para cuando
Dios haga el cambio las imprudentes tendrn la lmpara (esquema?) pero no el vigor (aceite)

porque no se prepararon para el tiempo final. La iglesia del tiempo final ser como esas vrgenes

prudentes que no solo tendr lmpara sino la provisin de aceite para que no se apague y pueda

celebrar con el novio en la intimidad de su aposento. Hasta el momento en que Dios derribe este

esquema lo que nos queda es ir acumulando la reserva espiritual de su palabra y su direccin

para que la iglesia que se aproxima y ya viene sea una iglesia con lmpara y aceite. Y todos los

que se prepararon para ese evento sern conocidos por el esposo y los que no el esposo les

dir: No os conozco. Hasta ese momento slo nos queda esperar en la tardanza y quizs por

el cansancio y el tedio muchos cabeceemos y durmamos como las 10 vrgenes, pero cuando el

esposo aparezca despertaremos de ese letargo y brillaremos porque guardamos el aceite de su

pasin. Maranata!