Resumen e interpretacin por Leonardo Lanata

Marx
El relato marxista comienza enfrentando a los opresores v/s los oprimidos, la historia data
de consecutivas luchas empedernidas, en este tenor, luchas de clase, que conducen a la
transformacin revolucionaria de todo el rgimen social o al exterminio de ambas clases
beligerantes. Gracias a un sistema configurado de jerarquas es que en la historia no se ha
abolido el antagonismo de clases; patricios y plebeyos, feudales y siervos de la gleba, en su
poca hablaba de la burguesa versus el proletariado. Marx considera que la burguesa
desempe un papel profundamente revolucionario en la historia, pues el hecho de que la
estructura feudal no daba abasto con las necesidades de los nuevos mercados emergentes,
fue gravitante en la puesta en marcha del plan burgus que pretenda derrocar aquel sistema
conocido. Para el autor, la burguesa no slo tuvo xito en lo econmico, pues desde una
perspectiva poltica se haba creado un estado representativo en donde el poder pblico
viene a ser, pura y simplemente, el consejo de administracin que rige los intereses
colectivos de la clase burguesa. Desde mi perspectiva personal, aquel concepto es
fundamental, ya que deja la posibilidad de hacer una analoga respecto contingencia
Chilena; claro es, la clase burguesa se contextualiza en la elite dominante del siglo XXI,
entonces, No tiene el estado Chileno aquel carcter netamente representativo?
Para Marx, la libertad absoluta fue sustituida por la libertad a poder comerciar, incluso con
los seres humanos; el autor es crtico respecto a lo que es la divisin del trabajo, pues Marx
deja implcita la definicin del concepto de proletarizacin lo cual podra describirse como
un proceso dnde se denigra la moral del oficio, debido a que el obrero paso a ser
simplemente parte de un proceso industrial de produccin, ya no eran sus manos las que
producan un valor material, si no que sus manos eran simplemente una pieza ms de las
maquinarias burguesas.
La necesidad de globalizacin en el comercio por parte de los burgueses tambin era muy
cuestionable, pues aquello no solo afectaba a la nacin en particular de la cual formaban
parte, sino que tal modelo de produccin obligaba a las naciones a implementarlo si stas
no queran perecer, lo que ayud a consolidar la soberana de la clase burguesa en todo el
mundo conocido. Sin embargo en ese sentido el autor define el concepto de
superproduccin lo que corresponde a las armas que se volcaron en contra de la
burguesa., sustentando la idea en que es la misma clase burguesa quien crea al
proletariado, pues el ltimo tiene trabajo en la medida en que este incrementa el capital.
Para el autor la pugna entre clases ya estaba desatada y algunas victorias proletarias se
sacan a la luz; la ley de la jornada laboral de diez horas en el Reino unido, el vuelco social
haca la burguesa, e implcitamente la manera en que la burguesa ha facilitado la
organizacin proletaria: Marx no rechaza el uso de tecnologas industriales, pues aquellas
son producidas por el trabajo del hombre. En este sentido, la destruccin de la
configuracin burguesa es inevitable, pues fue ella misma quien puso al proletario como la
base que puede dejar caer su superioridad de clase; los burgueses pierden su capacidad de
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gobernar, pues es incapaz de garantizar la existencia de sus propios esclavos que le dan
sustento.
Sobre los comunistas Marx tiene que decir muchas cosas, pero por sobre todo se hace
hincapi en el objetivo central del comunista descrito, aquel que se enfoca a construir las
bases para la abolicin de la propiedad privada (colectivizar los capitales), pues, para el
autor la propiedad individual estaba ya abolida para el 90% del pueblo. Urge la necesidad
de expropiar el capital privado, pues de esa manera es posible eliminar el trabajo
asalariado; la voluntad burguesa se sustenta en las condiciones materiales, por ende, es la
destruccin del modelo productivo el que determina una revolucin en el axioma cultural.
Sobre las ideas imperantes en una determinada poca; Marx explica que son aquellas que
corresponden a la clase dominante, y por lo explicado anteriormente, el quiebre del relato
burgus es parte del fractal histrico y es inevitable. Un ejemplo de estas ideas
profundamente naturalizadas, es la concepcin tpica de la familia, que para Marx era una
familia de carcter burgus y no proletario.
Luego de entregar un listado de polticas a aplicar, entre ellas un fuerte impuesto progresivo
a la renta, el considerar la educacin como un derecho pblico, la abolicin del derecho de
herencia, entre otras; realiza una conclusin respecto el carcter que tomara el estado luego
del surgimiento de la revolucin proletaria: cuando desaparezcan las diferencias de clases
y la produccin est centrada en manos de la sociedad, el estado perder todo carcter
poltico.
Sobre el materialismo histrico
La filosofa que desarrolla Marx corresponde al materialismo histrico lo cual a grandes
rasgos explica la relacin entre el humano, su entorno y conducta; basndose en el
conocimiento de cmo estn empleados los medios de produccin material se afirma que
aquel modo operativo determina la manera en cmo se comportan las personas en el
aspecto social.
Para Lenin aquel sistema filosfico seal al proletariado la salida de la esclavitud
espiritual en que se han consumido hasta hoy todas las clases oprimidas. A pesar de existir
esfuerzos socialistas que repudiaron el sistema burgus, stos eran utpicos, pues no
indicaban una solucin real; no podan sealar, por ejemplo, qu fuerza social est en
condiciones de convertirse en la constructora de una nueva sociedad. Sin embargo. sta
dialctica vino a resolver aquellos problemas prcticos, pues fue capaz de describir la
importancia que tienen los medios de produccin para la determinacin de la vida material
que es real y no ideal del proletariado, dejando el evidencia la necesidad colectivizarlos
para as barrer el yugo opresor de la burguesa para siempre.