6.

Recordamos el Catecismo de la Iglesia Catlica

No hay ninguna falta por grave que sea que la Iglesia no pueda
perdonar. "No hay nadie, tan perverso y tan culpable, que no de- Perdnanos
ba esperar con confianza su perdn siempre que su arrepenti- 18
miento sea sincero" (Catech. R. 1, 11, 5). Cristo, que ha muerto Perdona nuestras ofensas y danos tu Pan y Vino
por todos los hombres, quiere que, en su Iglesia, estn siempre
abiertas las puertas del perdn a cualquiera que vuelva del peca- 1. Bienvenida
do (cf. Mt 18, 21-22) (CIC 982) Bienvenidos queridos hermanos y hermanas. Nos reunimos nue-
vamente en comunidad para seguir reflexionando juntos sobre la
sexta expresin y splica del Padrenuestro: Perdona nuestras
7. Oramos ofensas. Hemos visto que en la tradicin bblica se habla del
A. Recitamos juntos el salmo 86(85). Luego pronunciaremos pecado de formas muy diversas. Y en la oracin del Padrenues-
personalmente el versculo que mas nos llamo la atencin y tro se considera el pecado como una deuda, un vaco, una falta
lo relacionamos con la frase perdona nuestras ofensas. de respuesta al don inmenso de Dios.
B. Compartimos nuestra reflexin con los hermanos. Durante el pasado ao de la Misericordia, el Papa y los obispos,
C. Terminamos con el Padre nuestro y un abrazo de paz. varias veces hicieron un llamado a la apertura al amor sanador y
liberador del Padre manifestado en Jesucristo; abrmonos a ese
8. Nos comprometemos a ensear a nuestra familia a orar
don maravilloso del perdn que el Padre nos ofrece, como co-
juntos el Padre nuestro. En comunidad nos comprometemos a
munidad consideremos seriamente la suplica de la Iglesia en la
aprender a pedir perdn al Padre y a aquellos que hemos ofendi-
oracin de Jess: perdnanos.
do de alguna manera.
Seor Jess 2. Cantamos juntos: Por las heridas de pies y manos,
por los azotes tan inhumanos,
T has venido para anunciar el Reino, y nos llamas a seguirte. No Perdona a tu pueblo, Seor
Perdnale, Seor.
quieres seguidores individuales que vivan en solitario su aventu-
Perdona a tu pueblo, Seor,
ra. Por eso, nosotros queremos ser comunidad. Aydanos a for- perdona a tu pueblo, Por los tres clavos que te clavaron,
mar una comunidad viva, en la que todos nos saludemos y nos perdnale, Seor. y las espinas que te punzaron,
Perdnale, Seor.
queramos, en la que celebremos y compartamos la Fe y ponga-
mos a disposicin de los otros las cualidades de cada uno, en la No ests eternamente enojado,
no ests eternamente enojado, Por la abertura de tu costado,
que nos sintamos todos evangelizados y evangelizadores, en la no ests eternamente enojado,
Perdnale, Seor.
que vivamos concretamente el misterio y la responsabilidad de Perdnale, Seor.
ser verdadera Iglesia. Por tus profundas llagas crueles,
por tus salivas y por tus hieles, Por las tres horas de tu agona,
Seor Jess: Queremos seguirte juntos para anunciar en que por madre diste a Mara,
Perdnale, Seor.
y construir el Reino. Perdnale, Seor.
En comunidad aydanos!
Amn
3. Evocamos la realidad
De la profunda experiencia y conviccin de pecado surge la spli-
ca confiada perdnanos. Del descubrimiento de que Dios es
Abb (Padre), nuestro Padre querido, parte el descubrimiento de
que ese mismo Padre, es un Padre de perdn.
Compartamos en un dilogo fraterno:
Qu entendemos por la expresin t eres el Dios del
perdn?
Qu experiencia tenemos de la paternidad de Dios?
Cundo Jess dice que Dios es Padre a que se refiere?
Dejamos espacio para que todos participen
4. Nos dejamos Iluminar por la Palabra
Leemos:
Entonces les dijo esta parbola. Quin de vosotros que tiene cien
ovejas, si pierde una de ellas, no deja las 99 en el desierto, y va a bus-
car la que se perdi hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, la
pone contento sobre sus hombros; y llegando a casa, convoca a los
amigos y vecinos, y les dice: Alegraos conmigo, porque he hallado la
oveja que se me haba perdido. Os digo que, de igual modo, habr ms
alegra en el cielo por un solo pecador que se convierta que por 99 jus-
tos que no tengan necesidad de conversin. (Lc. 15,3-7)
Qu dice el texto acerca del perdn?
5. Reflexionamos
Jess se presenta como el enviado por Dios para proclamar y
hacer realidad el perdn infinito e insondable del Padre. Su mis-
mo nombre Jess indica que el salvar a su pueblo de los pe-
cados (Mt. 1,21). El ha venido, no a llamar a los justos, sino a
los pecadores (Mc. 2,17). El es el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo (Jn. 1,29).
Lo sorprendente de Jess es que, a diferencia de los profetas y el
mismo Bautista, ofrece el perdn de Dios como un regalo absolu-
tamente gratuito e ilimitado. Dios perdona sin lmites, no slo a
los pecadores que hacen penitencia, tambin a los publicanos y
prostitutas, tambin a gentiles y paganos. Dios perdona, adems,
sin exigir penitencia previa. Su perdn es pura gracia. Esto es lo
que escandaliza a los fariseos y Jess responde a las crticas in-
sistiendo una y otra vez en sus parbolas en la bondad insonda-
ble de Dios Padre.
(Parbola del hijo prdigo, parbola de la oveja perdida, parbola
de la dragma perdida. Lc. 15,1-32)
A ese Dios mostrado por Jess. A ese Dios que es Padre, y Pa-
dre de perdn, le gritamos Perdnanos

Qu desea Jess hacernos entender acerca del amor de Dios por (Pagola J.A. Padrenuestro, Orar con el Espritu de Jess, PPC,
nosotros? Madrid 2012, 66)
Qu llamados a la conversin nos hace comprender la alegra en
el cielo por un pecador que se convierte?
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La experiencia de Dios de perdn es la experiencia de los creyentes a
lo largo de toda la tradicin bblica (Neh. 9,17; Sal. 130,4). El Dios ex-
perimentado en el pueblo de Israel a lo largo de su historia invita a la
confianza y abandono en l.