Pericles

La oracin fnebre de Pericles nos remite a la Guerra del Peloponeso, que

enfrent a la Liga del Peloponeso (liderada por Esparta) y la Liga de Delos (liderada por
Atenas).
El clebre Discurso fnebre de Pericles es un bellsimo canto a la democracia
ateniense y a la vez horizonte de progreso que lograr por todas las civilizaciones.
En la oracin fnebre a los guerreros muertos por la patria al terminar el primer
ao de la Guerra del Peloponeso, Tucdides explica elocuentemente por boca de Pericles
el ELOGIO DEL SISTEMA ATENIENSE y del carcter y manera de conducirse de este
pueblo, del que son ejemplo los guerreros muertos. Ambos temas no estn totalmente
separados, sino que para Pericles las virtudes del rgimen de Atenas y las de su pueblo
son una cosa y la misma: el ideal humano que propugna el discurso y que cree realizado
en Atenas es creado por el rgimen poltico y crea este rgimen. Ideal humano y prctica
poltica van estrechamente unidos.
El tema central del discurso es la exposicin del comportamiento mediante el cual
llegamos a adquirir nuestras posesiones, as como el sistema de gobierno y la manera de
ser por los cuales crecieron. El que ello haya sucedido as es la demostracin de que no
tiene razn la crtica espartana y oligrquica del rgimen de Atenas, que, por el contrario,
es (y debe seguir siendo) un modelo. Es decir, la bondad del ideal de vida del hombre
ateniense se demuestra simplemente por el poder de Atenas. Aqu Pericles sigue
simplemente la vieja concepcin aristocrtica para la cual la aret es inseparable del
xito, doctrina no inmoral, pero si pre moral: era el xito en la lucha el que prueba si el
hroe homrico es realmente excelente. Todo el discurso est construido como una
combinacin de antiguos valores con nuevos valores (tradicionales e ilustrados) en un
equilibrio en el que, sin rechazar el ideal aristocrtico ms que en ocasiones (y stas
referidas a Esparta), se combina con los nuevos ideales. Un ejemplo de ello puede ser la
frase "amamos la belleza con poco gasto y la sabidura sin relajacin", y este equilibrio se
sintetiza en el final "afirmo que la ciudad entera es la escuela de Grecia y creo que
cualquier ateniense puede lograr una personalidad completa en los ms distintos
aspectos y dotada de la mayor flexibilidad".
En la oracin fnebre encontramos un primer bosquejo del ideal poltico y humano
de Pericles, tal como l mismo lo vio o lo crey realizado en Atenas.
Todo el discurso de Pericles est edificado sobre la base de que los atenienses
poseen dos ordenes de cualidades que, pese a las opiniones adversas, no son
incompatibles. En la oracin fnebre encontramos conceptos pares de:
a) Igualdad y prestigio.
b) Libertad y ley.
c) Trabajo privado y dedicacin pblica.
d) Nivel material y espiritual elevado y trabajo.
e) Comodidad de vida y valor personal.
f) Razn y accin.
g) Humanismo Pacifista e imperio.
 h) Mujer y religiosidad.

En todo momento en la oracin fnebre se compara a Atenas con su principal

enemigo durante las Guerras del Peloponeso, Esparta.
Con respecto a los hurfanos de la guerra, y el rol que se le asigna a las viudas,
son abordados desde la perspectiva del Estado (segn la Ley y la Costumbre).
Pocas y casi inspidas son las palabras que Pericles dedica de forma exclusiva a
las mujeres, animndolas a llevar una vida escondida como signo de virtud y laboriosidad.
Con una serie de metforas tomadas de los concursos atlticos, Pericles expresa que el
estado se har cargo con orgullo de la educacin de los hurfanos hasta su juventud.